读完了郁秀近年所著《美国旅店》，唉，又是一本记录浮躁灵魂的书籍，对比着想到曾对她的《花季雨季》爱不释手、酣畅淋漓、崇拜至极的阅读，那种青春的文字，那种被描写进心坎里去的快感仍记忆犹新，于是不免觉得十分遗憾。

一个十二岁的小女孩儿，父母离婚后被扭曲了性格，从第一章恨到第二十八章，折磨自己折磨家人，反叛的性格、压抑着对爱的感恩，还得拉着我这个无辜的读者被活生生压抑了一天。唯一倍感欣慰的可能是郁秀同学的文笔老道了许多而不是小说的内容、情节。

读完这本书，我最大的感受就是夫妻不要轻易离婚，特别是有孩子的，共同负担起对家庭子女爱的教育。离婚，会导致下一代的心碎，那《美国旅店》里的人间悲剧又要开始了！

想到了一位我十分欣赏的“名门痞女”洪晃，她回忆父亲离婚时曾对她说道：“其实你自己活好了就行了，干吗老想父母的事儿。”于是这句话救活了她，让她从铁了心认为父母离婚让她这辈子都不能愉快的深渊里活了过来，于是活得挺好、挺自在。我敬佩她和她爸的洒脱。

书的封面上印有真诚的几行“不一定让孩子去美国，但应该让孩子读这本书”，于是吸引了我，于是感动地读了，于是一个头有两个大，书中真是困惑、反叛、冲突、挣扎、变异尽在其中。我绝对相信文学的力量是无穷的，天天看这么挣扎的作品肯定也能给反叛、挣扎、变异了……

回到《美国旅店》，还好，从第二十八章开始，终于、终于呼唤出了人性的真、善、美；愤世叛逆的人被自己的叛逆报应了；经过审视、挣扎后，也终于理解与被理解了，悲剧没有再继续，还好！

逃避不如面对 —— 读《猫的旅店》

每个人都有美好而有趣的童年，童年是一个五彩斑斓的盒子，里面装满了许许多多的珍珠，有些已经随岁月的流失而渐渐褪色，有些已经却依然光彩照人。在生活中，不是所以事情都是一帆风顺的，到这时，你是否想过逃避？今天我读了一本书，名叫《猫的旅店》……

少女小灰因长满了灰头发被同学嘲笑，又得不到父亲的关怀。她搭乘午夜电车离开家时，遇到了男孩小钳。自从他们被一只茶色猫komo引入了猫的旅店，诡异的事情便不断发生。长耳兔先生拿走身份证，自己却忘了自己的名字。旅店里好像只有他们两个人类，其他人都去了哪里？当月亮长出的猫耳朵和胡须，蔓草吞噬了身份证时，他们就永远迷失在了猫的国度，到底能相信谁？一扇一扇的套门到底通向哪里？到底是想要逃避还是回家？

读完了这本书，我感慨万千，生活就像故事里的层层叠叠的套门，当你选择离开，一心向着未来，就一定能走出去。而相反，如果你内心还选择逃避，那一定套门则会越来越多，而自己，也永远被困在了门里。同学们，我们要敢于面对现实，而不是一直想找到“猫的旅店”一样的避风港，这只是一种逃避。相信自己，循着内心，我们终会找到彩虹池，走向成功！

郁秀的第一部作品《花季雨季》问世，就让我深深地爱上了她。爱她娓娓道来的故事情节，爱她清新的写作风格，她道出了我同样的生活感受。再一次见到她的新作品《美国旅店》，我毫不犹豫地拿来欣赏，这次又是令一番感受。

郁秀的新作《美国旅店》写的是一个十二岁的中国小女孩宋歌在美国成长故事。由于父母离异，她被改嫁美国的母亲接到旧金山。年少的主人公被突然放置在一个完全陌生的环境，不可避免地面对文化认同的挑战，在中外文化的冲突与融合中挣扎、审视、理解以及被理解

在《美国旅店》里，作者最关注的问题是文化冲突与差异，这种冲突集中体现在星条旗下成长的一代华裔青少年，对他们，作者用嫁接人来形容，有可想而知的先天不足和营养不良，如宋歌所述：我不仅是父母缺点的大融合，亦是美国和中国孩子缺点的大融合。中国孩子的孝道我没有，美国孩子的独立我也没有。是中国人还是美国人？该遵守何种道德，该归属哪种文化？面对与生俱来却日益弱化的母语文化和逐渐浸透身心的美国文化，这些孩子们无所适从。

仿佛被放进一个真空地带，这些孩子们深刻体会到文化之间的阻隔，如书中宋歌的外公在文革中戴高帽游行，会被美国人误认为是在过生日，这是没有出路的交流。哪怕在文化认同上会调整脚步，但孤立苦闷的本质是一致的。这种介于两种文明之间的尴尬让人郁闷得想去死。他们是孤独而迷茫的，像初至美国的宋歌参加妈妈和美国继父的家庭聚会时有感受：不哭，多孤独呀；笑过，才知道更孤独。如果用一个词来描绘宋歌的成长心态，那就是挣扎；总在两种语言之间徘徊与困惑，在他乡与故乡、物质与精神之间挣扎，挣扎在两种文化的夹缝里，撕心裂肺。

再来看看他们和他们父母的关系，和在美国长大的华裔子女一样，对中国父母进行情感敲诈。在美国成长的中国下一代，与他们父母不同心同德的下一代。离家出走，近乎儿戏的婚姻和堕胎，第三者插足，宋歌时刻准备背叛，从不忘向母亲报复。而她的母亲，为了曾经抛家弃子的行为，终生负疚并以幸福为抵押来赎罪，这对终生互相折磨的母女之间交织着抵触、矛盾、疯狂而又无处可逃的爱恨情感。但恰恰讽刺的是，宋歌仍然重蹈着母亲的命运。她和母亲的矛盾不仅仅是两个人的，而是两代人的，两种文化的沟壑。在妈妈与我之间，在美国中国之间，在英文中文之间浪迹异域，从中国到美国，再从美国到中国。

敏感、脆弱、孤独、迷茫、桀骜不驯，这是宋歌，也是作者眼里的这个群体特征。一点麻木，一点物质主义，一点及时行

人生若只如初见

闲暇时，会泡一杯茶，在袅袅茶香中，翻开一本书，细细品读。待心生感悟之时，再品一口茶，恰到好处的温度，氤氲了恰到好处的遐思。林清玄的旅店，就曾给过我这样幽远的感觉，淡淡的清新感，还有对人生的理解这个世界上，我们需要感恩太多。

感恩回忆

林清玄以为，过去的事物就是离自己而去的小小的旅店。我们在人生不断前进的过程里，把过往的欢乐与悲痛、沉淀与激情、成功与失败留在那些旅店里。

风尘天外飞沙，日月窗前过马。当我们有一天惘然回首，回忆会给予我们新鲜却又熟悉的触感，任何一个故事都是由回忆编织而成的。回忆，经好比哈姆雷特的野店，荆轲的客栈，抑或其他的经典这一秒，将成为下一秒的回忆，也随时可能成为这个世界的历史。有了流逝，过去才更加值得铭记，现在才弥足珍贵；有了回忆，我们才有了记录现在的方式，我们才拥有了每分每秒努力的理由。

感恩回忆，感恩那些让我们努力走下去的过去。

感恩生命

我们活在这个世界上，最需要感恩的，就是拥有生命。没有生命，就无法聆听这个世界的律动；没有生命，就无法感受这个世界的温度；没有生命，就无法观察这个世界的瞬变。

秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。也许我们的生命并不完整，但我们依然可以以一个生命的姿态去对待那些属于自己的残缺，去解读属于自己的未知。正是生命，赋予了生活以不同的色彩。本来是两个没有生命的石头，一碰撞却生出火来，石中本来就有火种再冷酷的事物也有它感性的一面，而这就是生命。

感恩生命，感恩我们拥有了探索生活的权利。

感恩信念

一切的探索，只缘于一个最初的信念；没有信念，一切等于零。对压伤了的芦苇，不要折断；对点残了的蜡烛，不要吹灭。只要有信念，星星之火，可以燎原。

笼中剪羽，仰看百鸟之翔，侧畔沉舟，坐阅千帆之过。信念的力量，不只是一个想法，抑或一个意识，它在冥冥之中知音了我们前进的方向，让我们不再迷失。缺少信念的人，永远只能看见海市蜃楼，而到不了真正的绿洲。

感恩信念，感恩我们拥有走下去的意义。

感恩爱

如果没有爱，这个世界将是苍白死寂的。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？因为缺少爱，岳武穆这个铁铮铮的汉子的生活是凄美悲壮的，也因此作出了最无可奈何的决定。只有爱，才能赋予一切新的生机，它是自然界最伟大却又最平凡的力量。它所散发的温暖，让人找到了心灵的归宿。

美国简史读后感范文一

在暑假的大把闲暇时光里，我读了一本颇感兴趣的《美国简史》。

从书中我了解到了，当公元1492年，正处于明朝时期的我国，在经济、军事、农业等很多方面都处于世界领先水平。而在那一年，意大利人哥伦布才刚刚踏上美洲的土地，他打破了那里的土着人快乐安宁的生活。虽然我很同情那些遭到打击和歧视的印第安人，但我更敬佩哥伦布勇于冒险的精神，他不畏重重困难和艰险，也要努力实现自己的目标。

在现在的超级大国美国的发展中，以华盛顿为代表的第一批美国领袖发表的《独立宣言》起到了决定性的作用。这个过程无比艰辛，我深刻地感受到他们追求独立和自由的崇高理想。

还有我们熟知的大发明家爱迪生，他发明了电灯，让人们从此告别了黑暗；亨利？福特发明了第一辆汽车我想，这些发明家勇于创新的精神正是促使美国飞速发展的动力啊！

我一直以为美国是一个非常乐于助人的国家。因为，他们这么多年来不断出现一些杰出的人物！可是现在，我又常想，美国人为什么这么喜欢向别的国家挑衅呢？肯定和他们的强大很有关系，强大使他们自认为有实力去挑衅别人！不过，从这本《美国简史》里，我认识到，正因为他们敢于思考、想像和开拓才使得他们有现在的强大，所以他们的优点值得我们学习，他们国家里杰出的人物也是我们学习的榜样！

《美国简史》读后感范文二

《美国种族简史》这本书看了好久，一直断断续续的看，可能是由于趣味性不是很强加上之前对这类书没啥兴趣，完全是因为老罗推荐才入手这本书，然后看看的，说是能解决对民族和种族所有的困惑，之前没涉及这方面，自己也没有深入的了解，没有思考也就没有啥困惑。

这本书讲了九个种族在美国的发展的奋斗史和文化史，在我原有的概念中只分黑人和白人，可实际上在美国不仅仅的是黑白之分，只不过黑白之分是最激烈的，美国是世界文化的大熔炉，它本身没有历史和文化，不过各式各样的人移民到美国过形成了一种美国文化和精神，各个种族来到美国后都收到过歧视，而一些第一批到美国落根的新美国人也对后来移民到美国的同族人抱着些不满，觉得会影响到自己的地位。

有些种族天生就重视教育，例如犹太人，一般我们都认为犹太人很聪明很会做生意，可实际上在第一次大战时，犹太人在智力测试中得分是很低的，而到了20世纪20年代，犹太人的智慧得分已经超过全美平均数。这不得不说和犹太人长期的一个生活环境有关，犹太人在欧洲曾经受过太多的磨难和不公，因为犹太人是欧洲大

美国刀读后感（一）

《美国刀》讲述的是作者的父亲在朝鲜战争带回了一件战利品一把美国刀，很是坚利，左邻右舍有硬骨头都去他家砍，镇上的刀王不服气，精小打造的硬刀一点都敌不过美国刀。时间过去了很多，家里的姐姐去美国留学，一次姐姐打电话给父亲，说她不回来了，要做一个美国人，美国比中国好，就连四十年前造的刀都那么好。但父亲的一句话让我印象很深：在朝鲜，没有好刀的中国人，把有好刀的美国人打败了。对谁说兵器好，就一定能胜？天时不如地利，地利不如人和，只要中国人团结一心，那力量就如万里长城永远不倒！！这又让我想起了《阿凡达》里的一个镜头：冷酷无情的人类意外的探测到生活在潘多拉星球上的土着人阿凡达人的圣树周围，有许多宝藏，于是借助高科技的操作系统残忍的摧毁了他们精神家园一棵巨大的家园树，阿凡达人的心在流泪，由于两个是由人类化身为阿凡达人，本来是仅为了完成任务，去劝阿凡达人转移领土，但时间久了，对他们产生感情，于是帮助阿凡达人抵御人类进攻，杰克顺利的与那里最强大的兽产生了心灵沟通，无数个骑着自己的坐骑阿凡达人，面对枪林弹雨，不怕牺牲，以智慧来掉了坚利无比的好几架战机，扞卫了自己的家园，是什么迫使他们成功？就是对民族家园浓浓的爱，浓浓的情，以自己的血肉扞卫了自己的土地，这种精神难道不和中国人的精神一样吗？

也许自己的国家并不强大，并不发达，但民族强则国强，只要心中有着保卫家园的信念，只要对国家有着浓浓的情，再强大的敌人也必能战胜！

这篇文章中的姐姐听了父亲的话后，很受感触，回到了自己的祖国，终究是祖国母亲啊

美国刀读后感（二）

这位父亲曾经是一位军人，他曾经为了我们的祖国不顾一切的去抗争，这是一位爱国的人名，他是我们的榜样，我们们应该向这位爱过人民学习

我读了这篇文章，让我感到映象最深刻的就是这位父亲说的话：你听着，在朝鲜，没有好到的中国人，把有好刀的美国人到打败了。是啊！我知道，我明白我们以前的中国人多么落后，但我们有无数的爱国者正在保卫我们的祖国，我们爱国者为了我们牺牲了！

想起自己有一次问妈妈：妈妈，长大后可不可以做美国人？妈妈问我为什么，我说：因为美国人的教育比我们好，科技也比我们好！妈妈没有责怪我，只是脸上没有了喜悦！

今天读了这篇文章，才明白，做为一个中国人，不但要热爱自己的祖国，还要相信我们的祖国，应为我们是中国人！

我们要向这位父亲学习，学习他的爱国精神，应为我们是中国

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为了帮助通用收购法国阿尔斯通，美国司法部以腐败为名起诉阿尔斯通高管在印尼竞标找中间人花了60万美元，并在羁押了四年后判处监禁12个月。通用电气之所以要对阿尔斯通的电力业务发起强制收购，一来是因为零八年金融危机后通用决心回归制造业，将阿尔斯通视为最佳收购对象；二来是因为美国自从奥巴马执政以来确定的“再工业化”战略。通用的商业目标和国家目标存在一致性，这使得美国司法部予以积极配合并赋予通用更大的底气。美国司法部能够通过逮捕公司高管，对阿尔斯通施加压力，是基于美国的《反海外腐败法》和“长臂管辖权”。《反海外腐败法》的管辖主体包括外国企业，同时“长臂管辖权”又允许美国司法部管辖外国企业在海外的所谓行贿行为。在这桩收购案的收尾阶段，司法部仍扮演了重要角色。面对西门子公司的介入，其以巨额罚款威胁迫使西门子临阵退缩。为确保收购的顺利完成，司法部甚至暂缓了阿尔斯通缴纳罚款的期限，完成了与通用的默契配合。

通过全书可以窥见真实世界黑暗的冰山一角，所谓法律、自由，不过是政治角力的武器。而美国的科技、法律、美元结算体系通通为长臂管辖有了力量的保证。现在看看正在发生的中兴、华为以及一系列更小的企业上发生的事情，这不仅仅针对的是企业，这是真正的权利的游戏。世界经济舞台上的玩家可不是只有企业，还有国家。世界大国拥有的实力，不是任何一家企业可以匹敌的。更何况，国家还拥有暴力手段，这更是企业不可能具备的优势。有时，某些国家会直接动用国家暴力，为本国企业参与国际竞争鸣锣开道。（李师圆）

篇一：读《美国宪政历程》有感

读《美国宪政历程》有感

《美国宪政历程:影响美国的25个司法大案》（以下简称《美国宪政历程》），由三位非法学专业人士所著。主笔者任东来博士系历史学家，陈伟系在美国工作的一位数据库高级技术主管，白雪峰是位历史学博士。搬出作者的“出身”是为了说明，三位“非法”作者所著并非像传统的法学家著作那般因循于法律思维，就法律谈法律。而是用生动的笔触，翔实的史料，将二十五个司法大案背后所村子的社会境况、各种利益的博弈尽相展现出来，以政治的、历史的、多维度的方向描述法治在美国社会的各个方面从生根到开花的历程。

联邦最高法院的二十五个故事所揭示的，是一以贯之而不断发展的一种观念，一种精神。美国宪政的酸甜苦辣尽在其中，让读者去细细品味。正如作者所企望的那样“此书能溶学术著作的准确性和通俗读物的可读性于一体”。

读罢此书，掩卷遐思。《美利坚合众国宪法》只有短短七条，且历经二百年之沧桑，各种政治力量、团体利益间的博弈争斗，却也只通过了二十七条修正案。正是在这一极其简单（brief）的宪法，却让美国成为当今世界民主、法治的典范，而反观当下之中国，虽制定了一百三十多条的“鸿篇巨制”般的宪法，却无不辛酸地被嘲讽为“有宪法无宪政”，宪政的理想，何其远忽？

由此，不得不让人生发出更大的疑问：美国宪法究竟有何特质，是一个国家如此良好地运行？

“三权分立”为法国著名启蒙思想家孟德斯鸠所创，其渊源则可溯至于洛克的“分权”学说。在《论法的精神》中，孟德斯鸠指出：“如果司法权不与立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果将司法权与立法权合而为一，则将对公民施行专断的权利，因为法官就是立法者，如果将司法权与行政权合而为一，法官便具有压迫者的力量。”概言之，三权分立即立法、司法、行政三种权力相互分离，而且要相互制约。

这一伟大的学说在1789年的制宪会议中被写入了宪法，其制度构建十分精妙：国会有权弹劾总统;总统有权批准国会所通过的议案;最高法院的法官上任须由总统任命，经参议院批准。但最高法院用以制约国会、总统的具体措施又是什么呢？

事实上，宪法虽然规定了三权分立与制衡的格局，但却并未明文赋予其一锤定音的最终权威，并未赋予其向最高行政当局和国家立法机构指手画脚、发号施令的具体权利。因此，诚如制宪先贤汉密尔顿所评论的那般: “司法部门既无军权，又无财权，不能支配社会力量与财富，不能采取任何

美国房东读后感（一）

读了《美国房东》这篇文章，使我明白了一个道理：做人就因该以勤俭为本。

一位中国青年在美国住了一间房子，在这位青年看来，他的房东是一位十分有钱的人，他们一家肯定享受着奢华无度的生活，然而，从一件小事，使他对房东家改变了看法。一次，房东的孩子吃饭剩下几片生菜叶，房东竟然毫不犹豫地将剩菜吃掉，中国青年对此颇为不解，房东便告诉他，在美国，每个人包括百万富翁都会这么做，浪费是一件不文明的行为。

人们常常把吃不掉的食物扔掉，和美国那些人们的生活方式相比，中国人的这种情况实在令人甚忧！有一首诗说锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。一名学生去美国一所学校的高中就读，和一位收入颇丰的房东一起生活了四个月，房东一家节俭的生活作风让这名学生感触很深：吃饭时，房东会把他儿子盘子里剩下的食物吃个精光；秋天，房东会亲自上屋顶去打扫落叶。冬天，门口的路上全是积雪，房东就会和家人一起铲雪。

从中我感受到这位美国房东虽然收入较高，但他很节俭，一点也不浪费粮食，而且简单的事情都是自己动手干。想想我自己，有时碗里还有饭，可因为不想吃了，就把它随意地倒掉。下雪时，因为天气有点冷，我也不到外面去扫雪，在家里睡大觉。相比美国这位房东，我真是自叹不如。

虽然我们每个人都知道要节俭，可是又有几个人真正做到了呢？我们还小，要从现在做起，一点一滴地改正，把节俭的美德牢记在心。

这篇文章让我们明白了好几个道理，希望大家能以勤俭为本，做一个珍惜食物的人。

美国房东读后感（二）

今天我读了一篇文章《美国房东》，令我感慨万分。文中讲的是一位青年在美国读书，他住在一位很有钱的人家，按理说，这个房东肯定会过着富裕、奢华无度的生活。然而美国房东过的却很俭朴，有一次房东的儿子吃面条时只剩下几根面，按理说房东会把它倒掉，可房东却把剩下的面条吃得一干二净，连汤汁也没留下。作者十分不解，当问起原因时，房东严肃地回答：在美国，每个人包括百万富翁都会这么做，浪费是没文化的人才会做的事，世界上还有多少人过着饥饿痛苦的生活。

身为第一强国的美国都这么节约粮食，那并不富裕的中国为什么不节约粮食呢？中国古代节约粮食的名言数不胜数，但现在的人记得么？随着时间的消逝，过着富裕的生活，节约在中国成了奢望，各种快餐店、饭店、肯德基等成了人们吃饭的场所，还没吃完的食物被人像废品一样丢掉。可他们殊不知在中国的另一方，山区的人，