恋爱中的女人读后感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的恋爱中的女人读后感，相信会对你有所帮助！
《恋爱中的女人》代表了劳伦斯小说创作的最高成就,他以非凡的热情与深度探索了有关恋爱的心理问题，来看下面小编为大家带来的读后感：
恋爱中的女人读后感【1】
《恋爱中的女人》终于看完。
翻看了一下记录，从7月2日开始，今天是21日，历时20天，除了有几天有事缺席，差不多每天是以两章的速度看的。
这个定时定量的看，一是为了打发时间，二是寻找一份寄托。
可是，这二十天读下来，这份阅读的感觉很不好，之所以强迫自己看完，是想看看自己的忍耐力有多强。
虽然名为《恋爱中的女人》，可作者似乎把写作的视角，更多的偏重于两个男人，工业巨子杰拉尔德，冷漠，意志力超强，有极强的控制欲，
也是一位了不起的改革家，实业家，在现实的物质生活里游刃有余，可是无法走近试图恋爱对象古德伦的艺术空间和精神世界，也曾一度想要从伯金那里寻找精神依托。
可是，缺乏爱的能力的他，没能参透爱的真谛，在一场意外的雪崩中永远睡去，在作者劳伦斯看来，杰拉尔德是当时英国工业革命时期的机械产物，
没有温情，没有灵魂，物质上的富裕与精神的虚空形成尖锐的矛盾，这种冲突和矛盾，让他不快乐，唯有靠意志力去掠夺，去占有爱情，结果当然是徒劳。
伯金，相对杰拉尔德，也许不如其锋芒，可是这也是一个内心阴郁的人，总喜欢高谈阔论，谈人生，谈爱情，痛恨现实的肮脏，抨击社会的腐朽，有超前的意识，渴望寻找人类的一种新型关系，曾经一度，对生了无渴望，对死毫无畏惧。
与厄秀拉的相恋，他暂时寻求到心灵的一份平静，可杰拉尔德的死让他再度迷茫。
故事中的两个女人，妹妹古德伦美貌绝伦，冷漠高傲。
富有艺术气质的她，对现实的丑陋充满厌恶， 对现实中一切的人与事，总是极尽嘲弄和讥讽。
在与杰拉尔德的恋情纠葛中，她以同样的顽强意志力对抗着，偶尔的温情是对和谐宁静的一种妥协，一旦意识到对方的控制时，便会奋力抵触。
两人注定是走不到一起的两只刺猬。
厄秀拉，在四个人当中，是人格想对健全的一个。
她热情、可爱、乐观、活泼。
在五六个兄弟姐妹中，她排行老大，很小就承担了家务劳动。
与兄妹相比，她最懂事，她爱学习，对周围的一切都感兴趣。
有思想有主见，对伯金迷恋却并不盲从，重视内心的交流，渴望精神的平等。
尽管与伯金的情路还很漫长，相信她的智慧会越走越好
恋爱中的女人读后感【2】
我无法揣摩出当年劳伦斯是怀着怎样的复杂消极的心境诉说着书中这些人物的故事。
劳伦斯式的笔调，在我眼里，永远是那么的绝望。
就算是那他稍表现出的微弱的希望气息，也总显的格外吝啬。
虽然小说的题目是恋爱中的女人。
但就更深层意义来看，男人们在这边小说中是更加的举足轻重。
杰拉德极具偶然性的死相信在所有人看来都是情理之外，意料之中。
他就那么的死在雪地中了，就像睡去了一样。
我相信劳伦斯是恨杰拉德的，就像他恨当时的英国一样，但是本能的爱国情绪让他最后安排杰拉德那么死去，安详的，就那么睡去了。
杰拉德这个人物形象在我看来就是代表了当时英国工业文明发展下的一种群机械产物，他其实在小说第一次出场的时候就已经是死人了。
有着一副人的皮囊却没有灵魂的死人。
背负着曾经误杀弟弟的前科，杰拉德一直一直都迷茫着一种悲剧的气息。
劳伦斯一直在絮絮叨叨的不停重复着：杰拉德是那么的漂亮，那么的迷人，他是那么的能干，那么的富有，在我看来更像是一种讽刺。
可能杰拉德的外表就像当时英国工业文明那样，金玉其外却败絮其中。
他没有灵魂，所以注定他不能爱，注定他精神上的匮乏，注定他不能快乐。
他似乎是爱着戈珍的，他不停的暗示着自己是爱她的，仅仅是因为自己内心的空虚才让他错觉，其实他根本没有爱的能力，对于伯金也一样，当伯金提出宣誓结成血谊兄弟时，杰拉德却闪躲了。
其实他渴望着爱情，与戈珍的爱情，与伯金的爱情。
可是他没有爱的能力这个事实却奠定了悲剧的基础。
他物质上的充裕与精神上的匮乏不停的矛盾冲突，这也是那个他所处的时代的特征，换句话说，其实是他所处的那个时代谋杀了他。
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在恋爱中成长—《爱上双人舞》读后感1800字
在恋爱中成长—《爱上双人舞》读后感1800字：
掩上书的时候，我想，在这个相遇太多、诱惑太多，而对爱情寄望很高又很容易失望的时代，这本书值得所有真心期望拥有一份坚实的爱的人阅读。——题记
看完了老师推荐的《找到意想不到的自己》和《爱上双人舞》这两本书，我感觉得到自己就像破笋的竹，脱下了一层旧衣，达到了一个新的高度，感觉自己在升华在成长，变得平和，自信和有力，当然过去的遗憾不可避免，但是能从过去的经历中吸取到了经验，汲取了成长的养分，便已经是最大的收获。
先谈谈读完《爱上双人舞》的感受。最大的感受是让我在恋爱这份亲密关系中得到了成长。
首先，关于情绪的有效管理。以前自己也意识到了情绪管理的重要性，但是效果很低，还是动不动就强迫对方和自己接触，一旦对方不答应就借助于其他的极端手段：比如说要和别人结婚，和别人去约会……之前我从来没有意识到这是一种伤害对方的行为，也没有意识到是在强迫对方，没有关注对方的感受，而只顾自己的感受。看了这本书中所阐述的引起情绪的观点：决定情绪的是自己的内心，而自己的内心是由信念、价值观、规条决定的。因此，若想事情带给自己的情绪改善，必须先改变自己对事情的一套信念、价值观和规条。而这正是我要改变的最致命的缺点。我还学会了“逐步抽离法”，比如，对于他不愿意复合，我在过去做了很多错事这样的负面情绪，我可以感觉得到这份情绪在身体里有多大，并且从情绪的我中抽离出来对她说：“谢谢你常常照顾我。你是负责情绪的，而我是负责想办法的。当你把情绪全收回去，我会想出更好的办法。也许你想用这份情绪来提醒我，这件事情很重要，叫我想想办法，做一些事。我已经知道了，我一定会想办法，无需这份提醒。请你把情绪收回去，我需要你的合作，可以吗？”一般这样说了之后，我内心突然变得强大，把焦点放在想办法和做事情上面，就算偶尔还会有点低落，我会继续想，不管怎么样，过去的那段经历让我看到了我在恋爱中欠缺的能力和做的错误的地方，我将引以为戒，把能够让未来变得更好的价值意义充分吸收消化学习，让自己在恋爱中成长起来。
其次，对于问题的清醒认识。在健康的心理的概念中，我比照了一下自己，发现自己基本都是健康的，除了三点：一是能够改变妨碍自己成长的信念。二是明白情绪其实是来自本人的信念系统。三是有效表达自己的意思。结婚对象的三大致命缺点是：不肯改变；托付心态；不愿分享内心感受。而在恋爱中我最致命的缺点正是不肯改变。因为我觉得自己愿意把自己完完全全“交给”对方，对对方完全的忠贞和爱，所以我以前有个很固执的想法就是“你爱我你就必须接受我现在的样子，如果你不能接受，而是要我改变，那你就是不爱我了”。正是因为这样，引起了很多的矛盾和冲突，让我情绪有了很大波动，又不知道该怎么表达，于是诉诸其他的东西，让情况越来越糟糕，直至陷入深渊。他之前跟我说了好几遍：“我们互相都改改，好好相处，处得好，就结婚。”可我一直固执地认为他这是不爱我，如果爱我就会包容我的一切，就会马上和我结婚，就不会这么说我了，我是多么的愚蠢啊！
最后，对于改变的正确途径。这本书里面讲到的很多错误做法我都有犯过，必须要改变自己的信念系统。信念系统包括信念，价值观和规条。信念就是认为世上的事情应该是怎样的。价值观是指自己在事件中在乎的是什么，即什么是最重要的、想得到什么……等。规条就是事情该怎样做。我想我以前的一些错误信念系统严重影响了我们的关系。比如，我认为爱一个人就要接受他本来的样子，不然就是不爱。比如，我觉得性行为必须发生在结婚以后，如果发生了必须要结婚，如果发生了关系他就要对我很好，他对我好就必须要舍得为我花钱花时间，他认定我就应该带我去见见朋友，两个人之间必须彼此坦白，包括前任的一切……等等。殊不知，正是这些固执的信念系统引发了我的情绪，让我变得像一头失控的野兽，听不得他的一点意见，总觉得是他的错，因为他说的话，做的事才让我情绪失控，其实正是因为我的让他不舒服的做法才让他说了那些话做了那些事，我总是因果颠倒，把责任推卸给他，认为都是他的错，是因为他不爱我，他不认定我，才让我这样的。其实正是我的种种不好的表现，才让他离我越来越远。
因此对于这本书中提出的一些箴言，我会时不时地去重读，让那些正确的观念和做法内化于心外化于行。让我自己有一个全新的自己，一个可以成熟应对感情关系的自己，一个可以用最恰当的方法去懂一个人爱一个人的自己。作者：蕴珩
读后感大全：《白痴》中的女人
无论是《白痴》的读者还是观众乃至读者兼观众，看到女主人公娜斯塔霞菲立波夫娜将十万卢布一捆钞票扔进壁炉付之一炬，恐怕任谁的心灵都会经受一次强烈的冲击。这一堆烧钱的烈火，象征着陀氏创作的一个高峰，它不仅在星光灿烂的十九世纪俄国文坛，而且在整个世界文学宝库中也当之无愧地堪称经典。倘若我在此条分缕析地重复《白痴》的内容，哪怕只是讲一个故事梗概，恐怕无异于干一桩煮鹤焚琴那样煞风景的蠢事，尤其对于初次接触此书的读者简直是一场灾难。
《白痴》的男主人公列夫尼古拉耶维奇梅诗金公爵，加上《卡拉马佐夫兄弟》中那个真正的弑父凶手斯乜尔加科夫，无疑是古往今来所有此类艺术形象中写得可谓入木三分、最令人信服的癫痫病患者。作者笔下的梅诗金公爵被很多人视为白痴，甚至公然如此骂他，事实上只是因为长期在国外疗养，回国后与周围的生活脱节，显得不谙世故，不明事理，但他有着一颗水晶般纯净无邪的仁爱之心，言行举止光明磊落，任何权术、城府和私欲与他都不沾边。通过梅诗金公爵这一形象，作者旨在表明自己理想中完完全全美好的人便该如此。陀氏于一八六八年初构思此书期间写给他外甥女索菲亚伊万诺娃的信中有如下一段话
历数基督教世界文学作品中的美好人物，最完美的莫过于堂吉诃德。但他之所以美好，仅仅因为他同时也很可笑。狄更斯笔下的匹克威克(比堂吉诃德差远了，简直不可以道里计，但仍不失为一大创意)也很可笑，而且这一招还真管用。美好者不知自身的价值，反而遭到嘲笑，于是引起同情由此可见，读者中也是有同情心的。同情之所以会被激发出来，正是幽默的秘密。让瓦尔让这个人物(雨果名作《悲惨世界》的主人公译者按)也是一次精彩的尝试，但他引起同情是由于他本人遭到巨大的不幸，而且社会对他不公。我要写的人物与他们毫无相似之处，绝对没有，所以我怕得要命，担心这会是一次彻头彻尾的失败。
上述那封信还包含这样的内容：陀思妥耶夫斯基认为耶稣基督才是他心目中美好人格的最高典范。他在小说的草稿中干脆称男主人公为基督公爵。这位圣徒一般的公爵无财无势，在人欲横流、寡廉鲜耻的黑暗社会上饱受欺辱，可是他既不愤怒，更不反抗，总是逆来顺受。尽管《白痴》的第一稿后来被推倒重写，但从我们今天持有的定本中某些部分(如第一部第六章梅诗金向将军夫人母女们讲述自己在瑞士与孩子们和玛丽如何由疏变亲的经过)，仍看得出作者勾勒梅诗金的身世时，显然受到福音书中一些情节的影响，才会导致为梅诗金所作的性格画像与基督公爵的轮廓相合。陀氏把顺从和苦难加以理想化，否定激进道路和斗争手段，这是他历来遭到抨击和责难最多的要害。俄国直到一八六一年才废除农奴制，在欧洲是最晚的，而此后在如何进行改革方面，各派的分歧又特别严重。陀思妥耶夫斯基害怕资本主义，害怕革命，反对俄国走西欧的发展道路。他后半生的言论和创作始终在与所谓的西欧派论战，尤以一八七三至一八八一年在期刊上陆续发表的《作家日记》为甚。应该说，他对弱肉强食的残酷现实绝非熟视无睹，也不是天生怯懦，他反叛过，抗争过。自从他一八四九年被捕成为死囚，接着流放西伯利亚先服苦役后当兵，一八五九年回到彼得堡后又在内务部秘密监视下苦熬那种很少有人体验过的孤独达十年之久，被侮辱、遭欺凌、受伤害到虽生犹死甚至生不如死的地步，这漫漫二十载的另册岁月，毕竟在他的世界观、人生观上留下了不可磨灭的烙印。从他的成名作《穷人》起，无限同情小人物，为他们并且与他们一起受苦，在他的作品中始终占有主旋律的位置。但他确信专制政体已根深蒂固，无法撼动，于是转而求助于宗教，把在人世间受苦难视为通向灵魂得救的必由之途，宣扬被践踏的弱者对施虐者报之以宽恕等等，直至他撒手人寰之前八个月，还在莫斯科由普希金纪念碑揭幕仪式奏响序曲的纪念活动集会上发表演说，还公开号召桀骜不驯的俄国知识分子顺从吧。一八八一年二月九日，这位一代文豪与世长辞。
娜斯塔霞菲立波夫娜在俄国文学史上是与安娜卡列尼娜、卡秋莎马斯洛娃交相辉映的伟大艺术形象。不过，古今中外的诗篇小说、戏剧影视中多的是红颜薄命的弱女子。倘若有谁备足了餐巾纸愿为一枚缠绵悱恻的催泪弹欷歔不已，本书肯定会令这样的读者大失所望。诚然，娜斯塔霞拥有超凡脱俗的美貌和聪慧，可谓风华绝代(陀斯妥耶夫斯基用那么多笔墨来描述她的一张相片给梅诗金公爵留下的深刻印象，本身也属罕见)，但赋予此书永恒价值的是她身处阴谋旋涡的中心，不甘心任人摆布，敢于在富豪权贵头上动土，举起反叛的义旗向恶势力复仇，终于在力量悬殊的搏斗中骄傲地倒下的悲剧命运。
恋爱的犀牛读后感
恋爱的犀牛读后感（一）
年轻的犀牛饲养员马路爱上了他的女邻居，带着复印机味道和柠檬清香的女孩明明，但是明明不爱他。如同马路的朋友们所说的那样，马路是过分夸大了一个女人和另一个女人之间的差别，但马路坚信，明明是他温暖的手套，冰冷的啤酒，带着太阳光气息的衬衫，日复一日的梦想，他为了明明做了一个人能做的一切，然而他的爱情在明明的面前不值一提，反而使自己陷入了更加绝望的境地。明明要远赴他乡了，绝望中的马路绑架了明明并且杀死了钟爱的黑犀牛，将它的心作为自己爱情的礼物奉献在明明面前。
前几天看了久闻大名的话剧《恋爱的犀牛》，很感人，哭了几次，唉
我想应该是有一种精神在里面的，总有人被那种东西打中，我说不清楚那是什么，它就像一团火，我不能用理智去看待它评论它分析它，它是年轻时所有的火焰，是荷尔蒙在巅峰状态的爆发，带着强烈的性的意味。很多人在年轻的时候都是荷尔蒙高涨的要炸开一样，他想献身，想爱一个人或做一个工作，然而就是在这种最热烈的时候却没有出口，不能抒发，不能像烟花一样绽放。他和世界不能融合，自己那么有力却得不到呼应，找不到可以献身的东西，所以迷茫又不肯屈服这是年轻的必然的过程，编剧如是说。爱情是作者写作的一个出口，她说每个人都有自己所爱的人，对待爱人的方式就是他对待世界的方式，每个人都在寻找与世界的接口。其实爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其所有去爱。但有了爱，可以帮助你战胜生命中的种种虚妄。人要连爱都没爱过。活着还有什么意思呢？作者写下杜拉斯的话：爱情之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。我想这应该也是每个人内心的梦想。
正像插曲中唱到的这是一个物质过剩的时代。在这个物质，感情、知识、信息充斥我们生活的时代，一切事物都像我们生命中的过客。在忙忙碌碌之中我们很难再去真正拥有什么，抓住什么，坚持什么，空虚郁闷成了处于忙碌中人们心情的代名词。《恋爱的犀牛》以一种先锋的姿态，反传统的表达方式，反对着现代社会这种情感的不沉积与浮躁。在男主角马路的声嘶力竭的呐喊中我们可以清晰的感觉到那两个字2020坚持。
《恋爱的犀牛》是柔弱的：对于所爱的人，我们总是把关注他的一举一动微小的细节，作为快乐享受的凭借：他房间刚换的灯泡，他刚吃完的橙子留在手指上的清香，他忘了刮的胡子刺疼了你的脸，这一切作用下神经末梢麻酥酥的感觉就是我们所说的爱情。马路爱上了明明但是明明不爱马路，明明爱着另一个人但是那个人也不爱明明，那就是，爱情上的失落与放弃，这也许是许多人心中的伤疤，会疼痛一生的根源。
看了这部中国话剧史上一部里程碑式的作品，10大经典话剧之一，感觉到实为经典，等于接受一次爱情的洗礼。我们津津乐道的爱情，我们努力追寻的爱情，我们幻想爱情，我们憧憬爱情，可是我们并不关注爱情本身是什么。我们所说的爱情与喜剧、体育和音乐没有不同，只是用来装点美丽的人生。很多时候，爱情只是一种剩余的情感。而我们那多愁善感的心灵呢？正如米兰昆德拉所说：多愁善感的心灵正在走向枯竭。
我爱你，永远的年轻！
恋爱的犀牛读后感（二）《恋爱的犀牛》是一个爱情的故事，之所以选择犀牛作为主题，因为犀牛的视力近乎失明，暗喻恋爱中的人的盲目。
男主角马路是一只黑犀牛的饲养员，他疯狂地爱上他的邻居明明，而明明亦如马路对她的痴情一样，痴狂地爱着另外一个男人，马路为了博得明明的喜爱，学电脑，学英语，努力工作，做了很多改变，甚至允许明明心里依然爱着别人，可是明明却依然偏执地爱着那个并不在乎自己、并不珍惜自己的人，直到最后，马路倾其所有，(.org)甚至他挖出了他饲养多年的黑犀牛的心脏以及意外彩票中奖的500万，也没有得到明明的心。故事可能因为舞台剧的原因有所夸大，但是那种对真情的执着，那种强烈的震慑力还是会让如今利字2020当道的社会思维的人为之怦然心动，在现实社会，很多人都会通过不同途径能找到自己的最佳位置，尤其在面对感情的时候，都会有很多其他的利益因素考虑其中，在情感和利益之间找到一个平衡点，以避免落到一个自己痛苦，别人耻笑的境地。可是剧中的男女主角并不是这样，他们只是单纯地爱着自己的对方，不管付出与回报是否等同，不管对方有没有回应。
只要你有本事让我一直爱你，我就会一直爱着你，不管你给我带来多大伤害，除非我无法忍受下去，这是女主角明明对那个并不在乎珍惜自己男人的表白。
而马路的爱情誓言：你是我温暖的手套，冰冷的啤酒，带着阳光味道的衬衫，日复一日的梦想。你是甜蜜的，忧伤的，嘴唇上涂抹着新鲜的欲望，你的新鲜和你的欲望把你变得像动物一样的不可捉摸，像阳光一样无法逃避，像戏子一般的毫无廉耻，像饥饿一样冷酷无情。我想给你一个家，做你孩子的父亲，给你所有你想要的东西，我想让你醒来时看见阳光，我想抚摸你的后背，让你在天空里的翅膀重新长出。你感觉不到我的渴望是怎样的向你涌来，爬上你的脚背，淹没你的双腿，要把你彻底的吞没吗？我在想你呢，我在张着大嘴，厚颜无耻的渴望你，渴望你的头发，渴望你的眼睛，渴望你的下巴，你的双乳，你美妙的腰和肚子，你毛孔散发的气息，你伤心时绞动的双手。你有一张天使的脸和婊子的心肠。我爱你，我真心爱你，我疯狂地爱你，我向你献媚，我向你许诺，我海誓山盟，我能怎么办。我怎样才能让你明白我是如何的爱你？我默默忍受，饮泣而眠？我高声喊叫，声嘶力竭？我对着镜子痛骂自己？我冲进你的办公室把你推倒在地？我上大学，我读博士，当一个作家？我为你自暴自弃，从此被人怜悯？我走入精神病院，我爱你爱崩溃了？爱疯了？还是我在你窗下自杀？明明，告诉我该怎么办？你是聪明的，灵巧的，伶牙俐齿的，愚不可及的，我心爱的，我的明明
如今很流行一个词语纠结，没错，他们正是这种状态，如今的现实社会，没有人会去做不可能、不合逻辑和吃力不讨好的事，可是偏偏又这样的男女主人翁分明知道没有结果，却依然痴缠、死守自己的爱情。愿天下有情人终成眷属！
恋爱的犀牛读后感（三）对于孟京辉的戏剧早有耳闻，而且常常被冠于先锋或者实验戏剧之名。周末应朋友之邀看了正在上演的《恋爱的犀牛》，看过之后备感失望。导演想揭示执着与坚持之于当代社会的价值和意义，无论是生命、爱情或是事业莫不如是，甚至还扮演起上帝的角色给守此信念的人带来好运。
如此主题并无不妥，就看如何建构这个故事，对主题进行挖掘和演绎。遗憾的是导演对社会的认知过于表面和粗浅，带来的是内容的杂乱和结构的松散，对主题的演绎缺乏深度的支持。插科打诨似的无厘头表演内容，除了说明该戏的社会背景外，能够支持导演这么做和选择的恐怕也就是商业因素了，作品深刻不深刻不重要，让大家傻乐一下，钱收回来就好。
说起先锋或者实验戏剧，从这个戏中看不出有什么能体现出先锋的概念。也许这个标签也不是孟京辉自己要的，是别人硬给他贴上的。戏中看到的是过多的手法和技巧，缺乏一个大的理念来统一整个戏的方向和灵魂。想到了电影镜头在戏剧中的表现方法、充分利用表演的场地与空间、沉浸式地表演体验，男主人公与犀牛符号化般地隐喻等等，可这些只是手段而已，而且国外很多年前就在玩这些了，如果这也叫先锋的话，那在我们这里就真不知谁是傻子了。让我印象深刻的倒是导演对性交这个话题很是热衷，借着戏剧舞台自己过瘾的同时，也让有点文化的小资们在这个貌似高雅的殿堂里听到自己心里久违的放纵。同乐，同乐！
我国与西方的戏剧发展水平相比有较大差距，我们需要学的东西还很多。从这个意义上来说，每一个戏剧工作者的努力都是要多加支持和鼓励的。加油吧！我相信孟京辉们的努力工作会让越来越多的观众走进剧场。
恋爱的犀牛 读后感(3)篇
恋爱的犀牛 读后感 第(1)篇
我爱你，与你有关
当大红的帷幕抛向地面，从天而降的倾注之水泻向舞台，落幕。。。
我想说，眼泪已经无法承载这所有的爱与恨，只是有关青春的，懵懂的，荷尔蒙分泌旺盛的那些纯真往事已悄然浮现……
上周五同闺蜜一起去剧院观看了这部廖一梅编剧，孟京辉导演的经典话剧，虽说这部话剧已被多数名演员演了无数遍，但那日的剧院也是座无虚席，放眼望去都是青春在涌动。这是一部关于爱与被爱的故事，是关于纯粹的爱情。我爱你，你爱她，她爱他，他又爱着别人，似乎大多数的爱情故事总是这样的残酷 ，我们总是爱着那些不爱我们的人，却又被我们不爱的人所爱着。就算彼此相爱也无法保证可以天长地久，矢志不渝，总会有人带着微笑离开，有人带着泪水挽留。
也许爱情不该是这么沉重，可是我们却不知道该如何轻松，又或许我们并不懂爱情。茨威格说：爱是一个人的事，而爱情是两个人的事情，所以，我爱你，与你无关。然而，爱与情就好比花儿离不开茎，鱼儿离不开水，相依相守，如若分开，生命也将随之枯竭，只留下赤诚的灵魂在风中独自舞蹈。
享受了近两个小时的精神发疯后，闺蜜说她没看懂，我说因为你还没遇见爱情，你不相信爱，也害怕受伤害，所以你给自己织了一个茧，把自己包裹得严严实实。你是一枝带刺的玫瑰，你总是用那些刺来试探别人，折腾自己。然而，我说，其实我看后也有些难以理解这种歇斯底里的爱，爱情是什么？是渴望已久的晴天，是难以忍受的饥饿，是赖以呼吸的空气？还是寒冬里温暖的手套，夏日里冰冷的啤酒？说不清，道不明，日久生情里的情不叫爱情，爱情从来都是电光火石一瞬间男女之间产生的化学反应。是这样的么？真的是么？可我们何尝不都是在别人的故事里流着自己的泪，当曲终人散梦已醒，何处再寻梦中人。
剧中的男主马路因为嗅觉的异常敏感而捕捉到那个让他着迷的女人明明，他为了她可以做出很多发疯发狂的事情，但明明爱的是那个让她大脑边缘系统里的海马回和杏仁核都无法控制的男人陈飞，这就出现了剧中的一个情景，明明与马路在舞台的跑步机上不停的疯狂的奔跑，你追我赶，再我追你赶，反反复复，同时呼应着那首荡气回肠的背景音乐《氧气》，这时候的他们已然都在为着各自的爱情而声嘶力竭，明明把对陈飞的爱时空嫁接到马路身上，马路相信了她的“爱情”，于是，俩人有了那场风花雪夜的故事，身体的交融，精神的背叛，无不体现了爱情里互相折磨，互相伤害的真实一面。
顾城有一首诗是这样的：
在醒来时， 世界都远了。 我需要， 最狂的风， 和最静的海。——《第八个早晨》我想这也是马路的场外独白吧，然而，他却忘记了醒来，他成为那个以二氧化碳为生的人，只要有爱情。
后来，马路绑架了明明，一切偏执的，没有退路的，以爱之名的美丽爱情都变成了被风吹灭的蜡烛，被太阳蒸发的彩虹，变成了飞走的飞鸟，枯萎的花朵，一切看似神圣得不敢用任何一个字去亵渎它的真它的美，但这种爱是没有爱情的。
最后尾声，舞台上大雨如注，全场沸腾，马路送给所有观众一句话：生活是美好的，请将美好的事物都坚持下去！的确，我们只有先相信美好，才能看见美好，唯有相信爱，才会遇见爱，也包括我爱你，与你有关！
整个观演过程非常的难受，我明明是想看的是主角们在情场上是怎样的春风得意，怎样演绎教科书式的恋爱，好让我取点“爱情的圣经”，我以为会有什么幸福的生活但是没有，只有撕心裂肺、哭天喊地、被“我爱ta，ta却不爱我”的问题折磨的死去活来。作为一个爱情故事它太过平庸。若说它是爱情圣经，它一定是示范了最错误的那一种，最可怜的那一种，为了一个人放自尊、放弃骄傲,注定会导致悲哀的结局。明明喜欢陈飞的艺术家气质，马路也喜欢明明的洁白耀眼，你以为那个人和其他人不一样，其实没有，爱情让人眼睛像犀牛一样瞎，皮像犀牛一样厚。身边朋友都在劝马路找个实际的，不要自讨苦吃，就像劝图拉去到新的犀牛舍，不要向往草原。我可能不会赞同他们追求爱情的方式，但那种歇斯底里的嘶喊让我的内心平静了许多，你看，反正生活不都这么苦，如果没有那么多的感动，那么多的痛苦，在狂喜和绝望的两极来来回回，活着还有什么意思呢?n剧里有个故事说：有一个年轻人每晚都噩梦缠身，痛苦万分，睡眠对他来说成了最可怕的事，他不敢睡觉，四处求医，一位先知告诉他，梦是另一个现实，只要他在最紧要的关头大喊一声：“我在做梦!”，噩梦就会结束。刚巧下午接到妈妈的电话，电话里头她说：你能不能接受自己是一个平凡人？找个普普通通的工作，这辈子好过得很。对啊，当我承认我只是在做梦的时候，那些痛苦的、绝望的挣扎都可以轻而易举的逃避。可是图拉为什么要向往草原呢？因为它是一只犀牛啊。向往草原不过是犀牛最原始，最不可剥夺的，作为一只犀牛拥追求自由的起码标志啊。生活从来不是轻而易举的，无论你在做什么，生活从来都不容易，因为它不排除苦难，只排除平庸。当一个人把自己提高到现实之上，为某种美丽而追求，而苦恼，而受难时，他才能获得一个真正的人的生活。可以放弃一切，但不能放弃爱，因为能够爱，是一个人成为一个独立的人的起码标志。希望我们都做一只恋爱的犀牛，把皮再磨三寸厚。
恋爱的犀牛 读后感 第(3)篇恋爱的犀牛。它最大的魅力在于突破了我以往的观感，它在传达，而非诠释。爱情是个很个人化的情感和行为，诠释爱情，会有意识地升华，最终会落入千篇一律的俗套。俗套就是套路，套路怎会触及真心？而它是不同的，它在传达一个年轻人对爱情的理解和信念。不要问“这部剧到底在讲什么”，因为它不是要告诉你什么道理，而是展现一个恋爱的年轻人在想什么。这些想法在现实生活中不会被诉说，因为爱情是无法被清楚诉说的，爱情是超现实的，现实化的爱情是黯淡无光的，而我们无论多么现实，内心都渴望爱情之光。所以，一个年轻人，变成一群年青人。年轻，是年龄，而年青，是心态。
看不到主题没关系，看得到爱情之光即可。看到爱情之光，并被吸引，那你就是年青的。
一年又一年。那么多人渴望爱情，那么多人看得到爱情之光。
所以，它成了经典。
恋爱读后感(集合7篇)
读后感书名是一部让人无法忘怀的优秀作品，它是由著名的{作者人名}编写的。 读书后写下读后感，是梳理自己思维和知识结构的好方法，以下是我为大家整理的关于“恋爱读后感”的必知知识，还请您能收藏本网页！
恋爱读后感(篇1)
《恋爱的贡多拉》是一部由东野圭吾所著推理小说。
东野圭吾，《解忧杂货店》是我看的第一本他的小说，当时我没有看懂，梳理不清关系，他的剧情不停的插入，导致我以为他每一小节就是一个故事。直到我看了电影。我才正确的，完整的理解了故事的人物关系，故事情节。
这一次，我看第一遍的时候我就想着快点看完，然后再慢慢梳理情节。于是，我看第二遍的时候专门抽出来一整天的时间，拿一张纸，一支笔，将故事情节梳理了一下。
回到《恋爱的贡多拉》
水城最花心的。
广太最渣。
日田相较之下是最愚钝、不讨女人喜欢的一个。
月村是一个在爱情中肯包容、忍让的人。
爱情中，认清自己，找到最适合自己的伴侣类型以及与之相处之道，找一个平衡点，两个人相互接受，却不会觉得委屈的点。爱情中没有谁是一味地付出，都在相互宽容。
故事结尾，桃实说了一句再见了。
再见了，是再也不见还是回头再见。爱情，在我眼里是一个复杂而又麻烦的事情，因为害怕错过也害怕选择错误。
当爱情来的时候，一定要冷静，冷静，冷静。
汪
我老妈说：作为女孩子，一定不要花男生的钱，你花的是男生的钱，他不会不求回报的给你花。
老妈还说也不要多给男生花钱，差不多1:1。因为你花的多了，他不是觉得你怎么样，而是觉得你低微。
老妈语录闺女啊，养你可不比男生花的少，你可不要给我卑微到尘埃里，爱情面前擦亮眼。
老妈还说我带你吃过那么多国家的糖，连费列罗都是两三盒给你买，大熊妈妈也给你买，你可不要一块三毛的糖就被骗了。
这本书我不会讲太多，我这篇文章更多的会讲我自己的爱情观。想写关于爱情的文章已经很久了，毕竟我还在一个春心荡漾的年龄。但可能我见过太多不那么美满的爱情，所以我更多的害怕爱情的到来。
故事中男生出轨，还有女生后期的原谅。谁都不知道哪个才是对的那个人，但静静地等待好吗？
爱你在心口难开
听说错误的三观就是和你三观不一致的人。人生观，价值观，世界观。
我下面要说几类男朋友，是多年以来八卦的我听来的。
我要慢慢的改变你的三观。听到这句话我惊呆了，这样的男朋友还能要吗？既然三观不一致，那还在一起干嘛？人家都是磨合性格，她这三观都得磨合。
我们现在的关系是日常暧昧。日常暧昧是个什么鬼，女生喜欢上男生的时候，见他的时候会两眼放光，会不自觉地翘起嘴角。但男生就只是觉得这个是日常暧昧。
最后一类是追你的时候百般讨好，但在一起之后原形毕露。我可以暂且理解为得到的有恃无恐，得不到的都是最好的。
个人建议，这类人就直接拉黑删好友。
心上人
认识你之后，结婚生孩子我便不觉得害怕了。
这句话刚开始听得时候觉得很暖心，但想了一下便觉得算了，还是挺害怕的。可能我想我的爱情应该是他可以把我宠成孩子的样子，也可以陪我背叛全世界，和我一起犯二，胡闹，也可以给我耐心的讲道理。我可以百分之百确定他不会离开我，也可以百分之百确定他不会对我发火，也可以确定无论自己多么任性，他都会牵着我不放手。但是我还没有遇到，如果我遇到了，我一定会说
遇到你，我才敢确定的说永远，永远。
恋爱读后感(篇2)
内容简介：懂得心理学，强力提升恋爱运！这是一本给想谈恋爱、正在谈恋爱、甚至失恋的人看的心理学。本书和您分享的内容有：恋爱的多发时机和多发地、男性和女性在不经意间会喜欢上的异性类型，拉近彼此距离的约会技巧和约会秘笈、让恋爱升华的恋爱原理、保持夫妻和恋人关系稳定的心理学、出轨的心理原因以及戳穿谎言的方法……为您全程揭秘男女之间奇妙的关系以及复杂有趣的心理，教您更好地谈恋爱，让恋爱之路更顺畅。
每天懂一点恋爱心理学的读后感，来自淘宝网的网友：婚姻靠智慧，光有好运气不够，还要有好头脑。好头脑靠好指导。本书第四章阐述了从“爱”到“依恋”的感情变化，介绍了保持婚姻幸福的SVR理论，传授了维持夫妻之间良好关系的法则，吵架的原则等内容。我觉得这些内容对我来说尤其有用。曾看过这样一个比方，有人说婚姻好比一个账户，需要夫妻双方共同经营。假如双方谁也不积极存款，天长日久这账户的底子就会变薄；假如一方伤害了另一方，这账户的存款就会减少一大笔；假如事后夫妻不积极弥补损失，账户就会逐渐透支，婚姻就会破裂。人无完人，世间也无完美的婚姻，只有经营成功的婚姻。而成功的婚姻需要夫妻双方共同付出，需要两个人的集体智慧。尽量包容对方的小缺点，假装看不见心里反而舒坦，如果总是纠缠于细枝末节，彼此伤了和气，婚姻就受内伤了，再想弥补就难了。
每天懂一点恋爱心理学的读后感，来自卓越网的网友：本书是“每天懂一点”书系的第5本，虽没看过之前4本，但整套书的风格看来都是轻松易读型的。全书基本采取一页文字一页六格漫画的排版方式，两页探讨一个主题。轻松的行文风格，诙谐有趣的漫画插图，以及“样本猴”的爆笑表演?让整本书的阅读在一种愉快放松的氛围下进行。往往不知不觉就已经看掉大半。在浅显生动的文字中，作者对恋爱的开始，发展，深入，破裂，或是婚姻后等各个阶段进行了心理学和行为学的剖析，分析恋爱中男女的行为倾向，性格特点，并据此给出了不少诸如“如何提升他人对你的好感度”“如何选择约会场所”“如何让别人答应和你约会”等等“恋爱秘笈”。一遍看完，倒也了解了不少以前懵懂的东西。结合回想自己的“经历”，不时有“啊，原来如此”或是“确实如此”的感觉。
恋爱读后感(篇3)
这本书和《黎明之街》一样写出轨的，那本书里面把出轨男人的心理活动描述的太细致了。
但是这本书好像更注重这些人直接错综的感情纠葛，这看似巧合的事情，在生活中未尝是不会发生的。因为喜剧来源于生活。
这四对情侣简直就是现代爱情的缩影。
月村和麻穗是感觉是最平淡的，但是却很温暖有爱，两个人互相理解，月村考虑麻穗父亲的感受，麻穗考虑月村的感受。
美雪和广太就是遇见了同居了，广太婚前不甘心，到最后也没发生实质性的行为，只是自己婚前偷腥的想法被大家发现了，但是还是结婚了。结局桃实拆穿他以后，他可能会求美雪原谅，美雪估计还是会原谅他，未来生活的话，他应该会小心谨慎，即便想出轨，也会想到此前这件事而克制。
水城夫妇的话，就是男人不坏女人不爱的经典。女人也知道男人花心，但是还是喜欢。水城也是情商很高的，未来就算偷腥也不会被妻子发现，而且她妻子看起来好像也会睁一只眼闭一只眼的。不然也不会看到他追过麻穗又追弥生还和他结婚。
最甜的可能就是日田和桃实，桃实被日田气的用雪球回击，告诉了日田自己的想法，日田被桃实引导的很好。感觉很幸福啊。未来也会是这样。生活中钢铁直男肯定不会少的，生活中估计都是这样的，把女方气的不行了，但是又喜欢，两个人不断的磨合，白头偕老了。就像郭涛和梅婷演的父母爱情一样。[爱心]
恋爱读后感(篇4)
内容简介：在台湾首次出版后，曾造成男性的恐慌，并引起强烈的抗议。因为作为女性，你一旦遵守本书的戒律，必能招招制胜，所向无敌，令每一个男人都难以抗拒你的魅力，并将永远为你痴迷，为你疯狂一辈子。所以，打开《恋爱戒律》之前，请遵守本书的第一条戒律：千万不要让你心仪的男人看到这本书！《恋爱戒律》赋予女性绝对的自信，是华语界最经典的恋爱指南，前提是：你一定要遵守它！即使无名指套上了戒指，你也要继续遵守它，信仰它，直到生命结束，爱情画上最美满的句号。
恋爱戒律读后感，来自淘宝网的网友：每个人都在茫茫人海中寻找自己的灵魂伴侣，有的人拥有青梅竹马般的爱情，有的人拥有荡气回肠的爱情；有的人拥有平淡真实的爱情；还有的人，终其一生都在回味柏拉图式的爱情。爱情的本质是什么？所谓心不动，则不痛。当你动心的一霎那，你的命运便对你开始进行了天上人间，炼狱般的考验。如胡德夫歌词里所写， 这是最最遥远的......
恋爱戒律读后感，来自当当网的网友：姑娘们，你是在和男朋友如胶似漆山盟海誓，还是独自抱着笔记本发誓嫁一个屏幕上钱才貌都全的男一男二，抑或刚才一段耗尽全力的感情中抽身对男人这种生物丧失信心？ 一位美籍华人女作家说过，外国的女孩儿是家庭学校和工具书教育出来的，我们的女孩儿是偶像剧言情小说和八卦教育出来的。如果你已经不再是teenagers......
恋爱读后感(篇5)
内容简介：理查德·耶茨继《十一种孤独》之后的第二部短篇小说集，共收入七个短篇。它完美地展示了耶茨高人一等的洞察力和描述力。耶茨借由本书再次证明了短篇小说的力量。显然更有兴趣描写“失败人生”的耶茨，凭借他敏锐的心灵与独到的观察角度，仿佛拼贴艺术般，将美国“小人物”及其生活片断立体地展现在我们眼前：失败的艺术家、生活艰难的单身母亲、疏离的亲情、劳燕分飞的婚姻、叛逆的女儿、转瞬即逝的情事、不可靠的梦想……
恋爱中的骗子读后感，来自当当网上书店的网友：作为继《十一种孤独》后的第二部短篇小说集，《恋爱中的骗子》也还是同样描写“失败人生”以及失败人生的孤独感（“loser”和“孤独”可以说是理查德耶茨小说的一贯的主题），但两者给人的阅读感觉却是很不相同的。如果说《十一种孤独》描写的是“失败”和“孤独”这种“状态”的话，《恋爱中的骗子》里的各个人物则是试图改变“状态”，不......
恋爱中的骗子读后感，来自当当网上书店的网友：一个作家写什么往往和他本人的生活经历很有关系，孤独者写孤独，胜利者歌颂胜利，失败者为失败做注解，因为切身，往往有独到之处。理查德·耶茨的小说集《恋爱中的骗子》，就围绕一个主题而写———失意的人和失败的人生。 耶茨本人，就是一个典型的失败者，不仅生前籍籍无名，死后也没有逆势反弹赢得身后名。三岁时父母就离婚了，弄得小......
恋爱读后感(篇6)
我喜欢先看书再看翻拍的电影。一直到到现在才把书读完，终于可以看电影了。
嗯，这是一段认识自己本身，理解自己思考，寻找自己内心的旅程，与灵魂深处的自己达成和解，寻找内心的平衡。
我喜欢，很适合现在读，读书能让人心定。
某天早上醒来，我竟然也想试试禅坐，感觉会很奇妙。哈哈，因为我发现其实每天早上我都是要缓几分钟才起床，是为了让身体彻底醒来。这几分钟完全可以换作是禅坐哇。
人生的重要时刻真的不同，有的人毕业就能结婚，有的人决定出国就立刻出去，有的人犹豫不决始终看不清内心真实所想所需。每个人的选择和决定成就了不同的人生道路，人生在世，过程更重要。
想一个人去巴厘岛旅行，去看看作者走过的路，去过的城镇。作者没有夸张的，完全沉浸在这貌似欢乐的王国，而是将战争，腐败，黑暗等以另外一种方式表达出来，告诉读者，一切快乐源于你自己，世界还是正常以它的轨道运行着，天堂和地狱是一个地方。因为一本书去一个地方，应该算是喜欢书了。哈哈哈哈～
期待电影哦～
20xx.6.14
恋爱读后感(篇7)
一下午加一晚上看完了九夜茴的这本《初恋爱》，看完之后心情有些压抑，互为初恋的杜晓风和温静结束了七年的感情没有让我觉得太可惜，而已入天堂的孟帆对温静的初恋爱却让我觉得心痛π_π。我常说初恋是一个人心中永远的结。就像温静成了孟帆永生的结。
下面是《初恋爱》这本书中我觉得会让人有感而发的一些文字。
年少时我们有足够多的理由去认认真真的喜欢另一个人，而长大后的我们又有同样多的理由去认认真真的辜负另一个人。所以最初的那些稚嫩感情，偏偏会记住一生。或许真的是，好年月，旧时光。
吵架，冷战，道歉是年轻时恋爱必定经历的循环，而当这个循环终止，青春便即将散场。以为偶尔错过的那个人，终究会化成心底里化不开的影子。那个时候，其实真的一转身就是一辈子。
不被爱是一种痛苦，但是更厉害的痛是在被爱之后又不被爱了。
任谁都想好好去喜欢一个人，偏偏又总会患得患失。但是不管多么精明的人，一生中总会为爱无私一次，会有一种牺牲自己成全别人的冲动。没办法让对方爱上自己，那么能为对方做的唯一的事，就是退出。
人总有东西是无论如何也舍不得放弃的，多么卑微的人生也有美好的坚持。
等的时间越久，重逢时就越幸福。
《恋爱的贡多拉》读后感_800字
《恋爱的贡多拉》读后感800字
《恋爱的贡多拉》【日】东野圭吾（著）魏精彩（译）
一向善于透过破解谜团再现人性的东野君，这次探索的不再是人性恶意的极限，也不是犯罪的谜底和真相，而是普通人的生活状态，这还真是一反常态。
“其实推理不是只存在于厮杀、血腥、暴力中，我们生活的每一天都是推理的过程，跟每个人的关系都是推理的过程。”这次东野君的作品着实出乎我的意料了，其实真的是一脸懵逼，全程一直在理人物关系，然后在结局那一声嘶力竭地喊叫中惊醒，带着难受、悲哀的情绪，怅然若失。我不知道结局到底如何，不知道最后一声是谁发出的，是广太的崩溃是日田的悲伤还是桃实的愤怒。
“贡多拉”又名“公朵拉”，是独具特色的威尼斯尖舟，这种轻盈纤细、造形别致的小舟已有一千多年的历史了。它一直是居住在泻湖上的威尼斯人代步的工具。据说，7世纪时，第一任总督将这种船命名为“贡多拉”（1094年文献首次提到）。这么看来东野君还真是挺有意思的，所以是爱情的小船说翻就翻？看似幸福的背后是真的天作之合还是同床异梦？作者的黑色幽默？
“没有什么雁过无痕、完美轨迹。总会留下些细碎的痕迹和线索。在你嘴角尴尬的弧度上，在你不自觉回避的眼神里，在你不自觉攥紧的手心里，在你比平时更用力一些的拥抱里……”一场完美的恋情，需要的不仅仅是爱。虽然我好像并没有经验资格这样说，但多少还是有一些这样的观察体会吧……
恋爱就像文中的里泽温泉滑雪场，看着浪漫美好，在皑皑白雪之下藏着危险与迷失。爱一个人并没有错，但是在风雪中看不清模样，伤的只能是自己。所以最好的状态应该是既有追求幸福的勇气又有放手止损的觉悟。同样两个人在一起就应该彼此珍惜，不是只要有爱就可以的，还需要共同的担当与相守，责任与包容，忠诚与信任……
《恋爱的贡多拉》读后感_1200字
《恋爱的贡多拉》读后感1200字
故事内容梗概
①广太即将和美雪步入婚姻的殿堂，在结婚前出轨桃实。在滑雪场约会时却偶遇未婚妻，而美雪与桃实竟是高中同学。呵呵，我都替你尴尬。
②日田，水城，秋菜，月村，麻穗相约滑雪场。日田曾喜欢秋菜，而她与水城是情侣关系，现在日田喜欢麻穗，但麻穗与月村是地下恋情即将公布。可怜的日田，总是被甩~
③一年后，美雪与日田交往，日田欲求婚，水城帮他想出在滑雪场求婚的计划。计划有了偏差但依然完美进行，日田即将求婚时广太出现，真诚道歉并求婚，美雪欣然接受。呼~可怜的日田，目睹女朋友被求婚~当然选择祝福她啊(´•ω•̥`)
④滑雪场联谊，水城陪日田去，遇到了桃实与山本弥生，日田喜欢桃实，而桃实觉得他很low，拒绝了他。水城给了她们自己工作的酒店的午餐券，几日后，两人前往再次遇到日田，此时的日田与在滑雪场时判若两人，吸引了桃实。啊~日田你终于快嫁出去了
⑤月村与麻穗一家人双板滑雪旅行。麻穗的父亲彻朗是个非常固执的人，厌恶单板滑雪，认为单板滑雪者是流氓。月村和麻穗都喜欢单板，在父亲面前隐瞒。在餐馆偶遇一位空闲时滑雪的巡视人员根津，根津滑双板，并带彻朗等人去了一片很好的粉雪区，彻朗对他印象很好，没想到根津本行单板，并且他们受到了一行单板滑雪者的谦让，彻朗深受打击。而根津的出现是计划好的，根津是广太的朋友，麻穗和美雪曾抱怨父亲时美雪向她推荐了根津，根津想出了化解彻朗对单板误解的办法。
⑥水城和弥生欲撮合日田和桃实，安排了年末单板滑雪旅行。水城和弥生都有另一半，但水城想让弥生做他的出轨对象，弥生虽拒绝了但水城认为还有希望。水城做好了计划，而日田滑雪途中受伤导致计划失败。水城却没想到这一切都是日田等人的演戏。日田得到了根津等人的帮助假装受伤，桃实借口照顾日田要走了水城和日田二人间的房卡，水城只能和弥生去住套房，而弥生告诉他秋菜正在套房里，秋菜对此一无所知。情势所迫，水城只得向秋菜求婚。
⑦为撮合日田和桃实，水城秋菜，月村夫妇邀请两人滑雪。迟钝的日田抛下桃实，而桃实独自滑雪迷路，还摔倒在雪里，对日田很是生气。日田对此建议让桃实滑到他前面，两人因此感情升温，桃实邀请日田下周一一起去逛神社，这是桃实的爱好。几人一起乘坐缆车，而缆车上的另一对情侣竟是广太和美雪。广太大谈特谈当年出轨的事情，胡编乱造添油加醋，桃实怒火冲天，下缆车时，一气之下摘掉防风镜。
这本书让我想起鲁迅的一句话:无穷的远方，无数的人们，都和我相关。虽然本书的人物数量不算多，关系也比较简单明了，但是发生的种种事件还是会让我不由得发出好巧的感叹。
推理的内容很少，甚至不需要推理，很多事情没有给读者任何细节去推理，只能跟着角色的脚步走，看看接下来会发生什么。几对情侣之间的故事，简单真实，还有点无聊emmm……作为东野圭吾的粉丝，不是很喜欢这本书……
读《三国演义》有感 三国演义中的女人
读《三国演义》有感 三国演义中的女人
兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?这是《三国演义》中刘备对张飞说的话。经过两个来月的时间，终于粗粗看完了这本书。《三国演义》中对女性的描写，总让我看得心惊胆战。《三国演义》中那个猎户刘安，为了招待刘备，竟把妻子宰了，还告诉刘备，这是狼肉。看得我毛骨悚然，而这样的情节在《三国演义》中一再上演。第十六回写袁术企图在淮南称帝，拟立冯方女为后，立太子为东宫，为了拉拢吕布，拟立吕布之女为东宫妃。吕布表示拥护，把女儿交给袁术的特使韩胤，让他带去寿春(袁术称帝处)嫁给袁的儿子。后来他听了陈宫的话，又立即反悔，命张辽引兵追赶，至三十里之外把女儿抢回，并捉拿韩胤送到许昌献给曹操。在被曹兵围困之时，吕又派许汜、王楷到寿春请求袁术支援。袁术生怕吕布又言而无信，鉴于上一次教训，提出要先得到他的女儿，然后再出援兵。许、王回下邳复命后，于夜二更时分，吕布将女以绵缠身，用甲包裹，负于背上，提戟上马。没想到，出了城门，却被关羽、张飞的军队挡住，于是，没有和袁术做成这桩买卖。在小说文本中，吕布的女儿连名字也没有，只是其父和袁术进行政治军事交易的货物。
在三国时代，把女子作为交易物，乃是常见的事。袁绍的儿子袁潭向曹操投降后，操大喜，以女许潭为妻。这次婚嫁，曹操把女儿当作奖品，比吕布把女儿当作贡品强一些，但终归也是物品。这之前，董卓为了笼络孙坚，特派李催去求婚，这之后，孙权为了笼络关羽，也派诸葛瑾去求婚，全是政治生意。
就连古代四大美女之一的貂蝉也不例外。她既有诱人的美貌，又有超人的技艺，只是一切表演都无心灵内容和情感内容。因此，她的表演，与其说是人的精彩，不如说是物的精彩。在古老的男权社会中，貂蝉的命运必定是个悲剧。作为一个弱女子，王允本来就把她当作工具使用，计划成功后，成了吕布的玩物，吕布死后，无论落到谁手里都逃不了被当作玩物的命运。她的生存价值就是作为玩物和工具，这是整个封建社会中女性的悲剧。
还有吴国公主孙尚香，被动地进入阴谋与爱情的游戏，可惜阴谋是真的，爱情是假的。那时的刘备已四十九岁，而她才是一个二十岁左右的青春女子(据可查资料，孙权比刘备小二十多岁，作为孙权的妹妹，应比刘备小三十岁左右)。作为丈夫的刘备可以暂时喜爱她，但不可能永久、真正地爱她，因为他是一个政治野心压倒一切的政治人，只能把她当作玩偶。刘备知道，一旦对孙尚香有了永恒之爱，他就会作茧自缚，把自己牵制在孙权的战车上。在野心与情爱的天平上，只能选择野心。这就注定了孙尚香在个体情感上永无归宿，永远是政治权力斗争框架里的附属物。不是真正的人，是附属物。
无论是貂蝉还是孙夫人，都是美人。但《三国演义》虽写美人，却没有审美意识。作品提供了她们活动的政治舞台，让她们作了一番表演，但两人都没有内心其活动，均未切入心灵。
《三国演义》中还有一种妇女，是变态而成的毒物，这倒不是男性不把她们当作人，而是女人不把自己当作人，最后自己也变成蛇蝎一样的毒物。例如袁绍的妻子刘夫人，此人的嫉妒心发展到极端，竟然在袁绍死后对袁绍所有的爱妾(共五人)全下毒手。第三十二回记载：
袁绍既死，审配等主持发丧。刘夫人便将袁绍所爱宠妾五人，尽行杀害;又恐其阴魂于九泉之下再与绍相见，刀髡其发，刺其面，毁其尸其妒恶如此。袁尚恃宠妾家属为害，并收而杀之。
此事最让人惊讶的是这个刘夫人勾结袁尚把袁绍的五个宠妾全杀了，而且还想到她们会到阴间去和袁绍相会，因此，还把她们逐一毁容，髡其发，刺其面，毁其尸。如此狠毒者，真如毒蛇。人性可以恶到什么地步，袁绍之妻刘氏告诉我们：可以恶到如同蛇蝎甚至比蛇蝎还毒。
《三国演义》中八十多位女性中有一半以上为一笔带过，她们的忠要用自尽表达，智要以家人的愚钝为前提，甚至得不到家人的重视与承认。女性作为《三国演义》中必不可少的形象，却处处受到歧视，最后或多或少挂上悲剧的色彩，使人不禁为之一叹。
《女人如花》读后感
《女人如花》读后感
首先，要说这是一部女人婚姻警示片，并非励志片。如果说一个女人要经历过这种人生变革，家庭打击，才能成才，那这种励志成才不要也罢。用自己 人生一辈子牺牲家庭婚姻去成全一个单纯女人到坚强女人的兑变，那宁愿让天下女人永远活在单纯，被呵护的世界里。 回归正题。
白玉萍VS周远方
白玉萍，一个有理想，才华横溢，单纯可爱漂亮的优秀女人。正是风华正茂，含苞带放的年纪，确应交友不慎，被周远方欺骗，（因周远方已有未婚妻，尽管是被家庭所逼，然现实关系在那里，隐瞒白玉萍的情况下，还说自己未婚，纯属欺骗。）白不慎怀了周的孩子，周可悲的是，女人涉世未深，居然 还冒着未婚先孕，世人指责的情况下，依然坚持生下了周的孩子。是傻？是痴？做为一个男人，周没有尽到自己的担当，出事就跑路，一直不出现。 这样的一个男人，没有担当，没有责任，也只有白这样的单纯女生（电视里）找的到的，会生下孩子。最后工作开除，众人指责，身价破鞋。在那个80年代的该有的打击都承受了。
周远方：一个文艺青年，一个受家庭逆来顺受安排 好一切的男人，连婚姻都是安排好的。叛逆的逆反心里遇到了单纯漂亮的白玉萍，尽管心心相惜，但是已有婚约在身，却刻意隐瞒，最后因为流氓团伙组织罪被通缉，出事第一个跑路，剩下的全给一个单纯的女人去承担一切。 可惜，爱只是浪漫的代名词，现实，一出事，跑路。这样一个无担当的男人，骗了一个单纯女生。毁了女人 一生。 连母亲都气死了。
白玉萍VS莫笛
如果说白玉萍因涉世未深被骗，单纯为浪漫付出沉重代价也罢，但是命运还是眷顾过一次白，一个文艺青年摄影家莫笛出现了，莫笛真心暗恋着白玉萍，就因为周的捷足先登只能默默的放在心里。然而，当周的离去，莫笛排除当时世人不能接受破鞋的白玉萍，欣然接受白玉萍，并相约真心过一辈子。然而，白玉萍又犯下了一个傻女人的错误。
白居然拒绝了莫笛， 尽管莫笛一片真心，但是白就是不接受。，她总觉得自己愧疚，然而作为一个女人，她犯下了一辈子的错误，那就是，遇到自己真心对自己的人，不懂的珍惜，那就只能受苦一生！ 是活该也好，这就是命也罢。但是电视导演没有如果，白玉萍居然接受了一个毫无大志，而且毫无担当的男人--“老瘪”。
白玉萍VS老鳖
老瘪是什么人？ 一个胸无大志，看不起女人的男人。一个不懂的女人的老粗。最后居然 给一个其丑无比而且智商低下的胖妞偷情，就因为是”白玉萍不是处女“。如果说出轨也就算了，收心也罢。可恨的是，老瘪一个没有担当的男人，居然为了哄胖妞，连自己的亲生孩子也打掉。还厚颜的提出向白离婚，再要求打掉孩子。
白玉萍；又被人生狠狠的教育了一次。
一个女人能嫁几次？能伤几次？？白玉萍你说她不聪明吗？她聪明，有主见，有思想。但是为什么命就这么苦？
答案：“自找的”。执着。任性。不经头脑就把自己一生交代出去，真心对她的，她不待见，她就任性的嫁别人，别人就那么好嫁的？人家二心，人品，家庭环境，都是足以让女人致命的。但是，她不管，她好好对人家，人家辜负她。怎么样！这就是命！自找的。
你能说白玉萍不聪明？她有组织能力，有经商头脑。但是命运为何连个普通女人的幸福都要不到？最后还是导演成全了她，让莫笛回到了她身边。（导演也真是，一个错过的男人，可能会因为你等十年未婚？再等一个女人错过两次，还等待。也就是导演能安慰观众。）
女人再厉害也是女人，再有钱再有事业位置权利再大，也是女人。有时候所谓的强人，真的比不过一个普通人家的女人家庭。
还怕你白玉萍漂亮，有头脑，会做生意？心眼好？ 自己尽选些个没担当，窝囊男，连老瘪这样的窝囊男都主动提出离婚，还打孩子，眼光够可以的哈。
总结： 男怕入错行，女怕嫁错郎。这电视就是部女人婚姻挑郎教育片。不要因为赌气而去随意嫁，也不要因为愧疚而放弃谁，幸福如果在身边就要好好珍惜，把握。人一辈子能遇到一个真心对自己的人，就是最大的命运眷顾，不可能幸运第二次眷顾你。）
同理，女人如果有一个有担当有责任的男人，那何必活的成熟，心机。那么累……女人太强太成熟，也不是什么好事。活的单纯，活的舒心，傻一点有什么关系。 那些所谓随时让自己武装的女人，或者成熟要强，虽然说是保护自己，其实就是种缺乏安全感的表现。“
如果遇到个可靠的男人，你就是穷光蛋，人家老爷们也爱你，珍惜你，保护你，愿意跟你过一辈子。
情场婚姻失利，商场工作得意，又有什么用。连个跟你真心分享的人都没有，都是图你钱，图你利益来的男人，不可悲吗？
纵然女人华丽一生，纵然高高在上，如果连一对普通夫妻的平凡幸福都没有，那也算成功？白活了一辈子。连个真心实意的男人都没有。一个可靠稳定的家庭也没有。嗨……独是些普通平凡夫妻，虽然日子清苦了点，但是相守相依平凡的过一生，夫复何求？这也是古人所说，“黄金厚土纵不换，倾心独守一佳人”。
女人要对自己的人生负责，那就一定要慎重自己选的另一半。选了就不要后悔，遇到好的要珍惜，别磨叽，转眼就是别人的了。
这就是在下的一点观点，冒着上班扣钱的危险得出的心得。大爷的，又扣了30元。
《不要和才子谈恋爱》读后感
奈保尔：“如果我有时间，我可以去勾引女人和谈点恋爱；如果我没有时间，我就直接去找**。”他的爱，由妻子负责；他的性，由情人负责。如果要解决强烈的欲望，就去找**，他把女人的功用分得清清楚楚。
而女人，尤其是东方女人，能把爱和性分得清清楚楚，却没有几个。
男人需要的女人其实是保姆加**型的女人。爱情对于男人来说是他们生活的小插曲，只不过是日常生活琐事中的一种，而女人却希望整天整夜地谈恋爱。
有才华的人身边永远不会缺女人，也永远有女人前仆后继，而那些后来仆上去的女人则自欺欺人地相信自己会成为他们身边的最后一个。
查理斯：“我不需要爱情，我没有时间搞恋爱。这是人性的一个弱点。我是男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的**得到了满足，我就准备做别的事了……爱情是一种疾病。我对她们提出什么事业的助手，生活的伴侣这些要求非常讨厌。”
《献给已婚的女人》读后感
现实生活中，不需要那么浪漫。如果一个女人不会做家务，只会棋琴书画，那么家务只好男人做了？生活中，女人应该尽自己的义务，孝敬双方父母，关爱孩子，体贴丈夫。在交朋友时，一定要慎重，还是多交朋友好，多个朋友多条路。
我不是什么女强人，但至少是个强女人。虽然退休多年，除了干一些家务外，还找一些自己喜欢的事去做。比如：帮人家接孩子啊，休息天到父母家看看啊。总之，生活的很充实。有时也觉得累，可是，我有丈夫的关心，体贴啊。所以，就不觉得累了。我丈夫是一个有事业心和责任心的人，孝敬父母，关心孩子，体贴我，有时间也做些家务。
我认为：在家庭生活中，夫妻之间就应该互相体贴，互相尊重，互相信任。男主外，女主内，这样才会感到生活幸福美满。
谈女人_张爱玲《谈女人》读后感700字
如果说男人是这个世界的主宰的话，那女人就应该是光芒远胜于达摩克利斯之剑的主宰男人的神，总是在若即若离的迷雾中牵扯着男人。
作为一名女性，张爱玲的不凡之处就在于她拥有一支近乎残酷的笔，用它作为武器一次次的插进人性的痛处，然后写下一条条睿智果敢的隽语，和一则则敏锐惊醒的格言。再然后就像是在开一个极平常的玩笑似的，在别人得意之时好不声张的从从容容的揭下女性身上一些惨不忍睹的真实。
《谈女人》就是这类作品中的代表。其中的文字对于女性的认识，就好像是一辆辆列车呼啸过一个个静默而立的桥牌，倏然间给乘客以一种缥缈的美感。而对于其间文字的思想和描绘，更像是在遵从世界的一种原生态和生命的自然本质。正如她自己在《谈女人》中所写的：女人取悦于男人的方法有多种，单单看中了女人身体的男人，失去了许多可珍贵的情趣。这样的文字，似乎决不奢望将客观的现实纳入自己主观和人为的轨道。
其实，张爱玲的许多作品，也都像这样一直在暗示着我们：现代女性的定义不仅包括温柔，贤淑，同时也包括力量，权威和进攻性；只有当女性的潜能被发掘后，中国的女性才会真正的意识到自己的尊严和人格美。
而张爱玲所追求的另外一种至德，是一种返璞归真的善意和毫不讳饰。《大神勃朗》中地母娘娘之所以成为张爱玲推从的对象，以至于她写下超人都是男性的，神却带有女性的成分。神是广大的同情，慈悲，了解，安息。我想原因也是出于此。
总而言之，《谈女人》的成功之处，就在于它是上面所有成果的综合，从人品和风韵的裂缝中警戒了中国的女性不能在酱缸文化的愁云惨淡中求生不得求死不能。
我想，若是从真正意义上读动了张爱玲的《谈女人》，那其他的一切有关女性话题的讨论似乎真的只是多余了。
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