《山南水北》是一部由韩少功著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？小编这里整理了一些网友对这本书的读后感，一起来欣赏吧！

《山南水北》是韩少功先生的散文集，据介绍这本集被先后被译成多国语言，还获过很多奖项。其实我看书并不在乎这本书名声有多大，是不是名著，又或者获得过多少奖项，我的标准只有一个，那就是这本书是否对我的胃口。貌似很抽象，简单来说其实就是种主观的感受。

《山南水北》这本书记述了作者在乡下生活的一段经历，其中作者自己的所见、所闻、所感，以及当地的一些传说，风士人情等等。几乎是无所不包的详细展示了一幅乡村画卷，也同时折射出作者及其人对乡村的喜爱。作者信笔直书，并未隐恶扬善，文过饰非，加上他从《聊斋志异》或《夜雨秋灯录》中吸取了营养，一个个奇异的故事就像古代的志怪小品。这本书前半部分，作者一直在用很浓重的笔墨描写乡村生活的种种优越，而他稍带幽默的笔调减弱了这种厚重感，所以阅读起来不会很费力。但读完后半部分，作者的真诚之心一下子抵消了这种用力感，马上就使读者能够理解，能够从中找到平衡。

我被城市接纳和滋养了三十年，如果不故作矫情，当心怀感激和长存思念。我的很多亲人和朋友都在城市，我（）的工作也离不开城市。韩少功并没有为了拥抱乡村，而忘恩负义地对城市过河拆桥，这是我首先欣赏的。

其次，我喜欢的是韩少功白省白觉的态度，质朴平和的文字，还有稀奇古怪的故事。我读得哈哈大笑，也读得鼻子发酸。笑花子的父亲叫雨秋，住在山的深处，村里想帮他修新房，然而他不要实物要现金。原来雨秋喜欢打麻将，欠了人家钱，他就算降低标准修房子，也要把赌债还给人家。韩少功对甫秋在修房子这件事上跟村里死缠烂打的表现很不满。有一天雨秋从韩少功家里挑着米糠回家，韩少功想借给他手电筒他不要，雨秋说自己摸黑惯了，就算碰上红毛狗，就让红毛狗吃了算了，就算碰到扇头风，就让扇头风毒死算了，他活到这份上了，罪还没有受够么?这样的牢骚让韩少功心生恻隐，后来他回想这件事的时候说:我当时要是真正心好，应该把手电筒塞到他手里的。读到这一句的时候，我的眼泪差点流下来，为可怜又可恨的雨秋，也为自省而坦诚的韩少功。

整本书尤其让我感动的是，他对花草竟也有如女子般细腻的情感，这一点对一个男人来说实在不可多得。这是一种真正发自内心的热爱，而不是流于表面的做作。一本书背后的写作人，情感来不得半点真假，写作技巧的拙或优，对读者而言，一目了然。

这

《山南水北》一书由韩少功所著，是一本将山水和自然融合在一起的书，描绘生活中的自然与文化。下面小编带来的是山南水北读后感1000字欣赏。

我一眼就看上了这片湖水这是韩少功的《山南水北》的第一句话，不等我阅读完这本书便感受到了大自然无时无刻的亲切感及对乡村生活的怀念向往，作者离开快节奏的现代化城市，又回到乡村故土中，本书记录了他重返乡村生活的体验，给我感觉有种当代陶渊明的感觉:采菊东篱下，柔然见南山。

就跟中国大地无数农民一样，回到乡村后韩少功自己动手拿起了钯头和锄头在八溪峒里开荒，表达了自己亲近土地融入山水的劳动回归，他把自己的小院子也逐渐经营起来，他说要亲手创造出植物，动物以及微生物，看着自己动手收获的粮食摆在饭桌上时，那种自豪感是难以用言语形容的，甚至被蚊虫叮咬多了他也不给身体涂药膏和药水，他要把身体锻炼到麻木不仁的程度才能算得上真正的乡下人，背上长毒疮了也不进城求医，直接就地取中草药治疗。读到这里时，我就认为作者不仅在行为上甚至内心精神就是实打的乡下人。

作者的手法非常细腻，通过他不经意的笔墨间，就能展现鲜活的当代农民人物形象，还有在村里生活时遇到的神奇经历。令我影响深刻的是藏身入山这篇，作者开始时还不知道规矩，有次碰到去打猎的吴老贵，迎面相撞，喊了两声，见他一扭头就走招呼也不打。后面才得知这是村民敬畏大自然的规矩和山，上山前烧香向山神表示求恕和感恩，打猎者更是要上山三天前就必须开始藏身，就是让自己人间蒸发一样，大家都知道这样的规矩，见到猎户上山时都装作没看见，不捅破对方的隐身伪装。一开始看时，我还觉得这是种非常可笑的行为，但仔细一想在现代化城市中的我们又干了些什么呢？我们每天生产大量的垃圾，伤害动植物、污染环境、破坏生态平衡，为什么近几年的地震、海啸等自然灾害发生得越来越频繁？正是我们对自然的不敬畏，他开始报复和警告我们，作者就是通过种种乡下生活的风土人情给我上了堂文明反思课，要学习乡下人对自然的那种敬畏之心，对世界万物要变现出尊重和关爱，人才能和自然和谐相处。

我们来宾站平时也有许多乡下人乘车，票证合一的人脸识别机器确实是省了很多人工，但很多人没用过这样智能的机器成为他们进站的阻碍，我在车站执勤的时候总会不厌其烦的教他们使用，遇到老人单独乘车的话我也能到点过去提醒他上车。令我自豪的还是知路爱路护路安全知识宣传活动，我们到沿线的学校上课，重来没有在舞台上讲过话

《北鸢》读后感

赵 鑫

《北鸢》是青年作家葛亮耗时七年完成的一部作品，作者通过描述男女主人公家族的兴衰透视民国时局的动荡，犹如一只“鸢”，既是“命悬一线”，又是“一线生机”。

我是从学校的目中选取的这本《北鸢》，初读卷首的《序》，有点摸不着头绪；书读至一半时，有了感慨和思想的碰撞；读至结束到再回头看《序》，细细品味书中的内容，渐有感悟。

一 、仁义、诚信的品质

《北鸢》从楔子第一页的对话“照老例儿，今年庚寅，写个大草的‘虎’吧。”“行。”“今年不收钱。您忘了，是您老的属相，不收，爷爷交代的。”“呵，可不。”引出男主人公卢文笙和风筝，认真读下去会发现四声坊风筝艺人龙师傅既是感恩（龙师傅的风筝店铺在支撑不下去的时候，卢家睦伸出援助之手盘下店铺并送给龙师傅）也是受卢家睦嘱托，每到虎年便扎一个虎头风筝送给卢文笙做生日礼物，此“老例儿”代代相传。此处体现了卢家睦的仁义，龙师傅的诚信。

书中卢家睦的学生姚永安遇到危难，卢文笙不惜破产援助，收养了自杀的姚永安和产后出血而死的秀芬的孩子，此处体现了卢文笙的仁义。

以上都体现了仁义、诚信的品质。这种品质也是当下的人们需要坚守的。当我们身边的人遇到困难时，帮或是不帮；当我们给别人以承诺时，守信或是失信；都是衡量一个人道德的准线。

葛 亮

二、文学艺术修养的积淀

书法艺术：“卢家睦临《玄秘塔碑》”“其他子弟写颜柳，一为清俊，一为停匀。仁珏练欧阳询，则取其险绝，却险归平正。《九成宫醴泉铭》、《化度寺塔铭》渐写得熟透，十三岁临欧阳公八旬所书《虞恭公碑》……十五岁，仁珏改弦更张，练起了赵孟頫。赵书与欧体大相径庭。”

戏曲艺术：《文姬归汉》《思凡》《坐宫》《武家坡》《碧玉簪》《法门寺》《玉堂春》《鸳鸯冢》《生死恨》《宇宙锋》……

作者对书法和戏曲艺术的把握，使其能游刃有余地根据故事人物和情节的需要放置在应该出现的地方。除了书法艺术和戏曲艺术以外，本书在细节处还体现出作者在茶文化（“三白录了芸娘，制‘莲花茶’一节，说晚间趁荷花含苞，将茶放至花心，早上花开再取出来，‘烹天泉水泡之，香韵尤绝’。……顾元庆在《茶谱》中也记过……《茶经》里及鄙夷加香的法子”）和地方饮食文化（有关徽州名菜臭鳜鱼的来历等）的修养。

认真阅读《北鸢》以后，内心感触颇多，但是最突出的就是以上两个方面，即做人的品质（施仁义和守诚信）和自我的提升（修身）。施仁义和守诚信是我们老祖宗

《向小北向北》读后感

作者：彭长如

近期收到红网读书会免费赠送的《向小北向北》一书，甚是高兴，因为此书的作者就是与我年纪差不多的罗兄，其实还没有看到他本人以前，他的大名就在桑植这个巴掌大的地方有所耳闻了，随着他的一首《亲，可不可以陪我留在桑植》散文诗的流传，让有点文学爱好的人们留下了深刻的印象。

看完《向小北向北》一书，其实如同阅读作者的内心世界一样，梦想与现实的相互辉映，梦想与现实世界存在反差，让我产生联想，也领略了作者的写作水平。

读完此书，个中的狐仙爱情故事缠绵情节与千古穿越，让我印象深刻。其实我不想讲作品中的太多的故事情节，因为读者自己会去慢慢品味，我最想说的是同样爱好文艺的我，一点点对于文学艺术爱好的真实的感受。

想想，其实在桑植这个地方，七八十年代出生的孩子，哪个不是从小与大山、森林、溪水为伴成长起来的。特别生活在农村的孩子，多多少少都会听到一些关于狐仙鬼怪的故事，在那些放牛的日子里，最喜欢的事情就是听老年人讲故事了。胆小的孩子常常被一些故事吓得晚上不敢出门，老老实实呆在家里。故事中的一些狐仙鬼怪还被讲得有名有姓，描绘得有声有色。最值得让所有的野孩子展开幻想的就是那些狐仙了，她们必定貌美如仙子，体态娇美动人，更会甜言蜜语。

我也在少年时曾经听说老家后山的将军山上出现过狐狸精，一个六七十岁的老支书叙述他见过狐狸精的故事，后来还是被他死去多年的"老爹"唤醒，才能安全回家。后来我还鼓起勇气问过老支书是不是真有那么一回事，时间久了连他自己也说不清了。他讲得重要一点，就像是在大山里做了一场梦，记得最清楚的事儿就是手里的柴刀一直没有弄丢。将军山上的那片柏树林由此传出神密色彩，以致后来多数妇女儿童不敢独自去放牛、打柴。另外一个故事讲得就是老一辈陈爹爹在大界山上守玉米时遇到的狐狸精、张果老的故事，被传得十里八村人人皆知，由于年代久远，我只当是一个有趣的故事罢了。

我与作者也有着同样的人生经历，想想自己98年毕业后无法分配就业，一直在外面打工为生，整整飘泊十年。四处飘泊日子，吃尽苦头的打工生活让我记忆犹新，为了改变家庭现状，在外面省吃俭用，十年里才回家过春节三次，连爷爷奶奶帮忙带大的儿子都不认得爸爸了，心里酸了好一阵子。

想想在外面飘泊的日子里，如同《向小北向北》里描写的一样，回家的梦是会常常有的，做得最多的梦就是上学、放牛、砍柴火、下河摸鱼、上山捉鸟的故事片断，偶尔也会

“我一眼就看上了这片湖水”这是韩少功的《山南水北》的第一句话，不等我阅读完这本书便感受到了大自然无时无刻的亲切感及对乡村生活的怀念向往，作者离开快节奏的现代化城市，又回到乡村故土中，本书记录了他重返乡村生活的体验，给我感觉有种“当代陶渊明”的感觉:采菊东篱下，柔然见南山。

就跟中国大地无数农民一样，回到乡村后韩少功自己动手拿起了钯头和锄头在八溪峒里开荒，表达了自己亲近土地融入山水的劳动回归，他把自己的小院子也逐渐经营起来，他说要亲手创造出植物，动物以及微生物，看着自己动手收获的粮食摆在饭桌上时，那种自豪感是难以用言语形容的，甚至被蚊虫叮咬多了他也不给身体涂药膏和药水，他要把身体锻炼到麻木不仁的程度才能算得上真正的乡下人，背上长毒疮了也不进城求医，直接就地取中草药治疗。读到这里时，我就认为作者不仅在行为上甚至内心精神就是实打的乡下人。 作者的手法非常细腻，通过他不经意的笔墨间，就能展现鲜活的当代农民人物形象，还有在村里生活时遇到的神奇经历。令我影响深刻的是“藏身入山”这篇，作者开始时还不知道规矩，有次碰到去打猎的吴老贵，迎面相撞，喊了两声，见他一扭头就走招呼也不打。后面才得知这是村民敬畏大自然的规矩“和山”，上山前烧香向山神表示求恕和感恩，打猎者更是要上山三天前就必须开始“藏身”，就是让自己人间蒸发一样，大家都知道这样的规矩，见到猎户上山时都装作没看见，不捅破对方的隐身伪装。一开始看时，我还觉得这是种非常可笑的行为，但仔细一想在现代化城市中的我们又干了些什么呢？我们每天生产大量的垃圾，伤害动植物、污染环境、破坏生态平衡，为什么近几年的地震、海啸等自然灾害发生得越来越频繁？正是我们对自然的不敬畏，他开始报复和警告我们，作者就是通过种种乡下生活的风土人情给我上了堂文明反思课，要学习乡下人对自然的那种敬畏之心，对世界万物要变现出尊重和关爱，人才能和自然和谐相处。 我们来宾站平时也有许多乡下人乘车，票证合一的人脸识别机器确实是省了很多人工，但很多人没用过这样智能的机器成为他们进站的阻碍，我在车站执勤的时候总会不厌其烦的教他们使用，遇到老人单独乘车的话我也能到点过去提醒他上车。令我自豪的还是知路爱路护路安全知识宣传活动，我们到沿线的学校上课，重来没有在舞台上讲过话的我竟也能开始给学生们上了一堂课，提高了学生们的安全意识。虽然在别人眼里看来就是小事，但只要关系到为

北鸢读后感（一）

书的扉页，写着："谨以此书 献给我的祖父 葛康俞教授".

据说，这本写了七年的小说，是以他的祖父为原型创作的。读到扉页这一句，我想起了自己的爷爷，自己的家世。爷爷死了，虽然很怀念，却只能凭空怀念，并没有什么实物和实际动作。葛亮为自己爷爷，调查、走访、追溯、考证，七年写了40多万字，深感敬佩。不是说写七年，写40万字就值得敬佩，这种敬佩是未开始看此书，就油然而生的敬佩。这种敬佩来自于作者写此书的初心——他的家世。小说家有很多，比葛亮优秀的小说家也有很多，但是我却没见过哪个作家，以自己的家庭、家世为出发点写小说。

我以为这会是一部家庭的历史记录。不知道这其中与事实的重合有多少，读下来却感觉是一部实实在在的虚构小说。这是一部以民国为背景的历史小说，却没有太多与那个时代深刻相关的直接描写。就连抗日战争，也被这个祖籍南京的作者，一笔带过，寥寥几字而已。可以说，小说几乎架空了民国的历史。

《北鸢》是一部更接近于纪传体的半架空小说，人物一个个地写、事情一件件地写，然后用"鸢"这个意象，将这些人、事，串联成不同的命运。

这部小说，更关心的是个人命运，确切地说，是以家庭为单位的个体命运。这部小说，虚构的成分大一点。葛亮没有直写历史，即便是日本投降这样的大事，他也只写了四个字"日本投降",然后就带过了。整部小说，他写得最多的是，个人怎么样，这个家庭怎么样，他们之间是怎么运作的。这是一部民国民间文化的小说，不是一部历史小说。

人类生活的变迁，从来都是用文字、文学来记录的，文字也理应承担这样的责任。同样，从个人的角度，自己家庭、家世的变迁，也当记录下来。人走得再远、飞得再高，也是从自己家庭那一小方天地起步的。更多的时候，家谱这种特殊的文字形式，承载着记录家庭命运的责任。然而却在越来越现代的生活中，家谱逐渐被忘却、废止，也没有更新的形式替代。人情味的寡淡，由此可见一斑。

小说这个文学体裁，不同于诗歌、散文，它的核心是人物（）。小说写人物，自然要写人物的吃喝拉撒睡以及精神层面的生活，这就需要写作者对于生活要有深刻的认知和把握。描写作者自身以外的时代，并且还不是玄幻神魔题材，需要的功力就更深了。你得知道，这个时代的人，吃什么样的饭、用的什么食材、是怎么烹饪的、用筷子还是勺子吃的；你得知道，这个时代的人，说什么样的话、跟现代人有什么区别、字义有没有变化、音调是否不同；你得知道，这

真北读后感（一）

读这本书感觉一缕清风吹进心田。有一种久违的得着，好象是原本所盼望的，似干旱的树苗被春雨滋润。

本书把道德作为一个响亮的口号提到领导层面来，实在是黑夜里的一道亮光。如今的人都在想方设法追逐名利，唯钱是瞻，有钱就有一切，只要能赚钱，不惜牺牲一切代价。于是功利充斥世人的心田，成为大家的价值观，左右所有计划和行为。

道德值几个钱？经济大潮中提及道德，岂非逆世而行。读及此书，便知道德的分量和作用。在这本分量十足的书中，美国最受尊重的商业领袖和一位年轻且才华横溢的学者共同向我们揭示了这样一个事实：道德上的完善不仅可以帮助一个人成为合格的领导者，这同时也是一种最有效的领导方式。这是一条振奋人心的信息，相信所有听到它的人都会为之欣喜不已。

道德包含真诚、信任、忍耐、宽容、谦卑、和睦等精神层面的各要素，他能为企业发展、社会进步带来实质上的效益吗？在哲学领域，唯物主义和唯心主义一直争辩不休。我记得一句哲言比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心胸。心胸有多宽广，事业就有多大。事业的物质性体现就是销售量、利润等反映经济状况的名词。这句话把唯心和唯物联系起来了。也就佐证了《真北》中认为的，企业人士尤其是管理阶层在道德上的完善可以带来企业的发展、经济的增长。

钱一直被丑化，因为很多人因其堕落。但人又不断的追求钱，因为钱是人类生存所需的物质的货币体现形式。长期以来，尤其是中国，商总和歼扯在一起。好象不通过暴力等非法手段就不能把企业做大，对客户如此、对员工也如此。道德在企业经营和管理中根本无立足之地。《真北》的作者乔治强调，要成为真诚领导者，就必须首先确定自己的道德底限。乔治还认为，基于伦理道德进行领导不仅可以实现，在很多情况下，这甚至是最有效的领导方式。这话穿过世间众多云里来雾里去的管理学说，为管理和领导找到了灵丹妙药，其实也是做人最基本的原则，人应回归到人本性的基础上来，离开道德这个根基，万丈高楼必要倒塌。所以，历史学家大卫麦库卢说：人品是一位总统身上最为重要的资产。对于一位领导者来说，只有人品没有能力是一种软弱，而只有能力没有人品则意味着危险。

这些认识应该进入内心，绝非头脑一热，否则对《真北》的领受就会肤浅，甚至歪曲。基于此，就能在《真北》里进深，享受这次真北之旅。

真诚领导者的领导行为在很大程度上都受到他们个人经历的影响。这些ceo大多经历了人生的苦难、挫折、逆境

下面是小编小编为大家整理的水知道答案读后感800字，欢迎大家阅读。更多水知道答案读后感800字请关注小编水知道答案读后感栏目。

水知道答案读后感800字【一】

《水知道答案》又一次揭示了精神与物质之间具有联系，这种联系不同于唯物论的物质第一性、精神第二性，也不同于唯心论的精神第一性、物质第二性。我们看到，精神与物质之间的联系是一性的。作者的波动论是他用自己的方法认识世界的方法，他发现了一个事实，就是精神是具有波动性的。既然精神具有波动性，说明精神是有物质载体存在的，从而进一步证明了精神与物质是一性的。其实，早已有科学家发现了人在思维的时候能够发出象大脑一样的物质，一般人发出的这种大脑形态的物质时间不长就散掉了。不管时间长也好、短也好，精神和物质是一性的是真实的事实存在，任何人都不能抹杀的。

这个世界多姿多彩，具有无穷的魅力，这是世界对于我们物质一面的展现，它对于我们精神一面的展现又在哪里呢?我们都知道了，精神与物质是一性的，世界对于我们物质一面的展现，其实就是对我们展现了精神的一面。我们好象并没有接收到世界对于我们精神一面的展现啊，这是什么原因呢?原因就在于我们自己!让我们想一想，人看看自己吧，老是在想、嘴也在讲：多挣点钱，生活得更好;孩子要好好念书，长大了要有粗细;某某对我不好，这口气我咽不下;自己搞点什么名堂，出出名，很多人把追求达到什么目的作为自己生活的目标和乐趣，没有追求就没有乐趣，甚至还把执着当作人的优秀品质，这mei.cn那骄傲而激昂的神情，是多么需要悦耳的恭维，多么渴望温柔的安慰。当你温和的应对他的一切不羁，顺应他的情绪，他竟然一下子又转成了涓涓细流，那微笑就如一澄碧波上泛起的阵阵涟漪。人真就像小水滴一样，都是大自然可爱的造物，容易激动，容易变化，却又是那么容易满足、容易平和。每个人、每一滴水都是如此简单，如此纯粹，他们只需要通过聆听你的声音，来完成每一次形态的蜕变，或喜怒哀乐，或悲愤交加。

原来不光水知道答案，人也知道答案，答案就在我们自己，在于用心聆听着一切细微的自己。

水孩子读后感800字2020（一）

《水孩子》这本书，是我第二次读了，第一次读这本书时，大约是我十岁的时候，爸爸带我去图书馆，我看到这本书的封面挺漂亮，就买了下来。看的时候，我只是囫囵吞枣，只注意里面动人的情节，到现在，只是隐隐约约记得里面的主人公叫做汤姆。

这次因为一个偶然的机会，使我又发现了《水孩子》这本书，我被它再一次迷住了。这一次，我可是非常认真地看。可奇怪的是，第一次和第二次看完后的感受截然不同。第一次，只是随着故事的情节简单的喜怒哀乐，可这次看完后，却似乎明白了许多道理。在这部童话中，讲述了一个扫烟囱的孩子如何变成水孩子，在仙女的引导下，经历各种奇遇，最后长大成人的美丽故事。扫烟囱的孩子汤姆一向受师傅格林姆虐待。一天，他同师傅去哈索奥庄园扫烟囱。在庄园里打扫烟囱的时候，汤姆失足掉到庄园主的女儿艾莉的房间里，她受到惊吓，尖叫起来。大家以为来了盗贼，一同追赶汤姆。在仙女的的暗中保护下，汤姆逃进森林，横过荒野，来到一位老太太的村舍里。仁慈的老太太款待了汤姆，然后叫他去睡觉。但是汤姆并没有睡着。在仙女的引导下，他来到河边，洗脸时失足落水。他并没有死，而是脱去了身上的污垢，变成了水孩子。他开始独立在水中生活，同水中的各种动物打交道。在经历了许多奇遇后，一天，他跟着鲑鱼群，顺水而下，在这里汤姆渐渐改掉了许多坏毛病，仙女还派也成了水孩子的艾莉做他的老师，教他读书。在他变成一个好孩子之后，仙女对他说，如果他想成为一个男子汉，就必须出去闯世界：要找到格林姆，把他改造成一个好人，汤姆必须去闪光墙那里，通过永远打不开的白色大门。

他悄悄来到放糖果的地方，于是，他偷偷吃了一个糖果，两个，三个他害怕她就怎么待你你怎么待人 夫人会来，把他捉住，于是，他索性狼吞虎咽起来，食而不知其味，最后把糖果都吃完了。他在做这些事的时候她就怎么待你你怎么待人夫人一直看着他。不过那奇怪的仙女看见糖果被吃光了以后，她没有扑向汤姆，没有责问他、逼她、吓唬他、威胁他，让他坦白。对于这件事，她一个子也没有说。直到最后，汤姆主动把事情真相告诉了她就怎么待你你怎么待人夫人。看完这个故事，我最想说的还是汤姆。他是一个坚强、勇敢的孩子。在他是扫烟囱的孩子的时候，他不得不爬进乌黑的烟囱，磨破可怜的膝盖和胳膊肘；他的眼睛里掉进烟灰，这种事天天都有；他师父打他，这种事没一天没有；他吃不饱，这也是天天都有的事。但在他看来，