弟了规读后感500字范文一

自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创！

在学生主修的第四课信，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了入则孝以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。

《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。

生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。

《弟了规》读后感500字范文二

《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语学而》中的弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。倚栏轩文学网

对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。它的意思是

本学期，学校利用晨读和课间时间，组织开展了读书活动。我读过了《朝读经典》、《放眼看世界》等书籍，最让我难忘的是《放眼看世界》了，她让我开阔了视野...... 《放眼看世界》是描述以习近平为核心的党中央提出的一带一路（我明白了一带一路是指：古丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的简称），是借古丝绸之路唤起沿线国家的历史记忆，高举和平发展旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体；习近平总书记提出一带一路，不仅仅是要恢复古丝绸之路那种繁华盛世的贸易之路、友谊之路，而且要形成新的海上丝绸之路。让中华民族与世界其他民族友好交往，逐步形成以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝绸之路精神。把中国的发展与沿线国家的发展结合起来，把中国梦与沿线国家人民的梦结合起来，赋予古代丝绸之路以全新的时代内涵。 以习近平总书记为核心的党中央高瞻远瞩，高屋建瓴，占在时代发展的最前沿，领跑全世界的敏锐眼光、博大胸怀、恢宏气度，深深触动我的灵魂......我要努力学习好科学文化知识，长大后积极投入到一带一路建设中，为祖国繁荣昌盛作出应有贡献。 建始县景阳镇粟谷坝小学五年级：李 玉 辅导老师：羿克荣

今天，我在家里翻出一本关于地震的书《地震了，快跑》。

这本书讲述了有关地震的知识,如地震波,地震征兆,震中逃生,甚至还有历史上几次特大地震，这本书将枯燥的科学转为生动的故事，同时用幽默的语言概述了关于地震的一切，经久不忘，其中我印象最深的是《在颤抖的大地上》这一章，写两场骇人听闻的地震，一篇以一个男孩的视角写了日本神户的地震死了4500人造成巨大破坏之后的火灾更是凶猛，一篇以一封信写了葡萄牙里斯本地震，死亡60000人，及两场巨大的余震。最后写了地震的副效应，地表改变，致命的山崩，熊熊大火，湖啸和海啸，让人心惊胆战，不寒而栗……此时，我又想起我们我国的汶川8.0特大地震，死亡10万多人，如果人们多一些地震逃生的常识，那么伤亡的人会少很多。而我们面对地震，除了更进一步认识地震，同时也要深思：或许地震就是在警示我们，不要再继续破坏地球了；或许地震就是预定我们再这样下去世界末日就不远了；或许地震就是在惩罚我们，给我们一个有一个深重的教训，或许……另外必须加强逃生知识教育。很多群体缺乏应有的逃生知识。在地震来临之际，许多学生慌乱得六神无主，甚至老师吩咐学生在座位不要动的现象，结果可想而知。如果他们多懂点逃生知识，或许有更多生命免遭不测。日本国从小学开始就进行消防和地震等知识教育，并进行实际演习，在遇到类似情况时，就会从容不迫地逃生。

一切的一切，所有的所有都是为了我们自己，天灾不可避免，但人祸可以阻止，地球只有一个，为了地球的美好明天，我们一起来保护环境，热爱地球吧！

放眼看长征读后感(一)

提到长征，我们首先想到的是苦不苦，想想红军两万五，累不累想想革命老前辈。红军不怕艰难，力争胜利的精神已经深入到了我们的内心：四渡赤水，巧渡金沙江，突破长江天险，强渡大渡河，激战腊子口，跨越雪山草地，挖野菜，吃树皮草根这就是红军二万五千里长征。当我们为体育课考试的800米都在叫苦不迭的时候，当我们受一些媒体带有某种色彩地去渲染历史的可疑性的影响事，当我们渐渐远离那种坚韧和信仰时，我们，是不是该静下心来，好好想一想，什么是最真的，我们，现在在哪里?

每天都有很多繁杂琐碎的事物将自己的时间分割完毕，往往一整天下来，只知道自己很忙，却不知到底忙了些什么东西。我很感谢党支部这种集体读书的机会，因为这让我自己没有借口用别的事情占据读书的时间。很快，在同学的推荐下，我就找到了《放眼看长征》这本书。这本书向我们展示了红军长征的全貌，再现了中国工农红军历时两年时间，行程两万五千里武装大迁移的艰难经历、卓绝斗争、胜利会师的真实史料。红军长征是老一代革命家用血肉之躯谱写的令人心灵震撼，精神升华，激情奋进，永不言败的光辉历史，它创造了令全世界震惊与赞叹的奇迹。长征留下的敢于胜利的革命英雄主义精神、坚定信念的乐观主义精神、不屈不挠的拼搏精神、大无畏的牺牲精神所汇成的红军精神，是中国乃至世界宝贵的精神遗产。

我们都是没有经历过那个年代的人，或许被现在安逸的生活、快节奏的脚步所束缚，就连精神，也难以回到那个时代。我们哈韩哈日哈美，我们喜欢新鲜刺激，喜欢另类，喜欢一些特立独行的观点。现实中，千篇一律的报道，不时地捅出的丑闻，一些媒体的公信力下降，让我们将视野转向大陆以外，我们宁愿相信不同背景发出的声音。所以，这也就是为什么红色书籍这么不被待见的原因吧。因为自己对自己的歌功颂德让我们没有经历过的人，有一种距离感，甚至某些人会反感，但是这本书之所以吸引我，是因为里面有外国人眼中的长征。通过一个生长于不同背景、不同国度的人的的视野来回顾我们的历史，用一种开放和世界的眼光来审视红色的过去，的确让人有些好奇。

埃德加。斯诺，美国，带着他自己以及整个世界的疑问走进红色区域，直接与领导人对话，亲身感受长征路途的险恶，科学计量长征的路程。斯诺在大迁徙一章中这样写道：红军自己通称它为二万五千里长征，加上全部的迂回曲折，辗转进退，从福建的最远点到陕西道路的西北终端，某些部分的行军者无疑走了这

大意：愈是有热心的人，愈需要有冷眼！使你不失之主观、不反应过度、不意气用事！使你面对人生的起起落落、人世的恩恩怨怨，都能冷冷静静，一一化解。有一天终于顿悟：这就是人生！

心得：人情冷暖，承受了越大的悲喜，所体会的又是更多，或许你领悟的是彷彿人生就是如此，再也没有值得感到愤怒亦或者是感到雀跃，其实重要的是，你够冷静吗？你够理性吗？愤怒常是沖毁脑袋的最后一道防线的情绪，喜悦常是化解内心最后一丝防备的情绪，你真的够冷静吗？

看一些伪君子，他们的所作所为，有些人会感激他们，有些人会嗤之以鼻，藏在光鲜亮丽外表里的丑陋、邪恶，有时却需要一个事不关己则清的心，才能看得透澈，正如作者提到：小时候，你只看一个点。然后学会了将点，连成线。而今，则将线移动，成为面。但那可能只是平面，你也只是用自己心中的那把直尺，衡量平面的世界！但我希望你能把面组合，成为立体的人世间！由不同的角度，看看这个世界。

这本书，大部分都是讽刺的笑话，讽刺人性的黑暗、人性的虚伪，其中桃礼满天下点出了──所谓免费的广告，不过是吸引你的一个噱头，当你一上当，就很难脱离这个泥沼了，到后来，它只会慢慢的、慢慢的，让你掏出钱却还认为这是为了免费才付出的小小代价，结果是如何呢？你花的喜孜孜，他也赚的笑嗨嗨！真假钟馗中，提到的则是，如今在社会上的人，只因标榜了大师，而受到所有人疯狂的推崇，尊敬，其实呢？不过是在虚假的外表下，掩藏了自己的身分。

书前，作者提到：幼年时，我们要看喜剧，憧憬快乐的人生。青年时，我们要欣赏悲剧，磨练脆弱的灵魂。中年，我们要看悲喜剧，在悲中找喜、苦中作乐。老年，我们欣赏默剧，于沉寂中感悟人生。幼年时正憧憬人生的美好，所以需要美好的事物，而青年，已踏出社会，需要的是多的磨练，中年已经历尽波折，在大起大落间，寻找属于自己的一丝温暖，而老年，年华已垂垂老去，需要的是能抛除繁华的心，看开一切。而我们就在这青年时期，就正是需要这样的人性险恶磨练我们，所以，各位都必须保持一颗冷静、沉着的心！更热切希望这一切都是不必要的顾虑！

提到长征，我们首先想到的是“苦不苦，想想红军两万五，累不累想想革命老前辈。”

长征，在岁月的年轮上，渐行渐远，却在精神的传承上离我们越来越近，历史的步伐也渐渐远去，但长征精神，在岁月的照耀下，仍然手指引着我们向前进。

《放眼看长征》是一本纪实类的书，详细地介绍了长征的原因，经过，以细腻的笔调记录了长征途中很多感人故事。

本书向读者展示了红军长征的全貌，再现了中国工农红军历时两年时间，程两万五千里武装大迁移的艰难经历，卓绝斗争，胜利会师的真实史料。红军长征是老一代革命家用血肉之躯谱写的令人心灵震撼，精神升华，激情奋进，永不言败的光辉历史。

面对山高岭秃，朔风凛冽，冰雪覆盖的高山，红军战士们团结一致，齐心协力，用超乎想象的毅力和艰辛为部队探索出一条前进的道路，这不仅仅是一条磨练意志的艰难之路。遇到开阔美丽的草原，本以为有了希望，谁又能想到里面蕴藏着意想不到的困难。很多战士就这样倒下了，没有一句怨言，当他们把自己交给党时，就已经把生死置之度外了。然而对于粮食的短缺，环境的恶劣，战士们又何尝不是风雨前进，风餐露宿呢？

读着这著作，我不禁想到了*的《七律·长征》“红军不怕远征难，万水千山莫等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡横桥铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”56个字，负载着长征路上的千种艰难险阻，饱含着中国*的豪情壮志。

“苦不苦，想想红军两万五，累不累想革命老前辈。”红军不怕困难，力争胜利的精神已经深入到了我们的内心，四渡赤水河，巧渡金沙江，强渡大渡河，激战腊子口，跨越雪山草地，挖野菜，吃树皮草根……这就是红军二万五千里长征。不再只是着眼于路程的艰辛和战士的精神，作者叶心瑜对红军的这次辉煌的行军再次进行了探索，展示了长征的全貌，消逝了心中的疑惑，激发了缅怀先人的精神。

我是一我名普通的共青团员和预备党员，在我青少年时期，就熟悉了红军的事迹，特别是“狼牙山五壮士”更加能耳熟能详，这种情绪愈演愈烈。什么样的精神让我感动，那就是宁可牺牲自我，去保护集体的团队精神，长征中还有许多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己，长征精神是一个宝库，过去和将来都让我们受益匪浅。

我们从红军长征中了坚强，智慧，勇敢，自信，顽强，团结。我想，作为年轻人，人生可以平淡，但不能虚度光阴，这是我的感悟。

我的祖国——中国，我的名字——中国人！

2001年 7月13日22点02分，北京申奥成功的欢呼声十万台大炮也抵不过；奥运鸟巢和人民心中的奥运圣火，铁扇公主的芭蕉扇也扇不灭；上海峰会的召开让上海人激动地泪流满面：申博的成功让上海的名字响彻世界。往日的失败已成过去，我们已从东亚病夫，变为了东亚强者。现在我们可以向世界呐喊——我们是中国人。

春秋万代，已成画卷。历史的滚滚尘埃，掩饰不了中国的豪迈：三国的走马飞沙，震撼。唐朝的绫罗绸缎，华贵。隋朝运河的流淌，雄伟。明朝战船上的“郑”字大旗，正气。抗日战争时的机枪大炮，英勇……朱自清要与太阳赛跑，中国科技的发展已在太阳的前头，我们正飞速奔跑着，跑向小康社会。如今飞速发展的社会，胡主席，温家宝总理，正带领着我们飞奔，中国正是国富民强之际。面对清朝的腐败，我们可以忘却。面对往日的侮辱，我们一定要洗清。面对商店里的洋玩意儿，我们可以不屑一顾，我们可以扬眉吐气的喊一声：“我是中国人！”

作为华夏大地的子孙，我们敢为天下先，管你是刀山和火海，管你是陷阱还是险滩，我们没有被刻骨地扎痛过，没有被沧桑与世故蹂躏过，没有品尝过绝望的滋味。更没有穷途末路的悲哀，于是，我们不懂得退缩。也许，初生牛犊有一天会撞的头破血流，但我们敢拼，赢得起，就算拿生命来拼搏又何妨？地震，我们挺住了，雪灾，我们也挺住了。这世界上我们还怕什么？如今我们将不愧对“中国人”这一光荣的名字。

革命先辈用鲜血染红了五星红旗，我们将用生命来回报祖国。生活在华夏大地上，我们骄傲，我们自豪，因为我们是中国人。五千年的文明历史，数千万个历史名人，这就是中国，我们就是中国人。抗日战争我们胜利了，北京申奥我们成功了……数以万计的成功，数以万计的胜利，这就是中国，我们是中国人！中国，这条长龙，在世界腾飞！

父辈曾说：“中国人站起来了。”我说：“怎么只能站起来？我们要走，要跑，要飞驰！”

以2009年为轴心，以世纪为半径，让我们飞奔起来。居中的一群人引天长啸，听那，他们在喊：“我们是中国人！”

在一个大森林里，千百种飞鸟和平而幸福地生活着，它们唱歌、飞翔、捉虫、生儿育女。在这鸟儿的王国里，夜莺被公认为是第一流的歌唱家。

可是，突然有一天，有一位不受欢迎的客人来了dd一名动物学家。他在一棵大树下搭了帐篷。夜莺还在唱歌，可动物学家却嫌夜莺的歌声吵得自己睡不好觉。于是，他便做了一只老鹰模型，挂在了树枝上。接着，又做了一只夜莺型，挂在了老鹰的爪子上。鸟儿们吓慌了，都不敢再唱歌了。动物学家看到这种情景很难过，他一时忘了鸟儿不懂人话，高声大叫：到我这儿来啊，到我这儿啊！唱啊！唱啊！

这位动物学家多么好笑啊！鸟儿们怎么能不怕老鹰呢？怎么能忘记几年前发生在森林里的悲剧呢？在森林边缘，一只老鹰用自己锐利的爪子抓走了许多的鸟儿，也捉走了许多夜莺。

世界并不是一片光明的，还存在着许多以强欺弱的事实。而这种情况并不是光靠反抗就能解决的dd小鸟无法反抗老鹰。弱肉强食已经成为自然界的规律。无论是动物，还是植物，都必须遵守。在人类社会中，也同样存在着这样的悲剧，弱者总是被强者欺凌。所以，对于弱者，人人都献出一点爱，相信上帝也会感动！

矛盾论读后感500字（一）

事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。

矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显着，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别；当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。

如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想；也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，这篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我们处理事物的方向坐标。

矛盾论读后感500字（二）

《矛盾论》和《实践论》是毛泽东哲学思想的两篇代表性着作，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，在假期仔细阅读了这两篇着作，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。在《矛盾论》中，毛泽东精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题――矛盾的问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓。毛泽东言简意赅地指出，事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。唯物辩证法的宇宙观，就是用联系的、发展的、全面的观点去观察世界，主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关系中去研究事物的发展。事物在矛盾中相互作用从对立走向统一，同时又用矛盾的特殊性，用来反对教条主义。通过阐述认识的

论求知读后感范文500字

求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。，中学生的好帮手

因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。