尊重每个人读《文明美德伴我成长》有感

寒假期间，老师布置我们读《文明美德伴我成长》这本书，它使我深有感触。但给我印象最深的是：尊重每一个人这个篇章。

我相信：一句温暖的话语，一个善意的微笑，一个友好的动作，都能够表现出我们对他人的尊重。同学之间相互帮助，不取消戏弄，这是对同学的尊重；上课专心听讲，课后认真完成作业，这是对老师的尊重；在家里帮父母做家务，不让他们操心，这是对父母的尊重；在食堂就餐后，把椅子和餐具放整齐，这是对食堂工作人员的尊重

得过诺贝尔奖的德兰修女，一次走在路上，被一个乞丐拦住了路，乞丐说：你是咱们穷人的圣母，我想把我今天仅仅讨到的二十九分钱给你，来表达我的心意。德兰修女会得到四亿多美元的善款，所以他们根本不缺钱，这二十九分钱对她来说，只是微不足道的。

很多人都会想：这二十九分钱有什么用，我才看不起这点钱呢。可德兰修女最后却诚心诚意、恭恭敬敬地收下了这二十九分钱，还给了乞丐晚饭吃，这时拘谨的乞丐笑了。这是德兰修女对一名穷苦乞丐的尊重，我也觉得穷人虽然穷，但是也值得我们去尊重。英国历史上杰出的军事将领威灵顿公爵就发现赞美是一种力量，我们要学会多发现别人的长处和优点，不能老在背后觉得他这不好，那不好的。所以平时要多赞扬人，少批评人。

我们在平时的生活中，也要注意礼貌用语，在早上上学时，看见同学和老师，应该说声早上好；在你伤害了别人时应该说声对不起；放学时应该对同学说声再见。这些虽然是生活中的一个个小事，但这样说一声简单的话语，也是对他人的一种尊重。

新的道路已经展现在我们眼前，下一步就是要靠我们顽强地走下去，让我们一直与文明美德手拉手，结伴向前走。

寒假我读了《文明美德，伴我成长》这本书，从书中深受启发。这里面的每一课我都非常喜欢，其中最喜欢的就是第七课讲述邓亚萍姐姐的故事。

我先把邓亚萍姐姐的故事简单的给大家介绍一下：邓亚萍姐姐是我国的乒乓球运动员，曾获得过18个世界冠军，连续2届4次获得奥运会冠军，赢得4枚奥运会的金牌。也是我国第一个蝉联奥运会乒乓球女子单打项目获得金牌的人，还被我们称为乒乓皇后。但是邓亚萍姐姐由于忙于训练所以学业并不高，只上过二年级。1997年邓亚萍姐姐退役后，以英语学科进入了清华大学，但她只会26个字母。在平常人看来比登天还难的事情，并没有难倒她。从此以后，邓亚萍姐姐就加倍努力，发奋图强。她的成绩也在悄悄不断进步，进步，更进一步，最后终于获得经济学博士学位，戴上了博士帽。但是，邓亚萍姐姐眼睛的视力从1.5降到了0.6。邓亚萍付出了多么大的辛苦和努力呀！

邓亚萍姐姐的故事让我从中深受启发，我明白了，做事要有决心，有信心，有恒心，还要有平常心。正是因为她不懈努力、勤奋好学才能创造出这样常人难以想象的一个又一个奇迹！古今中外，也有许多名人也是靠着这种滴水穿石的精神才取得成功的。比如：王羲之练字练的池子变成了墨池；白居易写出的诗稿读给不识字的老太太听，直改到她们也理解诗意；曹雪芹写《红楼梦》他们都是我们学习的榜样。

邓亚萍这四个优点启发我，在以后的学习中先给自己定好目标，朝着目标有计划地努力。不要放过平时一点一滴的时间，脚踏实地地多努力多积累。想要取得成绩就要自强不息，就要吃得起苦，敢于在逆境中经受磨练，练出坚强的意志，就如那大诗人郑燮笔下的竹千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。是的，就要像这竹一样宁折不屈，勇敢顽强。即使失败了也不气馁，不对自己失去信心，下一次继续努力。正如我想起的一句格言：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。同学们，你们也和我一样记住这句话吧，只有付出辛勤的含水才能真正实现我们美好的理想！

中华文明源远流长，中华美德悠久深远，是当代青少年成长的营养剂，是一笔取之不尽，用之不竭的财富，是抹不去的生命痕迹。中华文明美德，伴着我们一路成长。

有的人或许会认为文明美德离我们很远，其实文明美德离我们很近，你可还记得儿时学步，父母在旁边说的至理名言，摔倒并不可怕，可怕的是你心里的畏惧。

父亲，告诉我们坚强。有的时候，坚强也是文明美德，当你坚强地面对一切，你会发现世界那么美好，失败是成功之母，软弱是坚强之母，当我们一步步长大，在经历一些事后就会逐渐变得坚强。

爷爷，告诉我们诚信。诚信在如今的社会，已变得十分可贵，你走在大街上，你可以看到几个拥有诚信光芒的人？注意生活的你，肯定知道前阵子的小悦悦事件、肯定知道麦当劳贩卖过期食品、毒胶囊和含氯的可口可乐等一系列事件，这些事情的曝光，你还能相信诚信吗？诚信是做人做事的根本。离开了诚信，一切都难以立足。在我们新一代的心中，一定要崇尚诚信。

妈妈，告诉我们尊重。我们应当尊重身旁那些可爱的小生命。还记得冰心写的一首诗《别踩了这朵花》，你们头抬得高，脚下得重，小心在你不知不觉中，把小黄花的生机断送；我的心思你们也懂，在春天无边的快乐里，这快乐也有它的一份。尊重生命，就是珍爱生命。你还记得归真堂的活熊取胆吗？当你见到熊无助地被关押在机器当中，它身上的伤口已经开始流脓，它的胆汁就这样一滴一滴流下来，熊无助地望望，又被喂进东西，强行生产胆汁，你不觉得，心中有一样东西压抑了许久，在心中阵阵触动吗？你不觉得这样做太不尊重生命吗？尊重也许就是那么简单，可是人们为什么就做不到呢？

奶奶，告诉我们传承。是啊，中华文明五千多年，有太多的东西值得我们学习，在学习博大精深古文化的同时，还要学会传承。传承虽然是一个沉重而复杂的过程。但我们仍然应该深深地去感受、去体会古文化的精髓，然后代代传承下去。

外婆，告诉我们善良。善良是心灵的天使，是世界的装点。因为有了善良，世界作文才会变得美好，生活才会变得美好。让我们去接受心灵最纯净的洗礼，从想法复杂的小大人变成见到别人哭，就把棒棒糖给她，就把衣服给她披上，就把她给哄开心的单纯小孩。

外公，告诉我们践行。凡事只想不做，那就是瞎想浪费时间。有想就要做，想什么考虑好，一鼓作气，挥洒我们的汗水，不为青春后悔。践行，是传承之子。有传承，就有践行。你拥有他们母子，你就同时拥有了自己的青春无悔。

再一次阅读这本书，就很自然地

我们曾学过的一篇课文对我影响最大，它的名字叫《妈妈的账单》。以下是小编为大家整理的《妈妈的账单》读后感，供大家参考，欢迎阅读！

篇一：《妈妈的账单》读后感

快乐的寒假很快就要过去了，我找寻了许多书，我觉得唯有我们曾学过的一篇课文对我影响最大，它的名字叫《妈妈的账单》。课文的主要内容是：有一个商人的孩子，他的名字叫彼得，他给妈妈做事想要报酬，于是就写了一张账单，加起来总共是六十芬尼，妈妈看了账单后，就付给了他，然后就另外写了一张账单，妈妈的爱加起来是零芬尼，彼得看了之后非常羞愧，就把钱偷偷的还给了妈妈。

读了这篇课文之后，我觉得彼得特像我，平常妈妈要我做事，我也向妈妈要零花钱，有时还懒得干，想想真不应该。妈妈整天起早贪黑的忙碌着，晚上疲惫的回家还要给我检查及辅导作业，我生病的时候妈妈总是陪在我身边，有好吃的总是给我留着，妈妈默默地付出，我却视而不见。我从记忆里仔细寻找我为妈妈做过什么？记忆中一片空白。同学们又为妈妈做过什么呢？你为妈妈洗过脚吗？为妈妈做过饭吗？为妈妈洗过衣服吗？……这么简单的问题我们做得都少得可怜。

读过这篇课文的同学们，记住爸爸妈妈的爱是无私的，让我们行动起来吧！好好爱他们。

篇二：《妈妈的账单》读后感

读了《妈妈的账单》这篇课文，我感受到了母爱的无私和伟大。

这篇课文讲了小彼得帮父母做了一些力所能及的应该做的事情，就写了份账单给妈妈，向妈妈索取60芬尼的报酬。他的母亲看了，什么话也没有说，把60芬尼和 一份账单放到了他的餐盘旁边，账单上面写的都是妈妈为他做的很多事情，每件事的报酬却都是0芬尼。小彼得看了，羞愧万分，蹑手蹑脚地把那60芬尼塞到了妈 妈的口袋里。

读完了这篇课文，我觉得小彼得做的非常不对，妈妈为他付出了那么多，却无怨无悔， 他只做了点儿自己应该做的事，就向妈妈索要报酬，他是多么不懂事啊！不过，值得高兴的是，在妈妈的教育下，小彼得明白了亲情是无价的，是再多的金钱也买不 来的，他为自己的做法感到羞愧。我不由得想起了我的妈妈，我的妈妈也是一个无私的母亲，妈妈的工作是多么的辛苦啊！每天下班回到家还要照顾我的生活，辅导 我的学习。天天让我吃好的，穿好的，给我买许多好玩的玩具……我每天都尽情地享受着妈妈无私的关爱，有时，看到妈妈的辛苦，我也帮妈妈洗洗碗，拖拖地，但 和妈妈做的比起来，我做的又算的了什么呢？妈妈的爱就像大海一样宽广，像太阳一样温

读背靠背的春天有感

读《背靠背的春天》有感

青春，是一首璀璨的诗，是一支动听的歌，更是人生中一道亮丽的风景线！这是在读完有中国成长小说天王之誉的常新港新作《背靠背的春天》之后，我内心最真实的感受！

这是一部关于一个男孩儿和一个女孩儿成长的故事。

丛生和于飞飞分别是这部小说的男女主人公，在他们身上经历了各自不同的和相同的数不清的故事，这些类似发生在我们身边的故事帮忙主人公在渐渐地长大，也令我激动、感叹、深思。

丛生本是一个正常成长的健康男孩儿。他天性好动，直言快语，乐于助人，自尊心强。骚动的校园生活和纷纭复杂的社会生活，却渐渐改变了他的性格，他变得不再阳光，整日里沉默寡言，孤独异常。于飞飞目睹了丛生不健康的蜕变过程。为了帮忙丛生重新回归健康快乐的生活，她不再有意同丛生持续必须的距离，而是主动接近他，帮忙他，在这个过程中，她更清楚地看见了一个真实的丛生。两颗伤痕累累的灵魂，共同走过了一段难忘的青春旅途，来到了每一个人都务必到达的青春驿站。

在阅读过程中，我的心中常常萌发一种难以抑制的感动

我被主人公的生活变化紧紧地吸引着，每日里手不释卷，为他们一点一滴的进步高兴着从叛逆到真正明白青春要用努力来度过。就像刚开始，暗恋于飞飞的丛生为了引起心目中女神的注意，故意碰坏了别人的耳机，之后明白了那样只会招人反感，将自己的不良行为改正，受到了大家的欢迎。而同样刻意与男生持续距离的于飞飞在亲眼目睹丛生的不良蜕变后，内心也感受到了强烈的震撼，意识到了真诚帮忙同学、帮忙伙伴的好处所在，于是，丢弃了心中那种狭隘的男女之情，主动地接近丛生，帮他，也帮自己走出了一段难忘的青春蜕变历程。很简单的一个经历，却只有在亲历之后才能心生悔意，才能触碰人与人之间最纯真无邪的真挚情感，这是多么简单、却又多么艰难的历程！知错能改，善莫大焉！虽然众所周知，虽然心知肚明，但实践起来何其艰难！主人公却成功地破茧成蝶，让我的内心震撼到了极点！

我也被作者感动着，因为他为我们小读者奉送了一本极具艺术感染力、同时又十分好看的青春励志小说。作者的笔墨不但洒在校园里，也洒向了更广阔的社会生活，他那一双慧眼就像一架高功能的透视机，直击青少年中普遍存在的青春期问题，用生活化的语言，明快的节奏，为我们揭示了生命与爱的真谛。

虽然我还未曾有过书中主人公的经历，未曾产生过书

很慢的果子

——读《樱桃青衣》有感

作者丨夏银穗

作者张怡微说《樱桃青衣》是她认认真真写了许久的、放在心上的集子。然而《樱桃青衣》卖得并不好，尽管张怡微是从青春文学起步的作者，于她而言，写出几本畅销书绝不是难事。

"有一本书叫做《很慢的果子》，因为很慢在闽南语中是现卖的读音。作者有天看到有个商贩在卖芒果，小黑板上写着很慢的芒果，觉得十分有趣，就用来作书名。在我心里，很慢的果子与台风笋都可能是一种诗，但我知道对他们而言，只是习以为常。"我想当她不再用自己的阅历言及人生、不再为赋新词强说愁，而是如在后记里提到的那样，把"习以为常"当成诗的时候，或许就是她写出的集子显得不那么红火的原因。

《樱桃青衣》中的人物都是寡淡无奇的市井小民，他们的故事更多地出现于街头巷尾的闲聊；若是概括起来，也无非是生火煮饭、谈情说爱、生死离别，只需简短几句便可被交待得彻彻底底。于是在"人的一生不过如此"的感慨中，这本书也很容易地被当成生活琐碎的记录，被一眼晃过了。其实在大多数的情况下，我们的人生都是在琐碎中被虚耗殆尽的，不过如此也不足成书，就像"很慢的果子"可能只是现卖的谐音而已。

但她偏要写尽重组家庭的萍水相逢、市井密友的渐行渐远和中年婚姻的同床异梦。

就像其中的《蕉鹿记》。"我"的父亲病逝，"母亲"却能从容地接受亲友的安慰、说出客套的感谢话、甚至在丈夫的遗体火化前烫了时髦的头发，但那不能代表"母亲"不悲伤。世情就是复杂的，享受短暂的快乐后仍旧要承担无尽的空欢喜。

就像其中的《度桥》。一个三十五岁的男子怎么能那样沉迷于虚幻？因为"我"的父亲裹挟着关于"我"的人生种种更美好的可能性，消失在这个宇宙深处；因为"我"与只知道将身后事分成日日夜夜交待给自己的母亲实在没有什么话好说；也因为新婚之夜后妻子疯癫，"我"过上了形如单身的生活。于是"我"只能把本应该表现为"悲痛""恼怒""疯魔"的情绪化为木讷，只能呆滞、只能逃避。"我"把生活中的许多尴尬都转化成社交网络的点赞、视频社区的弹幕，和被稀释的表情包。即使那些都只是虚伪的退缩和假意的矫饰，但那确确实实产生快乐，让人暂时不深陷痛苦，确确实实是一场短梦。

"普通人的生活看似平铺直叙，并无大事发生，但都不是那么整齐的。"市民生活常常是无话可说的，既不让人沉沦也不让人升华，但总归是蕴含痛楚的。张怡微善于从那些无话可说中找出些许勾连，再细致地用温情讲出来。

"

读《刺杀骑士团长》有感：雨田具彦的自我救赎

丁彦

雨田具彦，是小说中主人公"我"的大学同学雨田政彦的父亲，颇具名气的日本画画家。主人公的妻子毫无预兆提出离婚，"我"离开了原来和妻子同住的房屋，无处落脚，恰好雨田具彦最近住院，在雨田政彦的安排下，暂住在雨田具彦原来在山中居住的小屋中。而后发现了其藏在小屋阁楼中的画作《刺杀骑士团长》。

虽然小说中关于雨田具彦的篇幅不多，但也是贯穿整篇小说的一条重要线索，本文分析的则是这条线上的主要人物——雨田具彦。

"政治上这个那个折腾一番，最后纳粹几乎强行控制了奥地利全境，一九三八年三月的事。那里当然发生了无数混乱，有不少人在兵荒马乱中被杀害了。或被暗杀，或被伪装自杀遇害，或被送进集中营。雨田具彦留学维也纳就是在那种剧烈动荡期间。"

——《刺杀骑士团长》

一、他是个应该死在几十年前的人。

一九三八年三月那会儿，青年时期的雨田具彦正在维也纳留学学习油画。后来，雨田具彦参加了以大学生为中心的地下抵抗组织制定的暗杀纳粹高官的计划，因为有人告密，所有参与人员被捕，其中包括他的恋人。雨田具彦却因为他特殊的身份背景免于一死，被遣送回日本。

由于当时德国和日本的同盟关系，又加上雨田具彦家族背景，纳粹自然是侵犯不到他头上的。那么他"多管闲事"的理由大概是因为他在维也纳的所见所闻，在完全出于自我意愿的情况下，做出了这样的事情。

雨田具彦被遣送回国后，出于名声的顾虑，他在维也纳犯的事理所当然的被国家和家族压了下来，之后放弃油画，改学日本画，成为了知名日本画画家。

二、弟弟的以死明志

就在雨田具彦被遣送回国的几年后，弟弟参加了战争。

在当时，凭借自己的家族背景，有很多手段可以让学钢琴的弟弟逃避残酷的战争。可能是某个环节出了问题，阴差阳错之下，弟弟入伍了，而且参与了"南京大屠杀".

日军破城后，以屠杀为乐，更有甚者，记录斩下的人头拿来互相攀比。弟弟不与之为伍，却被长官下命令要求砍下无辜人的头颅，用那双原本是用来弹钢琴的手。弟弟自然是极不情愿，但是在长官极度强硬的命令下，弟弟还是硬着头皮做了这斩首之事。

弟弟回国后不久就自杀了，割腕自杀。难以想象，一个弹钢琴的人，如此对待自己的手，用如此方式自杀，究竟是何等的决绝。

为了家族的名声，弟弟自杀这件事对外声称病死。家族中的大多数人，当然是以弟弟这种"懦夫"为耻的。

三、他希望当年能够成功暗杀纳粹高官，正如同他希望

读《虚开的根源》有感

孙文亮

原文：很多人认为，增值税是对增值额征收是的税收。在阅读ppt前先看《国际增值税/货物与劳务税指南》的一段话：

增值税的总体目标是对最终消费的广泛征税，这里的最终消费原则上是指个人消费，以此区别于企业的生产消费。 然而，在实践中，不少增值税制度不仅让私人消费的负担增值税，而且增加了涉及非商业活动的各种实体的增值税负担。

文亮理解：

1、增值税是对增值额征收是的税收，不仅在我国已成为共识。

2014年中华网校在注册会计师考试辅导教材《税法》中对增值税定义为："增值专用是以全部流转额为计税销售额，还同时实行税款抵扣制度，是一种只对未税流转额征税的新型流转税".

2018年北大东奥注册会计师考试辅导教材《税法》对增值税的定义为："以商品（含应税劳务、销售服务无形资产或不动产（以下称应税行为））在流转过程中产生的增值额作为征税对象而征收一种流转税".

中华网校和北大东奥虽然在语言表述上有所不同，但对增值税的的认识是一致的，中华网校所说的未各流转额就是指"增值额".

所谓"增值额",就是指新增价值，即v+m.从国家层面上就是国民收入，用老百性的话讲，就是"毛利".比如，商业批发企业，出售商品，不含税售价2000元，其购进成本1000元，毛利为1000元。

2、增值税不对消费者直接征税，而是通过税收转嫁的方式，最终由消费者承担增值税。

3、政府和非营利性组织的经济活动属于非商业活动，不是《增值税暂行条例》和《全面推行营业税改征增值税试点的通知》（财税[2026]36号）规定的纳税人，其发生的购买货物、接受应税劳务和应税服务、不动产等应当负担增值税。

原文：代最终消费者暂时垫付税款，如果产品继续用于生产流通，则予以退税，予以退还的暂时垫付的税款为进项税额。

增值税一般纳税人本身不过一种代收带垫的角色，即代国家征收税款，然后足额交还给国家，代收的增值税税款为销项税额。

结算时应当足额交还给国家的税款应当减去国家应退还的代垫付税款的差额——结算金额，即应纳税额。

文亮理解：

1、按照作者的说法，增值税就是代收代缴。我国《征管法》虽然规定有代收代缴征收方式，但代收代缴是指按照税法规定，负有收缴税款的法定义务人，负责对纳税人应纳的税款进行代收代缴。即由与纳税人有经济业务往来的单位和个人在向纳税人收取款项时依法收取税款。这种方式仅限于税收网络覆盖不到或者很难控管

书评|读《不存在的骑士》有感

美美心灵

作者：卡尔维诺，国籍：意大利，出版：译林出版社，翻译：吴正仪，出书：1959年，版次：2012年4月第1版。

法兰克王国的军队列阵于巴黎的红城墙之下，查理大帝来此阅兵，那是一个初夏的午后，浮云布满天空，显得有点阴沉，套在盔甲里的人犹如焖在文火的锅里。然而，阿季卢尔富并没有感觉到任何的灼热，因为他只是一副盔甲，有着一个有趣的灵魂，他是正常的骑士，优秀的军官，勇敢，智慧，却有一点刻板。

作为基督教徒的骑士，他们的使命，就是对抗异教徒的战争，来捍卫自己的荣誉。阿季卢尔富在战场中，勇猛过人，从不会让他自己的铠甲沾上一滴敌人鲜血的污渍，在生活里，他是严谨的军官，教士兵们练习击剑，管理后勤，巡查值勤，还帮助士兵解决心理和感情问题，他被人嘲讽嫉妒，又被人敬仰尊重，他从不会改变，一如既往的按照自己的原则做事，孤独又悲怜。

文章主要采用平叙的方式，通过主人公苔奥朵拉修女的视野，来讲述骑士的一切，为父报仇充满热血又对爱情无限向往的朗巴尔多；尽忠职守勇敢智慧且没有肉躯的阿季卢尔富；醉心于拼命和恋爱驰骋沙场以求领悟人生的女骑士不拉达曼泰；出生于伯爵家庭从圣杯骑士走出不屈服战争的托里斯蒙多。通过不同骑士对战争与冲突，爱情与和平的刻画，展现不一样的骑士精神，他们有着绝对的信仰，为国家民居乐业，为骑士荣誉使命感，为爱情自己的人生，他们敢爱敢恨，勇于追求，实为对有些人存在与不存在的一种解释。

骑士的使命感非常强烈，他们为此甘愿付出生命，阿季卢尔富为了完成查理大帝的命令，寻找回十五年前的公主索菲罗尼亚，却被自己身边的骑士托里斯蒙多破了贞洁，然而他们是真心相爱，托里斯蒙多自责没能很好完成使命，悲恸于心，最终消逝于风中，将铠甲留给了成功朗巴尔多。朗巴尔多兑现了自己的承诺，如愿为父报仇雪恨，也追求到了梦中情人女骑士不拉达曼泰。不拉达曼泰拒绝了很多爱慕者之后又被阿季卢尔富拒绝，心灰意冷投身于战争之中，最后化身修女藏于修道院中，等待郎君朗巴尔多的到来。索菲罗尼亚修女，一生虔诚于修道院，历经沧桑，如愿找到了自己从小养大的“儿子，亦或者弟弟”托里斯蒙多。出身于圣杯骑士的托里斯蒙多，在发现圣杯骑士恶劣的行径之后，和村民一起反抗，成功的捍卫了家园安全，并且得到了爱情和索菲罗尼亚走在了一起，这不是乱伦，虽然带给了他们痛苦，但他们是被遗弃的国王的私生女和伯爵的儿子，没有血缘关系。

以退为进

——读《不争的智慧》有感

浅钰 千岛湖读书会

《不争的智慧》——以退为进，你会收获更多！世界上有很多事，虽然我们全力追求，但很有可能终其一生也无法得到，而当我们不再假于强力时，却都自己跟来了。

1.不争夺——与谁争，都不如把自己做强。人与人之间的绝对实力差异其实不大，如若都以强争的方式去争，能导致的唯一结果就是彼此伤害，唯有改变自己才是唯一的出路。

2.不强求——不是不追求，只是不强求。小舍小得，大舍大得，不舍不得，我们的舍证明了我们有得的资格，但真正能看透“舍得”的人却很少，原因就是“自私”。自私是一种正常的生命情感，自私无时不在，无处不在，如何自私却是一门高深的学问呢。只有我们有能满足别人的需求或引导别人需求并加以满足时，才有可能让自己的需求被满足。人食五谷，受五蕴之苦，难免有各种情绪困扰，很难做到放下自我感受去满足别人的需求。但是若想人生之路走得更顺畅就必须学会理性看待我们的感受，学会控制情绪，慢慢跳出本能加诸我们的局限，我们才走的更远。

3.不争辩——不争一时之短长，却能得到更多。急于表白和急于证明自己几乎是每个人的通病，自我表白源于一种本能的认可欲。为了得到认可，我们虚荣，我们攀比，我们嫉妒……如果我们不跳出本能思维，这种求认可欲会使得我们变成别人眼中非常不可理喻的自以为是的人。

4.不计较——宽容别人就是善待自己。逞一时之快易，忍一时之渴望难，愤怒只是大声宣布你的无能。每个人都有情绪，不得宣泄的情绪会使我们心神不宁，但我们可以用最好的方法去发泄，如自嘲……只要永远不把代表某种欲求的事物看得过重，我们的心就会平静很多。我们完全可以带着一点儿游戏的态度去看待欲求，但并非意味着无欲无求，而是尽量合理看待欲求理性分析原因，我们可以反省下一次如何处理才能有效地满足合理欲求。

5.知进退——退一步，是为了更好地前进。学会欣赏他人，就是学会不与自己作对，学会为他人喝彩，就是学会温柔地与世界相处。

6.不自傲——谦虚就是主动为成功创造条件。我们讨厌卑下，追求高位；讨厌贫贱而希图富贵；讨厌默默无闻而思慕显赫的名声，这是人之本能，亦是人之常情。但如果在一个群体里，老把自己当做主角，别人不仅不会接受，反而还会嘲笑你。要知道，地球离了谁都照样转，放低自己，以平和的心态面对人生的种种，才能平稳地度过自己的人生。

7.不逞强——争的未必会得到，让的未必会失去。管住嘴，你就