名言读后感：我永远站在鸡蛋这边

我今天选取的名言是以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋这边，作者是村上春树。

单独看这句话，似乎不怎么容易理解，那么，让我先把它放回到原来的语境里去。

这句话，来自村上春树在耶路撒冷文学奖的颁奖仪式上的感言。耶路撒冷的迦萨，在那时正进行着激烈的战斗，被封锁的城内有数千人丧生，多数是手无寸铁的平民、孩童和老人。当时，许多人建议村上春树不要前往这样一个敏感的地方接受奖项，甚至有人警告他，如果他坚持前往，会联合抵制村上的小说。

可他还是去了，用村上春树的原话来说，他选择亲身面对而非置身事外；选择亲眼目睹而非蒙蔽双眼；选择开口说话，而非沉默不语。

在颁奖典礼上，他说：我们都是人类，超越国籍、种族和宗教，我们都只是一枚面对体制高墙的脆弱鸡蛋。无论怎么看，我们都毫无胜算。墙实在是太高、太坚硬，也太过冷酷了。可是以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋这边。无论高墙是多么正确，鸡蛋是多么地错误，我永远站在鸡蛋这边。

什么是高墙？这里说，它是体制。是照理应该保护我们，却有时迫使我们扼杀正义和自由的冷硬体制。具体一点，它可以是轰炸机、战车、火箭和炸弹，抽象一点，它可以是对个体尊严和自由的无声扼杀、是世俗的价值观与评判标准、是我们都默默痛恨的，却没人勇于大声反抗的一切。

作为鸡蛋，作为装在脆弱外壳下的灵魂，我们自然是想要这高墙倒下的，但大多数时候，我们选择了置身事外，选择了蒙蔽双眼，选择了沉默不语。因为对手太过强大，甚至有时是整个世界的铁规，与它对抗，即是与弱者站在一边，甚至意味着甘心以个人脆弱的生命去撞击高墙，直至头破血流，灰飞烟灭。

但即使如此，我还是看到了有这样一些人，仍旧坚定地和鸡蛋们站在一起

我们看到，在种族歧视的铁墙覆压之下，曼德拉坚定地和他的黑人兄弟们站在一起，他一次次被撞击得粉身碎骨。二十七年的囹圄生涯没能磨碎他坚定阵营并不断扩大阵营的决心。他从以卵击石开始，从弱者那边开始，以宽容和爱，以不屈和信念，把种族隔离的高墙击得粉碎；

我们也看到，在黎明到来之前的漫漫浓黑间，鲁迅坚定地和脆弱的新思想之幼儿们站在一起。一个文人的力量有多渺小？不过一支笔的尖锐、一张嘴的犀利而已。在整个社会低糜而封建的高墙之阴影下，这太微弱了。可在这让人窒息的救亡图存之沉默中，鲁迅从未改变自己和呐喊的少数为伍的决心。他不仅仅和鸡蛋们站在一起，更

《点亮人生智慧王蒙话语》读后感

这是一本能够激励千万青少年、大学生、国家工作人员等社会各界人士迈向成功的智慧书。在拜读这本书之前，王蒙这个名字我原以为就是一名普普通通的作家，读完此书却深深感到了他的人格魅力，感受到这位智慧老者身上所历练出的不同凡响。他的话真的是句句精辟、字字珠玑，从为人处世、生命感悟、生活态度、获得成功等几个方面，为我们总结经验。

对于我来说，印象最为深刻的是有关生活态度的一章。生活，是一个太大的词语，涵盖了一个人的方方面面，生活中有很多很多的分支：情感的，比如友情、亲情、爱情、师生情事业的，比如专业技能、职场文化等；精神的，例如上进心、责任心、价值观等等，所以在书里，王蒙感叹到：要对得起这一切啊！然而，面对这一切时我们真的能常怀爱心面露微笑吗？也不尽然，有时我们面对生活的压力，生活的坎坷会觉得厌恶、感到疲倦、甚至想要放弃。那种时候我们看不到生活的美好，便会抱怨世事不公，自怨自艾，整个世界都变得灰暗了。在这样的低落心态时，如果能看到王蒙的这一段话，那真是幸运了：三九严冬，你仍然感到温暖，如果你有一颗足够温热的心，如果你的灵魂的火焰并没有熄灭，如果好人告辞时正常的人没有死绝，如果善良和快乐的天性没有灭绝，如果生活仍然在勉为其难地继续，日子仍然在被努力地度过。不要叫苦。告辞时不要只知道叫苦。神经是可以发一发的，咒骂也是可以偶一为之的，然而，你应该活下去，你应该安慰自己，你应该强颜欢笑，也许是终于真的欢笑起来。这一段话，我反复阅读了好几遍，觉得很是感动。人生本就无常，我们不能要求在这条道路上一直就这么顺顺利利，磨难与坎坷常在，这就要求我们给自己培养出一颗足够强大的心，要强大到就算三九严寒也能温暖自己、照亮别人，让一切的正能量充满这颗强大的心，永远不放弃善良和快乐的灵魂，得到真正的快乐就要学会享受充满了考验的生活。

作为一名教师，这本书里的哲学若能充分学习，必然能够提升自己的生活修炼，成为一名由内散发着人性光辉的授业者。这本书里所强调的用爱心用微笑用宽容来表达自己的品格，来诠释自己的气度，正是作为一名教师极需要牢记的：面对学生，一视同仁，用自己的专业知识来帮助他们得到学习上的进步，用自己温暖的心来照亮孩子们稚嫩的脸庞，向孩子们学习那灿烂的能够融化冰川的笑容，在任何时候都能对别人再宽容一些是我们应该努力做到的事情。

这本书很全面的教导了我如何去平衡自己性格

《俄狄浦斯王》是一部震撼人心的悲剧，虽然看完了很久我还是会隐约感到当初零散细微、小心翼翼的恐惧和怜悯，总是说有时无知也是一种幸福。

1983年罗念生先生所译的《索福克勒斯比句二种》，到今日书页已经微微发黄了，封面也是后来重新包上的，翻动的时候还有清脆的小声响。

俄狄浦斯的这个故事最早是由初中的好朋友告诉我的。我还记得我们到了一个陌生的走廊上，昏黄吊灯隐约照着乌尘的墙，身后是铁门，我们就坐在那梯阶上，说着两个小女孩见的《俄狄浦斯王》。在这之后的七年时光中，我从未忘记过这些述说中的细节，甚至隐约还能感到当初零散细微、小心翼翼的恐惧和怜悯。

亚里士多德在他的《诗学》里曾把悲剧看作最优秀的文学形式，因为它能引起人的怜悯和恐惧，使人的感情得以渲泄，使人的精神得以升华。

我并没有办法分辨这不作品到底是否对我起了精神升华的作用。但命运这个词却从那晚开始深深地烙印在了心里。我想象我自己会遭受什么样的命运，如果我是他，还有补救的机会么，还来得及走上更好的路途么?

可是，如我们所见，俄狄浦斯之所以会弑父娶母，犯下如此罪孽并非由于他的过错，他的命运就是用来实现这一诅咒的。

对于十四岁的我来说，发现这场悲剧的痛苦虽然浑浊，也足够胆颤心惊。有别于任何一个恐怖故事，俄狄浦斯这个王子并没有衍生出一个童话故事来，没有幸福生活的结局。这让我第一次想着身上赋含的两种力量，我发现这个秘密之日，心里就特别空洞洞的，而我不敢告诉任何人，只有星星会守住我们之间的对话。这种巨大的惶惑，让我第一次觉得我也漂泊了起来，我的生命没有力量，我们的结局被预先设定，我的一切只是为了实现它。

相信许多人都会有过类似的不安。长大后觉得这可能是青春期特正常的自我怀疑的过程之一。我不敢说自己是否又坚持我自己生命会来源于我的力量了，而命运的不确立也从此就在心里萌发了芽。

所以看过《俄狄浦斯在科罗诺斯》后就小激动了一把，在文学理论上已经知道这是继俄刺瞎了自己的双眼之后的故事。索福克勒斯就是克罗诺斯人，他在剧中歌者的部分大量颂扬了自己的家乡与神的伟大。

小枫叔叔写过一篇文章，叫《这女孩的眼睛为我看路》，颇为深邃，很还是很喜欢小枫叔叔写的文字，干净。但他讲的很多东西我还不能很好地理解下去，所以先不看了。故事说的就是俄和他的长女到了科后，直至生命终结，他的两个儿子波吕涅克斯和厄忒哦克勒斯，因抢占争夺忒拜国王位而即将开展，他作为一个流浪的乞讨

《俄狄浦斯王》是一部震撼人心的悲剧，虽然看完了很久我还是会隐约感到当初零散细微、小心翼翼的恐惧和怜悯，总是说有时无知也是一种幸福。

1983年罗念生先生所译的《索福克勒斯比句二种》，到今日书页已经微微发黄了，封面也是后来重新包上的，翻动的时候还有清脆的小声响。

俄狄浦斯的这个故事最早是由初中的好朋友告诉我的。我还记得我们到了一个陌生的走廊上，昏黄吊灯隐约照着乌尘的墙，身后是铁门，我们就坐在那梯阶上，说着两个小女孩见的《俄狄浦斯王》。在这之后的七年时光中，我从未忘记过这些述说中的细节，甚至隐约还能感到当初零散细微、小心翼翼的恐惧和怜悯。

亚里士多德在他的《诗学》里曾把悲剧看作最优秀的文学形式，因为它能引起人的怜悯和恐惧，使人的感情得以渲泄，使人的精神得以升华。

我并没有办法分辨这不作品到底是否对我起了精神升华的作用。但命运这个词却从那晚开始深深地烙印在了心里。我想象我自己会遭受什么样的命运，如果我是他，还有补救的机会么，还来得及走上更好的路途么?

可是，如我们所见，俄狄浦斯之所以会弑父娶母，犯下如此罪孽并非由于他的过错，他的命运就是用来实现这一诅咒的。

对于十四岁的我来说，发现这场悲剧的痛苦虽然浑浊，也足够胆颤心惊。有别于任何一个恐怖故事，俄狄浦斯这个王子并没有衍生出一个童话故事来，没有幸福生活的结局。这让我第一次想着身上赋含的两种力量，我发现这个秘密之日，心里就特别空洞洞的，而我不敢告诉任何人，只有星星会守住我们之间的对话。这种巨大的惶惑，让我第一次觉得我也漂泊了起来，我的生命没有力量，我们的结局被预先设定，我的一切只是为了实现它。

相信许多人都会有过类似的不安。长大后觉得这可能是青春期特正常的自我怀疑的过程之一。我不敢说自己是否又坚持我自己生命会来源于我的力量了，而命运的不确立也从此就在心里萌发了芽。

所以看过《俄狄浦斯在科罗诺斯》后就小激动了一把，在文学理论上已经知道这是继俄刺瞎了自己的双眼之后的故事。索福克勒斯就是克罗诺斯人，他在剧中歌者的部分大量颂扬了自己的家乡与神的伟大。

小枫叔叔写过一篇文章，叫《这女孩的眼睛为我看路》，颇为深邃，很还是很喜欢小枫叔叔写的文字，干净。但他讲的很多东西我还不能很好地理解下去，所以先不看了。故事说的就是俄和他的长女到了科后，直至生命终结，他的两个儿子波吕涅克斯和厄忒哦克勒斯，因抢占争夺忒拜国王位而即将开展，他作为一个流浪的乞讨

篇一：优秀读后感

三批学科带头人优秀读后感鉴赏

《周恩来传》读后感（葛沽一中 曹广林）???????????? 2—13 读《教育观念的革命》有感（津南教研室 褚成红）???????? 14—20 读《上好一堂课的22个关键要素》心得（津南教研室 刘春玉） ?? 21—23 民主的教育 伟大的人格（津南实验小学 李振芳）?????????24—27 明亮的“黑眼睛”（四里沽小学 李恩璐）?????????????28—29 读《王蒙自述：我的人生哲学》有感（咸水沽一中 王爱娣）???? 28—33 走近大师（津南教研室 王金泽）???????????????? 34—35 读《赏识你的学生》心得（咸水沽二中 钟永红）????????? 36—37

《周恩来传》读后感

葛沽一中 曹广林

当毛泽东和他的伙伴们相继离开人世以后，人们发现，倒是生前不那么争邀事功，常常退让，从来没有做过名义上的一把手或跨进接班人行列的周恩来，亲切地矗立在人格境界的峰颠。这并非应验了中国的一句老话：老好人人缘好。恰恰相反，无论是对敌斗争还是党内出现的分歧，周恩来都很少能臵身事外。从中国共产党诞生到他逝世的五十五年的艰难征途上，他竟有近五十年的时间参与党或国家的核心领导。这常常使一些外国政治家和学者感到难以理解(尼克松说这是创了世界纪录)，觉得这里面似乎有一个谜。

读完金冲及同志主编的《周恩来传》(一八九八——一九四九)，虽然这部洋洋六十万余言的政治传记，只写到建国前夕，但从那丰富、准确、平实的记叙中，多少可捕捉到这样一个消息：周恩来固然是靠他的才干和贡献，赢得人民的特殊尊重，由此为自己构筑起一座巍巍丰碑；还应该看到，在这丰碑的另一面，也记录着他那独具魅力的人格内容。

从小时候的成长背景来看，如果说，毛泽东富于幻想并乐于用斗争来解决问题的性格，与韶山冲那片封闭的农田和逐步发迹而又有些专制的父亲有关，那么，《周恩来传》则告诉我们，周恩来在后来的政治生涯中那些发挥了巨大潜能的性格，多少孕育于走向败落的封建仕宦家庭、从小四处漂泊的生涯以及温馨的母爱。他幸运地有两个性格不同的母亲。嗣母温和，待人诚挚，办事细心，有较高的文化修

养。她年轻守寡，从不外出，于是也不许童年的周恩来外出，整天把他关在屋子里念书。(本文所引事例和文字，均出自《周恩来传》，以下不再注明。)由此陶冶出他的好学、好静、仁慈、礼让。他的

篇一：青春万岁读书笔记

《青春万岁》

作者：王蒙

主要内容：

小说描写了1952年北京女二中的一群高三学生的学习、生活，赞美了她们不断探索的精神、昂扬向上的斗志，如诗似歌的青春热情，同时也探讨了当时学生中普遍存在的矛盾和问题。作品主要描写了郑波、杨蔷云等一些学生党员对一些生活困难、思想落后的女学生——如天主教会“仁慈堂”中长大的孤儿呼玛丽、出身资本家家庭的二小姐苏宁、一心想当科学家，对集体和他人缺乏热情的李春等人的热心帮助，使她们最终都能融入到学校这一大家庭中来，共同进步，展现了新中国成立之初，中学生们之间的互帮互助的良好氛围和很高的思想觉悟。

精彩语句：

1.序诗

所有的日子，所有的日子都来吧，

让我们编织你们，用青春的金线，

和幸福的璎珞，编织你们。

有那小船上的歌笑，月下校园的欢舞，

细雨蒙蒙里踏青，初雪的早晨行军，

还有热烈的争论，跃动的、温暖的心??

是转眼过去的日子，也是充满遐想的日子，

纷纷的心愿迷离，像春天的雨，

我们有时间，有力量，有燃烧的信念，

我们渴望生活，渴望在天上飞。

是单纯的日子，也是多变的日子，

浩大的世界，样样叫我们好奇，

从来都兴高采烈，从来不淡漠，

眼泪，欢笑，深思，全是第一次。

所有的日子都去吧，都去吧，

在生活中我快乐的向前，

多沉重的担子，我不会发软，

多严峻的战斗，我不会丢脸，

有一天，擦完了枪，擦完了机器，擦完了汗，

我想念你们，招呼你们，

并且怀着骄傲，注视你们！

2.梳着短辫子，身材灵活的袁新枝，郑重而又幽默地做了如上宣布。然后，她在清脆的掌声中弓下腰，小心翼翼地把“泉眼”上的瓦片挪开。活鲜鲜的水，一下冒得老高，溅湿了袁新枝的绿裙子。水柱接着矮下来，离地只有半尺。

3.在学生时代的一切插曲中，没有比暑假生活更加动听的了。放暑假了，校长和教师暂时退到一边，时间属于学生自己，一场生活智慧的竞赛—谁都愿意自己过得最美，最快乐，最有意义—开始了。

4.汽车驶去，穿过天安门前淡蓝色的曙光，高高的修建人民英雄

纪念碑的架子顶端已经发亮，新的一天就要到来了。 思考，分析：

故事通过讲述以郑波、杨蔷云、李春、呼玛丽、苏宁等几个高三女生为叙述视角，牵引出一系列属于那个时代的各种社会问题，非常值得我关注的其中之一就是工作与学习的矛盾，在那个新生政权刚刚诞生的年代，很多倾向社会主义的知识分子、学生参加中国共-产-党或者是共青团，在那个纯

《俄狄浦斯王》该剧是一部杰出的悲剧作品，俄狄浦斯的悲剧其实是每个人的悲剧，道德让俄狄浦斯自我毁灭，但是善恶总是相对的，对弱者来说是毒药，对强者来说可能是补品。

文本阅读的越来越走向多元的今天，我们总是会从无数个主题中洋洋洒洒的分散出各种解读：现代的，后现代的，现实的，超现实的。只要你想，总是会有结果.然而我们的命题总归会回到几个最本质的问题上，这些问题早就由古代贤者们提出，在历史的长河中浮浮沉沉若干年，经历岁月变迁，大浪淘沙之后，依然的屹立不倒。比如，命运。

我曾试图回答自己给自己的提出的一个问题：我的未来是注定的吗?如果是，那么我现在所做的对我的未来还会有影响吗?如果没有，那么我又何必去做?如此循环往复，渐渐的就陷入无限循环的鸡生蛋，蛋生鸡的无聊问题中。

如果当时我能早些读到这本《俄狄浦斯王》也许我就不会把我有限的生命投入到这无限的的无聊之中。至少他能告诉你，是该缴械投降，还是奋起反抗。

作为科任托斯的儿子，俄狄浦斯从小就接受着高人一等的待遇。在一次向阿波罗祈求神谕时，意外知道了自己的命运轨迹：弑父娶母时。他毅然离开科任托斯城。在流浪的路上，他们碰到了一伙出言不逊的旅人，并发生了冲突，发生了血案，这血案渐渐的变成了无头公案。之后俄狄浦斯解答了斯芬克斯之谜，解决了特拜城的危机，借此成为了这座城市的英雄，当上了国王。

若干年后，命运的前奏悄然来临，特拜城瘟疫横行，人民苦不堪言。俄狄浦斯便命令自己的小舅子克瑞昂去阿波罗神庙祈求神谕。克瑞昂带来了神谕同时也带来了灾难。俄狄浦斯先是通过先知特瑞西阿斯了解到自己就是特拜城中的污渍，但他宁愿相信是克瑞昂联合特瑞西阿斯，妄图篡夺王位。

直到前来报信的科任托斯的信使同多年前将他亲手救下的牧羊人的口供达成一致时，他才相信自己终究是命运洪流中的一页扁舟，一旦命运到来，便会成排山倒海之势。他冲进曾阻挠自己知道真相的即是妻子又是母亲的伊奥卡斯特的房中，发现他已经自尽而死，于是他决然的拔出了伊奥克斯特的发针，刺瞎了自己双眼。

他不能去死，他无脸面对自己冥界的双亲，他只有苦行行乞，用现实的苦难抵消自己所犯下的罪孽。

俄狄浦斯的一生无疑是抗争的一生，他抗争着自己恐惧的的命运。然而他的逃避却亲手将自己送到浪尖。正如英国唯美主义作家奥斯卡王尔德所说：他急急所向之处，竟是血光之地。

古希腊的悲剧一直被认为是命运的悲剧。俄狄浦斯所作的每一次抗争，无论是离

作文是我们争取生命自由的进军阵地与艺术合力开拓一片新天地，通过作文我们可以更好地理解和分析复杂问题。作文在写好后大家最好能多读几遍，就会发现一些需要修改的地方，你平常对于优秀的作文有收集吗？读后感大全的编辑为您准备了一份关于“风景这边独好作文”的范文，敬请您收藏本网页网址以免遗忘！

作为一个集自然、休闲、趣味、民俗为一体的旅游景区，海陵湖有其独特的特色。假日，我有幸一睹它的风采。天刚露出鱼肚白，我来到湖畔，坐着小船驶入湖中。这时，薄薄的雾气在湖面上缭绕，使海陵湖又增添了一份神秘。

太阳露出半个脸，海陵湖像刚苏醒的少女，当起涟漪，还款的迎接着初升的太阳。雾，还停留着不肯走开。升起的太阳放射出万丈光芒，一下子把雾冲的无影无踪。顿时，湖面明亮的像镜子一样。湖面上微波荡漾，鱼鳞似的波纹一起一伏，使人们感到了它的温柔美。海陵湖美就美在它的水，向远处望去，广阔的湖面上碧波粼粼，风一吹，湖面就荡起一阵阵涟漪；海陵湖的美就美在它的蓝，如大海般慈祥，如瓦蓝的天空般艳丽；海陵湖美就美在它的柔，看着那泛起微波的湖水，我不禁想起母亲额上的皱纹。湖水温柔的拥抱振文我和小船，我犹如孩子投入母亲怀抱，感到一阵阵暖意和亲切。船桨激起的波纹，一道道水纹，拥抱着小船缓缓前进。

我的心全部沉醉在这迷人的景色中。柔和的阳光洒下来，蓝天、白云、小船、湖水，这一切构成一幅宁静而优雅的水彩画，美丽极了。还魂的海陵湖更富有诗意。落日的余晖散乱的、杂碎的撒入湖面，像镜子一般闪闪发光。水跳跃着，小船驶入那片残阳余晖中，映出它的倩影，随着晚风轻轻晃荡，一切都镀上一层银色。四周静悄悄的，海陵湖又沉沉的入睡了啊！海陵湖！你是镶嵌在苏鲁大地上的一颗明珠。

每个人都有自己的家乡，每人都爱自己的家乡。我的家乡在千秋关，虽然这个村子很小，但是在这里给我留下了深刻的印象。曾经玩耍过的小河，曾经做过菜的颜色，曾经陪我玩耍的看家狗

记得那年夏天，我，妈妈和爸爸在一场盛大的打水仗，那感觉，还是那么亲切、温柔，让我似乎身临其境。每当幻想起当时的场景，都无法自拔。那时的笑容，那时的快乐都如同钉子般刻了我的骨子里。因为从始至今，那盛大的打水仗，只进行过一次，不知何时，不知何处，我们才能再进行一次，好好享受当时的快乐，当时的舒适，当时的笑容。

还清晰的记得那条小河。每到暑假回乡，都会去那

王蒙青春万岁读后感一：王蒙 《青春万岁》读后感

（1182字）

我一直思索着《青春万岁》算不算是王蒙的另一部“伤痕文学”的代表作。在读完了《蝴蝶》，读完了《相见时难》，王蒙更多的是在描述文革那一代人所能经受的一精一神创伤，在一遍又一遍的心灵对话中板起脸来与自己对话，与伟大的马克思主义对话，与崇高的布尔什维克对话，与自己的过去对话，与自己的敌人对话。在一次又一次的“揪出反动派”“打倒反革命”的红色疯狂的席卷背后，互相揭发，就连曾在八年抗战，四年解放战争中建立起来的信任都荡然无存。于是，王蒙那一代人，在自己最青春最纯洁的时光中，读着《钢铁是怎样炼成的》，满怀憧憬地向往着共产主义的大热潮中，庆幸着自己能够生于这个伟大的年代，庆幸自己能够不受旧社会的罪，成长于一毛一主席的怀抱下，于是，他们加入学生自治会，参加集体游行，一爱一国一爱一一党一一爱一人民，喊着口号，像今天我们追星一样崇敬着先进工作者，劳动模范，地下一党一员，抗美援朝志愿者……

写这本书的时候，作者才二十出头，好一个青春年少，于是，他也像书中所有主人公一样，虽然对所谓的“革命”有着火一样的热情，但理解却是肤浅的。《青春万岁》出版的时候，他已经五十多岁了，面对同样的一部作品，它对王蒙的意义已经不再局限于青春时代的文学理想。他说，这是为了纪念，纪念被文革，被“四人帮”，被红色革命所革掉的纯真的记忆。如果说王蒙好几部中篇和短篇小说是用呐喊的方式来诉说那个十年对人一性一的压抑，对人格的扭曲，那么，《青春万岁》则是用另外一种方式来诉说其中的痛苦。整部作品就好像一部青春回忆史，虽然琐碎，但却真实，展现了那一群群五十年代的高三学生的组织、学习、家庭和生活。解放伊始，“三反”“五反”运动的余热还未完全退去，而除去了一切国民一党一统治过后的北京，连小学生都懂得了要做“一毛一主席的好孩子”。那一群女校的准大学生，尽管学业紧张，尽管也面临着复杂的现实，尽管也曾发出了“世界上有那么多的事，我还不了解。生活里，有许多残酷”，尽管不得不面对新旧社会交替在思想关上的困惑，但这，仅仅被她们轻轻理解成了“一党一和国家的敌人”“被毒害太深的同志，需要我们好好去改造她。”，于是，她们逐渐地，逐渐地，形成了一股强大的力量，一股温暖的力量，不论是贫下中农，工人，还是地主的小一姐，天主教的小教徒，都被这股一团一结的力量吸引了，融合了。

“当我看着睡下了的帐

《老子的帮助》一书由王蒙所著，通过解读老子思想再结合自己的思想写成这本书，对于我们道德思想很有教育意义。下面小编带来的是王蒙《老子的帮助》读后感1000字。

《道德经》是一部经典，但一直不敢看，呵呵，其实是因为看不懂。

傅佩荣说有三种人可以看《道德经》：第一种是年长者，有了丰富的人生阅历。第二种是有过重大磨难的人，懂得了世态炎凉。第三种是极端聪明的。

这次选择了王蒙的《老子的帮助》，不仅因为他做过文化部部长，而且看到王蒙先生已经八十多岁了，不仅思维清晰，仍旧笔耕不辍，好像还能出席会议，发表演讲。这么高龄之人对老子会有更加深刻的理解吧？！

这本书给我印象最深刻的是王老的深刻，同样一句话一个意思，王老可以用不是三个五个，十个八个词汇，而是一大堆的词汇来表达。略举一例，大家就可明白：

在解读天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗的时候，王老说：天地生成了万物，培育了万物，造就了万物，愉悦着万物，振奋着万物，也毁灭了万物，试炼着万物，折磨着万物。天地为万物准备了盛宴，也准备了毒酒；准备了庆典，也准备了丧仪；准备了轰轰烈烈，也准备了冷冷清清；准备了天公地道，也准备了沉冤海底；准备了善良感动，也准备了野蛮残忍。天地的多情，其实是无情的表现，是可能多情也可能无情，可能亲爱也可能恶劣的表现。多情反被无情恼，不要再对着苍天阔地，哭天抹泪、自作多情了吧。

呵呵！

再如，在阐释故有之以为利，无之以为用时，王老说让我们想想那些以无造的词吧：无量，无限，无界，无私，无欲，无畏，无疑，无惊，无虑，无悔，无愧，无求，无忧，无碍，无尽，无等觉。这些词都有正面的含义，和耐人寻味的内涵，另外如无常，无定，无知，无缘，无味，无觉，则虽有中性或负面意思与某种宿命感，仍然给人哲理玄思的启示。

王老的词汇之丰富，实在是让人高山仰止！

这本书在论述完老子的八十一章后，还从哲学、美学、方法论等方面进行了论述，尤其是道是怎么来的一文，可谓是提炼了《道德经》的精华。他说：老子反复讲的道德特质，其实就是万物的共同性，综其所讲，这种共同性应该是：

一曰自然。自己运动，自己变化，不受外力，不受意志不论是人的意志还是神的意志的影响，不受价值观念，道德标准，爱心或者恶意的左右。这是道的首要特色。无为呀，不言呀，朴呀，不智呀，都是从这个自然自行运动的特点衍生出来的。

二曰变异，叫做逝。万物都在变化，因此不可鼠目寸光，不可