《登上地球之巅》讲的是四名中国登山队员从珠穆朗玛峰的北坡攀援而上，踏过千年冰雪，翻过万丈巉岩，最终他们把鲜艳的五星红旗插上了地球之巅，这无疑是一场充满艰辛与危险的探险。那么到底是什么使他们成功的呢?就是强烈的集体主义观念和崇高的献身精神!在这海拔8500米以上的冰雪世界里，无数的困难险阻就如一只只凶猛的老鹰，时时刻刻威胁着雁群，但是每只雁都齐心协力，不怕牺牲，共同抵御入侵之敌。 对于我们每个人而言，是无时无刻都离不开集体的。家，是我们最先加入的集体。家人彼此间的爱护、宽容便是一幢大厦的地基;学校这一集体，同学们伸出援手助你解决问题，使你脸上的笑容重现，令这幢大厦不断筑高家，班级，学校，社会，国家，这些大大小小的集体都是哺育我们成长的摇篮，用它们的真，善，美不断为我们的大厦增砖添瓦。 现在，我们面对着突如其来的汶川大地震，前线的解放军战士和医护人员以最强烈的集体主义精神以及大无畏的决心站在抗震救灾的最前线，义无返顾地与地震进行一场艰辛的斗争。他们心连心，用自己珍贵的生命全力挽救受灾的群众，同时也面对着死亡。社会各界的关注，八方的支持，炎黄子孙的万众一心，一首首众志成城，抗震救灾的歌曲响彻天地之间。此时，没有人敢否认集体的力量，没有人不为此喝彩动容。在这样的社会氛围中，大家斗志昂扬，团结一致。我们坚信，历尽无数历劫的中华民族一定会战胜这次突如其来的大地震，夺取最终的胜利! 集体的力量需要我们的共同努力，共同积累。任何时候，集体的温暖都是我们所向往的，为集体多出一份力也是我们应尽的义务。我们应该向大雁学习，人人都献出一点爱，让我们的雁群充满更多的力量，拥有更多的真情。

作者在文中反复强调了一个观点“基因决定公司命运”（看到后面发现作者也自嘲有人说他是宿命论）。最开始看到这句话时，脑袋里立即映射出另一句经常听到的话“性格决定命运”。其实直觉来说对这两句话是比较反感的，从心底里不喜欢“结果已定”“束手无策”的无力感。但抛开作者书中可能带有主观想法的描述，结合自身经历以及前几天在知乎上看到的一个问题“阿里的弱点在哪里”，发现作者的观点好像真的有点对（此处表达无奈的sigh）。虽然后来作者专门又讲了一章“转基因”成功的公司例子，似乎想告诉读者“其实还是存在特例”，但我的理解还是：这些成功转型的公司，不是因为他们改变了基因，而是他们的基因本身就有“创新”，从而能够割舍掉现有业务，去追求新的发展（就像书中说的很多人，创业成功后会选择离开继续创业，这些人从骨子里说就是“创业者”而不是“大老板”）。不过随着科技的发展，如何去阻止上一代科技公司成为悲剧呢？虽然作者不认为这是完全悲观的一件事，毕竟老的巨头的灭亡，才能让新人拥有机会。但还是有解决办法，那就是“并购”，使自家的业务横向扩展，例如谷歌的youtube和android。或者努力突出自己的优势部份尽可能使自己的弱点不表现出来，并不断地向外界去学习，并改革自己的公司，我认为也算一个不错的方法，ibm在这点上就做的不错。作者还反复强调了技术在互联网公司的重要性——不少公司在信息浪潮中没及时转型所以gg。让我想起之前不知道在哪里看到的一句话“产品才是互联网公司中最重要的，因为现在技术都差不多了，重点是产品怎么定位blabla”不知道这两句话微微有点矛盾是不是因为一个是技术写的，一个是产品写的。但这两句话又让我有了新的想法:产品决定了公司在胜世活得怎么样，技术决定了公司在乱世活得怎么样。但无论多太平胜世，哪个发达国家没有高科技军事武器和军队的？所以技术可以代表这个公司的态度和远见力。而且互联网的乱世来的越来越快了。估计ai时代来得比我想的更快，流程猜测又是:高潮爆发→泡沫破碎→逐渐平稳。【后期批注：这段没改之前的评语，但发现了自己当时的一个漏洞：作者讲述的是科技公司，但自己一直将这些公司当互联网企业来看，评判事物的范围出了问题——互联网的角度比科技圈小太多了。从互联网的角度来说，创新的产品确实是最重要的，包括后来提到的web2.0，技术没太多进

《群山回唱》读后感2300字

花了半个月时间，严格来讲是三个多小时，终于是怀着一种复杂的心情把这本书看完了。

早些时候听说过一本《追风筝的人》，曾翻了几页，觉得内容还不错，写的还挺好，只是那时候对这种小说还不是特别感兴趣，也就只是翻翻看而已。

偶然间，也忘了是怎么，瞧见了卡勒德•胡赛尼的这本新书——说是“新书”，其实也有三四年了。不知怎的，好似是被这书名还有书的封面吸引了罢，我竟不自禁地阅读起这本书来。

当然，还有些原因，兴许是我喜欢中东这个地方、喜欢阿拉伯罢了。

小说以一篇睡前故事开始。在一个叫马伊丹•萨卜兹的小村落里，有一位名叫巴巴•阿尤布的农夫。有一天，一个魔王来到了这个村子里，带走了阿尤布最心爱的小儿子卡伊斯。于是某天，不甘心的阿尤布踏上了寻找魔王报仇的征程。在到达了魔王的城堡之后，原本想与魔王斗个你死我活的阿尤布惊讶地发现，不仅是卡伊斯，所有的被魔王带走的孩子，都生活在一个幸福的乐园里。孩子们不愁吃穿，过着与阿尤布一家截然不同的无忧无虑的生活。看到这一切，原本想要把卡伊斯带回家的阿尤布犹豫了：如果带他回去，他所要面对的是一个农夫的生活，是穷苦的；如果不带他回去，虽然儿子会忘记自己，可是他也能过上幸福的生活。这是一个多么艰难的抉择啊！最终，阿尤布选择了独自离开回到家中，打消了将魔王杀死、带回卡伊斯这一念头。

从这个故事中得以看到的是一个平凡的父亲，也是一个伟大的父亲。他平凡在自己与旁人无异，都有着最普通也最真挚的情感，以及心理上作为父亲不愿挺身而出的懦弱；可他也伟大在面对儿子的回归和他的幸福生活之间的抉择时，他思虑良久，最终做出的，我相信是大部分父亲都会做出的决定——让儿子继续在这里无忧无虑地生活，自己回到村庄里继续做一名普通的农夫。这即是父爱，平凡而又伟大，让人读着读着声泪俱下。

回到正题。

小说以不同的视角来描绘这样几个断续的、互相之间有关联的故事。1952年，在阿富汗一个贫困的村庄沙德巴格，生活着一对普通的兄妹——阿卜杜拉和帕丽。阿卜杜拉一直视帕丽为自己的珍宝。然而，在他十岁那年，迫于生计，父亲萨布尔将帕丽买给了阿卜杜拉舅舅纳比所服务的喀布尔的一个富人家庭。经历了这番难以忘怀的骨肉分离，阿卜杜拉的内心里留下了一道不可磨灭的疮疤。但这也能看出，即使是在二十世纪，贫富之间的差距是有多么的大。试想一下，如果你是阿卜杜拉，你能任凭自己的妹妹就这样离去？父亲做出

《群山回唱》读后感2200字

你猜不中故事的结局是什么，在那个战火纷飞的年代。个人的命运和国家是绑在一起的，无法逃脱，即便你逃离家乡。你的根就在那里，唯有在那片坚硬的大地上，唯有亲爱的家人带给你踏实的感觉。 刚开始那个魔王的故事已经为之后所发生的一切做了铺垫，我知道，胡赛尼总是这样，抛出一条线让你跟着他走，这条线可以说是阿富汗的战乱，也可以说是家人的牵绊，也可以说是对所爱之人的愧疚。可是，我心甘情愿地跟着这条线走，因为它太吸引我了。最后是个圆满的结局，至少阿卜杜拉和帕丽重逢了，那根孔雀羚也到到了帕丽手中。那一刻，我的内心竟和她一样，哭成泪人。 阿卜杜拉的父亲是个劳苦的农作人， 在带帕丽走之前，他讲的那个故事应该是他自己编的。他爱帕丽，可是他不得已才做了决定，如果不送走帕丽，可能一家人都生活不下去，他斥责阿卜杜拉，但他比谁都心痛，否则他之后也不会不见纳比了。故事里的小孩过上了幸福的生活，其实也代表了这个父亲的期望，他知道这样对帕丽更好，所以他才痛下决心的啊。伟大却又慈爱的父亲。 很多人说纳比是自私的，作为一个男人，一开始他的动机就是为了博取妮拉的欢心。但是，如果没有这个意外，帕丽之后可能活不过那个冬天，或者是和她同父异母的弟弟一样颠沛流离呢？虽然之后帕丽跟妮拉来到法国，与母亲相处并不愉快，但是她逃离了战乱，有自己热爱的事业，有一个普通幸福的家庭。也许纳比其实也和那个大魔王一样，一样来到富人家里的帕丽可以生活得更好，所以他才做了那样自私的决定。至少，在今后的几十年后纳比也一直以善念生活，他一直在感恩。从最后的一封信看，他其实很爱自己的亲人。 阿卜杜拉是个很懂事的小孩，母亲很早离世，他几乎独自一人照顾了妹妹。甚至我觉得与其说他是哥哥，不如说他更像是帕丽的父亲。为了让妹妹开心，用自己新买的鞋换了那根羽毛，他坚信自己会再次和妹妹相遇，所以无论战火纷飞，自己要远去异国他乡，还是临终之前，他一直带着那根羽毛，对帕丽念念不忘。究竟是多大的爱，才支撑起那样坚定的信念？ 妮拉是个诗人，只是她像是生错了年代，一直都在和这个世界抗争，孤独注定伴她一生。她表现得浪荡不羁，其实只是在逃避。如果不是那场病，她可能不会和同性恋结婚，也不会有以后收养帕丽的事。但一切就像命中注定，许多人的意外结合在一起造就了一个新的故事，所以才有了作者笔下的三代人。她不懂得如何做一个妻子，一个母亲，因为她也是个没长大的

此时，正是失眠，讽刺的是正是因为失眠才把这本书读完了，才安安静静地为这本书这点什么。

  这是我读的胡赛尼的第三本书，读这本书的原因很有趣。大四毕业那年由于读过一位叫“温暖老郑”的作家写的《时光不在至此地》后，遵从作者的推荐，我就对《灿烂千阳》感兴趣了。这本书虽不如《追风筝的人》那样出名，到我认为灿烂千阳这四个字作为书名特别好听。

  《灿烂千阳》我是去年读的，说实话，读完后并没有很大反响，大概是因为故事主要围绕着两个女人来写，而我读的时候不能感同身受。读完这本书后，我妈跟我她想读《灿烂千阳》，过了一段时间后，她把微信名改成“灿烂千阳”了。

  也许，这就是书和生活是分不开的原因吧，或许也可以解释为“艺术来源于生活而高于生活”。

  一个有读书欲望的人不会放着本好书不读，我相信我是继承来一部分的。

  大概最近吧，也许是一个来月之前，我妈突然问我能不能赠给她《群山回唱》，她说她想读这本书。我对这个书名是有印象的，因为好听，但我认为这本书是不可能超过《追风筝的人》的，遂为放在阅读计划中。可是，不知别人对这本书的书名有何感觉，我的第一感觉就是：书名真美。如此优美的名字，不论是作者还是译者的功劳，都是读者的福利。

  切以为，一个优美的书名，就像一个拥有美妙名字的人，不管这人如何，她已经拥有了得天独厚的优势，所以，有的时候，人真得在一些事上感谢父母的英明决定。

  感谢我妈，让我开始读了这本书。我读书不多，我愿把这本书作为我将奔三的年岁里，书名最精彩的一本书。

  这本书，不仅仅只有好看的皮囊，所以我愿再给这本书另一个评价。同样在我处事不深的年华中，《群山回唱》有着我读过的所有书中最精彩的开篇故事，这个故事很简单，简单到眼泪那样清澈；这个故事很简单，简单到不想轻易去说。

  如果作为一本小说，一定要有一个好的开篇来吸引读者，那《群山回唱》绝对是这样的。很多小说开头写的精彩，后面的内容完全无趣，便是戏弄了读者。

  不得不说，看了如此精彩的开头，让人有读下去的冲动。

  我忘记了谁问我《白鹿原》好在哪里，我记得当时仓促间的回答是：《白鹿原》有着宏大的故事构造，就像《百年孤独》那样。几代人的故事交织在一起，展现出各种人生态度，这大概也是优秀的长篇小说的魅力所在。

  《群山回唱》的时间跨度，几代人的故事，正如上面两部优秀的作品，有着宏大的故事构造，但我却认为，本书的小篇章或者

《群山回唱》读后感800字

卡勒德·胡赛尼认为《群山回唱》的主要主题是失去、痛苦、记忆、爱和亲情。阿卜杜拉和帕丽的骨肉分离是“全书的核心”。故事中的两人后来都成为了“时间流逝的受害者”：哥哥阿卜杜拉一直怀念帕丽，人生的大部分时光都为她痛苦不已；而妹妹帕丽在离开哥哥之后则将他淡忘。然而在故事的最后，帕丽了解了自己的身世，记起阿卜杜拉并在美国与他重逢时，阿卜杜拉却患上了阿兹海默症，已经忘记了妹妹。胡赛尼表示，“这个问题已经被提过很多次：‘回忆’究竟是一种福气，保护着你珍爱的一切；还是一种诅咒，让你不断重现生命中最痛苦的时刻，经历过的艰辛、挣扎和悲痛。”这一系列事件的组合使得《群山回唱》“有点像一个彻底颠复的童话故事”，“开头是痛苦的分离，而结尾则是感人的重逢”，然而整个故事和最终的重逢“并不完全符合读者的期望”。但胡赛尼认为这“正像人生一样”。他同时还认为自己的这部作品和前两部作品《追风筝的人》、《灿烂千阳》一样，都是与“爱”相关的故事，但并非传统意义上一男一女之间的浪漫爱情，更多的是人们意想不到的角色之间萌发的爱和感情，在出乎意料的环境下产生的热烈情感。

国际特赦组织美国分会官员、专栏作家拉菲娅·扎卡利亚（rafia zakaria）在书评中写道，助人者和受助者之间的相互依赖以及相伴相生的愧疚和感恩也是这部小说的明显主题。例如帕尔瓦娜和孪生姐姐马苏玛这对“普通的姐妹之间辛酸的故事”中，帕尔瓦娜“把美丽的姐姐推下树枝这一复仇之举，造成了一生的道德负担”。二人都从此带上了枷锁：姐姐失去了自理生活的能力，而妹妹也在照顾姐姐饮食起居的同时，深深明白自己正是造成这一切不幸的根源，内心因此濒临崩溃。扎卡利亚还认为，“依赖”的主题在纳比的故事中也得以延续，他促成了瓦赫达提夫妇领养帕丽，又独自一人悉心照顾自己中风瘫痪的老板。胡赛尼以细致的描写，表现了纳比照料瓦赫达提先生时的贴心，也深入探讨了助人者和受助者之间的道德难题。

《群山回唱》读后感1000字

“我下决心读《群山回唱》时不要流泪，但我刚看了20页就失败了。等看完最后一页，我嚎啕大哭。是的，他的新作沉浸在悲伤和绝望当中，当然还有必不可少的一缕偶然而至的希望之光。”这是美联社的《群山回唱》的评论

然后看到全书快完结的时候，我依然get不到泪点在哪里。直到我看到哥哥阿卜杜拉在因疾病忘记妹妹帕丽之前给可能这辈子再也见不到的她写的一封信：他们告诉我，我必然要走进水里，很快就讲沉没，出发之前，我把它留在岸上，给你。我恳求你找到它，妹妹，所以你一定会知道在我沉入水中时，心中想着什么。

突然，眼泪就哗啦啦了。记忆就回到了他们小时候，哥哥可以在大冬天用自己仅有的一双鞋去换一支孔雀毛给妹妹。那个装着帕丽收集的羽毛的铁盒子，哥哥一保存就是六十年，直到生病。这该是怎样一种爱与思念，阿卜杜拉连自己的女儿都取名为帕丽。

也是造化弄人，小时候的离别帕丽因不懂事而幸免了一场长久的离别之苦，只有阿卜杜拉独自承受这一世的思念，从年少到期颐，而到了相聚之时，阿卜杜拉却因疾病忘记了帕丽，任凭帕丽怎么呼唤，这回换帕丽来承受睁眼不识旧人的无奈之苦。其实，这几十年的离别，帕丽也并非把阿卜杜拉完全忘记，她一直在寻找那曾经被遗忘的自己。不管是儿时的帕丽，生病后的阿卜杜拉，不记得对方的时候，他们依然记得儿时经常唱起的歌谣

“i found a sad little fairy beneath  the shade of a paper tree”

“i know a sad little fairy who was  blow away by the wind on night”

“我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下

我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了”

其实小说中还有其他好多个爱恨纠葛的故事，震撼的同时也有温暖的曙光。这部比他的成名作《追风筝的人》更让我佩服的是里面像蜘蛛网般交织在一起的人物关系，九个章节看似是九个人物叙述的故事但是彼此之间都是密不可分的关系，就和《解忧杂货店》给我的感觉一样，很佩服他从医生到作家的转型如此完美

他还有一部《灿烂千阳》，可以列入了

我们在峰峦之间呐喊，而群山回唱

卡勒徳.胡塞尼，总能写出这样的悲歌，用温暖作一支利剑刺穿人心的悲凉。

人永远不能与别人感同身受，废话这么多也好像只是在牵强的表明自己把这本书看透了一样。[捂脸]

但是，遇好书不易，我愿

《群山回唱》读后感900字

看完了胡赛尼这三部作品，这本书明显让人感觉到写作技艺的提高，无论是框架的设计，还是人物内心的描写，或是环境的烘托和渲染，都比前两本更加精彩。 书里对人性的刻画，直击人心，让我不自觉地扪心自问，对现有的生活，对内心丑陋的一面做了反省。佩服作者的文笔，毫不掩饰，对现实生活存在的种种人心的自私都剖解开来，让读者震撼的同时也在审视自己。 而里面展现的各种亲情，特别是阿卜杜拉对妹妹的保护和思念之情尤为感人。不过帕丽的巴巴，那个擅于讲故事的劳苦之人，着实让人心疼。那个年代，那个生活条件，他不得不这样做。所以特别感恩现在的生活，感恩自己生活在和平开放的国家，这也是看胡赛尼作品最大的感受。而对里面所谈到的逃离，十分贴近生活。面对强势的母亲，也曾想过逃离，甚至现在，父母之间的吵吵闹闹也会让人透不过气，也想逃离。但如同后面评论说的，这些是我们该守护的东西，逃离只会带来无限的悔恨，因为直至死亡，我们只会后悔没有对谁更好。这本书也让我坚定了守护的决心。帕丽做得很好，面对脾气日渐暴躁的父亲，她依然那么有耐心，她没给自己后悔的机会。 胡赛尼文笔的细腻，比喻之恰当，也是令人惊叹的。无论是环境的描写，人物外貌的介绍，心理活动的刻画，抑或是脸部微妙表情的用笔，都是那么精准生动，仿佛置身其中。胡赛尼对人物心理的把握，对人性的研究，从书里可见一斑。文中的语句具有诗意和哲理性，而生动的比喻句又让这些哲理性语言变得易懂。 这本书的叙述方式与前两本又有不同，独立的章节，每个章节的开端好像与前文，与主故事毫无关联，但作者三言两语又能将他们串联起来，各个故事有着千丝万缕的联系。让读者惊呼，这驾驭能力太厉害了。虽然这本书是围绕一个主故事在展开，但穿插的几个故事都是同一主题，亲情，愧疚，赎罪，而几个故事也不是随意编排的，前后伏笔，故事前后呼应，看似随意，却是精心组织。大师的手笔啊，词汇量太少了，已无法表达我的崇拜之情。 胡赛尼这三本作品，带给我很多东西，对我的思想，行为的影响很大，慢慢的改变了我。

《群山回唱》读后感1100字

一部优秀的成熟的作品不仅仅给你展现深厚的文学功底，并且有条不紊的叙述着其中的故事，赋予它们一幕幕像电影般的画面感。让你沉醉其中，直至结局仍旧意犹未尽，流连忘返！在这部作品中，胡塞尼一如既往的像他前两部作品《追风筝的人》《灿烂千阳》一样写战争下阿富汗人们所遭受的一系列苦难。文中讲述一个阿富汗贫民家庭中的两个孩子，其中哥哥阿卜杜拉，妹妹帕丽历经57年后再重逢的故事。57年前，哥哥像父亲般疼爱自己刚出生的妹妹，曾经用自己的唯一一双新鞋子去换取朋友家的一支孔雀翎送给自己心爱的妹妹——只因为帕丽很喜欢孔雀的羽毛。而自己却一路光着脚丫子踩在破碎的小石子路上奔跑回家，当看到妹妹脸上露出又惊又喜的表情时他不经觉得这一切都是值得的，哪怕被他们的后妈知道了也没所谓，哪怕自己再穿上那双破旧不堪的旧鞋。然而尽管生活已经相当艰难了，但这种光景依旧不长，在帕丽来到三岁的时候，他们后妈弟弟也就是他们的舅舅纳比在一户富裕人家做厨师兼司机，阴差阳错的给他们父亲——一位老实的工人，介绍在这家富裕人家做工，可爱的帕丽一出现便被这位漂亮的无法生育的女主人喜欢上了，从此之后，哥哥和妹妹分离的命运接踵而至。命运对于贫苦大众来说向来总是多舛，原本三岁的妹妹帕丽历经两代人早已忘记了她的原生家庭，但曾经的那位“纳比舅舅”心生悔恨在将死之时写了一封长长的回忆录留给前来救援的国际医疗队外科医生马科斯，让他无论如何都要找到自己的外甥女并且把信交给她。故事来到57年后，在阿卜杜拉的女儿小帕丽和她的姑姑帕丽见到面并且带回父亲身边时，此时的父亲阿卜杜拉已经患上了阿尔兹海默症。早已不记得有个妹妹叫帕丽，而他心中的那个“帕丽”早已变成了自己的女儿的名字。仿佛一切都停在了童年时期那一晚的枕头旁—— “你一定要在我旁边。” “好的。” “一直到咱俩都老了。” “老掉牙。” “永远。” “好的，永远。” 帕丽从勒勒车前面转过身看着他。“你保证，阿波拉。” “永远永远。” 胡塞尼笔下阿富汗人们的苦难是清晰可见的：“平均每一平方英里就有一千个悲伤的故事”。《群山合唱》即每个人都是一座山，彼此依依相伴，或遥遥相望。山风吹过之时，群山便会集体歌唱，那歌声回环往复，绵延不断，飞过山尖，拂过大地，飘向无际的远方。那是爱的旋律，是可以穿越生死、跨越时空的力量。面对战争与贫穷，面对谎言与背叛，唯有以爱之名，才能完成心灵的救赎

读迟子建《群山之巅》有感

文/西禹高速柿子红服务平台

这是一部宁静柔婉、细腻婉转的中篇小说，描述了雪域北疆三个家庭的悲欢离合，17个故事章节的设置，既弹拨着大珠小珠落玉盘清脆的响声，又洋溢着无声胜有声的浓郁的农民式的善良力量。迟子建笔下的人物是日常的：有做屠夫的，当劳工的，刻石碑的，干理容师每个人物都朴素简洁有感染力，又饱含故事。自然以辛开溜为最，作为书中首位出现的角儿，有相当惊艳的亮相：辛七杂用凸透镜调取太阳火，点燃了他的烟书中各式人物就在桦树皮的烟熏火燎的气息就此弥漫开来。

迟子建如同一位柔情诗意的插花匠，来描绘三代人的恩怨情仇。每个人物如同一朵小花，用心培育，笔端出落的花朵，带着人间的晨露和人性的微光。她喜欢通过富有质感的生动细节来营造人物的特写，以小人物的悲欢哀乐，来透视出最深沉的东西。比如她写王秀满，相当生动细腻：这姑娘又高又瘦，梳两条麻花辫，长瓜脸，眉毛疏淡，眼角下垂，大鼻孔，肥厚的紫嘴唇，尘灰满面，只有眼睛是清澈的，身上散发着一股咸腥气。她写烟婆，也是如此着墨：这女子是矿工的遗孀，个子矮矮的，脸黑黑的，言语不多，跟辛七杂一样，喜欢叼杆烟袋，牙齿焦黄，整个人就像一截黑烟囱，媒婆叫她烟婆。每个人物，看似起笔落墨，无关悲情。作者用极淡的笔墨来描写出场的第一位女性王秀满，一个家境贫寒，长相丑陋的大姑娘，为了坚决不生养的丈夫做了结扎手术，恪守本分，维护家庭，但最终却被她尤为娇惯的养子身首异处了。烟婆，略自私，有种不达目的誓不罢休之势，长相虽如茅坑的石头，却是三好（身材好，厨艺好，家务好）妻子，且疼丈夫。

重新观照这些卑微的人物，怀揣着各自不同的伤残的心，却要努力活出人的样子，多么不易。这些小细节的描写，展现出迟子建沉静细腻、一点也不生猛的文风，就像一阵风拂过脸颊，很舒服，很惬意。其他人物也悉数登场，每个人的人性都在特定的体制内，身上都有着传统文化的精魂和劣根，努力寻找出路。柔软的心里，裹着的是凄苦的人生。用小人物堆砌群山之巅，又将巍峨镶嵌于小人物身上。高明而有效。

其实提起东北，首先想到的是21世纪以萧军、萧红、端木蕻良等自发创作的最具代表的东北作家群，九一八事变中那些铁蹄下不屈的东北人民、游击健儿，以及那浓郁的爱国情怀。同样来自东北籍的迟子建，在《群山之巅》中始终保持对社会现状的关注和省察，小说中不乏对当下社会的批判和反思，将底层人物的心理活动映射在自己的心