作品名的优秀观后感都有哪些特点呢？通过写下自己的观点和感受我们对这部作品的理解会更深入，读后感大全的编辑精心整理了关于“蒙古观后感”的一系列资料，仅供参考，希望能为你提供参考！

蒙古观后感 篇1

百年历史的深刻启示，最重要的一条是，“江山就是人民，人民就是江山”。党之所以能够发展壮大，正是因为依靠了人民。党之所以能够得到人民拥护，也正是因为造福了人民。

什么是共产党?共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。百年历史是无数句这样最朴素的话语写就的。

学党史，就是要读懂这些话，读懂为什么人、靠什么人的问题，这是检验一个政党、一个政权性质的试金石。

学与做相辅相成，“办实事”就是践行党的宗旨，把为民造福的实事办好。

习近平对高标准高质量完成学习教育各项任务提出明确要求，其中非常重要的一条就是切实为群众办实事解难题。他强调，要把学习党史同总结经验、观照现实、推动工作结合起来，同解决实际问题结合起来，开展好“我为群众办实事”实践活动，把学习成效转化为工作动力和成效，防止学习和工作“两张皮”。

要教育引导全党深刻认识党的性质宗旨，坚持一切为了人民、一切依靠人民，始终把人民放在心中位置、把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，推动改革发展成果更多更公平惠及全体人民，推动共同富裕取得更为明显的实质性进展，把14亿中国人民凝聚成推动中华民族伟大复兴的磅礴力量——习近平这番话必须贯穿到学习教育的全过程。

蒙古观后感 篇2

作为一名班主任，我始终把工作的责任感放在第一位，把学生看成我自己的孩子，在他们身上倾注了无私的爱，也在他们身上诠释了什么是“放纵”。

刚接到现在这个班时，我对班上学生的家庭情况了解不深，有个叫盖建荣的同学，上课时老打瞌睡，精神状态不好，作业不认真做，其他课任老师也这样说。我把他叫到我办公室后才了解到，该同学7岁父亲就病逝了，不久后的一天早晨母亲也不知去向，只得与早已分开过的爷爷、奶奶相依为命，体衰多病的老人根本照顾不了他，他每天回家后要帮腿脚不灵的爷爷喂羊(这些羊成了他们家唯一的生活来源)，有时奶奶生病了还得给全家做饭，洗刷之后才去做作业，第二天早晨又得起来做饭。爷爷打算这学期完了让他跟同村的人去打工。当他给我说完后已经泣不成声，我听了很吃惊，也很同情这位同学，他才比我儿子大一岁，我儿子现在还在我怀里撒娇，而他……我除了给他安慰，更多的当然就是对他的

相信大家都跟作文打过交道吧！写作可以锻炼文笔形成文风，提高写作能力。写作文时，切忌东拉西扯，主题松散甚至没有主题。您能很好地运用笔杆子写出好文章吗？编辑收集并整理了“写蒙古马作文”，为防遗忘，建议你收藏本页！

写蒙古马作文 篇1

暑假里我读了《奇异的蒙古马》这本书。

书中主要讲了塔赫这匹野马被科学家们送到了英国野生动物园保护区，来到这里他和一匹叫小苍蝇的母马交上了朋友。他们经历千辛万古逃出野生动物保护区，来到了他们的新领地。在这里塔赫成为野马们的首领，一起过上幸福的生活。

这本书让我学到许多精神，比如塔赫的勇敢、敢于挑战生活。记得有一次，我和爸爸一起骑自行车，我骑在爸爸的前面，忽然看见前面有个大坡，我赶紧停下来对爸爸说：爸爸，这么大的坡我们还是别骑下去了。爸爸说：没事的，你骑下去我在后面扶你。爸爸一边说一边把自行车放在旁边，向我这边走来。在爸爸的帮助下，我大胆的直往下冲。原来爸爸并没有扶我，只是做了一个假象。随后我问爸爸：你为什么不扶我?爸爸说：有时候我们做事就是少了一股勇气，你看，你不是安然无恙地下来了吗?要相信自己，你也是勇敢的。我朝爸爸点点头并且做出了一个重大的决定，从大坡上再下一次，我相信自己也可以像塔赫一样勇敢。啊，我做到了，从大坡上滑下的瞬间我仿佛看到了一条美丽的弧线在地面上划过，那弧线上写着勇敢二字。爸爸对我竖起了大拇指，我也开心的笑了。

书中还有一只天真、可爱的小苍蝇，他和塔赫一起努力过上幸福的生活。是啊，美好的生活要靠自己争取。我也希望同学们和我一起努力，用我们勤劳的双手去创造美好的未来!

写蒙古马作文 篇2

跟中世纪的许多名马相比，蒙古战马怎么看都没有形体上的优势，甚至反倒有些低矮，但它的铁蹄，却令整个亚欧大陆为之颤栗。

其中的奥妙在于，蒙古战马是以驰骋神速、耐力持久、警惕性高、适应性强闻名。而这奥妙中的奥妙，更令人惊叹不已。因为蒙古战马的成长，竟与草原狼有着千丝万缕的联系，在很大程度上，是被草原狼逼出来的。

在已知的动物中，草原狼是最懂兵法的。它们不但凶残机敏极具攻击力，而且善于团结协作，将踩点、奔袭、设伏、迂回、堵截、合围、集群突击等战术挥洒得淋漓尽致。马群一旦陷入重围，要么被集体猎杀，撕成碎肉，要么拼死一搏，踏碎狼头同归于尽。但无论是哪种结局，马群都绝少有生还的机会。

在这样的环境中，蒙古马不得不时刻承受着死亡的威胁，不得不与草原狼

《蒙古王》观后感

毛泽东的一代天骄，成吉思汗，只弯弓射大雕，把元太祖铁木真的形象定位在很多人心中，这种鲁莽强悍与中国传统的阴柔儒雅的审美观是相悖的。我所看到的史料证明，铁木真嗜血成性，古老的西夏文明就因为他的一声令下而被漠漠黄沙掩埋。

《蒙古王》展示了天之骄子的另一面。这部电影以铁木真与其他部落的矛盾为主线，以铁木真与妻子波丽的爱情为副线，以苍茫辽阔的蒙古草原为背景画面，以苍凉浑厚的马头琴为音乐主旋律，表现出铁木真超乎常人的忍耐，宽容，坚韧。那种宁折不弯的硬汉形象，是受传统礼教束缚的中原文化所不能孕育的；那种茹毛饮血的生活，让我们自认为文明的汉族所难以接受的；那屡屡献出身体却备受敬重的波丽，是中华传统道德观所不能容忍的。这使人想到卢梭的观念回归原始，少数民族未经文明熏陶的生活方式所陶冶出的粗犷，淳朴，似乎更接近于原始的人性。

影片中令人印象深刻的是铁木真沉郁刚硬的目光。父亲死后饱受折磨，爱妻波丽被抢，沦为奴隶囚于笼中，命运的打击锻造出他钢铁般的意志，他鹰一样的目光穿透了天宇。这种超人的意志使他实现了统一部落的理想。瑞士心理学家荣格认为：人有意志型，感受型，情感型。古今成大事者，莫不意志超群。真正的男人，就应该具备花岗岩一样的坚强，大草原一样的宽广。

电影中的好妻子，打破了传统的贞节观念。波丽被泰齐抢去，得知铁木真前来进攻，便手刃了熟睡中的泰齐。此时，她已经怀了泰齐的孩子。铁木真被俘，她嫁给驼队商人。救出铁木真的当晚，便把他带到家中，当着商人的面与他同床共寝。尔后，领着商人的女儿，泰齐的儿子与铁木真回到草原。这种女人得到了铁木真的敬重和永远的挚爱。与之相比，项羽战败，虞姬自刎的行为是多么可耻！《列女传》记载，一个女子被陌生男人拉了一下胳膊，便砍断手臂，这种做法多么愚昧！

电影着力表现的硬汉柔情，使金戈铁马的主题有了更深的意蕴。但我们感受到的不是浪漫，而是饱经战乱的民族坚毅果敢的灵魂，是等待与信任所铸就的深沉的情感。

看完电影，我陷入沉思：灵魂孱弱的人们，缺少的是什么？花前月下的爱情，缺失的是什么？

问题来了，如何才能写好作品名观后感呢？在如此丰富的世界里，我们在一部作品中深深联系起来了，观看过程中不免会产生个人的见解。观后感是一种反映观众思考程度的重要材料，通过表达自己的具体感受可以更好地展现观后感的主旨，感谢查阅读后感大全小编为你推荐蒙古观后感，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

蒙古观后感(篇1)

窗外漫天雪花飞舞，我们家人围坐在温暖的火堆，大人们闲聊着这年的工作与生活，我在旁的角落里目不转睛地盯着手机游戏，希望自己不要成为大人们的话题，可心里这么想着，却还 是听到了我的名字。

我抬头看，只见妈妈阴沉着脸，好像暴风雨前的平静，随之就电闪雷鸣，指着我呵斥道：“你啊!就知道玩游戏，寒假作业都完成了啊?!”奶奶劝说：“难得放个假，你让他放松下嘛…...”“放松?我看他放得太松了!昨天我让他去老师家学习，搞了半天，书都没带去!”我听了，脸红得可以煮熟颗鸡蛋了。奶奶依旧帮我说话，对妈妈说道：“小孩子嘛，爱玩是正常的，他以前年级时连鞋带都不会系，后来他每天做完作业就让你教他，几天后他不就会了吗。所以教育孩子要有耐心，不要动不动就骂。”

听了这话，我的脸更红了，思绪被拉回了五年前，我拉着妈妈的手漫步在洒满阳光的街道上，看着街上来来往往的人，看到他们的鞋上看似系得十分复杂的鞋带，我疑惑地问妈妈：“妈妈，他们的鞋带都是自己系的吗?”妈妈回答：“那当然啦，谁像你都年级了还 不会系鞋带。”听了这话，我心里下定决心要学会系鞋带。回到家后，我告诉了妈妈我的想法，妈妈欣然答应。于是妈妈手把手地教我，遍又遍的练习后，我慢慢地也学会系鞋带了，在鞋上系了个漂亮的蝴蝶结，试着走了几步居然没有松散，这使我感受到了成功的滋味，心里很是愉悦。

妈妈说她年级的时候连自己的名字都写不好，我又回想起自己年级时，老师让我们学写自己的姓名，练写了百遍，那时我也写不好，只能照着老师的笔迹笔划地写下来，尤其我名字中的“豪”字笔画多，最难写，更是费了九牛二虎之力才写会。终于完成了百遍，我很自豪地给老师看，那时别提多开心了，这是我的坚持换来的成功!

爷爷又把将我揽入怀中，说：“你们都别说，咱豪豪以前连扣子都扣错，现在已经成了个大小伙子了!”这时大家都笑了起来，曾经有次我起床扣错了扣子，自己浑然不知，吃早饭时爸爸看到我突然笑了起来，边笑边指着我的衣服，全家人都看向了我的衣服，也哈哈大笑起来，我带着疑惑地眼神也看向

在办公日常里，我们时常得处理各种各样的文档，写作之前我们会寻找一些相关文章进行参考。学习写文章之前，多看看高质量的范文写作方式，有哪些事情值得我们写进范文呢？相信你应该喜欢编辑整理的蒙古王观后感悟，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

蒙古王观后感悟(篇1)

著名教育家魏书生说过：教师应具备进入学生心灵世界的本领。育人先要育心，只有走进孩子心灵世界的教育，才能引起孩子心灵深处的共鸣。用心灵去赢得心灵，用爱去交换爱，用真情赢得真情听了之后让我很受启发，记得有一句名言叫“蹲下来看孩子”，我们老师就应该蹲下来与孩子保持一样的高度，以孩子的眼光看问题、看世界，这样才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在这样的前提下，我们才更有心去主动地创造更充裕的时间和空间去了解、剖析、关爱孩子，为孩子提供最适合的教育。

帮助和鼓励每一个学生进步，使每一个学生都在明显而又易于承受的压力下自爱要求自己。教师不要老是摆着一副高高在上的面孔来威慑学生，以维护自己“神圣”的地位。教师要用真诚的情感去热爱学生、关心学生、爱护学生，富于同情心，这样就会受到学生的爱戴，就能沟通师生之间的心灵，学生就会亲近班主任，从而在师生之间架起一座信任的桥梁。

学习固然重要，但丰富多彩的活动是孩子们心灵成长的营养素，而孩子们能从活动中获得这些营养素，充分调动学生的积极性，发挥他们的主观能动性，让他们能说出心声，能从别人的交流中收获到许多有益的东西，从而使学生形成积极、健康的心理状态。

通过这次培训，更使我懂得，素质教育应时代需要所培养的人才应是高素质的，是有创造性的人才。我们在使素质不同的全体学生在各自原有基础上都得到尽可能大的提高和发展的同时，更要努力发掘学生的潜能，充分发展学生的个性特长、培养创造能力，培养他们成为班上各方面的顶梁柱和带头人，也为培养21世纪的专业人才奠定基础。

通过这次培训，使我更懂得班主任的良好形象对学生的思想和行为产生积极的影响，不良形象对学生的思想有消极的影响。因此，我在学生中要注重树立自身的良好形象。我在学生中的第一印象如何，直接关系到以后班级工作的.开展和学生良好思想品德、良好行为习惯的形成。所以，在工作之初就要注重自身的形象。

除此以外，我们在工作中，对自己所教学科要掌握其基本理论要精通，了解学科的现状、历史、发展趋势和社会作用，抓住要领，掌握重点、难点。在教育教学中，班主任不仅是传

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内蒙古开学观后感 篇1

党的十九大把铸牢中华民族共同体意识写入党章，成为全党全国各族人民实现中国梦新征程上的共同意志和根本遵循。中华民族共同体意识是中国历史发展的必然产物，集中体现了中华民族共同心理特征，是维系中华民族团结统一的强大精神纽带和推动中华民族发展进步的强大精神动力。

深刻理解和准确把握这一我们党新时代民族工作的重大理论创新和实践创新，对维护国家统一和长治久安、促进民族团结与社会和谐、实现中华民族伟大复兴中国梦，具有重大而深远的意义。

铸牢中华民族共同体意识，既是一个过程，又是一种状态;既与整体的规范尊严相关，又与个体的德性修养相连;既关乎整体的命运走向，也涉及个体的生命价值。有耕耘才有收获，有付出才有结果。唯有参与铸牢过程、巩固铸牢效果，才能产生真正的价值和意义，促成小我和大我的自觉自立、自爱自尊、自主自律和自强自信，最终实现个人梦想和中华民族伟大复兴的中国梦。

内蒙古开学观后感 篇2

文化是一个民族的魂魄，文化认同是民族团结的根脉。中华文化历史悠久，博大精深，中华文化是56个民族共同缔造的。中华文明植根于多民族文化沃土，是世界上唯一没有中断、发展至今的文明。铸牢中华民族共同体意识，基础在于搞好民族团结进步教育，促进各民族在文化上相互尊重、相互欣赏，相互学习、相互借鉴，建设各民族共有精神家园，是凝聚中华民族精神力量之魂。

俗话说：“众人一条心，黄土变成金”。2020年，面对新冠肺炎疫情这一新中国成立以来发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的突发事件，各族儿女心往一处想，劲往一处使，投入到这场抗击疫情的人民战争之中。困难面前，大家不分民族，不分地域，都是中华民族，都是中国人。在这场与病毒斗争的抗疫过程中，“民族团结一家亲”的故事很多。紧要关头，中华民族伟大的团结精神又一次绽放出耀眼的光辉！

因此我提议“中华儿女应像石榴里的石榴籽一样团结。”

内蒙古开学观后感 篇3

2月20日，党史学习教育动员大会在北京召开。习近平总书记指出，在全党开展党史学习教育，是牢记初心使命、推进中华民族伟大复

茶馆，一个拉家常的地方，却折射出一个社会的缩影，茶馆真是一句台词，一个人物，一个茶馆，一个社会，虽已读完，耐人寻味。

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茶馆这部书与北京城的语态茶馆为背景，讲述在这个时期里的人和事，表现了社会下层人民苦不言堪的生活和当官只顾享乐的风气。

读完这本书暂不提感受，我最佩服的就是老舍先生的写法，它能让茶馆成为一个社会的缩影，他没有直接写当时的龙争虎斗，而是以普通民众的生活为落脚点，侧面来突出，来反衬这种写法，更能让人感同身受，产生共鸣，因为读者走进了里面的人物。

前清、民国，朝代在更迭，角色在更替，但不变的是社会现象和风气，人民在战争和高官的压迫中苦苦挣扎，王利发，一个随机应变的人物，我觉得他的茶馆里卖两种茶，一种是为讨好高官而准备的茶，另一杯是同情民众而送的茶，王利发，他的内心也一样清澈明净，同情穷人，对战争很反感，但是当时的时局不得不让他对高官谄颜献媚，想在这个动荡的社会中有一席生存之地，但是社会的动荡只能把他一步步逼向绝路，最后上吊而亡。

在第一幕中“将，你完了”，让我觉得在那个动荡的时代，人人都如棋，都有着自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一颗又一颗棋子被粉碎，而在中国这张棋盘上留下来的只有哀鸿遍野，血染千里的残局景象。

《茶馆》是我国著名作家老舍的作品之一,他的作品颇多写老北京,并把人性的罪恶从文字中表现出来,与鲁迅的革旧迎新有异曲同工之妙。让我们一起走进老舍笔下的老北京,寻找他笔下的风俗和人文文化吧!

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说起老舍的文章，怎会缺少品格下贱,厚颜无耻之徒呢？本文中的多大爷就是一个这样的人,他加入了基督教只为是靠洋人的权力做威做福，而且还想靠骗洋人的钱来享受还败坏家族,油嘴滑舌,对加入的教毫无一丝相信是个彻头彻尾的骗子,势利眼。这样的人不但连累了家人，祸害街坊还是国家的反面教材。而传教的牧师也是一个对宗教忽冷忽热,为了亨清福才来中国的洋鬼子,我们中国当时居然让这样的社会败类入我们中华民族的土地,由此可见当时中国的崇洋媚外,朝廷的胆小如鼠感到失望。但将近百年后的今天,我们的国家已渐渐强盛起来,现在外人也开始想得到我们的技术和物品了,我为我的国家感到自豪!

老北京的生活如果不去看那些负面事情的话，其实让我渴望不已,每天

读书可以为生命添一盏明灯，在触动心灵的感悟中，照亮一具具皮囊。——题记

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我不经意间得到的蔡崇达的《皮囊》，给我的是一种想一睹为快的感觉，所以仅用了两天时间就看完了。看完之后胸口却是郁积着一股气，无处发泄，莫名难受。

我想，大概是因为作者那温情又残酷、深情又理智的讲述。

在书中，作者用一种冷静、细致、客观的笔触，将＂太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事＂，通过文字，一点点重新挖掘出来，呈现出当时的样子。还原了年轻一代张扬理想却在骨感现实的磋磨下踽踽独行的困境。所以，整体来讲，读《皮囊》一书，没有那么轻松，会让人觉得心情异常沉重，禁不住地从心底流出眼泪、涌出叹息。

我们每个人都拥有一具鲜活的皮囊，不管这皮囊是美艳或是普通、是俊美还是丑陋，它都包裏着灵魂和一颗心。一个好的灵魂不仅能支撑出一个好的皮囊，还会使其变的更靓丽、更耀眼，而心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，荒野中就有了许多灯笼。灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此相知。所以，拥有一个健康的灵魂和一颗美善的心不仅能照亮自己，更能点燃、照亮每一个与之相遇的人。

人类本是群体动物，在生活的世界中彼此交融联合。芸芸众生中，我们每个人都会遇到形形色色的人，因人各有异而构成了这个丰富的世界。众多的“我”只是一个独立的个体，然而，这些独立的个体在本质上有着一致的地方，那就是每个人与他人之间通过＂心＂来看见彼此，照亮彼此，从而认识世界。我们每个人在交往中相互参与，我们见证他人的生命过程，他人也会参与我们的生命历程，构成了我们的经历和阅历，最终构成了我们本身。

要想认识你自己，就必须认识你周围的他人。我们在生活中、行动中遭遇的人，我们要去认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。

我读这些故事，就感觉我在读作者生命中最珍贵、最真实、最痛苦的经历，感同身受，不能自已。我们每个人身上都有着与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的既定轨迹，在我们的脑海中不断徘徊、不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们。因为人类本身有着追逐快乐、逃避痛苦的本能。毕竟喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力？

人只有真正的认识自己了，オ明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，オ明

内蒙古知青纪实观后感 看内蒙知青纪实，确有感触。但发声者多属高干子弟，现叫官二代，故有些说法不敢苟同。限于本人小市民、旧职员之微薄出身，写出如下观感（重发），以飨各位亲朋好友！以下再附原文： 【内蒙古知青纪实（激情篇）观后有感，和众亲友知青共赏析】有非常沉痛的一面，但我对知识青年上山下乡运动的认知，也从未有过思想情绪与行为上的大起大落。从下乡伊始，岁当束发弱冠，到如今垂垂老矣，似乎我对此事的认识从来没有丝毫改变。敞开心扉说，当时，不足二十岁的我，没有改造社会主义新农村的豪言壮语，没有被喧天舆论愚蒙的懵懂，没有扎根农村一辈子的只言片语，更没有在乡下安家落户、娶妻生子思想准备。当时与事后，既没有感受到农村生活多么的不堪狼狈，也没有觉悟出农村人多么的狡黠与朴讷。既没有感悟上山下乡接受贫下中农再教育的必要，也没有把自己那一点少得可怜的牙慧传授给农村人的狂妄。我当时想得最多的是，离开家庭、大城市，就意味着个人、家庭悲剧从此发端。户口迁徙是那时人生逆境中质的转移，是压在我心口上一个难以抹去的梦靥。工作、就学、前途将浩淼无涯，甚至遥不可及。我曾体恤国家在人口就业、就学问题上的难言之隐，但无法不去追根溯源，且长时间耿耿不寐，如有隐忧。有人说青春无悔，我说无法悔，也不能悔，因为时光不能倒流，时空无法逆转。如果说能重温那段历史，我还是老话，下乡不可怕，吃糠咽菜、面朝黄土背朝天、住窑洞、栖茅屋都可视为人生可遇不可强求的坎坷经历，但失去人生生理与精神上不可逆的最宝贵的学习时段，的确让人懊恼，让人扼腕。甚至在相当一个时段都无法原谅社会的不公，和遭遇不公中的自己。有人常把夕阳无限好挂在嘴边，这无疑是一个处事哲理上明智的选择，但我更看重只是近黄昏这个实实在在的现实。知青生涯，值得反思，值得追忆，值得一声叹息，但毕竟不是人生得意马蹄疾的时日，无需标榜，无需张扬，无需沉溺，无需肠断肠青，也无需触类旁通。因为每一个人、每一代人，包括自己和身边的亲友，都可能有一段曾经有过的遗憾抑或辉煌！