【篇一：神蒙效应读后感】

有一只特别棒的红颊獴，在圆通山动物园里被管理人员称为神獴。从前年开始，动物园为了创收，建立了一个角斗场，来让红颊獴表扬斗蛇。在獴这个物种中，只有后加盟才具有咬杀眼镜蛇的本领。但能在斗蛇过程中斗出艺术品味效果来的，可以说是凤毛麟角。神獴一开始知识傻乎乎了地趴着，蛇要咬它的时候，它才突然逃走。场场演出它都表演得不同凡响。可是有一天，神獴却被蛇给咬死了。对于这件事，大家都议论纷纷。

普通的红颊獴，在毒蛇面前都是集中注意力，高度紧张的，这样可以在最短的时间内躲开蛇的攻击。要知道，红颊獴虽然是各种蛇的天敌，但它们如果不小心也是会被蛇的毒牙毒死的！

虚心使人进步，骄傲使人退后。我们获得奖状，考得好成绩时不要骄傲。考得不好或做错什么事时都不要气馁。这次做不好不代表下次也做不好，我们的目光应该是向前看的，而不是原地打转！

【篇二：神蒙效应读后感】

獴是一种小型的哺乳类动物，别看他们这么小，可是却是剧毒的眼镜蛇的天敌，虽然他们都没有抗毒的身体，可是个个都是捕蛇高手哦！在昆明的圆通山动物园，就有一只号称神蒙的斗蛇高手。这只獴在斗蛇的时候，既不像那些反应迟缓的獴一样傻头傻脑的，也不像那些强壮的獴一样一下就把蛇杀死。而是像在表演一样逗弄着那一条条剧毒的蛇

忽然一天，传来一个坏消息：那只神獴在捕斗中为了能够增加表演性，于是装傻，结果被蛇一口咬死了！工作人员们争着强调客观理由。然而作者直接说出原因：这只獴死于过度膨胀的虚荣心。它一次次成功巧斗蛇受到人们称赞，虚荣心一定较强；它被喻为神獴，斗蛇时一再打破常规。那些装傻斗蛇、活吃蛇肉的动作，正常的獴在野外捕蛇本不需要这些动作，然而这只獴为了获得主人的喝彩和众人的掌声于是动用了越来越惊险的动作与姿势。最终被蛇咬死了

这个故事告诉了我们，一个人如果过度的骄傲自满，必将走上失败的道路，相反，如果一个人十分谦虚，那就会成功。但是做人也不能太过谦虚，有时候太过谦虚也会走上那条骄傲的道路

【篇三：神蒙效应读后感作文】

爸爸在生活中提醒我最频繁的一句话就是：小心驶得万年船。我听了一直懵懵懂懂。直到我读了《神獴效应》这篇关于动物的文章后，才真正明白那句话的含义。

所谓的獴，是一种身体较小的猛兽，它有一种奇妙的技能，不到几分钟就能猎杀一条长达两米的眼镜蛇！昆明南通山动物园里就有这么一只四爪发达的红颊獴。它被称为神獴，因为它的斗蛇技术实在精湛

篇一：《蒙娜丽莎之约》读后感

[《蒙娜丽莎之约》读后感]

今天，我阅读了王克难写的《蒙娜丽莎之约》，我被它深深地吸引着，《蒙娜丽莎之约》读后感。

在没看到画像之前，我从“一条长龙”，“多次交涉”“无论如何都不会想到”“移动得更慢了”等词语中看出了达芬奇画出的《蒙娜丽莎》之宝贵，看出来看《蒙娜丽莎》的人之多。

作者王克难连用了三个“终于”，写出了作者对《蒙娜丽莎》的期待。“我终于走到陈列室门口”，“终于看到了她”，“我终于跟她面对面了”，读后感《《蒙娜丽莎之约》读后感》。

作者已经看到了《蒙娜丽莎》，我和作者都被这幅画吸引了。它是一幅恬静、淡雅的外国女性。他成为了永恒的美的象征，成为了人类文化宝库中一颗璀璨的明珠。我虽然没有看到《蒙娜丽莎》，但通过作者的描述，我的眼前就出现了一个落落大方、长发飘飘的美女。

我十分喜欢《蒙娜丽莎之约》这篇短文，他让我明白了达芬奇的天才想象和神奇的画笔。

篇二：《蒙娜丽莎之约》读后感2

《蒙娜丽莎之约》读后感2

读完《蒙娜丽莎之约》后，我对达路芬奇那精湛的画技不得不表示佩服。看，画中的蒙娜丽莎，一头乌黑的头发，柔和明亮的眼睛，富有真实感的嘴唇，颈项里的血液仿佛也在流动。当我们仔细地凝视着蒙娜丽莎时，常常会被那时隐时现的微笑所迷惑，许多人都无法读解她那神秘的微笑这也是她的魅力所在。文中的许多地方也表现了达路芬奇的高超画技，从她的神情上，从她的姿态上，从她的服饰上，从她的背景上。是的，她是全人类文化宝库中一颗璀璨的明珠，她在我们的心底留下了永不磨灭的印象，给我们带来了心灵上的震撼。

篇三：读后感

读“王雷英将语文”有感

车道峪小学 郝婵媛

寒假假期，在家读了王雷英老师的书，在此说说几点体会。

王雷英老师是全国著名特级教师，在她任职期间获奖颇多，我就不一一列举了，在读这本书的时候，我感觉是在和名师学习，这本书记录着王雷英老师的成长记录和心得，我想说任何一个人的成功不是偶然的，而是经过了千锤百炼而来，王老师就是这样的例子。

整本书分为四部分分别是“我的语文人生”“我的语文理念”“我的语文实践”“我的教学语录”

前半部分“我的语文人生”介绍了王雷英老师的工作记录，在读这部分的时候，我深深地被感染了，在王雷英老师看来教学不仅仅是教知识而是教会学习知识的方法与过程，王老师从小就出生在书香世家，所以造就了她从小就热爱教育事业的热情，在她第一次拿起粉笔，

篇一：青春万岁读书笔记

《青春万岁》

作者：王蒙

主要内容：

小说描写了1952年北京女二中的一群高三学生的学习、生活，赞美了她们不断探索的精神、昂扬向上的斗志，如诗似歌的青春热情，同时也探讨了当时学生中普遍存在的矛盾和问题。作品主要描写了郑波、杨蔷云等一些学生党员对一些生活困难、思想落后的女学生——如天主教会“仁慈堂”中长大的孤儿呼玛丽、出身资本家家庭的二小姐苏宁、一心想当科学家，对集体和他人缺乏热情的李春等人的热心帮助，使她们最终都能融入到学校这一大家庭中来，共同进步，展现了新中国成立之初，中学生们之间的互帮互助的良好氛围和很高的思想觉悟。

精彩语句：

1.序诗

所有的日子，所有的日子都来吧，

让我们编织你们，用青春的金线，

和幸福的璎珞，编织你们。

有那小船上的歌笑，月下校园的欢舞，

细雨蒙蒙里踏青，初雪的早晨行军，

还有热烈的争论，跃动的、温暖的心??

是转眼过去的日子，也是充满遐想的日子，

纷纷的心愿迷离，像春天的雨，

我们有时间，有力量，有燃烧的信念，

我们渴望生活，渴望在天上飞。

是单纯的日子，也是多变的日子，

浩大的世界，样样叫我们好奇，

从来都兴高采烈，从来不淡漠，

眼泪，欢笑，深思，全是第一次。

所有的日子都去吧，都去吧，

在生活中我快乐的向前，

多沉重的担子，我不会发软，

多严峻的战斗，我不会丢脸，

有一天，擦完了枪，擦完了机器，擦完了汗，

我想念你们，招呼你们，

并且怀着骄傲，注视你们！

2.梳着短辫子，身材灵活的袁新枝，郑重而又幽默地做了如上宣布。然后，她在清脆的掌声中弓下腰，小心翼翼地把“泉眼”上的瓦片挪开。活鲜鲜的水，一下冒得老高，溅湿了袁新枝的绿裙子。水柱接着矮下来，离地只有半尺。

3.在学生时代的一切插曲中，没有比暑假生活更加动听的了。放暑假了，校长和教师暂时退到一边，时间属于学生自己，一场生活智慧的竞赛—谁都愿意自己过得最美，最快乐，最有意义—开始了。

4.汽车驶去，穿过天安门前淡蓝色的曙光，高高的修建人民英雄

纪念碑的架子顶端已经发亮，新的一天就要到来了。 思考，分析：

故事通过讲述以郑波、杨蔷云、李春、呼玛丽、苏宁等几个高三女生为叙述视角，牵引出一系列属于那个时代的各种社会问题，非常值得我关注的其中之一就是工作与学习的矛盾，在那个新生政权刚刚诞生的年代，很多倾向社会主义的知识分子、学生参加中国共-产-党或者是共青团，在那个纯

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今天我学习了《蒙娜丽莎之约》的课文。课文用生动的语言向我们细致地展现了达·芬奇的精湛画技和他天才的想象力。文章先是描述了大家在纽约大都会排队等候欣赏《蒙娜丽莎》画作的心情，后又摸写了作者在看画作时的相象，并详细描写了画作的大小和尺寸、长短，最后着重描写了蒙娜丽莎迷人的微笑和她的身姿。

我最喜欢的一段是：蒙娜丽莎那微抿着的双唇，微挑着的嘴角，好象有话要跟我说。在那极富个性的嘴角和眼神里，悄然流露出恬静、淡雅的微笑。那微笑，有时让人觉得舒畅温柔，有时让人感觉很略含哀伤，有时又让人觉得十分亲切，有时又让人觉得有几分矜持。因为这段写得是蒙娜丽莎那神密的微笑，而且生动地描写了蒙娜丽莎的笑给人带来了不同感想。

《蒙娜丽莎的微笑》是全人类文化宝库中一颗璀璨的明珠。她的光辉照耀着每一个人有幸看到她的人。

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今天我学习了《蒙娜丽莎之约》的课文。课文用生动的语言向我们细致地展现了达·芬奇的精湛画技和他天才的想象力。文章先是描述了大家在纽约大都会排队等候欣赏《蒙娜丽莎》画作的心情，后又摸写了作者在看画作时的相象，并详细描写了画作的大小和尺寸、长短，最后着重描写了蒙娜丽莎迷人的微笑和她的身姿。

我最喜欢的一段是：蒙娜丽莎那微抿着的双唇，微挑着的嘴角，好象有话要跟我说。在那极富个性的嘴角和眼神里，悄然流露出恬静、淡雅的微笑。那微笑，有时让人觉得舒畅温柔，有时让人感觉很略含哀伤，有时又让人觉得十分亲切，有时又让人觉得有几分矜持。因为这段写得是蒙娜丽莎那神密的微笑，而且生动地描写了蒙娜丽莎的笑给人带来了不同感想。

《蒙娜丽莎的微笑》是全人类文化宝库中一颗璀璨的明珠。她的光辉照耀着每一个人有幸看到她的人。

问题来了，如何才能写好作品名观后感呢？在如此丰富的世界里，我们在一部作品中深深联系起来了，观看过程中不免会产生个人的见解。观后感是一种反映观众思考程度的重要材料，通过表达自己的具体感受可以更好地展现观后感的主旨，感谢查阅读后感大全小编为你推荐蒙古观后感，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

窗外漫天雪花飞舞，我们家人围坐在温暖的火堆，大人们闲聊着这年的工作与生活，我在旁的角落里目不转睛地盯着手机游戏，希望自己不要成为大人们的话题，可心里这么想着，却还 是听到了我的名字。

我抬头看，只见妈妈阴沉着脸，好像暴风雨前的平静，随之就电闪雷鸣，指着我呵斥道：“你啊!就知道玩游戏，寒假作业都完成了啊?!”奶奶劝说：“难得放个假，你让他放松下嘛…...”“放松?我看他放得太松了!昨天我让他去老师家学习，搞了半天，书都没带去!”我听了，脸红得可以煮熟颗鸡蛋了。奶奶依旧帮我说话，对妈妈说道：“小孩子嘛，爱玩是正常的，他以前年级时连鞋带都不会系，后来他每天做完作业就让你教他，几天后他不就会了吗。所以教育孩子要有耐心，不要动不动就骂。”

听了这话，我的脸更红了，思绪被拉回了五年前，我拉着妈妈的手漫步在洒满阳光的街道上，看着街上来来往往的人，看到他们的鞋上看似系得十分复杂的鞋带，我疑惑地问妈妈：“妈妈，他们的鞋带都是自己系的吗?”妈妈回答：“那当然啦，谁像你都年级了还 不会系鞋带。”听了这话，我心里下定决心要学会系鞋带。回到家后，我告诉了妈妈我的想法，妈妈欣然答应。于是妈妈手把手地教我，遍又遍的练习后，我慢慢地也学会系鞋带了，在鞋上系了个漂亮的蝴蝶结，试着走了几步居然没有松散，这使我感受到了成功的滋味，心里很是愉悦。

妈妈说她年级的时候连自己的名字都写不好，我又回想起自己年级时，老师让我们学写自己的姓名，练写了百遍，那时我也写不好，只能照着老师的笔迹笔划地写下来，尤其我名字中的“豪”字笔画多，最难写，更是费了九牛二虎之力才写会。终于完成了百遍，我很自豪地给老师看，那时别提多开心了，这是我的坚持换来的成功!

爷爷又把将我揽入怀中，说：“你们都别说，咱豪豪以前连扣子都扣错，现在已经成了个大小伙子了!”这时大家都笑了起来，曾经有次我起床扣错了扣子，自己浑然不知，吃早饭时爸爸看到我突然笑了起来，边笑边指着我的衣服，全家人都看向了我的衣服，也哈哈大笑起来，我带着疑惑地眼神也看向

《蒙古王》观后感

毛泽东的一代天骄，成吉思汗，只弯弓射大雕，把元太祖铁木真的形象定位在很多人心中，这种鲁莽强悍与中国传统的阴柔儒雅的审美观是相悖的。我所看到的史料证明，铁木真嗜血成性，古老的西夏文明就因为他的一声令下而被漠漠黄沙掩埋。

《蒙古王》展示了天之骄子的另一面。这部电影以铁木真与其他部落的矛盾为主线，以铁木真与妻子波丽的爱情为副线，以苍茫辽阔的蒙古草原为背景画面，以苍凉浑厚的马头琴为音乐主旋律，表现出铁木真超乎常人的忍耐，宽容，坚韧。那种宁折不弯的硬汉形象，是受传统礼教束缚的中原文化所不能孕育的；那种茹毛饮血的生活，让我们自认为文明的汉族所难以接受的；那屡屡献出身体却备受敬重的波丽，是中华传统道德观所不能容忍的。这使人想到卢梭的观念回归原始，少数民族未经文明熏陶的生活方式所陶冶出的粗犷，淳朴，似乎更接近于原始的人性。

影片中令人印象深刻的是铁木真沉郁刚硬的目光。父亲死后饱受折磨，爱妻波丽被抢，沦为奴隶囚于笼中，命运的打击锻造出他钢铁般的意志，他鹰一样的目光穿透了天宇。这种超人的意志使他实现了统一部落的理想。瑞士心理学家荣格认为：人有意志型，感受型，情感型。古今成大事者，莫不意志超群。真正的男人，就应该具备花岗岩一样的坚强，大草原一样的宽广。

电影中的好妻子，打破了传统的贞节观念。波丽被泰齐抢去，得知铁木真前来进攻，便手刃了熟睡中的泰齐。此时，她已经怀了泰齐的孩子。铁木真被俘，她嫁给驼队商人。救出铁木真的当晚，便把他带到家中，当着商人的面与他同床共寝。尔后，领着商人的女儿，泰齐的儿子与铁木真回到草原。这种女人得到了铁木真的敬重和永远的挚爱。与之相比，项羽战败，虞姬自刎的行为是多么可耻！《列女传》记载，一个女子被陌生男人拉了一下胳膊，便砍断手臂，这种做法多么愚昧！

电影着力表现的硬汉柔情，使金戈铁马的主题有了更深的意蕴。但我们感受到的不是浪漫，而是饱经战乱的民族坚毅果敢的灵魂，是等待与信任所铸就的深沉的情感。

看完电影，我陷入沉思：灵魂孱弱的人们，缺少的是什么？花前月下的爱情，缺失的是什么？

动物是人类的朋友，他们是人类的好帮手、好朋友。我们不应该伤害它们，而是爱护它们，我们同住在一个星球，应该互相帮助。

双休日，我在家看到的一篇文章，名字叫做《蒙古野驴报恩记》。文章讲述了一个叫乌云巴图（简称巴图）的蒙古族牧民。他一次在回家里上，以外的看到了绝迹多年的蒙古野驴为了争夺配偶权打斗。一头个头较小的公驴受了伤，而另一头公驴并没有放过他。巴图吓跑了其它驴，救了他。巴图把他带回家照料，给了他起了一个名字——巴特尔。不久巴特尔恢复了，巴图一开始想把他放回草原，可是巴特尔总是回到他家中，就是不走。于是，巴图就把他留下了。经过一个冬季，巴特尔长的高大肥壮了。20xx年4月7日，巴特尔突然跟着另一群野驴离开了，巴图以为巴特尔想自己的同伴了。12月时，巴图在牧场周围发现了4头驴。其中一头就是巴特尔，其它是母驴。20xx年7月，两头母驴生下了两头小驴。有不少人来观看。20xx年晚上，有三名年轻人偷偷的来抓一头小驴。一开始他们提出买，但是被拒绝，为了得到小驴，他们大打出手，巴图寡不敌众，突然巴特尔带着其它三头驴冲过来，又踢又咬，赶走了三人。巴图为了野驴的安全，花了重金装上围栏。20xx年9月，又多了两头小驴，现在，巴图的草场上成了蒙古野驴的家园，他也远近闻名，一些年轻的牧民自发帮助巴图，巴图的行为增强了人们保护动物的意识。

动物是通人性的，就像文中的巴特尔一样，在主人受伤的时候救了他。这么好的伙伴我们为什么伤害它们？一些动物的毛皮固然会给我们带来不少金钱但是我们不能见钱眼开，因为钱而出卖了自己的良心。动物在很多时候都帮助过我们，我们不能伤害他们。文中的三个青年是可耻的，就是为了自己的腰包里多几个钱，而对无辜的野生动物痛下杀手，我们应该杜绝这种行为，无数生灵就是应为在不法分子这种行为下走向灭亡的。有人说人类是生物链的顶端，可是如果没有动物的帮助，人类又是如何发展到今天的呢？古代人们用马做交通工具、用猫来抓老鼠、用猎狗协助捕猎，通过养狗来帮助看家，在有些国家，大象也是人们的助手。人类通过动物来帮助自己更好的生活；动物通过帮助人类来换取住宿和食物。这样互相帮助不是很好么？为什么要杀死自己的伙伴，这样人类最终会受到惩罚的。我们要爱护动物！

对于蒙古大草原，作为一个看惯了小桥流水的南方人，一直充满着天马行空的遐想。想着匈奴在那片广阔的草原上策马扬鞭，想着篝火升天的豪放，想着酥油奶茶的香浓。这是一片圣洁的土地，她有着无穷的魅力，在这里，你能够深深地感受到何为苍天。这片土地以她的阳刚之气孕育着神勇，彪悍的马上民族，也创造了一种粗犷的草原文化，匈奴从这里开始，一代天骄从这里驰骋欧亚。她，就是今天的蒙古人民共和国，也就是外蒙。

当你查阅中华民国地图时你会发现，在他们的地图上外蒙仍然是中国的疆土。这不免让人产生困惑。秋海棠叶是如何变成一只大公鸡呢？近现代以来到底发生了什么事，关于外蒙独立这一节，我们根本无法从中学或者近现代史的教科书上得到，因此大多数人也不知道其中的来龙去脉。

外蒙古独立成为现在中国一个敏感的话题，甚至是不能碰触的话题。前几日偶然在图书馆翻到《外蒙古独立内幕》这本书，看书名以为应该会写得很激进，还纳闷着学校图书馆怎么会有？后来翻开一看，写得还算客观。

早在1911年，中国爆发了辛亥革命，早已凯觑外蒙的沙皇俄国，利用清朝政府危在旦夕，无暇顾及边防时，策动外蒙的活佛和王公们脱离中国，成立大蒙古国。

1946年，蒋介石为取得苏联的支持以及苏联不帮中共的保证，与之签订中苏条约，承认外蒙古独立。1949年蒋介石以苏联违反条约，拒不承认外蒙古独立，因此现在的中华民国地图外蒙古仍然是中国的疆土。

新中国成立之后，毛泽东赴苏联访问时向斯大林提出要收回外蒙古，可是迫于苏联老大哥的力量未遂。后来斯大林去世，赫鲁晓夫上台，中共方面仍然不放弃对外蒙的主权问题，周恩来在中苏会谈中又重申了这个问题却遭来赫鲁晓夫的拒绝。最终，蒙中边界划定了，随着苏联的解体，外蒙完全独立出来。

关于外蒙古独立，至今仍然是很多国人心中的痛，于是有人指责蒋介石卖国，有人谩骂中共软弱，到底谁是谁非，我想都应该站在一个客观的立场上，联系当时的实际情况来分析。盲目地骂这个骂那个最终只能落得个反动的下场，对于这么复杂的历史问题，不仅仅也不可能全错在一个人身上。有一些海外人士称外蒙的独立是到中共这里才得到承认的，你中共不是说建立新中国不承认之前缔交过的一切不平等条约吗？为什么在外蒙问题上就妥协了？于是就此称毛泽东卖国。可是，其实在当时，我们是个新生的社会主义国家，我们没有飞机大炮，完全依赖于苏联老大哥的援助，斯大林是想吃定外蒙古的，在那种情况下不管是哪个政党

动物是人类的朋友，他们是人类的好帮手、好朋友。我们不应该伤害它们，而是爱护它们，我们同住在一个星球，应该互相帮助。

双休日，我在家看到的一篇文章，名字叫做《蒙古野驴报恩记》。文章讲述了一个叫乌云巴图（简称巴图）的蒙古族牧民。他一次在回家里上，以外的看到了绝迹多年的蒙古野驴为了争夺配偶权打斗。一头个头较小的公驴受了伤，而另一头公驴并没有放过他。巴图吓跑了其它驴，救了他。巴图把他带回家照料，给了他起了一个名字巴特尔。不久巴特尔恢复了，巴图一开始想把他放回草原，可是巴特尔总是回到他家中，就是不走。于是，巴图就把他留下了。经过一个冬季，巴特尔长的高大肥壮了。2004年4月7日，巴特尔突然跟着另一群野驴离开了，巴图以为巴特尔想自己的同伴了。12月时，巴图在牧场周围发现了4头驴。其中一头就是巴特尔，其它是母驴。2006年7月，两头母驴生下了两头小驴。有不少人来观看。2007年晚上，有三名年轻人偷偷的来抓一头小驴。一开始他们提出买，但是被拒绝，为了得到小驴，他们大打出手，巴图寡不敌众，突然巴特尔带着其它三头驴冲过来，又踢又咬，赶走了三人。巴图为了野驴的安全，花了重金装上围栏。2007年9月，又多了两头小驴，现在，巴图的草场上成了蒙古野驴的家园，他也远近闻名，一些年轻的牧民自发帮助巴图，巴图的行为增强了人们保护动物的意识。

动物是通人性的，就像文中的巴特尔一样，在主人受伤的时候救了他。这么好的伙伴我们为什么伤害它们？一些动物的毛皮固然会给我们带来不少金钱但是我们不能见钱眼开，因为钱而出卖了自己的良心。动物在很多时候都帮助过我们，我们不能伤害他们。文中的三个青年是可耻的，就是为了自己的腰包里多几个钱，而对无辜的野生动物痛下杀手，我们应该杜绝这种行为，无数生灵就是应为在不法分子这种行为下走向灭亡的。有人说人类是生物链的顶端，可是如果没有动物的帮助，人类又是如何发展到今天的呢？古代人们用马做交通工具、用猫来抓老鼠、用猎狗协助捕猎，通过养狗来帮助看家，在有些国家，大象也是人们的助手。人类通过动物来帮助自己更好的生活；动物通过帮助人类来换取住宿和食物。这样互相帮助不是很好么？为什么要杀死自己的伙伴，这样人类最终会受到惩罚的。我们要爱护动物！