是规律还是人品，该如何品?

战国时期，孟尝君好养士，到各地招募人才，给予优厚的待遇，于是形成了所谓“倾天下之士”的影响，食客达到数千人。

可是，不久孟尝君遇到一件意想不到的事。由于秦国对其才能感到恐惧，使用了离间计。孟尝君突然被撤去齐国相国的职务。

于是，食客们接二连三的离开了孟尝君。后来，由于冯涫使计使孟尝君复职。孟尝君向冯感叹到：“我对待客人很热情，招待上也没有什么疏忽，以致食客人数达三千有余。但我一旦失去地位，全都背弃我而去，没有人来看我。

幸好由于你助我一臂之力，才重新获得了地位。但那些家伙有什么脸面再来见我？如有厚着脸皮回到我这里的人我必唾其面而大辱之！”

而却对他说：“富贵时，大家都来投奔；落魄时，朋友四处离散，这是理所当然的。例如，您看看市场，早晨人们熙熙攘攘，但到了晚上，就变得空空荡荡了。

这并非人们喜欢早晨，讨厌晚上，是因为早晨有所要买的东西，所以人们会聚集在这里；而晚上没有东西可买，人们就不去市场，只是这个原因。

食客们因你丧失地位而离开你，也与此相同，是由于所求的东西没有了。所以你不应该记恨他们。”

孟尝君听此言心领神会，代食客如从前。遇变故有如此胸襟，而非评判美恶，尊卑，贵贱。深谙其恶成就美，卑成就尊，贱成就贵。虚怀若谷，先下而后上的道家思想。

企业家遇人员变动是常有的事，意如今年初之新冠疫情。或其他突发事故。以规律观人，亦以规律聚人，安人。

解读《宦经》 读后感 第(1)篇

卫青的多结善缘r

    西汉武帝时，卫皇后的哥哥卫青被封为长平侯，备受武帝的信任。r

    当时，匈奴连年侵袭汉朝，汉朝边境没有片刻安宁。身为大将军的卫青对此没有长远打算，只是被动防范。r

    卫青的一位下属富有智慧，他私下拜见卫青说：r

    “大将军主掌军事，可有反击匈奴之大计吗？”r

    卫青说：r

    “一切全凭皇上做主，我们做臣子的只有听命罢了，何必在此浪费精力？”r

    下属指出：r

    “大将军这样想全然错了，如果是这样，大将军又凭什么立足于朝廷呢？”r

    卫青请求下属言明一切，下属于是为他分析说：r

    “大将军时下受宠，多是因为皇后的缘故，皇上有意栽培大将军，赋予你重权，难到大将军就不想回报皇上什么吗？朝廷许多人对大将军不服，皇上有时也会感到压力，现在急需大将军建立大功，令皇上宽慰，令百官心服。倘若大将军不思进取，只会坐享其成，那么难保皇上不会变心，最后抛弃你啊。”r

    卫青思之言话，深感句句在理，于是便主动请缨讨伐匈奴。卫青对武帝说：r

    “陛下大恩未报，臣一日难安。现在不是享乐的时候，臣要亲率大军征伐匈奴，用胜利来回报陛下的恩情。”r

    武帝十分惊喜，他笑着对卫青道：r

    “匈奴之患，事关朝廷安危，你能为朕分忧，不辞劳苦，朕心中感动啊。功成之日，朕要亲自为你设宴庆功。”r

    卫青带兵进攻到余吾水后回师，杀死和俘虏了很多匈奴人。武帝践行前言，亲自设宴招待卫青。r

    宴席之上，武帝说：r

    “你我名为君臣，实为挚友，你为朕立下如此大功，朕不能不给予奖赏了。你尽管收下，切勿推辞。”r

    武帝下令赐给卫青千斤黄金，卫青百般拒绝，开口道：r

    “陛下如此厚爱臣，臣为陛下做事也是应该的。臣的一切均来自于陛下的赐给，无有所缺，黄金万万不敢收受。

解读《宦经》 读后感 第(2)篇

苻坚坚信只要诚心待人，对方一定能诚心待我，有此观念，他并未把王猛之言放在心上。王猛死后，他对这些人更是信任不二，宠爱日隆。r

    淝水之战后，苻坚逃到洛阳，那些尚未到达淝水的大军也闻风溃散。鲜卑籍大将慕容垂见有机可乘，遂起反叛之心。他借故黄河以北人心浮动，自请苻坚派他前去宣慰镇抚。符坚对他毫无防范，不仅痛快答应了他的请求，还亲自向他致谢。慕容垂渡过黄河后，立即

心经解读 读后感 第(1)篇

《心经解读》，比尔·波特，5.4万字，阅读时长8小时

      注疏《心经》的书，到目前为止看了共五个版本的，全部读完的三本，有胡兰成的《心经随喜》、星云大师《心经》五讲，再就是这本。没想到，一本比一本更好，而这本由外国人所写的，竟是最好的。

      未坚持读完的两本，印象中一本是因为内容原因，解读文字实在牵强，看了一部分就放弃了。另外一本也是微信读书的编辑实在不够专业严谨缺少文化，文字排版质量太差，勉强也没法读完。

      这两种情况，最为阅读之人所不愿见，既已费了时间和耐心，还要半途而废，最影响阅读的投入和耐心，以及信心。

      此为他话。

      作为大乘佛教三部经典（另两部为《金刚经》、《维摩诘经》）之首，关于《心经》的注释实在汗牛充栋。仅以《金刚经》来说，生在唐朝中后期的六祖慧能大师就说“造疏及注解者，凡八百余家”，一千五百年前就有八百多个对《金刚经》的注疏，遑论为首而且更为经典的《心经》呢！

      概是因为西方人治学的态度严谨，本书的注疏考证非常详实，比尔站在客观的角度，从出处、概念、乃至字根或词根的演变进行考证，极少主观的说教式解读。这应该是为什么读者会对本书留下全面、理性之感的原因。

      相比而言，胡兰成、星云大师也都可谓近代或当代大师级的人物，其注疏中还会间杂一些故事奶奶类的例子，反而让影响读者对经文本意及解读的坚持，或者说怀疑。

      心经也分小本心经和大本心经。目前流行小本心经，260余字的文字，相对于其广博的内涵，实在是超级凝炼。对其具体内容，如字、词、句子的注解，往往有可能一人一意。阅读遍数多了之后，感觉有些内容更适合用心品和意念，非要用文字解释，反而容易走偏。

      这次有幸头次读大本心经，才发现大本心经更符合一般经文的格式，比如，开头就是“如是我闻”；有时间，“一时”；有场景，“佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众及菩萨众俱”。等等。

      然而，从文字和经义的角度来比较，大本心经更全面了，反而少了小本心经的精致、浓缩和遐想。这，大概正应了小而美的说法吧。

      最后，一开始看本书目录时，看到末尾有全书五分之一多内容的“人名和术语”，还心生疑窦，不会是充字数赚稿费罢。看毕才知，原来这块非常重要。今人阅读佛教及国学书籍的困难，书中译者也有所提及，有大量的术语

孙绍振如是解读作品真本书你看了吗？是不是觉得非常的有意义的一本书呢？你的感悟是哪些？下面的这篇孙绍振如是解读作品读后感一起看看吧！

近日读了《孙绍振如是解读作品》，这本书是按照文体分类来进行解读的，包括古代诗词、现代诗歌、小说、散文和寓言童话等几个文体，细细读来，感觉作为语文教师，我的文学基础非常浅薄，对于各种文体的分类、特征、区别比较等，只是片面的、简浅的一知半解，拜读过这本书后，觉得非常新鲜，受益匪浅，孙先生的解读视野是高屋建瓴的，用哲学的眼光去审视文本，用哲学的方法去分析文本，给人带来观念、思想和精神上的冲击，文本解读深入而独特，令人耳目一新。

孙先生在此书中解读的这些名篇，都是先辨别文体，再从不同文体中又派生出不同的小门类，找出它最显著的特点进行具体的分析。就像散文要读出这独一篇的味道，叙事性散文、抒情性散文、哲理散文的解读切入点和着力点是完全不一样的。他从古代散文说起，深入解读了散文文体的特征，如阅读古代游记，他提出当以特殊的情趣、独特的性灵为主脉，而不以景物为主干。景物美则美矣，然人所见可略同。略同之景，难以为文；而不同之情与趣，方为文章之灵魂。

其实，这是古代、现代散文一脉相承的共性，情趣是散文的本质特征之一。在现代散文的美学追求中，情趣往往是与美感联系在一起的，情趣是美感的驱动力来源，容易激发人的内心情愫，引起共鸣。尹雪曼在《柏林的窗花》中说：缺少情趣，就缺少美感，只有主题具有催发情趣的情况下，在自然或人文的环境中，审美主体才会拥有审美兴致、审美情怀与审美愉悦等一系列美感活动。因此郁达夫说：在船上听雨，在水边看雨的风味，又是一番别样的情趣。《我和祖父的园子》给我最大的感受是一个趣字。文本中一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会儿从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞走一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道。这一段文字朴实无华，并没有优美的辞藻，但是读来可以看出，在萧红的眼里连最普通的植物都是那么的自由，有趣味，因为文字是情趣的载体，在童年，在祖父的园子里，她的心是自由的。

孙绍

话说在预告片中，这位惊奇队长真的还是挺令人喜欢的，虽然她没有神奇女侠的大长腿，但是确实是好看的。那么，在已经播出的对话台词中，我们可以了解到哪些信息呢？或许这些你都还没有注意到，下面一起来看看吧。

原定这个月就会曝光的《蜘蛛侠2：英雄远征》预告片至今杳无音讯。

不过作为补偿，漫威今天在全美大学生橄榄球冠军赛中场，发布了《惊奇队长》的第三支预告片。

《惊奇队长》的第三只预告片，大部分新增镜头都是往期预告片镜头的延展，基本上没有实质性的信息量。

主要信息有三点：

1、老奶奶在《惊奇队长》第三部预告片中，第三次挨揍；

2、漫威依旧没有公布演员裘德洛扮演的角色，在预告片中却有裘德洛教导惊奇队长的镜头，不过很可能是漫威故意剪辑出来的烟雾弹。

3、尼克弗瑞对寇森说，惊奇队长只是（超级英雄数量爆发的）开始。

值得一提的是：有几句台词细节其实暗示了初代复仇者的组建计划。

在预告片大概58秒的时间，有一句寇森特工的台词：

think they can find others（还会有其他人吗？）。

然后是尼克弗瑞的一句台词：

shes just the beginning（她只是一个开始）。

在寇森特工提到的台词里，others可能就是某些汉译版本提到的超级英雄，即还会有其他超级英雄吗？。

虽然这两句台词对应的预告片画面是明显的混剪镜头，却暗示了初代复仇者的组建计划。

在2008年上映的《钢铁侠1》中，科尔森特工首次亮相，找托尼斯塔克套近乎（热脸贴冷屁股）。很有可能科尔森特工从90年代中期就已经在执行尼克弗瑞的任务了，这个任务就是：寻找更多的超级英雄，组建复仇者联盟团队。

细数初代复仇者六人，几乎全是尼克弗瑞和寇森特工直接或者间接招募的。

钢铁侠钯中毒后被尼克弗瑞所救加入了复仇者联盟；雷神由寇森特工接触并加入复仇者联盟；美国队长被解冻后一直由尼克弗瑞接触；鹰眼和黑寡妇最初是间谍最终成尼克弗瑞手下；绿巨人在洛基入侵期间被黑寡妇招募。

而复仇者联盟组建计划灵感很可能就是源自惊奇队长。

这个惊奇队长有点帅！能力也是超级厉害，真的很值得去电影院一看，尤其还选在妇女节上映，妥妥的给女性观众的惊喜！当然很多人会问惊奇队长和美国队长是什么关系？电影中的大橘猫是个啥？下面一起来看看惊奇队长电影人物关系解读介绍吧。

《惊奇队长》将于3月8日在中国内地公映。

今日，片方发布了《惊奇队长》观影前的必备人物关系图，不仅连接地球与宇宙两大剧情线，而且深入探究惊奇队长与复仇者联盟之间千丝万缕的关系，让人不禁期待惊奇队长卡罗尔丹弗斯在即将打响的《复仇者联盟4：终局之战》中会有怎样精彩的表现。

在漫威电影宇宙的时间线中，《惊奇队长》的故事早于第一部《美国队长》以外的所有作品，因此本片不仅是探索漫威电影宇宙这一时代的第一块拼图，也会解密惊奇队长与复仇者联盟之间的渊源这位尼克弗瑞所接触的第一个超级英雄，会对日后的复仇者联盟有什么启发？

在《复仇者联盟3：无限战争》的片尾彩蛋中，面临灭世危机的尼克弗瑞通过改装bb机向惊奇队长发送讯息。尼克弗瑞为什么会如此信任这位尚未登场的英雄呢？

作为《复仇者联盟4：终局之战》的终极倒计时，《惊奇队长》将揭开这位神秘英雄的面纱，也将吹响复仇者联盟的终战号角。

惊奇队长卡罗尔丹弗斯是一名克里族精英武装星际战队的战士，但她脑海中关于地球的回忆总是困扰着她。

当克里族与夙敌斯克鲁族的大战波及地球，惊奇队长前来追踪斯克鲁战士，同时有关她身份的线索也一一浮现。在影片中，克里族、斯克鲁族、地球人三大势力围绕惊奇队长构建出一张巨大的人物关系网。

惊奇队长来到地球后，首先结识了初出茅庐的尼克弗瑞局长。这位漫威第一阶段穿针引线的关键人物，复仇者联盟的创始人，此次以年轻形象登场，不仅一如既往地睿智幽默，带领他的得力助手寇森保护地球，还将和惊奇队长并肩作战，更表现出他与咕咕猫咪互动的特别能力。

拥有各种黑科技的克里人此前曾在《银河护卫队》系列中以反派身份亮相，被星爵用尬舞击败的指控者罗南就是一位克里族领袖。而在《惊奇队长》中，曾经的反派罗南却成为了星际战队的友军，一同围捕他们的夙敌斯克鲁族。

以塔罗斯为领袖的斯克鲁族同样拥有先进的科技，还能变化身形，伪装成他人。这让惊奇队长与他们的正面交锋更加紧张刺激。

而《惊奇队长》解禁了先期口碑。这次漫威提前两个星期解禁社交网络口碑，其对《惊奇队长》的信心可见一斑。

果然各大影评人对《惊奇队长》可谓是极尽赞美之词，先前看完预告片

小说原著是以恐怖为卖点的暴力文学，电影导演是黑帮暴力片闻名的深作欣二，但影片如此呈现出来，在视觉冲击之后便又有着一股温暖的天真。剥去血腥的外壳，看到的是一个关于成长的故事。下面来看看大逃杀电影深度解读吧。

影片改编自日本小说家高件广春的同名小说，讲述在未来世界，有一个国家在经济萧条社会全面崩溃的情境下出台了一部所谓《新世纪教育改革法》亦即br法案，每年选送一班青少年到与世隔绝的区域自相残杀决出胜负，以消解公众对教育体制崩溃及少年恶性犯罪的愤恨。这一年，3年b班被抽中，42名学生被送往孤岛，故事就此展开。

导演深作欣二出生于1930年。在他和故事主角一般大的年纪的1945年，日本面临二次大战战败。深作欣二回忆父母教我为国捐躯，但是没有人告诉我十五岁的我为什么要这样牺牲生命。他表示自那时起就想拍大逃杀这样的故事了。在小说中，因为青少年犯罪率太高，才出现了以暴制暴的br法案；而在电影中，这种批评不是单向的，导演着力表现了年轻人面对成人世界的堕落的抗争。而这也可能是为什么男女主一改小说中的强战力设定，以无威胁性的单纯善良的形象出现。

我不太想把它看成是一个特别现实的电影，如果也按照现实主义影片的逻辑去批判，你会发现不论是从演员的表演方式到行动线的因果设计都充满了夸张和荒谬，它更像是一个诗意化的青春残酷物语。

彩蛋

故事假设空前的经济萧条彻底击溃了这个虚拟的国家，成人失业，学生造反，而愈演愈烈的青少年暴力行为引发了成年人的愤怒。但是这矛盾究竟从何而来的呢？难道不是成年人搞坏了这个世界的秩序，甘于堕落无力改变，永久地失去了孩子们的尊敬和信任吗？所以这个时候再看br法案，就会发现这其实是成年人以资源压制对青少年施加的不公平的缺乏人性的残暴法案。

而为了培养青少年们在逆境中排除各种困难，并由此获得坚韧不拔的生存能力；使青少年们从大人们手里夺回原本就属于他们的权利的说辞又是多么的不负责任和讽刺。

影片中出现的仅有的几个成年角色大多并不合格，男主的母亲在他小学的时候离家出走一去不返，男主的父亲面对失业最终失去的生活的勇气，相光马子的母亲面对金钱的诱惑出卖了女儿，大boss北野老师面对女儿和学生的唾弃只得将愤懑寄托给br法案。而唯一维护保护孩子们的林田老师并不为这样的社会所理解螳臂当车般开局就挂了。

不合格的大人们把这个世界搞的一塌糊涂，却不能消解由此引发的矛盾，于是用残酷的方法想要选

《巧解读：语文有意思》读后感

海南海口五源河学校 方沫

《巧解读：语文有意思》我并没有一口气读完，猪八戒吃人生果是囫囵吞下的，所以他问行者和沙僧：“甚么味道”。有意思的事情千万不能一下子都做完，留点余味我们慢慢品味吧。

我读书喜欢从序言开始，序言是余老师写的，我很喜欢。余老师也说他很喜欢，他“很喜欢阅读水鱼老师撰写的课文赏析短文。”余老师还喜欢说真好，但老人家没有写出来，在序言中我读到了，所以我接下来就想说说这本书的真好了。

水鱼老师自己说这本书是“站在读者的立场上说话”，在这些短小精悍的解读篇章中，我读到了水鱼老师的谨慎之心。她希望每一篇文章都能呈现给读者“有关语言结构、情思抑或意味的密钥”，这是她有意而为之，也是为难而为之。有意，在于她希望这本书的解读于读者是真有意思的；为难是希望这本书的写作是有节制，不是为了文字而文字的。这种写作的克制在她的序言中以她和老领导马正校长的故事娓婉表述出来，就是写作的克制既要克惰，也要克勤。所谓克惰指的是写作一定要保持一定的密度，不能懈怠；所谓克勤则是指要认真思考，谨慎落笔，只有用这样的态度写出来的文章才敢说是“站在读者的立场上说话”的。当然，作为一名有着二十多年工作经验的杂志编辑，“站在读者的立场上说话”也体现出了编者情怀——为读者服务，写有用的文章。因此，在这本书的阅读中，我常常能有跳脱于解读之外的顿悟——这篇课文原来可以这样教！甚至是——这篇课文是不是还可以那样教呢？真好。

纵读全书，从解读意义的角度来讲，我有颇多收获，择我最有感触的列举一二。

首先，阅读的广度决定解度的自由度。作者随手从过去阅读经验中提取一个有效点，就能以此为依托，撬起对一篇文本的解读。这样的解读，须以阅读的宽度为基石，阅读的面越广阔，解读的思维才越自由，才能做到以“文”解“文”，因“文”立“文”。

《乡愁的三度空间》中用到了余光中先生自己提到的诗创作的“三度空间”，即“纵的历史感、横的地域感，纵横交错而成十字路口的现实感”，接下来水鱼老师从这三个关键词来解读《乡愁》：沧桑的历史感——断裂的地域感——凝重的现实感，巧妙、熨帖。

又如林嗣环在《秋声诗自序》中解释选编《口技》的原因道：“若而人者，或谓善画声矣！遂录其语以为《秋声序》”，于是就有了水鱼老师从《扑朔迷离话“绘声”》角度解读《口技》，并拓展到叶君健《看戏》和高鄂《明湖居听书》中的绘声，算是从哪里来又

《解读后现代主义》读后感 前言： 在上本学期张教授的后现代主义课程前，对于后现代主义没有丝毫接触，对于传统的哲学思维，也仅停留在大学课堂上的浅尝而止。法学院的四年没有让我有机会接触更多的此类课程，而在近几年的工作中，也没有机会可以对此有更深入的了解，但就打小就是文科生的我来说，对于涉及思想类的学科来说，都有种情有独钟的情怀。 必须承认，全部课程听下来，对于后现代主义的认识仍属于浮光掠影，囫囵吞枣般得呆板，对于期末论文亦感无从下笔，斟酌再三，决定对于后现代主义有更深一步的了解后再写出属于自己的认识，于是就有了以下的读后感。 《解读后现代主义》是由christopher butler所著，christopher butler现为牛津大学英语语言文学系教授，著述颇丰，其中包括《早期现代主义》、《阐释、解构和意识形态》等。 在本书中，christopher butler质疑、探求了后现代主义者的核心思想，以及他们在理论、文学、视觉艺术、电影、建筑、音乐等方面的表现。他认为艺术家、知识分子、批评家以及社会科学家们“就像是一个组织松散、喜好争辩的政治党派的成员”，我认为该书搭建起一个极为有趣的框架，以揭开“后现代状况”的种种奥秘，所涉内容从博物馆文化的政治化，一直谈到崇尚政治正确的方方面面。 本书分别从“后现代主义的兴起”、“看待世界的新方式”、“政治与身份”、“后现代主义文化”、“后现代主义状况”五个章节描述了作者眼中的后现代主义的世界，对此本篇读后感也会一一对应，就每个章节谈论个人体会。 第一章“后现代主义的兴起” 在作者看来后现代主义的兴起起源于文化上的变化，从1976年卡尔。安德烈在伦敦泰特美术馆展出的《对应物之八》开始，就有一种的艺术理念涌现在当时的那个时代，这种艺术理念有别于1945年以后盛行的先锋派艺术的观念，艺术家们有意让自己的作品有别于传统的艺术作品，而展现出一种缺乏统一性和权威性的特征。 于是，从艺术领域开始，于是从艺术界的后现代主义开始，从知识界与学术界也逐渐兴起了后现代主义的概念，各个领域中都出现了一群人，这群人产生了极具批判性的自我意识，这群人为追求共识和支持，慢慢这种批判性的自我意识就成为了一种“理论”，这种理论不属于科学哲学中的理论，科学哲学中的理论可以通过检验识别正误

解读成熟_《高效能人士的七个习惯》读后感1000字：

我至今还没有过上自己想要过的生活，回眼一看，原来，还是不成熟。那么，开始思考一个问题，什么是真正的成熟呢？

有人说，人类都是早产儿。刚出生的小牛，很快就能站起来，抖动几下身体就能走。可是人类的婴儿要经历好多时间，一两岁才会走路，然后在双亲的呵护、抚养、教育下，慢慢的成长。大学毕业之前，我基本不具备独立的能力，离开“衣食父母”几乎无法生存。我们把这个阶段，叫做“依赖期。

大学毕业后，我通过自己的努力，为拿到第一个月的薪水激动不已，因为这意味着我可以独立了。我相信，只有努力奋斗，依靠自己，才能赢得最后的胜利。虽然比依赖要辛苦，但我知道独立才是成功之路，所以什么事都自己做。我们把这个阶段，叫做“独立期”。

毕业两年，我马上遇到了瓶颈，并逐渐发现，自己一个人能做的事情，终究是有限的。我从担心依赖别人，到开始尝试和别人合作，甚至把自己的后背交给信赖的战友。

因为我发现了一个事情，自古成大事者，似乎都是一群各有优势但都不完美的人，彼此合作，才成就了一番真正的事业。我们把这个阶段，叫做“互赖期”（interdependent），也就是互相依赖期。

依赖显然不成熟，独立其实也不成熟，只有基于彼此优势的互相依赖，才是真正的成熟。我现在的阶段，就处在独立期向互赖期的转变阶段。搞清楚了成熟的模式图，那么开始寻找走向成熟的途径和心法了，我上次去杭州培训，培训老师推荐了一本书《高效能人士的七个习惯》，推荐理由：要是世界上的成功励志的书，你只读一本，那么首选便是史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》。

这本书去年就读过一遍，老师的推荐理由着实诱惑，便重读一番，此番开卷，到真正的探寻到了走向真正成熟的方法论，成熟模式图。什么是“成熟模式图”？就是从依赖期，走过独立期，最终达到互赖期的两个阶段，七个习惯。

第一，从依赖到达独立的“个人成功”阶段。

如何实现独立？史蒂芬说认为，有三个习惯可以帮你：积极主动，就是从“我不得不做”，变成“我想做”；以终为始，就是“先在脑海中构建未来，才可能在现实中实现未来”；要事第一，就是“多做重要的事情，就会减少紧急的事情”。

第二，从独立到达互赖的“公众成功”阶段。

如何实现互赖？史蒂芬认为，有另外三个习惯可以帮你：双赢思维，就是“要不然你也成功，只有我的成功我不要”；知彼解己，就是“比被别人理解更重要的，是理解别