捧着手中这本《柳州教师培训读本》起初是有些不情愿的：好不容易有个寒假本想彻底放松一下又要看专业书籍感觉有些审美疲劳。但细翻细读别有一番滋味在心头。

这本培训读本有几大特色既有鲜明的针对性又凸现有效的实用性：

一、全书中涉及教育的相关政策、法规均有介绍不仅提醒教师们工作中依法执教也是依法保护自己的有力武器。书中同时记录现代教育的主要理论可以成为教师手中的一本资料 宝典;

二、新思想新这本书中始终贯彻党的十七大精神体现以人为本的科学发展观。教育理论是当前教育科学研究的最新成果教育故事、教学案例都是教师们在工作中遇到的问题与现象读来非常亲切;形式新在以基本理论为主的章节中不是枯燥简单地罗列条文而是通过实际案例帮助大家理解有关政策、法规把理论与实践紧密地结合起来。

三、真读本中的故事、案例、师德楷模大部分都来自我市教育系统来自我们身边的真人真事：在农村艰苦环境下自学成材的韦秀红学生心目中的吴妈妈这些生动的事例读来分外亲切、自然、真实也更有震撼力。

其中让我印象最深的是柳城县的乡村教师韦秀红。韦老师作为一名乡村教师工作环境艰苦课程多没有外出学习的机会。但在逆境中韦老师却说：我们无法改变环境那就改变我们自己吧。她在网络上不断充电在书籍海洋中不断学习从写反思开始走上阅读、反思、写作的成长之路。就凭着那股韧劲几年中韦老师在《中国教师报》《小学教学》《基础教育参考》等知名报刊发表教学研究文章二十余篇成为凤凰语文网的十佳版主光荣获得全国优秀教师的称号

不断学习不断思考不断成长韦老师的成长足迹清晰而坚定寂寞而充实。作为一个普通的乡村教师她获得的学习机会远比我们城市工作的教师少得多但她却能善用资源帮助自己也帮助学生去共同成长。书中讲到韦老师做的许多事情都很普通其实我们许多老师都曾做过而我们却在日常工作中变得越来越平庸这当然有本身素质的差异但更重要的是对教育的一份执著对爱的一种坚持。正如韦老师把教育事业当成自己的事业把带给学生一生的幸福当成一生的追求而我们更多的只是把教育当成自己谋生的工作。

一个人做一件好事不难难的是做一辈子好事。一个老师充电学习并不难但一个老师能够长期像韦老师那样认真地去丰富自己把学习得来的经验认真地迁移到工作中去认真对待每一节课认真对待每一个学生难!耐心信心决心。学生的每一点变化无论是朝着哪一个方向都牵动着老师的心。只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。看到韦老师的事迹确实

以前，即使老师一再强调做人要讲诚信，但，我却不在意。可是，当我读了《传统美德教育读本》后，我发现我错了，诚信对我们来说很重要，是我们的大金矿，我们应该守住这笔财富。

想想自己以前许诺别人把书借她，却借给另一个人，答应过别人一定及时还书，却迟迟未还这种轻易许诺却做不到的失信行为与书中曾子讲诚信的故事比起来，着实是让我惭愧不已呀！曾子是个讲诚信的人。一天，他的妻子要出门，孩子闹着要一起去，他的妻子就哄孩子说：乖乖，不要闹了，妈妈出去一下就回来，回来杀猪给你吃。孩子不哭了，她就出门去。等她回家时，看见曾子正准备杀猪，大吃一惊，急忙阻拦：我不过是哄孩子的，你怎么就真杀猪了？曾子说:怎么能在孩子面前撒谎呢？只有说话算话，才能培养孩子诚实的品格。说着，就把猪杀了。妻子一想，丈夫做得对，从此再也不乱哄孩子了。

读完这则故事，我的心灵受到极大震撼，不得不由衷敬佩起曾子来，我为他做到言出必行而感动。同时，曾子讲诚信的传统美德影响着每个人。

当然了，曾子讲诚信的故事也影响着我，他让我守住了这笔财富-----诚信。记得有一次，我正在公交车站等车准备去学校，旁边有很多人。上了车，我就在车门旁站着。坐了许久，也没看见有人收钱，后来司机说：收票的阿姨生病请假了，一会到站了，下车时我再收吧!原来是这样啊！不一会儿总站就到了，我掏好票钱正准备递给司机，谁知，我被拥挤的人们硬生生地挤下了车。司机也没看见，我就只好站在车旁等着了，等人群一散，我拿着两元钱上了车，递给司机说：叔叔，您还没收我的票钱呢，现在给您。司机叔叔笑着说：真是个诚实的好孩子啊！这时，旁边一个女孩拽住我说：你怎么这么傻呀，不然，又省两元钱了，傻！我坚定地说：不，我不傻！我们做人要有诚信。

我为自己的行为而自豪，因为我守住了我们的财富-----诚信。其实，在生活中我们都可以做到讲诚信，比如：考试我们不作弊，平时不抄同学作业，答应人家的事情要做到等。

读《传统美德教育读本》这本书让我明白了:诚信比黄金还值钱，比钻石还耀眼，比一幅名画还珍贵，它是无价之宝，我们要永远守住这笔财富。同时，诚信也是我们中华民族的传统美德，同学们，让我们传承中华民族的传统美德，做个有诚信的人吧！

看《经典赏读本》有感（一）

自从上小学起，我就特别爱看书。所以，我读的书非常多，书架也摆满了我的课外书。可是，有一本书让我看了以后久久不能忘记，它就是老舍的《经典赏读本》。

它是一本由二十几所名校引领小学生的精读大师名篇，还是一本能提高现代文阅读能力，有积累美词美句的名书。里面积累了老舍写的20篇名作，有《养花》、《小麻雀》、《落花生》、《猫》

本书中有一篇散文我令很喜爱，名字叫做《养花》。

爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩耍，地上没有它们的运动场

这篇散文写的是老舍先生一生爱花，视花如友，《养花》便是老舍先生于1956年给报刊写的一篇散文。

这本书真是使我一生受用！

看《经典赏读本》有感（二）

读了《古人勤奋读书典故30则》有感

如今，科技发达。以前古人们所用的蜡烛早已光荣退休，取而代之的是能给人们带来强烈灯光的节能灯管。而科技的迅猛发展，也为人们提供了更加良好的学习环境。但现在的部分小孩却过分依赖高科技，变得懒惰起来。认为学习是件枯燥无味的事，因此不愿去学习。

古人们在那么艰苦的环境中都坚持了下来，那为什么我们现在却不能呢？所以，其实我们有很多时候都应该向古人们学习。就像匡衡，他用功读书，之后就成为了一个很有学问的人；孙敬，他刻苦学习，后来就成为了一名通晓古今的大文学家；孙康，他勤奋学习，往后他就当上了一个大官；车胤，他好学不倦，以后继而也做了一个职位很高的官。这些人物都是来自我们耳熟能详的成语故事，如《凿壁偷光》《悬梁刺股》《囊萤映雪》。而有着那么多古人勤奋学习的典故，无非就是想要告诉我们：一定要好好学习，天天向上。现在的高科技，同样也是因为以往的伟人们，他们发奋学习，为当时的社会做出了巨大的贡献，才会有的。为此，人们如何能想象，如果没有了书籍，没有了知识，没有了这些人的贡献，这个世界将会变成怎样？也许，这是无法想象的。但至少，我们知道结果一定是惨不忍睹的。因为，培根曾说过知识就是力量，高尔基也曾说过书籍是人类进步的阶梯。所以，没有了这些那怎么能行呢！

看《经典赏读本》有感（三）

孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。

温故而

爱与真诚是打开心门的钥匙，爱能让世界变得更美好。这句话说得真不错！当我看完《慈善读本》这本书后，我就想起了这一句话。

这本书分了六个单元，主要讲了慈善、爱心和善良。我认为，一个人要是都具备了这些品质，那么他的人生将会充满快乐。因为帮助别人是快乐的。可能有一些人认为帮助别人，收益的只是别人，快乐的只是别人，但其实，当你帮助一个人，让他感到快乐的时候，他的快乐已经感染你了。乐于助人很多人都会说，要真正做到乐于助人，是要勇气，是要付出的。当路边的乞丐向你乞求一点点零钱的时候，你有帮助过他吗？当你看到被人的袋子拉链打开了，里面的东西快要掉出来的时候，你有提醒过他吗？只要你帮过，有提醒过，你就是拥有爱心的人。

当我翻到爱心图片这一页时，一张照片令我十分难忘：一个骨瘦如柴的黑皮肤小女孩奄奄一息地委缩在地上，在不远处只秃鹰在虎视眈眈的盯着她。我陷入了沉思。是谁令这个小女孩骨瘦如柴，成作文为秃鹰的美餐？是战争和饥饿！而这都是源于我们！如果我们人人心中都有爱那么世界就不会有战争，只剩下和平；如果我们心中都有爱，那么世界就不会饥饿，只剩下满足。来吧！不要吝啬你手中的爱，它们会让世界更美好！

不要以为你们生活中没有爱，其实爱就在你们的身边。每天听着学校的广播，总会有这一条消息：某某班某某某同学拾到五元交公，请有遗失的同学到教务处认领这不就是拾金不昧的精神吗？这就是人人心中有爱的表现！还有人民警察梁志毅。他只是一名平凡的民警，但是他为人民做的每一件事都令人难忘。也许，慰问老人家，帮助村民解决纠纷在梁志毅眼中是一件平凡的事，但在村民眼中却是一件件大事。梁志毅为人民着想的形象已经深入民心。所以使他成为了广东省的其中一位人大代表。

只要没人都献出一点点爱，人间就能充满温暖，让我们用爱心装点世界，一起播下爱心种子，让他在每个角落开花、结果，让世界变得更美好。

读燕儿《萧红传》有感2000字

况燕

几年前，我在《江山》的一个版块挂了个编辑的空衔，却没有真正地在那里投入过多时间，我就是一个闲散的玩文字的人，自娱自乐，没什么上进心，就是在那时，我认识了宿州女孩燕儿，燕儿在《江山》小有名气，她吸引我的不仅是文字，更多的是她的个人经历。这个女孩身患重疾，瘫痪多年，几经生死，却凭着对生命的热爱，对文学的执着，活出了一份属于自己的精彩。

我想，我跟燕儿是有缘的，江山的偶遇注定我们会成为一生的好友，我们的缘分不仅仅是名字的相同（我的乳名也叫燕），更主要的是我们在思想上是相通的，我总能在她的文字里读懂这个女孩的那颗敏感而灵动的心，她对社会的认识，人生的感悟，以及对梦想的追求，都是让人赞叹的。人一生，会遇见很多人，真正能成为朋友的并不多，而真正能成为知己朋友的更少之又少，所以，我很珍惜跟燕儿的这份缘，一直把她当成是另一个灵魂自由的我。

一直想去看燕儿，一直因为这样那样的琐事抽不开身，去年年底，燕儿新书《萧红传》正式出版，真心替她高兴，燕儿欣然答应送我一本，因这本书的缘故我终于下定决心去宿州看望这位未曾谋面的挚友。

两个多小时的行程，几经周折，在宿州大店镇的一个十分偏僻的养老院里见到了燕儿，燕儿跟我想象中的燕儿几乎没什么两样，热情开朗，乐观豁达，容貌俊俏，眼睛里透着灵气，如果不是因为残疾，这个女孩将会有一个多么美满幸福的家庭，如果不是因为残疾，她将会赢得多少人爱慕的眼光，我看着她骨节变形的手和僵硬的身体，心隐隐地疼。

回到家里，并没有急着去看燕儿赠我的这本《萧红传》，事实上，我对每一本书都是怀着虔诚的心去阅读的，一部作品，就如同是作者的孩子，历经十月怀胎一朝分娩的阵痛才诞生，它是有血有肉有生命的，对作品的尊重就是对作者的尊重，所以，我读书向来很慢，读得很仔细，逐字逐句地去琢磨，尽可能地去领悟作者在写这部作品时的心境以及所要想表达的思想和意图。

夜深人静时，正是读书时。每晚忙完琐事，我会坐在书桌旁，点一盏台灯，泡一杯花茶，静静地读几页，在淡淡的墨香里，在燕儿委婉缠绵的诉述里走进萧红的一生。如燕儿所说，但凡爱文字的人没有不知道萧红的，但真正深入了解过萧红的人却并不多，借着燕儿的笔我才有机会对萧红这位传奇的女作家有了更深一步的认识。萧红的命运一波三折，在那样的年代，一个女子在毫无背景下，每一步成长都是艰难的，即便这样，她也凭着一股倔强韧性和极高的天

我的童年

——读《萧红》有感

何瑜

今天晚上微信何瑜创作室讨论群——热心读者为我作品创建的讨论群。读者心醉连续发出了几段文字。都是现代女作家萧红的作品及评论。

萧红是我特别熟悉的女作家。大概因为其人生经历和写作追求和我有惊人的相似之处吧！所以我一直比较关注萧红，特别是雨雪霏霏的青年时代。她写自己经历的那些散文曾引发我强烈的共鸣。我阅读了她很多的作品和传记。我对《萧红传》进行过深入的思考和研究。

今晚心醉发送到群里的文章，勾起了我对于萧红的全部回忆。

我的思绪从荷叶青青的南京浦口，穿越万水千山飘落到了秋风瑟瑟的庄浪河畔。永登是我生活了五十年的地方。那里有生我养我的故乡何家庄。

联想到前几个月回故乡遇到的一些事情，不由心潮起伏思绪翻飞，便有了写一些童年故事的冲动。于是就有了这篇文章的出笼。

在永登县南郊三公里处的满城南门，一个叫何家庄有三户何姓人家居住的大院子里，我有一个和女作家萧红类似的童年。

在东北那个封建大家庭里唯一疼爱萧红的是祖父。在庄浪河畔的那个三家院里唯一疼爱我的是我的外祖母。

萧红有一个封建官吏的父亲张廷举，我有一个一岁丧母吃百家饭长大的农民父亲柴秀。

萧红的父亲张廷举作为继子，在张家大院处境微妙有很多烦恼。在短短四年中，他经历了丧子、丧母、丧妻的接连打击，那种沮丧和悲痛是常人无法理解的。他心力交瘁，苦闷难当，在家里稍不如意，便勃然大怒。偶然打碎一只杯子，他就骂人骂到使人发抖的地步。每从他身边经过，他斜视着你，他那高傲的眼光从鼻梁经过嘴角而后往下流着。

他的骨子里有男尊女卑的思想，但他又有着两面性。他对萧红的培养是开明与霸道并行。他有轻视女儿之嫌，女儿和家庭决裂后，始终没有伸出温暖之手。在他心里传统文化根深蒂固，那就是家族和个人的面子比什么都重要。

我的父亲一岁丧母，在舅舅和亲戚家游居，放牧牛羊干杂活养活自己。他身高一米八五左右显得高大挺拔。他从没接受过学校教育，但特别喜欢戏剧表演和“听书”。听说哪里有秦腔表演，砸锅卖铁他都要前去。只要有空他都会去县城书场“听书”。

西北农村很多男人都喜欢抽烟喝酒，而且在不少人眼里烟酒比老婆孩子重要。大街小巷经常可见步履摇摆，眼睛发直的醉汉。醉卧街道和村道也是常有的风景。但我父亲不喝酒不抽烟，还口无遮拦挖苦讽刺喝酒抽烟的人。年老的时候发现我两个弟弟抽烟，经常冷嘲热讽让他们下不来台面。

他说话风趣幽默，表情生动飞扬。人称小旋

读《托洛茨基读本》有感

陈俊鹏

（作者为共产主义联合会会员陈俊鹏同志。）

托洛茨基是国际共产主义运动史上一位争议颇大的历史人物，斯大林对托洛茨基的种种行为言论进行了歪曲与攻击，对托洛茨基的一些著作进行封杀，导致了很长一段时间内，托洛茨基在世人眼里的看法是片面、负面的，在中国有“汉奸托派”，在苏联有“右派”、“反动派”、“托洛茨基主义”等等负面概括，但归根结底，这些描述也只是在当时官方对其著作的封杀和对其真实或虚假的错误的极力放大导致的不全面认识，“托洛茨基”成为了政治工具与政治帽子。本文不谈论关于托洛茨基在革命中的贡献与过错，笔者仅根据蕴含托洛茨基思想的原文来写一些感想与见解，定会有不足之处，希望大家通过阅读原著，获得自己的感想与见解。

世界革命思想——从世界的眼光看待俄国革命，在托洛茨基看来，俄国是革命的开始而非革命的终结，一旦俄国革命成功，它的重点应是帮助其他国家完成革命（尤其是发达资本主义国家的革命），俄国的革命是世界革命的催化剂与跳板，苏俄所扮演的角色应是不断输出革命且巩固社会主义阵地的“先行者”，而非本国革命成功后便稳定下来自己建设充当社会主义“老大哥”（事实证明托洛茨基高估了当时的革命形势，除了俄国，其他资本主义大国并没有成功革命。）世界革命思想与斯大林的一国社会主义思想产生了严重的冲突和对立，托洛茨基对一国社会主义的主要批评有：

1、一国在资本主义大环境下建设社会主义，要么渐渐地融入资本主义，要么被世界资本主义国家围追堵截，难以发展建设，不可能建成。

2、局限在一国建设社会主义体现不了社会主义经济优越性，无法从世界分工出发，使国际间的货物交换得到最大限度的发展。

3、抛弃国际主义立场必定导致民族利己，滑向帝国主义。

关于这个思想，笔者认为托洛茨基的大方向是正确的，对一国社会主义的批评是到位的，批评的内容或多或少的在后来苏联的发展与灭亡中得到印证，但是我们也应看到，他的这个思想在当时的历史条件下实践起来的难度和风险显然更高，经过内战与初期社会主义建设，国内渴望稳定的声音占据主流，国际革命形势也非风调雨顺，这时竭力输出革命显然会有很大阻力。

不断革命思想——托洛茨基的这个思想很有运动性，比较而言，斯大林主义显得更静止性。内容主要有：

1、革命没有一步到位就能成功，必须通过对新形势下的新现象（如官僚主义、极权主义和资本主义复辟余烬）进行不断革命。

2、从民主

读《云南读本》有感

彭光明

离开大学校园以后，读书的时间被太多挤占了，深入阅读的时间也很有限。但《云南读本》却让我爱不释手，读过好几遍。它像一壶老茶，品茗数次，愈久弥香。"《云南读本》是一本庄严之书，是一本受过中等以上教育的云南人都该读的书，地方精英更应关注它，因为他可以帮助人们思考本土文化的价值、地位和命运等重大问题，读了它，我们也许会真对我们的故乡，对我们脚下的土地，别有一番体认，加深一层热爱。那些关心文化价值和精神生活的非本土人士也能从中得到愉悦和滋养".这段话时刻回响在我的耳边，仿佛我的老师，时任云南民族大学文学与新闻传播学院院长陈友康教授在课堂上讲的一样。陈友康老师是《云南读本》的主要编著人。每当打开这本书，就如同回到大学校园，回到知识的殿堂。

《云南读本》从自然的恩赐、历史的记忆、思想的高度、精神的魅力、文艺的精髓几个篇章全面展示了云南风土人情、历史文化、精神高度。读过《云南读本》，仿佛登临名山大川，有"会当凌绝顶，一览众山小"的感慨。又如走上举世闻名的滇缅公路，像经历苦难辉煌岁月的时光穿梭。云南的风土人情、自然遗产历历在目。在《云南读本》里，云南人自强不息、平和包容的精神滋养着云岭大地。

一、《云南读本》有最美的风景

云南的山美、水美、人美！在《云南读本》的故事中，能领略自然的恩赐。美丽的彩云之南，从滇池到洱海，从高黎贡山到无量哀牢，从澜沧江畔到金沙水泊。每一处自然风光，都是大自然的恩赐。谁不说咱家乡美，但我们的家乡最美，站在云南的土地上，读着家乡的故事，别有一番滋味。

楚图南先生写的"这锦绣的高原，是我们无上的乐土。乐土上的生命，都一样雄健、美丽、和平。"读到这样优美的语言，我被深深震撼着，高原的美，数不尽。我的家就在高原的某个角落，那里有起伏不断，绵延不绝的群山。山是远方的家，山养育了祖祖辈辈的村民。走在崎岖的山路上，精神总是振奋的。总想翻过那座山，虽然知道，山的那边还是山，但是从来就没有停止过探索的脚步。正是家乡的美给予我力量。沈从文先生所写的《云南看云》，把云南的云比喻为用西藏高山的冰雪，和南海常年的热浪，两种原料经过一种神奇的力量完成的，色调出奇的单纯，惟其单纯反而见其伟大。云南的蓝天，同样美不胜收，那种纯净的蓝，纯洁的蓝，是我最喜欢的自然风景之一。在冬天的日子里，看蓝天是非常惬意的。我每每拍摄到纯洁的蓝天，自己一个人会欣赏很久。

读过《云南

学习《公务员道德读本》心得体会 习近平总书记说："千万不要既想当官又想发财"。的确，想发财就不要选择当官，想当官就不要再想着发财了。也一直有"升官发财"这个词语的存在，就其本义应该是矛盾的，不过我们可以"转危为安"。虽然升官的官不能发财，但是可以让民发财。而其中的关键之处就在于为官者的"德"。为官一任就要造福一方，这是公务员应尽之职。如果能把人民公仆的"德"守好、用好，平凡的岗位也会有所为甚至大有作为。 在当前的新形势下，中国公务员的德，就是要坚定理想信念、坚持执政为民、坚守清正廉洁。如何让斩断很多落马官员的为政之路的"道德"发挥正能量，为自己增长才干，为人民谋取福利，为国家创造财富？ 第一，有好"德"。在十七届四中全会时，就提出了"以德为先"是用人标准的本质和核心，考察干部也是"德"在前"绩"在后。由此可见，德既是门槛也是保鲜剂。它可以让有能力和才华者走正道，让公务人员公私分明，在诱惑面前经得起考验，在"糖衣炮弹"前受得住袭击。 第二，守好"德"。俗话说，打江山容易，守江山容易。道德这条底线也是如此。曾经落马的大小官员，他们不是一出生就糊涂，进门之初也是规规矩矩的。只可惜在权利、金钱、享受的强烈引诱之下，为了满足一己私欲，忘了道德还要求公务员执政为民。因为没能守住道德的底线，失去了让自己发挥才能平台，丧失了为民造福的权利，最终一无所得。 第三，用好"德"。有道德也能坚守道德固然好，也是一名合格的公务员应该具备的。但作为人民公仆还不够，更该充分发挥坚定共产主义信念的道德标准，让其成为激发我们进步的源泉。因为在坚定的共产主义信念下，在党和国家的正确领导下，我们才知晓自己明晰的奋发目标，少走弯路错路，再自觉提高道德修养，再在"道德"的驱使下，满腹中华民族的伟大复兴，立足本职岗位全心全意为民办事。 不想当元帅的士兵不是好士兵，要想在更广阔的舞台壮大自己，在更大的权利允许下上为民服务，在自己的岗位上为实现全面建成小康社会作出贡献，绝对没有错，也是一名优秀公务员该做的。但一定不要忘了条条大路通罗马，在追梦路上，切忌逾越道德的红线，必须坚守道德的约束，努力提升道德的价值。

读《反腐倡廉教育读本》有感 近期来，廉政文化建设的步伐正如火如荼的进行，作为一名粤港人，我同大家一道不断的学习了廉政准则，阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍，并从中获益良多，以下就是我的感悟。 廉洁的敌人就是腐败，当廉洁不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的落入腐败的敌手，从而摧毁了自己，摧毁了整个社会风气。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。很多时候，腐败都是从送礼收礼开始的。其实，君子之交淡如水，礼物礼金都只是证明你们之间的关系多么浅，浅到只能用金钱去衡量了。作为公司的基层管理部门，虽然这里没有腐败的土壤，但是，我们从事的职业要求我们不仅要廉洁建设，更要把廉洁的风气带到每一个基层建设者中去，确保人人在自己的工作岗位都能把廉洁之花播撒粤港这片沃土上。 从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉**太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠；北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人；周总理穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风；孔繁森一尘不染、两袖清风，临终前身上只有8元6角，杨善洲同志的先进事迹，"一根筋"的**市**区纪委副书记郭其庆等等，都是我们学习的楷模。 反之**市科工贸信委经贸处原处长薛鹏受贿案、"8.25"**市公安局系列案、**中学原校长廖锦山受贿贪污案等等，也时刻提醒我们廉洁自律、洁身自爱才是为人之本。廉政建设不是独立的，是与我们的各项工作相辅相成、相互促进的。廉政工作是一项常抓不懈的工作，涉及每个人的前途。 这一个个鲜活的事例都提醒我们要时刻做到自省、自重、自警、自励，常怀律己之心、常思贪欲之害、常修为民之德，时刻警惕各种腐朽思想的侵蚀，思想上筑牢拒腐防变的防线，坚决抵制享乐主义和拜金主义，坚持立党为公、执政为民，做遵纪守法、忠于职守、廉洁从政、高效为民的表率。