《虚无的十字架》读后感。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。一篇优秀作品读后感怎么写呢？或许你需要"《虚无的十字架》读后感"这样的内容,希望你更多关注本网站更新。
《虚无的十字架》读后感
要求杀人凶手自我惩戒，根本是虚无的十字架。然而，即使是这种虚无的十字架，也必须让凶手在监狱中背负着。
---东野圭吾
故事开始于甜蜜羞涩的爱情。然而后续渐渐转入正题。中原和小夜子的孩子被残忍杀害，由此引出一系列的故事。他们无法面对彼此，一段分居生活后，离婚了。然而，再次听到小夜子消息竟然是因为警察询问。小夜子死了，被一个老人杀死了。老人而后自首，供认不讳。但是太顺畅却令人生疑。一层层抽丝剥茧与搜寻小夜子生前的踪迹，中原渐渐发现了这真相。真相总是令人惊讶。沙织和史也是始作俑者，是受害人也是伤害者。因为沙织和史也偷尝禁果，犯下了弥天大错，怀孕。之后更是因为种种原因没有告诉父母，亲手杀死了自己的孩子藏尸丛林。再也不能面对彼此的两人继续交往没多久就分手了。沙织心理受到了极大的创伤，不敢面对爸爸，独自离家却又经历坎坷，最后，染上偷窃瘾，把自己深深推入地狱。史也做了儿科医生拯救了一个又一个小生命。拯救了花惠--他的妻子，还有她腹中的孩子。小夜子因收集关于建议死刑的信息，找到了沙织，从而知晓当年事，从而被害。富士宫，青木原。
一瞬间，这些事，这些碎片拼成了完整的一幅画。
最后的最后，我们还是不能断定死刑该不该废除。这是关于人性与社会的思考。蛭川反复杀人犯罪，监狱没有感化他，史也救了一个个小生命，他帮助了很多人。无论怎样，我们都有两种甚至更多的结果。
我们对于生命，有太多的不确定，我们爱惜，我们厌恶，我们生存，我们生活，我们思考，我们我们对生命，应该保持一个最基本的态度，那就是尊敬。无论我们怎么想怎么对待自我灵魂，我们要知道：生命来之不易，是恩赐。
自我的行为是选择，但是无论什么选择都应该是基于自愿且不给他人造成伤害的。也许因为种种原因你不爱自己，伤害自己，将自己推入深渊，但是无论生活怎么操蛋的对你，你都不应该以同种方式不道德的还在他人身上。
每个人，生来都有他们的使命。当然，不可选择的出身一定程度上限制了他们，但是，这从来不能成为不努力和伤害别人的借口。在每一个称之为人的身上，我们都应该能找到基本的道德底线与修养。以上，与学历无关。
当我们讨论生活的时候，挫折感，幸福感同时存在，他们是成长注定的伴生。
然而，所谓的不幸从来不能成为破坏幸福的托词。
若不流血，罪就不得赦免了。这是神的命令。十字架，在文中，是处罚，无论有期无期，甚至死刑，都是十字架的代表。凶手无法自我惩戒。因为当他们做出罪行的时候，内心被邪恶包围，他们也许会在某时意识到自己的所为，却不代表他们能做出什么来弥补。他们会想到罪恶，但也只是想想而已。在犯罪者自我无法做出什么的时候，法律的制裁即使软弱无力，也强壮无比。哪怕只是作为一个形式，即使只能让罪犯呆在狱中，受到惩戒一天，一秒，都比他忽略的罪重。
虚无的十字架。我们知道，犯过罪的人受到惩戒后回到社会继续犯罪的几率十分高，但是我们仍然要让他们受到惩戒，因为那些惩戒，那些不是自由人的日子是十字架，即使虚无，它们也起到了压迫作用。于局外人看来，千百次死不足惜的时刻，我们即使知道虚假，但背负着，就好过什么也没有。
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虚无的十字架读后感
虚无的十字架读后感（一）
借了一本《虚无的十字架》，借阅期为三天，今天是最后一天，为了不辜负我当初借书的初衷，决定看完它。
竟然一上午就看完了，果真是"书非借不能读也".
应该说这是我看东野圭吾的第三本书。第一本是《白夜行》，第二本《解忧杂货店》。看完有一个总体的感觉就是，书中的人物关系构思很巧妙，总是那么引人入胜、出其不意。
看这本书时，也是如此。本书开篇写的是一对情窦初开的少男少女，当我特别好奇他俩到底会向什么方向发展时，作者却笔锋一转，写到了一个小女孩的被害。当时就一直在想，开篇的少男少女肯定会再次出现，但是以什么形式、什么内容出现呢？强烈的好奇心促使着我往下看，有一种根本停不下来的感觉。
书中作者花了大幅的篇幅讨论了死刑是否具有存在的必要性，引人深思、发人深省。
如果小夜子没有被杀害，她的立场到底会不会动摇呢？会不会奔走呼告，坚持让史也和纱织为自己年轻时所犯的罪，接受应有的惩罚呢？
我从内心深处来讲其实是不希望史也受到惩罚的，他在自己内心已经给自己判了刑，并将囚禁一生。相对于用一生默默赎罪、回报社会、造福群众，在监狱里背负着那虚无的十字架，又有什么意义呢？
当然我以上的观点也仅限于这本书中的史也。毕竟，"天网恢恢，疏而不漏"是亘古不变的真理。我们也只有在犯人受到应有的审判、接受应有的刑罚的基础上，再来探讨他们是否真的悔罪？刑罚对他们而言有没有起到应有的作用？死刑是否真的有一种深深的无力感？
从小夜子的遗作来看，她当然是倾向于"杀人偿命",这是一种传统的思想，根深蒂固。她认为刑罚并没有让犯人改过自新，他们会凭着高超的演技假装悔罪而获得减刑和假释，走上社会后依然会成为社会的毒瘤，祸害苍生。
但是我从里面也读到了一位失去女儿的母亲深深置于内心的那种复仇感，坚定而执拗，让人不禁会掩卷深思。
另外给我留下深刻印象的就是两对人对命运各自不同的选择，史也和纱织，道正和小夜子。史也为了弥补自己年少时犯的罪，选择积极前行，为救治更多的人而不懈努力；纱织却沉浸在懊恼和悔恨中不能自拔，自暴自弃。道正选择了告别过去，重新开始；小夜子却作为受害人家属，做了更多关于犯罪和刑罚的研究。
我不敢说哪种选择更好，毕竟我不是他们，并不能感同身受地去理解他们当时的处境。但是，我更接近于选择一种全新的生活。逝者已逝，生者还要继续前行，每个人都要对自己做的事负责，颓废和逃避显然解决不了任何事情。
本书的结尾，因为找不到婴儿的尸体，史也和纱织并没有受到审判，这无疑也说明了作者的态度。但是他们给自己的惩罚是一辈子，背负的是沉甸甸的十字架，而不是虚无的十字架。
虚无的十字架读后感（二）
无解的审判——《虚无的十字架》读后小记
罪与罚的本质为何，是让犯错听到审判而感到内心解脱，还是让他重获自由用一生赎罪？
合上书，心里却久久不能平静。
审判，死刑，虚无，沉重…在脑海中翻腾着。
两个少年因为二十一年前犯下的错误，改变了各自的命运。原本简单的爱情，在背负了沉重的错误后，像一个诅咒，更像一个病毒，在二十一年后扩散到更多的家庭。二十一年间，史也努力弥补着自己的过错，希望可以改变和帮助更多；纱织则认为自己没有资格得到任何东西，过着卑微不堪的生活。
史也和纱织二十一年不同的发展轨迹；小夜子和道正在离婚后对于爱女死亡所做的不同行为；死者家属希望凶手能因死刑而反省自己的错，而凶手至死都认为死刑是自己的命运。充满着对立和矛盾的线索都指向同一个问题：怎样才是真正为自己的过错承担？
书中的辩方律师曾说"死刑很无力".因为虽然完成"一命抵一命"的弥补形式，却不能真正让受害者家属感到欣慰，因为伤害已成事实。且有时，希望执行死刑，并不是表面上愤怒的延伸，更多的是受害者家属潜意识中希望通过夺走犯人生命这一严重的惩罚，让犯人能够反省的表达。同时，也是避免更多同样悲剧发生的方式。可是，真的可以吗？
如若犯人早已觉得生无可恋，才丧心病狂地犯罪，或是觉得走到如今的田地，是由于自己从小缺爱坎坷的经历，一切都是自己的命运。那任何的惩罚，还有意义吗？死刑，恐怕反而成为了逃避承担更多责任的解脱。死刑过后，留给受害者家属的，只是顿时失去了目标的迷茫和空虚。所以书中辩方律师才会认为"不同的事件应该有不同的结局",只是还有怎样的结局，没有人能答得上来。死刑废除论因此悬而未决。
我不禁好奇，监狱里的那么多罪犯中，有多少是因为被剥夺了自由的惩罚而进行反省的？如果都进行了深刻的反省，那不该有那么多的前科罪犯再度入狱了。可即便知道犯人并不都能自我惩戒，还是要让他们在狱中背负着虚无的十字架，这，便是现状。而在生活中，并非每个错误都需要入狱或被判死刑，甚至当犯错的时候会轻易地被原谅。但人有时仍会因某个错误感到自责、愧疚、内心惶恐终日不安，这份不能自我原谅的心情，或许才是真正的审判，是最沉重的十字架。
最终，逃避了二十一年的史也和纱织最后选择面对自己的过错，进行了自首。这应该是符合大多数读者对于伦理的要求的。可作者却戏剧性地安排了警方找不到犯罪证据，无法定罪的情节。或许这也是作者内心矛盾的体现吧，正如书中写的"也许这代表人终究无法做出完美的审判".
读《虚无的十字架》有感
读《虚无的十字架》有感
在开始这个故事之前，我想问大家一个问题：你们面对一个杀人犯，会想要怎么处置他？我想很多人肯定都会毫不犹豫地回答“肯定要判刑啊！”。这是法制社会成长下的我们必然会说出口的话。如果这个人穷凶极恶、不思悔改，判刑自然挑不出任何毛病。但如果这个人是道德上的“杀人犯”，无法被法律定刑而且用一辈子来偿还他的杀人罪孽，你们还要把他推去刑罚的边缘嘛？
相信很多人肯定和我一样顿住了。而这本《虚无的十字架》恰恰讲的就是这样一个故事，一个关于生命、关于惩罚和救赎的故事。
我之前提问的问题里，那个穷凶极恶的人的确存在。他杀害了一个无辜的九岁小女孩，让一个家庭蒙受了灭顶之灾。而他在被抓捕之后毫无悔改怜悯之心，只是这么对他的律师说了这么一句话。“人终有一死，既然有人决定了自己的死期，这样也不坏。死刑不是刑罚，而是自己的命运。”看，这样一个无时无刻不再期盼着自己快点死去而不思悔改的人放到现实社会里，收到的肯定是社会大众对他的唾弃，而这也造成了小女孩的母亲小夜子对于死刑的深刻赞同和一个家庭的破裂。“即使是这种虚无的十字架，也必须让凶手在监狱中背负着”在她眼里，死刑似乎成为了凶手解脱的工具，惩罚和法律成为了凶手解脱的道路，而凶手也仅仅只是背负着一个虚无的十字架，面带微笑地走向他的结局。
但在这本书里，偿还罪恶的道德“杀人犯”也是存在的。他因为初中时候的懵懂无知，亲手杀死了自己刚出生的孩子。因为这场意外，他和女朋友分了手，每天都活在愧疚之下。时间也许可以治愈很多事情，却独独没有治愈好他。他为了赎罪每年都去祭奠孩子、做善事，甚至救下了一个因为被渣男抛弃试图自杀的母亲。“我可能没有能力为你做什么，也没有自信可以拯救你，但是如果你在寻找答案，我的经验或许可以对你有所帮助，协助你一起寻找答案。”在遇到同样迷茫无助的人的时候，他开始不再逃避，而是救赎别人以此来救赎自己。他不顾家人反对和那位女士结了婚，认养了她的儿子，在千夫所指之下生活着。而那个女孩也因为愧疚得了偷窃瘾，每天都在自责中等待着救赎。虽然他们并没有被判法律上的死刑，但试想一下，这不是比死刑更让人痛苦的事情嘛？人死了可以一了百了，但活着的人还得背负着道德这样虚无的十字架，依旧在人世间活着。
对于轻贱生命的人，我们很多时候想到的都只是惩罚。但是我们有没有想过，对于道德上的“杀人犯”，我们其实可以给予他们救赎。很多时候他们也有他们的无奈，可是就因为我们给他们扣上的“罪犯”帽子，让他们无法抬起头来做人。而那些不知悔改的人，惩罚与否对于他们而言都是一样的，倒不如任由一切尘归尘土归土，让自己的心得到救赎。每一件事的结局，本就应该因为人和事的性质而得到属于它们的不同结局。惩罚和救赎，本就不是绝对的对立面，而是由人来决定它的性质。有的时候，惩罚不一定是一种救赎。而很多时候，救赎往往是一种无形的惩罚，却更让人心甘情愿去接受。
《虚无的十字架》读后感800字
东野圭吾的《虚无的十字架》，貌似简单的故事却让人心情沉重。
因犯杀人罪而被判无期徒刑的蛭川在假释期间，仅仅因为吃的问题杀害了八岁的爱美。爱美的父母中原和小夜子在蛭川被判死刑之后，失去了人生目标，二人的婚姻也以离婚告终。作为自由撰稿人的小夜子致力于反对死刑的废除，在采访有偷窃瘾的沙织时，竟意外得知二十一年前沙织和史对自己亲生孩子所犯的罪行。史也的岳父作造为了掩盖史也的罪行，将小夜子杀死。
中原在揭露真相的过程中发现有的杀人者的日子并不好过：史也挽救了怀有身孕想要自杀的花惠，将孩子当做自己的亲自儿子抚养;在儿童医院工作的他挽救了一个个幼小孩子的生命，减轻他们的痛苦。而沙织因心里内疚，一次次的逼迫自己，最终堕落，成为一个偷窃者。
故事的主题不难理解：要不要废除死刑和凶手被判死刑后遗族的心理问题。作为遗族的小夜子是坚决反对废除死刑的，要求杀人凶手自我惩戒，根本是虚无的十字架。然而，即使是这种虚无的十字架，也必须让凶手在监狱中背负着，就像在她的手记中写的只要杀人就判处死刑这么做的最大好处，就是这个凶手再也无法杀害其他人。但是当似史也这种背负着心灵的十字架前行的事发生，作者却给出了另外的结尾：孩子的尸体找不到了。这也许代表人终究无法做出完美的审判。
日本死刑的废除与否，命题很大，但孩子的教育问题是相通的，我想从孩子的教育问题，谈谈自己的认识。
爱美被杀案中，八岁爱美的死让人痛心。如果时光可以倒流，知道要有惨案发生，作为专职家庭主妇的小夜子绝对会去附近超市时带上爱美。但是人生没有如果，时光也不可能倒流，就算时光可以倒流，爱美躲得过这次的危机，能躲得过下次的危机吗?作品中也说小夜子认为带爱美一起去买菜很麻烦。反正一会儿就回来了，之前也曾经多次让爱美短时间独自留在家。能将八岁的孩子独自放在家里一次，就是独自放在家里第二次，只要不出事，就可以独自放在家里无数次。其实，就到底就是父母作为未成年子女的监护不到位，虽然这样说有点残忍，但是没有要为凶手开脱的意思，只是个人觉得小夜子的确要对爱美的死承担一定的责任。
《虚无的十字架》读后感_1800字
《虚无的十字架》读后感1800字
虚无的十字架
（ps:剧透，慎入）
虚无的十字架引发了强烈的社会思考。这让我想起了乔妹演的电影：《今天》。乔妹的未婚夫回家路上被人杀死，凶手是一名未成年人，凶手曾经犯下滔天罪行，但因为年龄，一直没有判处死刑，此外，凶手也一直不思悔改。乔妹饰演的角色东奔西走，作为“遗族”，背负着巨大的痛苦，也开始了对于死刑的意义。影片在控诉法律体系不完整的同时，也引发了对于死刑的思考。东野的这本也涉及到了这一主题。
作为年少时犯下的错，作为成年人的男女主背负了太多的痛苦。
cp1：小叶子平原（失去女儿）
cp2：纱织史也（控诉凶手）
两对恋人都因为失去孩子，因而回不到当初，感情破裂，共同走过一段路，而后走向各自的人生。
男性的选择：
①平原：继承了舅舅的事业，为宠物办丧事（忘了原文描述），大概是这个意思。通过安慰死去宠物的人，让自己得到救赎。
②史也：庆明大学附属医院儿科的医生。后娶已怀孕的花惠。
女性的选择：
③小夜子：自由撰稿者，写相关偷窃癖的题材。
④纱织：从事色情行业，陷入痛苦。
先谈纱织，纱织母亲早逝，从小父亲独自抚养长大，年少的她很早学会了家务，为父亲做饭。纱织的初恋是史也，从文中的描述可以看出纱织很爱史也，甚至为了考虑史也的前途，不惜杀死自己的孩子。而在后文，纱织自首也考虑到了史也的生活，怕影响史也，而纱织本人承受了莫大的痛苦。
这件事的负责人有：①纱织的父亲：因为妻子早逝，居然不知道女儿怀孕的事实，忙于工作。不可否认，纱织的父亲很伟大，告诉纱织不要顾全自己和家，要做一个独立的女性，但是纱织的成长过程中酿成大错离不开缺乏“母亲”角色的引导。②纱织的学校：同学虽然注意，但大家都忙于升学压力，老师也是睁一只眼闭一只眼，为了相安无事。社会学校角色的不尽职，也是推动悲剧的根本。③当事人本身，即纱织和史也：年幼无知，犯下大错，好面子。
很难想象，一个从小懂事的孩子会是杀人凶手，而其中的问题东野描述很细致。我相信史也和纱织是爱着彼此的，只是年少的过错造成一生无法弥补的悔恨。纱织最后的自杀行径更让人唏嘘不已。而善良的东野最后为他们安排的结局，让纱织的付出变得有意义，最起码不是渣男的抛弃。从纱织接电话的那刻起，生活的光亮再次照耀着她，让她不至于背负黑暗独自前行。
史也：年少时的软弱无知，他也成为了凶手。值得欣慰的是，史也选择了另一种救赎方式，拯救了更多的人。我从头到尾都觉得史也是爱着纱织的。
细节如下：①为死去的孩子扫墓。
②娶了怀孕中的花惠，抚养和自己没有血缘关系的孩子。（虽然不乏赎罪的成分）
③让花惠为自己做饭，这里的情节让我想起了开头史也和纱织的对话：你会做饭么？我不会。
我想彼此相爱的两个人注定无法面对日日相见的对方，却用另一种方式将自己的爱埋葬，从此生命中用别人不知的方式缅怀对方。所以，没错我是站史也纱织cp的。
花惠：母亲的无知嫁给了渣男父亲，而自己极力逃脱，命运却再次让自己所托非人，被人骗并怀孕。好在史也在她生命中扮演了重要的角色，开始新生活。
看到花惠的行为，其实换做是谁都能理解她的自私。对于美好曾经拥有，便不愿失去，我觉得自己作为花惠未必比她清高多少，所以尽管站史也纱织cp，我竟发现自己无法指责花惠。花惠的出现给了史也救赎的机会，就是对于纱织而言太过于不公…
小夜子夫妇：对于小夜子本身的行为，其实我读起来并没有太多的褒贬，因为我觉得自己就是这样的人，骨子里有一种偏执，所以比较理解她。小夜子把自己的想法灌输给纱织是没错，但是小夜子在孩子时候这些年一直在思考虚无十字架的意义，她采取的方式令人敬佩。正因为同样失去孩子，所以纱织才愿意相信小夜子。女性在失去孩子和男性所面临的态度截然不同，怪胎十月另说，痛楚自是无法比拟的。所以不得不说东野的观察仔细。
平原化身为侦探解开谜底，我觉得并无坏事，也没有撕裂别人的伤疤。伤疤并不会痊愈，也不会随着时间消逝，特别是杀人这样的大事，谜底的揭开或许对于当事人也是一种解脱，而结尾的安排更是给了他们新的希望与归宿。
人性的丑恶在书中一览无遗，而死刑并不能从根源上解决问题，是虚无的十字架，判处凶手死刑，如果没有忏悔，那么遗族反而更加痛苦。
而每个人的行为既要有人性还要接受法律的制裁，所以最后男女主的自首更加具有象征意义，再大的情理也逃脱不了法律，而人性的光辉让这一切罪行的阴气减弱。
我不是东野，也不知道他到底在反思什么，只能尽力去体会书里人物角色存在的意义…
----完----
《虚无的十字架》读后感_900字
《虚无的十字架》读后感900字
《虚无》的布局大体上依旧是“前呼后应”，序幕中所提及的纱织和史也的“未完待续”，直到过了整整一章才再次重现一下名字。阅读过程中，一直不由自主纠结于寻找可以将两个事件联系在一起的线索，这也是让我不由得佩服东野的地方，他善于用“诱饵”，引诱并激励读者自己思考探寻，文章张弛有度，文笔之间都留有空隙，可使阅读者自行填补，却又操控全局，至使读者的意淫不会改变文章的整体脉路。
我觉得比起东野的其它著作，《虚无》的过人之处在于其较高的社会立足点，文章的话题始终围绕着“死刑”，“救赎”，“弥补”等，其中律师井口的“死刑无力论”尤其令我难以释怀，感觉此刻心情就如同中原一样，找不到理由反驳，却不愿心甘情愿的认同。后文中花惠声嘶力竭的哭诉也让我哑言，“有多少被关进监狱的人根本没有反省，这种人背负的十字架或许很虚无，但我先生背负的十字架绝对不一样。那是很沉重、很沉重，如山一般的十字架。中原先生，你的孩子曾经被人杀害，请身为遗族的你回答我，被关进监狱，和我先生这样的生活方式，哪一种才是真正的弥补？”
我无法回答，我甚至觉得这是一个根本没有答案的问题，因为你无法准确判断一个人是否真正悔改，就像你无力测量“虚无十字架”的实际重量！
文章很多的人物和情节的设定都很让我惊讶或敬佩，令我最匪夷所思的当属纱织房间的“红色格局”。少年时生产于浴室，满地鲜血，心中本就充满恐惧难以释怀吧，而成年后仍旧将家布置成血红色调，这是对自己多大的惩罚啊！所以觉得自己“只配吃偷来的东西”吗？
文章的结局是我所能想到的最好结局了，没有“尸骨”，无法定案，说出真相，纱织和史也都可得以释怀，（我始终将纱织和史也划分为好人，起码成年的他们是好人，因为他们懂得赎罪，想要弥补）。
每次读东野的书，都会在故事情节之外学到更多知识，或是物理学识，或是心理侧写，或者生活常识，或是传说经典...的确，一个真正的作者绝不仅仅只是一个作者。
（青木原的林海，“自杀圣地”，亮丽富士山下一个灰暗的传说，在百度上查了查，去自杀的人越来越多，emmmmm，一年一度的捜尸节，唉）
虚无的十字架读后感心得
在一个阳光明媚的早晨，我坐在家里的沙发上，从旁边的书架上抽出了一本《虚无的十字架》读起来。
这是一本侦探小说，我才看了几页就爱不释手了。
本书主要讲了道正与小叶子的女儿被杀，而凶手被宣判死刑后，他们觉得人生已经失去了目标，女儿已无法再生，两人被迫分手。过了几年，道正接到了刑警的电话，小夜子被杀了。虽然凶手不久后就投案自首，而道正却在小叶子的遗物中有所发现，她的死因另有玄机。
我非常喜欢这本书作者东野圭吾的一句话:“无论凶手事后如何反省？多么后悔，死去的生命都无法复活。”事实的确如此，只要犯了错误，无论事后多么努力地去补偿，也就无法挽回当时的损失。
我也很喜欢这本书的办案细节。侦探和警察如何用非常巧妙的手法去破案，以及被害人家属那种据理力争永不放弃的精神，誓死也要给死者讨回一个清白的执着精神，都给我留下了深刻的印象。
读了这本书我想问你几个问题:
所谓的罪与罚究竟本质如何？是让他人听到死刑宣判而感到解脱，还是让他重返社会，用自己的一生来赎罪。
如果你家人的生命被残酷地夺走，你希望该如何处置犯人？如果犯人并未把死刑视作为惩罚至死仍未反省。死刑又有何用呢？
这些问题一直萦绕在我的心头，值得思考。一本好的书一定是打开你的思维，引导你不断去思考。（徐米乐）
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