对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。你收集了多少优秀的读后感范文呢？以下是小编收集整理的“[读书心得借鉴]蒋方舟《东京一年》读后感六篇”，仅供参考，希望能为您提供参考！

人踩着落叶回宿舍，觉得能够这样度过一辈子。并不清贫的独身女学生，真是一种最理想的生活了。

在世界上所有的职业里，恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓励自己克服缺点，战胜脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺点搭建成的监狱里。

东京是一个没有人打搅，也不必打搅别人就能够活得很好的城市。

——蒋方舟《东京一年》

读《东京一年》，2017年11月

?十一月，寒冷终于带着利刃刺破温暖的面纱，但当我拿起《东京一年》，看见封面上的这段话，就像给心底印上一个暖心的吻。

写作，这个从小学就开始的课程教学，似乎并不是很讨喜，而作者蒋方舟，怎么可以从七岁就开始写，然后出版自己的书？

相同事物的不同视角都会带给不同的人不同的感受，我想蒋方舟就是学会了用独特的视角看待每个事物，这与她的文学修养和艺术造诣分不开，《东京一年》这本书里，提到了很多关于日本的文化、典故甚至是文学作品和著名作家，蒋方舟所到之处、所见所闻，都可以与经验和知识做完美的联结，这是作家的成功之处。

在我的知识储备中，东京在我的脑海中并不能拼出一个完整的画面，很想通过这本书了解日本、了解东京。

读完整本书后，名胜、景点、饮食等等关乎旅游的介绍概览反倒退居其后了，重要的是，日本文化和人性，甚至是种族、历史等命题会占据头脑的大部分空间。原来，这就是优秀作家看待事物的视角；原来，这就是优秀作家忧国忧民的忧患意识。

写作是个艰辛的过程，需要亲身经历体验很多生活的细节，用文学语言陈述事实，将文字升华为具有社会价值的作品。而如何权衡拿捏事实和真实之间的分寸，就是语言文字之魅力所在。

在事实和真实之间探索，在充实和空虚之间犹豫，这对我来说，就是写作最大的魅力。

——蒋方舟《何为文学——在事实和真实之间》

蒋方舟的《东京一年》，读来其实更像是蒋方舟一年，与东京没有太多地缘关系。会知道蒋，好像还是因为看理想，这个与我同龄的女

《海边一年》读后感

一个下午加一个晚上读完了美国作家琼安德森的《海边一年》。琼曾是资深的新闻记者，写过很多儿童读物。五十岁那年，她的婚姻陷入困顿，她毅然离开家庭，搬到了儿时生活的海边小镇独自生活了一年。在那段孤独的日子里，她写了三本小说《海边一年》、《未完成的婚姻》、《漫步在海边》，都是很棒的女性读物。

其实，一个人内心的超越和成长是个很痛苦的过程，就像蝉蜕去壳一样，缓慢小心，催眠的状态里积蓄着一种力量的积蓄。小时候我们常常捡到一些没成功出壳的可怜虫。所以，这萌发还是危险的。

可是，痛苦却是成长的必经之路。“没有风雨不见彩虹，没有人能随随便便成功。”烂熟的歌词里是满杯的真谛。

心灵小说难度很大，特别是不注重故事，而是深度挖掘内心感受的小说更是如此。那些说不清道不明，只能意会不能言传的情绪和内心细微之处不可量化和表现的成长非常考验作者的语言文字。琼的这本书写得很好。冲突和寻找写的很贴切，不隔靴搔痒，也不没事找事。感受不俗，用词准确，是我喜欢的小说。

以第一人称写两性关系冲突的小说，很容易陷入怨妇情结，不是祥林嫂般的唠叨，就是含沙影射一样的指桑骂槐。这会让小说多少有点火药味。琼的这本书一点也没有这样的感觉。虽然里面也有和老公的纠纷不和吵闹，可让人感觉两个人只是意见不合性格相异，没有谁对谁错的评判。我仔细想了想，这可能是因为作者的小说是完全把自己的注意力从外在的一切集中到自身上面。所有的冲突和不快都回到内心找原因，这是很需要勇气和能力的。我要向琼学习，希望我也能做到。

这两天，我一直在想，里面的故事情节是否真有存在，她真的一个人到了海豹的岛屿？穿上防水围裙去挖蛤蜊？偶遇一个心灵相通的老妇人？还是这些都是一种象征？比如老妇人象征能给予指导和智慧的长者，海豹象征一种全新的生活体验，挖蛤蜊是一种身体劳顿，脑袋休眠的重复性运动。我不知道，也许是我见识太少了。连海豹都没有见过的人，怎么能想象在她家不远的地方，就有成群的海豹的小岛呢？古人说：“看万卷书，行万里路。”看书还得在行路里去加深和印证啊。

虽然和琼相隔万里，我觉得她就在身边。感谢所有经历，感谢这本书。

孩子们都长大结婚了，和丈夫的关系淡漠甚至恶化了，这样一个女人，决定去尝试一种新的生活方式，她会有着怎样的奇遇？ 想想看，整天的，时间不是用钟表来计算，而是用海潮循环。这是她冒险来到海边的惊喜，也是生活在嘈杂都市里的人们所无法轻易得到的无价的享受。我们有多久没有看过日出？那不花钱的享受好像没人羡慕。大多数人都每天被时间拖着走，像沉默机器，不停旋转，却不知道自己想要的究竟是什么，但又不愿意轻易停下来，因为停下来对他们来说意味着失去更多，谁都不喜欢失去，都在拼了命索取。大学就是一个小社会，这句话一点都没错，在大学里，本来可以继续纯洁的同窗情谊却不能得以维持，因为有了奖学金的利益关系，表面和睦的气氛，其实隐藏着阴谋。很多人都为了金钱的利益而当面一套背后一套，暗地里阴谋算计着彼此，是多么的可悲。而这当中大多是女生，这里不是对女生抱有偏见，本人也是女生，不是搬起石头砸自己的脚吗，只是尊重事实，或者一个小范围的事实。不知道是天性使然，还是什么别的原因，女性天生有着一种依赖的心理，特别是物质方面，总是寄希望于别人的赠与，而非靠自己的劳动获得，所以才抢折扣，抢奖励。前些天看了电影《搜索》，里面的总裁夫人就是这样一个女人，当丈夫把她的信用卡冻结了以后，她连道歉的方法都没有了，可悲至极。 电影虽然略带夸张色彩，但却是事实的缩影。想想看，社会上有多少被金钱包养的二奶、三奶多少被金钱束缚住婚姻关系中的自由的女性，所以，现代社会，女性想要独立，经济独立是首要条件。只有经济独立了，才可以衍生出独立的行为，独立的思想和灵魂。女性应该有自己的事业，有自己的生活交际圈子，而不是附庸于自己的丈夫。只是，真正能够做到的没有几个，这依然是社会文明发展的重要枝干之一。

《东京一年》读后感

yellow酱

本来这个暑假和同学约好去东京的，由于同学的突然有了男票，这个日本行我就不好参与了。不过对我来说并不是一定要去哪里，而是是否出行。旅途的所见所闻当然是很多人旅行的最重要所得，我却是很享受回到家的那种感觉，非常的熟悉因为离开又有点陌生，也许是重新认识本来熟悉的地方，也许是疲惫的旅途让我觉得突然可以轻松。很难用言语去表达。

读《东京一年》，"每天一睁眼就是一大片需要填充的空白，任何一件事都需要把时间拉得很长远，把浓度稀释，才能填充过完一天，所以我必须认真凝视美术馆里的每一幅画，认真咀嚼每一口食物，认真地把每一个念想变得绵长。"旅行增加了大把的时间，如何消磨？一本书，一杯咖啡，或者一处风景。

最近几次的旅行，归途都习惯买一本书，来消磨归途的时光。hk回来的时候，在7-11买了本hk的杂志。排版是用竖向的，看着很费劲，加之是繁体字，拿手指指着字，一个一个读完。放慢了平时的脚步，填充时间的空白…

《东京的一年》提到说"我还无法克服一个吃饭的羞涩，"我读的时候，做的笔记是这样子写的（因为是在京东阅读上面看的，可以划线做笔记真心是非常的人性化）：克服了一个人吃饭的羞涩，依然无法克服一个人看电影的紧张。我其实花了很长很长的时间才说服我自己进店一个人吃饭，也花了很长时间慢慢的吃饭而不是快速的吃完就逃出店铺，可能电影的不如吃饭刚需来得重要，所以这些年，我基本上一年只会去电影院看到1-2部电影（如果刚好有朋友约可以达到1-2部）。

"看到其他人也全是一个人吃饭，像考试一样中间隔一个座位，很害怕交流的样子，每个人都吃得又快又用功。我一下子就被这场景治愈了，东京是一个没有人打搅，也不必打搅别人，就能够活得很好的城市。从今天开始，我要学会享受不能够以各种形式分享的快乐。"所以，要学会享受不能够以各种形式分享的快乐，最近是不是要尝试自己去看看电影？

"当然会寂寞，但似乎也忍受不了你侬我侬的同居生活。理想的状态是工作时能看着自己的伴侣，两个人像是在高中的教室，午后休息的时间，其他同学还没来。你看着他前排的背影，他在做题或者是趴着睡觉，这个背影就成了你黑暗岁月中最大的支撑。" （《东京一年》）虽然一个人吃饭看电影看医生等时候会显得很孤独，但是保持单身的原因不外乎害怕同居的迁就。记得看papi酱一个视频说到外向乐观的人，主要是怼哪些认为乐观的人没有难过的时候。然而时

但这部作品中露丝的一对父母的设定还是比较吸引我的。对于70多岁的男人和女人，在欧美作品中还是可以拥有无与伦比的性魅力，这大概在亚洲文化中很少见到的。在我们的社会结构中，大概这个年纪已经是脱离了性别概念的社会人了，而很多的欧美影视作品中依旧有充满活力和性吸引力的老年人。今天和高先生探讨，他说的一个观点倒是启发了我，除了文化历史的审美差异外，可能重要的一点是社会的发展程度不同。若干年后的中国的老年人肯定和现在传统意义的老年人完全不同。那不就是我们嘛！而对于衰老和死亡的恐惧我最近经常想到，还有就是被mr高推荐一本书，《最好的告别》，准备看看。

晚上又想了一会儿，为什么觉得《独居的一年》没那么好看，却吸引我一直读下去了呢。大概是书里的几位重点人物全是作家，所以对作家如何工作，作家如何生活有着细致深刻的描写。无论他们的创作源于恐惧，悲伤，爱情或其他什么主题，作家这个职业本身给小说蒙上了一层既浪漫又独特的色彩。

我小时候特别喜欢看人家写字，就觉得墨水在纸上几根线条从无到有这个过程本身就充满了神奇的魅力。最近看电影《无双》，觉得最精彩的部分是详细描述他们几个如何做假钞那段，如何打版，怎样调墨，寻找纸张——这种看起来特别专业，又特别陌生，真实细节堆砌起来的专业段落本身就拥有了强烈的美感。

所以，工作多么重要啊，一个人的职业，或者深度爱好，他所专注的那个领域，就构成了他的气质。想起书里的一个段落，露丝小说里的人物被强迫去参加色情读物的烧书活动，女作家拒绝了，表示因为自己是一个作家，所以不愿参与任何销毁作品的活动。

“你首先是个女人。”狂热的邻居说。

“不，我首先是个作家。”

今天，在我喜欢的一本书上，看到了一则漫画，它使我明白一个道理。

漫画的名字叫《一年以后》。里面描述在春暖花开的季节，一个充满欢乐温馨的家庭院子里。爸爸心血来潮，想看儿子长了多高。他来到了自家院内，来，来，我的乖儿子，看看你长了多高？爸爸把正在玩球的儿子叫过来，让儿子笔直的站在小树边。爸爸拿来一只笔，比着儿子的头顶，在小树上画了一道横线，然后在以这道横线的位置上，钉上了一个钉子。时光匆匆，转眼间小雪花纷纷落下，小院子内，还多了个可爱的小雪人。时间飞快，瞬间，又到了春意盎然的季节。儿子到树边一比，都过了一年了，怎么儿子比去年矮了呢？

这个漫画告诉我，要学会用发展的眼光看待事物。这时我想起牛顿曾说：如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。漫画虽短，却富含深刻的意蕴和无穷的道理。看事情千万不要叫事物的表面所蒙蔽。重视细微之处，收益匪浅。细心的人往往是成功者，重视身边细微的变化，才会有一双善于发现的眼睛。

同学们，你们说漫画里的儿子一年以后到底是高，还是矮呢？为什么？

四年级:宋美娴

《东京一年》读后感1200字

自己本来该成为的样子——《东京一年》作品是艺术家生命的结晶和照片，我通过日记和信件，把那凝固一瞬的风景在时空上进行扩展，看到了他们完整的艺术生活。

蒋方舟以日记的形式记录了2016年在日本东京的生活，“保留了自己日记里那些絮叨的呓语和局促的社交，全部摊开来，有种“全暴露了”的快感。”

蒋方舟1989年生人，7岁开始写作，9岁出诗集《打开天窗》。

蒋方舟的写作开始于父母对她说的话，“中国法律规定，每个中国小学生在小学毕业之前，必须出版一本书，否则就会被警察抓走。”

于是蒋方舟被父母吓哭了，于是就开始了写作生涯，那一年她6岁半。

一个才女作家以这样极其幽默的缘由发芽，成长。我想这里不只是出于恐惧，一定是有天分的存在的。

每个人都有自己的命运和使命。多数的人总是会盯着别人的长处，悲伤于命运待自己的稀薄。听蒋方舟这样的叙述，似乎写作于她是特别的简单的。

我们也常见一些儿童诗，写得纯粹、简单，又具有深意。也许成长把人性本能的艺术、才华淹没掉了。越是长大越是追求高级和深刻，天真再难寻觅。

失去了天真的人并不是因为他变得复杂，是因为缺少真正的高级和深刻，缺少本质的复杂，才会丢掉可贵的天真。

最美的应该是那些最本真的东西。

《东京一年》有蒋方舟“絮叨的呓语和局促的社交”，更多的是她对艺术的欣赏，对生活的观察、感悟，对日本的风物、历史的解读。

好的作者能够带给读者非常广博的生活和知识体验，在《东京一年》中蒋方舟将日常的游历、见闻引申出许多书籍、作者的故事。如此虽然读了一本书，却是从中偏得了许多的书。

我佩服和羡慕有着丰富阅读体验的人，他们的言谈、文字中有着浓厚的书香，甚至闻得到灵魂的芬芳。

蒋方舟2016年2月19日的日记中，记录了华东师范大学政治系的江绪林老师自杀事件。后来又记录了刘挚老师写的悼词。

这段对人的内心的分析非常的形象，社会范畴的庭院和关闭灵魂的小木屋，是每一个人的内心世界的布置。

庭院是开放的，小木屋是紧锁的，甚至那把锁是锈死了，自己都遗失了打开锁的钥匙。被关闭的灵魂得不到温暖和安抚，是何其的痛苦。

有的人会在成长的路上自我救赎，释放被禁锢的灵魂；有的人抛弃了灵魂，直到生命的尽头，回首一生觉得不曾活过；还有的人在寻找与丢失中徘徊、迷茫、痛苦，承受着人格分裂的煎熬，甚至是杀死自己……

“成为自己本来该成为的样子。”

需要一颗勇敢又坚毅的心。

读书是知识的源泉。作者写的这篇小说，使我们受益匪浅，读后感是思想的结晶。怎么书写一篇属于自己的读后感呢？由此，有请你读一下以下的“东京一年读后感”，希望对大家有所帮助。

我很讨厌给作家的一部作品点评，就觉得自己有什么资格给她点评？！

也不是因为自己的自谦或者自卑的心理，更多的是对于作品的敬畏，我读这本书前前后后用了大概小半年的时候，上半年看了几页，觉得作者在用毫无价值的思考赚钱，就淡淡然地放弃了。这次连续性地读大概也不过是三四个小时而已，我读书很快，有时也对自己这种快速读书的方式有点接受不了，总觉得作者辛辛苦苦小半年甚至小半辈子的作品被我几个小时就亵渎完，很是抱歉。

还是说说《东京一年》吧，散文化、日记化、扁平化。蒋方舟适合写散文，我知道的，现代作家多愁善感的太多，写散文的也就不少，真正要写小说，很难。本书最后附的一则小说，我们可以看出——文笔一般。这也是她为什么一直热衷于写散文、一直热衷于思考自己的原因，尽管她去到了另一个国家，但基本是个没有生活的人，写不出多少的悲欢离合、爱恨情仇。只有空洞、空洞的思考。

本书还有一个特点，大家也看出来了，引经据典，作者读过不少书也吸收过不少的思想流派洗礼，但我每次读到这一块就想赶快跳过，因为总觉得作者的那些关于理论的认知很是浅薄，甚至有些露怯的，所以有一种让你梗在那儿的感觉，不如不读。

关于日记，这确实是蒋方舟的一本日记，但又不仅仅是日记，我也觉得她是很大胆的。除了那种名人大家敢把自己的日记出个书以娱众听以外，还真没几个人敢把日记出书。因为有很大程度上是在骗人的嘛！你说这是你的日记，但隐私的事情你肯定不会写出来给大家看，不过是为了出本书而出了本书。这就让这本书置于一种很尴尬的境地，像一种既不隐私又不公开的黑户。

扁平化，是我最新研究的一个词，就是思想的扁平化和行为的扁平化。如果这是一本来自清末的平民日记，我也会很有兴趣读一读的，或者这是一个现代的探险家哪怕杀人犯的日记我也是会饮鸩止渴地去拜读一番。

但，这是一个现代的、影响力不大、思想不够深刻的年轻的女作家的日记，我真的没有任何兴趣读下来。没有任何意义嘛，你读不到那种跨越时代的空间穿越感也不会有那种直抵人心的那种全然陌生的他人心理的那种洞察感或者通灵感。举个例子，我读《浮生六记》往往能够体会到清代人那种闲适又安于现状的那种轻松感，而且他会写到自己狎妓

因为是日记的形式，读起来很轻松，很快就读完了。中间穿插了很多名著以及她对时事的见解，比如特朗普获选的那天她收到了微信某位朋友发来不友好的对知识分子的嘲笑和幸灾乐祸。我倒是从这本书里列了书单，打算慢慢的读下去。最击中我心的还是同处异国的感同身受。

蒋方舟这么形容她在日本的生活我度过了一段完全真空的生活，没有目标与意义，每天一睁眼都是一大片需要填充的空白。我倒不是说没有目标(升学的压力吧)，但是她对生活的描写却另我感同身受我在东京的生活仿佛生活在一种看不见的屏障中，无论是走在拥挤的表参道或涩谷，还是裹挟在人群中去看花火大会，我始终感觉人群是幻觉，我在与自己单独交流，被迫的认真与被迫的隔离，把我从之前一直在被动加速的跑步机上的生活解救下来，重新获得了观察和思考的能力。

我记得小学和初中的时候因为走读，每天都要走路或者公交去上学，放学小伙伴能陪我走一段路，可是总是有一段路我是要自己走的。那些熟悉的路我小小的脑袋里想着乱七八糟的事情，做着白日梦云云，是真实的与自己在对话。后来高中以及大学就是住校了，到教室最多7、8分钟，哪里顾得上跟自己玩耍呢。就连实习的日子，在拥挤的地铁上还背着单词，哪里会想天上的云是什么样呢。在瑞士我特意没有办公交卡，每天走路上下学(虽然爬山真的有点累)。但是30分钟的路上，我总有时间去发呆，总有时间去看风景，总有时间去跟路边的蜗牛打招呼。

最近贫瘠的精神得到了充分滋养，之前用来压泡面的kindle最近隔天就要充电，又一次体会到阅读的乐趣。好久没有这么肆意阅读的时间了。正如上述所说，被动加速的跑步机上，生活在大城市人山人海的拥挤的我们，我们被迫与过多的人对话，反而忘记了与自我对话。因为时差，因为语言，因为陌生，因为电话卡还没办好，反而有了更多时间去走进原本的自我，去问自己，我到底是谁。

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？小编特意为大家收集整理了“《一年的故事》读后感模板”，欢迎大家参考阅读。

我们同学大多数都喜欢《阿凡提的故事》这本书，我也非常喜欢这本书，经常会被书里面的故事情节所吸引，会被阿凡提大叔的幽默、智慧逗得开心的不得了，一个故事讲的是：一个朋友约阿凡提去钓鱼，阿凡提答应了朋友的邀请。可实际上阿凡提并不喜欢钓鱼，原因是他不想伤害可怜的精灵。第二天他们如约来到了湖边，朋友们兴致勃勃的开始甩杆儿开始钓鱼，只有阿凡提在看。突然一个朋友钓到一条大鱼，阿凡提想不出用什么办法救它。在很着急的情况下，阿凡提想出了一个办法，他跳进湖中，把鱼钩解开，与跑了，朋友很奇怪他的做法，他却笑着说我把自己当作鱼了。读完这个小故事之后我想阿凡提不仅是个聪明、幽默还很有爱心。

如果我们向他一样爱护生灵，爱护鱼类，可能有很多珍稀的海洋生物就不会濒临灭种了，我希望我们能和它们成为好朋友，不要破坏它们安静的生活。

我今天读了一本有趣的书——《阿凡提的故事》精选。里面主要写了阿凡提每天骑着他的毛驴走街串巷，遇到不平事，他总要出手帮助需要帮助的人。

其中，最吸引我的是“毛驴法官”的故事。里面讲了一个吝啬鬼开了一家饭店，生意很不好。一天，一个老汉在饭店门口休息。吝啬鬼说老汉闻了饭店里饭菜的香味，让他付钱。老汉没有钱，吝啬鬼竟然

要老汉去见法官，法官和吝啬鬼同流合污逼老汉付钱。正在这时，阿凡提骑着毛驴走了过来，他对法官说：“老汉的钱我来付。”法官同意了。阿凡提走到吝啬鬼跟前，拿着钱袋使劲晃了晃，问：“听见钱的声音了吗？”“听见了，不少钱哩。”阿凡提对吝啬鬼说：“他闻了饭菜的香味，你听了钱的声音，咱们的帐清了。”最后法官说阿凡提只配当毛驴的法官，阿凡提羞辱法官和吝啬鬼是驴子。

文章中的阿凡提非常聪明，遇到事情，总能想到好办法，巧妙的解决它。我们也要向阿凡提一样，以自己的聪明才智帮助需要帮助的人。

《阿凡提的故事》作者是李敬余。讲的是阿凡提老是被色里木巴依冤枉，不过阿凡提挺聪明的，用自己的智慧，战胜了色力木巴依，当然，色里木巴依也不回落后，色里木巴依为了赢得胜利会和金币，色里木和阿凡提