常言道：“读书三十年，腰间无尺组。”有人热爱读书如同热爱生命，通常我们在读完一本书后会被要求写一篇作文，我们可以通过读书笔记来记录自己的感悟，那么，值得被我们借鉴的读后感有哪些？在这里，你不妨读读文明故事读后感1000字通用，希望你更多关注本网站更新。

中国是世界上最古老的文明古国之一，有着灿烂而又辉煌的历史。恰巧《中国古代神话故事》这本书吸引了我的注意。走进神话传说的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对纯真的爱情的讴歌、对美好生活的向往、对邪恶人物与势力的憎恶等丰富的细腻的感情

当我看完《盘古开天辟地》时，我不禁感叹到这位伟大的盘古神仙，是多么的令人敬佩呀，他将自己庞大的身躯无私奉献的给了地球，给了我们人类;还有女娲，她不辞辛苦，捏土造人;不遗余力庇佑人类，补好天中的洞，她的光辉形象深入人心;神女瑶姬也一样，她下凡除恶龙，救百姓，不顾世俗和约束，勇于反抗，救民于水火，永为世人歌颂。

读了此书上的《八仙过海》，我知道了每个人都有自己的长处和短处，知道如何扬长避短是十分重要的;还有《八仙斗花龙的故事》，描述了八仙同花龙太子斗智斗勇的故事，告诉我们一个人的力量再大，也敌不过集体的力量，团结就是力量，我们要明白合作与团结的重要性，学会团结合作共同进步;《三个大力士的故事》是说了三个勇士路见不平，拔刀相助的故事，教会我们做人要乐于助人，尽管我们没大力士那样强壮、勇敢，但从身边做起，也能给别人带来帮助与幸福，而这篇文章的蟒盖力量虽大，却被三位勇士合力杀死也彰显出了善有善报，恶有恶报的道理。

但在众多神话故事中，我却最喜欢《精卫填海》。因女娃死后发出精卫、精卫的悲鸣，所以人们叫她精卫。它为了报复大海，决定要把大海填平。因为大海夺去了它年轻的生命，但夺不去她的勇气和决心，看到这儿我的心被强烈地震撼了

随着书本页数的渐薄，我的知识也增加了许多。如在以前有五座神山，分别叫岱舆员峤方壶瀛洲蓬莱，现在剩下三座位于现在的东部沿海;还有夸父山，是夸父身亡后形成的，它位于现在的河南省灵宝县西三十五里的灵湖峪与池峪中间。

虽然我们的科学进步了，认知扩大了，有些神话故事好像有点幼稚可笑，虚幻缥渺。但这正是在生产力水平极其低下的状况下，远古人类对自然与宇宙的探索，也是人类征服自然、改造自然的执着精神的体现。中华民族

我们国家素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世，关于文明礼仪的典故有很多，如： “孔融让梨”、“程门立雪”、“曾子避席”、“张良拜师”等。这些关于文明礼仪的千古佳话流传至今，一直是我们学习的榜样。今天，我读了一本《文明小故事》，其中的一个小故事《问路礼仪》，深深地打动了我。

这个故事讲述了一个叫牛皋在问路时，坐在马背上冲着老者吼叫，老者不但不给他指路，还狠狠地训他一顿； 而一个叫岳飞问路时，面对老者，先下马施礼，然后尊称老者为“老丈”，老者便觉得他是一个有礼貌的人，所以给他耐心的指路。老者对这两个人的不同态度，让我深深地感受到了文明礼仪是多么的重要。俗话说，若要人敬己，先要己敬人。如果要别人对自己文明有礼，自己就先要处处讲文明礼貌。文明礼貌不仅会给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。

记得上年国庆节，我和妈妈在桂林旅游。晚上逛夜市时不小心迷了路，又找不到一辆出租车，焦急万分的我走向一位正在路边卖小吃的大妈，张口就问：“阿姨，请问一下桂林大酒店怎么走？”大妈嫌弃地瞥了我一眼，很不耐烦的说：“走开走开，小孩子别挡着我做生意！”我涨红着脸，灰溜溜的走回到妈妈的身边，心里真是生气极了：不过举手之劳而已，为什么那么凶那么不耐烦？如果是我，一定不会这样拒绝一个需要帮助的人！那天夜晚，我们走了很多冤枉路……当我们回到酒店的时候，脚差点都抬不起来了。

在暑假的一个下午，妈妈把一份文件落在家里，叫我赶紧给她送到单位去，我拿着文件，急匆匆的就往她单位跑。正当我跑得上气不接下气时，一位背着笨重旅行包的叔叔拦住了我：“小朋友，请问车站怎么走？”我喘着气，恨恨地瞪了他一眼，说“不知道！不知道！”说完，又继续往妈妈的单位跑。送完了文件，我慢悠悠地往家走，又碰上了刚才问路的那位叔叔。在这炎热的下午，汗水已经打湿了他的上衣，他背着沉重的包裹，像一只无头苍蝇一样，到处走来走去。去年在桂林问路的那一幕，突然出现在我的脑海里，刚才我对他的不礼貌，不就是当年那个大妈对我做的吗？我羞愧万分，主动跑到那个叔叔旁边，小小声地对他说“叔叔，对不起，刚才是我太着急了。你是要去车站吗？我刚好路过，顺便带你过去吧！”叔叔一听，脸上就露出了开心的笑容，对我说：“没事没事，谢谢你能带我过去，真是麻烦你了。”没多久，我们就来到了车站，叔叔再一次对我表示感谢，我不好意思地笑着，目送他走

《华夏文明故事》这本书讲述了中华民族的悠久历史，从上古传说到夏、商、周文明，从春秋战国到秦汉时期，从隋、唐、五代到宋、元、明、清，以一个个人物故事的形式和朴实的语言向人们展现了中华民族的生生不息和顽强拼搏精神。其中“大禹治水”的故事给我印象最深。

记得很小的时候大人们就给我讲过“大禹治水三过家门而不入”的故事，现在看完了《华夏文明故事》这本书后，我才理解了为何大禹治水三过家门而不入。在我国远古的时候，黄河流域发生了大水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。鲧和尧先后都没有能够制服洪水，历史的重任落到了禹肩上。禹是鲧的儿子，为人聪敏机智，能吃苦耐劳，仁爱可亲，言语可信。他接受了舜的命令，但没有贸然行事，而是先认真总结父亲治水失败的教训，寻找失败的原因。禹决定改革父辈们治水方法：变堵截为疏导。禹在外面奔波了十三年，三次从家门前路过都没有进去。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚通了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，解除了水患。

文明书籍读后感（一）

今天我读了学校发的书《文明礼仪手册》，里面讲了四部分，第一部分礼仪概说：讲的是礼仪的重要性。第二部分，校园礼仪：讲的是在校园的基本的素质和礼仪。第三部分，家庭礼仪，讲的是互相串门的礼仪、和父母的礼仪、接客的礼仪第四部分，社会礼仪：告诉了我们怎么讲社会道德。

这本书让我懂得了很多的礼仪知识，让我知道了怎么迎接客人，怎么串门、怎么在外注意礼仪等，让我知道了什么是礼仪。以前我不懂礼貌，总是骂人、给别人起外号，读了这本书，我知道骂人是个可耻的现象，我可以换位思考，为什么要骂人呢？我对这本书已经了解很深了，我希望我自己在2007年不骂人，懂礼貌，做一个德、智、体、美全面发展的好学生。

文明书籍读后感（二）

今天跟妈妈一起读了《汕头文明礼仪手册》使我受益匪浅。

记得有一天，我们全家去华侨公园玩，爸爸抽完烟，随手把包装盒丢在地上，我赶忙捡起包装盒，丢进垃圾桶里，对爸爸说：爸爸，乱丢垃圾是不文明的行为，爸爸听了，惭愧地说：以后一定改正！从此我们全家人再没有乱丢垃圾了！

随着生活水平的提高同学家里都有了汽车、摩托车等现代交通工具，在马路上，每天都会有许多叔叔和阿姨违章驾驶。有闯红灯的，有逆行的，这让过马路的我们提心吊胆。我呼吁大家都要遵章守规，安全出行！

讲文明，守规章；需要从小事做起。我们的言行是可以影响和改变大人的！不信，你也来试一下吧！让我们都成为讲文明的小学生吧！只有这样，我猛的国民素质才能提高，生活才能更美好！

文明书籍读后感（三）

寒假里，我读了一本非常有纪念义意的书《文明美德、伴我成长》，

《文明美德、伴我成长》读书笔记1500字2020。这本书主要叙述了中华民族五千年的文明发展史，通过一些具体事例，教育我们青少年要从小事做起，从平常做起，传承文明，践行美德。这本书里有四件令我记忆深刻、倍受感动的事。

一、爱，是善良的，是无私的，是幸福的

这里就有一件事是：在2008年5月12日的上午一场毁灭性的灾难突然降临，剧烈的崩塌吞噬了平静的校园，并夺走了一个个年轻的生命和灿烂的笑容灾难来临时，张家春老师为保护40多个孩子逃脱，被无情的水泥石块砸在了他的身上张家春老师被垮塌的废墟吞没了这位年仅29岁的羌族汉子，用生命讲完了他的最后一课！在生死关头，我们的老师用勇敢无私的行动，诠释和升华了人民教师的不朽师魂，筑起了一座爱的丰碑。

张家春老师的事迹我看了一遍

文明美德读后感（一）

在暑假里我看了中华传统美德故事，其中我最喜欢大禹治水、完璧归赵和孟母三迁三篇故事。

大禹治水这篇故事讲了洪水淹没了农田，禹决定治理洪水，在禹的带领下，他们吃尽千辛万苦，大禹三过家门而不入，全身心无私地奉献到了治水事业中。洪水终于被制服了。

其中我最喜欢的人物是大禹。因为他坚持不懈地治理洪水，百折不挠、信念坚定，和老百姓们一起挖通了九条大河，劈开了九座大山，我很佩服大禹。

我第二喜欢的故事是完璧归赵。讲的是赵王得到了一块绝世宝玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五个城与越王交换。赵王不敢得罪秦王，明知秦王不会给十五个城，但还是要派人送玉。大臣蔺相如用自己的胆量和智慧，将宝玉和氏璧送还赵国。

这篇故事的人物中我最喜欢蔺相如，因为他既忠诚又聪明。他猜到秦王会不守信用，就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王让步。

我第三喜欢的故事是孟母三迁。讲的是战国时期，有一个大学问家叫孟子。孟子小时候家住在草地附近，他和邻居家的小孩把学办丧事当做游戏玩。因为孟子不好好学习，孟母连搬了两次家，最后搬到学堂附近，以保证孟子能有个好的学习环境。

其中我最喜欢孟子，因为他很聪明。明白孟母把织好的布剪碎的意思是学东西要持之以恒，从而懂得母亲的良苦用心。第二喜欢孟母，因为她很关心孟子，为了他的学业做出很大的牺牲。

中华传统美德故事时写了许多我们要学习的品德。我们一定要尊重先人的智慧，学习先人的精华，这些中华传统美德，是几千年的道德精髓，对我们的健康成长非常有用处。

文明美德读后感（二）

我读了一本关于文明、美德、礼仪的书。

我们中华民族自古以来就以文明、美德着称全世界。什么是文明美德了？简单地说，就是一个人的一举一动，一言一行。是否做到一种行为规范。

文明美德不仅仅是个人素质，教养的体现，小到个人道德和社会公德的体现，达到一个城市的脸面，一个国家的脸面，可见，文明美德的影响有多大。所以，我们作为二十一世纪的炎黄子孙，就更应该把美文明美德的这一良好好礼仪之风继承发扬下去。那么，文明美德有体现了什么呢？文明美德体现了一个人的道德水平，文化修养，甚至能体现一个城市额形象和风貌。

其实，我以前也不懂文明美德。过马路不遵守交通规则，乘电梯总是随便站一个地方。坐公交车不为老弱病残让座。虽然公交车大喇叭喊着为老弱病残让座，可我还是不肯起来，那个时候，文明美德对我来说简直就是个陌生词汇。

直到后来，我

《文明之光》读后感

胡炜

看完吴军先生的《浪潮之巅》、《智能时代》后，我就在想，他下一本书会写什么呢？音乐、艺术？没想在四册一套的《文明之光》中有两个章节就已经是写音乐、艺术的了。在我们常人看来，这跨度确实有点大。作为一个计算机领域的科学家，作者是如何做到的？

在后记的“写书心得”中，作者回答了这个问题。他说他“写书是仿照科研的一套方式来的”，在他看来，“学习理工科的人既然能够做科研，也应该能写书。”那吴军先生具体是怎么做的呢？简单讲分为几个大的步骤：选题、列大纲、做功课、开写。

听起来很简单，好像谁都可以做到，可是吴军先生的书大家为什么喜欢看，每一本书都能获奖，其实还是有很多他的独到之处。譬如选题，他会坚持“三个必须”：首先必须是比较熟悉的专题，而且在这些专题的研究中，他必须能得到其他作家得不到的资料。“换句话说，不仅是不熟悉的内容我不会写，那些别人比我更适合写的内容，我也不会去写。”其次必须是读者感兴趣的题目，而且要用大家爱读的方式写出来；第三必须是具有现实意义的内容。“我虽对历史感兴趣，但更会向前看，我不会沉溺于历史故事中，更希望通过了解历史，帮助我们看清未来。”

具体到《文明之光》这套书，作者说他“一贯主张以和平方式解决各种问题，并一直在强调文明的力量。作为文明的一个重要组成部分，科学技术是我非常看重的，其实他可以被看成是我所有作品的主线。”这套书有一个最大的特点，就是有关王侯将相的赫赫武功基本上没有选，偶尔提及也仅仅只是作为背景材料，为什么会这样？“因为我们是讲文明的故事，而不是讲战争史。”

作者为什么会这样选材？“在历史上，人类对强者的崇拜、对权力的兴趣比对文明的兴趣更大。翻开世界各国尤其是中国的历史教科书，基本上都是在讲述王侯将相攻城略地的丰功伟业，帝国的扩展和兴衰，很少讲述世界各地区对文明的贡献。时过境迁，人们会发现，经过历史的涤荡，这些王侯将相其实剩不下什么影响，虽然他们的故事很好听，很好看。”

因此作者选择了人类文明史上的几十个片段来讲述他对文明的理解，“虽然这些片段远不足以概括人类文明的进程，但是将他们有机地拼接起来，我认为是能够看到文明发展的脉络的。”具体而言，“第一册讲述从人类文明开始到近代大航海共八个专题；第二册讲述了从近代科学兴起到原子能应用的另外八个专题；第三册介绍了直到20世纪的音乐、艺术和一些科技进步，尤其重点介绍了以计算机为核

《华夏文明故事》这本书讲述了中华民族的悠久历史，从上古传说到夏、商、周文明，从春秋战国到秦汉时期，从隋、唐、五代到宋、元、明、清，以一个个人物故事的形式和朴实的语言向人们展现了中华民族的生生不息和顽强拼搏精神。其中“大禹治水”的故事给我印象最深。

记得很小的时候大人们就给我讲过“大禹治水三过家门而不入”的故事，现在看完了《华夏文明故事》这本书后，我才理解了为何大禹治水三过家门而不入。在我国远古的时候，黄河流域发生了大水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。鲧和尧先后都没有能够制服洪水，历史的重任落到了禹肩上。禹是鲧的儿子，为人聪敏机智，能吃苦耐劳，仁爱可亲，言语可信。他接受了舜的命令，但没有贸然行事，而是先认真总结父亲治水失败的教训，寻找失败的原因。禹决定改革父辈们治水方法：变堵截为疏导。禹在外面奔波了十三年，三次从家门前路过都没有进去。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚通了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，解除了水患。

大禹治水的精神值得我们学习，这个故事我悟出了两个道理：其一，大禹之所以能够治水成功，是因为他艰苦耐劳和无私奉献的精神，为了治水，他能做到三过家门而不入，这种忘了自己的小家一心为了国家的工作精神正是我们国家走上富强之路所需要的；其二，大禹的工作方法也很值得我们学习，他很聪明，能够把水治好，就是因为他采用了变堵截为疏导的方法，把洪水成功的引向大海，我想我们每个人做事情都不能蛮干，好的方法才能收到事半功倍的效果。

文明的碎片读后感（一）

对于余秋雨，我一直认为他是一个学者，然后是一个历史学家，最是一个作者，他的文体我觉得叫历史散文或许更合适。既可以读到散文的那种喜怒哀乐，又可以读到历史的沉重和厚度。

《文明的碎片》的风格基本还是和《文化苦旅》相承接的，感觉是《苦旅》的补充版。对我而言，看他的书首先是得到更多历史的信息，然后再去感受他文笔的张力，和对生活的理解。

逐字2020逐句的讲解，未必每个人都有的福分，这样的结果就是印象深刻，当然讲不了几篇。我一直觉得这个过程直接奠定了我日后扎实而又彪悍的阅读功力，以及飘忽不定的阅读风格。

记得讲到敦煌壁画被愚昧而又贪婪的老道毁掉的时候，mr.l气愤的叉着腰站在讲台上眼眶泛红久久无语，当时我觉得是不是太内啥矫情了。结果若干年后当我站在讲台上时，我才明白那种情感是自然而然的，掩饰不了。

这个民族太容易让人哀其不幸怒其不争了，执政者大多热衷于那些愚民的小把戏，而那些普通百姓们又大多可爱的擅于自欺欺人。或许大家都乐在其中。

mr.l 您是我此生最感激的老师之一。

老余的书还是早期的好看，不论文风还是深度。

文明的碎片读后感（二）

这次有时间，读的却是《文明的碎片》。出版商给它冠名《散文卷》（1994年5月一版春风文艺出版社，余波舜策划、编辑）。可是我读起来，怎么也没有散文内涵的优美感觉。除了我用△、○符号，来表示我读过的文章有秀和略美的感觉之外，余篇我认为文章的散文特点与特质，显然是浅而且薄力了。当然，我不认为作者的文笔功底不好，学问不实。这本是可以单独一篇两篇可以简装出版的东西，却偏要拿来凑合到一块，摞列一起。我心想，出版者这样做，是不是有蒙读者的感情是实？显然的！因为散文就是散文，小说就是小说，报告文学就是报告文学，杂文就是杂文，论说文就是论说文。依次类推，读书人读多了，品都可以品出个味出来。所以怎么可以混淆一堂要去误人子弟的呢？所以我认为这本冠以散文名义出版的本子，应当不是作者本义，而是文化捐客与文化投机出版商所为。也或许在经不住这些人的几番游说之后，余先生便也三五地同意了。

应当说，这也是一种动机效益嘛。今天，在商品观念大行其道的社会里，不讲经济效益能行么？没有名人效益，又不谈经济效益能行吗？所以我完全理解。但是，我也感到可怜。要不这样做，我们的作家能干些什么？我们的出版商能干些什么？我们的读者们又能想到些什么？所以可怜余后，我又为当

文明之光读后感（一）

文 / 龚涛

可能每个人心中都对文明有着自己的定义，但却很少有人能够对人类的文明有很深入的思考和理解，而我也是如此。但幸运的是，前不久经友人推荐，我有幸读了吴军博士的文明之光（一至三册）丛书，将我引入了对人类绵延上万年，光辉灿烂的文明探索之旅，让我能够站在历史长河的高度，用出离的角度和入世的心态去客观的看待和欣赏不同文明的历史和文化。

一本好书带来的阅读快乐就像看了一部引人入胜的电影，美妙文字能够在脑海中投影出一幅幅绚丽的场景，而在欣赏之余，又会引发内心深处对作者观点的深入思考和对未知领域的强烈求知欲望。

因此我认为一本好书需要具备两个基本特征，一是文字能够投射出丰富的画面感和场景特征，二是观点能够发人深思，调起读者的求知欲，并激发对现实问题的思考，而文明之光就同时具备了上述两个特征。

每当翻看此书，作者那丰富趣味的语言，娓娓道来的叙事方式，对历史和文明细节准确、客观的把握，字里行间洋溢的对生活的美好和未来的憧憬，都深深的吸引了我，让我能够沉浸在阅读的快乐中，并引发我对人类文明进程的演进和对未来文明之路方向的思考。

此书用16 个章节勾勒出一幅人类文明发展的宏大画卷，将技术史与文化史巧妙融合。该书在46 亿年地球演变的时间长轴中，以10 万年前古人类早期文明火种的兴起为引，从古埃及、美索不达米亚文明开始，到古希腊、古罗马、东方文明的介绍，从技术和历史演进的角度，绘制出人类文明间相互传承、相互影响的历史长卷，并重点介绍了从文艺复兴开始，人类近代史中科技、艺术和人文主义的发展与变迁，使读者能够在领略人类文明的进程中，体悟人类文明的发展脉络，打破王侯将相丰功伟绩的英雄史观，体现了人类集体智慧所散发出的文明之光。

由于此书篇幅宏大，内容广博，才疏学浅的我只能以点带面，简略引入部分章节的内容的观后思考。

思考一

“文明”的特征是什么。通过阅读此书，我理解文明应包括以下三个特征：

一是传承性。不管是古埃及、美索不达米亚，还是中国的文明，都有一个产生发展的过程，任何文明的出现都不是一瞬间的事情，都是经过一代一代人的努力创造而传承下来的。就像今天使用的手机，作为一种通讯工具，也是经过烽火传信、马车送信、电报、固定电话等一步步演变而来的。牛顿曾说自己“站在巨人的肩膀上”，在一代代“文明巨人”的肩膀上，才有了我们当代的文明成果。

二是群众性。在《文明之光》全书中

文明湖北读后感（一）

文明是一种意识，是一种习惯，更是一种一精一神、一种传统。我们中国在古代曾被称为礼仪之邦。文明离我们并不遥远，就在我们的生活中，就在生活的细微之处。文明也许就是一声谢谢；一句对不起；一个简单的请字；一个甜甜的微笑舌一尖上同样有文明，只需树立节约意识与一浪一费可耻的理念，可是有几个人能做到？粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名！可能有人会说：饭菜不好吃，难道要让我们强咽下去？反而强词夺理了。我们来个换位思考，假如自己顶着太一陽一、冒着雨、迎着风，辛辛苦苦种植、管理、收获不知道经历了多少辛苦才换来可贵的粮食。这个过程可谓是艰辛的！绝当别人享用之时就随地乱撒乱扔，自己又是什么样的感受呢？古人曰：粮食是我们的衣食父母。意思是父母给予我们生命，粮食则把我们养大。再说，众口难调能保证满足每个人的口味吗？当然不能。只要每个人都能这样换位思考，别只顾自己的感受，还会有难吃的饭菜吗？舌一尖上的文明就是这样简单，就是这样普通。

大礼不辞小让，细节决定成败。注重了细节也就迈出了文明的一大步。文明中的细节，有时候就是弯腰捡起一张小纸片；有时就是一声轻轻地对不起美国汽车工业之父亨利。福特，之所以能成为一位成功人士，就是因为在招聘时弯腰捡起了一张公司总裁故意放的一张小纸片，受到了公司总裁的重用，造就了一代汽车工业之父。还有这样一个事例：在20世纪50年代，一个国家决定组织一次军事演习。飞机刚离开地面就发生剧烈震动，接着就一头栽倒在跑道上，随着一声巨响，映入人们眼帘的是滚滚的浓烟和支离破碎的飞机残骸。到底是什么造成飞机失事呢？就在飞机起飞的一刹那，飞行员衣服上的一颗纽扣掉到了仪器之中，仪器不能正常运行，影响了其它部件的运转，最后导致了机毁人亡的恶果。看来有时不注重细节，后果真是不堪设想啊！真是细节决定成败啊！ 说声谢谢是一件并不困难的事。谢谢是一首动人的歌，能感化人得心灵；谢谢是春天的一缕一陽一光，融化了心里的寒冰天堂也需要谢谢。曾有这样一个故事：有两个人去见上帝，上帝给了俩一份食物，其中一个热情地说：谢谢。而另一个人却无动于衷。结果说了谢谢的人踏进了天堂的大门。而吝啬了那一句谢谢的人只能下了地狱受苦。虽说大恩不言谢。但也有滴水之恩必当涌一泉相报的说法，到底要不要说谢谢？还要我们自己去思考与掂量。

建立文明湖北，不仅要从文明做起，还要从细节开始。请大家铭记：少了一枚铁钉，就会掉了一