原创书评：《九栋》读后感

落尘

初读九栋，我很费解，没有华丽的辞藻，没有苦心经营的铺陈，亦没有浩浩荡荡的气势，有的只是平淡与平和。

就像是一个小孩子，静静地讲述着他的故事。

没有太多的情感在其中，大多是幼年的懵懂，好奇，对事物的直观感受。

它只是一本书，一本以九栋为环境的一部日记。

那是什么让这样一本小说集受人欢迎呢？

由于它的作者是邹静之吗？

由于大家对它的宣传的盲目推崇吗？

我觉得不是。

有读者告诉邹静之，尽管那个时代已经远去，但书中故事里有一种"本质"的东西，没有随着时间变化而变化。

唔，本质，也许就是书写时的从容、自然，还有平和。

对，就是平和。

平和之处出真实。

这种平和，真实，作者称之为"自然元素".

"我个人喜欢带有自然元素的文字。最常规的温暖、幽默，包括苦难都是自然的，而市井的、所谓宏大构思，是非自然的。自然元素穿透时间的力量特别大，它不会因为某个事件和政治形式的过期而使文学丧失光彩。"

我还是想将它称为平和。

那些名垂千古的诗篇，如陶渊明，悠然而淡泊；如李白，绚丽而傲气；如杜甫，悲悯与担当；如苏轼，豪放而淡然；如李清照，婉约与幽怨……这些作者，都有着他们自身的特点，而他们用诗篇将这种特点挥洒而出，让世人、后人，叹为观止，心生敬慕。

平和自然也是其中的一种。

虽不如李白的绚丽多彩，不如杜甫的沉重，不如李清照的婉约，但它就在那里，静静地看着，不悲，不喜，不怒，不怨，这，也是一种颇为难得的意境。

我向往平和，它能穿透千年时间，一下子打动一个人的内心，它就是最本质的、接近自然元素的东西，它不被时间左右，不管一千年两千年，总会作用到人的身上。

《九栋》写作于上世纪八十年代末到九十年代初。当时邹静之住在爱人单位分的一间小平房里，小平房里隔出来一个小厨房，厨房里有一张餐桌，那里就是邹静之写作的空间。每天上午，家人出门去了，阳光照在餐桌，他就开始在餐桌上用方格纸写作，"所有的语气、所有的感觉是从容的、投入的、沉浸的",邹静之这样形容自己当时的状态。在后来的写作以及成为知名编剧之后，邹静之常努力寻找当年写《九栋》那些故事时的感觉，却都找不到了。在创作由严歌苓小说《陆犯焉识》改编的电影剧本《归来》时，他原本觉得在自己很满意的两处写作中也许能找到当年写作的感觉，但最后仍然找不能到，"情调和个人的悲苦都不是《九栋》的特点。"

不谈情调，无关个人悲苦。

旨在记录时代，记录一

《九章算术》读后感（一）

《九章算术》是我国著名的《算经十书》之一，是十部算经中最重要的一部，是周秦至汉代中国数学发展的一部总结性的有代表性的著作。这部伟大的著作对以后中国古代数学发展所产生的影响，正象古希腊欧几里德《几何原本》对西方数学所产生的影响一样，是非常深刻的。

《九章算术》最初是由谁、在什么时候开始编纂的，现在已经难以确考了。据数学史家们研究，这部著作是我国秦汉时期的数学家们历时一，二百年之久的智慧结晶，汇集了当时数学研究的主要成就，至迟在公元一世纪时形成了流传至今的定本。在此后一千多年间，《九章算术》一直是我国的数学教科书。它还影响到国外，朝鲜和日本也都曾把它当作教科书。书中不少题目，后来还出现于印度的数学著作中，并且传到了中世纪的欧洲。我国古代数学家刘徽(魏晋时人，生卒年不详)曾为该书作注。

《九章算术》是以数学问题集的形式编写的，共收集二百四十六个问题及各个问题的解答，按性质分类，每类为一章，计有方田、粟米、衰分，少广，商功、均输、盈不足、方程和勾股九章故称《九章算术》。

《九章算术》中的各类数学问题，都是从我国古代人民丰富的社会实践中提炼出来的，与当时的社会生产、经济，政治有着密切的联系。

在同一时期的世界其他国家和地区，很难找到一部数学著作象?九章算术》这样，包罗了如此丰富的深刻的数学知识。

《九章算术》的意义还远不止于它在中国数学史上的重要地位，更以一系列“世界之最”的成就，反映出我国古代数学在秦汉时期已经取得在全世界领先发展的地位。这种领先地位一直保持到公元十四世纪初。

《九章算术》最早系统地叙述了分数约分，通分和四则运算的法则。象这样系统的叙述，印度在公元七世纪时才出现欧洲就更迟了。欧洲中世纪时作整数四则运算就够难的了。作分数运算更是“难于上青天”，有一句西方谚语，形容一个人陷入困境，就说他“掉进分数里去了”。

《九章算术》读后感（二）

《九章算术》在很多方面有突出的成就，反映了这一时期我国数学的发展水平。其成就最突出地表现在分数运算，比例问题和“盈不足”算法方面。作为世界上最早系统叙述分数运算的著作，它在“方田”章中论述了约分、通分、比较不同分母分数的大小以及分数的四则运算。通分时它运用的是辗转相减法。在“粟米”、“衰分”、“均输”各章中涉及了许多比例问题，这在世界上也是最早的。比如今有术，也就是四项比例算法，可用公式表述为：所求数=(所

大学生读后感|读一本好书读后感|好书推荐

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大学生《九章算术》读后感【一】

《九章算术》是我国古代数学的经典著作，它上承先秦数学发展的源流，又经过汉代许多学者的删改增补，是先秦数学成就集大成的总结，它的出现，标志着中国古代数学体系的形成。

在长期生产实践活动中，我国古代劳动人民发现并总结了许多数学经验，并记录下来，这些成就散见于各种文献中，内容十分丰富，出土的汉简中，包含数学知识的简牍很多，从中已可看出先秦及汉代的数学发展水平，尤其是1983年12月至1984年1月出土于湖北江陵张家山西汉古墓的《算数术》，墓主人下葬时间初步断定为吕后二年(前186)或稍晚，因而该成书绝不晚于西汉初年，它反映了先秦数学的某些成就是确定无疑的。它的内容包括两类，一是计算方法，一为应用问题。《汉书艺文志》记载的《许商算术》、《杜忠算术》都已失传，而《算数术》却不见记载。与《九章算术》比较，可以比较清楚地看出，它的成就被《九章算术》所继承和发展，其内容虽多有相同或相似，但《九章算术》论述得更为清晰、系统，其发展脉络十分清楚。因而认为《九章算术》是先秦秦汉时期数学成就的总结应该是不成问题的。

《九章算术》不是成于一时一人之手，而是经历了漫长的过程，由多人逐步删改、修补而在东汉初年(50)最后形成定本的。

《九章算术》内容异常丰富，题材很广泛。它共九章，分为246题202术，主要内容依次为方田，用于田亩面积的计算，粟米是谷物粮食的按比例折算，衰分是比例分配问题，少广用于已知面积、体积而反求一边长和经长等，商功用于土石工程，体积计算，均输是赋税合理摊派问题，盈不足乃双设法问题，方程是一次方程组问题，勾股为利用勾股定理求解的各种问题，其中的大部分内容与当时的社会生活密切相关。

大学生《九章算术》读后感【二】

《九章算术》在很多方面有突出的成就，反映了这一时期我国数学的发展水平。其成就最突出地表现在分数运算，比例问题和盈不足算法方面。作为世界上最早系统叙述分数运算的著作，它在方田章中论述了约分、通分、比较不同分母分数的大小以及分数的四则运算。通分时它运用的是辗转相减法。在粟米、衰分、均输各章中涉及了许多比例问题，这在世界上也是最早的。比如今有术，也就是四项比例算法，可用公式表述为：所求数=(所

兔年新春的第三天，我和爸爸妈妈读了《九月九日忆山东兄弟》。

这首诗是唐朝王维十七岁时写的，这首诗的意思是王维独自远游在他乡，作为他乡的客人，每逢佳节来临，总揪起我对你们的无限思念，遥想你们今日登高望远，遍插茱萸，却少了远方的我，少了你们无限思念的兄弟。

我们现在正在欢度一年中最重要的节日——春节，因为每逢佳节倍思亲，所以在外找工的辛辛苦苦工作了一年，他们不嫌车票贵和路上的辛苦，也要回家乡过年，和亲人团圆是他们最开心的。

我们小学生大多数都在亲人的身边，没有远离亲人的感觉，但是我也能时时感觉到亲人们对我的爱。我现在要努力学习知识和本领，长大以后孝顺他们，尽我的孝心！

草房子细马读后感（一）

细马是一个很倔强的孩子，他从邱大爷家来到邱二爷家，因为细马是一个江南人，所以大家就听不懂他说话，他就开始放羊，觉得这里很美、很好，但是一久，他就烦了，准备回去，上了火车，不知道什么时候，细马又回来了，大家都很激动，他的羊最后越来越多，为邱二妈造了一栋大房子，我们要学习他后来的孝顺，不要做一个像细马以前一样的坏孩子。

作者的眼光独特，描写冷静客观，穿插了许多优美的景色描写。这些景色给主人公当时的思想状态都做出了极其有效的衬托或对比，加深了读者的体会。文笔优美，让人捧卷时爱不释手，掩卷后回味无穷，让我们不知不觉地伴随着主人公，随着他们一起欢乐，一起悲伤，一起屈辱，一起不平，一起悲壮，一起消沉，一起抗争。

细马的故事触动了我心灵中最柔软的那一部分，我没有理由不感动。他是个过继过来的孩子，刚来油麻地的时候，很不招邱二妈的喜欢，可是在邱家遭遇水灾一无所有而把他送走的时候，他却毅然决然地回来了，因为他知道邱家正需要他。接下来邱二爷病倒，他不顾严寒、手裂和鲜血直流的疼痛艰难刨挖出大半筐白嫩的柳须做药引子。但邱二爷还是去世了，邱二妈精神恍惚而走失，细马一连七天到处寻找，带回了干干净净的邱二妈，并且卖掉所有的羊到县城治好邱二妈的病。细马不过是十二三岁孩子，却知道孝顺这两个字2020的含义，面对以前百般挑自己不是的养母，却能把自己的孝心倾注于她，这种至善至孝，让人钦佩。 在《草房子》中，有许多之最，在我心中，细马是最有孝心的。

草房子细马读后感（二）

《草房子》是一本真实有趣的书，其中我最感兴趣的是第六章细马。

与桑桑家关系最密切的人家，是邱元龙邱二爷家。邱二爷和邱二妈家没有孩子，去江南领养了一个孩子，他叫细马。细马在油麻地和桑桑成为了同学，因为细马是江南人，口音与油麻地孩子不同，说话时、读书时，很别扭，因此没有人和他玩。他感到很孤独，所以不想上学了，做个牧羊人。时间长了，感觉很无聊就又想回江南，户口迁不掉，没车钱，只好攒路费。没想到邱二妈也想送细马回去。谁知那天下了大雨，细马暂时留下，邱二爷家被水泡了，只能盖小土房住。雨停了，细马走了，可是又回来了，说以后住油麻地。没过几天邱二爷病了中药里面要放柳树须子。细马拿了一只镐子、一个竹篮，在冰天雪地里刨柳树须子。可最终邱二爷的病没好就去世了。

邱二妈也病了，细马把自己的羊卖了，在桑桑一家的帮助下，邱二妈的病治好

童年第九章的读后感（一）

第九章也可以分成上、下篇。上篇写我的好朋友彼得大伯；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给我讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。本章最精彩的情节是我与三兄弟的友谊。下篇写我和三个小少爷的友谊。近朱者赤，近墨者黑，朋友对一个人心灵面貌和世界观的形成有重要影响。小说如实地写了我对三个小少爷的好感和羡慕。外婆支持我和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟我因此发生了争吵，这次争吵成了联结上、下两篇的纽带。

童年第九章的读后感（二）

第九章讲了两部分内容。第一部分讲了我的好朋友彼得大伯；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给我讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。

本章最精彩的情节是我与三兄弟的友谊。第二部分讲述了我和三个小少爷的友谊。近朱者赤，近墨者黑，小说如实地写了我对三个小少爷的好感和羡慕。

外婆支持我和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟我因此发生了争吵，这次争吵成了联结一，二部分的纽带。我也很不理解他们为什么反对我交朋友，朋友对一个人的心灵面貌和世界观的形成是有着重要的影响的，他们为什么反对呢？

童年第九章的读后感（三）

读了《童年》第九章我知道了外婆的回忆是：她小时候，自己的母亲在地主家里干活，一天夜里，由于他害怕所以跳下了楼，摔坏了胳膊，无法做活，所以把她赶了出去。然后就在街上乞讨，她长大后就在家里学做活，然后母亲出去乞讨，两年后，让母亲过上了好生活。

这仅仅是外婆的回忆，生活中，我也有许多回忆，记得那次与妈妈吵架：那一天，妈妈让我给他倒杯水，我不听话还顶撞妈妈说：你自己长脚干嘛用的，不会自己倒么？然后妈妈说我，我就赌气到自己房间去了。

通过我的事与作者外婆的事作对比我知道我做的不对，妈妈生你养你非常的不容易，让你给他倒杯水都不行，实在是太对不起她了，我以后一定会好好尊重她，爱护她的。

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？以下是小编收集整理的“青铜葵花第九章读后感精选”，还请多多关注我们网站！

葵花已经读小学五年级了。入秋以来，有一个消息像一朵黑色的云彩，在大麦地飘来飘去。城里人要将葵花接回城里。

读到这里，我的心悬了起来，葵花在大麦地生活了这么多年。城里人怎么说接走就接走。如果青铜家的人知道了，一定会发疯的，青铜家的人并没有听到这个消息。可是他们一家人已经从大麦地人不自然的眼神中感觉到了，他们在议论一件有关他们家的事。但他们并没有往这上面想，心里虽然有些疑惑，但一家人还是有说有笑的过着平平常常的日子。我呼了一口气，还好还好他们一家人还不知道，他们一家人还能过上几天平静的日子。

有一天，葵花终于知道了这个消息，她并没有告诉家人。她这是一定很伤心，因为她不久就要离开了----离开大麦地，离开爸爸，离开妈妈，离开哥哥，她一定舍不得。不久，家人也知道了这个坏消息，他们也没有告诉葵花。他们瞒着她，她也瞒着他们。

直到一天，一艘白色的小轮船停在大麦地的码头上，双方才把事情说开。

那是一艘白色的轮船，上午十点多钟停靠在了码头。人们以为是接葵花的，便让青铜到学校和葵花一起藏起来，到了学校，葵花问也没问就跟哥哥跑了，到了芦苇荡深出，他们才停下来。青铜一问，才知道葵花已经知道了。直到中午，妈妈来找他们，他们才直到，原来这只是县长来到大麦地看一下。

过了很久，城里并没有来领孩子，青铜一家人的心渐渐松弛下来，就在这时城里人来领孩子了，不过没有领走因为大麦地人把村委会里三层外三层围了个水泄不通，成里人领得走吗？

不久，城里又来人了，当年干校的人也一起来了。这一次他们把葵花领走了。他们做好了爸爸妈妈的思想，他们同意了城里人把葵花接走了。

自从葵花走后，青铜不管什么天气，他都坐在草垛上，妈妈就差跪下求他，他都无动于衷。不知什么时候，他把脸转向田野时，竟看见葵花回来了，青铜用尽平生的力气大喊了一生：葵----花！接着又叫了一声：葵花。嘎鱼听见了，撒腿就往青铜家跑，边跑边向大麦地人宣布：青铜会说话啦！青铜会说话啦！

青铜正从大草垛下，往田野里狂跑。

书籍给人以知识，给人以感悟，读作品，可以陶冶我们的性情。读后感便能很好的把这些思考保存下来。你有阅读过一篇优质的作品嘛？我们的小编特意搜集并整理了童年第九章的读后感，相信你能从中找到需要的内容！

童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

读完这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就高尔基，成就高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

这本书告诉我们，要把握未来!每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!

段落选抄：此时此刻，我就会产生一些特别纯洁的、飘忽不定的思绪，但这种思绪是细腻的，像蛛网一样透明，很难用语言表达清楚。它们往往是突然爆发，马上就像陨星似的迅速消逝，在你心中留下莫名的忧伤。这有时会使你得到安慰，又令你惶恐不安。这时你的生灵在沸腾，在融化，渐渐形成一种终生不变的形状，于是你的心灵的面孔就这样产生。

童年》是著名作家高尔基传三部曲的第一部。这本书以高尔基本人童年的生活经历为题，并在基础上进行了艺术加工。

和高尔基相比，我们的童年是快乐的，是无忧无虑的。高尔基残暴的外祖父几乎每天都抽打高尔基，而我们的爸爸妈妈对我们充满了疼爱与关心。

和高尔基相比，我们的童年是幸运的，是没有痛苦的。高尔基幼年丧你，在外祖父家里度过童年。十一岁时最疼爱他的母亲也不幸病逝，高尔基成了一名名符其实的孤儿，小小年纪就开始只身到“人间”谋生，在俄国的最底层社会受尽磨难和艰辛。而此时

回想起来这已经是我第n次读这本书——《鲁滨逊漂流记》，每次翻开这本书，我又深深地沉浸在其中了。

《鲁滨逊漂流记》是一部历险小说，第一次我只读了几句就深深地迷上了这本书，爱不释手。这本书讲了鲁滨逊在航海的路途中，船撞上了礁石，船上的水手们全死了，只有鲁滨逊活了下来。海浪将他吹到了一座荒无人烟的小岛上，于是他就开始了他的岛上生活。

他先是去还浮在海面上的船里搬东西，然后找到了一块可以防御野兽的地方将房子建好，房子很简陋，鲁滨逊在岛上定居下来，但他发现自己的食物越来越少，每天就拿着枪去捕猎，过了许久，他开始圈养山羊，反复种植。

可是好景不长，鲁滨逊忽然在沙滩上发现了人的脚印，他很害怕，猜想着野人一定就在附近，他怀着惊惶的心情又过了几年，他做的梦成真了。他救了一个野人，他给救下的野人取名“星期五”。

有一天，鲁滨逊被“星期五”叫醒，原来有一艘英国轮船停在了附近。他发现船上发生了叛乱，水手们绑架了船长，鲁滨逊和“星期五”帮助了船长，船长答应带他们回英国去。

《鲁滨逊漂流记》读起来充满惊险又妙趣横生，看着主人公一次又一次地克服岛上的种种困难，我由衷地感到钦佩。这本书不仅教给了我许多野外生存知识，更让我懂得遇事要勇敢，方法总比困难多，心存希望才能看到胜利的曙光。每当我在生活学习中遇到困难，案头的这本《鲁滨逊漂流记》总是常读常新，激励着我不要放弃，勇敢挑战！

《鲁滨逊漂流记》这本书让我受益匪浅，也让我找到了身上的许多不足之处。此书讲述了鲁滨逊·克鲁索——也就是文中的"我"——一生的传奇事迹。《鲁滨逊漂流记》一文开头就讲述了鲁滨逊的身世，与他从小的梦想——航海，可是他的父母没有让他像他的两个哥哥一样，他们不希望鲁滨逊失踪。父亲想让他当法官，过上中层社会的生活，过上无忧无虑的生活。但是，鲁滨逊没有听从父母的意见，还是坚持自己的梦想。后来从一位朋友的船长父亲那儿开始了他的航海生活。可是他几乎每次航行都不顺利。他违抗父命，他父亲所信仰的上帝怎么会饶恕他呢？于是他在上帝的安排下，流落到了一个"绝望岛"上，又成为了"星期五"的主人。后来鲁滨逊帮助一位船长夺回了那位船长的大船，回到了大陆上。后面又讲述了他后来的生活。

这是一本很励志的书。如果我们在颓败之际看看这本书，也会被这本书所激励的吧。

这本书让我学会了找出并改变自

楚辞读后感（一）

屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？

众人皆醉，何不餔其槽而歠其离？

何故深思高举，自令见放为？

在湘江江谭边，渔父遇到了屈原并认出了他是被放逐的三闾大夫，于是，两人便开始讨论深刻的处世之道和人生哲理。《楚辞·渔父》记载的就是渔父和屈原的讨论过程。并且由渔夫的谈吐举止可知，他并不是真正的渔父，按文中的话来说是“与世推移”，是一个懂得随遇而安，乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操。

渔父是作为屈原的对面存在的，面对社会的黑暗、污浊，屈原按文中的话来说是“深思高举”，则显得执着，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污，虽然理想破灭了，但至死不渝。

司马迁为人熟悉的大人物，他与屈原也是相反的人。他是用生来创造生命的价值，而屈原是以死来体现生命的意志和尊严。

生命的价值不在长度，而在厚度和高度。

渔父提出的问题与谈论的人生见地或许是对屈原的试探，或许是一种真诚的劝说，然而屈原的回答却是态度鲜明，立场坚定毫不妥协：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

携与最后“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。骤谏君而不听兮，任重石之何益？心挂结而不解兮，思蹇产而不释。”的悲叹的回风，一位伟人的光芒便消失在汨罗江边。

正是屈原这种甘愿清白以死，宁为玉碎不为瓦全的崇高品德坚贞节操连同其不朽诗篇使他成为中华民族历史上最优秀的诗人之一，彪炳千古，流芳百世！

楚辞读后感（二）

五月在过去现在未来都会属于一个人——屈原。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汩罗江而死。

读着《楚辞》，五月的种子在心中慢慢发芽，我仿佛看到了行吟江畔的诗人目视着滔滔江水，感叹着人生的无常。也许，对于屈原和宋玉，人生都或如浮萍一般无根无蒂，陌如尘土。国家的命运，人民的疾苦和自己的生命，到底该选择哪一个？　以前觉得，屈原死得不值。屈原之死，不能改变楚王的昏庸，奸臣的谄媚，也不能改变楚国被灭亡的命运。秦统一中国是历史大势所趋，屈原之死不过是螳臂当车，自不量力，是愚忠，甚至是愚蠢。可是我读完《九章》，我觉得他的死是应该