《我的美国之路》读后感。
赫尔岑说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。”大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，你现在正在想写一篇读书笔记吗？因此，栏目特意整理了《我的美国之路》读后感，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
《我的美国之路》读后感
最近在供电公司网页“学习园地”栏目内看到了XXX经理推荐科林。鲍威尔《我的美国之路》一书，由于手头没有书籍，我在网上进行了查找并下载了，拜读后，感触颇深。
首先这本书，是一部很好的励志书，自传描写的是出生在美国纽约市贫民区的一个最贫穷的黑孩子，怎样从打工仔成长为美国最高军事长官、四星上将的故事。鲍威尔将军是一位传奇式的军人。冷战时代他先是在美国全球战略的西线——美国驻西德部队服役，警卫陆军的原子火炮，后来又被调到东线，两次参加越南战争。历任五角大楼参谋、军事学院教官、白宫研究员、旅长、副师长、国防部长军事助理、军长、陆军部队司令部司令、总统国家安全顾问和参谋长联席会议主席等职。纵观全书，在一个人的人生中机遇和实力是不可分的，鲍威尔在自身素质过硬的基础上，抓住机遇，从而获得成功。真是应了那句话“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
其次会引起读者的共鸣，在我们儿时的记忆里，男孩子往往都有或只有从军的梦想与志向，虽然鲍威尔出生在美国，但是传记中的他同样会让我们感受到儿时所经历的却是一样的，这本讲述名人伟人的自传之书，之所以吸引我读下去的原因，就是作者儿时的平凡与普通，平凡到了似乎我们的童年，感觉到了儿时的自己。让你可看到他作为一个黑人孩子的单纯与玩劣，和为此获得的快乐之处。还有他做为一个普通黑人所处的生活环境与社会背景。
同样，他的学习也是跟我们很多人一样平平淡淡，可以说是毫无惊人的可取之处，基本上是极格就行够用足以。即便是使他穿上军装的那一刻起，他的目地也只是建立在自己很单纯的喜欢这个职业并为之奋斗。作为以后的一名打赢海湾战争的美国四星上将，并没有我们一直所想的那种豪气冲天的话语，与建功立业的铁血梦想。特别是他决定在军队继续服役的重要理由竟是，在当时社会背景下军队的工作环境和薪水要好些高些。，他从没有那种将军和高层幕僚带给我的高傲与飞扬跋扈的感觉，他的个人历程和人格魅力会深深的吸引我们很多的中国读者。
第三感受到鲍威尔更是一位实干家，脚踏实地的实干家。他竭尽全力地办好自己份内的事，以客观的态度对待自己的工作，在失败的时候从不气馁，在胜利的时候知道自己最终会取得卓越的成就。科林。鲍威尔在第二次世界大战中度过了童年，又成长于朝鲜战争。两次经历的越南战争的洗礼。同时也饱受了美国根深蒂固的种族歧视的困扰，但他从未因自己的肤色而自暴自弃，甚至放弃追求自己的梦想。
他找到了实现自我价值的自由空间，他能从一位出生在布朗克斯的黑人男孩成为美国最高军事长官，他能从一位学院后备军官训练团的中尉如何成为美国四星上将，都说明他一直在为自己的梦想而为之努力、付出和奋斗着……
通过拜读此书得到了很多启示，结合自己的工作谈谈自己的体会；
一、人要有平和的心态，心态决定为人处事的方式方法，当拥有一颗平和的心态，就可以通过交流的方法去释放精神上的压力，通过提高自身的修养，开阔自己的视野，提高自己的思想境界，让自己保持着一种平常心，我们看到鲍威尔总是竭尽全力以平和的心态办好自己份内的每一件事，而我们很多人，往往被困于一个小层面，实际当你放眼世界，放眼社会，也许你就会发现面前的问题是那么的渺小，问题变小了，勇气和信心自然就壮大起来了。如何保持平和的心态，更重要的是看自己用何种方法去适时调节自己，特别是压力过重的今天，不要看重名利，随遇而安，让自己有一种清净的心态，可以多看看书，多听听音乐，特别是自己心乱如麻之时，请放慢脚步，让心绪在宁静中平静下来。
1、学会转移情绪。人生的道路崎岖不平，坎坎坷坷，难免有挫折和失误，也少不了烦恼和苦闷。此时此刻，应迅速把注意力转移到别的方面去。比如有时碰到不顺心的事情或在家中与亲属发生争吵，不妨暂时离开一下现场，换个环境，或者同别人去侃大山，或者参加一些文体活动，娱乐娱乐。这样很快就会把原来的不良情绪冲淡以至赶走，而重新恢复心情的平静和稳定。
2、要不断憧憬未来。追求美好的未来是人的天性，也是人类生存和社会进步的动力。只有经常憧憬美好的未来，才能始终保持奋发进取的精神状态。不管命运把自己抛向何方，都应该泰然处之。不管现实如何残酷，都应该始终相信困难即将克服，曙光就在前头，相信未来会更加美好。
3、适当向人倾诉。心情不快却闷着不说会闷出病来，有了苦闷应学会向人倾诉的方法。首先可以向朋友倾诉，这就需要先学会广交朋友。如果经常防范着别人的“侵害”而不交朋友，也就无愉快可谈。没有朋友的话，不仅遇到难事无人相助，也无法找到可一吐为快的对象。把心中的苦处能和盘倒给知心人并能得到安慰，心胸自然会像打开了一扇门一样明朗。除此之外，还可以向亲人倾诉，学会把心中的委屈和不快倾诉给他们，也常会使心境立即由阴转晴，让自己无论在工作和生活中都能有一种积极向上的激情。
4、广泛拓宽兴趣。兴趣是保护良好的心理状态的重要条件。人的兴趣越广泛，适应能力就越强，心理压力就越小。比如，同样面对一个问题，有的人感到压力很大，而有的人感到做起来很愉悦，那么期间的过程和结果就不一样，应该在工作中不断培养职工的爱好，发挥职工的特长，让职工不断在工作和活动中有一种成就感，总之，兴趣越广泛，生活越丰富、越充实、越有活力，就会觉得生活中处处充满阳光，工作起来就会干劲倍增。
5、要宽以待人。人与人之间总免不了有这样或那样的矛盾事之间，朋友之间也难免有争吵、有纠葛。只要不是大的原则问题，应该与人为善，宽大为怀。绝不能有理不让人，无理争三分，更不要为一些鸡毛蒜皮的小事争得脸红脖子粗，甚至拳脚相加，伤了和气。应该有那种“何事纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的博大胸怀和高风亮节。
6、要忆乐忘忧。在人生的旅途中，有时荆棘丛生，有时铺满鲜花，有时忧心如焚，有时其乐融融。对此应进行精心的筛选，不能让那些悲哀、凄凉、恐惧、忧虑、彷徨的心境困扰着我们，对那些幸福、美好、快乐的往事要常常回忆，以便在心中泛起层层涟漪，激发人们去开拓未来，而对那些不愉快的事情，诸多的烦恼则尽量要从头脑中抹掉，切不可让阴影笼罩心头，而失去前进的动力。
7、应淡泊名利。现实生活中有的人把名利看得很重。得陇望蜀，欲壑难填，财迷心窍，官瘾十足。有的为了名利，不择手段，一旦个人目的没达到，或者耿耿于怀，疑窦丛生，或者心事重重，一蹶不振。不要那么斤斤计较，不要把名利看得那么重，否则，容易导致心理失衡。
二、人贵有自知之明，要学会认识自己，要真正了解自我，就必须换一个角度看自己。首先，要“察己”。客观的审视自己，跳出自我，观照自身，如同照镜子，不但看正面，也要看反面；不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自我，有则改之，无则加勉。须知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。
1、要摆正自己位置，知道自己该做什么不该做什么，该说什么不该说什么，特别是作为领导，一言一行都影响着团队的健康发展，要知道可怕的自我陶醉比公开的挑战更危险。自以为是者不足，自以为明者不明。自明，然后能明人。流星一旦在灿烂的星空中炫耀自己的光亮时，也就结束了自己的一切。自高必危，自满必溢。胜时自己就认为完美无缺，成就大就居功自傲，名声高即目中无人。在这方面古人有经典论述，“三人行，必有我师焉”，“知人者智，自知者明”，只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也就是进步的开始。
2、要善于解剖自己，一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。但人要做到这一点，往往是比较难的，解剖别人易，解剖自己难，能清醒认识自己，对待自己，才是最明智最难能可贵的，一个人难得真正了解自己，战胜自己，驾驭自己，因为自以为自知同真正自知不同，自以为了解自己是大多数人容易犯的毛病，真正了解自己是少数人的明智。人生如秤。对自己的评价秤轻了容易自卑，秤重了又容易自大，只有秤准了，才能实事求是、恰如其分地感知自我，完善自我，对自己了然于心，知道自己能吃几碗干饭，有几许价值，才能做到自知之明。可现实中很多人常常秤重自己，过于自信和自重，总觉得高人一等，办事忽左忽右，不知轻重，而造成不必要的尴尬和悲剧。当然也有秤轻自己的人，其表现为往往自轻和自贱，多委靡少进取，总以为自不如人，自惭形秽，而经常处于无限的悲苦之中。
3、要不断提升自己，古人云：“吾日三省吾身。”就是说，自知之明来源于自我修养和自我慎独，特别是领导，在身体力行的同时，要靠自己的真才实学得到大家的认可，要靠严格的管理和人文的理念赢得大家的信赖，坚持做到自省才能自制自律，自律才能自尊自重，自重才能自信自立。自尊为气节，自知为智慧，自制为修养。人具备了自知之明的胸臆和襟怀，其人格顶天立地，其行为不卑不亢，其品德上下称道，其事业左右逢源。在人生道路上，就能经常自勉自励，改正缺点，量知而思，量力而行，及时把握机遇，不断创造人生的辉煌。
我深信，通过艰苦奋斗和种种机遇改变自己的命运是每个人的共同愿望，从科林·鲍威尔‘的传记中让我们看到，这个愿望不仅仅是激励着千千万万的美国人民，同时也激励着千千万万的中国的人民！或者说他的成长与奋斗岁月，正是对很多人心中向往的《美国梦》的一种解读。而不是宣传与鼓吹！我觉的应该有更多的人，特别是大学生和刚刚步入社会的年青人，应多读读好好读读他的书，不仅仅是对美国的了解，更多的是要多看看他的作人准则和品德，也许看了这本书，起码我可以说如果我能在出书后马上看到他的书，现在的我会少走很多的弯路，少犯很多的错误！
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财务自由之路的读书笔记
1.关于金钱的信仰是如何产生的？
文中说，我们可以通过几个问题来定位信仰的产生：在你18岁之前，哪些人对你的影响最大？请列举3-10人：今天，谁对你的影响最深？这些人对金钱持何种态度？
正如一句话所说的：好心不一定会办好事；这些人当初对你施加的影响或者建议最初都是出自其认为的好心，然而，如果你接受了他们的建议，你会发现，你可能只会比他们做的稍微好一些，仅此而已；建议者通常将对自身处境的辩解伪装成对你的建议；因此，永远不要接受一个不会设身处地的人给出的建议；信仰的产生其实在于我们固有的思维方式，就像书中所说：为了巩固自己的想法，我们会从别人身上借取经验。我们总会去寻找那些能够使我们想法得到证实的事实。换句话说，为了证实和巩固自己的想法，我们会有意识的去找符合自己想法的证据，而下意识的忽略其他不利的证据。通过这种方式，我们来不断巩固自己的想法。
2.关于金钱的信仰是可以改变的
教育告诉我们，保持言行一致是一个很好的品质，我们大多数时候也是按照言行一致来生活和学习。然而这种言行一致可能并不是一种绝对的美德。
圣雄甘地说：
一致性不是绝对的美德。如果我今天的观点和昨天不同，是不是就因为改变自身方向而没有一致性了呢？我的确与自己的过去不相一致了，但于真理而言，我是保持一致了......一致性在于按照认知去追随真理。
无独有偶，在中国古代也有类似的辩诉。
《墨子·兼爱下》：“言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也。”
《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
《孟子·离娄章句下》：孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
孟子的惟义所在与甘地的保持真理的一致性可谓是异曲同工了；自己认为两种思想其实并不矛盾，当言行与义是一致的，当然应该言必信，行必果。然而当违背道义的时候，就应该言不必信，行不必果了。
3.如何改变关于金钱的信仰
作者依旧提供了几个问题，帮助我们改变信仰：
为什么这个信仰可能是错的？给我灌输这个思想的人富裕吗？如果我不放弃这个信仰，最终我会在财务和情感上付出什么代价？我的家庭以及我所爱的人会付出什么样的代价？如果我现在改变这个信仰，我的生活会得到什么样的改善？我的感觉会是什么样的？
为了改变旧的信仰，我们必须新的信仰来替代，就像在计算机中，消除硬盘上数据的最好方式是填上新数据。如果把信仰比喻成桌子，那么为了使桌子能够稳固，我们必须为其找几个桌腿，这些桌腿可以称之为想法或者证据。作者建议从自己生活中去寻找这些想法和建议，比如你的老板，你的朋友等等；最后，还是回归到主题：财务自由，作者认为要实现自己的财务目标，你需要3种信仰：我的处境自身必须改变；我必须改变我的处境；我可以改变我的处境。
沙漠之路读书笔记
举手之劳，人人有责。一步之遥的援手，今天，我读了《沙漠之路》这篇文章对我感触很深。如果我们都能伸出援助之手，这个世界会变得更美好。
这篇文章主要讲了，在沙漠两边，有两个村庄。到达对方，需要横穿沙漠。一位智者，种下胡杨，作为路标，告诉人们经过沙漠时，都要种下一棵树，再将枯数拔一拔。但一个僧人自私地不去做，结果害了自己，死在沙漠。
智者出的好办法，造福了大家。可就是僧人愚蠢的自私，使“沙漠之路”毁于一旦，使自己也死在沙漠里。可如果他是一个无私的人，把树拔一拔，插一插，即使他走不出去，但他还有一条完好的退路呀！他的私心害了他的命，就算那位僧人走出了沙漠，可他永远也走不出自己心里的沙漠！这个僧人愚蠢、自私、没有爱心。他的这些坏因素，促使他不去插树。僧人的这些行为，害人害己，导致村民也不能横穿沙漠，到另一个村子去。
在生活中，人们常会遇到一些扰乱我们生活的障碍。这时，我们一定要解决这些困难。像路上如果有垃圾，我们一定要捡起来扔进垃圾桶里；单元楼的路灯坏了，我们可以急时修理或换上新的灯泡；如果路面上的井盖没有盖好，我们可以盖好。
帮助他人，有时只是一步之遥，有时也只是举手之劳。只要每个人付出一点爱，就会让爱永驻人间。
读《美国孩子的假期》有感范文300字
昨天，我看了一篇文章，题目叫做《美国孩子的假期》。里面的主人公香香在放寒假当天晚上，从书包里掏出一块抹布，对家人说：“这是老师刚发给我们的抹布，每位同学一块。作业是用你手中的抹布。最后，请大家评判，写评语。”此后的21天假期，她用了14天整理房间，得到家人14个“优秀”的评价；另外7天，她给自己安排。开学那天，家长到学校参加班务会。老师说，从抹布的磨损情况可以看出孩子们不平凡的假期。让孩子们把抹布放桌子上给大家参观，并发表各自的感想。最后，大人和孩子高唱儿歌《你来到地球上是要劳动的》。
看了以后，我想，相比之下，我们中国小朋友真是不懂事，假期作业两三天就完成了。另外的时间全都用在玩耍上了，几乎没有劳动过，大多数都是家长帮忙的。就算做了，也只是一两天，而且做得笨手笨脚的。老师虽然没有布置这样的作业。但我还是天天帮家人做事。扫地、整理房间、洗碗……我样样都干。
小朋友们，不要再老让家人劳动了。自己行动起来吧！
复兴之路读书笔记
2018年是中国改革开放40周年。一部《复兴之路》为我们呈现了这40年来，在全国劳苦大众的共同努力下，中国从站起来到富起来再到强起来的辉煌进程，使我深受感触。1978年，在邓小平同志的倡导下，以中共十一届三中全会为标志，中国开启了改革开放历史征程。从农村到城市，从试点到推广，从经济体制改革到全面深化改革，40年众志成城，40年砥砺奋进，40年春风化雨，中国人民用双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗。
40年来，中国人民始终艰苦奋斗、顽强拼搏，极大解放和发展了中国社会生产力。古人讲，天道酬勤，春华秋实。中国人民坚持聚精会神搞建设、坚持改革开放不动摇，持之以恒，锲而不舍，推动中国发生了翻天覆地的变化。今天，中国已经成为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国。40年来，按照可比价格计算，中国国内生产总值年均增长约9.5%；以美元计算，中国对外贸易额年均增长14.5%。中国人民生活从短缺走向充裕、从贫困走向小康，现行联合国标准下的7亿多贫困人口成功脱贫，占同期全球减贫人口总数70%以上。中国的经济建设速度之快、成果之显著震撼全世界。
40年来，中国人民始终上下求索、锐意进取，开辟了中国特色社会主义道路。中国人民坚持立足国情、放眼世界，既强调独立自主、自力更生又注重对外开放、合作共赢，既坚持社会主义制度又坚持社会主义市场经济改革方向，既“摸着石头过河”又加强顶层设计，不断研究新情况、解决新问题、总结新经验，成功开辟出一条中国特色社会主义道路。中国人民的成功实践昭示世人，通向现代化的道路不止一条，只要找准正确方向、驰而不息，条条大路通罗马。俄国的十月革命为我们送来了马克思主义，而在此基础上，中国坚持走属于自己的发展道路，这份理想信念如泰山屹立于心中，从未怀疑，从不动摇。
40年来，中国人民始终与时俱进、一往无前，充分显示了中国力量。中国人民坚持解放思想、实事求是，实现解放思想和改革开放相互激荡、观念创新和实践探索相互促进，充分显示了思想引领的强大力量。中国人民勇于自我革命、自我革新，不断完善中国特色社会主义制度，不断革除各方面体制弊端，充分显示了制度保障的强大力量。中国人民敢闯敢试、敢为人先，积极性、主动性、创造性空前高涨，充分显示了13亿多人民作为国家主人和真正英雄推动历史前进的强大力量。
40年来，中国人民始终敞开胸襟、拥抱世界，积极作出了中国贡献。改革开放是中国和世界共同发展进步的伟大历程。中国人民坚持对外开放基本国策，打开国门搞建设，成功实现从封闭半封闭到全方位开放的伟大转折。中国在对外开放中展现大国担当，从引进来到走出去，从加入世界贸易组织到共建“一带一路”，为应对亚洲金融危机和国际金融危机作出重大贡献，连续多年对世界经济增长贡献率超过30%，成为世界经济增长的主要稳定器和动力源，促进了人类和平与发展的崇高事业。在经济全球化的今天，中国正处于世界历史舞台的中央，我们的发展和繁荣对整个世界都有着举足轻重的影响，这，是我们的荣耀，也是我们的责任。
今天，中国人民完全可以自豪地说，改革开放这场中国的第二次革命，不仅深刻改变了中国，也深刻影响了世界！“天行有常”，“应之以治则吉”。中国进行改革开放，顺应了中国人民要发展、要创新、要美好生活的历史要求，契合了世界各国人民要发展、要合作、要和平生活的时代潮流。正值两个百年目标关键时期，在脱贫、小康和现代化的节点上，坚持全面深化改革是实现这些目标的关键，更是实现中华民族伟大复兴的重要保证。中国改革开放必然成功，也一定能够成功！
《幸福之路》读书笔记
有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错;也有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞;有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市;也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞;然而对于我自己而言幸福的概念却有点模糊不清，幸而我看到了这部作品《幸福之路》，让我重新定义幸福，让我找到通往幸福之路的方向。
在《幸福之路》一书中，罗素没有运用任何高深的哲理，而是把一些自己经历证实过的看法归纳起来，制做出一张获取幸福的良方，希望人们能够找出自己生活理念中的病因和治疗方法、也能够找到幸福的真谛并使自己变得幸福。整部作品可以分为两部分，前半部分是谈分析我们不幸福的原因，后半部分是讨论了我们如何走上幸福之路。作者开篇就谈什么使人不幸，作者把这种不幸的根源归结为两方面原因，一是社会制度，作者说得没错，我们文明时代的非常重要的任务之一，就是寻求一种没有战争的社会制度，在作者生活的年代和平确实是人类最渴望的，而现在的人们还是提倡和平共处，充分说明和平的重要性，不过即使在现在这个所谓的和平年代也不乏战争的存在，更恐怖的是当今的战争给人类带来的伤害已经上升到灾难性了，一旦爆发，伤亡更加惨重，因此有战争的存在就有不幸的存在，战争让人家破人亡，流离失所，温饱奢望的，那还谈什么发展，没有发展，那又谈什么幸福呢?
第二种不幸的根源是个人心理素质，而作为认为这很大程度上是前者的产物，也是，不同制度下的人对事物的看法总有不同，对幸福的的定义也不会是一样，因而个人心理素质也毫无疑问地是不相同的了。富有的人，正常来说应该会觉得幸福，但是事实上很多富人却觉得自己不幸，因为他们也失去很多，错过很多。穷人当然也觉得他们是不幸，他们觉得他们好像被歧视，被看不起。这些不幸都根源都是个人心理素质。
此外，罗素认为，不幸福的人一般是因为深陷在自我专注之中而不能自拔，他分析了三种自我专注之人，分别是自责者、自恋者、自大者。通过分析这三种人，罗素得出不幸的心理上的原因是多种多样的这个结论，而这些典型的不幸福的人是这样一些人，他们在青年时期被剥夺了一些正常的满足，于是便把这种满足看得比任何一种其他方面的满足更为重要，一生只朝着这一方面苦心寻求;他仅仅对成功、而不是对那些与此相关的活动本身，给予足够多的、不恰当的重视。
我很欣赏作者这句话：如果人们看到了通向幸福的道路，就很少会有人再去存心选择不幸之路。确实我们会世界会有不幸的人，人会有不幸的时候，但是请相信，只是我们暂时走在不幸之路，其实下一个路口是通向幸福之路的，显然，罗素就是要告诉我们这一点，而他作品的后半部分就是告诉人们如何走上幸福之路的。
第十章是本部作品的一个分水岭，罗素的笔锋转移到幸福，作者所理解的幸福有两种，第一种幸福是对所有的人都敞开胸怀，另一种幸福则对能读会写的人情有独钟。他以掘井工的故事说明他的幸福并不来自于知识，而是基于躯体的活力，足够的劳作和对石块这类并非难以逾越的障碍的征服，这就是罗素所说的第一种幸福。罗素认为那些受过高等教育，例如科学家也是幸福的，这就是他所说的第二种幸福。此外，罗素还论述了兴趣、情爱、家庭、工作、休闲、获得与舍弃等因素与幸福的关系，得出了幸福的秘诀其实就在于，使你的兴趣尽量广泛，使你对那些自己感兴趣的人和物尽量友善，而不是敌视。对于罗素这个幸福秘诀我深有体会，一个人没有兴趣爱好，就如行尸走肉一样，当然这类人不多，但是很多人兴趣不够广泛这是毋庸置疑的，我认为一个人也不能只有一种，这样的生活确实有点单调，试想一下如果玩电子游戏是你的唯一爱好，那么你能分得清你生活的是虚拟世界还是现实世界吗?所以兴趣广泛本来就是一种幸福，而对自己感兴趣的人和物尽量友善更加不用多说，这是一种礼貌，更是一种人际交往的技巧，谁会喜欢和一个对自己不友善的做朋友，而没有朋友并不是说明你与众不同，恰恰是一种不幸，在我看来没有朋友是一种致命的孤独，而这种孤独就像一个嗜血的杀手，让幸福离开了自己的世界，所以我们都应该谨记罗素所说的幸福秘诀。罗素说，幸福，显然一部分要靠外界环境，一部分要靠自身努力。除了外界环境，他认为在个人自身的范围以内，幸福是很简单的事情。也就是说，如果能拥有温饱、健康、爱情、颇有成就的工作、小范围的受人尊敬，就足以使人幸福，这几乎是人人可以达到的自然的幸福。只是现实中很多人却把幸福看的如此高不可攀，有人以为腰缠万贯才叫幸福，殊不知其实只要收入安定就已羡煞旁人了，有茅屋一间，何须美丽别墅，平凡也是种幸福，有时幸福就是这么简单，不须华丽的修饰。
罗素认为要成为一个幸福的人，就不可能以自我为中心，无可否认，人都是自私，我自己一直认为其实自私也是爱自己的一种表现，那么我们爱自己也是无可厚非的，但是爱自己的同时也应该爱别人，所以我们也不能一味的自私，一味的以自我为中心，为别人多着想一下，帮助别人做一些自己力所能及的事情也是应该的，当你做到这样的时候，谁敢说你不是幸福的人，所谓助人为乐，也就是这个道理，不是吗?
《希望之路》读书笔记
有一个朋友在给我们赠送《希望之路》这本书的时候说，这是给大学本科以上文化程度的人看的。所以他只给在座的大本以上学历的人送了。 我哑然失笑，为他的固执和偏激。
当天晚上，我以大本学历持有者的身份展阅了这本书，果然酣畅淋漓，不亦快哉。无花果的文笔洋洋洒洒，一气呵成，评点历史，批判现实，古今中外，教内教外，凡与信仰与宗教有关者几乎无不触及，激情与理智碰撞，历史与现实互证，他的博学和思辩能力以及洪水决堤般的行文，不知老一代尔林们如何看待，给我个人的感觉，只有一个字：服。
曾经创造过辉煌历史的伊斯兰世界何以衰落至此？中国穆斯林的社会为什么总是这样纷纷争争，不亦乐乎？清真寺为什么充满着野蛮粗俗和狭隘的偏见？信仰的方式为什么变得如此虚假、僵死？伊斯兰的凝聚力和文化渗透力为什么这么缺乏底气？令人眼花缭乱的表相背后隐藏着怎么的无知和私欲？许许多多的问题被提出来，提得尖锐而且刻薄，如芒刺背，如针贬骨。无花果杂文式的评说解析读来令人如沐春风，同时也如坐针毡，从伊斯兰的学术历史、政治历史、文化历史到教派的诞生、演变、争执，从功利主义、形式主义到宗派主义、民族主义，作家试图通过引证古兰、解析圣训、评点林林总总的教法学派来求真证伪，正本清源，甚至不惜矫枉过正。对许多既定的规则提出质疑和分析，对许多荒谬的做法大加嘲弄和挞伐，对许多被奉为圭臬的东西进行无情的批判。即使作为观赏性的文本，无花果的这本著述也是令人赏心悦目，而对于忧教忧民的学者和圣职人员来说，他所提示的真相足起到振聋发聩的作用。
我想，批判是享受文化的重要方式，批判也是重构体系的重要前提。对这本书，穆斯林读者大可不必满怀敌意，上纲上线地横加指责以维护自己的体面，甚至像无花果所批评的那样怀疑他人的信仰和举意。也许不久的将来，我们会发现这个时代不再沉默的一代青年是如何发展伊斯兰的。
穆斯林的希望之路是一个比较乖巧的书名，作家对希望之路的指示明显比较匆促，也许这正是一个尚待认真思考的问题。最近网上正在刊登他的最新文章，也许在未来的新书中，他对希望之路的指示会从容得多。
党员读书笔记《复兴之路》
辛亥革命，新中国成立，改革开放。中国近百年来的历史，一如洪涛滚滚巨澜滔天的大海，浪奔浪急，潮高潮阔。沧海横流，大时代大背景下的一次次革命，汹涌澎湃，磅礴浩荡。其间无数英勇壮烈、可歌可泣、艰难曲折、前仆后继。鲜血和生命写成的历史，是一部救亡图存、民族复兴的历史。纵观五千年中华民族历史，近现代的这段百年史，在中国大地上演进得尤为轰轰烈烈，波澜壮阔，就像是一轮轮红日跃出沧海，蔚为壮观。读《复兴之路》，视觉的盛宴和灵魂的震撼：百年沧海看日出。
百年革命，日出沧海。三次伟大的革命，尤以新中国成立这段历史最为辉煌灿烂。它真正意义地第完成了孙中山辛亥革命所没有完成的使命：民族独立，人民解放。它又完全意义地赋予邓小平改革开放的梦想：领航中国，复兴大业。毛泽东领导中国共产党进行的人民革命，推翻旧世界，改天换地，敢叫日月换新天，建立人民当家作主的共和国，是最壮丽的日出。
日出东方，旭日乾坤。新中国成立之初的五十年代，冉冉红日鲜艳夺目，就像是初升的太阳，又温暖又明亮。
新中国的容颜，那旭日上采下的红
开天辟地，五千年华夏重生。新生的共和国，屹立东方，气象万千。
开国大典上，毛泽东在天安门城楼庄严宣布：中华人民共和国中央人民政府今天成立了!盘古开天地，三皇五帝以来，未有哪一个发出这样的声音。中国人民从此站立起来了!庄严的宣告，开启新时代，人民从此当家作主。亘古未有的历史，唯毛泽东领导的中国共产党带领人民创造和书写。这是新中国灿烂的黎明。黎明的阳光，五十年代最先沐浴，那朝阳旭日的光芒，赋予万物生机勃勃的力量，让人感到新生的祖国是那样亲切、和煦、明亮、鲜润。
旧中国黑暗罪恶。新中国一成立，就着手收拾妓院和鸦片两大烂摊子。到1958年，妓女改造结束，毒品在中国大陆绝迹。几千年来的罪恶渊薮在共产党领导下的新中国根除。
1958年江西余江县首先消灭了血吸虫病，这是史无前例的一页。毛泽东兴奋填词春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。旭日生扶桑，芳气满街流，旭日大地桃红柳绿朝气蓬勃处处春。
新中国是历史上前所未有的伟大时代，书中这样记载：开国初年的中国共产党和中央人民政府，在毛泽东领导下，确有一番朝气。在人民共和国建国之初，百年动荡的中国居然达到了路不拾遗、夜不闭户的理想境界。新中国政治清明，曙色黎明，五十年代整个国家都呈现着纯净、清新、明媚的景象。
最让人感受到五十年代风清气朗春和景明气象的，是库尔班骑着毛驴见毛主席的故事。新疆翻身农民库尔班大叔为感谢毛主席共产党的恩情，两次要骑着毛驴从新疆到北京去见伟大领袖，终于在1958年作为全国劳模去北京见到了毛主席。这是发生在现实中活生生的故事，它闪耀着传奇神奇、纯洁圣洁的光芒，成为那个时代和今天永远传唱不衰的《萨达姆毛主席》。领袖和人民之间的纯真感情，人民对领袖的崇敬和热爱，是那样亲切、真切、热切，无限美好和动人。时光荏苒，可以推想，无论以后多久远的年代，人民与领袖的这一真实故事，一定会随着历史的演进而成为神话。一代一代的人会传颂毛主席亲，共产党好。就像盛唐景象让人们想梦回大唐一样，五十年代的黎明气象，也一定会让后来的人们对共产党执政红色政权的新中国，充满向往、崇敬和神圣。未来的故事和典故，也一定会从这里获得素材。
五十年代的新中国，是刚从硝烟炮火中走来的。带着烽火硝烟洗礼的容颜，英雄的祖国，巍然矗立在人民心中。而伴随黎明阳光照耀下的祖国，旭日朝云，色如新春，人们从心底里发出深情的呼喊：旭日初升，祖国万岁。
领袖风采，闪闪的马克思主义光辉
我们用了28年时间办了一件大事，把三座大山搬掉了。毛泽东站在天安门城楼对身边的卫士说。山河大地也回荡着这样的声音。
中国人民28年反抗内外敌人、推翻反动政权的斗争和道路，就是争取民族独立、人民解放的斗争和道路。从星星之火可以燎原到江山如此多娇，毛泽东书写天翻地覆慨而慷的历史，从来气壮山河。而1950年抗美援朝保家卫国的决定，是新中国一个艰难的抉择。毛泽东最后定乾坤：连傅作义先生都认为应该出兵朝鲜我们共产党人还怕什么?铁骨铮铮大无畏的革命领袖气概和气派。组成中国人民志愿军的命令：为了援助朝鲜人民解放战争，反对美帝国主义及其走狗们的进攻，借以保卫朝鲜人民、中国人民及东方各国人民的利益，着将东北边防军改为中国人民志愿军，迅即向朝鲜境内出动，协同朝鲜同志向侵略者作战并争取光荣的胜利。这是何等号令人民、长人民志气，灭侵略者威风、打击侵略者的命令，针锋相对、大义凛然、势不可挡、昂扬神圣。中国人民的领袖就是这样的壮志满怀，如旭日东升，气满乾坤。历史证明，抗美援朝打出了中国人的形象。研究者说：中国人近代以来第一次主要依靠自己的力量战胜一个西方列强(而且是最强国)的战争应该是抗美援朝战争。只有经过这场战争，中国人才真正在世界强国之林中站立起来。清长之战是对100年前鸦片战争的一个交代。英雄的人民英雄的祖国屹立在世界东方。
新中国之初，国际环境强敌环伺。毛泽东说，为保卫国家的独立，为了人民的长远利益，应建设重工业。而全国政协委员梁漱溟与毛泽东意见相左，认为应该改善人民生活。一次会议上，多数人举手表决不同意梁发言，毛泽东却同意梁发言，边举手边说：梁先生，我们是少数啊。其幽默诙谐，与人民共商国是的胸襟气度，如皓月经天，令人仰叹。而一个执政党领袖对国家民族事业的胸有韬略和高瞻远瞩，也如日月经天，江河行地，直取天高地阔之势。
五十年代的不同时期，毛泽东在频繁的国家事务和宏伟的建国方略中，都海纳百川，站立高远，领袖风采气贯日月。
1957年2月，他提出百花齐放、百家争鸣、长期共存、互相监督口号。1957年5月，又作出整风指示，通过整风运动开展批评与自我批评。清醒地告诫：这是因为一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同声音。
第一个五年计划，重点发展重工业。这是从当时国情出发，也是从战略的高度和全局的角度去考虑。新中国刚成立，首先是要站立站稳，况且当时强敌环伺。没有重工业，国家的安全和命运就无法保证和掌握。一五计划，从1951年到1955年间五易其稿，被称为五年计划，计划五年。今天，我们从计划的内容、编制和实施来看，一五计划是真正遵循从具体实际出发，按客观规律办事这一理论方针的，即实事求是。实事求是是我们党取得一切革命和建设事业胜利的法宝之一。一五严格的实事求是态度，充分体现出以毛泽东为首的执政党，不但能干得惊天动地的伟业，更是忠实的马克思主义者，唯物、辩证、历史地把握国情，使五十年代新中国的建设为以后的发展打下良好基础。
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