【第1篇】

“青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。

每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。

试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少？就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗？你们如何对得起那随风而逝的“青春”？买醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感；而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。我们伟大的共产党，迎

怎么教育孩子走向成功，并走向幸福人生，是每个家长都必须面对的大问题，当我为这个问题困惑的时候，我阅读了《家长的革命》。它是一本具有独特思考价值的指导性书籍，不同于众多的说教方式，每一个案例都取自身边发生的事，生动，幽默，警醒。以不拘一格的形式，将教子的方法，以浅显的语言深刻地表达出来，读完之后会发现，孩子应该拥有另一片天空，家长不应该只是说教，而应该与孩子共同成长。

有什么样的家长，就有什么样的孩子。一个有勇气改变自己的家长，才有能力改变孩子。当家庭、社会和学校都将目光集中在孩子的身上，希望通过各种技巧来提高孩子的学习成绩、拔高孩子的素质和觉悟时，家教专家崔宇独具慧眼，把目光投向了家长。因为事实证明，家长爱学习，则孩子爱学习；家长正直，则孩子爱正义；家长勤俭，则孩子朴实。崔宇的教育理念正是我们最熟悉却又很少思考的道理。

家长就是孩子的生命之源、人生之端，对自己孩子的责任，不仅仅是先天的血脉传承与抚养，更重要的是后天的教育，影响与关怀。想让孩子的人生幸福美好，光明顺达，正确的家庭教育不可忽视。 崔宇遇到了各式各样的家长和孩子，他们的问题就是现代家庭的一个缩影。本书精选其中最有代表性的案例，从我们身边的故事说起，再延伸到方法，以轻松幽默的语言道出现代家庭教育的重重困境，将家长的心理和教育方式剖析的深刻，清晰，让人读来既真实又生动，。同时总结出家长在教育中出现的最有代表性的问题，分析这些问题对孩子的不良影响，并提出建议，指导家长改变自己的教育方式。希望通过对家长的教育观念的革命，来起到教育孩子、改变孩子的效果。 “一本家长众生相，可怜天下父母心，”本书讲述的家长和孩子分布各个年龄段，各类家庭，各种问题，而他们的问题又具有普适性，因此本书适合我们所有当了家长和准备当家长的人们，以及教育爱好者阅读。

每个孩子都有其个性，每个父母也有其个性，先提高自己的认识，才可能因材施教，家长要学习，要进步，不能指望“船到桥头自然直”的天然教育，这只是一场不劳而获的“美梦”。也不能滥用血缘关系的权威，实施强迫与偏激的教育，这可能是很多父母自己没有意识到的，但其实是最基础的问题。也有很多家长慢慢已经在不知不觉中开始成长，这本书正是总结出了这些觉悟家长为什么能有所得。 　 作为一个家长，我们是那样的爱自己的孩子，而爱是以接受者为标准的，我们可以为孩子奉献一切，哪怕是生命，为什么不能为孩子

很多朋友告诉我，他们看了很多医生，吃了很多药，还是很难“睡好”。睡好，并不单纯指失眠、睡眠的时间，更确切的说是睡眠的质量。我经常笑着对他们说，其实，睡不好不是一种病，而是心态没有调整好，与其把睡眠当作一种“病症”，不如把它看成是一次心境的调节，一种养生之道的尝试。 按照中医的观点，人生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。精气神越足，人的状态就越好，因此古人把精、气、神为人身“三宝”。 《睡眠的革命》一书对此有着精确的概括：精充、气足、神全，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，就是通过自我调节，而蓄养精气神最好也是最直接、最简单的办法，就是良好的睡眠。人之所以要进行睡眠休息，是需要通过睡眠来使消损的精力重新得到恢复，即所谓的“神气相抱”；睡眠障碍则是睡眠活动中神、气、精各环节失调的表现，不仅会使人们的工作和反应能力大大降低，也会导致各种身心不适和各种潜在的疾病。 在我看来，增强体质的主要有三个途径：一是保养，包括食补和健康的作息；二是运动锻炼；三是远离不良习惯。我认为，睡眠之道，关键在于潜意识里的重视，继而将其形成一种自然而然的生活习惯。十几年来，我一直要求自己这么去做，取得了非常不错的效果。 相信很多生活在都市的人都会感慨，工作很忙，运动的时间太少，根本没有那些个时间精力去做规律的运动。我的很多大学同学也是如此，大家都认为学生时代每天运动锻炼、生龙活虎的日子一去不复返了。所以我从我的职业生涯和生活习惯来总结：既然不可能每个人都有时间制定自己的健身计划，那就尽量远离恶习，少碰烟酒和碳酸饮料，最好多喝茶或果汁，稍有时间就多步行或者多爬楼梯少坐电梯。 由于职业的关系，我几乎每天都要到12点左右才能休息，按照传统观点，我已经错过了最佳的睡眠时间，这点我承认，也很无奈，但值得庆幸的是，我的睡觉时间不长，但效果不错，我不会为了娱乐去牺牲睡眠，年轻时耗得起，但到中年呢？ 我还有个习惯，就是特别喜欢骑单车。我觉得骑车是一种享受，不但锻炼身体，还可以看路边的风景，可以看路上的车流，穿梭在人群和风景当中，一边哼哼小调一边把那些拥堵在路上机动车抛在后面，那种感觉真是愉悦之及。驾车看似比单车快捷方便，但是我不想自己成为车的奴隶，我也是一个拥护环保的人，再说了如今在北京城五环之内驾车真的还不如骑车方便顺畅。

范文一

自幼就与红色经典名著有着不解的情结，利用再次拜读了由我国著名报告文学作家王树增历时六年、呕心沥血精心打造的红色经典巨著《长征》，书中以50多万字的篇幅，描述了两万五千里长征中艰难卓绝的各个细节。

一滴一滴的泪，像蒙蒙细雨一样，洒落大地，眼前闪过的画面让我永无难忘，那是一场奇迹的话剧，那是一篇难以忘怀的历史纪录，那更是一段辛福而痛苦的记忆!当我合上《长征》的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久萦饶在我的眼前挥之不去，原来它已经深深震撼了我的灵魂，根植于我的心里。

忆往昔峥嵘岁月稠被誉为二十世纪最令人神往，最能影响世界前途二万五千里长征是人类历史上罕见的军事奇迹，是人类战争史上一部大气磅礴的英雄史诗，在历时两年时间里，各路红军以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地，突破敌人的围追堵截，战胜无数的艰难险阻，纵横十余省，长驱二万五千里，终于胜利到达陕北。雄关漫道、险象环生，红军一共爬过18条山脉，其中5条是终年积雪履盖的，渡过24条河流，经过14个省份，占领过62座大小城市，突破10个地方军阀军队的包围，此外还打败、躲过或胜过敌人派来追击的中央各部队。他们开进和顺利穿过6个不同的少数民放地区，有些地方是中国军队几十年所没有去过的地方，但他们多以野菜、草根甚至牛皮、皮带充饥，他们生死相依、患难与共、同心同德、众志成诚征服了一切困难而不被任何困难所征服。是的，纵使装备极其简陋，给养严重匮乏，环境殿堂艰苦，数十倍敌军前堵后追，但中国人却没有屈服和害怕;没有埋怨和叹息;没有懦弱和退缩。他们把个人命运与党的命运、国家和民族的命运紧紧联系一起，义无反顾肩负起拯救中华民族于危难这中的历史重任，他们用百折不挠的坚强意志抒写了一首荡气回肠、感动世界、震惊历史的英雄史诗!

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。历史虽已过去，但在国际形式日益紧张、天下尚未太平的现状下，我们依旧更需要虔诚的缅怀革命先辈的不朽功勋，继承光荣革命传统，发扬先辈长征精神，同心同德，艰苦奋斗，在建设富强民主文明和谐的社会主现代化国家，实现中华民族伟大复兴的新长征道上奉献自己的一份力量。正如列宁说过：庆祝伟大革命的纪念日，最好的办法是注意力集中在还没有完成的革命任务上。

少年弱则国弱，少年强则国强，我们就应树立为中华民族伟大复兴的远大理想。在

坚定理想信念　重拾革命情怀

—读《红色家书》有感

刘刚

轻轻翻开《红色家书》，再次以悲恸、追思、崇敬的心情，细细捧读这一封封满含真挚情感的家书，尤其是在抗日和解放战争那段残酷的岁月里，那一封封家书就是一段段真实的历史，记录了以写信人为视角的艰辛革命历程和残酷革命斗争。谁说革命同志没有情感，只是，在驱赶黑暗、追求光明的革命道路上，他们隐藏了最柔弱的那部分，在解放全中国这个坚定的理想面前，他们"无情无奈"地"舍弃"了小家，而《红色家书》告诉我们，这一帮可爱可敬的革命者，他们内心有着对亲人最无比的思念及愧疚。正如信中写道："谁无父母，谁无儿女，谁无情人，我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切。"仔细想想，相较于他们的磨难，我们经历的挫折算得了什么，相较于他们的付出，我们做出的贡献又算得了什么。

五十余篇的家书，更像是对心灵的五十次洗礼，而最让我触动的，是陈觉写给妻子赵云霄和赵云霄写给女儿启明的遗书。已为丈夫和父亲的我，是多么能理解陈觉对妻儿的爱恋、不舍。当时赵云霄已有身孕，陈觉自知即日便要被处死，写下了给爱妻的最后一封家书。"以前我们都不相信有鬼，现在则惟愿有鬼。在天愿为比翼鸟，在地愿为并蒂莲，夫妻恩爱永，世世缔良缘".字里行间，透露的全是对妻子的切切之爱和恋恋不舍。两人在苏联求学从相识、相知到相爱，形影相随。然而，在那个特殊的年代，党和国家需要他们回来进行反抗武装斗争。陈觉和赵云霄毅然决然回国，把革命理想摆在首位，甚至，"及去年返国后，你路过家门而不入，与我一路南下，共同工作",他们接受了去湖南醴陵（陈觉的家乡）的工作任务。直至被捕，他们都没有住在近在咫尺的家。是怎样的一种革命情怀，可以让自己抛却富裕生活而困苦，抛却家庭而不顾，我想，这就是崇高执着的共产主义信念，为了人民而忘却自我，为了国家而抛弃所有。

再来拜读下云霄同志在昏黑的油灯下写给女儿的泣泪之作。作为一个柔弱的女子，刚当上母亲，没有别人的幸福和喜悦，却要与尚在襁褓的骨肉永别，这对于一个母亲来说是何等的残忍。"小宝宝你是个不幸者，生来不知生父是什么样，更不知生母是如何人，你的母亲不能抚养你，不能不把你交于你的祖父母来养你，你不必恨我！",此刻，想到要与幼女永别，赵云霄只有无尽的愧疚与不舍，她多么想陪着小女长大，教她学问知识，让她在母亲的庇护下健康成长。可是"你是不幸者，你是世界上的不幸，更无

《场景革命》读后感

高琦

一场好的演出，打动人并感动人，

让人看了以后有回味还想再看才是一场好的演出。

大连有一家电影院叫百丽宫。

在大连看不到的所有粤语原声片都可以在这里看到，不论粤语片票房好坏保障有排片，墙上贴满了很多港产品海报，电影院里也卖港式奶茶和茶点。

久而久之，这家电影院在年轻人当中积累了很多口碑，是大连票房前三的影院。

人们喜欢的往往不是商品本身而是产品所处的场景，以及场景中人们浸润的情感体验。所以商品从想要代替了需要！需要的产品靠拼流量靠性价比，想要的产品靠场景引爆靠情感体验。

主办方需要为观众创造超乎期待的体验才能建立与消费者的情感连接。体验已不是解决痛点，更多时候体验解决的是痒点，尖叫点和兴奋点，这才是引爆点。从产品的敏感性转移到体验价值的敏感性。

国内大型的演唱会每周都在上演，成本一定程度上决定了一场秀的精彩程度，但主办方对场地的场景构造和细心服务决定了观众对这家主办方的看法和好感度及粘性。比如根据歌手的粉丝属性，合理分配男女厕所的比例，保证现场的歌迷不用因为排队上厕所而错过歌手的演出精彩瞬间。

国内的场馆禁止带矿泉水等瓶装饮料，但如果主办方可以贴心的准备印有自己公司logo的纸币，在杯子上写上不浪费每一滴水，帮歌迷把水倒入纸杯里带进入场，这样是不是歌迷对主办方又上升一个好感度。

一场体育馆演唱会演出人数大概在7000-10000人，演出当天肯定会有过生日的人，这些人可能因为演出，错过了和家人一起吃饭的时间，本来是想匆匆忙忙现场买个汉堡填下肚子，如果主办方可以找一家有名的餐饮店做赞助，免费提供给这些过生日的一碗生日面，那这场演出对于这些人变得更有意义，对餐饮店还是主办方都是一场很好的营销。这些同一天生日的人也可以构成一个小小的群体，类似可以衍生出很多其它的社交圈子。

在香港，红磡体育馆是留有20-30个残疾人位给那些想看演出的人，所以在香港演出现场是经常会看到一个残疾人自己一个人看演出的，场馆也提供了配套设施，但内地主办方是很少考虑残疾人这个群体的。但残疾人也是需要精神娱乐的，那聚橙是不是考虑有一天专门做一场只给残疾人的演出，只开放内场，让他们也有次尽情狂欢的机会。

一场演出，对于一些人跟打一场麻将，喝一杯酒没有区别，因为音乐本身就存在消遣娱乐的属性，但对于真正爱音乐的那群人，一场演出可以影响他很长一段时间，往大了说可能改变他的性格和价值观，

《工业4.0大革命》读后感

作为制造业的一员，怎么能不顺应潮流，好好研究学习下工业4.0。

虽然，在各类媒体和培训讲座中，个人已初步扫盲了工业4.0的概念。但党组织推荐的《工业4.0大革命》一书，还是系统地说明了工业4.0的来龙去脉，解读了三次工业革命带来的社会变化，比较分析了美、德、日在互联网时代的工业发展战略，并重点分析了我国面对工业4.0的优劣势与切入点、现状与出路，对于我们了解全球工业发展前沿提供系统帮助和启发思考。

书本，洋洋洒洒，几百页。内容广泛全面，有众多历史事件，也有大量案例分析。作为阅读者，选取片言只语，谈些思考和感触。

1）“什么是“互联网精神”？即沟通的平等化、言论的自由化、思想自由兼容并包，事物和而不同。”

工业4.0代表的不只是制造业，实际反映的是一个时代的变换。现在的时代，是最好的时代，也是颠覆的时代。作为七零后，如何理解这个时代，“互联网精神”中蕴含的 沟通平等化，言论自由化，兼容并蓄，和而不同。时代精神，代表着未来的主流，其中，有我们的员工，有我们的顾客，也有我们的对手和伙伴。如何融入未来主流精神，适应时代，开创时代，这才是最重要的工业4.0的理念。

2）“真正的大数据并不只是搜集起了这些信息，而是能在海量数据的基础上，找出内在逻辑，并给出结论性意见。”

可能我们之前理解，工业4.0概念中的制造业，还是全新的自动化、智能化的硬件设备设施。实际上，我们理解错了，硬件都是次要的。最重要的是，海量数据基础上的创新成果。记得有位制造业大咖说过，未来伟大的制造业，都是软件公司。一家制造业的企业，它的厂房设备设施，都不是主要核心资产，甚至都不是它投资的资产。制造业企业的核心资产，是海量的数据资源，及在此基础上的创新开发。太颠覆了！未来的上汽集团，可能是一家软件公司，核心企业是斑马软件，而上汽大众/上汽通用，可能被资产转卖或被经营边缘化。上汽变成了一家和苹果公司同类型的企业。

3）“那就是利用互联网感知大众的消费需求，解读这种消费需求，并通过自己的工业语言（产品）表达（生产）出来，实现自身产品的创新。这才是一个未来企业的符号和特征，也是未来工业的知识经济。”

思考下，我们制造业的产品是什么，产品的附加值在哪里？工业4.0告知我们，客户所有的需求，需要我们借助大数据去解读，去分析，创新出只满足每个客户个体需求的特别产品。上汽提供的产品，不是汽车本身

读《资源革命》有感

"有怎样的视野，就能看到一个怎样的世界，没有什么能够阻挡，我们对于未来的向往",这是我看《资源革命》最深的体会。

从1750年以来世界先后经历了三次工业革命：第一次是纺织机和蒸汽机为代表的机械生产方式，以煤炭作为主要能源，英国是第一次工业革命的发源地和主导国；第二次工业革命即铁路、飞机、电力革命，以石油、天然气等为主要能源，美国是第二次工业革命的主导国；第三次工业革命即信息革命，始于20世纪60年代，以可编程逻辑器件的应用，实现了工业制造的自动化，美国等西方国家仍然是主导国。中国一直是前两次工业革命的"边缘化者",因而大大落伍于西方国家，即使是在第三次工业革命中，中国也只是跟随者或追赶者。进入21世纪，世界面临最大的挑战是全球气候变化及其影响，最大的机遇就是绿色能源革命，从而根本改变自1750年以来经济发展与碳排放同时增长的传统发展模式，开始出现经济增长与碳排放"脱钩",进而下降。

第三次工业革命的核心是资源，目前正处在这场工业革命和绿色创新的孕育期和准备期，中国应当成为此次革命的领导者、创新者和推动者。传统增长模式不可持续，正在现代化进程中爬坡的"中国号"列车，需要找到新的"火车头".而当今世界，谁牵住了科技创新这个"牛鼻子",走好了科技创新这步先手棋，谁就能占领先机、赢得未来。为此，中国正在快速推动资源生产力的改善，其中包括增加天然气的生产和全球资源的获取，已在全球太阳能和风能的安装和制造中扮演了领导者的角色，推动绿色能源、绿色交通、绿色建筑等新技术革命，未来将会在科技创新下为我们呈现一幅曾经只能在梦中的世界。

我觉得全书当中，对我启发最大的是第八节，而且是最适合从事人力资源管理的相关人员好好研究的内容。未来的工业制造，为人才培养和科学研究提出了更为创新的要求。每次的工业革命，都带来了新的组织架构和管理实践，而新的组织架构必须由新的人才类型来填充。那么就引出了一个核心问题，企业最爱的复合型人才从哪里来？如何寻觅新人才？书中给出了解决的思路，值得借鉴。首先是从周边行业发现人才；其次，除了在新的行业寻觅人才外，还必须到新的国家去寻找；再次，仅仅去寻找新型人才还不够，公司还必须能够将人才抢过来；最后，为了获得胜利，公司不仅要提供具有竞争力的薪酬的权力职责，还要乐于前往人才所在地。对于教育来讲，要培养新型人才就必须建立新的教育模式—相比旧模式而言更加

新媒体革命读后感

最好的时代

已经不记得是从什么时候开始，我已经很少从电视，报纸或者杂志上获得信息，取而代之的方式是：从朋友圈里朋友转载的文章，关注的微信公众号里的报道， 微博里热点话题，以及从网易新闻，qq新闻app里的看推荐里的消息。

最开始听到自媒体这个词，也是从微信公众号里得知的，直到这次看到仇勇先生所写的这本书 《新媒体革命》， 说实话在此之前并未听说过这个作者， 也并没有深入了解过究竟什么叫做自媒体，自媒体与原先的传统媒体又有什么样的区别和联系，会拥有什么样的特点。

这次参加了吴晓波读书会的打卡活动，囫囵吐枣读完了这本书，原来仇勇先生有在传统媒体里工作过，然后辞职开始也进入新媒体行业，他有在书中大概的定义了新媒体和自媒体，原来新媒体是一种不同于传统媒体的在互联网上的一种的表现形式。

个人的理解是：新媒体类似于如今的个人的微信公众号自媒体的品牌，自己满意了，就可以在相应的平台上发布自己的观点和看法，并且新媒体也有了生产方式和行为特点，定价机制上的创新。

印象深刻的，尤其是他在书中所说的，与打车软件uber的崛起时所得到的启发一样，新媒体也许创造的是自由人的自由联合，那有可能才是真正的互联网化。 在垂直细分的行业里，做精做深，深挖目标受众的内心诉求，打造自己独有的优势和拥有核心的品牌， 用建立社群等方式，积极互动，来满足受众对媒体的真正的需求，拥有自己的竞争力。

如今新兴的新媒体，仇勇先生所罗列提到的国内以及国际上的新媒体的编年史，以及附录里与12家公司的创始人的访谈内容， 比如牛文文，澎拜新闻，吴晓波频道，36kr 以及爱范儿等，个人觉得这是书里的一个亮点之处，可能也是因为我作为一个外行人，并非媒体从业人员，看了访谈录之后，再看看前边作者对于新媒体概念的定义以及描述，也是能够理解得更深刻一些。而这些新媒体们，正是由于他们不断创新，受众也因此获得更深刻的体验和有价值的信息。

在我看来，无论对于新媒体来说还是传统媒体，这都是一个最好的时代。 在互联网高速发展的时代里拥有着各式资源的媒体们，为了适应发展的需要，终会有所变革，也都将会找到出路所在。

新媒体革命简介：

作者：仇勇

这既是古典媒体的大裂变年代，也是在线媒体开启的新闻业的黄金时代。信息流动的新法则不仅改变了媒体业，也在重塑公关、传播和商业的面貌。总之，这个世界的连接方式不一样了。而且，这一改变是不可逆转

篇一：刘胡兰读后感 伟大的人物刘胡兰的故事，小时候就听爸爸妈妈讲过。刘胡兰这光辉的名字早就铭记在我的心里，我盼望早一天能读到这样一本关于刘胡兰的书。 今天我终于有幸地读到了这本书，我被书中的刘胡兰的英雄事迹深深感动了，心灵震撼很大。 刘胡兰，一个只有15岁的小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民、对其他革命同志忠心爱戴，面对敌人的屠刀脸不改色心不跳，最终献出了自已年轻的生命，为党和人民的事业呕心沥血，死而后已。 我最受感动的是：刘胡兰在就义前两眼闪着光，并且瞪得圆圆的。似乎在向人们诉说：她要亲眼看到敌军的灭亡；看到自已的队伍胜利归来。这是多么可歌可泣的英雄事迹啊。 15岁，是一个花样年华。15岁，我们还在父母身边享受着天伦之乐！无忧无虑地学习着、生活着！可是，刘胡兰，却被敌人屠杀，一个活生生的生命就这样结束了。我们的伟大领袖毛主席，在纪念刘胡兰时写道：“生的伟大，死的光荣。”这是对刘胡兰英雄事迹的高度概括。 虽然刘胡兰牺牲了，但是她的爱国爱民的光辉形象与不屈不挠的精神，一直在传颂着，正鼓舞着一代又一代的人为人民的富裕、国家的昌盛，为实现共产主义英勇奋斗！ 读了这本书，使我懂得一个道理：我生长在和平年代，没有了销烟，没有战争，这样的环境是千千万万个像刘胡兰姐姐一样的革命英雄经过抛头胪、洒热血换来的。此时此刻我们更要珍惜这来之不易的生活啊！为了更好地为人民服务，我决心从小要好好学习，掌握科学文化知识和社会知识，炼就过硬的本领，正确树立世界观和人生观，不断磨炼自己的意志，严格要求自己，身体力行，使自己向一个正确的目标迈进。为社会主义现代化建设添砖加瓦。 篇二：杨靖宇的故事读后感 今天，我读了《杨靖宇的故事》，里面的内容让我十分感动。 1940年2月28日下午，长白山的慷江县山区，松涛呼啸，漫天雪海，零下30多度的气温简直要把人的血液都冻结起来。而位于该县保安村西南约6里左右的三道威子处，此时却是枪声大作，炮火轰鸣。只见一位身穿破皮大衣，满脸络腮胡子的抗连战士正手持双抢边跑边向后开枪。在他身后，一群敌人像恶狼一样紧追不舍，一阵激战后，这个战士在枪声中倒下了。 敌人不明白，为什么再衣着单簿，粮食短缺的情况下，这个战士仍然能顽强的战斗到最后一分钟？到了医院后，敌