兰陵缭乱读后感（一）

哈哈！终于如愿以偿地看完了《兰陵缭乱》，盼了好久，也没能在网上下到完整版，最后还是买了本书来欣赏。真的超好看地，我非常非常喜欢。我买了整套的书，想想也明白了，我都看了2本半了，居然还买全套，肯定是因为特别喜欢。

樱桃，因为命运的关系，必须以男孩身份活到18岁。无论是男是女，在父母身边的她，都是幸福的。可是命运就是如此折磨人，父母亲一前一后都离开了她，离开了人世。突然她变成了孤儿，孤身一人，从遥远的地方，回到故乡，寻找父亲故友耶律光将军。阴错阳差之间，遇到了她的大妈，她父亲的大老婆。

在大妈家，她遇到了她的大哥，三哥，九叔叔，还有耶律恒枷以及他的父亲耶律光。她跟着耶律将军学武艺，后来成为和耶律光一样出色的将军，为国出力。正因为成为了将军，让她更加无法恢复女生的可能。

后来最最疼爱她的九叔叔成为了皇上，她终于有了恢复身份的机会，可是她却发现她的九叔叔对她存在着一层不同于亲情的感情，一种男女之情，迫使她放弃了恢复身份的机会。

再后来九叔叔听信奸臣的话，害死了她的大哥，三哥，让她对九叔叔失望透顶。又间接知道了她的大妈和二妈都于害死她父母有关，所以对这个家绝望。

和耶律恒枷一起远离长安，去镇守边关。为她最爱的九叔叔守护他的江山。

后来九叔叔死了，她和恒枷被招回京。由于她功高盖主，新任皇帝居然听信奸臣的话，赐毒酒给她。终被周王所救，并软禁宫中。

恒枷自己毁容，只为可以混进宫中救她逃离苦海。

经过一系列的事情，她终究明白她的身边除了九叔叔，还有恒枷永远的保护着她，包容着她。

最终他们再一起了。

读了这本书，看了形形色色的评论，不管《兰陵缭乱》抄袭了多少，却想单纯的从故事本身写写自己的感慨。

不知道从什么时候起不想再动笔写诗，不想再把故事和缺憾记下来，却怕有一天连记忆也随着时间流淌渐渐消失。

我为长恭一声的坎坷而难过，却也因他身边那些人的离开而悲哀，集万般宠爱于一身的她，却也承受了肝肠寸断的痛。因为不想每一个在乎的人受伤害，因为为了九哥哥的江山，所以心甘情愿的隐藏了女子的身份。从一开始便猜到长恭一定会和恒伽在一起的，因为只有恒伽才是那个躲在暗处默默付出，用心守护的人，不奢望得到，不禁锢她的自由。

宇文邕的爱炽热如火，我想如果他和她不是仇敌，她的生命里没有恒伽，她一定会爱上他的。(.org)只是这个故事里没有如果，人生也是如此。爱的深的人

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不回。《从军行》

思绪在时空中穿梭，如轻蝶般穿梭在千年以前。一望无际的黄土沙场，狂风卷起。杀啊刀光剑影，兵荒马乱。飞越过迷漓，寻到一丝芳香。他手持利剑，挺拔的身姿在这铁马金戈的战场上挥洒下热血般的汗水。刺入敌将的头颅，割穿铁甲，这注定又是一场血染沙尘的结局。像是被血腥沾染而受到惊讶，缓缓坠落，最后轻蝶立足于他肩上，把一切尽收入眼内。

大漠孤烟直，长河落日圆。秋风，孤雁，落日充溢这秋愁，边塞的意境。他是否也有过悲愁，是否想念过那繁花飞洒的锦城。夕阳挥洒在他身上，面对着他的背面，又是何等的情愁？我，愿生在千年以前，感悟他的情感，读懂他的忧愁。

北方佳人，南方伊人。本是一代卿人，奈何！奈何！却是生的男儿身。本是九尺热血男儿，奈何!奈何！却拥有倾世之貌。在战场上英勇杀敌的他，因敌方取笑他的倾世之颜，从而带上了丑陋的面具。从此他的喜，怒，哀，乐永远埋没这面具下。经千年以后，有谁会想到这丑陋的面具下竟会有此倾世之美。记载着千年的孤独。我，愿生在千年以前，诉听他的苦楚，守望他的一生。

自古言：自是帝皇之家最无情。他，用尽一生守卫国家。他，将青春全耗在这片黄土沙场上。他，一位尊贵的王侯，自赴战场。他，为了精忠报国，掩饰了他应有的隽秀。然而，帝皇心难测，一杯毒酒了却了他绚烂一生。我，愿生在千年以前，为他平反，为他心痛。

他，何错之有？他，为何苍天不公？那年，他才二十七岁，自古而言：红颜多薄命，天妒英才。他的一生入萍浮一般，在水中颠沛流离。无一所避风港，那样轻浮，那样波动。我，愿生在千年以前。为他笑，为他哭，随他颠沛流离。哪怕世一兵一卒，只为目睹他战场杀敌一面，夕阳下悲愁一面，脱落面具一面

我，愿生在千年以前陪伴他一生。他，一代倾世男子兰陵王。

广东深圳宝安区深圳市观澜中学高三:邱丽萍

导语：每一个地方都有独特的文化现象，每一种文化现象都值得我们研究。下面是小编收集整理的关于《庐陵文化读本》的读后感，欢迎大家阅读参考!

庐陵文化读后感【1】

本学期，我认真阅读了《庐陵文化读本》，收获了很多知识和快乐!

告诉大家一个秘密吧，我刚拿到这本书时，还不知道庐陵是什么意思呢!我悄悄地问妈妈，妈妈笑着说:很久以前，吉安叫做庐陵，所以庐陵就是现在的吉安，庐陵文化就是吉安的历史文化。哦!，原来是我们吉安的文化呀!

我一口气就把书读完了，我把书中内容分成三个方面。

第一方面是写庐陵的今天，新吉安各地的发展变化。我喜欢的文章有《遂川三宝》、《三代人的书包》、《第一次坐飞机》和《家门口的大学》等。它们告诉我，吉安经济发达了，物产丰富了，人们过上了幸福的生活。

第二方面是有趣的又有意义的故事。《三把锄头擒匪兵》讲了三个农民机智勇敢，用三把锄头，活捉了25个拿枪的匪兵的故事。《小青蛙的理想》描写了小青蛙不断地变化理想，却不去学习，最终一事无成。还有《小猪和小猴》、《账单在我心里》很多故事，我都很喜欢。

最让我感动的是第三方面的内容。它们描写了吉安是革命的摇篮地，红军战士在吉安各地打土匪闹革命的感人故事。《一根灯芯》讲了毛主席为了省油，坚持只点一根灯芯，在昏黄的灯光下写出了《井冈山的斗争》。一盏油灯，一根灯芯的亮光，最后照亮了全中国。特别是《张师长献盐》的故事，感动得我流下了眼泪。张子清师长负伤住院，伤口发炎却没有消炎药。战友们将平时省下的一些食盐送给他洗伤口，他一直舍不得用，每天只用茶叶洗伤口。当医院里断盐，重伤员增多时，张师长把省下的一小包盐毫无保留地交给护士，给了其它重伤员用。不久，张师长自己因为伤口恶化，光荣牺牲了。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青!文天祥，张师长，您是我们吉安的骄傲。我们庐陵子孙一定努力读书，长大后把家乡建设得更加美好!

庐陵文化读后感【2】

读了《庐陵文化读本》这本书后，使我感受到中国，这个有着5000年历史的国度，涌现出的千千万万个爱国英雄。其中最让我感受深刻的一篇文章是《抗日英雄姚显微》。

文章中姚显微担任国立中正大学教授兼导师以及战地服务团团长。在教学中，他热情地歌颂国民抗战的伟大力量，激发学生的民族自尊心和爱国热忱。 在一次战斗中，年仅37岁的姚显微教授永远的离开了我们。他临死前高呼:打倒日本帝国主义!中华民族万岁!这声音惊天动地，气壮山河

导语：古村落，是一种民间文化鲜活的标本，是民俗民情的符号。下面是小编收集整理的关于《庐陵文化读本》的读后感，欢迎大家阅读参考!

庐陵文化读后感【1】

吉安县有一个美丽的庐陵文化广场。它位于井冈山大道和富州路的交叉口。那里景色秀美、宽敞开阔，是个娱乐和休闲的好地方。

走进庐陵文化广场时，首先印入眼帘的是一块约有两米多高的巨石，巨石上刻着庐陵文化广场这六个红色的大字。接着看到的是一个大圆盘，这个大圆盘在广场的中央，有四五阶台阶上去，它的一周都是花坛，花坛里的鲜花像一张张小朋友笑脸。在假日里大圆盘里经常有跆拳道的小朋友在那里表演跆拳道。游人们都围在那儿看，一个游人说:这些人真棒。这些人真棒!另一个游人跟着说。小朋友们听到了，练得更有劲了。

广场的东北角有一个喷泉，喷泉正在喷出一股巨大的水流，许多游人都在喷泉里玩水呢。水流一会儿高，一会儿低，一会儿缓，有的像瀑布，有的像水墙，有的像仙女散花。美丽极了。

喷泉的南边是露天舞池，露天舞池正放着美丽动听的音乐。游人们听得情不自禁地跳起舞来，像一朵朵花儿在随风摇摆。非常精彩。

向广场的西北向走去就是游乐场，有许多小朋友在玩翘翘板、滑滑梯也有老人、大人们在健身器上锻炼身体。游人们玩得很开心。

靠近游乐场的西边是凉亭，凉亭里有许多人在乘凉。有的在聊天、有的在玩手机、还有的在听音乐开心极了。再往西走是盘龙湖，盘龙湖就像一条淡绿色的绸带，柔美秀丽，在我的心目中，无论何时，它都带着一种质朴、幽静的美。

广场的正南面是影剧院，影剧院的墙上有巨大的电视屏幕，天热时有人带着冰柜在旁边卖冰淇淋和水，游人们买了冰冻的东西来解暑，他们边吃边欣赏电视里播放的新闻:有的站着看，有的坐着看，还有的从家里带来草席摊在地上躺着看。看得多带劲呀!

啊，美丽的庐陵文化广场，真让人留恋往返!

庐陵文化读后感【2】

文中的故事情节深深地印在我的脑海中。文中的每一篇文章我看后都是赞不绝口。文中的高贵品质让我敬佩不已。

在许多的激动文章中，我最喜欢邓晓帆写的《陶母教子送三土》这个故事了，这个故事使我受益匪浅。

这个故事讲了晋朝的陶侃从小发愤学习，年少时被陶母好友范逵推荐给了皇帝。随后，皇帝任命年少气盛的陶侃为都督，并担任枞阳地方的县官。陶侃接旨后顿时喜气洋洋，不过陶母看见陶侃这个样子顿时脸色变得沉重。第二天，陶侃准备去上任是。陶母给了三件东西给陶侃。一是故乡的土，教导陶侃上任

感觉唯一有盼年内可能完结的线，是与二十爷私奔结局，片头貌似有一句暗示此意？？毕竟二十爷马上要大婚了，如果变成有夫之妇和有妇之夫的恋爱还是有些禁断的。

给昼容写篇长评。

其实我最初攻略的是二十爷，但由于隔得太久，那时候又没有云存档，再加上大大新做的片头里出现了五阿哥长大的立绘(好帅！)，于是，果断，爬墙。

这条线果然没让我失望，小正太果然很萌，总是一本正经的样子让人忍俊不禁，可惜没有选项，不然真想捏捏脸颊。

和这孩子互动最多的剧情就是牵手，这种小互动好可爱。那句皇阿玛不在乎，儿臣在乎。真苏到不行了！

简短地分析一下陵容对弘昼的感情变化。

最初，毋庸置疑，陵容当自己是庶母，本能地去心疼一个不受宠的和自己孑然一身的前世有些相似的孩子，多少有点惺惺相惜的感情在里面。

后来这种很纯粹的感情逐渐掺杂了一些其他东西，陵容开始恍惚，摸不准自己的心理。她会为了弘昼僭越(除夕夜逃宴会，去见弘昼)，有些情难自禁，这的确是在意，是喜欢，但远没到春心萌动的地步，更像是姐姐宠溺弟弟。

众所周知，陵容有一个噩梦般的前世。那是一条注定黑暗的道路，她在这条路上被她真心相待的姐妹利用，被皇后当棋子控制，被皇帝当成雕花笼里的黄鹂鸟，开心就逗弄两下，不开心就丢到一旁。

都言可怜之人必有可恨之处，陵容的可恨建立在她可怜的基础之上。她越走越错，脚下踏着森森白骨，手上染着淋漓鲜血，最后她只剩一具残躯和一身洗不去的罪孽。

终生受制于人，只有死才算自己做主。

前世凄凉（）悲惨，所以当有一个人，哪怕是个孩子全心全意对她好的时候，她会很容易被温暖，容易对对方产生好感。但前世之痛太过刻骨铭心，所以让陵容彻底地爱上一个人还是有一定难度。

剧情进展到这儿，我觉得作者大大处理得非常好，陵容之所以心无旁骛地对弘昼这么好，是因为她没意识到她对这孩子的喜欢是男女之间的喜欢，依然把他当弟弟，或者当孩子。

而如果此时陵容意识到，大概会觉得自己太荒唐了，再加上身份、年龄等等阻碍，可能会选择逃避。

之后二人发展下去，还需要更深的羁绊，同时小正太也在不断长大，一定会有让陵容正视感情的那一天。

就像片头里弘昼喊：你永远不知道，我非你亲生这件事对我有多重要！

这种剧情好带感！笔芯~

小正太这个耿直boy大概意识到了什么，可能是意识到自己动了真情，我想说那是早熟＋早恋啊少年！但小正太还太小，尽管早熟也是个孩子，喜欢你的表现就是和你待在一块闲聊(主要

导语：下面是小编收集整理的关于庐陵文化的读后感，欢迎大家阅读参考!

庐陵文化读后感【1】

庐陵文化是赣文化(江右文化)的重要支柱，是指以庐陵古治属为核心，辐射而涵盖现今吉安市十余县(区)的区域性文化。庐陵文化源于七千年前的青铜文化，以三千进士冠华夏，文章节义堆花香而著称于世。庐陵府不但考取进士三千(天下第一)和状元二十一(天下第二)，而且在明代建文二年(1400年)的庚辰科和永乐二年(1404年)甲申科中鼎甲3人均为吉安人，这种团体双连冠现象在中国科举史上绝无仅有。因而吉安有一门六进士，父子探花状元，叔侄榜眼探花，隔河两宰相，五里三状元，九子十知州，十里九布政，百步两尚书的美誉。

江西中西部,赣江中游,有一方方正正的板块，这就是今天的吉安。她以丘陵山地为主、平原水面为次,号称七山半水两分田,半分道路和庄园。自江而南,吉为富州骈山贯江,扼岭之冲土沃多稼,唐时皇甫是在《吉州庐陵县令厅壁记》中曾这样描述过这块以红壤为主的土地。我们的祖先是什么时候在这里筚路蓝缕,以启山林?可惜境内的崖洞崖壁没有留下他们的崖画石刻,没有留下他们曾经生存的印记;也可惜我们的祖先生于草泽,没于蒿莱,结绳记事,没有留下他们的竹简帛书,使我们无法遥想他们是如何含辛茹苦,耕渔劳作。但是,吉安市河东镇的案山古人类遗址出土的磨制石器,证明至少距今5000年前这里已有先人生息繁衍。永丰县佐龙镇尹家坪文化遗址出土的稻谷、稻秆,证明在新石器晚期这里就有水稻的栽种。新干县大洋洲一座距今3000多年前的商墓中,出土青铜器约480余件,陶器约300余件,玉器饰品100余件,震惊了中国以至整个世界!青铜器数量之多，品类之全,纹饰之精,全国罕见。巨型中华钺王、青铜犁铧,全国仅此一例。这些青铜器背后隐伏的文化密码委实是太多了,至少证明3000多年前在吉安的土地上曾经有过一个经济、文化十分发达,与中原商殷王朝并存发展的另一奴隶主政权。可是,为什么不见诸任何历史记载甚至民间传说?破译了这个谜,中国古代史的某些史实甚至有些重要的史论将要重写。

秦王朝建立以前,三皇五帝,春秋战国,吉安这块土地大约属于有主无名的荒蛮地域,它一会儿属夏商古九州之一的扬州领牧,一会儿是周王朝子孙的分封领地,吴、越、楚这江南三大古强国都曾先后将吉安划入了他们的版图,春秋时期,吉安属吴;战国时期,吉安属楚,故有吴头楚尾之称。

有史可据的《明一统志》载:始皇

庐陵文化的读后感（一）

读了《庐陵文化读本》这本书后，使我感受到中国，这个有着5000年历史的国度，涌现出的千千万万个爱国英雄。其中最让我感受深刻的一篇文章是《抗日英雄姚显微》。

文章中姚显微担任国立中正大学教授兼导师以及战地服务团团长。在教学中，他热情地歌颂国民抗战的伟大力量，激发学生的民族自尊心和爱国热忱。

在一次战斗中，年仅37岁的姚显微教授永远的离开了我们。他临死前高呼：打倒日本帝国主义！中华民族万岁！这声音惊天动地，气壮山河。

姚显微这个名字2020深深地烙在我的心头。他为了人民的解放事业，为了中国人民过上幸福、安康的生活。甘愿舍身救国，甘愿抛头颅、洒热血。充分体现了中华儿女的爱国情怀。他曾经说过这样一句话：凡我中华有志之士，必须先尽自己抗日救国的天职，到前线去！到战壕中去！做一个中华民族的好儿女！这声音永远激励着中华儿女。

山有山的特性，水有水的特性。我们中华儿女的特性是：国难当头时，不惜牺牲自己的生命去拯救祖国。这就是中华民族几千年来特有的情怀。这种高昂的情怀永远激励着华夏儿女。虽然我们现在生活得幸福、安宁，但是这美好的生活不是一开始就有的。这美好的生活，是千千万万个爱国人士用生命和热血换来的。我们不仅要好好的珍惜这美好的生活，还要继承他们那种高尚的爱国情怀。这就是先烈们托付给中华儿女的重任。因此我们必须要好好读书，长大成才，为祖国的发展而贡献出一份力量，使祖国变得更加强大，更加繁荣。这样才能对得起长眠于地下的英烈们。

我们要让先辈的英灵自豪地惊叹：啊！这就是我的中华！这就是中华的少年。

庐陵文化的读后感（二）

本学期，我认真阅读了《庐陵文化读本》，收获了很多知识和快乐！

告诉大家一个秘密吧，我刚拿到这本书时，还不知道庐陵是什么意思呢！我悄悄地问妈妈，妈妈笑着说：很久以前，吉安叫做庐陵，所以庐陵就是现在的吉安，庐陵文化就是吉安的历史文化。哦！，原来是我们吉安的文化呀！

我一口气就把书读完了，我把书中内容分成三个方面。

第一方面是写庐陵的今天，新吉安各地的发展变化。我喜欢的文章有《遂川三宝》、《三代人的书包》、《第一次坐飞机》和《家门口的大学》等。它们告诉我，吉安经济发达了，物产丰富了，人们过上了幸福的生活。

第二方面是有趣的又有意义的故事。《三把锄头擒匪兵》讲了三个农民机智勇敢，用三把锄头，活捉了25个拿枪的匪兵的故事。《小青蛙的理想》描写了小青蛙不

兰姨娘读后感（一）

这几个星期我们读了《城南旧事》这本书。其中，让我感受最深的是《兰姨娘》这一小篇。

自从兰姨娘进了英子家，英子就开始觉得她的妈妈特别的可怜！

因为兰姨娘在和她的爸爸享用鸦片，而英子的妈妈却像佣人是的在厨房做饭，让兰姨娘和英子爸爸吃饭。就是因为这件事，英子的妈妈才讨厌兰姨娘。就是因为这件事，英子才觉得妈妈可怜！直到后来，兰姨娘和德先叔准备走的时候，英子很舍不得，毕竟她们在一起生活了这么长时间。

读了这本书的这一篇，我想提醒各位爱吸烟的家长们：请您不要在吸烟了！因为吸烟对自己的身体不好，对自己身边的人们不好，更是污染了空中的气体。所以不要在吸烟了！烟里含有大量的尼古丁，对身体的影响非常大。

最后，我希望大家能记住一句话：不要再让自己身边爱吸烟的人吸烟了！

兰姨娘读后感（二）

本篇文章主要叙述了兰姨娘从三岁被卖给人家，十四岁从苏州被人带进了北京，二十岁嫁给一个六十八岁老头的经历。她在这个家庭受尽了欺辱，后来逃离了那里，来到了英子家里，从此打乱了英子家平静的生活，英子从此恨透了兰姨娘。

文章写得是解放前，新青年闹革命的时期，不少革命青年被杀害。一个叫德先的人，经常到英子家里躲藏，他可能是一个革命青年，他在和兰姨娘接触的过程中与她产生了爱情。

北京形势吃紧，兰姨娘和德先离开了北京去了天津和上海。从此英子家又恢复了平静的生活。

通过英子眼里看到的旧社会的黑暗统治和革命青年前赴后继的革命精神，同时也揭露了旧社会的政权腐败。

兰姨娘读后感（三）

今天，我和爸爸读完了《兰姨娘》篇，读完后深有感触。

其中有一段使我非常疑惑：

兰姨娘问妈：你生英子十几岁？十六岁。妈说。兰姨娘笑了：我开怀也只有十六岁。什么开怀？我急着问。小孩子，别插嘴！妈叱责我，又向兰姨娘说：当着孩子面，说话要小心，英子鬼着呢，会出去乱说。

读完这段后，我想：什么叫开怀，什么叫鬼着呢，我一肚子的问题，可是却怎么也想不出来。于是，我问爸爸。爸爸说，这些问题，你要结合上下文的意思来理解，你把这段话多读几遍试一试。于是我按照爸爸说的方法又读了几遍，最终得出开怀应该是生宝宝的意思，鬼着呢大概就是说英子非常机灵聪明，我觉得这些俗语如果不结合课文的话，真是难以理解。

还有就是兰姨娘和那个施伯伯吵了之后，来到英子家住了一段时间，最后她又和在北京念大学的青年德先叔在一起了，我觉得兰姨娘十分勇敢，对于不公平的事情能够

《帝陵》是一部由张普然导演的纪录片，网友们对这部纪录片也是给出了一致的好评，一起来看看吧！

这段时间我看一部历史记录片---《帝陵》 。它并没有我想象中的那么枯燥，相反它所覆盖这的神秘衣纱让我想不由自主的靠近它，揭开它。它让我在乐趣中了解到了真实的历史，丰富了我的历史领域。你们是否也和有同一疑惑，古人是如何建成这气派的帝陵在那个 科技不发达的时代。

《帝陵》讲述上下五千年漫漫历史的中华民族，帝王与其陵墓之间神秘莫测、荡气回肠的千古故事。皇帝的生平及皇帝的个性、故去时代的风貌与逝去岁月的故事，都会在皇帝陵墓中展露无遗，是其一生心思的精粹。

它以高超的科技与完美的旁白，全方位实现历史的穿越，仿若皇帝本人再生，历史画面重演，求同存异、和而不同。古色古香的风韵之中恰有一抹现代潮流科技的色彩，古为今用，求而得之；鉴于往事，资于治道。完美的演绎出了它应有的风采。

章目:第一集 《汉高祖 长陵》

第二集 《汉惠帝 安陵》

第三集 《汉文帝 霸陵》

第四集 《汉景帝 阳陵》

第五集 《汉武帝 茂陵》

第六集 《汉昭帝 平陵》

第七集 《汉宣帝 杜陵》

第八集 《汉元帝 渭陵》

第九集 《汉成帝 延陵》

第十集 《汉哀帝 义陵》

《帝陵》精致解读皇帝及帝陵玄密，深度揭示帝陵文化传颂后人。它让我了解到了封建社会的各种典章制度的完善、确立和巩固基本上都完成于西汉，封建社会对礼仪典章制度及其重视，丧葬制度是礼仪典章制度的重要组成部分。西汉皇帝陵墓，真实反映了当时社会的最高丧葬礼仪，汉代丧葬视死如生，帝陵也可以说是西汉封建统治阶级社会历史活动的缩影。对西汉帝陵的勘探与发掘，深刻解读历史、后世继承传颂。

这部《帝陵》纪录片，促使众多华夏儿女，深知中华历史脉络，溯宗追源、悠然重生。

对于没有时间或者没有机会去了解汉代诸帝的人来讲，这部纪录片如同一场甘霖。抽空两天看完所有11集，感慨良深。看完后的感觉是，这一切，如果说发生在一两百年前的华夏，大概我都不会有丝毫的异样。因为发生的这一切，虽然太多是如此的残忍，但却又异样的亲切。这大概也证明了，本朝的民族性，基本还是延续了大汉以来的精神气。但是不需要太多骄傲，可能更多是唏嘘。大汉尤其是西汉，是第一次发现能够如此代表汉民族精神的朝代。怪不得我们叫汉族。

高祖刘邦可能最为担心的是功臣，值得他欣慰的是，这件事他解决的很棒。功臣基本在西汉两百年历史里没有泛起什

遂川县作家协会主席钟先锋老师的新著《庐陵之风》是部难得的好书，近段时间，趁《茶叶志》定稿、联系出版的相对空闲，认真拜读了钟先锋老师的散文集《庐陵之风》，看后，十分感动。《庐陵之风》小处着眼，以小见大，写活了遂川，甚至整个吉安。其文芬芳四溢，余味无穷，恰如一杯温馨的狗牯脑茶，总能让你过把瘾。

我是地地道道的遂川人，也从事县情研究工作数十年，也算是县志老者，但看了《庐陵之风》后，却觉得自己很渺小，应拜师向他学习，他对遂川地情是那么了解，更难能可贵的是，能以小见大，写形见神。作者所写的文章，都不是很长，一两千字，却总能很真、很细的把事情娓娓道来。所记述中的大都是凡人与凡事，作者高明之处，能通过典型事件的选择、提炼，让人就觉得那人，就是自己身边的人;那事就是发生在自己身边的事情，所写都就是那么地真切、朴实。

如《赣西黄娘往事》，通过一个与我们五六十年代同年辈普通母亲艰辛生活的记述，唤起我们对父母养育之艰难历程深深地回忆;也唤起我们本应尽孝道，却因各种自已能原谅自己的种种托辞而不很好尽孝道的愧疚。作者文中的黄娘，顺文看来，是他身边很熟悉的人，写道最后，作者才笔锋一转，点出这就是黄娘，也就是笔者的亲娘!读后，真让人心碎、敬慕不已。

又如《消失的盲人算命师》，文中的主人，是我经常上街熟视的，在我的眼中，却熟视无睹，可作者能怀着一颗炙热的孝心，通过以接送他上班人物的更替为主线，简单勾勒写出主人公一辈子的艰辛：从最初妻子扶着，到小女儿牵着，再到女儿已经长成大姑娘骑着电动车接送，细腻地描写算命师养活一家子，辛苦一辈子，长大了孩子，衰老了自己几十年来的不易与苦楚，文章的主人公，长相并不是很好，甚至还有人见后会生厌恶，但通过作者用富有体温的笔触、细腻的描写、深情地记述，写出了一个为养家糊口、与命运抗争的可爱的家庭顶梁柱，不令使读者油然而生敬仰之情。特别是作者经常能在文章的结尾，用上一句经典的议论，命运不可测，生活总可回味，把文章的灵魂提升出来。

作者这种文末点睛，看似平淡一句，实是千钧之力，如：江南闺秀大汾，谁来掀起你的红盖头，等等，这是作者的记事的风格，也是作者对生活的认识与提炼。建议读者可去认真体味一下。

《庐陵之风》真是一部好书，值得品读珍藏。