作者托克维尔在《旧制度与大革命》中围绕为什么大革命偏偏在法国爆发？这个大革命真的使法国人民走出了专制统治吗？为什么在当时欧洲多数地区酝酿的大革命偏偏在法国爆发？旧的君主制怎么倒台的如此突然、彻底？这几个问题运用大量的史实文献资料把我对法国大革命新的认识提上了更高的台阶。

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在大家对法国大革命的认识里，1789年7月14日法国大革命爆发，群众攻克了象征专制统治的巴士底狱。大革命不仅推翻了法国的封建制度，而且还震撼了欧洲的封建制度，给它们以沉重的打击。这场大革命的彻底性更为以后的各国革命树立了榜样，从而具有了具有世界意义。但是托克维尔在书中说，他在研究法国大革命的时代背景时发现了一个“悖论”：大革命是在人民对苛政“感受最轻的地方爆发的。”托克维尔发现在大革命前二十年，社会财富正以前所未有的速度蓬勃增加，“人口在增加，财富增长得更快。而且在大革命之后再也没有出现过大革命之前那二十年的迅速发展时期。为什么在这样的形势下还爆发了摧毁一切的大革命呢？水能载舟，亦能覆舟。大革命之前的法国政府因为没有考虑下层人民的感受，使阶级矛盾愈演愈烈。将某一社会阶层推入孤立、失语的困境，很可能就等于把他们推向了革命，所以大革命在所难免。

托克维尔在研究其大革命的根源时也落脚在了专制主尔认为，他也认为只有自由的制度才能杜绝专制集权统治。法国人民由着对平等的执着发起的革命最终结果却再次回到旧制度的框架和束缚中，所实现的平等不过是平等的被领导甚至奴役，因此这必定不会成为革命的结束。反观当今世界，新冠病毒肆虐，但是像意大利这些资本主义国家仍然高喊着要自由，但是自由是相对的没有生命要自由还有什么用。他们这样不经思考，必然也会像几百年大革命那样，使社会动荡，经济后退。

古人云“读史可以明鉴，知古可以鉴今……以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。《旧制度与大革命》用清晰的思路、详尽的描述使我深深融入那似火的革命岁月。给了我对大革命新的认识。（苏以发）

《旧制度与大革命》，托克维尔的传世之作，中国当下社会的镜子。近日终于读毕此书，抚卷而思，试做如下感慨：

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1，1789年之前法国，与今日的中国何其相似

最近也是一直在反思自己，转变思维看点，寻求新的洞见!

还是看着这本书比较适合我，它梳理了我的思路，让自己的知识有了体系，其它的有关心理、文案、演讲、管理、法律、财税、专业知识等等，以及做各种的推广、参加展会、专业性的会议等系列的一切!其实都是在解决了解、吸引、问询、行动、拥护这5个方面的问题，具体如何实现以人为本的营销，提高品牌吸引力;品牌内容营销，引发客户好奇心;多渠道营销，实现品牌承诺;互动营销，赢得品牌亲和力;

这对如何引发好奇心，如何实现吸引力，如何实现承诺，如何让提高亲和力!还会对应很多种方式方法和知识点。

针对这九个概念点，两条主线，需要梳理两个主线的每个点，找到适合自己的主线方法和点位实操技巧，做到极致，我坚信不久的将来一定有质的改变!

《营销革命4.0》我认为他不是一种方法，他是在大数据、社群、价值观为基础航海图中新的科学的航道!具体什么船，船上载的什么物件，船是什么动力，谁来开船都是细化的落地实操，重点是客户这条船在航道的什么位置了你心里必须清楚!

推广的三驾马车，促成交的三驾马车，卖货的三驾马车，改天我去买上九匹战马回来!

读《旧制度与大革命》有感

——谈集体个人主义

无名小子

托克维尔在《旧制度与大革命》中提到集体个人主义，指当时的法国社会由许多小团体组成，而每个小团体只考虑自身的利益。对于他提到的这种现象，我相信无需做过多的解释，对于当今的中国人而言是能够轻易理解的，我们身处其中，感受它带给我们的一切。比如医院这个团体，他们首先考虑的是自身的利益，而非患者的就医体验，即使做出一副倾听患者心声的样子，那也显得格外假惺惺（人人都可能成为下一个魏则西，相信不用我多说）；学校教师这个团体，他们为自身的利益争的不可开交，哪有时间去教书育人呢？为人师表成为理想，而现实是赤裸裸的金钱交易，学生成为他们的商品，一群待宰的羔羊而已；警察，已成为传说的群体，曾几何时“有困难找警察”成为人们的口头禅，如今呢？人人为前途而奔波，没有前途则奔向“钱途”，靠山吃山成为他们的行规。这些例子数不胜数，我不想一一列举，对于这些现象，我绝无抨击的心思，我懒得这么做，大家对他们的理解可能比我更深刻，在这里我只想谈谈为什么存在这些现象？而我们又该如何寻求解决之道？

大家都知道，作为个体与阶层（这里我不想用阶级这个词语，那或许显得有偏见）是有区别的。作为个体来讲，优秀医生、教师、警察数不胜数（每当看新闻联播的时候，感觉他们既是那么的亲切，却又显得如此的遥远，不多说了，说多了都是泪，呵呵），他们的人格魅力令人拜服，但正如托克维尔所说：“人们会拿单个人的例子来反驳我，但我谈的是阶级，唯有阶级才应占据历史”。作为个体的医生、教师、警察，他们绝非为恶之人，大多数会是一个好的父亲、母亲、丈夫、妻子、儿子、女儿，跟普通人绝无二致，但作为阶层来讲，他们被利益所绑架，或者被制度所制约，必难改变阶层的性质。而阶层才是历史中的主角，决定所行之事的性质，以及带来的影响。

作为集体个人主义中的个人，他们也会认为阶层不应利用职业性质为自己谋额外的利益，至少他们是能够分辨是非的（不能分辨的或许也有，这此类chusheng极少，不是吗？）。但现实呢？他们更多的是希望其他阶层放弃职业特权，而自己例外。医生希望教育更公平，教师应负起他们应有的责任；教师希望医疗资源能够更均衡，医生守住道德的底线。其实人人都希望打破行业间的这种职业特权，自己不用再去找关系走后门，但他们又希望守住自己的“山头”，因为其他团体正牢牢的坚守各自的“山头”。在这个过程中，谁也不愿意

任何一个制度的预设，不论是人治体制下，还是法治体制下，从主观上而言都是为了避免革命的。革命是对現存秩序的大破坏，历史上任何一场革命都是破坏性的，都会以人们的巨大牺牲为代价的，都会无所顾忌地给社会带来痉挛式的痛苦。因而革命不是社会变革的首选项，每一个时代都应当力求避免革命，除非社会矛盾已经激发到了无法调和的地步。在近代社会变迁中，法国大革命是最激进浩荡的，这也许是人们一直对法国大革命进行不断反思的缘由吧。

在十四、十五、十六世纪的整个欧洲大陆，从波兰边界到爱尔兰海，人们生活习性、社会治理制度、民事法律制度基本上都是一样的，相对趋同的，而就当时欧洲的三个主要国家英吉利、普鲁士(德意志)、法兰西而言，为什么偏偏是在法國发生了大革命呢？法国政治学家托克维尔给出向答案是:虽然与欧洲大陆在各个方面存在亲缘性，但英國在政治体制上已经走在欧洲的前头，在十三世纪就开始通过民主与协商来谋求政治体制的合法性，1215年的《自由大宪章》就是这一政治变革的产物。

就德国而言，统一的德意志尚未形成，各邦林立，尤其是德国的农民仍受缚于土地，农村农民亦然贫穷，人身依附性还很强，政治经济相对而言尚处在较为适应的阶段；而当时的法国，农民逐渐取得自由民的地位，经济的发展已经形成了一批中产阶层与新兴的资本阶层，但法国的统治者在國家治理上却未有任何突破，仍僵守旧制度。新兴阶层与旧制度的矛盾终于在1789年7月13日毫无半点征兆的情况下爆发了。

現任中纪委书记王歧山向全党推荐托克维尔《旧制度与大革命》一书，确实意味深远。历史，无非是明天在重复昨天的故事，而不要重复，就在于我们如何把握今天。而今天的中國，似乎就像1789年前的法國，整个國家看上去一片繁荣，中产阶层势力日益壮大，成为了社会的主流。但我们一定要清醒的认识到，法國的大革命就是在这种繁荣的表象中爆发了。

当今的中國，如果执政党不谋求国家治理制度的变革，从政治、经济、社会、文化等诸个方面取得突破，治理国家仍采取一种威权政治模式，視社会普适性价值为无物，那是会受到合法性挑战的。如果仍然沉浸于中国特色之中，不主动借鉴外来的优秀的思想、文化、制度，历史也许是会重演的，也许，一件偶然事情的发生将带来一场巨大的社会革命。更何况中国几千年的历史，本来就是朝代更替，革命不断的历史！

许小年老师说，若政治、法律、社会的改革不能同步跟进，中等收入陷阱很可能演变为中等收入

篇一：文化大革命观后感 “文化大革命”从1966年5月到1976年10月，在中国发生的给党、国家和人民造成建国以来最严重挫折和损失的一场内乱。这场“文化大革命”是毛泽东发动和领导的。它的“理论基础”是所谓的“无产阶级专政下继续革命的理论”。“文化大革命”名义上是直接依靠群众，实际上既脱离了党的组织和广大群众，结果给林彪、江青一伙投机分子、野心分子、阴谋分子以可乘之机，造成全面内战，天下大乱。“文化大革命”，实际是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和全国各族人民带来严重灾难的内乱。“文化大革命”的过程分为三段：从“文化大革命”的发动到1969年4月九大是第一阶段。从九大到1973年8月十大为第二阶段。从十大到1976年10月为第三阶段。 在“文化大革命”中，党和人民同“左”倾错误、特别是同林彪、江青集团进行了艰难曲折、英勇顽强的斗争。正是由于这种斗争，使“文化大革命”的破坏受到了一定的限制。国民经济虽然遭受巨大损失，仍然取得了进展。在国家动乱的情况下，人民解放军仍然英勇地保卫着祖国的安全。对外工作也打开了新的局面。党内以老一辈无产阶级革命家为骨干的健康力量不断发展壮大，最终粉碎了林彪、江青两个反革命集团。党、人民政权、人民军队和整个社会的性质都没有改变。历史再一次表明，我们的人民是伟大的人民，我们的党和社会主义制度具有伟大而顽强的生命力。 1973年7月，毛泽东提倡批林批孔，以维护“文化大革命”。1974年1月初，江青、王洪文提出开展“批林批孔”运动，得到毛泽东的批准。江青一伙借机把矛头指向周恩来，以实现其篡党夺权的阴谋。毛泽东及时发现江青等人的阴谋，对他们作了严厉批评，宣布他们是“四人帮”，并指出江青有当党中央主席和“组阁”的野心，使其阴谋受挫。 1975年初，四届人大确定了以周恩来为总理，邓小平等为副总理的国务院人选。会后，周恩来病重，邓小平在毛泽东、周恩来支持下主持中央日常工作。他先后召开了军委扩大会议和解决工业、农业、交通、科技等方面的一系列会议，着手对许多方面的工作进行整顿，使形势有了明显好转。但是，毛泽东不能容忍邓小平系统地纠正“文化大革命”的错误，先是号召学习“无产阶级专政理论”，继而发动了“批邓、反击右倾翻案风”运动。 1976年1月8日，周恩来逝世，全国人民以各种方式进行悼念活动，“四

读《旧制度与大革命》体会 去年12月份以来，按照市纪委监察局《关于在全市纪检监察系统领导干部中开展研读旧制度与大革命活动的通知》要求，结合"三项建设"活动，我认真学习了《旧制度与大革命》一书，感受颇深。 1789年法国爆发了轰轰烈烈、举世瞩目的大革命，革命何以爆发？出身贵族家庭的法国历史学家托克维尔对此展开了研究。作为其研究的成果，《旧制度与大革命》于1856年正式出版。《旧制度与大革命》对于旧制度的研宄和对大革命的解读至今仍堪称经典，书中对法国革命的前因后果进行了精辟的分析，由此开辟了研究旧制度的新途径，揭露了旧制度与大革命的内在联系，并在书中接触到了法**民族命运的根本问题。 《旧制度与大革命》一书第一编是通过对法国大革命的几个显着特点的论述，对大革命进行总的评价。托克维尔认为，非但大革命没有停止，连大革命曾经推翻的若干旧制度，也在逐渐恢复。而贯穿这一历史发展主线的就是对于普遍平等的追求，是民主在旧制度中的萌芽和发展。在这个基础上，托克维尔将这条历史主线放在全欧洲历史的发展进程中进行考察。早先完成革命的英国和仍然保留了大量旧制度的德国，都被囊括在更广义上的旧制度与革命进程中。这主要体现在第一编第四章对全欧洲的封建制度和贵族制度的衰落以及新社会的诸多变化的描述中。只有在更长的历史视野和更广阔的空间背景下，才能看到震撼全世界的法国大革命的对于世界史和人类史的真正意义。对此，托克维尔认为："谁要是只研究和考察法国，谁就永远无法理解法国革命。" 《旧制度与大革命》的第二编是对法国旧制度的具体研宄。在第二编第一章中，通过对法国旧制度中土地册的考察，发现十八世纪的法国己经很少存在封建农奴制，取而代之的是大量农村小地产主。推动身份平等和民主发展的土地所有权变革，早在大革命之前己经悄然开始。问题在于，封建制度的不平等仍然存在，其突出表现是，尽管贵族在行政方面的权力越来越少，但贵族依然在经济层面上保留了各种特权。在土地制度上，贵族己不是土地的实际所有者，但依然可以以领主的身份向农民征税，这在己成为自由小农的十八世纪的法国农民看来是不可忍受的，贵族和农民之间的矛盾不断激化。在后文的章节安排中，托克维尔对法国旧制度下的行政风尚和法律、政治特点着墨颇多。例如，在对法国旧制度下的城市和农村的行政管理体制进行描述的时候，通过对18世纪中叶总督与总督代

今天，人们关心法国大革命，关注托克维尔的这部著作，当然是想从托氏书中寻求消解中国革命的良药。不过，历史固然值得借鉴，但简单的比附历史也不对。从细节上看，托氏为我们描绘的18世纪法国社会状况，与今日之中国有着很大相似性，可如果凭此就得出结论：中国社会正陷入溃败中，革命不可避免，未免有些轻率。事实上，在相似的同时，更多的是不同，即使相似，背后的原因也可能不同。毕竟时光过去了近200年。用托克维尔纠结的平等和自由来说，中国今日固然既缺平等，也缺自由，但在平等和自由之间，我个人认为，更缺平等。受传统平等思想(均贫富)深入骨髓的影响，又有着计划经济时代平等的社会实验和生活感受(共同贫困)，中国人天生对平等格外敏感，这种情况下，社会平等的缺乏，确实对执政者来说，是一大威胁。

然而，是不是人们对平等的追求，会导致法国式的革命后果?至少从现在来看，还不能这么说。这一方面是因为执政党并未放弃对普罗大众的平等许诺，所谓共同富裕，而且在具体的政策中，确实加强了社会保障等体现平等价值和目标的制度建设。另一方面也是因为，平等之欠缺，可以用自由来弥补。虽然中国目前向上阶层流动的渠道越来越阻塞，但毕竟未全部切断;虽然political自由仍受到严格控制，但经济自由的空间还是存在的。每年一千多万的农民从农村向城市转移，寻找工作和发财的机会，每年一亿多人口的流动和迁移，都说明社会活力仍存。如果说，political自由关乎人们的political权益，那么，经济自由关乎人们的生存和物质财富的创造，显然，对多数人而言，比起political自由来，更可能在乎的是经济自由。只要经济自由之门没有关闭，社会会出现问题，但发展成为革命的可能性很少。

自由的多少还可从中央集权的控制程度来说明。根据托克维尔的分析，18世纪法国专制王权对社会的控制几乎无处不在，从经济到政治到司法，从公共生活到私人事务，中国虽然也是中央集权的国家，然而市场经济的实行，使政府对社会的控制范围大大缩小，其程度也远不如当时的法国。

尤其是，人们几乎拥有对私生活的全部决定权，即使在公共生活中，政府的控制程度也大大减弱。在那些不涉及政治的公共生活中，政府并不干预或干预很少。中国中央集权与法国中央集权还有一个显著不同，即在顶端和底层间，有多级政府机构存在，它们可以为执政者起到缓冲作用，而这是当时的法国政府所没有的。我们看到，现在地方的群体事件

读《创客：新工业革命》有感

创客，这两个字2024近年来在我们温州是耳熟能详的名词。顾名思义，是将创意努力变成现实的人。很多人，会误解创客是很高大上的东西，其实，我们一件小小的作品都能使我们成为小小创客家。

创客重在创，它意在培养人的创造力，动手能力。美国的家庭基本上都有都有一个车库，里面有很多的制作工具，很多孩子小时候就在这里玩，动手能力在耳濡目染和实践中逐渐培养起来。与此同时，我们中国的孩子坐在静谧的教室里刷题、接受知识，渐渐地出现了高分低能的现象。在这个提倡创新的时代，创客应运而生。在教育界，创客主要是利用开源软件结合硬件编程，创作作品。然而各个行业都需要掀起创客运动。创客运动是让数字2024世界真正颠覆现实世界的助推器，是一种具有划时代意义的新浪潮，全球将实现全民创造，掀起新一轮工业革命。

这本书讨论了全球最关注的领域--制造业，同时制造业的话题也越来越成为中国最关切的话题。书中说：这是一场即将到来的革命。其实它是正在进行中的革命。这是一个创客的时代，他们引领科技行业走进了一个新的方向，即个体制造时代的到来。运用互联网和最近的工业技术进行创造，创客运动发出了最强音。如果说《第三次工业革命》一书的核心是互联网与新能源融合在一起所引发的工业变革。那么《创客：新工业革命》一书的核心则是互联网和制造业融合在一起而引发的一场制造业革命。

我们是人口密集型国家，我们都制造业都是靠着廉价的劳动力支撑着。但是，面对互联网无所不在的时代，老的制作业模式将会被淘汰。我们必须要让全新的数字2024科技与古典的自己动手的匠艺迎面相遇，构成了新工业革命。随着数字2024设计与快速成型技术赋予每个人发明的能力，创客一代使用互联网的创新模式，必将成为下一次全球经济大潮的弄潮儿。举一个很明显的例子，以前我们的工人都是坐着手动制作，所谓的纯手工，但是，随着科技的发展，我们的工人不在需要动手，只用管理机器，这不仅加快的效率，也是我们整个社会进步。

读《创客：新工业革命》，感叹创客对整个社会和国家的重要性。创客，创在动手，新与理念。对我们创客指导师来说，我们必须完善自己的知识理念，加强自己的动手能力，用心去培养新一代的创客们，即使一次小小的讲座或知识普及，都是让创客的种子在他们心里悄悄种下，为他们掀起世界科技的神秘面纱。

第三次工业革命读后感（一）

工作闲余时间拜读了【第三次工业革命】这本书，然而读完之后，却并没有什么太深刻的感觉，作者似乎泛泛而谈，描绘的第三次工业革命的世界和我们的时代相去甚远，想要从中寻找到一些痕迹，却发现徒劳无功。

有天晚上在进行网一购的时候，突然发现，似乎淘宝网就是作者描述的第三次工业革命中最符合各种条件的存在，有一个大型的虚拟平台，数以百万计的商家在这个虚拟平台上兜售商品，以亿万计的消费者上网的时候，通过这个平台挑选自己需要的商品，然后通过先进的网络通讯和商家进行交流，最后达成协议。商家派货，通过四通八达的公路系统，将货品送往全国各地。

【第三次工业革命】书中描述的新型的经济形势和商业形式就是类似的模一式，扁平式的销一售节点遍布全国各地，以淘宝网的网络系统为依托，形成一个庞大的整体，虽然看起来是一个整体，但是每一个商家都是淘宝网的商家，或者说是主人。庞大的通讯系统为实现这个整体和个体之间有效互动做出不可磨灭的帮助。

这时候我才猛然发觉，原来第三次工业革命实际上已经在我们的身边发生了，只是我们却从来没有深入的探讨，所以难以轻易察觉。这时候，我又想到一种新兴的职业网络自一由写手，同样是以先进的通讯网络为先决条件，数以万计的网络写手在各个网站上发表自己的小说，将自己光怪陆离的想象写成文字，放在网上发售，然后赚取可观的金钱。因此，也出现了不少的网络小说公司和网站，在业内取得了巨大的成功。现在网络小说已经成为年轻一代生活中的一部分。

这两个实例让我意识到，第三次工业革命的的确确已经发生，虽然之前并没有什么人明确的提出来这个概念，即便是提出来，却没有能够很好的总结，它发生的标志和发源地。作者的这本书很明确的指出来，人类，已经进入第三次工业革命。

然而如何让本书提出的先进理念为我所用？之前尚未考虑，可是读完一本书，却没有属于自己的思考，这和没有读书没什么区别，甚至我们需要的不仅仅是思考，而是创新。

借鉴之前成功的经验，我思考的范围主要集中在这几个方面，首先一个，是公司相对于整个工业的思考。

相对于整个工业来说，每一个公司就是一个小小的发电站，也许一个单独的公司的力量很小，然而数以万计的公司发挥出来的宏观力量绝对不容小觑。这是第三次工业革命的先决条件之一，另外一个先决条件就是先进的通讯网络。

驹，我们需要一个先进的通讯网络，可以让整个工业都容纳其中，或者说是部分容纳其中，我

《第三次工业革命》读后感 工作闲余时间拜读了《第三次工业革命》这本书，然而读完之后，却并没有什么太深刻的感觉，作者似乎泛泛而谈，描绘的第三次工业革命的世界和我们的时代相去甚远，想要从中寻找到一些痕迹，却发现徒劳无功。 有天晚上在进行网购的时候，突然发现，似乎淘宝网就是作者描述的第三次工业革命中最符合各种条件的存在，有一个大型的虚拟平台，数以百万计的商家在这个虚拟平台上兜售商品，以亿万计的消费者上网的时候，通过这个平台挑选自己需要的商品，然后通过先进的网络通讯和商家进行交流，最后达成协议。商家派货，通过四通八达的公路系统，将货品送往全国各地。 《第三次工业革命》书中描述的新型的经济形势和商业形式就是类似的模式，扁平式的销售节点遍布全国各地，以淘宝网的网络系统为依托，形成一个庞大的整体，虽然看起来是一个整体，但是每一个商家都是淘宝网的商家，或者说是主人。庞大的通讯系统为实现这个整体和个体之间有效互动做出不可磨灭的帮助。 这时候我才猛然发觉，原来第三次工业革命实际上已经在我们的身边发生了，只是我们却从来没有深入的探讨，所以难以轻易察觉。这时候，我又想到一种新兴的职业——网络自由写手，同样是以先进的通讯网络为先决条件，数以万计的网络写手在各个网站上发表自己的小说，将自己光怪陆离的想象写成文字，放在网上发售，然后赚取可观的金钱。因此，也出现了不少的网络小说公司和网站，在业内取得了巨大的成功。现在网络小说已经成为年轻一代生活中的一部分。 这两个实例让我意识到，第三次工业革命的的确确已经发生，虽然之前并没有什么人明确的提出来这个概念，即便是提出来，却没有能够很好的总结，它发生的标志和发源地。作者的这本书很明确的指出来，人类，已经进入第三次工业革命。 然而如何让本书提出的先进理念为我所用？之前尚未考虑，可是读完一本书，却没有属于自己的思考，这和没有读书没什么区别，甚至我们需要的不仅仅是思考，而是创新。 借鉴之前成功的经验，我思考的范围主要集中在这几个方面，首先一个，是公司相对于整个工业的思考。 相对于整个工业来说，每一个公司就是一个小小的“发电站”，也许一个单独的公司的力量很小，然而数以万计的公司发挥出来的宏观力量绝对不容小觑。这是第三次工业革命的先决条件之一，另外一个先决条件就是——先进的通讯网络。