最近看了王朔写的《我看金庸》。文中大骂金庸小说低级，愚昧，还说谁看谁低调， 庸俗。我几乎要掏出手帕来擦唾沫星了。

但在我看来，王朔是用一双被忌妒心驱动的眼珠来看金庸的。

王朔大师开篇便说:金庸的东西我原来没看过，只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。好家伙，王大师连看都没看过，就写了近3000字的评论，我真实佩服他的想象力，我看他应该去写科幻小说，这才能充分显示他的天才。就我浅薄的见识来看，要想评论一部书，一个人，或好或坏，都应该仔细研读，考察，找到书中的原文或是个 人行为的证据，然后加以评论，才能做到有理有据，否则就可能是凭空捏造。而王大师的文章没有引用金庸作品的丝毫原文，而只是用那低俗愚昧的常人读不懂的高调语言，大说特说了一番，也许有人会在懵懵懂懂中相信他的话吧!

再者，王大师在文中从头至尾都说金庸的小说低俗无味，而说自己写的当代文学才 有趣味，还是什么四大支柱。但我要问:为什么那么多人都去读金庸的书，而不去 读当代文学呢?难道他们都低俗，都不懂得欣赏吗?文人写书不就是为了能让大多 数人去读，去欣赏吗?难道像王大师那样，虽然出了许多书，但是很少人读，很少人看，成了书店里的摆设，这才是不低俗不无味吗?邓小平喜欢引用这样一句话:黑猫，白猫，捉到耗子的就是好猫，受这句话启发，我也想说:武侠，散文，当代文学，有读者欣赏的才是好书。

就我所知，金庸是国内某名牌大学特聘的高级教授，他的《笑傲江湖》也由中央电 视台计划投拍。王大师总不会认为那个大学和中央电视台也低俗吧!

王大师在评金庸低俗的同时，也指出了他心中的趣味，我们有过自己的趣味，也有四大支柱:新时期文学，摇滚，北京电影学院的几代师生和北京电视艺术中心的十年。依我看，这些虽然是高尚的，但其中也不乏高高在上的成分。比如，新时期文学也受西方的影响一直在走下坡路，至今缺少像鲁迅，茅盾，老舍，冰心那样的得到广大读者崇 拜的作家。再说摇滚，中国的摇滚热已一去不复返。田震(曾经是中国的摇滚天后)改 了曲风，唱起了通俗;崔健(中国摇滚的天王)原想东山再起，但也力不从心，和者盖寡吗!

我看《我看金庸》倒也看出了一点道理:就是无论是谁，如果过分的自大，眼中不能容忍别人超过自己，而不是从自身找差距比如哪位作家看到别人的作品受到广大 读者的欢迎，他们不是去发现别人的作品的优点，而是百般挑剔，甚至连读者都跟着受连累，被怀疑价值观是否有所变化这

前言:读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面的读后感频道为广大学生朋友收集整理了读《再见了，可鲁》有感，供大家学习!

《再见了，可鲁》有感

看完了《再见了，可鲁》这本书我有很多感想。

这本书精确讲了我国爱护动物明显不够;可鲁是一只狗，水户太太是它的主人，水户太太让可鲁当导盲犬为其他人做贡献

我觉得我国爱护动物的人的确很少，因为今天到处都有吃肉的，肉是从哪来的?肉是从动物身上割下来的，我们应该保护动物。

不过，在战争时期，保护动物的日本人居然是侵略国家，他们把狗练成军犬，利用狗，让狗成为他们的助手，这样也很可恨!

妈妈今天回家时看见一只狗，饭店里的老板要杀那只狗，狗不汪汪叫，而在engeng叫，可能在哭，我讨厌那个老板，为什么不保护动物?

读了这本书，我知道了我们要保护动物，让我们珍惜生命。保护动物就是保护自己，珍惜生命就是珍惜自己。爱护美好的家园吧!

你虽然很平庸，但你不应该羞愧，不应该自卑。平庸不代表你很差，没有能力。所以，你不应该羞愧、自卑，就像文中的麻雀。

《隔窗看雀》中的麻雀也很平庸，因为他不会翱翔，也不会盘旋，更不会像大的飞禽那样顺着气流，直上白云苍穹之间做大俯瞰。但它不自卑，快快乐乐地生活着。不管怎样，它都保持乐观。这就是它不羞愧不自卑的秘诀，这就是我们要学习的，我们缺少的就是这种乐观的心态。

就拿作文我自己说吧，虽然我很平庸，可我不自卑。有什么理由能让我自卑了？我又为什么要自卑？我天天都很快乐，因为我不想自卑，我有一颗乐观的心，这颗心给了我欢乐。由此看来，乐观的心很重要。

我觉得每一个人都应该有一颗乐观的心，这会让我们这颗星球充满欢乐，那我们这颗星球就可以叫欢乐星球了。可假如没有乐观的心，那全球都是死气沉沉，没有一丝欢乐，这颗星球还叫星球吗？

让我们乐观起来吧！

读《从新判例看刑法》有感

赵一帅

两千年多年的教育家孔子曾说过："学而不思则罔，思而不学则殆".单纯学习书中的知识却不思考现实存在的问题，只会感到迷茫而无所适从：执着于眼前的问题而不研究发展的理论，就会变得精神疲惫而一无所得。学习和思考之间的问题正如刑法理论和司法裁判的关系，《从新判例看刑法》正是这样一本在如何让二者达到良性互动的问题上给予启示的书籍。

"他山之石，可以攻玉。"《从新判例看刑法》是日本山口厚教授的著作，其本身所包含的日本文化印迹，为我们展示的日本刑法解释的最新动向以及刑法讨论的前沿成果对于我国的刑法理论和司法实务都具有启迪意义和参考价值。本书共有21章，每一章都是以专题的形式对刑法中的重大理论问题进行研究，且如山口厚教授在前言中写道："本书并非是简单地停留在对新的判例、裁判例的解释上，而是以此为前提，对与判例有关的重大问题进行了充分解读，这样，在将采用的判例、裁判例放置于判例、学说的走向中考察的同时，也打算明确其对于一直以来的判例、学说发展所具有的意义。"其写作目的正是希望通过达到案例和理论的良性互动进而推动司法实务和理论的发展。

同时，本书的每一章大体分为三个部分，第一部分由导论引出主题，进而阐述本章的主要内容以及相关理论的介绍。第二部分通过介绍案例引出理论的解释。第三部分则是对本章中的重点内容进行论证和阐述。文章结构在布局上简单明了，逻辑清晰合理，内容详实，读者在对判例进行正确理解目的的同时，仍能够立足于理论的基础上，拓宽自身从与判例有关的基础问题直到其周边相关问题的理解。在我看来，书中的第三章、第九章以及第二十章涉及的内容各具特色且都突出了山口厚教授的写作意图。限于篇幅，之后我将就相应章节作为典型进行简要地阐述，并表达自己的见解。

本书第三章的内容涉及不作为的杀人罪，并对不真正不作为犯中的保障人地位的问题进行了全面探讨，山口厚教授在引用日本法院判例的基础之上再对理论进行论述，既让关于保障人地位的问题在实践中得以明确，同时有力论证了日本法院裁判合理性。一般认为，成立不真正不作为犯的必要条件是不作为者处于保障人的地位。法谚有云："法律不强人所难。"法律不以"圣人"的道德情操要求众人，但法律不会阻碍进步，故法律也不能以"小人"的标准定纷止争。既然要求人们对不能预见的事项履行义务是不可能做到的，那么要求人们对不可能做到的事情承担责任也就是"强人所难".

看见

——读《看见》有感

王紫茜

“想要‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来。”

柴静将自己作为记者所看见的事情一五一十地记录在《看见》这本书中，有些事情浓烈得像小说里的情节，然而这些事情都是真真切切地发生了的，也许与我们仅仅咫尺之隔。如果没有她，这些令人难忘的事情就会这样淹没在历史长河中。

第一个大事件就是“非典”，黑白的配图简直是跳入眼帘。死亡的数字不断增加，而柴静在非典病房前并没有止步，她说，“我不明白能不能播，但我管不了那么多了，一个声音告诉我，我务必明白。”非典时期，她站在里病毒最近的病房里采访、记录，抱着对探寻事实的坚定，持着对自己职业的尊重，怀着对生命的关切。

她说：“在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。”

我能从她颤抖的文字里感受到她的恐惧。短短的句子让我感觉到生命的脆弱，但我又看到了生命的强大——“当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。”

我很惊讶，在这个人人为己的时代，竟然还有这样一个人。我一向认为忧国忧民心系苍生的人只活在古代，但其实现在的社会也并不缺对他人关怀的人。每个人都有关心别人的一面，正所谓“非独贤者有是心也，人皆有之。”

而我也深刻地意识到，柴静是一个记者，但不仅是记者，她更是一个有血有肉的活生生的人。

《看见》并不只有触目惊心的重大事件，它也有着充满了生活气息的点点滴滴。柴静并非天生的优秀记者，她的人生道路也并非一帆风顺，但她从未停止过前进的脚步。这些日常偶尔风趣，偶尔令人感慨，它们使“柴静”这个人鲜活起来，让人能看到柴静一次一次的进步。

作为记者她应该伸张“正义”，但是现实并不像动画片一样，总有绝对的正派和反派。正如她所说：“实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。”因此她只是把真相写下来，因为真相自有力量。

在《看见》这本书里，所述即事实。她的文字有独特的犀利和敏锐，而我们也能从中看到她的坚定与坚持。她就像大海一样，纵使也有自己的喜怒哀乐，却能包容一切。

在《我们终将浑然难分，像水溶于水中》一篇中，柴静写道，“我问张北川：‘我们的社会为什么不接受同性恋者？’他说：‘因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。’”

2005年，柴静采访同性恋者的片子审核通过。

柴静说：“爱情应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。”

柴静从不避讳所谓的“敏

读《我看电商》+《再看电商》有感

最近读了黄若老师（后统一称为作者）的《我看电商》、《再看电商》两本书，对作者其人有了一定的了解（百恩百特购创始人，开创了天猫模式，曾在当当网出任coo），而他的这两本书也是干货多多，汇聚了他多年的电商从业经验，以及他对电商行业较深的理解。

两本书我读遍下来，除了他的一些天猫、当当故事和访谈记录，其实大部分篇幅都在讨论三点内容： 电商模式、电商创新、电商未来。

电商模式

作者从淘宝当初以免费模式打赢ebay的故事说起，讲述了淘宝集市c2c模式的诸多弊端（商品展现的高度重复、制度不规范、商家良莠不齐、商品品质无法把控）后， 隆重推出了天猫孵化故事，举出天猫模式（b2c）的多种好处（从品牌入手，加强商品资质定位、商品售价一口价、开发票、无理由退换货），很好地搭建起线上大型商城，基本解决了以往淘宝集市的一些弊端情况，成为阿里电商王国的又一个大杀器。

后面，作者高度概括了电商乃至零售行业的业务形态，只不过分为买卖模式与平台模式两种而已：买卖模式，经营者是零售行业，挣的是买和卖之间的差价--比如京东、当当；平台模式，经营者不直接采购或拥有商品，只是提供一个买卖交易的环境--比如淘宝、天猫。

对比国外绝大部分电商是买卖模式（amazon），中国的平台模式是现在零售、电商的主流模式（甚至京东、当当也在搭建平台模式了，这点做为用户的我，其实是挺不喜欢的，以当当网为例，我在搜索书籍时，可以看到多本一样的书籍，价钱也不相同，不细看很容易下错单，所以个人建议当当、京东在做平台时要与自身买卖模式的层现方式要有明显的区分、隔离），这个主要因为效率、品牌、税费等原因，这里不铺开讨论。

电商创新

作者在高度肯定天猫、京东的模式后，总结了一下当今电商界的一些新景象：

以唯品会为代表的电商网站开创了国内的代销模式（b2b2c）--该模式特点是：公司介入销售环节，但不买断库存；以特卖、限时、闪购形式吸引顾客；有限的商品数量，聚焦式营销。该模式既解决了品牌公司不擅长做网络营销的困难，又避免了买断式零售的库存压力。是介于平台和买卖模式中，它参与销售环节，但不直接购买库存，售后结账。

o2o--最新很火的强调线上体验与线上选购的一种电商方式。随着移动互联网的兴起，该模式利用lbs,把更日常化、更不耐时间存储和运输的商品，甚至是非实物的商品组织起来进行在线销售（通常主打优惠折

读《辩证看务实办》有感 改革开放以来，我国在经济建设方面取得了举世瞩目的成就，人民生活水平得到了大幅度的提高，但是伴之而来的却是环境的污染，生态的破坏，这在很大程度上已经影响了人们的正常生活，制约了中国经济社会的发展。在《辩证看务实办》一书中指出"我国环境形势依然十分严峻，长期积累的环境问题尚未解决，新的环境问题又在不断产生。发达国家上百年工业化过程分阶段出现的环境问题，在我国已经集中出现。一些地区环境污染和生态恶化已经到了令人触目惊心的程度。" 中科院的一份报告称，改革开放以来，我国创造了许多第一：经济增长第一，外汇储备第一，直接投资第一等等，同时带来很多令人担忧的问题，就是建材消费第一，能源消费第一，空气污染排放第一和水污染排放第一。中华人民共和国国土面积是960万平方公里，在1949年之前就已经有1/3不可居住了。建国以来，土地又因水土流失减少了1/3，现在可居住的国土面积是300多万平方公里，但人口却从7亿增到13亿。中国单位gdp能耗是发达国家的8——10倍，污染是发达国家的30倍。中国的化学需氧量排放是全世界第一，二氧化硫排放量是全世界第一，碳排放是全世界第二。我们的江河水系70%受到污染，40%严重污染，流经城市的河段普遍受到污染，城市垃圾无害化处理率不足20%，工业危险废物化学物品处理率不足30%。 对于导致环境污染如此严重的原因，《辩证看务实办》一书指出主要有以下几个方面，"发展方式粗放；执法问责不严；体制机制弊病；环境问题错综复杂。"《辩证看务实办》一书对于环境污染问题"辩证看"，是以马克思主义唯物辩证法的科学指导思想来看待、分析环境污染问题。马克思主义唯物辩证法认为，物质世界是普遍联系和永恒发展的。自党的十六届三中全会提出以来，科学发展观已深入人心，成为我国经济社会发展的重要指导方针和发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。在新的历史时期我们必须坚持以科学发展观为指导，充分认识环境保护的重要性，以自然规律为准则，以人类的可持续发展为目的，营造生态良好的环境，促进人与自然的和谐发展。 恩格斯曾经警告说："我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。"历史更以无可辩驳的事实告诉我们，社会发展只能走人与自然和谐共荣的可持续发展之路。人们不能再以"天之骄子"自

读《再见了，可鲁》有感 从小，我就很喜欢小动物，见到猫猫狗狗就想跟它们玩，可是妈妈总会说：“太脏了！”在书店，我一眼就看见了一本小狗封面的书——《再见了，可鲁》，名字怪伤感的。我被吸引了过去，看完书，不禁流下泪来。 这本书是一个摄影师写的，有许多图片，它讲的是：水户太太的狗，生下5只小狗，其中一只叫乔那。水户太太把乔那送去当导盲犬，它就改了名——可鲁。可鲁一直为社会服务着，主人渡边得了肾衰竭后，就又去各所小学做示范。到了晚年，终于可以安心地休息，可是可鲁却得了白血病去世了。享年12岁25天。 看到可鲁去世那一段文字时，就像有什么揪住了我的心。可鲁为什么会死呢？它是多么的聪明伶俐又忠诚，而且为社会做出了这么大的贡献。狗，是人类的朋友。佛斯特说过：“在这个自私的世界上，唯一不自私的、陪伴你的朋友，就是狗。”可鲁可爱又单纯，心中从未有过邪恶、抱怨、嫉妒、厌烦的念头。书上一张张质朴无华的黑白照片，满载着可鲁默默的奉献：在雨中与主人漫步，与主人一起看夕阳，寻回丢失的东西……可鲁的爱，曾经让渡边先生“仿佛看到了蓝天”。 不由得又想起一个故事：一个导盲犬和主人，主人过马路时被闯红灯的车轧死了，导盲犬为了护卫主人也牺牲了。他们来到天国，不料天堂只有一个位子，主人只好下了地狱。在主人落下地狱的那一刻，导盲犬向主人的方向飞奔而去，上帝的速度也拦不住它，越善良的灵魂速度是越快的。导盲犬于是跟主人一起落下了地狱。多么忠诚的导盲犬啊！就算上了天国，也不忘守护主人，就算天堂与地狱相隔甚远……那只导盲犬没有想着到了天堂就可以享受，而是继续履行它的职责，陪在主人身边，尽管主人的灵魂已不再失明…… 难道我们不应该赞美可鲁吗？它默默地为失明者送去安全与温暖，默默地做着高尚的工作。要知道，导盲犬是一个多么严格的职业啊，无比的信任、细致入微的关爱、默契的配合、绝对的遵守命令，连看到主人也不能兴奋地大叫和扑上去。我相信，任何一个和可鲁并肩坐在夕阳下的人，都会感觉到温暖与放心，便像在上帝的伊甸园里。回顾书上的照片，可鲁从小时可爱的乔那，在仁井家一天天长大，又陪伴了渡边先生五年，和穿梭在各所学校宣传示范，还有临终，那忘不掉的面孔……除了深深的震撼，还有真心的感动。 “可鲁，去天国的时候，一定要报清楚自己的名字：‘仁井可鲁’啊！” 再见了，可鲁

我的自由与进步

——重看《窃听风暴》有感（修订版）

何永虎

最近我重新看了《窃听风暴》这部电影。重新打开这部电影纯粹是出于无聊，想借看一部电影来打发时间。可是这一看，居然给了我很多很多喜出望外的收获。

不可否认，看了第二遍，我对影片的理解更深了，我体悟出了更深的道理，我又一次被深深的感动。然而，最重要的是，我突然间发现，第一遍根本没有看懂。

我本以为，这部影片我是看懂了的，但第二遍的观看感受如此深刻铭心，与首次观看的感受格格不入，让我觉得自己对影片的刻板印象是那么陌生，就像是从来没有观看过一样，或者像是在观看另外一部影片。同一部影片，不同的观看时间，巨大的体悟差异，让我着实震惊。

影片还是那部影片，但为什么会有如此不同的感受？仅仅是因为重新看了一遍？这两次观看的间隔时间内，我发生了什么变化，让我有了一副眼镜能够把影片透视的更深？带着震惊感，我不得不回头来反思自己思想的变化。

1、《1984》

我查了《窃听风暴》的下载时间，那时候我工作稳定，刚刚结婚不久。是一个典型的按照既定路线成长，幸福安稳的小青年。但没有那种幸福安稳是可以长久的，不是说生活本身发生巨大的变化，而是我们的内心不可能永远风平浪静。我也经历了内心巨大的波动，比如对工作的厌倦，对人生的思考，对前途的焦虑等等。我开始读书，开始学习。在这个过程中，《1984》这本书，对我重新理解《窃听风暴》这部电影起到了至关重要的作用。

与《1984》结缘还是因为李笑来老师。在他的专栏中，他讲到了对他影响最大的三本书：《围城》、《动物庄园》和《超越感觉——批判性思考指南》。其中《围城》我读过了，就买了《超越感觉——批判性思考指南》。而在查阅《动物庄园》这本书的资料时，我了解到了伟大的作家乔治·奥威尔。理所当然，我分别买回了他最知名的两部作品《动物庄园》和《1984》的中英文版本。

《动物庄园》是完美的寓言故事，作品讲述了庄园中受压迫的动物，怎样起义造反夺得政权，怎样建立民主制度，怎样释放活力搞生产。然而好景不长，民主正义的政权怎样被暴力挟持成为傀儡，最后极权主义者是怎样以民主和正义的名义压迫人民。看了《动物庄园》，也就能很好的理解在《1984》中的社会背景以及那些启发人良知的名言了。

（图片来自互联网）

《1984》就是写实版的《动物庄园》，不过他的视角从社会视角转换到了个人视角。主人公温斯顿·史密斯，是一位外围党员，在“真

美国到底是一个什么样的国家？带着无限的好奇，开始了对《近看美国》的阅读。遗憾的是，只是看了有关美国的诞生，其他的还未看完，但也感触良多。 五月花好——美国精神的火神。第一个踏上美洲大陆的欧洲人-哥伦布，留下一部分人，并把岛上为数不多的"玛雅”人屠杀。随后，一艘名叫“五花号”的大船，乘风破浪，载着来自不同国家，不同宗教，但都对自由、民主无比向往和追求的人，将在这个荒岛创造奇迹！其中，在新环境下的种种不适，如传染病、严寒、饥饿等，夺去了许多人的生命，就在这时，善良的印第安人送来了补给品，帮助他们度过了难关，由此，伟大的感恩节诞生了！但后来，残忍的美国人开始屠杀这片土地真正的主人并不断掠夺和拓宽他们的疆土。由此，认识到美国因其复杂的文化、名族、宗教，决定了他们自由、平等的精神气息。同时，也让我看到了人性的贪婪和自私。 自由女神——火炬照亮天堂之路。没有古老渊源，不同血脉的人，就靠着对自由的热爱，一步步崛起为世界上的超级大国。《独立宣言》后，美国得到了独立。在美国纽约市曼哈顿以西哈德孙河的自由岛上就矗立着庄严而美丽的女神。传说，普罗米修斯为人类盗窃天火，自由女神点亮灯塔为移民们指明道路。在众多热爱自由和民主的人们看来，这不仅是雕像，更是美国的精神。就是自由指引他们创造、自信、与众不同，不断发展。自由的 背后却是严格的法律，高度法制的国家。这一点，我们不得不佩服和学习美国，放眼中国，有几个人懂法，又有多少严格执法？再看有多少人不是随波逐流，人云亦云，盲目随从？有多少人失去创新和自主思考的人？ 移民浪潮——追随光明的朝圣者。号称“种族大熔炉”的美国，充满了机会和诱惑，吸引了世界各地的人。就是因为美国的包容性，吸引了不同的人，为美国带来了不同的文化，技术、知识、廉价的劳动力，为美国注入了源源不断的新鲜血液和动力。就这样，美国不断的在发展，成就了移民者，但也可以说是移民者成就了美国。这让我想到了中国的闭关锁国，短短的几年，中国就从科技强国，逐渐被挤兑和淘汰，这很好的说明对外开放，取其精华，弃其糟粕的重要性。对于个人，只有终身学习，才会发展，不会被淘汰。 读书真的是一件有趣的事，也算是一种学习，也让我看到美国与我国的差异，启迪了我的人生。