“书籍是人类进步的阶梯。”好书能让我们终生受益。

我今天看到了一个成语，一饭千金。它主要讲了：有一个恶少让韩信从他的胯下爬过。后来，韩信当了将军，当年侮辱韩信的恶少吓得直哆嗦。可韩信用手轻轻的拍着他的肩，微笑着说：“过去的事算了吧！”他又认为恶少当年在激励他，还让恶少当了中尉。

看完后，我觉得百感交集……

面对以前侮辱自己的小人，韩信选择了宽容，韩信的胸怀多么宽广啊！正是因为韩信的宽容使他成就千秋大业！

如果他不伏下身子，从恶少胯下爬过去，而是拿剑刺恶少，那么韩信早就犯了杀人罪，早就没有前途了。而正是因为他伏下身子，从恶少胯下爬过去，后来又让恶少做中尉，才受到了世人的赞扬。

是什么使韩信甘受胯下之辱，却能所有披靡，成就千秋大业？是什么使唐太宗摒弃私仇，虚心纳谏，开创“贞观之治”的大唐盛世？是什么使范志毅尽释前嫌，从此带领中国队在十强赛上高歌猛进？唯一的答案就是宽容。

“海纳百川，有容乃大。”宽容，能使人世间更美好。

我弟弟总喜欢胡理取闹。有一次，他在厕所里玩火，被我及时制止。本来打算给爸爸妈妈告状，但最后我选择了宽容，我没有告诉大人，而是语重心长地和他讲道理。

宽容可贵，学会宽容。

今天我读了史记的《胯下之辱》，很有感触。

这篇文章讲了韩信是刘邦建立帝国的主力。但韩信以前是一个游手好闲，不学无术的人。每天到别人家蹭吃蹭喝，别人都讨厌他，每到吃饭的时候，每家每户都会关上门。韩信却不在乎，每次都去敲别人家的门，别人只好很早吃饭。有一次，一位屠夫拦着韩信对他说：“你要不是胆小鬼，就拔剑刺我，若是，就从我的胯下爬过去，不然别想走。”韩信从屠夫的胯下爬过去，就头也不回地走了。

受了胯下之辱之后，韩信投奔项羽，但他觉得项羽不能成就大事，就投奔了刘邦，就又投奔了刘邦。后来通过萧何的举荐，做了刘邦的大将军。回来后，韩信感谢了所有帮助过自己的人，并且同样感谢那位让他受了胯下之辱的屠夫。

通过这个故事，我懂得了大丈夫要能屈能伸，受到侮辱也不要图一时之气去争论，忍得了小的侮辱，才有机会去做大事。也同样佩服韩信的奋斗，只有以后做得了大事，才会让原来的侮辱变得有价值。

岁月交迭，世纪更替。曾经多少辉煌的文明就这样消逝成为只可追忆的史诗。它们这样绚丽过，如烟火瞬间绽放在历史长空之上，在虹膜上如惊鸿般留影，却神秘消逝，成为历史的谜题。玛雅文明是其中最为神奇灿烂的，它的辉煌不可否认，然而却突然地式微。在众说纷纭中，个中缘由是否引人深思？

对于新世纪的人们来说，2012年，玛雅这个词，耳熟能详。因为提起玛雅，便随即转言到了玛雅预言。

玛雅人曾做了五大预言，最后一个便预言了2012年12月21日的黑夜降临以后，12月22日的黎明永远不会到来。据玛雅时代仅存的几本抄本中记载：我们正处于第四个太阳纪，而2012年左右将是第五太阳纪的开始；并且，在每一纪结束时，都会在我们生存的家园上演一出惊心动魄的毁灭悲剧。这一预言所蕴含的巨大商机，催生了《2012》等著名灾难片。有了这样的商业效应，民众在联想起世界末日的预言时，第一画面便是巨大板块的碎裂沉没。到处是毁灭和恐慌以及无处可逃。

玛雅文化是世界文明史的奇葩，由于过于超前当时其余国家的文化，曾被称为是魔鬼干的活儿。他们超前的城市经济，巍峨的金字塔坛庙，富丽堂皇的壁画，首屈一指的天文历法和数学运算，甚至出现了飞机模型和疑似宇航飞行器的图稿，如此种种。玛雅文化不仅超越了当时，有些更是连现代科学都不能企及的存在。如此发达的文明古族的预言，为何不值得相信？而且似乎为了附和这个末日预言，许多所谓的预言者都将自己对地球和人类的预言于2012扯上关系。从外星球移民到太阳耀斑的猛烈爆发或者沉没于寂寂大海，而且发布这些消息的都还是所谓的科学研究者。正是他们的推波助澜，使得信者更信，不信者转疑玛雅预言似乎在所难免。

相信还是弃如草芥。人心里的抉择到底是基于什么？ 有人出于对玛雅辉煌文明的信任，而相信预言；有人出于对某些现代科学研究者们的信任，而相信预言。尽管美国航空航天局一度辟谣，玛雅长老也曾表明：这个终结并非另一个世界末日，而是暗示全人类在精神和意识方面的觉醒和飞跃。依然有众多人，深深迷信着这末日即将来临的预言。这就像战争的目的在战争中逐渐被淡忘，只剩下无休止的争斗和杀戮；这就像网络上盛行的辩论战，辩论对错的初衷被淡忘，只剩下铺天盖地的舆论风波。

然而依我看不是风动，不是幡动，仁者心动。

人心不稳定，在当下充满不确定的时代，恐惧和好奇更大有市场。人心的抉择是基于对这种空荡的不踏实感的不信任。预言不过是一种寄托这种飘渺感

当我第一眼看到《玛雅文明之祭》这个书名时，它就对我产生了极大的吸引力，让我忍不住去翻开它的扉页，去阅读它，去感触它，去领略玛雅文明的神奇古老的魅力。

在这个地球上，演绎着许许多多的文明，例如华夏文明，埃及文明，希腊文明有的文明，经过历史长河的洗刷，犹如明珠一般始终保持着耀眼的光芒，得以被人们保存，继承，或发展。然而，并不是所有的文明都是如此的幸运。有的文明，随着时间齿轮的不断翻转，逐渐被尘烟所覆盖，消失在人们面前，淡化为曾经。

挥飞的尘烟却并不能将灿烂的文明掩盖。璀璨的文明如同神秘的宝藏，等待着人们拂去它的灰尘，它依旧能带给人们无限的惊喜。神秘的玛雅就是一则丛林中的巨大谜语，等待着人们的探索与发现。

古老的玛雅文明，起始于西元前1500年，并延续了三千多年。就是在那个久远的时代，玛雅人凭借他们的聪明智慧创造出了一个又一个奇迹。有些奇迹甚至在科技如此发达的今天都无法作出解答。

玛雅辉煌与神秘的文明能让你惊讶的合不拢嘴。相信你曾听说过玛雅的太阳金字塔热带雨林世界中最大的超文明金字塔，但你能想象：玛雅人在既没有金属工具，又没有运输工具的情况下，仅仅凭借新石器时代的原始生产工具，建造出如此精准的金字塔吗？相信你也曾听说过，由现代天文仪器测出的一年是365。2422天，但你能想象：玛雅人仅凭他们奇特的历法，测算地球年是365。2420天。一年的误差不过0。0002天，也就是说，5000年的误差也不过一天。玛雅人的数学采用二十进制，他们使用零的概念，并用到了亿，他们掌握高度的数学和天文历法知识。

假如玛雅人的智慧保存到如今，我们的世界一定会是另一番模样。但假设毕竟是假设，玛雅文明，这个世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，它的衰亡和消失与它奇迹般地崛起和发展一样，充满了神秘色彩。现如今，只有热带丛林里的野藤和苔藓，悄悄掩盖起玛雅人的足迹，只有那残塌的废墟向游人眨着考问般的眼睛。究竟是什么让这个曾经那么灿烂的文化最终湮没在美洲的热带丛林中，繁华的大城市只剩下荒芜？

答案无人知晓，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，将一点点的展现在人们面前。

现在的研究表明，玛雅没落的原因可能有三：干旱，战争以及生态危机。

干旱：西元810到910年，曾经降雨量减少长达一个世纪之久，使得玛雅地区的资源供应紧绷，而旱灾让情况更为严重，造成社会局势紧张，导致玛雅文明的灭亡。

战争：在7世

《简爱》之读后感

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想女性的独立意识。

让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

感谢生命里的为难

——有感于《生命之轻与瓦罐之重》

2015-11-10 王金立 心视野周刊

大二还是大三的时候，读过一本书，《生命之轻与瓦罐之重》。其中与书名同名的一篇小说，讲述了一名轻生青年刘伟的故事。

书里，作者阿宁这样描述他：刘伟是这种人，你在一千个人里面， 也能立即认出他来。是的，他太不同了：从家庭，到相貌，到学业、智识与才华，再到几乎每个大学生都向往的恋爱，刘伟都卓然于众人。父亲是省粮食厅厅长，家境优越，读书和思辩一直出于领跑的地位（他的学习成绩在班里一直优秀， 读了许多学术名著， 在学术上有着特殊的执著），总是轻易地获得姑娘的垂青，在别的同伴因为求爱遭拒或者失恋而黯然神伤的时候，他却一直走马灯似的换着女朋友，当然，每次伤心的都是对方。……与众人相比，生命于刘伟而言实在没啥为难之处，没有人相信刘伟会自杀（大伙儿就说：我们每人都有理由自杀，唯独你没有，你的条件太优越）。

但是刘伟竟然跳楼了。在他留给工友的信里，他这样写道：

"……这些天来，一种茫然的心绪缠绕着我， 脑子里不时闪出死的念头。 我觉得生命太轻太轻， 每天早晨起来， 就被空的感觉充塞着， 我几乎是不知不觉地做了那件事，不能理解自己。 也许，我就是想让你骂骂我， 想让你给我一个耳光。哪怕是拥有一个耳光， 拥有一份难堪， 也比这么空着强。 你给予了我， 使我打发了好几天无聊的日子。 我该谢谢你……"

是的，就是这种"空"带给刘伟某种无法克服的绝望。然而"空"从何来？

在我看来，爱与苦难蕴藏着人生的全部意义。从这点而言，刘伟其实很是不幸："他母亲一生下他就把他放到了姥姥家，只在节日里去看看。 直到上中学， 他才回到父母身边。现在父母放假时派车来接他， 也是联络感情的意思。"因为从小缺少父母的亲情与陪伴，刘伟不知道自己为什么会被带到这个这个世界："也许，并没有人希望我来， 就像那个孩子一样。 也许， 那天晚上我妈根本不想".家境优越，相貌堂堂，才思过人，让他从未体验过"什么叫为难".凡事都轻而易举，就算是（生意）失败也像玩票儿一样，刘伟无法体验那必须通过"挑战"才能体验到的"满".

从幸福心理学的角度解释，幸福主要来自"满意"而非"愉悦",条件优越可以让他轻而易举地体验愉悦，却并不能带给他"满意"或"满足".当暂时的愉悦消失，空虚便像幽魂一样攫取着他生命的能量。在与生命无意义的争斗里，刘伟曾向书本求救：

《活着》讲述的是一位老人的故事，关于生命与死亡的斗争史。老人的亲人相继离去，直到他惟一的孙子也走了，他买了一头垂危的老牛，从此二者相依为命。但老人依旧活着，仿佛比往日更加洒脱与坚强。他的活着是一个结局，也同样是一个新的开始。这本身就很耐人寻味。今天为大家搜集两篇《活着》读后感，供大家参考阅读。

读后感之《活着》一

活着，承载了多少意义、情感和力量呢?是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。

看完《活着》，想说说关于活着,这样广大却沉重的话题，似乎每一个语句都显得苍白，每一声叹息都显得无力;然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。

而活着和永恒，有人只看到了一部分，于是没有永恒的方向，迷茫地活着。

当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化：年少无知时，萎靡地活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任;风云突变后，挣扎地活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临活着的底线挑战，情感上体会为父为夫角色的重担;看尽生死后，麻木而乐观地活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

我们会默然发现，活着是一种状态，仅仅一个词，悲惨抑或苦难、凄凉、无奈，无法展现它的全貌，可是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。

小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的败家子到最后持家生活的顶梁柱,如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。

作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。

然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。

有庆是第一个突然死去的。

有庆不会在这条路上跑来了。

他的母亲说。

大多数人应该在这个时候心痛不已。

贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。

他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。

所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天

读后感之《围城》

真后悔自己这么晚才读《围城》！这本书真的很对我的胃口！ 有些东西出名是虚名，看过后也不觉得，不过有的却名副其实，就像这本书，不会让我向往次一样，充满希望的开始，失望至极的结束不多说了，略谈浅见！

《围城》是钱钟书先生（19101998年）的作品，已成为二十世纪重要的学术和文学经典。通读全书，我们不难发现作者的确很博学多才，他的学位很高，我想他还是一个充满幽默感的人吧，看这本书我明知它不是笑话，但我却不止一次大笑，为作者某些生动恰当又不至于古板的比喻而笑，真的很有趣。 我唯一觉得遗憾的是，全书塑造了那么多人物，却没有一个是我打从心底里喜欢的。鲍小姐很无耻，自己是有未婚夫的人，却忍不住旅途的寂寞而勾引方鸿渐；苏文纨呢？除了名字好听，简直让我讨厌，得不到自己喜欢的人，也不嫁喜欢自己的人，真不知她怎么想；可能大多数读者喜欢唐小芙，我也不觉得，二十岁左右在今天或许还太小，但在那个年代理应是懂事了的，真正喜欢一个人又岂能因表姐的一面之词而放弃？对她的描写也止于书的三分之一处，可见她也不过如此。孙柔嘉呢？看了她和方鸿渐的婚姻，我又想起那句经典老话：强扭的瓜不甜！

我想说的是，岂止不甜，简直是苦不堪言。千方百计地嫁了，挖空心思地得到了，结果呢，也不过如此；至于方鸿渐，我真的不知道该怎么说，要说他卑鄙吧，有些时候又觉得他挺君子的，但假文凭的事也不是别人冤枉他的，被鲍小姐戏弄之后又跟苏文纨玩暧昧，继而喜欢唐晓芙，最后无奈地娶了孙柔嘉，他的感情是不是太过复杂，关键是结果照样悲苦或许作者正是要这样安排才能有力地论证那个不衰的真理吧：英国版的把婚姻比喻成金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局；法国版的呢，则比做被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 看过之后不经让人对婚姻产生了恐惧感，或许是个人见解，我觉得结婚不是儿戏，我们是不是应该本着认真的态度对待呢？

相互喜欢的人也不能保证婚姻永远不面临危机，勉强凑合的更不行，在他们的生活中，一顿饭、一张桌布、甚至一句无心的话也可能成为争吵的引子，吵多了，疲惫了，绝望了，心死了，感情自然破裂，婚姻理应结束。所以方鸿渐跟孙柔嘉的结局是意料之中的，不难理解！

凌志军文集之《成长-微软小子的教育》在零星的时间内，我总算读完了。

回头看些观点，其中关于中国未来成功人士应该遵循的“e学生成长方案”确实让大家有耳目一新之感。不过，在细细思考下去，其实就是我们多年倡导的素质教育的基本方针。

在中国现在的大环境下，我们仍然在走着应试教育之道。尽管很层面上的有志之士在不断地反思我们的小学、初中、高中、大学和研究生教育，他们也提出来了不少解决问题的方案。甚至，其中的专家学者从理论上进行了很多有力的论证。但是，我们现在回头看看我们的教育，又有多少学校改变了呢？蚍蜉撼大树矣！凌志军当然也看到了我们国家教育的弊端，洞悉到了非改不可的地步。可能也像我们一样在某些条件下，不能作出必要的改革，而通过写作来唤醒大家对教育的思索吧。他的努力值得肯定。毕竟这也是有着高度社会责任感的人才有的思量和探索。

退一步讲，现在来看看凌志军的孩子，他们的读书环境是不是很好呢？尽管我不知道，但是，不用想都明了，在中国传媒界有一定声誉的作家的孩子绝对在不一般的小学、初中读书或是读过书。文中谈到我们的学校有时候并不那么重要，你看看那些微软小子有很多人就没有在很好的初中或是高中读过书。他们中很多人在大学时代有过迷茫，直到研究生阶段，遇到一位良师，或是对自身的反思才有了以后的改变，进而有了今天的成绩。不过，我想凌志军不会冒着这样一个险，让自己的孩子“输在起跑线上”。

文中的观点是从众多成功的案例中总结出来的。当然，这些观点确实是对他们成功的注脚。然而，研究了微软小子的成功，我认为只是其中一方面。中国现在需要不只是一些科学家，我们需要的“能够奋战在各个战线上的精英”。就像我们的西部大开发，大家都知道这是中国解决贫富差距的一个根本性途径。那么，像微软小子一样有高智商的人能够在西部的热土上挥洒汗水，奋斗一生吗？这样的土壤适应他们吗?显然有很多人就不是。他们是科技的骄子，需要的是施展高科技才华的舞台。至少在西部的很多城市中不具备这样的条件。就像文中有段独白，我们的很多教授忙着跑项目资金，哪有这么多时间来辅导学生呢？！在西部大开发中，我们需要的更是一种具有高度社会使命感和责任感、具有奉献精神、实干精神、有政治眼观和经济头脑的人。也许在这样的环境下，我们需要企业家大于科学家。至于那些科技之子在这样的土壤上即使发了芽，也难长成参天大树。

那么，读到这里的话，我还是对凌志军的很多观点持赞同态

《灯光》之读后感

灯光是多么光明，多么温暖，现代，我们所有人对灯光都非常熟悉，从没觉得这灯光有什么特殊，但当我读完《灯光》这篇文章后，我才知道，人们是多么渴望能见到灯光。

这篇课文以灯光为线索，通过郝副营长给后续部队照亮前进的道路而英勇牺牲的，赞扬了革命烈士为了理想，为了下一代的幸福勇于献身的精神，表达了作者对革命烈士的高度赞扬和纪念。当我读到听说一按电钮，那玩意儿就亮了很亮很亮。他又划着一根火柴，点燃了烟，又望了一眼图画，深情的说：赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都能在那样亮的灯光底下学习，该多好啊！他把头靠在胸墙上，望着漆黑的夜空，完全陷入了未来的憧憬里。的时候，我感觉到郝副营长是一心要孩子们在光亮的灯光下学习，就算牺牲自己也在所不惜。也使我明白，我们之所以可以在那么亮的灯光下学习，是革命烈士拼命战斗，用性命换取回来的，所以我们要好好珍惜这些用生命换回来的幸福。

又当我读到后来才知道，在这千钧一发的时候，是郝副营长划着了火柴，点燃了那本书，举地高高的，为后续部队照亮了前进的道路。可是，火光暴露他自己，他被敌人的机枪打中了的时候，郝副营长那种勇于牺牲的精神更加使我感到我们的幸福是多么来之不以的。郝副营长的更是牺牲了自己，夺得了战斗的胜利，换得人民的幸福。

课文中，郝副营长是多么希望能见真的电灯一面，他是多么向往，他非常想让未来的孩子们用上电灯，让他们能明亮的灯光下学习，长大后成为有用之材。正是这种信念，让他心中产生了不惜性命而要革命胜利的念头，最后，战士们靠着郝营长点燃的一点亮光，使战斗胜利了，而郝副营长却牺牲了。

现在，差不多每家每户都有电灯，但却没有人想过，现在我们能用上电灯，而其中有多少人为此而亡，那些革命勇士，名族英雄，为了祖国的未来，为了我们这些后辈的明天，不惜用自己的生命做代价。那些英雄是如此英勇，他们换来了我们的今天，所以，我们应该永远把他们铭记在心中。