美国到底是一个什么样的国家？带着无限的好奇，开始了对《近看美国》的阅读。遗憾的是，只是看了有关美国的诞生，其他的还未看完，但也感触良多。 五月花好——美国精神的火神。第一个踏上美洲大陆的欧洲人-哥伦布，留下一部分人，并把岛上为数不多的"玛雅”人屠杀。随后，一艘名叫“五花号”的大船，乘风破浪，载着来自不同国家，不同宗教，但都对自由、民主无比向往和追求的人，将在这个荒岛创造奇迹！其中，在新环境下的种种不适，如传染病、严寒、饥饿等，夺去了许多人的生命，就在这时，善良的印第安人送来了补给品，帮助他们度过了难关，由此，伟大的感恩节诞生了！但后来，残忍的美国人开始屠杀这片土地真正的主人并不断掠夺和拓宽他们的疆土。由此，认识到美国因其复杂的文化、名族、宗教，决定了他们自由、平等的精神气息。同时，也让我看到了人性的贪婪和自私。 自由女神——火炬照亮天堂之路。没有古老渊源，不同血脉的人，就靠着对自由的热爱，一步步崛起为世界上的超级大国。《独立宣言》后，美国得到了独立。在美国纽约市曼哈顿以西哈德孙河的自由岛上就矗立着庄严而美丽的女神。传说，普罗米修斯为人类盗窃天火，自由女神点亮灯塔为移民们指明道路。在众多热爱自由和民主的人们看来，这不仅是雕像，更是美国的精神。就是自由指引他们创造、自信、与众不同，不断发展。自由的 背后却是严格的法律，高度法制的国家。这一点，我们不得不佩服和学习美国，放眼中国，有几个人懂法，又有多少严格执法？再看有多少人不是随波逐流，人云亦云，盲目随从？有多少人失去创新和自主思考的人？ 移民浪潮——追随光明的朝圣者。号称“种族大熔炉”的美国，充满了机会和诱惑，吸引了世界各地的人。就是因为美国的包容性，吸引了不同的人，为美国带来了不同的文化，技术、知识、廉价的劳动力，为美国注入了源源不断的新鲜血液和动力。就这样，美国不断的在发展，成就了移民者，但也可以说是移民者成就了美国。这让我想到了中国的闭关锁国，短短的几年，中国就从科技强国，逐渐被挤兑和淘汰，这很好的说明对外开放，取其精华，弃其糟粕的重要性。对于个人，只有终身学习，才会发展，不会被淘汰。 读书真的是一件有趣的事，也算是一种学习，也让我看到美国与我国的差异，启迪了我的人生。

岩松看美国读后感 美国，从小到大，给我的印象就是，是个强国，美国人就是开放的，富有的；美国思想是自由的。因为也没有看美剧的习惯，所以剩下的印象就是一片空白。 记得小时候看电影，只要是美国片或者说是外语片吧，就会直接跳台，因为由衷的觉得还是汉语好，听着有感觉，所以即使是要看美剧，也得要汉语发音的。但是随着慢慢长大，开始学习外语，开始自己去了解一些新的东西后，发现自己的观念完全转变了。美国电影必须是纯美口音的才看，也会经常跟一些美剧。说实话，不是我崇洋媚外，确实美国电影的特效还有一些剧情确实是我们比不上的。说多了，接下来开始描述下我对白岩松写的这本《岩松看美国》的读后感想吧，纯属于个人观点。只为记录下读完这本书的感受。 这本书的描述里面，最令我感动的是美国的校车和图书馆。在美国，你经常会看到一辆辆黄色的身影在马路上行驶——校车。校车在美国已经做成了一种行业，或者说是一个体系。不管是整个国家还有个人都已经把它当做一项生活的必需品。 曾看过一则新闻，一辆悍马与美国的黄色校车相撞，悍马破损不堪，而校车却只是有些小损伤，至少里面的人是安全的。这跟前段时间海南海航发生的那个校车事故相比，真是无法用言语形容。不要觉得这则新闻夸张，在美国，对黄色校车的重视程度不亚于总统出行的轿车。它的安全系数是得到很大的保证。美国有自己的一套校车管理制度，包括维修保养，定期检查等，都有非常完善的系统流程。因为这辆车载有的是国家的未来，一位校车司机这么说。 美国的图书馆，用作者的话就是freetoall自由通行。因为它是完全免费的面向所有人的图书馆。在美国，基本没隔多远就能看到一座图书馆，这点让我感到很惊讶。 美国的图书馆，可以说是成为人们生活的一部分，为什么这么说呢？因为，因为无论何时何人，就是你是一个流浪者，你都可以进去享受免费的阅读，并且图书馆还提供插口和无线等免费的服务。每周都会举办各种各样的活动，去充实人们的生活。尤为重要的一点是，美国的居民们都相当配合和喜欢这种活动。 不过唯一缺点是因为写作背景在08年的金融危机爆发时期，所以并没有太多的从人们的生活习惯，还有民族特点，美国教育等方面去进行访谈。所以只是比较宏观的对美国进行一些介绍，不过还是挺不错。

篇一：《近距离看美国》读后感

篇二：《近距离看美国》读后感

篇三：《近距离看美国》读后感

篇四：近距离看美国读后感

篇五：《近距离看美国》读后感

也许，美国就是我们的一面镜子，从这个角度讲，了解美国，何尝不又是在了解自己？

在《历史深处的忧虑近距离看美国之一》这本书中，林达以他在美国草根层摸爬滚打的经历、感受写下了对美国民主制度、自由、美国历史的深刻观察、认识，作文之读后感:近距离看美国读后感。书中以委婉的笔触、平易近人、朴实的文风把美国复杂、历史背景深远的法律、制度的渊源梳理得井井有条，让大陆民众读到的不是法律的繁文缛节，也不是政治理论的高深晦涩，而是用一个个生动的事例将深远的道理复杂的过程、美国人民两百年来的思考娓娓道来。作者的眼光在大洋彼岸的美国，但他的很多话、很多事，都有在投射大陆，给我们以思考、启发。

说到美国，我们也许首先想到的就是美国的自由。

是的，美国人有着典型的西方民主制度价值观，这从美国人崇尚个人主义和自由主义中就可以很明显地看出来。但是，正如林达所说，要想理解美国的自由，你得先看到美国的不自由。在欣赏美国自由的同时，我们所不能忽略的，是美国人为了自由而付出的代价。美国人热爱自由，他们甚至可以为了自由而选择承受随之而来的牺牲，即使在经历了如诸如恐怖袭击、种族冲突、信任危机等情况下，也不轻易放弃自由，虽然有时候，他们为了自由，不得不付出惨重的代价。不自由，毋宁死，在这个国度得到最真切的还原。

美国宪法的权利法案以及由以上权利法案十条修正法案产生的一系列法律制度，是超越我们传统的法制逻辑的。传统的儒家思想认为，要国家和谐，就必须遵循一种严谨而克己服礼的制度，在国家上体现为对上级机构的忠心和服从，在家庭上体现为长幼有序的森严宗族伦常，作为中国人，你要爱你们的皇帝，尽管他名正言顺地奴役你们；作为中国人，你要爱你们的祖先，尽管他们早已经化作一掊黄土。而另一个对中国影响深远的法家思想则强调：法制是一个国家维持秩序，惩恶扬善的保障，所以为了保护最大的善，国家不惜运用最大的恶。

但美国人拒绝这样的逻辑判断。在美利坚的灵魂深处，最终极的追求是自由。

在美国人的心目中，政府俨然是与人民对立的，是被他们所不信任的，所以美国立国之初的那些富有远见的政治家实行了最具有勇气的立宪：建立制衡政府的宪法，而保有全体人民的自由。为此，我们不能不感叹：华盛顿真是太伟大了，这个美国之父建国后居然也不成立政府而是回去他的农庄种地；这帮长期遭受政治压迫、苦苦追求理想中自由的罗得岛的人们，要建立的居然是一个不要政府的国家，而美国立国

导读：读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。下面是小编带来的《寻路中国》读书笔记范文，欢迎阅读参考。

《寻路中国》读书笔记(一)

彼得海斯勒，中文名字何伟，寻路中国的作者，是《纽约客》驻北京记者—每次我看一本书，总要关注一下作者的背景，这本书的作者是一个美国人，他写出的东西与中国作家的角度绝对不一样，这种视角对中国人来说是很新鲜的，正因为他不是中国人，与我们有不同的生活背景，他能更客观的写下他的所见所闻，当然这与他记者的身份也分不开关系。当中西方不同文化相撞，带给中国读者更新鲜的阅读感受，对中国的21世纪初的情况有了更客观的认识和看法。

出生于20世纪末的我们这一代，对21世纪初只有微薄、模糊的记忆，多亏这本书，让我看到了21世纪初中国北方和西北的情况和一部分不同于现在这个时代的民风民俗。寻路中国，要出去“寻”，首先要有车，于是作者去了租车行，租了一辆车子然后踏上了旅途。在途中他看到了种种现状——可能在之前中国学者并没有看到的地方，通过他的眼睛，我们的的确确看到了中国存在的某些问题，但同时我们可能并没意识到中国是有优点可以发扬光大的，何伟曾在书中写到“在中国，我已经习惯了别人对我更多一些耐心;一般而言，他们只要看见说汉语的外国人，就会倾向于表现出一种夸张的尊敬。不过，对于敬重的真正含义，我倒是从没抱过幻想。在那层敬重的深处，是一种局促不安”对于这种现象，何伟一针见血的指出“从内心深处来说，很多中国人——对于自己的国人在外来者面前的表现还是感到有一丝耻辱的”。在何伟看到的这个年代，中国处在经济腾飞的阶段，中国引进外国的经验，对于外国文化的冲击，国人的内心是复杂的，因此对待外来的会说中文的外国人，国人既自卑又自傲，这是一种并不正确的态度，但它却是独属于那个时代的烙印。

从这本书中我们可以看到很多独属于那个时代的文化，也可以看到持续到现在的文化。前者如风水先生，在现代并不是很普遍，而后者，如丧葬文化，如烟酒文化，一直持续到现在，在十几年前，人们已经很清楚的知道吸烟的后果却很少有人戒掉它——或许是因为尼古丁带来的诱惑或是把香烟当做身份地位的带表进行攀比而获得的快乐，而国家也把香烟业当作税收的重要来源，因此直到现在香烟业还是很发达。而中国的酒文化更是由来已久，无论是“酒逢知己千杯少”还是体现主人家的热情好客，劝酒在中国人的饭桌

这世上，远和近究竟应该怎么定义，我不能确定。

远方到底有多远，近旁又能有多近，谁能告诉我？

有人说，企鹅的故乡是远方；有人说，地球的那面是远方；也有人说，去看一次大海，就是到了远方。但是，真正的远方该在哪里，又有谁会讲得清楚？我真的很向往远方：我想让自己的双脚真真正正地接触到珠穆朗玛的山巅，看看那里是否生长着植物，看着世间万物在我脚下生息繁衍，那会是怎样的一种壮阔；我想让自己切切实实地嗅到古都的气息，想象着一座座宫殿再一次耸立在那里，目睹着一个个王朝在我眼前兴盛和灭亡，那会是怎样的一种沧桑。

我希望的远方不是要有多远的距离，哪怕只是我所居住的城市的一个角落，只要那里的人过着和我迥然不同的生活，他们的习性，他们的历史，都是我见所未见、闻所未闻的，那就是我的远方，就是我所渴望的远方，此时，远方与近旁是那么的相似，我甚至都分不清哪个才是远，哪个才是近，似乎远和近本来就是不可分割的一个整体，是同时存在的。

人生之路是没有终点的，所以我们要一刻不停地向前走，去寻找生命中的远方，那时我们的方向，尽管它是那么渺茫，那么遥不可及，但是仍然要固执地向前，去追寻心中的梦。

前进的道路本来是很容易的，可是总有太多太多的牵挂使我们举足不前，因此在功成名就、大悲大痛之后继续前进，则是太困难的一件事情。于是就有人选择了留在近处，放弃了追求很久的关于远方的梦。当前进的路上赢得鲜花和掌声，他们会在周围投射来的或羡慕或嫉妒的目光中神情恍惚，满足于这点成就；当前进的路上坎坷不断，最后终于重重地绊倒，他们会在爬起来后舔着自己的旧伤，寻找千百个借口来告诉自己：停下来吧，够了！然后站在原地，看着更远的地方想：那里不属于我，一路跋涉到这里，看看来时的路，很长了。他们认为自己的脚下就是曾经梦想过的地方，殊不知这里仅仅应该是一个休息的小站。他们曾有过一个多么远大的志向，曾怀过一颗多么虔诚的心，为何最终只是行动了那么近的一段距离？在我的眼里，留在近处，就代表着妥协，代表着懦弱。

我渴望永远的远方，尽管不知道它在哪里，何时才会到达终点，却依然怀着最初的梦想，向前努力着，纵使前路是艰难的，都不会轻言放弃，因为我知道，只有不断地向命运挑战，才能超越今天的自己。

所以，不要让懒惰占据了你的心灵，也不要执迷不悟，舍弃你所拥有的近出的一切，请相信远方的风景会更美丽。去远方探索，你就会发现，奇迹是这样被创造出来的。

顾城的奇妙短诗《远和近》不仅思维空间广阔，同时在抒情状态下无息的渗透的玄哲情思更是让人不得不称奇叫好。

其诗的开头以一个你字开头独成一行，形成箭弦待发的感觉。但之后的感情却缓缓而进，在一种无声无息的静态描述中，瞬间将读者带进了想象的高山旷野。即有山林星月，又有云霞静水，可以说思维的空间在一个看字上，达到了囊括一切的高度。但是诗的言语平静而忧郁，给读者也带来了同样的感受效果。因而使读者的想象始终无法摆脱你、我、云这三者的形成的视野，即而形成了某种视野的封杀。同时，也为引出下面的诗句，提供了顺水推舟的思维趋势。

诗中的我和云作为你的顾盼，即可以说是种实与虚的选择，可谓精神与物质的抉择。那你究竟是热恋了我，还是狂恋了云？我的思考已开始发热，甚至都开始嫉妒了。嫉妒形成的结果便是：我觉得/你看我时很远/看云时很近。语言仍旧是那么地平淡，甚至都让人觉得我的忧郁已在长期的你对云的狂恋中变得淡然，就连那嫉妒的心也已悄悄消失，留下的只有无数的空对缥缈世界的孤寂。于是我和你之间的距离在无声无息中拉大，梦想与现实在无声无息中拉大，精神与物质在无声无息中拉大。而在这里，顾城很残忍地再次将读者的视野封杀在你、我、云三者之间。即而形成了强烈的玄哲思辨，又无情地将读者的想象在一种莫大的寂寞的孤独的想张开想象的翅膀却又无力展翅的痛苦的视野之中。而这一切读者只能依靠年龄的增长，生活阅历的增加慢慢扩大视野，扩大其理解的空间。这也许可以作为别人所说的顾城的诗不适合中小学生阅读的一个理由。

《那么远，这么近》是一部由陈思进著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？在这本书中，作者结合自己在美加生活30对年的经验总结了中西方日常生活的方方面面，小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起来看看吧！

还没见到这本书，先听说了书名，初听《那么远，这么近》，以为是本诗集，且想起了一句诗：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。那么远这么近，读起来带着些忧郁的气质。

拿到这本书，迫不及待翻开了目录，第一感觉是，这是一本讲有钱人生活的书美酒咖啡、法国大餐、贵族城堡，还有奢侈品。单单看每一章节的标题，便是打开眼界。带着猎奇的心态，打开了书卷。

本书作者陈思进，是一位在美国生活了近30年的金融家。这本书是他的西方文化探索之旅，十分精彩。既是文化探索之旅，那么前面所说的美酒咖啡之类，便不再只是一个物质符号，而是饱含了文化内涵。

同中国文化，酒是一种非常重要的载体一样，酒也是美国文化的一种重要载体。不同的是，中国的酒多是粮食酿造的，绿蚁新醅酒浊酒清酒，而美国的酒多是葡萄发酵制作的。

葡萄酒分为很多种。干红葡萄酒是男孩喝的，产自葡萄牙的甜而烈性的葡萄酒是男人的饮料，而渴望成为英雄的男人必须喝白兰地。如果想成为英雄的男人们都去喝白兰地了，那么女人们则会喝闪耀着钻石般光芒的冰酒。从这段描述中，我们大致可见葡萄酒的分类，干红葡萄酒的度数不好，白兰地是烈性酒且品质很高，冰酒是甜酒也具有极高的品质。

除了葡萄酒，常见的还有两种十分有名的酒，谷物发酵蒸馏的酒威士忌，可以自由调配的有趣的酒鸡尾酒。另外，我觉得上等的酒也是奢侈品，比如，一瓶1787年份的拉菲，曾被拍到156000美元的高价，像上等的冰酒、白兰地、威士忌也都可以收藏拍卖，价格还不菲。

葡萄酒的历史源远流长，可追溯到几千年前。最早的葡萄酒被用于宗教祭祀，后来逐渐发展成为各大派对的主角。为了适应公司的文化，就必须学会喝红酒。在喝酒之前先晃动酒杯观看酒色，查看杯中红酒是否挂杯，再煞有介事地闻一闻酒香，尔后才喝一口喝酒，对于男人来说，是胆量，是气魄；对于女人来说，是浪漫，是情调。

中国的饮品是茶，有十分丰富的茶文化；美国的饮品是咖啡，亦有丰富的咖啡文化。咖啡及咖啡馆文化形成于16世纪的土耳其，是艺术与知性的集散地，也是传统社交场所。咖啡文化的流行于传播主要归功于美国的电视节目，比如《老友记》中一

我读了《范睢远交近攻》给了我很大的启发，就是要精忠报国，因为范睢都被国家打得骨头都断了。一直打到他断气为止。而且还往他身上撒尿。你看多残忍啊！可是范睢却一直精忠报国。

曾经我在电视上看了一个短篇就是，有一个主人和一只狗。那个主人是打麻将的，一大输了就拿着那只狗出气。那只狗被他打的身上血红血红。我隐隐约约看到了狗的眼睛里流出了眼泪。有一天，主人家失火了，只见那火有八尺高，顿时听到了屋子里的尖叫声。可是那只狗跑到了公安局，在哪里直叫。有时拽拽警察的衣服有时不停地回过头去看看。于是，那只狗带着警察倒了他的主人家。九死一生，幸亏他的主人没有死。于是，他的主人在也不打它了，反而对他要好了起来。

你看，连动物也知道报效祖国何况我们人呢？

最后，我们还是有一个解不开的迷，就是范睢为什么被国家打断了骨头还不休息几日直接上别的国家。第二个是他为什么被国家打得皮开肉俏他还能精忠报国么？

古语有云：近朱者赤，近墨者黑。

这个观点，似乎在很多人的心里都根深蒂固了。古之圣人留下的千古名言，留给后人传诵与学习，自然是毋庸置疑的。但是事实真的是这样么？这不禁让人产生疑问。那些近赤之人，是否一个个都会是高风亮节，志在千里的人？而那些近墨之人，又是否一个个都会是卑鄙无耻，胸无大志之徒？当然不是。

古往今来，例子数不胜数。战国时著名的军事家孙膑，与被后人唾骂的庞涓同出于隐士鬼谷子。而庞涓却妒嫉孙膑的才能，唤其去魏国加害于他。虽然孙膑的才能不会为这些所磨灭，但是残废带来的痛苦，相信对孙膑来说也是一个挥之不去的阴影。鬼谷子是位好老师，可庞涓可谓之好学生么？近朱者赤，这样看来是个多么大的讽刺啊！

而转说刘备被曹操击败于徐州，北投袁绍，留下关羽与二位嫂嫂于曹营。曹操为劝降关羽，三天一小宴，五天一大宴，堆积如山的金银珠宝奉上，而关羽却丝毫不动心，千里单骑，回到了刘备身边。乱世枭雄曹操，雄图伟略，关羽相随一定飞黄腾达。曹操谓之黑，摆在关羽面前的两条路，还有一大批诱惑，可他没有受其影响，毅然回归正途。近墨者黑，似乎也来得有点牵强。

这样一来便要给古语的可靠性打上一个折扣，至少是因人而异。我不禁这样想。

然而，古语有古语的道理，现实有现实的回音。近朱者赤，近墨者黑，关键是取自一个人的心。不管处在什么环境中，或优或劣，都不会影响到一个人的选择。近朱者赤，近墨者黑，似乎也只是人们的一个借口。我想，变赤变黑是一个质变的过程，是人心历路程的转折，但核心的腐烂保留不住外表的鲜华，结果只能是人生堡垒的彻底沦陷和坍塌！人是感性的动物，相信不会做出违心之事。只要有心，逆境造英雄；而无心，再好的条件也是白费。

人，就是要为自己的心灵安上一道锁，有自己的目标，不管周围是什么样的环境，都不会改变自己的初衷。看看那些成功人士，无不是这样的人。他们能够做到的是出淤泥而不染，濯清涟而不妖，经历重重污垢涤荡后仍像出清水之芙蓉一般，天然去其凋饰，保持原始本心；观那些失败的人，也都是禁不起诱惑，踏上了不归路的；在这两者之间，还有一类人，他们是最可悲的。没有人格的主心骨，像是抽走骨架的伞怎么也支撑不起来，像头重脚轻的墙上芦苇，根底太浅，像是嘴尖皮厚的山间竹笋，腹中太空！他们的胸膛里可能有热血，骨子里也有干劲，但却不知人生的方向在哪儿，于是随波逐流成了习惯，人云亦云成了信条。他们的人生画板上也可能有过的一笔也变得暗淡