《恋爱中的女人》代表了劳伦斯小说创作的最高成就,他以非凡的热情与深度探索了有关恋爱的心理问题，来看下面小编为大家带来的读后感：

恋爱中的女人读后感【1】

《恋爱中的女人》终于看完。

翻看了一下记录，从7月2日开始，今天是21日，历时20天，除了有几天有事缺席，差不多每天是以两章的速度看的。

这个定时定量的看，一是为了打发时间，二是寻找一份寄托。

可是，这二十天读下来，这份阅读的感觉很不好，之所以强迫自己看完，是想看看自己的忍耐力有多强。

虽然名为《恋爱中的女人》，可作者似乎把写作的视角，更多的偏重于两个男人，工业巨子杰拉尔德，冷漠，意志力超强，有极强的控制欲，

也是一位了不起的改革家，实业家，在现实的物质生活里游刃有余，可是无法走近试图恋爱对象古德伦的艺术空间和精神世界，也曾一度想要从伯金那里寻找精神依托。

可是，缺乏爱的能力的他，没能参透爱的真谛，在一场意外的雪崩中永远睡去，在作者劳伦斯看来，杰拉尔德是当时英国工业革命时期的机械产物，

没有温情，没有灵魂，物质上的富裕与精神的虚空形成尖锐的矛盾，这种冲突和矛盾，让他不快乐，唯有靠意志力去掠夺，去占有爱情，结果当然是徒劳。

伯金，相对杰拉尔德，也许不如其锋芒，可是这也是一个内心阴郁的人，总喜欢高谈阔论，谈人生，谈爱情，痛恨现实的肮脏，抨击社会的腐朽，有超前的意识，渴望寻找人类的一种新型关系，曾经一度，对生了无渴望，对死毫无畏惧。

与厄秀拉的相恋，他暂时寻求到心灵的一份平静，可杰拉尔德的死让他再度迷茫。

故事中的两个女人，妹妹古德伦美貌绝伦，冷漠高傲。

富有艺术气质的她，对现实的丑陋充满厌恶， 对现实中一切的人与事，总是极尽嘲弄和讥讽。

在与杰拉尔德的恋情纠葛中，她以同样的顽强意志力对抗着，偶尔的温情是对和谐宁静的一种妥协，一旦意识到对方的控制时，便会奋力抵触。

两人注定是走不到一起的两只刺猬。

厄秀拉，在四个人当中，是人格想对健全的一个。

她热情、可爱、乐观、活泼。

在五六个兄弟姐妹中，她排行老大，很小就承担了家务劳动。

与兄妹相比，她最懂事，她爱学习，对周围的一切都感兴趣。

有思想有主见，对伯金迷恋却并不盲从，重视内心的交流，渴望精神的平等。

尽管与伯金的情路还很漫长，相信她的智慧会越走越好

恋爱中的女人读后感【2】

我无法揣摩出当年劳伦斯是怀着怎样的复杂消极的心境诉说着书中这些人物的故事。

劳伦斯式的笔调，在我眼

许多伟大的艺术家、作家、企业家、运动员都曾说过,他们最伟大的作品、发明和灵感彷佛是一个超乎日常真实世界的来源「送」他们的。往往,科学家们获得洞见和突破时,并不是当他们在书桌旁研究方程式的时候,而是在一种放松状态--也许是当他们在沐浴,在海滩上散步,作著白日梦时。

这本《活在喜悦中》是当我在一种宁静及意识扩展的状态下,由一位我称之为欧林的智慧之源「送」给我的。经过几个月的时间,在一连串的静坐和冥想里,我接收到这些资料。而那份宁静的状态,就如同我们所知道的,即当我们与我们的「大我」相连起来的时候,当我们欣赏绚丽的夕阳时,在祈祷或怀抱著一个婴儿时的那份感受。在我们的生命中,我们全经历过那样的时刻,尤其当我们处于危机中,我们会突然察觉到原先所视而不见的答案或解决之道。我们全都经验过自己以超乎平常水准的智慧、力量或勇气在行动。有些人把那些觉察力扩张的时刻归之于他们的大我,而有些人则归之于灵性的指引。

那些灵光乍现的片刻,有人称之为导灵,有人称之为预言的天赋,而有些人则称之为与「宇宙心」的连结。我称我灵性的指引之源为欧林。就我所经验到的,他是一位充满了爱、智慧而温和的大师,总是积极而慈悲的。

欧林和我鼓励你们读这本书,因为本书里包涵著智慧,而不是对其来源的任何声明。在其中找到与你内心的真理产生共鸣的地方。我扮演的角色就是让自己尽可能变得透明,以容许这智慧流过我,而不沾上我的信念,或让我的思想渲染到这份资料。

这本书能够帮助你放开内心的束缚,使你扩展,以使你进入你与生俱来的更大潜能中。这是一本为了那些依照新观念将给他们的生活带来多少光明,而评估这些观念之价值的人所写的一本书。如果你们想要知道更多关于欧林以及我是如何开始导灵的,你可以从第一章:欧林的第一次出现以及第二章:欧林的问候开始读起。若你想直接进入本文,那么就从第三章:你能喜悦地生活开始吧！

以此书,我邀请你们振奋起你们的精神来,与我一同选择喜悦之路,释放掉生活中的挣扎,向你的个人力量，以及灵性转化的潜能开放！

《碰撞中的融合》读后感

读罢余颖老师的《碰撞中的融合》，收获很多。作者以特级教师的高度，比较了香港特区数学教育和内地教育的方方面面。最让我印象深刻的有以下几点：

一、香港学校的管理制度非常细化

香港各校自定的《学生手册》涵盖了学校管理和评价的方方面面。如校歌、目录、学籍表、致家长书、学生须知、记名等级表、家长日志、学生健康调查表等等。其中最让我印象深刻的是学生记名记录表，在这个表中，记录了学生由何事而被记名，同时还要教师签名和家长签名。表中就违纪的次数的不同，相应的惩罚也不同。这样一方面让家长了解孩子在学校的表现，也让家长参与到了教育孩子的行列中来，这样可以避免老师和学生的直接对抗。

二、香港学校重视阅读

香港平均年阅读量是16本书，比起中国平均不足5本高了很多。让学生安静地阅读，一方面开拓了学生的视野，另外一个方面也让学生心灵静下来。我觉得如果我们内地的孩子也多开展一些类似的读书活动，孩子就不会那么烦躁了，纪律意识可能也要提高。

三、香港的教育实

我们内地的好多教育，感觉空的太多，很多教学内容走形式，喊口号的太多，具体的行动少。比如内地的许多检查、评估，对于学校的发展几乎微乎其微，检查以来，教师整资料，领导汇报材料。看起来轰轰烈烈，当时对于学生的教育共享几乎为零。还有就是香港的教材也是实，我们有些特级教师喜欢去创新，让人眼前一亮。其实，很多只能是个案，很多创明不能全面退关。

四、香港教育的评价机制完善

香港小学数学教育有四项重要的考试，全港同意的tsa考试，以全港作为样本，评价的导向性很强。反观我们内地的教育，本来以前还有个同意的抽测，现在也没有了。如何评估学校的工作，如何评价老师的教学效果。没有一个同意的考试，没有量化的指标。很多学校工作的成果说服力就不强。评价一个学校办的好坏，应该有一套完整的评价指标，并量化。

总之，这本书让我了解了香港的数学教育，我收获很大。

中医书读后感范文一

很偶然地在博雅堂看到了这本书。一直以来还是对中医有些情愫，再加上上过两门科学哲学的课，对中医是否是科学的讨论有过一些涉及。这本书的出现也必然会引发自己一些想读的冲动。再加上最近总是慨叹自己胸无点墨且无积累，索性买了下来。

粗粗地翻一下，书中对中西医的历史做了简要地梳理，对近代西医传入中国并引发了一系列的争论做了阐述，又从医学的角度简要介绍了中医的五行、脏器、针灸等理论，并对sars后引发的中西医结合之路阐述了些自己的观点。之后我着重看了历史和中医理论介绍两部分，争论和现代的中西医结合之路仅是粗粗掠过。本书作者的学术功底很是浓厚，引用以及语言都相当符合科学规范。与平时所读文献颇有相似之处。呵呵~~

前言中最让自己震撼的一句话是香港一位肾科专家陈文言先生所说的病不因人分黑白，岂能脏腑有中西？这也是我看完书后最直观的感受，不论中医西医，目的一致就是祛病，方法不同，应如何看待？如何共存，结合抑或当作两条平行线？带着这样的疑问我开始阅读。

中医和西医在历史的源头可谓颇为相似。都带着十分浓厚的哲学思辨色彩。古代西方哲学一直致力于探索世界的本源问题，而该问题也成为了人们探索自身的初衷。人的身体是由什么构成的，了解此才能针对不同的病症采取不同的方法。中国古代发展出了五行说，并将人的脏腑、形体、体液、心智包括音律、颜色、味道均统一于五行之中。而与此同时古代西方也发展出了火、水、空气、土四元素理论，并将地理方位、时间历法乃至星座等归于这四元素（心理学最早的气质类型，粘液质、胆汁质、多血质、抑郁质貌似也与此相关）。此外相对于中医的平衡理论，古代西医也认为健康平衡状态时基于各种体液的内在调和平衡而取得的，而所谓病态则是由失衡导致。由此可见，古代的东西方医学是多么的相似。

而一切的变化都起源于西方的科学革命。解剖的运用，显微镜的发明使得西医迅速摆脱过去的哲学思辨阶段，进入实证阶段，医学家不再采用推测的方式，而是要眼见为实。他们不顾宗教的限制开始实施解剖，他们刨根问底开始进入生物的最小构成。而这一切一同加速了西医的发展。而与此同时，中医在积累病例，个体实验上也做出了卓越的努力。但二者采用的方法却已截然不同。

而在近代当西方的坚船利炮敲开了中国的大门，西医也以其迅猛之势扑向中国（这里的疑问，到底是怎样的事件，使得国人失去了对中医的信任，仅仅是一时的自信心不足而丧失了对几千年来

此之所以说是《勉一中》,可能和我爱读书,爱把什么事物都当做书来读有关,可是我想,在这我这样写更多的原因是我已经把勉一中之行当做我人生阅历中不可或缺的一部分了.因为以前在家的时候自己是走读的,家虽然离学校有近3000m的距离,可是骑上自行车后,每次放学都能回家的.当时看到学校有住校的学生觉得很有趣,甚至略带羡慕之意,现在想想真觉的傻.

不久,其实在这件事成为现实的一个月前那都是我不敢想的--我转学了,转到一百多公里外去上学,一百多公里对于有960万平方公里土地的中国虽然算不了什么,但是对我这么一个从来没有独自一个人走出自己所在县城的人来说可就有挑战性了(其实过去了之后就知道也没什么的).

第一眼看到勉一中其实是路过的,当时是跟我爸去汉中,记得当时勉一中给人的第一印象就是这学校的大门怎么这么大?估计这学校一定不简单吧!后来进入学校后发现里面也不小,但是对于5000-6000名师生来说,这学校就不再能给人大的感觉了(世界上的一切事物都具有两面性的,要辨证的看哦).越到后来,给人感觉这学校越小,想找个没人的地方办点私事都找不到.

转学的时候我坚持要带手机,即使知道学校明令禁止,那时候我害怕到那后一个人会很寂寞,可以用手机分担一点,可是后来才发现,带了手机后不但没有解除寂寞,反而增加了许多,因为寂寞的时候一直在手机旁等着你的消息,可是什么也没有的,呵呵,只有自己在笑自己傻,为什么这么念念不忘,自己下决心转学就是为了忘掉你,没想到却更想你了……再到后来我感觉手机给我带来的麻烦还不只是这,所以下学期要不要带手机还是个需要慎重考虑的问题.

还有就是和同学关系的处理,临走时爸爸嘱咐我要和同学搞好关系,对同学好好的,刚到学校后,班主任也这样和我说,这给我增加了许多压力,弄的我在开学后的几周内不知所措,后来漫漫觉得只要对大家以真心,以平常态度待人,不要刻意对别人好或坏就行了,就这还有人而且不止一个人说我对别人好,对他(她)不好,又弄的我头晕目眩了.

勉一中是一所封闭制学校,学校有统一的宿舍,而康县一中没有宿舍,所以说康县一中的住校生大都在校外自己租的房子,自己做饭,没有学校对学生的住宿管理,相对来说比较自由,这就是两个学校住校生的最大区别.因此,我的住校和我以前所羡慕的康县的住校根本是两种概念.这也有一个很重大的问题就是吃饭,在勉一中不能自己做饭吃,就算能做对我也没什么影响,因

读一本好书可以让人受益匪浅，我读了《荒漠里的泪滴》这个故事让我明白了“母爱”这个词。

这个故事主要讲了在我国西部一个极度缺水的沙漠，人缺水不行，牲畜也一样，一头老牛渴极了，挣脱了缰绳，冲向沙漠拦住了运水的军车，牛的主人寻来了，生气地扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽，爱爱叫唤，但还是不肯让开。运水的战士看不下去了，端来半盆水放在老牛面前，出人意料的是，老牛没有喝以死抗争来的水，而是仰天长哞，似乎在呼唤什么。不远的沙堆后跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪的喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛。

读完这个故事，我感动的哭了。老牛以死抗争，只为了让自己的孩子喝到水，母爱真的十分伟大与无私，她不仅代表了爱，还代表了牺牲。这时，我想起了自己：妈妈生着病忍着难受给我洗衣做饭。在我生病或受伤时，妈妈心疼的眼泪比我疼痛的泪水流得还多……。但我却常不理解妈妈，甚至还恨过她。把妈妈的叮嘱视作唠叨而不耐烦，对妈妈的教诲常常不服气还大声顶撞。想到这些真脸红啊!

她，是一个在黑暗中度过的不幸女孩；她，是一个不畏困难，艰苦求学，最终以优异成绩毕业于哈弗大学的着名文学家。她就是海伦凯勒，一个自强不息的女孩。

《假如给我三天光明》这本书是海伦一生的真实写照，充满了悲伤和艰辛，同时也体现出了海伦对光明的渴望和她坚强的意志。海伦的童年是灰色的。在她19个月的时候，病魔夺去了她的视觉和听觉，从那时起，她开始变得暴躁、堕落。然而莎莉文老师的到来就像一盏灯，引着海伦一步步前行。莎莉文改变了海伦的一生，不仅教给她知识，也让她懂得了爱，懂得了勇敢面对，懂得了为学习而奋斗。

当我们扮演盲人行走时，心中弥漫着恐惧与不安，可海伦却在这种不安下生活好几年，这是我们想象不到的痛苦。所以，我们有什么理由不珍惜眼前的一切呢？

当我们遇到挫折时，总觉得连天都要塌下来，开始变得灰心意冷、无所事事。却不知我们的烦恼根本无法与海伦的经历相提并论，我们还有什么理由不坚持下去呢？就算再困难，我也要勇感的面对，不向困难低头。我们要学习海伦的精神，不屈不挠，顽强不屈。

我敬佩海伦对于如此不幸的承受能力；敬佩她化悲伤为动力的坚强。她将是我永远的榜样。

韩寒杯中窥人读后感大全

【篇一：《杯中窥人》读后感】

成长的烦恼一直伴随着我们，从儿童稚嫩到少年懵懂，青涩的青春年华逝去不必哀叹，因为我们的脚步不曾停歇，还要不断地走上前去，宽慰自己，也宽慰大人。

当一口气读完韩寒的《杯中窥人》后，不禁拍案叫绝。在文中，韩寒将一个人出生到经历社会的过程，形象地比做一块布沉入杯中的过程。这一精彩的比喻，实在令人折服，但是在我看来，一个人接触周围人群的过程，更像是一块溪边的石头被流水冲刷的过程。

我认为，我自己本身就是一个很好的例子。在我刚刚懂事的时候，我看周围的一切都是单纯的、表面的，眼中的世界是完美的。这一错误的理解，给我造成了很多不必要的麻烦，甚至是伤害。

那时候的我，就像一块充满棱角的石头：我爱笑、爱哭，性格外向、活泼;我愿意与一切人交往，我可以不顾身份，与大人争个面红耳赤

那时，或许是周围的人认为童言无忌，没有过分地留意我的行为，但是后来大人们不止一次警告我大人说话，小孩子不要插嘴，也不止一次地嘲笑我整天说个不停就像个长舌妇。这一切的一切，就好像一股洪流，拼命地冲刷着石头上的棱角，拼命抹杀着我独特的个性，直到有一天

我发现，一向好动的我，竟然能面对天花板发一个下午的呆!我才真正发觉我变了。大人们也许会说，这是长大了。可是，又是谁定下的规矩，爱说爱笑就是孩子气呢?难道沉闷就是成为大人的标志吗?

如今的我还不能想太多的东西，因为毕竟我还只有十三岁，我正在努力保存身上仅剩的几个角。我个人也不想与大人们挑起太多的争辩，因为我怕，怕有更大的洪流向我袭来，可我却又实在是不想被磨成光溜溜的卵石，被遗忘在历史的角落里

【篇二：《杯中窥人》读后感】

今天抽空读了一下韩寒17岁参加新概念作文大赛的那篇成名作《杯中窥人》，有些感想不吐不快。

一个是这篇文章本身，在文字上相当老到，行文晦涩而卖弄，是长期玩弄文字到生厌那种码字方式。在思想上，刁钻而跳跃，却又自成篇幅，是一种饱有阅历甚至有些愤世疾俗的行为风格。如果这篇文章确实是一个高中生写的，我看这个人起码从小就得饱经各种世故，又得要对文字有天生的敏感，博览群书不说，还必得博览了众多非主流书刊。这对一个高中生来说是件极为诡异的事，因为同时读这些书和获得这些事情经历本身就是极为困难的，是十几年的岁月难以承载的。如果这篇文字确实是一个高中生所做，我只能用妖怪来形容：看不到一丝少年人的纯洁朝气，倒象看透世态炎

沙漠中的绿洲读后感 今天，老师让我们读了《沙漠中的绿洲》这篇文章，我深受启发。 迪拜，原本是一大片沙漠，满地都是白花花的盐碱，是一块不毛之地。可勤劳的阿联酋人民不怕苦不怕累，在沙漠中建起一片片绿洲，让板结的泥土上长出花草树木。我多希望中国也能这样哇！特别是那句更不见有人攀树枝，摘鲜花，或是在草地上行走，回想一下现在，前几天我还看见学校的蔷薇惨遭厄运，还有那棵可怜的小树被扭得弯曲，包括那片灌木丛里被踩出来的小道等等。为什么大家要这样对他们呢？植物是人类的朋友呀。 上次我和妈妈去云南，发现那里有真正的原始大森林，野花遍地，绿树成荫。空气是纯净的，天空是深蓝的，湖水是清澈的，而人们的心情是愉悦的。我这才知道，中国已经消失了太多的绿洲了，就连那些所谓的人造森林里也被人开发成了公路，这将成为我们乃至下一代永远的痛。 当晚我做了一个梦，梦见楼房是绿藤编的，家具是树叶做的，书本都是花瓣制成的，小河里飘着玫瑰花瓣，和小花仙游戏中一模一样。但转眼间我眼前的景象全变了，树是黑的，枯萎的叶子掉落了一地；天空呈黑黄色，一大片乌云正慢慢涌过来；楼房大多被火烧焦我正思考是什么地方这么不堪入目时，忽然一个沉闷的声音响起：哼哼，这不是其他城市，而是你们中国，未来的中国我惊恐万分，正想逃跑，却被一阵黑烟给呛到，喘不过气来 我的梦想是让中国恢复绿色，要多种树，多培育花草。每家每户都在门前屋后种植植物，先让自己的小家变得勃勃生机，充满绿意。然后大家齐心协力一起改造我们的大环境；此外科学家们应通过研究发明一些替代能源，让汽车尾气的污染程度降为最低，我们人类应尽量用无纸化的电子书以减少对树材的需要；广泛种植根深叶茂的植物，使水土不易流失，地制造氧气如果每个人都能像书上写的爱护植物就像爱孩子一样去培育花草树木，我们就有足够的信心让祖国恢复绿色。 人们总认为梦是有颜色的，多彩的，是五彩斑斓的，憧憬中寄托着希望，而我的梦是绿的，一种带着无限希望的颜色。