夜幕降临，天空是一片深蓝的沉静 背上十字架，走完你的路反复咀嚼这句话，朴素简短的话语却有着深刻的意义。辛齐格背着真正的橡木十字架，给自己加负，让自己融入角色中，用自己的汗水浇灌了长青的事业。他博得的不只是掌声，还是别人发自内心的尊重。 以前常听人家说，给自己减轻负担，放下吧，放弃吧。听得多了，自己也常常认为，淡然退出是一种哲学，自己也就这么做了。 那天，楚楚，吃完饭就去上钢琴课！哦我扒着饭粒有气无力的回答。对于钢琴，一开始去学只是出于对着庞然大物的新鲜。初学时，我还是津津有味，可等新鲜劲儿一过，就立马泄气了。对钢琴的厌恶随之而来，每天一小时的练琴时间也变得面目可憎。突然，我想：为什么一定要学钢琴呢？不是说放弃也是一种美丽么？我不学了！念头一出，就像排山倒海似的占据了我的脑海，怎么也挥之不去。终于，妈妈，我不学钢琴了！什么？你不学了？不行，赶快吃饭，吃完去上课！不要！我就是不学了！我赌气似的跑进了房间，妈妈看了看房门，什么也没说，走进了自己的房间，学琴的事也就不了了之了。 可是，渐渐长大了，当别人在班会上表演才艺时，我却为无一技之长而发愁。突然觉得少了钢琴，生活多了一些小小的不愉快。 直到今天，读了这篇文章，我才发现当初的想法是错误的。我应该给自己加负，而不是轻言放弃。一生中，随心所欲很少，更多的是必须完成的任务。我既然选择了钢琴，就应该背上十字架，给自己确立一个目标，给自己加重。压力无形，重量有度，与放松的诱惑相抵抗的总是严谨的态度，而这态度就是那重量。 一个手杖成就了一个巴尔扎克，一个十字架成就了一个重生耶稣。不是在于他们本身有多么伟大，而是在他们困难时，没有忘记给自己负重。 岁月乎其不淹兮，春与秋其代序。时光流逝，岁月不言。以后的时间里，不平坦的路我会走得很顺畅，因为我不会忘记给自己背上人生的十字架

正好同时在看《猩球崛起3》这个电影，从这种人类和非人类的心理描写、人类对非人类的态度来看，思考颇多。

小时候看这本书一定会恨弗兰肯斯坦的，因为我小时候的同理心更强。

猩球崛起或者阿凡达中，你会发现，人类的欲望无止境，人类对于自己在地球上的霸主地位深信不疑，他人休想染指。我认为，这个是每一个地球人骨子里所认为的。只要不是人类的物种，统统都是低级动物，或者无智商。人类遇到陌生物种，只会恐惧并一味的控制，为了伟大人类的物种不至于灭绝，人们干了太多伤天害理的事情，甚至连与他人和平共处都做不到。

以此想来，弗兰肯斯坦对于他自己的“作品”应该也有种天然的恐惧吧！因自己先入为主、以貌取人的心态作祟，直接将“怪物”打入“冷宫”。在婴幼儿时期，“怪物”都是一个人慢慢熬过来的，但是他先天却对人类无恶意，他一直都在追求那种美好的生活。直到后来被一次次打击。他的报复就像小孩子任性发脾气一样，他不知该如何发泄，不知该如何调节自我的情绪，因为没有人可以帮他！他这一生孤苦伶仃，估计到死也不会有人会能真正走进他的内心。

弗兰肯斯坦很多时候都处于痛苦之中，我倒是觉得很多都是他自己压给自己的。

在面对困难的时候，他也会借助于自然风光来抚平伤痕，但是他却一直找不到自己内心痛苦的根本原因。他和他制造的怪物，一直在互相伤害。

在后来两人促膝深谈之后，本来还有机会将一切纠正过来，但是弗兰肯斯坦还是在想报复，冤冤相报何时了呀！

这让我想到了猩球崛起里的凯撒，他应该对人类有更深的报复心吧！但是他选择了宽容，逝去的不再来，珍惜眼前就好，直到再次被人类惹怒！心痛，似乎是无法避免的。

关于人类心理，需要反思的更多，暂时写到这里，继续《猩球崛起》。

关于《弗兰肯斯坦》，很多年前高中英语课本中的选段已印象模糊，只记得丑陋的怪物和天才科学家。多年后研读技术伦理相关著作之时，再次读起这本书。

纵观全书，两次情感的转折使得故事引人深思。第一次是弗兰肯斯坦撕碎第二件创造物，背弃承诺后，“魔鬼”愤怒地说：“你是我的创造者，但我却是你的主人，服从吧！”此时技术的异化趋向真正展现出来，创造物的无辜与期待已彻底变成绝望与报复（一度认为是彻底的转变，实则不然），这是意料之中之事，但未曾料到的是第二次转折：弗兰肯斯坦死后，创造物表现出来的惊人

《虚无的十字架》读后感1000字

从被害人家属（遗族）的角度写是否要废除死刑，也论述了刑法的惩戒功能和教育功能。小夜子认为，杀人者偿命，生命已经被杀害，罪犯有什么理由继续享受生活的美好。如果罪犯不能自我惩戒，刑罚也只是一副虚无的十字架。但即使虚无，也要让罪犯背负终生。这是来自被害人家属的内心呼吁。从现代人权社会角度，犯罪嫌疑人、被告人和罪犯的权利保障是重中之重，一方面是保障法律面前人人平等，一定层面上保护自拘留起被监守的法律弱者，另一方面很大程度上与侦查机关，检察机关在侦查过程中的程序违法行为有关，证据的来源、内容不合法，暴力取证更是成为冤假错案的主要原因。在目前人权保障旗帜鲜明的立场下，读到这本小说有种不一样的感觉。从工具论角度，法律本身就是调整、规范社会关系的工具，然而一起案件涉及多方主体，最直接的是当事人（犯罪嫌疑人与被害人），被害人家属，公检法公主体，间接包括社会公众，陪审员，媒体（舆论效应），上级机关，未来司法指引等等。所以，法律的无情是因为它要考虑周全。这本小说以被害人家属角度的探讨确实引人深思，也让我很触动。我自身的观点也一直在刑罚的惩罚功能到教育功能再到惩罚功能中转换。当然，大部分是归结与个人情节过重，如果从俯视视角来看，还是与现行法律价值观一致。所以，在犯罪事实清楚，证据确凿充分的前提下，对被告人处以什么样的犯罪并在何种幅度量刑（罪与罚），也一直是我们法律人不断积极探索，需要发展和完善的制度建设。

文中，仁科史也和井口织子亲手杀死刚出生的自己的孩子，史也岳父言，这给别人造成了什么困扰啊，这跟堕胎有什么区别？挺震撼的。胎儿权益，堕胎，也是法学界尚未得出结论的难题。堕胎到底是谁的权利？父母有没有权利决定另一个生命的生存或死亡？但随着社会的开放性与性教育的忽视，未成年人的“初尝禁果”又该怎么规范？法律与情理，本身就看起来那么水火不相容，而我们也在尽量使法律看起来不那么冰冷的道路上奋力前行！

以上，本来是想说我很喜欢甚至同意小夜子（作者）的观点，也给我带来很多震撼，但是系统的法律知识培养还是让我学会更加要理性的看待问题。法律人（姑且这么称呼吧，毕竟也是法律受教育者），只有拿起冰冷的矛，才能维护那天秤，承受生命之重！矛冷，心热。

《虚无的十字架》读后感1300字

《虚无十字架》我看的东野圭吾第八本书，拖拉着一周，昨天熬夜凌晨看完的，看完久久不平静睡不着了，好多思考。做梦也梦到了，哭死。

看了很多他的书，法律在东野的推理小说中，一直是充满矛盾的存在。这本《虚无十字架》，东野将写作的触角直接伸向了刑法：“所谓的罪与罚，究竟本质为何？是让犯人听到自己的死刑宣判而感到解脱？还是让他重返自由社会，但用尽一生赎罪？“这是个很矛盾的问题，就像书中结尾提到的：“也许这代表人终究无法做出完美的审判。”面对这个问题，东野圭吾没有直接回答，而是通过两个家庭所遭受的故事进行深入，如果犯人没有反省和赎罪的话，那么即使是死刑，那又有何意义呢？

故事大概是这样的。

因为偶然的一次外出，小夜子将读小学二年级的女儿爱美独自留在家中，因此被入室行窃的蛭川残忍杀害。

作为受害者家属，小夜子和中原难以逃脱情感上的自责与折磨。痛失爱女的他们无法接受这突如其来的悲伤，于是原本恩爱幸福的家庭，从此只能天各一方。离婚后的中原改行从事动物丧葬的职业，为死去的小动物找到回家的路。小夜子也同样放不下对女儿的歉疚，加入被害者遗族会，希望能够籍由自己的努力，减少遗族们内心的痛苦。正是在这个过程中，她认识了患有偷窃症的沙织，试图拯救身处迷途的她，却不料自己无意中揭开了一个几已愈合的旧日疮疤，将故事推入另一个意想不到的结局。

缺乏正确引导的沙织和男友史也年少时在爱的冲动下做出傻事，犯下终生都无法弥补的过错。一段少年的纯真恋情，演变成不堪回首的噩梦。从此两不相见，守着彼此的秘密噤若寒蝉，任由喑哑黯然的痛苦，在漫长岁月里无声地蔓延。

沙织的生命中再无快乐，如老鼠般卑劣地活在阴暗地洞中。偷窃对她来说就像一种戒不掉的瘾，只有被世人唾弃的人生，才是惩罚自己的最好方式。

相比之下，史也则比她幸运得多，他救下因为受骗，一心只想寻死的花惠，找到了自我救赎的方式。这由加害者与受害者组成的奇妙组合，通过史也的持续付出相互疗伤，竟也达成一种新的平衡。可悲的是，当年曾经种下的恶果，在数十年的诚恳忏悔后原本已销声匿迹，却因着小夜子对沙织的采访，长出了新的枝蔓。21年后，惩罚以新的方式卷土重来，直接将史也推向痛苦自责的顶峰。他再也不堪承受这比死刑更残酷的折磨，甘愿走上自首之路。

对史也和沙织而言，死亡未尝不是一种解脱。幼时的残忍无知是压在心头的一座大山，沉重到无法喘息。成年后良心

《查令十字街84号》读后感1000字

圣经》，是一个让人肃然起敬的名词。《圣经》是一本无与伦比的经典。《圣经》，是世界的瑰宝，是人类的精神支柱和一切行为的规范宪章。《圣经》，是坚定的信仰，是最纯洁最可靠的诚信。殊不见，甚至在国际及许多国家的重大活动场合，都有《圣经》的位置，都由《圣经》的见证。 凡被类比为圣经的，一定是同类的精品，是经典中的经典。 《查令十字街84号》，一本连书名都土土的小书（正文不过10万字的小说），竟然被世界读书界誉为爱书人的《圣经》。 《查令十字街84号》可以归入纪实性小说，真人真事，由当事人、小说女主角海莲-汉芙创作。情节简单得不能再简单，“内文”由几十封书信构成，随着爱书的美国女作家海莲-汉芙与英国伦敦查令十字街84号一家名“马克斯与科恩”的书店经理弗兰克-德尔（包括店员和家人们）的书信来往展开情节。时间经历20年之久，中年的海莲变老了，年长的弗兰克去世了。最后马克斯与科恩书店也破产关门了。 在大西洋隔开的纽约和伦敦两地，通过很原始的书信往来，购书，淘书，寄书，礼赠，致谢，到友情，爱意，祝福，无法摆脱的思恋。这一切一切，都由那一封封书信和一本本经过弗兰克等人之手，渡过大西洋送到海莲手上的二手书，极其细腻地表达出来。 现在有些年轻人很少体会书（纸质书）的重要。书的出现，历史最长最重要的介质便是纸张，千百年来的人类文明就是靠一本一本不同文字的书来传递着延续着发展着。热爱书可以上升为对人们文明程度的衡量，可以是一个人精神世界丰富多彩和强大的体现。 现实却很悲催，当下看书已经成为“奢侈”，在学习和娱乐渠道极大丰富的情况下，很少有人愿意化费时间去看书，以纸书包括书信做交流的人更是越来越少。这个时候读到《查令十字街84号》（尽管也是电子版），回到海莲和弗兰克二十年书信交流的场景，看着两位懂书、看书、知书、爱书的异性朋友，谈论作品和作家，评价珍本和善本，令人油然感动又羡慕。虽然他们从未谋面，应该也没有爱情，但这并不妨碍他们成为彼此最能理解的知己。 查令十字街地处伦敦，真实存在着，有着诸多书店，类似我们的文化街。书名有象征性意义，十字类比十字架，是信仰和献身的最高形式。据说，今天的查令十字街84号已经成为一家超市，只是门口镶嵌着一块铜牌，说明它曾是“马克斯与科恩书店”，全世界读书爱书人的精神地标。 《查令十字街84号》最后一名话，海莲嘱咐她的朋友：你们若恰好

《查令十字街84号》读后感700字

看完这本书，突然有种想去英国寻找查令十字街84号的冲动。希望有一天，自己可以真的实现，也好想看看英文原版。其实知道这本书的名字，只是因为一部电影。虽然电影的内容忘了,但却把书名记得异常清晰。 相较于现在更为便捷的联系方式，整个世界也变的越来越小。我们已经不必再苦苦等待，一封电邮，一个短讯，更甚者一个视频就足以将地球的两端相连。我们似乎也已经习惯键盘，而写字似乎也成了遥远的事情…… 我想我应该属于古老怀旧的人，我喜欢笔尖触动纸张的沙沙声，也喜欢泛黄有质感的书页，。心情不好的时候，思绪放肆狂奔，手里的笔也随心中所想在纸张上肆意挥洒。完全不用顾忌写了什么，为什么要写，只觉得写尽兴处，心里的抑郁一扫而光…… 出去旅行的时候也喜欢寄明信片，可惜很少有朋友收到，甚为遗憾。大抵是邮局工作人员觉得大家都是一时兴起，不会计较会不会有收到吧。 文中说，查令十字街84号是读书人心中的圣经，我想在精神领域能够有一个心意相通的知己应该是人生一大乐事。记得高三的时候班里有班级日记，大家可以随意起个笔名把自己想写的话写在上面。后来自己突然有一天就在课桌上发现一封意外来信，是班里另一个男同学写的，大概是比较欣赏自己在班级日记里的留言，多方打听后才从笔名猜到本人。后来我们在高三繁重的学习压力下一直书信相通，却在现实中未说过一句话。我们在信里述说彼此的压力，彼此的爱好，彼此喜欢看的书，彼此的梦想，我们总是期待着某天突然出现的信件。我们熟悉而陌生。 现在已经工作几年，纸笔也在生活中渐渐消失，也很少再去书店，闲时也是在读电子书。有时候我想这到底是进步还是落后，如果可以，我还是想回到以前，抱一本书坐在阳光下细读……

《虚无的十字架》读后感1100字

谁不在背负自己的十字架？

东野圭吾的小说在微读中很受一群人的喜欢，这个从书价上就可以看出端倪-那么贵，但是仍然很多人追捧。

虚无十字架，又一次对人性进行了严酷的拷问。到底谁对谁错，谁无辜谁值得同情？读这本书时没有发太多的随想，因为害怕被打脸。东野小说的套路总是峰回路转的让我觉得不到最后所有的猜测都有可能是笑话。这次我倒是无良的笑了一下那些说小夜子杀女的书友，笑他们自以为太懂东野，笑他们太沉不住气。所以，看东野圭吾，耐心很重要啊！

说说这十字架，仁科史也和井口纱织背负的是悔恨的十字架，虚无的，但是却在两人心上压了一座高山。史也选择背负着它继续前进，自我救赎。纱织则是无法承受其重量，最终被压垮，甚至沦为卖肉人，最后在小夜子发现真相后不得不用买来的晾衣绳尝试自我解决。好在他们最终决定说出21年前锋过错，接受滨冈小夜子的建议-解放自己。

小夜子的十字架是自责。从女儿意外被杀的那一刻就觉得自己的大意害了女儿，到杀人犯逃脱死刑，再到被重新判死刑，她内心的煎熬从未停止，但正如书中所说：蛭川的死刑判决，无法让爱美死而复生。她注定没能逃离，无法面对曾经的幸福，只能选择离婚。之后更是以追求“杀人必偿命”的法律为生活费动力。于是在发现纱织这个虚弱的人的过失之后，如附骨之蛆一般想把史也和纱织推到那个虚无的十字架下面接受审判！最后惨剧降临，被一个良心发现的老人以保护女婿的理由杀害。

花惠的十字架是懦弱。从一开始的不自信导致被骗财骗色，到因为生活拮据而想着去自杀，再到贪婪的享受史也的照顾。这一切都是因为她的虚弱无法支撑她那微不足道的追求。或许她要的很少，儿子健康成长、老子不会来烦自己。最佩服的是她在最后面对中原道正时为史也辩护的勇气，终于敢为自己争取一次。

这个世界随时都在发生不公，十字架每个人都在背负，惩戒或是救赎，没必要太用自己的道德观念约束别人，约束别人其实是在惩罚自己。

最后放一段町村作造的话：“我女婿真是好得没话说，是完人君子，多亏了他，我女儿才能得到幸福。不光是我女儿，他甚至愿意照顾我这种人渣。你知道如果他离开了，会给多少人造成困扰吗？杀了二十多年前因为年轻无知而生下的孩子又怎么样？这和堕胎有什么两样？到底造成了谁的困扰？让谁伤心了？婴儿的遗族是谁？虽然你们是加害者，但遗族也只有你们两个人。除了你们以外，没有人知道那个婴儿的事，也只有你们为那个孩子

《查令十字街84号》读后感1300字

《查令十字街84号》 ——海莲.汉芙 “你们若恰好路经查令十字街84号，请代我献上一吻，我亏欠她良多……”看完这本书一个多星期了，可是这句话却一直在我脑海里回荡。 这只是一些信件的集合本，为了纪念曾经一直帮她找书的书店好心人，和他们曾经用书信陪伴她二十多年的岁月。出版这本时连作者自己都未曾想过她会如此的被人喜爱。 如果要说这本书为什么会让这么多人喜爱，我能想到的就是一个字“真”。所有的喜怒哀乐都很直白的呈现在读者眼前，没有掩饰也没有做作。书寄的慢了海莲会直言“快去干活帮我找书，不要偷懒啦”，收到礼物的店员偷偷写信给海莲表达感谢，还嘱咐海莲不能告诉店里其他人。 有很多的感动，不是因为言语的刻意描述，只是那种真挚情感的交流带来的感动和温暖。很多人都说看到后面德尔先生去世时眼泪就莫名其妙的流下来，不是悲伤只是有些难过，我也有这种的感觉。 看一本书，我们会和书一起度过书中的岁月，二十年的岁月变迁，当书店的好心人一个个离开，书店也开始变得慢慢陌生。曾经陪自己度过二十年喜怒哀乐的人慢慢散去，那二十年的时光最后剩下的只有这堆信件作为怀念，心中难免感伤。 知道这本书是因为电影《不二情书》，当时看完电影就一直心心念念的想要看它却一直被自己的拖延证耽搁，可是有一天一旦拿起就不再愿意放下。有时候挺感谢生命中的那些偶然，不期而遇的总能给自己最大的惊喜。 突然有些想念以前以书信联系的时光，看到信的时候总会有“见信如见人”的真实感，仿佛真能看的到写信那个伏在书案前以一种或欢快或悲伤的心情在认真的和你倾诉。那种认真的姿态就已经让人觉得很温暖很感动了 ，何况书信还有邮寄过程中的漫长等待，更加让两颗心牵的更紧，走的更近。 我很喜欢收藏书信，哪怕只是一张小字条或是明信片，用笔写出来的东西总是比其他的方式来的更亲切。电话打过时间长了也会忘了，短信或许也会不小心删了，而邮件虽说是信的升级版却因为网络的虚拟也带着一种不真实感。但是信却不一样，一封一封拆完后又一封封仔细叠好收藏，等到以后时间长了，或许你们的感情淡了，或许你老了，你还能借助这些信从新回味你们那些年的友情或是爱情。 一个人对你的情

《虚无的十字架》读后感1800字

虚无的十字架

（ps:剧透，慎入）

虚无的十字架引发了强烈的社会思考。这让我想起了乔妹演的电影：《今天》。乔妹的未婚夫回家路上被人杀死，凶手是一名未成年人，凶手曾经犯下滔天罪行，但因为年龄，一直没有判处死刑，此外，凶手也一直不思悔改。乔妹饰演的角色东奔西走，作为“遗族”，背负着巨大的痛苦，也开始了对于死刑的意义。影片在控诉法律体系不完整的同时，也引发了对于死刑的思考。东野的这本也涉及到了这一主题。

作为年少时犯下的错，作为成年人的男女主背负了太多的痛苦。

cp1：小叶子平原（失去女儿）

cp2：纱织史也（控诉凶手）

两对恋人都因为失去孩子，因而回不到当初，感情破裂，共同走过一段路，而后走向各自的人生。

男性的选择：

①平原：继承了舅舅的事业，为宠物办丧事（忘了原文描述），大概是这个意思。通过安慰死去宠物的人，让自己得到救赎。

②史也：庆明大学附属医院儿科的医生。后娶已怀孕的花惠。

女性的选择：

③小夜子：自由撰稿者，写相关偷窃癖的题材。

④纱织：从事色情行业，陷入痛苦。

先谈纱织，纱织母亲早逝，从小父亲独自抚养长大，年少的她很早学会了家务，为父亲做饭。纱织的初恋是史也，从文中的描述可以看出纱织很爱史也，甚至为了考虑史也的前途，不惜杀死自己的孩子。而在后文，纱织自首也考虑到了史也的生活，怕影响史也，而纱织本人承受了莫大的痛苦。

这件事的负责人有：①纱织的父亲：因为妻子早逝，居然不知道女儿怀孕的事实，忙于工作。不可否认，纱织的父亲很伟大，告诉纱织不要顾全自己和家，要做一个独立的女性，但是纱织的成长过程中酿成大错离不开缺乏“母亲”角色的引导。②纱织的学校：同学虽然注意，但大家都忙于升学压力，老师也是睁一只眼闭一只眼，为了相安无事。社会学校角色的不尽职，也是推动悲剧的根本。③当事人本身，即纱织和史也：年幼无知，犯下大错，好面子。

很难想象，一个从小懂事的孩子会是杀人凶手，而其中的问题东野描述很细致。我相信史也和纱织是爱着彼此的，只是年少的过错造成一生无法弥补的悔恨。纱织最后的自杀行径更让人唏嘘不已。而善良的东野最后为他们安排的结局，让纱织的付出变得有意义，最起码不是渣男的抛弃。从纱织接电话的那刻起，生活的光亮再次照耀着她，让她不至于背负黑暗独自前行。

史也：年少时的软弱无知，他也成为了凶手。值得欣慰的是，史也选择了另一种救赎方式，拯救了更多

《查令十字街84号》读后感900字

因为电影《北京爱上西雅图2》从而对《查令十字街84号》这本书产生了阅读的兴趣。（笑/兴趣真是任何一件事物最好的“老师”）

首先是针对书名，查令十字街84 号是一个街道的名称。我觉得以一个街道的名称去命名某样事物挺有趣的。就好比如说，在由文根英和张根硕主演的韩剧《玛丽外宿中》的玛丽就把书店叫做植物园一样的那种感觉。而我第一次接触这样的命名方式是在一遍短文中，名字忘记了，女孩开了一家咖啡店，是因为嫌麻烦还是不擅长起名的关系就给咖啡店起了那条街的名字。以上，是我对这类命名方式的少量回忆。

无论是《北京遇上西雅图2》还是《查令十字街84号》都没有让我联想到，这本书其实是一本书信集。看完正文之后，随后也有几篇“后序”似的文章（我想称呼它们为“读后感”）绝大部分其实这份都是这个街道，对汉芙和弗兰克的这段书信情谊就可以说是一笔带过了。（情感是抽象的东西，除了用心之外，想不到还有什么方法可以留住缅怀）。总会一句，觉得书名应该叫做《xxx书信集》之类的，更直白一些。但是如果真的叫《xxx书信集》的话，估计这本书就不大能吸引到人了，所以《查令十字街84号》这个书名还是起得挺有趣的，因为它可以用来框住任何的文本，而《xxx书信集》就只能是书信集了。

想起《北京遇上西雅图2》中，小虾遇见的那个诗人？（就是在《欢乐颂》里出现的饰演奇点的那个大叔）说：里面提到的书，我都看过。虽然我一直都觉得遇书如遇人，只是这本书是信。总觉得信是情感凝聚而成的“结晶”，这本书让我“邂逅”了汉芙小姐跟佛兰克先生的故事。

最后，针对手写信与电子邮件说一下我的看法。我觉得会对手写信有情节或许是因为“怀旧”在作祟，虽然我自己也喜欢手写的信。但是电子邮件其实做得还是蛮人性化的，比如说，收到时显示的小信封，点击它就好像是在拆阅一封信，格式上它也参照手写信的格式，而它之所以没有情怀大概是因为它的目的是方便商用。（笑）如果说喜欢那种等待信时的那种忐忑期待的距离感，那可以采取晚回复，但你要注意是不急的事情才可以哦。（哈哈）

（正色）手写信跟电子邮件就好像是兄弟一样，因为怀旧而无视快捷不可取哦。（电子邮件会哭的）