《文明之光》一书由吴军所著，通过多方面勾勒出一幅人类文明发展的宏大画卷，将技术与文明融为一体，不知道大家有没有读过这本书？读完有什么感悟？下面给大家带来的是文明之光读后感书评，有兴趣的小伙伴可以进来看看。

室内煮茶，咕嘟嘟水沸腾的声音。窗外飘雪，无声。有时候孤独是必然的，读书是唯一的陪伴。

到了一定的年龄，读书就抱有很多成见了，导致读书速度越来越慢，读书面越来越窄。好在身边有很多师长，一直在推荐好书，用执着的阅读态度感动着我。向她们致敬！

捡拾《文明之光》这本书，纯粹是因为刚从意大利回来，内心充盈着对艺术的神往，可是又有说不出道不明理不顺的羞涩。它里面专门有一章讲文艺复兴，就是从矗立在佛罗伦萨老城的那个粉白绿的圣母百花大教堂开始的。是一本读起来很有代入感的书呢！

很少有书是倒着读的。我从文艺复兴开始读，又倒过去读古埃及文明，古巴比伦文明，中国文明，古希腊文明，古罗马文明。仅仅几天工夫，我竟以最快的速度完成了整本书阅读，畅快！

在作者的引导下，我明白了几个问题，比如毕达哥拉斯定理，中国叫勾股定理，日本韩国叫三平方定理。比如我终于了解几种文明之间的先后次序以及传承的小例子（再到博物馆可不能走马观花看物件了）。比如我知道了被我们颂扬千年的地动仪其实与地心说有异曲同工之妙，唯心主义到处都是。

以上这些可能在未来几个月会成为我的谈资，多与少取决于在我心中印象深刻与否。其实不太重要。

重要的是我对于学习有了新的认识。书中讲到文艺复兴时期很多人被家人送到学院或者干脆送到一个流派的杰出人物身旁学习，比如达芬奇。在漫长的求学生活中，外出的他们能够接触到什么呢？在美第奇家族的学校里，或许能够第一时间接触到伟大的作品，并进行系统临摹；或许可以听到惊世骇俗的言论；或许可以看到叹为观止的建筑技艺；或许可以读到失传已久的古籍读物。一个月，一年，年少的孩子就在这样的浸染中逐步成长。如果学习本身就是一件辛苦的事情，那么希望我们每一个人都能够站在最优秀的队列中，在有限生命里用心去感受最伟大的变化。把以上道理浓缩成一句话要站在巨人的肩膀上。能够向巨人学习，观摩他的生活，走他走过的路，读他读过的书，研习他的精神，才叫做传承。人教版七下有一篇文章，张中行写的纪念叶圣陶先生。张先生能够作为晚辈和叶老一起工作，聆听教诲，是多么幸福的二三事啊。

我也在想，什么才是真正有价值的东西，什么才可以流传？书中众多的例

文明之光读后感（一）

文 / 龚涛

可能每个人心中都对文明有着自己的定义，但却很少有人能够对人类的文明有很深入的思考和理解，而我也是如此。但幸运的是，前不久经友人推荐，我有幸读了吴军博士的文明之光（一至三册）丛书，将我引入了对人类绵延上万年，光辉灿烂的文明探索之旅，让我能够站在历史长河的高度，用出离的角度和入世的心态去客观的看待和欣赏不同文明的历史和文化。

一本好书带来的阅读快乐就像看了一部引人入胜的电影，美妙文字能够在脑海中投影出一幅幅绚丽的场景，而在欣赏之余，又会引发内心深处对作者观点的深入思考和对未知领域的强烈求知欲望。

因此我认为一本好书需要具备两个基本特征，一是文字能够投射出丰富的画面感和场景特征，二是观点能够发人深思，调起读者的求知欲，并激发对现实问题的思考，而文明之光就同时具备了上述两个特征。

每当翻看此书，作者那丰富趣味的语言，娓娓道来的叙事方式，对历史和文明细节准确、客观的把握，字里行间洋溢的对生活的美好和未来的憧憬，都深深的吸引了我，让我能够沉浸在阅读的快乐中，并引发我对人类文明进程的演进和对未来文明之路方向的思考。

此书用16 个章节勾勒出一幅人类文明发展的宏大画卷，将技术史与文化史巧妙融合。该书在46 亿年地球演变的时间长轴中，以10 万年前古人类早期文明火种的兴起为引，从古埃及、美索不达米亚文明开始，到古希腊、古罗马、东方文明的介绍，从技术和历史演进的角度，绘制出人类文明间相互传承、相互影响的历史长卷，并重点介绍了从文艺复兴开始，人类近代史中科技、艺术和人文主义的发展与变迁，使读者能够在领略人类文明的进程中，体悟人类文明的发展脉络，打破王侯将相丰功伟绩的英雄史观，体现了人类集体智慧所散发出的文明之光。

由于此书篇幅宏大，内容广博，才疏学浅的我只能以点带面，简略引入部分章节的内容的观后思考。

思考一

“文明”的特征是什么。通过阅读此书，我理解文明应包括以下三个特征：

一是传承性。不管是古埃及、美索不达米亚，还是中国的文明，都有一个产生发展的过程，任何文明的出现都不是一瞬间的事情，都是经过一代一代人的努力创造而传承下来的。就像今天使用的手机，作为一种通讯工具，也是经过烽火传信、马车送信、电报、固定电话等一步步演变而来的。牛顿曾说自己“站在巨人的肩膀上”，在一代代“文明巨人”的肩膀上，才有了我们当代的文明成果。

二是群众性。在《文明之光》全书中

刘伯承传读后感：铁血丹心真男儿

身为90后，受父母影响，不觉间爱上战争老片。魂牵梦萦电视剧《刘伯承元帅》，通宵达旦，观不释目。观后感叹之余，遂读《刘伯承传》，感慨良多

军事：狭路相逢，勇者胜

刘帅是现代著名军事家，戎马一生的他经历和领导过无数战役，赢得军事奇才常胜将军之美誉。关于他指挥的大捷，不胜枚举，单从刘邓大军千里越进大别山一事，可见一斑。

汝河北岸，敌机盘旋，低飞扫射；汝河南岸，烟尘滚滚，人喊马嘶。天刚落黑，刘伯承、邓小平等已经赶到汝河边。面对河对岸通红的火光，凝神静思的刘帅声调变得坚毅有力，挥舞着拳头高声重复着：狭路相逢，勇者胜！同志们，明白吧？从现在起，不管白天黑夜，不管敌人的飞机大炮，我们要以进攻的手段对付进攻的敌人，从敌人的阵地上打开一条血路冲过去！只要我们坚决勇敢，不怕牺牲，就一定能打过去。这次战斗考验着我们每一个共产党员，看你这党员够不够份量！野司要从这里渡河！一颗炮弹在他近处爆炸，有人扑向他掩护，他吼：敌人的炮弹，不认识我刘伯承！

整整一夜的浴血拼杀，通道打开了，血路杀出来了！汝河南岸已看不到敌人踪影。刘帅没有骑马，同战士一起步行。身后，是浩浩荡荡的大军奔驰南下，刺向蒋介石心脏的利剑即将出鞘！

读书：打铁全凭两膀硬，不学习就没有本钱。

无论是在革命战争年代，还是在社会主义建设时期，刘帅总是临危受命，不辱使命，这得益于他勤于学习、善于学习、终身学习。

1927年底，刘帅受中共中央委派到苏联军校学习，当时他已经36岁了，是中国学员中年龄最大的。入校之后，刘伯承面临的第一只拦路虎就是要过语言关，因为此前他对俄语一窍不通。面对重重困难，他就像对待敌人的阵地一样，发起猛烈的攻击。后来，他在回忆学俄语时讲道：学习中遇到这么大的困难，咋个办？只有一个念头：学，刻苦地学，人家学一遍，我就学十遍；人家学十遍，我就学百遍。我的诀窍只有一个，就是刻苦学习，努力学习。为了学俄语，他每天在左手心写满了单词，走路也背，上厕所也背，经常学到凌晨。看书时间长了，他的右眼的假眼球把眼眶磨得生疼，他就把假眼球取出来接着看书。工夫不负有心人，就是凭着这种攻的精神和锲而不舍的劲头，经过半年多的学习，刘伯承愣是攻克了俄语关，他的阅读和翻译能力在中国学生中都是第一流的。

1942年12月，中共中央在太行山抗日根据地为刘帅50诞辰举行庆祝活动，在邓小平等人撰写的祝寿文章中，几乎都谈到了刘伯承

篇一：玛雅文明之祭读后感 最近老师推荐我们一些书，其中我最喜欢的书叫《古代文明》它向我们介绍各个国家古代风俗习惯，及一些神话故事。 其中有一个故事是讲古埃及:古埃及分为上埃及和下埃及。后来一个叫美尼斯的人统一了上埃及和下埃及，并建造了金字塔。金字塔事法老的坟墓，并也是神的象征。后来古埃及人有发明了象形文字，在古埃及象形文字有5000多年的历史了。金字塔的守护神是狮身人面像。在古埃及人们因为重视死后的世界所以把一尸一体做成木乃伊。看完这个故事我真是非常仰慕人类祖先的智慧。 还有一个故事，我百思不得其解；故事是这样的，阿兹特克人人类已经处于第五世了，所以人类应该满足神灵的要求。要是哪一天太一陽一没有升起，他们就会陷入极大恐慌之中，其中一个方法就是人祭。用非常残酷的方法割下祭物的头，挖出还在跳动的心脏献给太一陽一。他们认为这样太一陽一才会天天运转。我认为神只是一个传说祭不祭都一样，太一陽一都会天天运转的。希望不要再有这种愚昧的做法了。 我看完中国的故事后感到：中国文化源远流长，古代中国人建立了一个庞大的帝国他们的科技发明和思想文化是整个人类史上不可或缺的一部分。它讲诉了中国五千年的历史，向我们展示了中国古代的科技创造和艺术文化，让我们了解到更多的中华古文明，中国从夏、商、周到宋、元、明、清，经历了无数的战争和无数摧一残才会有今天的文化和成就，我们应当好好的继续发扬光大，继续延续祖先的一精一神。 读完玛雅文化及其消失之谜的故事后，我感慨万千，不仅对玛雅人的文化称奇，也为它们神秘消失而感慨。它让我知道什么才是人类史上最伟大，最杰出的文明。什么是人类真正的智慧的结晶。 事实总是不给人思考的时间，历史总是不给人记载的时间。从文明到神话，再到我们难以置信的奇迹。这本书使我知道了古代埃及、巴比伦、印度、希腊和罗马等世界文明的奴隶到国家的历史。有楔形文化、奥林匹克技竞会、一陽一历和一陰一历等古代文化。艺术、体育、科学创造。 我看完这本书学了很多新的知识。 篇二： 拉美众多古代文明最昌盛、最发达的文明，然而，在公元750年前。在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中的独秀——玛雅文明，一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不只是震撼和惊叹，还有对人一性一的考量和对人类文明存亡的启迪。 玛雅

在世人惯于仰视盛唐的繁华和大汉的威严的时候，有多少人还记得在中国延绵五千年的历史长河中，曾划过一道耀眼的流星，他以最闪亮的姿态转瞬即逝。秦，自一统华夏至国破君降不过区区十五年，确实，十五年对于五千年的华夏文明史确实只能算昙花一现，但对秦国来说，自己的渊源却并不止这十五年，早期可以追溯到周，因为勤王，被周王封国。之后能经过春秋和战国的连天战火，不仅保存宗庙，而且能最后以迅雷不及掩耳之势统一华夏，可以算的上是厚积而薄发。虽然我家住咸阳，是一名地地道道的秦人，但我承认在阅读《大秦帝国》之前，我对秦人以及秦文化知道很少。

翻开《大秦帝国》第一部，我就为书中朴实的秦人精神所折服。秦人质朴，但质朴不是愚笨。战国时期，向来是强国吞并弱国，自然界的法则在这段时期内表现的淋漓尽致，实力就是一切，魏国在当时可谓国力强盛，无国能出其右，而秦国仍然是西部边陲的一个穷困潦倒的弱国。在这种背景下，魏国举兵侵犯秦国之时，秦国举国上下不仅没有丝毫的畏惧，反而取得了惨胜。这个在当时不能不让人感到非常意外。是什么使秦国赢了那场战争？没错，正是秦人。

秦国生产技术落后，国库并不殷实，可以说秦国比当时任何一个国家都渴望和平，从而为自己的发展争取时间，所以秦国不希望开战，这并不是说秦国畏惧战争。秦人粗犷，但秦人明事理，亡国奴他们不做，他们有血性，宁可战死也不愿苟活，只要国家有需要，秦人随时准备着付出自己的一切甚至是生命。

想到这里，突然才理解了，当秦孝公倾秦国之财物使景监赂六国以破六国联合灭秦的计谋时，所承受的压力以及自己作为一名秦人的心痛。作为一名国君，没能带领着自己的国人走向富强，反而需要贿赂六国以求存国，对于秦孝公来说这是何等的耻辱！

古语有云：知耻而后勇。这句话对秦人来说愈加贴切，正是秦人的这股不服输，不认命的劲头，在最后拯救了秦国，强大了秦国。历史就是这样的巧合，当年魏惠王携五国国君剑指秦国会盟分秦，立誓天下自此无秦，数百年之后，秦王政大朝会于咸阳，用实际行动向天下宣称：天下自此无六国！

《黑色裂变》中写商鞅自魏国初到秦国之后，勘察秦国十余县，深知秦人的疾苦，同时也感受到了秦人的朴实和铮铮血性。几千年前究竟发生了什么，我们现在已经无从得知，但有一点可以肯定：商鞅以及他的秦法在当时的秦国深得人心。及至后来，商鞅被秦惠王赢驷车裂，百姓个个挥泪恸哭，最后尊称商鞅为法圣。秦人，他们虽然讷于言谈，不善于表

当我第一眼看到《玛雅文明之祭》这个书名时，它就对我产生了极大的吸引力，让我忍不住去翻开它的扉页，去阅读它，去感触它，去领略玛雅文明的神奇古老的魅力。

在这个地球上，演绎着许许多多的文明，例如华夏文明，埃及文明，希腊文明有的文明，经过历史长河的洗刷，犹如明珠一般始终保持着耀眼的光芒，得以被人们保存，继承，或发展。然而，并不是所有的文明都是如此的幸运。有的文明，随着时间齿轮的不断翻转，逐渐被尘烟所覆盖，消失在人们面前，淡化为曾经。

挥飞的尘烟却并不能将灿烂的文明掩盖。璀璨的文明如同神秘的宝藏，等待着人们拂去它的灰尘，它依旧能带给人们无限的惊喜。神秘的玛雅就是一则丛林中的巨大谜语，等待着人们的探索与发现。

古老的玛雅文明，起始于西元前1500年，并延续了三千多年。就是在那个久远的时代，玛雅人凭借他们的聪明智慧创造出了一个又一个奇迹。有些奇迹甚至在科技如此发达的今天都无法作出解答。

玛雅辉煌与神秘的文明能让你惊讶的合不拢嘴。相信你曾听说过玛雅的太阳金字塔热带雨林世界中最大的超文明金字塔，但你能想象：玛雅人在既没有金属工具，又没有运输工具的情况下，仅仅凭借新石器时代的原始生产工具，建造出如此精准的金字塔吗？相信你也曾听说过，由现代天文仪器测出的一年是365。2422天，但你能想象：玛雅人仅凭他们奇特的历法，测算地球年是365。2420天。一年的误差不过0。0002天，也就是说，5000年的误差也不过一天。玛雅人的数学采用二十进制，他们使用零的概念，并用到了亿，他们掌握高度的数学和天文历法知识。

假如玛雅人的智慧保存到如今，我们的世界一定会是另一番模样。但假设毕竟是假设，玛雅文明，这个世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，它的衰亡和消失与它奇迹般地崛起和发展一样，充满了神秘色彩。现如今，只有热带丛林里的野藤和苔藓，悄悄掩盖起玛雅人的足迹，只有那残塌的废墟向游人眨着考问般的眼睛。究竟是什么让这个曾经那么灿烂的文化最终湮没在美洲的热带丛林中，繁华的大城市只剩下荒芜？

答案无人知晓，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，将一点点的展现在人们面前。

现在的研究表明，玛雅没落的原因可能有三：干旱，战争以及生态危机。

干旱：西元810到910年，曾经降雨量减少长达一个世纪之久，使得玛雅地区的资源供应紧绷，而旱灾让情况更为严重，造成社会局势紧张，导致玛雅文明的灭亡。

战争：在7世

当我打开这本书，就像来到了500年前神秘辉煌的玛雅世界。

广受关注的玛雅文明，堪称是文明史上的一朵奇葩，它因印第安玛雅人，而玛雅文明就是他们在一个完全独立的空间里所创造的伟大文明。

可以和埃及金字塔相媲美的宗教建筑、和现代精密计算的日历相差无几的历法、在石器时期就已出现的象形文字、精美绝伦的雕刻艺术、仍然是未解之谜的隧道和符号都紧紧吸引了我的目光。

而就是这样一个庞大的国度，他们迅速地崛起与衰亡都像一个谜一样让人百思不得其解。在一夜之间，玛雅文明就在这个热带丛林里消失了，消失的无影无踪，给我们留下了无限的遗憾和谜团。科学家们解释说，因为国家内部不团结，导致了混乱的内战，从而大部分居民迁移，留下了破败的建筑，任凭它们被热带树木肆无忌惮地霸占。

如果没有爆发内战，那么现在的玛雅会是什么样子的呢？可是， 历史是不容许修改的，这样一个高度发达的国度就这样消失在了热带雨林中。

我们在感叹玛雅的高度文明时，也应该联系我们的生活。平时的生活和学习中，很多人都会因为一点点鸡毛蒜皮的小事而大吵大闹甚至不惜大打出手。如果一直这样下去很可能会导致一个团体的重心偏离甚至各自走上歧途。

一本书，让我懂得许多。玛雅已经消失，从中吸取的教训会让我永远铭记。

怅寥廓，

问苍茫大地，

谁主沉浮？

君臣之歧，

以国为大。

巾帼称帝又如何？

所谓，能者居之。

皇位，是一把利斧，开天辟地，所向披靡。可锋芒毕露终究不是什么好事。

武则天称帝，历史上第一位女皇登基，那在重男轻女的朝代哪可容许？简直就是闻所未闻，大逆不道之举。

满朝文武议论纷纷，老谋深算的借着驱逐妖婆的噱头想要趁机某朝篡位。胆小怕事的，只是佯装着臣服，想要明哲保身，私底下却怯懦的念叨着，国将亡矣。唐将灭矣。

武则天的手段毒、辣、狠。曹操有余，刘备不足。她把重臣狄仁杰拘禁。她怕狄仁杰帮着朝中那些有着狼子野心的人一起反她。她的过于小心也成了她的致命伤，差一点她就要失去这位忠臣。真理的落成总需要经历些个磨砺。

狄仁杰作为线索人物，贯穿全文。表面上他是一个高超的侦探，破解迷云，在波谲云诡的深宫中揭开通天佛屠下的奥秘。但是，一番下来，他的品性也演得透彻。他是一个至真至情的汉子，他的爱国之情无人能及。在末尾，武则天拉着他的手，眼泪纵横的说：你难道不想杀朕？你为何不反朕？狄仁杰只是浅然一笑，跪下，作揖，虔诚地行礼：吾皇万岁万岁万万岁。

不要赏赐，不要功名，不要名垂青史，狄仁杰选择了隐士。

他为什么没有怪武则天拘禁他，他为什么没有怪武则天暗杀他，他为什么甘心扶持一个女人做皇帝，他的以德报怨究竟是为了什么呢？

民贵君轻，那些口口声声立新帝反女皇的朝廷之臣究竟是赤胆忠心呢还是别有居心？

何谓国？国家，国家，当国当作自己家。皇帝用来干嘛？作为统治者，为万民谋福祉。只要有能力，有本事，是男是女，是满是汉，不分尊卑，谁当有何妨。

口口声声叫嚣着保家卫国的人啊！你们是真正的爱国么？你们以除妖婆为名大动干戈，生灵涂炭，究竟是为了一己之私呢？还是所谓的报国义举？

爱国是爱民，不只是一种遵循，抓着那些规矩不放，墨守陈规，陈芝麻烂谷子都拿出来念叨。老顽固们扪心自问，武则天称帝如果没有女儿身的拖累，贡献非凡，其间利弊，自作衡量，孰是孰非？

臣曰：妇人家岂可担此重任？

君曰：朕为万民倾心血，全为苍生，如今国泰民安。实乃政治之福，百姓之福，朕问，何处不可？

民曰：君为舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟。吾要明主，而非玩偶。

慈溪职业高级中学高二：劳欣欣

大秦帝国读后感

文/黄四辉

大家好，今天我要跟大家介绍的书是【大秦帝国】

全书共六部 11卷 先后顺序是【黑色裂变】【国命纵横】【金戈铁马】【一陽一谋春秋】【铁血文明】【帝国烽烟】。

全书讲述了从秦孝公商鞅变法开始，直到秦二世乱政亡国的一百六十余年间，秦国由弱变强，统一中国，又迅速灭亡的故事。从书中，我们见证了秦国从一穷二白、列强环伺之下，变法图强。经过了几代君臣的不懈努力，最终扫清六一合，统治八荒的艰辛与悲壮。然而，从始皇帝建立帝国到帝国崩塌，只用了十五年。

鲁迅说：喜剧是将人生中无价值的东西拼凑给人看，悲剧是将人生有价值的东西撕碎了给人看。而大秦帝国的兴亡史，就好像是这么一个黑色的幽默。

书中，在那个大争之世，在秦面临灭国之危的时候，我读到了老秦人啾啾老秦，共赴国难的志气；在山东士子皆卑秦的困境中，我读到了秦孝公的胸怀；在商鞅变法的举措中，我读到了极心无二虑，尽公不顾私的肝胆；

在张仪与苏秦的连横、连纵中，我读到了一代名士的报复与坚持；在屈原兵败自投汨罗江的时候，我读到了君昏国惑的悲愤与无奈；在赵武灵王的胡服骑射中，我读到了思想的解放与文化的融合；

从秦始皇的坚持法治、整肃军政、超拔新锐、修渠利民中，我读到了一代帝王的大刀阔斧；从他扫清六一合、统治八荒的连绵大战中，我读到了一代帝王的雄心壮志；从帝国初定，欲将何等一个天下交付后人，我等君臣，可功也，可罪也的话中，从他统一架构华夏文明驱逐匈奴中，从他数次巡视天下积劳成疾中，我读到了一代帝王的一种责任，一种担当。

一个国家如此，人亦如此。当你为了一个目标的实现，不惜付出所有的时候，你就离成功又近了一步。

我不止一次有想过，我的目标实现需要几年，五年、十年、二十年、还是无限期。其实，实现目标难的不是路途的艰辛，也不是对未知的担忧；难的是缺乏一种说走就走的勇气，难的是是否对目标还一如既往的坚持。

奥斯特洛夫斯基的书中这样写到：人的一生，应该是这样的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。

我想：当我年华不再的时候，我又留下了什么。

所以

听从内心的呐喊

寻找失落的目标

坚持向前的脚步

别停下

已错过了的别怀念

已失去了的别留恋

向前向前

读《大秦帝国：黑色裂变》有感

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记得有人提出过一个疑问：如果荆轲刺秦王成功了，最后一统天下的还会是大秦吗？我认为还是会的，因为虎狼秦师之所以能东出函谷关平定天下，靠的不仅仅是贤君良臣名将，更靠他高效的政体与灵活的社会阶层，而这一切的缔造者，正是商鞅，强秦之“强”正源自秦孝公时期的商鞅变法。从孝公始，到秦始皇嬴政，秦国经历了七代君主，前后约130年，但商鞅定下的一些律令从未改变，不管是后来的吕不韦，还是中期的范雎，还是张仪，都未尝试修改，后来的《秦律》也是在这个变法的基础上修订、补充、累积而成的，可以说没有秦始皇，秦国还是会统一天下，而没有商鞅变法，秦国就不一定能问鼎中原了。

本人不太懂政治，只爱看些历史小说，前段时间读了孙浩辉先生所著的《大秦帝国：黑色裂变》，虽然小说不同于史实，但还是比较真实得还原了商鞅变法这一时期的秦国政治生态，波诡云谲的邦国外交，勾心斗角的既得利益者，坚韧不拔的名士，让人身临其境，似乎卷入了两千多年前的这场风云之中。

作者把书名定为黑色裂变，我却觉得称其红色裂变更合适，因为该变法虽然包含着政治，军事，商业，农业很多方面内容，但其中最重要也是争议最大的内容是“轻罪重刑，刑多赏少，一人犯法，连坐治罪”，对百姓来说，是残酷甚至残暴的，是以流血为代价的。商鞅认为，以德治国并无益处，反而会使国民懒惰，使国家贫困，秦风本就剽悍，好勇斗狠，如同驯化暴躁的野马，必须用霹雳手段方见成效，另外，商鞅推崇法家，罢黜儒术，在实施高压政策的同时并没有施教于民，崇尚暴力，未行教化，个人认为有愚民之嫌，这是历史的局限性，再先进的改革都未脱离封建礼制的束缚。

虽然百姓所受的压迫与剥削加重了，但商鞅变法却使秦国真正强国强兵了。“秦起于夷狄”，秦部落一直以来被视为异族，偏居一隅，积贫积弱，完全不被晋、齐、燕等国放在眼里，直到西周故都镐京被围，出师勤王有功才被正儿八经册封为诸侯国，可是东周几百年来仍未甩掉“穷国”的帽子，所谓弱国无外交，最直接的体现便是丢城失地，连函谷关都一度失手落入死对头魏国的手里，要不是关中平原易守难攻，国早已不国，多少代老秦人呕心沥血，奈何强国无法，强军无法，找不到康庄大道，何时能一吐胸中恶气？商鞅做到了，他废除井田制，实现土地私有化；推进郡县制，废除分封制；统一度量衡，大力发展商业；更重要的是他打破了固化的社会阶级，贫民子弟军功显赫也能封爵，