光阴似箭，日月如梭作文。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！在读了作品后，您自己有什么感想呢？下面是小编帮大家整理的光阴似箭，日月如梭作文,希望你能从中找到有用的内容！
光阴似箭，日月如梭----读《匆匆》有感---武汉市江岸区长春街小学六（4）中队罗铭剑不管是小学语文第十二册，还是“百年百部儿童文学经典书系”之《从百草园到三味书屋》都收集有一篇共同的文章，那就是《匆匆》。这篇文章细腻地描述了如流水般悄然而去的时光，表达了作者朱自清面对光阴飞逝永不停息的脚步，内心里充满的对虚度年华而悔恨、无奈和惋惜之情。冬天，燕子从北方向温暖的南方飞去，到了春天，它又会飞回北方的家；冬天，杨柳经不住寒风的吹打，逐渐枯萎了，到春天，它又会探出嫩绿的芽儿……这些东西，去了可以再回来，回来了又会再消逝……可是就在这简单的变化中，什么走了？什么永远地走了？是时间，时间走了，时间永远地走了！时间在任何时候，在你不经意之间，都会悄无声息地溜走；在你写文章时、在你吃饭时、在你学习时……时光都会静静地逝去，你都觉察不到是多么地快，多么地急。朱自清先生因此而悔恨、无奈、惋惜……时间是物质存在的一种客观形式，是由过去、现在、将来所构成的连绵不断的系统，是物质的运动、变化持续性的表现。时间没有声音，没有影子，更没有踪迹。每个人都拥有时间，但是，有些人却不会合理地支配时间，只能让时光在身边匆匆流过……我曾记得有这样一句名言：“时间最不偏私，它给任何人一天都是二十四小时；时间也最偏私，它给任何人一天都不是二十四小时。”你是否觉得这句话是自相矛盾呢？不！它一点也不矛盾！一天是二十四小时，但对于那些碌碌无为、浪费时间的人，时间就会过得很快，一天二十四小时一晃而过，却什么也没做！而有些人们会合理安排时间，不虚度一分一秒，一天内把别人两天、三天才可以做完的事都干了，达到了事半功倍的效果。他们的一天二十四小时过得比别人二十五、二十六小时还要充实！“赢得了时间，就赢得了一切。”列宁的这句话深刻地揭示了时间的珍贵。“少壮不努力，老大徒伤悲。”更是阐明了小时侯不刻苦学习，长大后就会一事无成空叹息！“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”……这些圣人古训一直流传至今，可又有谁能完全做到呢？有些人虽然知道要珍惜时间，可又不知如何合理地安排时间，认为把所有事情统统塞到一天中去干，就是节约时间，不管这些事情到底该不该做；有的人一天到晚忙乎着自己的“票子、车子、位子、房子”，而对一些公益事业却无心去参与……这难道就是珍惜时间吗？他们错了，珍惜时间不是整天都忙碌地去干一些杂乱无章、毫无意义的事情，而应当去做一些对国家、对人民有意义的工作。既然来到了这个世界，我们就应该成就一番事业，对祖国、对人民，贡献我们最大的能量！这才是珍惜时间的真谛！燕子去了又回，杨柳枯了又青，桃花谢了又开……在这匆匆飞逝的时光里，让我们尽最大的努力去珍惜时间，对祖国，对人民做出最大的贡献吧！注：1、我读的书目是：百年百部儿童文学经典书系之《从百草园到三味书屋》里的《匆匆》2、通信地址：武汉市二炮指挥学院门诊部李华收转。3、email:luo_mingjian@4、叶菁hdh765.Com更多读后感延伸阅读
日月如梭，人生几何
日月如梭，人生几何
——读《匆匆》有感
江苏省常熟市谢桥中心小学五（3）班谢怡洁
《匆匆》是朱白清的抒情散文，讲的是时间流逝之快与它的一去不复返。我读过之后，深有感触。
提到“匆匆”，能引起许许多多的联想，学习的匆匆，工作的匆匆，马路上行人的匆匆……可这世上的匆匆根源不都在于时光的匆匆吗？
讲到时光的匆匆，就不能不说珍惜时间，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，虽说它人尽皆知，可不是人人都能做到珍惜时间的！
那些浪费时间之人借口说自己时间多的是，殊不知，只是“朝看东流水，暮看西日坠”，而不愿意追寻新的美丽，等到你老态龙钟时，等待着你的只有无尽的忧伤与后悔。
文中一句话讲得真好，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再绿的时候；桃花谢了，有再开的时候；……我们的日子为什么一去不复返呢?”
是啊，时间就是这么特别，随时随地从身旁溜走，却再也不回来，星移斗转，日月如梭。时间就这么不辞而别，飞奔而去。每个人都分得相同份数的时间，我们只有抓住这每一分每一秒，努力学习，努力工作，才能到达理想彼岸。
日月如梭，人生几何？只有做时间的主人，很好地把握自己的时间，才能锻造出美好的人生。`
读《日月》有感
暑假甚是漫长，闲来无事便只身一人去书店走走，无意间看到了安意如的《日月》这本书，日月为明，如照耀在人心中的那一盏明灯。简介说，《日月》是作者在西藏获得灵感，历时四年创作的长篇小说。这是用纯美散文式语言写成的一部告别欲望、重返净土的灵性之书，《日月》亦是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事中主角恰似仓央嘉措的今世。小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。作者在展开主人公故事和命运的同时，亦将自己对西藏的感情，对藏传佛教哲理的感悟和理解贯穿其中。
于是便买下了书，开始了如饥似渴的精神的徜徉。一心向往已久想去亲临的西藏，原以为是净空的圣地，以寻求安宁祥和的心境。深读《日月》后发觉更是一本令人成长、超越、觉悟的灵性之书。那几日我浮躁不安的情绪已然被这书中的文字、意境所感染，一切烦恼与不安随之消失，仿佛置身于西藏的大草原，心境开阔。
在我的印象中，仓央嘉措是个很值得研究的人，他一生坎坷，却始终保持着本心，哪怕是成为了政治权利争夺的工具，哪怕是成为了万人敬仰的活佛，他也保有自己的个性。那么，今世的仓央嘉措，又是何种模样？
书中的主角尹长生，从小天资聪颖，非常受古修拉们的喜爱，他仁慈的师长也都极富智慧。但是随着尹莲的到来，长生的命运发生了巨大的改变。他随尹莲来到了北京，在繁华的大都市中，接受着别开生面的教育，身为军人的“波拉”对他要求也十分严格。长生在一个不太喜欢的环境中成长，却又为了姑姑尹莲而隐忍努力，成了尹莲各方面的得力助手。之后的长生在商场中沉浮，体验了人性的丑恶，充满欲望的都市终于迫使他回归净土，回到自己的家乡——西藏，他在布达拉宫前虔诚叩首，转山转水，只为洗尽铅华。
尹长生是我喜欢却遥不可及的男子。他深刻，内敛，沉默寡言，纯良，自我牺牲，无私，宽阔，懂得成全和表现漠然，内心却热烈而坚定执着。他对尹莲的爱，跨越年龄差距的爱，超越身份的爱，一种遵循内心所向的爱，一份不得不隐秘深藏却又无悔承受和付出给与的情感，这种爱不是单纯的恋母情节，而是一种天性，就像我们天生喜欢大自然的美好，是一种遵从内心的本能的情感，一种纯粹男人对女人的爱，纯净洁白，热烈如火，却有淡然如水，细腻之中透出强大的力量，狂热之中散发如水温情。我若有他万分之一的勇敢与淡然，我定会一身轻盈。书名《日月》，以我之解是暗示长生是这样一个有着日之光芒万射的强大光源和月之清冷的气场特质的男子，他的情感必然也是如日月一样，散发着温暖的力量，却注定隐匿在黑暗之中。因为不得已，长生成全尹莲和谢江南的圆满，独自承受内心煎熬和孤寂，强大如长生，这样一个有着聪慧宽阔的佛心，依然无法逃脱爱情带给他的枷锁和痛苦。缺憾的存在，无损事物本身所具备的魅力和美好。自由和爱情也许真的很难并行生存。取舍变得意味深长。得失因此更加意义非凡。长生甘愿为此默默转身和隐匿。但这并非最重要的，尹莲的出现和存在其实就是一个契机，她来引领长生认识和去向他的根源和归宿所在。长生势必要经历这样的情感洗礼和生命历练，才能够意识到当初他离开寺庙时住持说的那番话：次仁；无论你走的多远，无论你将来经历什么，都不要忘了，自己是谁，不要忘了，这里是你的故乡，当你找不到方向的时候，就是你该回来的时候。但是若非尹莲将他带走，义无反顾投向未知的繁华俗世，日后的长生又怎能懂得住持的话中深意呢？所以与其说是长生成全了尹莲，不如说是尹莲唤醒了长生沉睡在心，圆了长生的梦。那么在最初时，他们的相遇也都可解了，这是必然的，他们势必要在彼此的生命中走过，相互依存，然后分离，相忘于俗世。
即使经历了那么多，长生的心依旧那样明净，回归家乡时，仅有三十几岁的他已有了七十几岁的沧桑。世事难解，一个几经商场勾心斗角的商人，竟是如此向往那片圣地，竟是如此渴望一颗圣洁的心。或许在尘世中，就应当保持着那一颗本源之心，“在人群中有独处的心，独处时有人群的爱”，这也是颇有佛学见解的台湾作家林清玄的话，就如本书中的主旨之一一般，最终的索南次仁有着索南次仁的心，有着尹长生的爱，在爱与宁静中织出了一支美好的乐曲。之前的种种爱恨情仇在乐曲中瞬间化为乌有，所有的一切被重新定义，就像重生一般，新的索南次仁在结尾中诞生。
正如安意如所说的，那些在人世间滚打摸爬的人，是否守着心中的最后一方净土、一丝光明？是否会在寂静无人处独自叹息甚至咆哮？但至始至终没有觉悟，自己所追求的到底是什么，真的是那至高无上、手握大权的统领者？但这又是与别人钩心斗角、处处提防得来的。如果可以，我愿做个清清淡淡的人，没有过多欲望，心如明镜，情如日月，胸怀坦荡，昭然若世。
细细品味，发现这是一个自我拯救自我超脱，迷失却又寻找自我的故事。它让我明白人生就是一次长途跋涉，在万千变化的风景中，我们是否能坚持自己最初的模样，我们能否找到属于自己的心灵家园。行走和前进都是为了回到最初开始的地方，行走和前进只是一个过程，一个寻找自我的艰难旅程。最难的是放下，最容易的也是放下，放下之后，只愿与你，平淡此生。
日月读后感
日月读后感
孟子曰：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
无意中在网上看见安如意的这本《日月》，简介说，《日月》是作者在西藏获得灵感，历时四年创作的长篇小说。这是用纯美散文式语言写成的一部告别欲望、重返净土的灵性之书，《日月》亦是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事中主角恰似仓央嘉措的今世。小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。作者在展开主人公故事和命运的同时，亦将自己对西藏的感情，对藏传佛教哲理的感悟和理解贯穿其中。
于是便买下了书，开始了如饥似渴的精神的徜徉。一心向往已久想去亲临的西藏，原以为是净空的圣地，以寻求安宁祥和的心境。深读《日月》后发觉更是一本令人成长、超越、觉悟的灵性之书。在我的印象中，仓央嘉措是个很值得研究的人，他一生坎坷，却始终保持着本心，哪怕是成为了政治权利争夺的工具，哪怕是成为了万人敬仰的活佛，他也保有自己的个性，那么，他的今世，将怎样续写传奇？当繁华的都市与纯洁的雪域对不起来之时，应也会给心灵带来巨大的冲击。
进入故事的情节，思想紧随作家的思绪，翻过一页又一页。在华美温暖的文字2020中将自己的心结慢慢打开，确认内心的归宿。正如书中所说在这浪游的尘世，多少人心醉神茫，能在有生之年，找到心灵的皈依之所，无论是一地、一人、一事，即是至深福德。
书的主角尹长生，从小天资聪颖，非常受古修拉们的喜爱，他仁慈的师长也都极富智慧。但是随着尹莲的到来，长生的命运发生了巨大的改变。他随尹莲来到了北京，在繁华的大都市中，接受着别开生面的教育，身为军人的波拉对他要求也十分严格。长生在一个不太喜欢的环境中成长，却又为了姑姑尹莲而隐忍努力，成了尹莲各方面的得力助手。之后的长生在商场中沉浮，体验了人性的丑恶，充满欲望的都市终于迫使他回归净土，回到自己的家乡西藏，他在布达拉宫前虔诚叩首，转山转水，只为洗尽铅华。
举重若轻，又举轻若重。欲说还休，欲休还说终日沉湎于深厚的感情中，一千个一万个的不甘心，不愿意正视现实，狠心地将自己折磨的支离破碎，痛快地大哭一场而后依旧要灿烂地笑着开始崭新的一天。可怜的孩子，不愿打开的心结，逃避现实的你，终究要明白，唯有，懂得自己才能谅解他人，唯有宽悯他人才能解脱自己。因为，每个人的身上都有自己的阳光和隐晦的一面，(.org)如日如月，执念于觉悟，一体同源。从现在开始，允许自己困惑，怀疑，但心中不能倦意，懈怠。依旧要真诚相信，你若盛开，清风自来。
即使经历了那么多，索南次仁的心依旧那样明净，回归家乡时，仅有三十几岁的他已有了七十几岁的沧桑。世事难解，一个几经商场勾心斗角的商人，竟是如此向往那片圣地，竟是如此渴望一颗圣洁的心。或许在尘世中，就应当保持着那一颗本源之心，在人群中有独处的心，独处时有人群的爱，这也是颇有佛学见解的台湾作家林清玄的话，就如本书中的主旨之一一般，最终的索南次仁有着索南次仁的心，有着尹长生的爱，在爱与宁静中织出了一支美好的乐曲。之前的种种爱恨情仇在乐曲中瞬间化为乌有，所有的一切被重新定义，就像重生一般，新的索南次仁在结尾中诞生。
正如安意如所说的，那些在人世间滚打摸爬的人，是否守着心中的最后一方净土、一丝光明？是否会在寂静无人处独自叹息甚至咆哮？但至始至终没有觉悟，自己所追求的到底是什么，真的是那至高无上、手握大权的统领者？但这又是与别人钩心斗角、处处提防得来的。来世，我愿做个清清淡淡的人，没有过多的欲望，住在一个小木屋里，捧上一本书，坐在窗前，细细品味。或许要经过各种跌宕起伏，才换来这样的生活，看透人间冷暖，超越自我，此后长生。
无论是生活在何方的人，爱与救赎，死亡与再生，纠缠与解脱，幻灭与真实，拘禁与自由，都是命定的主题。忆起曾看见的一句话，去西藏，不为朝拜，只为仓央。如今未踏西藏土，在一本书中，领略了浓厚的仓央嘉措的情感和藏民们跪长头的虔诚，一种内心汩汩地沉涌、跌宕、终止静默的情感。终将一日，真正来到拉萨，面对恢宏的布达拉宫，怎能不让人泪流满面，面对大昭寺，也会长跪不起。告别欲望最接近佛的位置，尚存的一方净土，令所有世人心驰神往。最难的是放下，最容易的也是放下，放下之后，只愿与你，一世长安。
热爱祖国，归心似箭作文300字_五年级读后感
《祖国，我终于回来了》讲的是钱学森坚持回国的故事。他在听到中华人民共和国成立时说：“我是中国人，我可以放弃这里的一切，但绝对不能放弃祖国。”当我听到这句话的时候，让人看到他的决心，知道了这是一场无休止的战斗。
在“每天晚上，看守人员每隔10分钟就来开一次灯，使他无法休息，半个月的时间，他的体重就下降了十几公斤”这句话使我愤愤不平，心中感想他们简直太过分了，即使这样钱学森也不放弃，还是坚持回了国。他到底有多爱祖国，才会那么急切的想回到心爱的祖国。最后，终于在世界各国人士的帮助下回到了中国，真让人开心。
我听后不禁有些感动，这样的爱国精神，爱国主义精神，是多么值得我们赞赏的。多么值得我们学习。我不禁有些感动，想起战争时死去的爱国人士，为了祖国，愿意牺牲一切，放弃一切。
这些爱国人士身上有许多值得我们学习的地方。当我是要学习他的立场坚定，坚持自己的建议，做自己想做的，我们也要学习他身上难得一见的优秀品质。
日月读后感汇总
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编特别从网络上整理了日月读后感汇总，不妨参考一下。希望你喜欢！
日月读后感 篇1
一切向前走，都不能忘记走过的路，走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。欲知大道，必先知史。百年党史凝聚着革命的智慧结晶，是我们党从一个胜利走向另一个胜利的重要法宝，集万千精髓于一身。通过《敢教日月换新天》让我明白，党员干部当从党史学习中传承红色基因、发扬红色情怀、赓续红色血脉，从而不断增强忧患意识，提升为民意识，筑牢政治意识。
传承红色基因，不断增强忧患意识，做到居安思危。经过8年持续奋斗，我们如期完成了新时代脱贫攻坚目标任务，解决了困扰中华民族几千年的绝对贫困问题，啃下了最难啃的硬骨头。行百里者半九十，中华民族伟大复兴的中国梦不是轻轻松松、敲锣打鼓、喊喊口号就能实现的，我们必须永远保持慎终如始、戒骄戒躁的清醒意识，不断加强斗争历练，增强斗争本领，永葆斗争精神，以踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发的顽强意志，应对好每一次重大风险挑战。不断增强忧患意识，做到居安思危，不能因一时的成绩而沾沾自喜、得意忘形；不驰于空想，不骛于虚声，决不能骄傲自满、固步自封、停止不前，要以饱满的激情、昂扬的斗志和旺盛的生命力迎接新征程上的挑战。
发扬红色情怀，不断提升为民意识，坚持人民至上。江山就是人民，人民就是江山，我们党来自于人民，植根于人民，人民就是我们不懈奋斗的动力来源。党员干部要坚定不移走好群众路线，坚持人民至上的服务理念，听得进群众的意见，记得住群众的建议，从思想上重视群众说的每一句话。要着力解决好群众最关心、最直接、最迫切的问题，不搪塞敷衍，不推诿扯皮。走访慰问要多上心，切忌走马观花、流于形式、走走过场，要让群众真正感到温暖；入户宣传要多用心，切忌照本宣科、蜻蜓点水、应付了事，要让群众从心底里真正理解。常思为民之策，常修为民之心，以百姓心为心，把自己也当成老百姓，同普通老百姓同坐一条凳、同耕一方土，全心全意当好老百姓的服务员而不是官老爷。党员干部要善于处理好群众之间看似鸡毛蒜皮的小事，从而在一枝一叶中不断提升自己的为民意识。
庚续红色血脉，不断筑牢政治意识，永葆绝对忠诚。对党绝对忠诚既是政治标准，也是实践要求，更是党员干部不可缺少的政治灵魂。绝对忠诚不仅要求我们体现在认识和思想上，更要融入到灵魂和血脉中，真正做到内化于心、外践于行。党员干部要学会以党史为养分，时刻补足精神之钙，在任何时候、任何地点、任何情况下，都要始终坚定政治立场，坚守政治方向，严守政治规矩。要自觉做到旗帜鲜明讲政治，做人做事讲原则，一心一意听党话，坚定不移跟党走。要将党史的精髓学得入脑入心，通过反复细致的学习不断提高自身的政治判断力、政治领悟力、政治执行力，始终做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，从而为实现中华民族伟大复兴的中国梦夯实基础。
日月读后感 篇2
鉴古知今，学史明理。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，我们党一路走来，经历过残酷的环境，遭遇过失败的挫折，背负过沉重的压力。百年风雨征程，我们党何以历经苦难而走向辉煌?学好党史必修课，就要坚持正确的党史观和科学的方法论，把握百年党史的主题和主线、主流和本质，读懂蕴含其中的客观规律和历史必然，汲取真理力量，赓续奋斗使命，以更加坚定、更加自信、更加自觉的姿态踏上新征程、投身新伟业。
风雨百年，青史可鉴。井冈山八角楼上的灯光下，诞生了指导中国革命的光辉著作;延安整风运动，肃清了党内三股歪风，成为作风建设的源头活水;真理标准问题大讨论开启改革开放大变革的时代序幕;坚持和发展中国特色社会主义的伟大探索，引领经济社会发展取得历史性成就，发生历史性变革解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，进行艰辛理论探索、推进伟大理论创新，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，回答时代之问、实践之问、人民之问，找到了适合我们自己的路，开创中国特色社会主义人间大道。百年党史深刻昭示：中国特色社会主义，是中国社会发展的必然选择，是当代中国的全部主题。没有共产党就没有新中国，就没有中国特色社会主义。
历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。学好党史必修课，党员干部要从党的非凡历程中读懂百年风雨背后的历史大逻辑，汲取真理力量，为初心溯源，为思想筑基。要把学习党史与学习马克思主义经典著作结合起来，深刻理解马克思主义为什么行，自觉运用马克思主义世界观和方法论改造主观世界和客观世界，把理想信念建立在深厚的理论修养之上，以马克思主义穿越时空的真理光芒照亮前行道路。要把学习党史与学懂弄通做实党的创新理论结合起来，深刻理解中国共产党为什么能、中国特色社会主义为什么好，夯实增强四个意识、坚定四个自信、做到两个维护的思想自觉、政治自觉、行动自觉，在强化理论武装中用好破解难题的金钥匙，练就奋进新征程的真本领真功夫。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。砍头不要紧，只要主义真杀出一条血路来将改革开放进行到底一代代共产党人发扬大无畏的英雄气概，为党和人民的事业前赴后继、英勇奋斗，铸就感天动地的奋斗史诗，成就中华民族从站起来到富起来强起来的伟大飞跃，铸就了彪炳史册的中国奇迹。一部百年党史就是一部为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的不懈奋斗史，凝练成红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、大庆精神、载人航天精神、脱贫攻坚精神、抗疫精神构筑了中国共产党人矢志奋进的精神谱系。百年党史深刻昭示：一切伟大成就，都是奋斗得来的。精神的力量无坚不摧，有了坚定的理想信念和坚强的革命意志，任何困难都压不垮我们。
创业维艰，奋斗以成。当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期。前进道路上，我们面临的风险更大、挑战更多、任务更重。学好党史必修课，党员干部要从党的非凡历程中读懂百年成就背后的创业大逻辑，把初心融入血脉，把使命扛在肩头，赓续奋斗使命，扬帆复兴征程。要把党史学习教育与加强党性修养和党性锤炼结合起来，见善如不及，见不善如探汤，清除思想上的尘埃，洗涤心灵上的污垢，品读可歌可泣奋斗故事，赓续红色基因，立志做党光荣传统和优良作风的忠实传人。要把党史学习教育与贯彻新发展理念构建新发展格局结合起来，振奋斗争精神、奋斗精神，在实现高水平的自立自强、夯实国内大循环战略基点、推动乡村全面振兴等各项中心重点工作中勇当开路先锋、勇开顶风船，把握危中之机，抢抓发展之先，书写应变局、育新机、开新局、谋复兴的新时代赶考答卷。
日月读后感 篇3
时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人，广大党员干部要从党史中汲取人民二字的力量，紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民，接过时代接力棒，奋勇奔向新征程，向人民交上一份满意的答卷。
学党史常思我是谁，情系人民心连心。人民是党的力量源泉，从一叶红船到巍巍巨轮，党始终牢记为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，与最广大人民群众生死相依，生动诠释了党来自人民、根基在人民、血脉在人民，为人民而生、因人民而兴的宗旨和情怀，必须把人民放在心中最高位置，始终以百姓心为心。党员干部学习党史，要在重温党的初心中厚植人民情怀，从建党的开天辟地、新中国改天换地、改革开放翻天覆地、再到党的十八大以来的伟大奇迹、历史变革，感受人民立场的坚定、群众感情的至深，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。民心如海，滴水汇聚成其汪洋，要走好新时代群众路线，以百年党史为标尺，用历史的长度量出初心的纯度，不管走得再远都不忘为什么出发，把初心使命化作锐意进取的精气神和埋头苦干的原动力，带领群众心往一处想、劲往一处使、汗往一处流，为中华民族的伟大复兴谋求最大公约数、绘出最大同心圆。
学党史深悟依靠谁，贴近人民面对面。人民是历史的创造者，回望党领导人民进行革命、建设、发展的光辉历程，深刻揭示了党与人民风雨同舟、生死与共、水乳交融的血肉联系，依靠人民既是无往而不胜的历史规律，更是党和人民事业兴旺发达的重要保证。知政失者在草野，知屋漏者在宇下，要尊重基层首创精神，以甘当小学生的姿态，拜人民为师，俯身弯腰深入群众，问政于民、问需于民、问策于民，认真倾听群众呼声，及时关注群众心声，多和群众坐在同一条板凳上促膝谈心，以诚恳的态度接受群众的批评监督，在零距离贴近群众中汲取丰富营养，读懂基层火热实践的无字之书。深入群众鱼得水，背离群众树断根，要不断增强密切联系群众的能力，把群众满意作为第一标准，接地气、通下情、面对面说好群众话，揭揭锅盖、摸摸被褥、问问冷暖掌握百姓情，以沉入基层的泥土味换来干群之间的亲情味，把理论政策、知识技能翻译成符合老百姓听觉习惯的乡村俚语，始终与群众打成一片。
学党史回答为了谁，服务人民实打实。中国共产党自诞生之日起，就把人民镌刻在了自己的旗帜上，无论革命战争年代还是和平发展时期，无数共产党人为着人民大我而不惜牺牲小我，树立了一座座精神丰碑，用生命诠释了全心全意为人民服务的根本宗旨。群众生活无小事，一枝一叶总关情，要树立赶考意识，拧紧思想开关，扎实作风篱笆，踏踏实实做人民的勤务员，用干部辛苦指数换取群众幸福指数，在群众最盼之事上下苦功、群众最急之事上见真功、群众最忧之事上亮硬功，竭尽全力解决群众的烦心事、揪心事、操心事，让群众真切感受党的关怀和温暖。历史是过去的现实，现实是未来的历史，要赓续共产党人精神血脉，永葆人民至上情怀，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，将群众的事当成自己的事来办，不图虚名、不务虚功、不搞花架子、不做表面文章，着力改善群众就业、出行、住房、教育、医疗、文化体育、社会保障、生态环境等基础条件，推动改革发展成果更多更公平惠及全体人民，不断提升广大人民的获得感、幸福感和安全感。
日月读后感 篇4
梦想，多么意气风发的一个词。从兴业路到复兴路，百年光辉岁月，一部奋斗史诗。党带领全国人民以敢教日月换新天的气概，凭着不怕苦、不服输的干劲，用奋斗铺就实现梦想的阶梯。
实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。
梦想，是一种方向;梦想，是一种力量;梦想，是一种气质。2021年中国共产党成立100周年。重温百年历程，让我们沿着梦想的航标，从中华民族站起来、富起来、强起来的时代变迁中，感受到了梦想强大的凝聚力、号召力、向心力，点燃了亿万儿女为更美好生活奋斗的事业热情，
在中国广袤大地上奏响了奋进的时代旋律。百年奋斗，初心如磐。从石库门到天安门，这条曲折而漫长的道路上，中国共产党带领人民群众劈波斩浪、不忘初心、牢记使命、坚定信心，在接续奔跑中，迎来了一个光明的新中国。敢于梦想未来，觉醒的时代青年，在一叶红船中开启新纪元。世上无难事只怕有心人。梦想是一颗种子，一旦播撒，在信仰之光的照耀下、在人民群众的滋养中、在进步书籍的引导下，
就能够觉醒，唤醒无数沉睡的时代青年，在敢于梦想中，迈上了全新的追梦道路。嘉兴南湖的一叶红船，发表彻底的反帝反封建的民主革命纲领、探索四个现代化、提出三步走发展战略一个个小目标，让梦想的脚步更快地向前行走，开启了中国历史的新纪元。
拼搏铸就梦想，纪念碑上的名字，在奋斗牺牲中开创新格局。梦想，是在拼搏中迎来的，没有拼搏，一切的梦想都是水中月、雾中花，可望而不可即。
复兴梦想的蓝图是壮美的、幸福的，但是铸就梦想的道路是酸甜苦辣咸交织而成的感人故事。一座座纪念碑中，
不仅有一个个需要我们牢记的时代英雄，更刻下了他们的伟大故事，让我们透过纪念碑，看到浸透梦想路上的泪水、汗水与血水，才能时刻提醒我们，不忘来路、不忘英雄、不忘奋斗。每一个纪念碑上的名字，都是天空闪亮的星星，点亮了梦想，更照亮了前路，引导更多的党员干部在奋斗拼搏中开创新格局。努力追逐梦想，改革点亮新希望，在接续奔跑中谱写新篇章。
今天，我们这一代人的长征，就是要实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。努力追逐梦想，是我们始终坚持以人民为中心执政理念的生动诠释。要把准人民群众对美好生活的向往，从橘子洲头的时代之问，到恢复高考的命运转折，再到张桂梅校长送考，在改革中点亮新希望，让青年的命运和国家的命运紧密相连，把爱国之情化为报国之志、强国之心，以接续奔跑的姿态，
谱写高质量发展新篇章。肩扛千斤谓之责，背负万石谓之任。梦想，不仅是一张蓝图，更是要自觉地扛起新时代的责任，养成良好的学习习惯，以如六月烈火的激情去奋斗，以坚定的信心、昂扬的斗志，升华信仰，在追梦的路上无怨无悔，迎来更光明的未来。
日月读后感 篇5
在红色激昂的旋律下，伴随着感动与振奋，我又一次观看了《红旗渠》，重温了那一段激扬澎湃的光辉历史，感受了林县人民多奇志，誓把山河重安排的峥嵘岁月。面对十年九旱、水贵如油的残酷现实，宁愿苦干、不愿苦熬，宁愿流血、不愿流泪的林县人民，展现的是一种敢教日月换新天的担当实干精神。
时至今日，当低垂的果子基本已被摘完，呈现在我们面前的是不同群体之间的利益交织与交融，是国际社会的风险与挑战，改革进入深水区所遇到的阻力前所未有。面对前行的路，需要我们不忘初心、继续前进的担当与实干，迎难而上，有肝胆、有血性、有作为地去成就党和人民的事业。
然而，有的地方有些干部身在其位不谋其政，高谈为官不易多干多错、不干不错、越干越错的为官哲学，争做《人民的名义》中孙连城式的干部，干工作提不起精神，干事业打不开局面，遇到问题绕着走，碰到矛盾躲着行。这是典型的没有担当、不敢担当和没有能力担当的现象，严重辜负了组织的培养、人民的信任。
回望红旗渠修筑的历程，十年磨一剑，住山洞、睡帐篷、吃咸菜、啃窝头，凭着敢想敢干的信念，用自己不肯折弯的双手，奋战于悬崖绝壁之上、险滩峡谷这中，让山河换了新装，让日月换了新天，完成了让世界震惊的壮举。
这是何等的勇气，这又是何等地担当。把责任扛在肩上，把辛苦放在脚下，敢于较真碰硬、敢于啃硬骨头、敢于涉险滩，做到守土有责、守土尽责。然而担当实干也需要良好的环境和支持。在全面从严治党的时代背景下，要宽容改革创新中的失误和失败，旗帜鲜明地为改革者鼓劲、为实干者撑腰、为担当者担当、为负责者负责。
盖有非常之功，必待非常之人，面对历史和现实的召唤，作为时代的青年，更应该勇于担当和实干，去扛起属于我们的历史责任，去拥抱属于我们的伟大时代。(宜春市上高县县委办李绍平)
《中华日月民族》读后书评
《中华日月民族》读后书评
说来惭愧，汤锦程先生的这篇《中华日月民族论》，我虽然读了数遍，但是，由于水平有限，还没有真正读懂，我就在这半懂不懂的情况下，开始写这篇评论文章，显然是有点草率之嫌的，当然也会出现很多谬误。但是，我想抛出一块陋砖，必定会引来美玉的。
《论中华日月民族》一书中提出的的论点，独具新意，独树一帜。文章开头问道：为什么生活在世界各地的原始古老民族会在交通工具落后、地理封闭的情况下流传着一个具有共同文化特征的“日月创世纪”文化呢？难道说这些古老的民族曾经起源于一个古老的“根”。
文章认为：地球上的人类虽然人种、肤色、语言、文字和生活习惯都有所不同，却拥有这样一个共同的文化特征，并且这个文化特征深深地根植于各民族的血液之中。成为民族血液坐标，由于这个发现，为作者研究人类的起源提供了一个突破点。
接着，文章从《三五历记》、《五运历年记》、《山海经。西山经》、《春秋传》及《庄子》中寻找依据，从《禹贡》、《淮南子》、《孔安国》、《论衡》、《史记》、《列子。汤问》……等大量的文献中寻找蛛丝马迹。从中华民族的盘古开天地的传说开始，从女娲、伏羲、神农，黄帝等远古时代的人物入手，述说了中华民族的传承脉络，阐述了中国远古时代对日月天地的崇拜，中国日月文化的形成，世界其他国家日月文化的积淀。比较详细地论述了中国古代文与汤文化的密切联系。从中国传说的盘古开天，到欧洲的日月文化，从中国的三皇五帝传承到与古埃及、古印度、古罗马、日本、朝鲜、印第安等国家和地区日月文化一一作了详细的对比，在论证盘古与汤古氏的关系上，着墨较多，列举出四百多个汤姓衍生的氏族，还详细论述了伏羲与女娲同太阳和月亮的演化轨迹。此外，又深刻论述了中国的儒家文化与“五彩文化”的深厚渊源，揭示了中华古文化的神秘面纱，最后得出结论：中国和世界上所有民族一样，都是一个崇高尚日月的民族；世界上所有不同的民族，其实都同出一根；而汤氏有可能就是中国所有姓氏的起源。
作者还认为，在古时，人们以天为日，以地为火，以人为汤，把天、地、人、巧妙地联系到日、火、汤。为汤氏文化增添了新的内涵。
文章构思新奇，笔法独特，立意鲜明，注重论据，不失严谨，从一个崭新的角度详细地论证了世界和中华民族的传承文化。是一篇不可多得的论史钜作。
这么一篇五万多字的史论大作，没有深厚的史学功底，没有丰富的史学知识，没有大量的阅读资料，没有呕心沥血的付出精神是难以完成的。仅这一点，足证此作之珍贵。
《日月》读后感
《日月》读后感（一）
怀着跌宕起伏的思绪，读完了《日月》。一种无法名状的情愫在心头涌动，是感动、失落、忧郁、还是平静与欢喜。
这本书的整个故事情节很平淡，看不到一点点的起伏，但我在阅读的过程中，却明显的感受到它内在的思想和灵魂就像一股强大的力量渗透到我的脑海，仿佛在接受一场隆重盛大的洗礼。不由得就会去深入思考生活的目标和追求，真爱和自我的价值所在。而且时时能够被作者华美而温暖的文字2020所感动。仔细咀嚼这些文字2020就像品尝红酒，不同的人品出不同的味道。也正如书中所言内心愈爱重一个人，外在愈淡然，就是这样一种泰然自若的平淡和简单，却包含着沉重的情感和思想，让人欲罢不能。
这是一个关于迷失自我，却又寻找自我、拯救自我、超脱自我的故事。主人公伊长生聪慧，沉稳，厚德，无私，外表漠然，而内心却热烈而坚定执着。他对尹莲的那份跨越年龄差距，超越身份的爱。我觉得这种爱并不是单纯的恋母情节，而是一种天性，就像我们天生喜欢大自然的美好一样，是一种发自内心的本能的情感，一种纯粹男人对女人纯净洁白，热烈如火可以用生命作为代价付出的爱。却有不得不隐秘深藏表现出淡然如水。在这份爱面前是那么的无助，却又无法放下，只能无悔承受和付出。因为不得已而成全尹莲和谢江南的圆满，独自承受内心的煎熬和孤寂。这样一个有着聪慧宽阔佛心的人，依然无法逃脱爱情带给他的枷锁和痛苦。他的情感正如太阳一样有着温暖而强大的力量，却又如月光似的隐匿在黑暗之中，只能让人感受到微弱而惨淡的光芒。现实生活中难道不是如此吗！有多少真心相爱的能够真正走到一起呢！在自由、道德、亲情和爱情之中的取舍及得失之中徘徊与煎熬。但是现实生活中有很多人眼中的爱情仅仅只是世俗的情感，根本不配称作爱情，这种爱情在金钱，利益，权力和时间面前显得那样的苍白。就像谢江南对伊莲的爱，得到的不懂得珍惜，根本经不起时间和金钱及权力的考验。
能在茫茫人海中找到一个属于自己的心中佛，使自己长年累月在这个浮躁红尘中内心保持清醒和柔软，才是至真至诚的寂静和欢喜。这个佛，可以是一地、一人、一事。
孟子曰：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
无意中在网上看见安如意的这本《日月》，简介说，《日月》是作者在西藏获得灵感，历时四年创作的长篇小说。这是用纯美散文式语言写成的一部告别欲望、重返净土的灵性之书，《日月》亦是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事中主角恰似仓央嘉措的今世。小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。作者在展开主人公故事和命运的同时，亦将自己对西藏的感情，对藏传佛教哲理的感悟和理解贯穿其中。
于是便买下了书，开始了如饥似渴的精神的徜徉。一心向往已久想去亲临的西藏，原以为是净空的圣地，以寻求安宁祥和的心境。深读《日月》后发觉更是一本令人成长、超越、觉悟的灵性之书。在我的印象中，仓央嘉措是个很值得研究的人，他一生坎坷，却始终保持着本心，哪怕是成为了政治权利争夺的工具，哪怕是成为了万人敬仰的活佛，他也保有自己的个性，那么，他的今世，将怎样续写传奇？当繁华的都市与纯洁的雪域对不起来之时，应也会给心灵带来巨大的冲击。
进入故事的情节，思想紧随作家的思绪，翻过一页又一页。在华美温暖的文字2020中
将自己的心结慢慢打开，确认内心的归宿。正如书中所说在这浪游的尘世，多少人心醉神茫，能在有生之年，找到心灵的皈依之所，无论是一地、一人、一事，即是至深福德。
书的主角尹长生，从小天资聪颖，非常受古修拉们的喜爱，他仁慈的师长也都极富智慧。但是随着尹莲的到来，长生的命运发生了巨大的改变。他随尹莲来到了北京，在繁华的大都市中，接受着别开生面的教育，身为军人的波拉对他要求也十分严格。长生在一个不太喜欢的环境中成长，却又为了姑姑尹莲而隐忍努力，成了尹莲各方面的得力助手。之后的长生在商场中沉浮，体验了人性的丑恶，充满欲望的都市终于迫使他回归净土，回到自己的家乡西藏，他在布达拉宫前虔诚叩首，转山转水，只为洗尽铅华。
举重若轻，又举轻若重。欲说还休，欲休还说？？终日沉湎于深厚的感情中，一千个一万个的不甘心，不愿意正视现实，狠心地将自己折磨的支离破碎，痛快地大哭一场而后依旧要灿烂地笑着开始崭新的一天。可怜的孩子，不愿打开的心结，逃避现实的你，终究要明白，唯有，懂得自己才能谅解他人，唯有宽悯他人才能解脱自己。因为，每个人的身上都有自己的阳光和隐晦的一面，如日如月，执念于觉悟，一体同源。从现在开始，允许自己困惑，怀疑，但心中不能倦意，懈怠。依旧要真诚相信，你若盛开，清风自来。
即使经历了那么多，索南次仁的心依旧那样明净，回归家乡时，仅有三十几岁的他已有了七十几岁的沧桑。世事难解，一个几经商场勾心斗角的商人，竟是如此向往那片圣地，竟是如此渴望一颗圣洁的心。或许在尘世中，就应当保持着那一颗本源之心，在人群中有独处的心，独处时有人群的爱，这也是颇有佛学见解的台湾作家林清玄的话，就如本书中的主旨之一一般，最终的索南次仁有着索南次仁的心，有着尹长生的爱，在爱与宁静中织出了一支美好的乐曲。之前的种种爱恨情仇在乐曲中瞬间化为乌有，所有的一切被重新定义，就像重生一般，新的索南次仁在结尾中诞生。
正如安意如所说的，那些在人世间滚打摸爬的人，是否守着心中的最后一方净土、一丝光明？是否会在寂静无人处独自叹息甚至咆哮？但至始至终没有觉悟，自己所追求的到底是什么，真的是那至高无上、手握大权的统领者？但这又是与别人钩心斗角、处处提防得来的。来世，我愿做个清清淡淡的人，没有过多的欲望，住在一个小木屋里，捧上一本书，坐在窗前，细细品味。或许要经过各种跌宕起伏，才换来这样的生活，看透人间冷暖，超越自我，此后长生。
无论是生活在何方的人，爱与救赎，死亡与再生，纠缠与解脱，幻灭与真实，拘禁与自由，都是命定的主题。忆起曾看见的一句话，去西藏，不为朝拜，只为仓央。如今未踏西藏土，在一本书中，领略了浓厚的仓央嘉措的情感和藏民们跪长头的虔诚，一种内心汩汩地沉涌、跌宕、终止静默的情感。终将一日，真正来到拉萨，面对恢宏的布达拉宫，怎能不让人泪流满面，面对大昭寺，也会长跪不起。告别欲望最接近佛的位置，尚存的一方净土，令所有世人心驰神往。最难的是放下，最容易的也是放下，放下之后，只愿与你，一世长安。
读完安意如的《日月》，非常动容。这是近几年来，我读到的最好的一本书。虽然情节很平淡，可以说淡如白开，但就像书中所言内心愈爱重一个人，外在愈淡然，就是这样一种泰然自若的平淡和简单，却点滴渗透出深刻浓烈的情感和思想，让人欲罢不能。
随便翻翻的人，你可以说她就是一部情感小说。但是细细品味，你发现这是一个关于自我拯救自我超脱，迷失却又寻找自我的故事。它将让你体会到，所谓深刻的真挚的爱，究竟是否我们平常所理解的俗世情感。而人生确实是一次长途跋涉的旅行，在万千变化风景中，以我们逐渐苍老的容颜和流逝的生命与时间的坐标对抗，如何在茫茫人海中找到一个属于自己的心灵家园，使自己长年累月在这个荒芜世间饱受蹂躏的心保持高度的敏感和灵气和柔软。我们终其一生的行走和前进，都是为了回到最初开始的地方，行走和前进，只是一个懂得和救赎过程，我们想要抵达的理想彼岸，原来在离我们最近的地方。我们曾经如此决然的离开，也总有一朝会不顾一切的回去，万水千山都无法阻挡你的脚步，狂风暴雨冰雪冻霜都不会磨灭你回归的意志。它将引导我们完成一场平静又彻底的自我救赎。情节如此简单，甚至你看不到一点点的起伏，但分明感受它在慢慢渗透你的思想，你的灵魂，渗透你身上每一个毛孔，你仿佛在接受一场隆重盛大的洗礼，内心有所惆怅，更多的却是深切的期望，你将强烈的感受到平静海面下的汹涌波涛，正在以一种从容不迫又无法抗拒的力量和速度向你袭来，你无法躲开，无法思考，只得静待这种猛烈的冲击。
我喜欢长生。这应该就是我梦中的男子。深刻，内敛，沉默寡言，纯良，自我牺牲，无私，宽阔，懂得成全和表现漠然，内心却热烈而坚定执着。他对尹莲的爱，跨越年龄差距的爱，超越身份的爱，一种遵循内心所向的爱，一份不得不隐秘深藏却又无悔承受和付出给与的情感，这种爱不是单纯的恋母情节，而是一种天性，就像我们天生喜欢大自然的美好，是一种遵从内心的本能的情感，一种纯粹男人对女人的爱，纯净洁白，热烈如火，却有淡然如水，细腻之中透出强大的力量，狂热之中散发如水温情。以我的理解，书名日月，其中就有一层含义，暗示长生是这样一个有着日之光芒万射的强大光源和月之清冷的气场特质的男子，他的情感必然也是如日月一样，散发着温暖的力量，却注定隐匿在黑暗之中。因为不得已，长生成全尹莲和谢江南的圆满，独自承受内心煎熬和孤寂，强大如长生，这样一个有着聪慧宽阔的佛心，依然无法逃脱爱情带给他的枷锁和痛苦。缺憾的存在，无损事物本身所具备的魅力和美好。自由和爱情也许真的很难并行生存。取舍变得意味深长。得失因此更加意义非凡。长生甘愿为此默默转身和隐匿。但这并非最重要的，尹莲的出现和存在其实就是一个契机，她来引领长生认识和去向他的根源和归宿所在。长生势必要经历这样的情感洗礼和生命历练，才能够意识到当初他离开寺庙时住持说的那番话：次仁；无论你走的多远，无论你将来经历什么，都不要忘了，自己是谁，不要忘了，这里是你的故乡，当你找不到方向的时候，就是你该回来的时候。但是若非尹莲将他带走，义无反顾投向未知的繁华俗世，日后的长生又怎能懂得住持的话中深意呢？所以与其说是长生成全了尹莲，不如说是尹莲唤醒了长生沉睡在心，圆了长生的梦。那么在最初时，他们的相遇也都可解了，这是必然的，他们势必要在彼此的生命中走过，相互依存，然后分离，相忘于俗世。
长生的身体和灵魂里留着藏族男子的血液，虽然长时间被凝结，却从未被冲淡和遗忘，无论故乡在多么远方，血液和故土惺惺相惜心有灵犀，随时连结在一起，回到最初，可以看到最初的自己，那个地方，就是长生的归宿。是他终其一生，都无法离开的，他的心灵归处。所以，佛，召唤你，引领你，来度你，长生。你势必坦然的回去，以当时离开时的义无反顾之势，来完成心灵的超度。所不同的是，离开时，你内心惘然迷茫，回来时，你已心如明镜，情如日月，胸怀坦荡，昭然若世。当尹莲带你走过这千山万水，看这人生百态，俗世红尘，在某一刻，你终于明白，所有热烈都将归于平淡，所有繁华都将趋向寂然，所有的爱，也不过是风过水面留下的那一点点涟漪，它最终也只是留在过去，下一刻你终得安然。而你所持有的光明不会黯然，你所保有的强大，也从不会退场，你内心深处的希望之花，正以一种清冷的姿势绽放，却最靠近这个世间温暖厚实的土壤。
桑吉和缦华是打动我的另外两个人。他们是有着和长生相同的灵魂和共同属性特质的人。
光阴读后感
光阴读后感（一）
谁也无法描绘他的面目。但世界上处处能听到他的脚步声。这便是光阴。他无时无刻都在流逝，但是似乎地球上的任何生物都无法暂停他的脚步。今天，我读了一篇赵丽宏老师所写的《光阴》，这篇文章令我想起刚刚学完的一篇课文《匆匆》。两篇文章的体裁相同，细细品读让我又一次感到时间的流逝是如此快速，岁月就像在我们不知不觉中被偷走，我深深地感受到作家对时间流走而感到叹息和无奈。
这篇散文主要用比喻的修辞手法来描写光阴的流逝是不可挽留的。作者把光阴比喻成雕刻刀、公正、慷慨。写出了时间在万物之间的无限变化，一如既往地溜走，体现出作者对光阴不停地流逝而感到可惜，从而唤醒读者珍惜时间。
读了这篇散文，让我感到时间这个词开始从我心中变得重要了。虽然我们不能抓住时间，但我们可以抓紧时间。把每天玩耍的时间缩短，将挤出来的时间做对自己或他人有益的事情。这样，浪费时间这个字2020眼便不会出现了。
在生活中，我常常感到时间在不断地流逝，但从未觉得时间流逝得如此快。回望过往，小学六年的学习就在不知不觉中过去了。回首我们小学阶段的生活，是那么的快乐考试获得满分、与全班同学一起获得拔河比赛的胜利、得到老师的表扬？这些事情仿佛就在昨日发生。但仔细计算，将近两千多的日子就在眨眼之间过去了。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。我想，我应该从今开始珍惜时间，不然到了年老的时候才来后悔就太迟了。
这篇散文让我深深地明白了一个道理：既然时间不能停止脚步，那我们就加快脚步跟紧他。
光阴读后感（二）偶尔见报，读了《光阴的故事》这篇文章，一位勤劳朴实，美丽善良，宽厚待人，心态端正的女性形象震撼着我的心灵，多么值得借鉴，值得欣赏，值得敬佩。
年轻漂亮的她就因为自己是个富农的女儿，订婚那天，自己夹着个花布包袱，跟着媒人走了三十多里山路来到他家，嫁给了他这个不懂事、不务正业的穷小子，可她心态端正，没有半句怨言。白天干农活，回到家里，就赶紧拾掇着做饭洗涮，虽是家徒四壁，却非常整洁，从孩子的衣服、餐桌的装点上都得以充分体现。现实生活中，能保持这良好心态的能有几人？还不知情绪是多么的消沉，对生活就此失去信心，甚至于精神崩溃。可她认准了自己应该顽强地生存下去，对生活保持乐观的态度。
她的丈夫虽是三个孩子的父亲，但仍是玩心依旧，且喜怒无常，但对生活、对孩子的责任感让她不得不去试图改良他。她忍受着屈辱仍然不离不弃。我不认可她丈夫的霸道，不欣赏他那所谓男子汉的尊严，倒是对他的责任感表示强烈的谴责！但她的宽宏气度让我着实赞赏，对她逆来顺受的处境表示深深的同情！她对孩子、对家庭的责任感，对丈夫的委婉措辞令我表示深深的敬佩！
光阴的流逝，她的勤劳朴实，她的责任感，她的善良温柔终于唤醒了她丈夫良知！他和她一起担当抚育子女，(.org)维持生活的重任。用他们的辛勤劳动盖起了敞亮瓦房。而灿灿的笑，早已盈满了她的眼将她的喜悦与满足写在脸上。当她在60岁那年生病住院时，望着长大成人的儿女们买来的补品和丈夫买来的黄桃罐头，听着丈夫酷似忏悔的语言，她吃着，笑着，眼里含着泪，此时她的喜悦、满足、辛酸一齐涌上了心头，一切尽在不言中。
浪子回头金不换，没有善良朴实的她，哪有他们如今幸福的家。什么收服不收服的，你就想着和他过一辈子，还有什么过不去的坎，多么朴实无华的语言，却耐人寻味，影响着年轻一代！
对照自己，我也曾性情暴躁，无名火起地对待善良朴实的妻子，妻子却总是逆来顺受，着实让我忏悔不已。
现实的社会上，但确实又有些丑恶的嘴脸。我曾听老人传说：在那统购统销的年代，一位母亲将米饭平均分成三份，任其儿媳选一份，可儿媳每每都要说她那份就是要少。在那饥饿的时代倒也有点说法，可在现今的富裕时代有人却像那样，为了个人多要，于制度、条例不顾，横行霸道，表现出那样的丑恶，抖露出她的臭威，赤裸裸的暴露出那扭曲的心态。与文章中的女主人翁相比显得是那样的低级趣味，那样的卑微。我无心也无能去惩罚恶人，但我憎恨丑恶，弘扬美德！
《光阴的故事》不仅令我对文章中的女主人翁心生敬仰，且让我产生深刻的认识：认真对待生活，保持良好的心态，和谐当今的社会！
光阴读后感（三）只愿得一人心，白首不分离没错这就是最近火热的电视剧《最美的时光》，《最美的时光》这部剧让我感觉爱就要说出来，很多事情一旦错过很可能会是一生的遗憾，很多美好的事不应该被遗忘在最美的时光里，而是应该在最美的时光里去努力地争取，这部剧主要是围绕开朗乐观的苏曼而展开。
苏蔓对宋翊十几年的暗恋与角落里的追随，虽让人心痛，却也无比美好，但也许还是会让人觉得不现实。我是一个始终相信一切皆有可能的人，所以，我没感受过的，不代表不会有人感受；宋翊阳光，虽然在美国的经历让他形容自己为内里已经腐烂的木头，但成年后的打击挫折，并不能否定他骨子里阳光的性格。可是看到最后，我改变了想法，觉得苏蔓应该跟宋翊在一起，只为宋翊打篮球时发现苏蔓对他深重的喜欢原来最深重的喜欢会让一个女孩子连视线都能呐喊着：我喜欢你！只有宋翊回应了苏蔓，才不枉苏蔓多年的追随，虽然她也因此而成长；也只有阳光才对得起这连视线都呐喊着的深重喜欢。
不过，心还是为陆励成疼着，他对苏蔓的爱，绝不比宋翊的少。陆励成与苏蔓在他老家度过的时光真的美好到让人心醉，他对紧急事态的处理方式以及对苏蔓的照顾与爱护无不让人钦佩、感动。最后苏蔓在陆励成的家乡支教，不只是遍寻苏蔓不着的陆励成，连我都惊讶万分，不禁感叹设计得好！这也应了苏蔓对陆励成的不言谢，只赴汤蹈火。
故事结尾苏蔓终于梦想成真，与自己暗恋的王子步入殿堂，执子之手，与子偕老。不知为什么，我看完后，心中有些遗憾，为什么那个处处为苏蔓遮风挡雨，默默付出的陆励成孑然一身？为什么苏蔓错以为陆励成爱的是朋友麻辣烫？为什么苏蔓没有感受到陆励成的爱？是苏蔓愚笨还是在逃避？
在流逝的时光中，也许别人是你的秘密，也许你是别人的秘密，可当答案真的放在眼前时，结果却耐人寻味，陆励成一路的守护会不会成为被时光掩埋的秘密。
友谊似金 (1500字)
刚拿到这本《夏洛的网》时，我就看见封面上的一只蜘蛛、一只猪、几只羊等许多动物，就迫不及待地打开了这本书，仔细翻阅。这是一个关于友谊的故事。主人公夏洛是一只蜘蛛，它为友情不惜牺牲自己。另一个主人公威尔伯，是一只瘦弱的小猪，因为弱小，差点被宰杀，是好心的费恩收养了它。可是后来，老羊又告诉它，它将来的命运会是成为熏肉火腿，夏洛为了它，牺牲了自己。
夏洛把友情当成自己生命中最重要的东西，这让我十分感动。我也有许多好朋友，有困难时，便会互相帮助。有一次，要上体育课了，老师让作业没订正完的人留在班上订正，偏偏我还没订正好，坐在我后面的梦超都已经改好作业也整理好书包了，准备去上体育课了，她背上书包，对我说：晓莹，我们一起走吧！我一听，写的更急了，又想起作业还没抄，一时手忙脚乱。我帮你抄作业吧！她帮我在抄作业本上工工整整、一字不漏地把作业抄好，我也订正好了作业，便一起上体育课去了。这虽然是一件很小的事，虽然不像夏洛那样伟大，但也能体现出友谊。
读完这本书后，我突然想起了一句话：朋友的多少并不是最重要的，重要的是你有几个真朋友。像夏洛这样舍己救人的朋友，可以抵得过一百个一千个自私的朋友，多交朋友虽然好，但一定要慎重选择，可以有福同享、有难同当的朋友才是真朋友。
五年级:刘晓莹
亲情似海读后感
亲情似海读后感
在放假的前几天，我去了学校的图书馆借了几本书，准备留着在暑假有时间的时候看。那天，我一共借了五本，可是我最为喜欢的还是《亲情似海》这本介绍全国孝老爱亲模范的书。
在这本书中，一共介绍了包括曹于亚、罗映珍、谢廷信、洪战辉...一共11位孝老爱亲模范。但最令我记忆由心的还是刘霆
刘霆出生于1986年4月，现在是一位浙江林学院与艺术学院的学生。1999年，在刘霆刚上初一的时候，妈妈突然被医院查出患上了尿毒症。母子俩省吃俭用，可最后，他们的钱却都变成了一张张医疗费用单；父亲的公司倒闭了，房子也买了，随后，他们都一起住到了外婆家。可是没过多久，80岁的父亲便去世了，这件事让母亲的病情越来越严重，而刘霆的负担也越来越重了，因为他知道，他是这个家唯一的顶梁柱
2005年7月，刘霆参加完高考后就带着母亲来到了山东潍坊治病。为了省钱，刘霆买了一张卧铺给母亲，而自己却买了一张站票，而这一站就是几个小时。到了潍坊以后的每一天里，刘霆都分秒不离地看着母亲，有时间时还偷偷的看着护士长，跟着学起了打针、换药、电疗和测血压，而这些事情如今都已经都被刘霆学得滚瓜烂熟了。人们都夸他成了半个医生
从山东回来没多久，刘霆便接收到了浙江林学院的录取通知书，这让他是又惊又喜，可在一阵高兴后，他又陷入了沉思：如果我去上学，那母亲怎么办？谁来照顾？随后，刘霆向学校领导打了一通电话，他大胆地说：我想背着妈妈上学！校领导了解情况后，同意了他的想法。从那以后，刘霆每天都背着妈妈上下学，一边学习一边照顾妈妈。刘霆母子也成了校园里的一道风景。
刘霆的故事被当地媒体报道后感动了许多人，而且上海的一所医院也免费为母亲做了肾脏移植手术。最后刘霆为了报答社会，开办了爱心基金，专门帮助那些需要帮助的人.
刘霆正有他的一言一行，用他的赤子之心，树立起一面孝的旗帜，感召着越来越多的年青人的心灵
上面就是这本书里的一个故事，当我把着整本书读完后已是感动万分。
百事孝为先，就是说一个人不管有多少事情，孝，永远是排第一个的。在这我也想对那些奔波在外的人们说一句话：常回家看看就算是一句问候，长辈们也会感到无比开心，无比欣慰。
读《光阴》有感400字
寒假里，我读了《新语文学习》这本书。其中第二篇文章——《光阴》令我深有感触。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”读罢，我情不自禁地自言自语。
文章的作者把光阴比作一个公正、慷慨的人，因为他只把属于你的时间如数奉上。而且谁也无法挽留光阴这个不断消失的东西。
古人也说过“一寸光阴一寸金”。珍惜时间，把握光阴。古往今来，有许多人明白这个道理。如法国的作家雨果。据说在雨果写《巴黎圣母院》的时候，他答应出版商半年内完成这部作品。为了抓紧时间，他把除了衣物外的所有东西锁入箱子，把锁箱子的钥匙丢入小湖里。这样除了吃饭、睡觉其他时间雨果就一心写作。终于，这本文学巨著仅用了五个多月便问世了。
雨果把握住了时间，每分每秒都在珍惜。而许多人却白白浪费时间。大家是否听过《寒号鸟》这个故事。那只鸟一直想造窝，可总把工作拖到明天。“明日复明日，明日何其多？”一生又有几个明天可以推拖。最后，这只鸟在一个大雪纷飞的夜晚被冻死了。
你看，古人所云，上个世纪的雨果，现在的童话故事，都告诉我们同一个道理:要珍惜时间，难道我们还有理由浪费时间吗？自从我们刚刚来到这个世间，我们的第一声啼哭就被时间听到，但它不会因你而停留一秒。你珍惜它，时间在你的背后绘出浓阴，结出硕果。因为他们觉得时间如金子般宝贵。你不珍惜它，时间便无情地流逝，丝毫不管你如何看。而这样的人，则觉得时间就是沙漠里一粒小小的沙,风吹起，沙便随风飘走。当天边泛起鱼肚白，一轮红日上山头，又落下，月亮接着升起。时间无论你在干什么，欢笑留不住他，悲伤也无法让他停留。小朋友的笑脸是他画上的。老婆婆头上爬满的皱纹也是他雕刻的。时时刻刻，他都在前进。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复归。”时间就像“哗哗”的流水一去不回。如今的我们是祖国的小苗，长大后，我们就是祖国的栋梁之材。“一年之际在于春，一日之际在于晨。”一个崭新的春天又来了，让我们抓紧时间，把握每个春天，把握每个早晨，每个分分秒秒。
读秦似先生诗词
秦似无意作诗人，诗词之作只占他创作生活中很小一部分，但由于他深厚的文化修养、丰富的生活体验以及深刻的思想，所以偶有诗作，常臻较高的境界，获得人们的赞赏。今存《秦似文集》中的两居间诗词共150多首，这自然不是秦似诗词的全部，但可说是大都在这里了。这是秦似留给后人一笔值得宝贵的遗产。
秦似诗词最大的特色，一如其为人，以率真感情吸引读者，使人好像看见他那赤诚的心。诗人游苏州寒山寺，有诗曰：昔日姑苏夜半钟，居然飘海久无踪。如今膺品悬廊下，竟说高情感海东。这首咏寒山寺诗感受可谓独特。人们由于对张继的《枫桥夜泊》诗境吸引，在游寒山寺时，总爱就眼前景或写景或抒情。而秦似却对钟大发感慨。原来寒山寺的大钟，抗日期间被日寇盗去，现在存于日本。解放后，日本按原来的钟铸了一座，送回寒山寺。这分明是一种不公正的行为，而现今却有人称赞感激我们的邻邦。秦似此诗，直数此事之不当，表达了对此种行为的不满之情。这是秦似强烈的爱国热情的抒发。没有率真性格，是写不出这样的诗的。
秦似论诗很讲真情。他论及襟抱时说：但称得上第一等襟抱者，要之乃诗人之内在美质所流露，且必须出于真情，一有伪饰，即成庸劣。(《秦似文集》)这是确论，他自己的诗就是如此。
秦似的诗词在艺术上不作雕琢，而追求一种纯朴自然的艺术风格。诗人年轻时，曾在香港战斗生活过，隔几十年后，重返香港，自有许多感慨。他的《重到香港》似乎写得很平淡：浅水湾前旧地游，萧江墓冷矗高楼，沧桑人世凭谁说，回首方惊四十秋。但细细读来，以一种自然笔调，把几种最能表达诗人感情的意象组成意境，在朴素之中浸透了一种世事沧桑的深沉感慨。又如《西南剧展座谈会上旧友重逢》一诗：四十年前文化兵，今朝重聚桂林城。相看白发知多少，回首风霜又几经。梦里啼鹃余血泪，座中老骥说征程。壮志未已君须记，花落花开事岂轻。西南剧展，是秦似年青时参加的大型戏剧活动，党领导下的进步文化人的一次具有历史意义的大集会。秦似是当年西南剧展评论组的成员，西南剧展，在颠倒黑白的年代，被四人帮诬为黑会，投降主义，扣上种种罪名。然而，历史是人民写的，历史是不容篡改的。西南剧展终于恢复了它的真面目。
四十年后，旧友重逢，该是何等使人激动的事。但作者并没有用夸张的笔墨，渲染激动的感情。而是以朴素的笔调平直地抒写。然而在对仗工整的诗句里，蕴含着诗人多么浓烈的感情。秦似的诗词多是这样，写来似乎不经意，平淡自然中却有不平淡的韵味。这是由于秦似诗词已经达到了平淡自然的美。这种自然平淡是经过锤炼才取得的。
秦似论诗词语言艺术时，对诗词语言很注意洗练、精警、自然与加工等的关系，他的论述是很深刻的。他认为古典诗词语言很少，而要表现完美的意境，所以语言一定要洗炼、精警。但是诗词语言又不能太做，太做了就不自然了。秦似诗词的语言，也正是在这样思想指导下形成自己特色的；他的诗词语言上正是做与不做的统一。不做是指在表面上看不到做的痕迹；做则是在似乎不做的语言中，其实是做的结果。《曾敏之来邕席上书赠》：樽前正值桂花时，聚首相看鬓有丝。湖海生涯皆过客，江山佳处尽留题。册年新图催新景，千里故乡逢故知。明日匆匆天上去，又应诗思漫云霓。似乎是信手拈来。但从诗句中，可以看出作者是经过内心反复酝酿的艺术语言。颈联册年新图催新景，千里故乡逢故知，这一联当中，对仗是多么工整，两个新字和两故字，是何等巧妙，这是看似不经意，实在是做得美妙不留痕迹，很耐人寻味。
《日月山川》读后感
《日月山川》是中国听写大会中的一本，可好看了。
虽然许多字我们都会写，但不会用，不了解字的意思。
比如阴，你们知道什么意思吗？你们肯定会说不知道。阴繁体字为陰。左耳刀旁说明这个字与地形地势的高低上下有关，侌则是古人来表示发间的。
陰最初的含义是水的南面，或者山的北面，都是背阳的部分，后来，这个字简化为阴，给人一种月夜笼罩山岗，很阴暗的感觉，这下你明白了吗？
说到阴，我们就会想到一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴、光阴荏苒等，一寸光阴一寸金的意思是一寸光阴，和一寸和的金一样珍贵，但是一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。比喻时间十分宝贵。这句话也常常被用在我们的生活和学习当中，提醒着我们要珍惜眼前的时光，一旦错过，就不会再回来了。
这本书不仅内容丰富，而且又十分的引人。
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