韩剧之观后感

纵观韩剧，其中宣扬的美食、旅游文化、韩国的人文精神、历史传统，与中国有很多相似的地方。这也难怪，因为，日本、韩国距离中国如此之近，加上曾经作为小番邦附属于中国很长一段时间，接受中华传统文化的熏陶、影响也不足为奇了。中国素来是礼仪之邦，鞠躬、作揖好像离我们已经好远了，但韩国却一直保留着见面鞠躬、说话用敬语的传统。他们的这种弘扬传统文化的精神值得我们一学。

看韩剧，我想，吸引我们的不仅仅是凄美的爱情，有趣的剧情或者是男女主角的帅气美丽，更为深层次的是它所要表现出的精神层面和所能引起人的共鸣。当然，这这同时，我还欣赏到了韩国的美食和美景。这无异于在欣赏美景的同时，还能起到宣传自己国家文化、旅游更重要的是国家形象的作用。提到韩国，人们想到的是什么？是《大长今》中的美食和各个电视剧中那美丽的韩国济州岛美景。提到中国呢，不少韩国人心中便会想到食品安全，环境脏乱问题。中国的电视剧，仔细看一下，无非就是一些历史剧、宫廷争斗剧、抗战片、谍战片，还有就是都是所谓的爱情偶像剧。当今的偶像剧，出了可以看看男女主角养养眼之外，还有什么，有什么深的教育意义吗？请问，它们承载了什么精神，有什么可供人们去发掘的？而且对于偶像剧的目标群体青少年来说，对他们的成长来说，可以从中汲取到多少营养和价值？

不是在贬低中国没有好剧本，拍不出好的电视剧，而是，好的电视剧在中国年轻人根本不看，或者是不喜欢看，为什么？因为好的电视都是资深演员出演的，没有年轻人追求的偶像，在他们心中引不起共鸣就像年轻人不会去闲着无聊喝茶解闷，体味人生似的。他们要的是属于自己年轻一代的能过代表自己想法的偶像。

在影响社会发展的经济、政治、文化等要素中，文化的影响最为深远和潜移默化，它的影响虽然不能立竿见影，但却是长久深远的。不少人希望去韩国旅游，渴望那里的美食，正得益于韩剧的宣传吧。在完美的剧情、养眼的偶像、美丽的韩国旅游景色与蕴含的深刻精神面前，没有人能完全抗拒的了吧。这就是一种文化渗透。试问，中国的电视剧能给韩国人带来如此效果吗？

我在暑假里看了一本叫《格列佛游记》的书，这本书深深的吸引了我，格列佛是英国作家乔纳森斯威夫笔下的一个人物。

每一场都是经历困难的旅程，格列佛乘着羚羊号在海上行驶，被一阵突如其来的狂风卷走了，醒来后发现自己四肢不能动弹，还有几个小人站在他身上，格列佛挣扎起来，可惜又被绑起来，格列佛被送去见国王，误会解开后，格列佛和小人们慢慢的成为了好朋友。

格列佛不怕困难，虽然路上布满荆棘，但一直前行，从不放弃的人，我也要像格列佛一样勇敢。

最近，我读了一本书，名字叫《人类未解之迷》，里面写了许许多多的另我们不解的迷团，有些迷团甚至是在无意之间发现的，很多科学家为了揭开这些迷，都付出了一生的心血，可是却一无所获。

在这众多的迷之中，我认为最神奇的是长白山天池水怪，最让我觉得它神奇主要是后面的解释，长白山一共喷发过三次，距离现在最近的也是在1702年喷发的，距今也只有三百年的历史，即使里面有着什么远古时代的动物，也会因为火山喷发而化为灰烬了，于是，就有人推测，尼斯湖水怪可能是一只黑熊，但是这个推测很快就被反驳掉了，因为黑熊虽然会游泳，但是不能潜水，无法潜到水下去，所以不可能是一只黑熊，但是，很快又有人提出了水怪可能是一只水懒，这种动物水性很好，再加上光线的折射将它放大，很有可能被人们误以为是水怪。这种说法得到了大多数人们的认同，但是，谁又能确认长白山天池里没有水怪吗？我们不能因为找不到一种动物而否认它的存在。

揭开这些迷团的真实面目，还有望于我们这一代。

友谊是春风，吹走心头的寒雪，带来融融暖意；友谊是夏风，吹散头顶的炎热，带来丝丝凉爽；友谊是秋风，吹落枝头的枯叶，带来阵阵喜悦；友谊是冬风，吹绽树梢的红梅，带来缕缕希望《在你的鼻尖跳舞》这本书中的友谊之风就吹暖了我的心。

这本书是我在书店看见因好奇而买来的。书中的主人公邱佳外号皮卡丘，她在班上没有一个好朋友，是一个名副其实的独行者，渐渐的，她关闭了自己的心房，她的世界别人不知道，别人的世界她也不踏足。与外形缺陷而备受歧视的借读生悠池成为同桌后，邱佳与他成了朋友，这也是她第一个真正的朋友，她不再孤独。他俩就如孤岛上的两座城堡，建立起了一座友谊的桥梁，他俩的真挚的友谊虽然不能惊天地泣鬼神，但却深深打动了我。马克思说过友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。但是真正重要的是知心。友谊，是生命之舟的重要零件，我们的生活不能缺少友谊，因为友谊之风暖人心

读完这本书后，我不禁想到我们的生活，如：一个同学和同桌是好朋友，整天形影不离，可是有一天那个同学因为不小心把朋友的东西弄坏了，朋友便如一头发怒的狮子，大声吼叫：你怎么这么不小心，把我的东作文西弄坏了，我们绝交。另一个同学也被激怒了两人大吵起来。从此，两人变成了冰火两重天，就如同有深仇大恨一般，两人在班级中也渐渐孤独起来，没有朋友了，瞧！友谊是那么脆弱，就因这样一点儿小矛盾就化为乌有，但如果这两个人能各自退一步的话，那这的友谊就不会破碎，俗话说的话：退一步海阔天空。

读了这本书，我学会了如何对待友谊，友谊虽朴实却又是个易碎体，需要两个人一起呵护，相互之间宽容、信任、理解是使友谊长久的最好的保护罩。夕我来思，桃李累累；今我往矣，杨柳依依。时光总是在指尖上溜走，如流水抓不牢，如风停不住，一年又一年，水潺潺地流，风轻轻地吹，如果失去了友谊，那匆匆的时光便毫无光彩，那人生的漫漫旅途将会充满黑暗与孤独，因为友谊会让你在绝境中看到曙光，让你有坚持到底的勇气与信心，友谊如和煦的微风，是源源不断的令人温暖，令人坚强的力量！

寒风习习，友谊就是一朵朵迎雪而立的梅花，绽放开来，温暖着你我的心田；秋风瑟瑟，友谊就如随风而落的树叶，构成了金秋时节的一道亮丽的风景线；夏风阵阵，友谊便似一杯清凉的红茶，滋润你我干渴的喉咙让友谊之风伴我们成长，友谊之风吹暖我们的心。

王安石说过：贫者因书而富，富者因书而贵。读书是一种享受，是一种爱好，也是一种乐趣。读书可以陶冶我们的情操，增长我们的知识，放飞我们的理想。所以，我特别喜欢读书。

最近，我读了一本名叫《小书房之玻璃孔雀》的书。这本书出自英国作家依列娜法吉恩之手，共有十三章，每一章都有不同的主人公，是独立的十三个童话故事。其中，给我印象最深也是我最喜爱的是《玻璃孔雀》。

安娜是《玻璃孔雀》里的主人公，一个可爱的小女孩。她温柔善良，一切都先想着别人。一次，她得到了一便士，于是，她去商店里买了些彩色珠子糖，让朋友们蘸着吃，可等轮到她的时候，已经不剩下什么糖果了，她只能把小纸包撕开，用舌头舔了舔。但她并没有为此感到懊恼，相反地她亲切地问朋友们好不好吃。还有一次，一位女士送给安娜一颗圣诞树，她和小伙伴们开了一个派对，把圣诞树上的小玩意儿送给孩子们。安娜得到了她梦寐以求的玻璃孔雀，可是他的弟弟威廉把他的圣诞老人打碎了，当他提出想要安娜的孔雀时，作文她毫不犹豫地把自己最心爱的礼物玻璃孔雀送给了他，而她自己却什么都没有了。

你也许会这么说，她实在是太傻了。确实，刚开始我也这么认为，她把自己的东西和别人分享，却什么也没有留下，让自己一无所有。

不，安娜虽然把自己所有的全部都分给了大家，看似什么都没有了，但，分享带给了她快乐，作为给她的回报。于是，分享像一缕缕灿烂温暖的阳光笼罩着她，带给她欢喜，带给她快乐。像在广阔无垠的大草原上奔跑，像在繁花似锦的花丛中流连，分享全部，她也得到了全部的欢乐。

但是，现实中真的有这样的人存在吗？有些人，只为自己着想，把利益自私地收入自己囊中，对别人袖手旁观。我有时也是这样，得到了什么，时常不想和别人一起分享。因此，看着安娜的举动，我感到异常的羞愧。

如果我们也想安娜一样，乐于助人，那么彩色玻璃做的一只小鸟，一朵花或一颗星星会不会也守护着我们的梦境，陪伴我们我们一天、一个星期、几个月、一年甚至很多年！就像梅林巷的孩子一样。

读《巴黎评论》之有感：文学的使命

文|王斌

一

吃早餐时漫不经心地翻我压在茶几上的一大摞备读的书，突然发现了这本——一本我还没读完的《巴黎评论》，后来又想起读别的竟把这本遗忘了。真不应该！它是多么好的一本。

我又翻开了它，先看目录，就这样，帕慕克访谈录进入了我的眼帘，上次看时还没读到他，而我，这一段也在看他的《我的名字叫红》。

还没读完，但我意识到他是一位在世的非常重要的作家，不是因为他得过诺奖，石黑一雄也得过——但他不重要，帕慕克的重要是他的思想和小说形式，还有他叙事内容的稠密与厚重，再就是他小说的诗性气质了。

访谈录读了一点，看得出帕慕克有作家的率真与执着，他内心有一种很纯很纯的东西，我以为这是一好作家必备的精神品质。

二

读完了帕慕克的访谈，又接上埃科的访谈继续看。一口气读完了，这位从理论（符号学）到小说的“炫技”大师，所谈问题并没有那么高妙，但看得出他是诚实的，而且挺快乐——帕慕克则是另一路，他有一种隐形的忧郁，这忧郁来自他对自己民族身份的被误读与错乱。

埃科没有这个问题，无论他作为欧洲人或是意大利人，这都无庸置疑，他无须陷入身份的困扰。帕慕克则不然，他是土耳其人，地处欧亚大陆架的夹缝中，文化又是异欧洲的，而他本人又生活在此一双重世界中，身份焦虑乃是他超离不了的困境，帕慕克之小说成在此，也忧在于此。

三

春假后这一天，我好像没有过渡地重归了我平素的日常，上午读海德格尔的哲学，下午《史记》《我的名字叫红》，只是额外增加了一项内容：读完了《巴黎评论》中关于美国超级畅销书作家斯蒂芬·金的采访，几乎是扫读，因为一如我之所料基本没什么营养。

在此期间，上午和下午还插空读了二篇极棒的论述当代中国的文章，胸怀大志，又忧患犹深，很是拓展人之眼界，引人深思，忧患中的知识分子条分缕析总结出的问题我们其实亦了然于心，但为此开出的药方，又何尝不是南柯一梦？

但撰者忧心如焚的拳拳之心又如此令人动容，可是我们又路往何处？太多的学者、文人、新闻工作者在堕落，仅逐眼前的那点蝇头小利，还沾沾自喜不以为耻，故一旦见了忧国忧民者真是让人百感交集！

四

很多世界级的作家都不约而同地在《巴黎评论》中提到了德国作家托马斯·曼的《魔山》。我始终没读。当年嫌它委实太长了，啃不动。于是就读了他较短的一部《威尼斯之死》，感觉颇好，但忘了写什么了，只记得写得很内心，也很迷茫和惆怅。

我总是记不住读过书的内容，但

梦的怒放：读《心之萌》有感 施林锋 一听到老师说寒假可以借书回去看，我乐极了。之前就听周围同学说过，旋风百草系列的书特别好看，我上了讲台就到处寻找这些书，一共有三本，在管理员那登记后，我迫不及待地放进了书包。 终于挨到放学，一到家，就拿出了《心之萌》，在手指接触封面的一瞬间，我对这本书产生了浓厚的兴趣。连夜“奋战”后终于将这本书看完，然后，我真的可以说是“燃烧”了，真真切切地感受到一个跆拳道少女的成长和未来不远处等待着的成功。 这本书写了一群心中充满阳光，为了梦想而努力拼搏的少年，以及他们在成长中所经历的事情。我最喜欢的还是戚百草这个角色，她漂亮的三飞踢，绚丽的腾空，比赛中为队友的呐喊，甚至是她训练时的汗水，这一切一直在我脑海中浮现。百草自幼就失去了父母，但还是那么坚强独立，为了自己的理想即使遇到再大的困难也决不退缩，她相信总有一天会成功，让师父引以为傲。更吸引我的是，她还有一颗感恩的心，对所有帮助她的人就会去回报。 让我印象最深的还是百草跟婷宜的比赛。当时的百草实力跟婷宜差距太悬殊，这是一场必败无疑的比赛，但百草依然参加了。比赛刚开始不久，百草就被婷宜的气势所压倒，之后又连连败退。后来她在观众席上看到了初原，随后她就像猛虎般开始进攻，现场的人都目瞪口呆，鸦雀无声，等他们都反应过来，婷宜已经趴倒在地，掌声顿时响了起来。不过，最后她还是输了。虽然如此，但她的那股冲劲，那种毅力感染了我，即使被打得多么惨她还是继续爬起来比赛。 除了讲述少年们追寻梦想外，随着他们年纪的增长，心中的情愫也在改变，心中的“爱情”也都萌发了。十七岁的少女对爱情是懵懵懂懂的。面对初原、廷浩、若白，百草有不同的情绪。初原和百草是青梅竹马，在初原心中百草就是自己的妹妹，两人之间只有兄妹般的感情，并没有逾越的行为，而婷宜却常常争风吃醋。(读后感　)文中的三个男生也有很大的区别，初原身上透露着温柔婉约的气息，廷浩则是个霸气的人，若白却有着沉着稳重、坚韧的魄力。初原对婷宜都是暧昧不明，总是站在远处，我不喜欢他淡淡的距离感。相比之下，若白的严厉算不了什么，至少他一直陪在百草身边，他其实也是个感情丰富的人，只是缺少一点勇气。 他们就像生活中的我们一样，追寻着自己的梦想，不怕跌倒，不怕失败，义无反顾地往前冲。如今的我们也是花季少年，心中也不免会

《古文观止》读后感

没有《论语》中的君子与小人的对比与争议，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《庄子》的遥遥与洒脱，有那么一本书，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《古文观止》。

这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。还收集了唐宋八大家的经典作品。是一本古老而有深度的书籍。从一个教育者的眼光出发，我读此书的感想如下：

一、忠义篇的鉴赏

读魏征的《谏太宗十思疏》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。其中，“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。

这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子，使唐太宗从中照出了自身的瑕疵，从而创造了贞观之治。

我以教育者的眼光来看，也觉得同样有意义。“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。”警示着我们在与学生交往中，教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。然而，人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。因此，教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。

文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。知足常乐，学会淡泊。面对众多行业的各种福利诱惑，我们的教师仍能坚守岗位，不动摇，不跳槽，仍能乐教，并终身从教。这也是一种品格。所谓“慎始而敬终”不过如此。

魏征是幸运的，他的谏言创造了贞观之治，为百姓赢得了一个盛世。

另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了。他身逢乱世，却能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他忧国忧民，最终积劳成疾，郁郁而终。他所著的《出师表》使人倍感其爱国之心，赤胆之情。其以一人之心力，欲挡天下一统之大势，虽如螳臂当车，却忠勇可嘉。

相对而言，范仲淹的，《岳阳搂记》，那种彷徨与愁闷，爱国与国人，更深入人心。那千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不知被多少公仆用以自喻。他们或许和范仲淹一样，未曾有机会施展自己的才华、抱负，却从未忘记自己的职责。

因此，我认为范仲淹是一个淡泊名利的人。

二、孝道似曾走远

本书记载孝道的较少，但李密的〈〈陈情表〉〉使人感到自己不够孝顺。

李密写〈〈陈情表〉〉本是推辞、拒绝入朝为官，但他情真意切的话语，使晋武帝明白其心志，不仅不被治罪，还受到皇恩沐浴。

“乌鸟私情，愿乞终养”的孝心，本是人

歌德曾说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这一点也不假。是日闲暇无比，翻旧书暂遣心情。眼里正好看到一本《古文观止》，《古文观止》就是这样一本好书。这本书能发出耀眼的智慧之光，使追求永恒的道路上能够曲径通幽，柳暗花明。《古文观止》是迄今为止对中华五千年历史的写作名篇较精的一本古文书。里面200多篇短小精悍、琅琅上口的小短文从多个角度展现出中华古老文化的博大精深与中华古代人民非凡的智慧。《古文观止》篇篇焕发奇光异彩，闪耀灼见真知，包含着大量的立身做人的人生哲理。

爱国主义是中华民族千百年来所形成的伟大的民族精神。它体现了对国家和人民的一种深厚感情，与为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起，是中华民族的精神支柱和精神财富。《古文观止》中有大量的爱国名言，读来催人奋进。如范仲淹在《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”寥寥数语，光华夺目，掷地有声。当然，古人的爱国往往与忠君结合在一起，但又都从忠君出发，体现出恤民的精神。如欧阳修在《五代史伶官传序》写下至理名言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，提醒人君注重人事，与民休息。

得民心者的天下，民贵君轻，这些思想和理念在《古文观止》中比比皆是，也是古代志士仁人的人生理想。《左转季梁谏追楚师》中写道：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神”。这是在神权盛行时代可贵的民本思想。《古文观止》的文章，大都为文人墨客所撰。他们有的是幕僚，有的是官员，还有的是“自由作家”。幕僚们“以文载道”，表达自己的爱民思想，并进而进谏君主为政得民最为普遍。著名的如唐朝魏征的《谏太宗十思疏》，提醒唐太宗：“居安思危，戒奢以俭”，“载舟覆舟，所宜深慎”。杜牧的《阿房宫赋》，借阿房宫之兴衰这一历史题材，极写秦始皇不惜民力的穷奢极欲，点名国家灭亡在于君主的失道病民，劝诫后人引以为戒。“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非六国也”，“使六国各爱其人，则足以拒秦；秦复爱六国之人，则递三世可致万世而为君”。欧阳修身为滁州刺史，与宾客畅饮山水之间，一醉方休，其乐无穷，从侧面反映了他治滁期间政治清明、人民安居乐业的社会面貌。他写的《醉翁亭记》详述之。对封建社会的黑暗，士大夫们也予以鞭挞。柳宗元的《捕蛇者说》，深刻地反映了当时吏治的黑暗，赋税的苛毒，表达了对处于水深火热中的民

读古文观止有感

我与《古文观止》这套书，极是有缘。幼时，我如旁的女童一般，入睡前惯爱拉着父亲讲故事，结果父亲总给我讲些两国打仗的故事，听得我精神头十足，连梦里都是铁马金戈、风云变幻。后来我才知道，父亲拿的这本“故事书”便是《古文观止》了。

《古文观止》是历代中国散文总集，兼收些韵文、骈文，内容丰富多彩。其选文上起先秦，下至明末，时岁绵延，却无长篇之凝滞，也无宏论之繁冗。适中的古文篇幅，不易使初读者生出“怯生”的情绪，而后细细读来，便觉其纵横交美，脉络明晰。所谓“纵”，是因其以时代为纵线，似道宗皇帝的瘦金书，笔法犀利、铁画银钩，描摹出数朝更迭间文风演易的清晰轮廓；读之如同涉于古代散文的流川，放舟逐浪，渊源可寻，无须费力便能体悟就中相承之妙。所谓“横”，则是指其以作者、文体、内容为横线，如恽南田的没骨花卉，淡墨蕴雅、灵动闲逸，晕染出两千年来散文发展的绮姿绰态。《烛之武退秦师》中有善用辞令而赢得一场没有硝烟的战争的外交官，《苏秦以连横说秦》中有唇枪舌剑而捭阖乾坤的纵横家，《武帝求茂才异等诏》中有求贤若渴的君王，《论贵粟疏》中有强志成务的官吏，《过秦论》中有心怀家国的士子，《兰亭集序》中有畅叙幽情的雅客，梦中的桃花源、醺然的醉翁亭、水光接天的古赤壁、万象森列的阅江楼纷迭而至，还有滕王阁中的书生意气、小石潭边的黯然自伤、岳阳楼上的忧国忧民、凌虚台畔的惕然移觉……一切都在这个世界中呈现，丹墨迤逦处，仅一书之微，便可观国学之著，实在令人目不暇接，流连忘返。

此书佳作甚多，国文辞章卷帙浩繁，通俗而不媚俗，既能做到蒙童读来不觉高，学士读来不觉低，还可反复阅览，日诵日新。书名中的“观止”二字，指的是文集所收录的文章，代表文言文的最高水平，多少带着些编书人的自矜自得，然又能无比贴切，确有《吴子使札来聘》中吴公子季札观赏舞乐时由衷赞叹、溢于言表的心境。

中国历任领导人风姿各异，却有一宗共性：腹有诗书、博学近思。前国务院总理温家宝同志在答记者问时常能引经据典，脱口而出，自是积淀尤深。习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上所说“学者非必为仕，而仕者必为学”更见国学经典之不可遗弃。

时至今日，我已从昔日稚童变成了一名公务员，书中几卷，仍是床头案角的常客，闲暇时信手翻阅，浅尝辄止，每有新得，受益无穷，其个中蕴意，竟不足为外人道。始知这不朽奇书中蕴含的不仅是经验之成、学识之博，辞章之美，更