人生简简单单才是最好的，本文用散文随笔的方式记录了人生中最宝贵的时光，这种美好深藏在心底。下面是小编带来的简单甚好读后感1000字，有兴趣的可以看一看。

《简单甚好》，最开始被吸引到的是，书名中开头的那两个字，简单。或许是和人的习性有关，又或许是臭味相投，喜欢用简单两字来处理生活中各种各样的事情，平时又喜欢读书，在各个约评平台上晃悠。收到书的那一刻，在想或许这就是冥冥之中的缘分吧。读完之后，又回想起缘分之说：这缘分真的就只是缘分吗？一切事物自重展现在我们面前的好像只有结果。而实际上，一切的起因都在结果到来的那一刻之前，就已经在酝酿当中了。可能只是因为我们大都是身处其中，未能明了罢了。而人生中种种时刻，大约也都如此吧。

整本书，以散文随笔的腔调记录了人生那几十年中，短暂记忆里可贵的时光。为人父的喜悦与忧愁，在奔波中乘火车时的新奇、无聊以及人间万象，与友人灾后重逢的喜悦，孩提时光的可贵与简单。

实际上，在刚开始看书之前，自己有一个先看目录的习惯。印象最深的要数其中的两个地方。其一，孩提时光的童真，正是艺术创作所需要的同理心所在。其二，陌上花开可缓缓归矣。

先从其一说起吧。数年前，当还是一个孩子的时候。眼中不存在价值与价格的区别与联系，好似每天能遇到能令自己感兴趣开心的事情，就感到很踏实，那一天的觉也特别的香甜与满足。好似还因此干过不少的傻事。还记得夏秋交接之际，初阳与薄雾笼罩下的稻田，远远望去，大片大片的稻田，一直延续到边际，远远看不到头，零星点点的几处蓄水房在在这田野之中遥相呼应，甚是迷人。那段时光的清晨，总能看到田埂间一个快要被稻穗迷住的小身影，在田间穿梭，深吸一口气，清中带涩又带点淡淡腥味的田间稻秆，休息了一晚上的树林，村庄，渐渐开始苏醒的味道，阳光下的晨露，薄雾中裹杂着的气味。种种味道裹在一起，合成了一种清晨所都有的清香。想想就是在这样的清晨遇到了与自己一样（），早早出来散步的刺猬，暂且称之为小灰吧。高高兴兴地介绍自己的新朋友，却发现好像把这个新朋友带入深渊，偷偷放走，挨了训斥是必然的，可是不放走小灰，感觉自己会后悔的。特别是在看到《简单甚好》开头部分提到的阿宝有2条腿，凳子有4条腿时，感触颇深。也才明了原来那种童真从未离我们远去，只是随着年龄的增长，埋藏起来罢了。

其二，陌上花开，可缓缓归矣。本为吴越王钱镠写给原配夫人戴氏王妃的书信，向归乡省亲的妻子

第一章《读书的态度》——《叶圣陶谈阅读》读书笔记600字，原文：

1、读书有三种态度。一种是绝对信从的态度，凡是书上说的话就是天经地义。一种是批判的态度，用现实生活来检验，凡是对现实生活有益处的，取它，否则就不取又一种是随随便便的态度，从书上学到些什么，用来装点自已，以便同人家谈闲天的时候可以应付，不致受人家讥笑，认为一窍不通。

2、要知道处理现实生活是目的，读书只是达到这个目的的许多手段之一。

随想：叶老先生针对当时学者不顾国家兴亡，仍要青年安心读书的现实，表达了不满。原因很简单，关于读书叶老认为只是处理现实生活的一种手段，不是全部。国陷厄运时，每个青年应为国效力，拯救危亡，而不是再醉心读书，这才是真正爱国。当此时，救国危亡与读书相比，前者更为重要。人存于世，需要解决的问题很多，所以，首先要处理读书和面临要解决问题的矛盾。如何处理？当然应以生活实际为主，家庭、个人面临大问题要解决，如果不直视问题，只顾读书，显然是逃避，显然毫无责任感，必被人鄙视。

但是，现实中的我们，虽生活无大忧，也有许多不读书，这自然是不应提倡和效法的。至于为何不读，原因也很多，但大致有二，一为无价值，二为心不安。无价值，便是读书无用，更看重现实的名利，更看重投机钻营，自然不会读书。至于心不安，是因人心易浮，或浮于灯红酒绿，声色犬马，或浮于无聊的抱怨、牢骚，甚或浮于不知所为。心不安，自然不能读下书去。

而关于读书，叶老也提出了三种态度，绝对信从，批判，随随便便。每个人要读书，认为读书有用，能安下心去读，还要思考思考属于叶老所说的哪种态度。态度可以骗过别人，甚至可以骗过自己，但是却骗不过结果。最终，读书会在我们的精神深处留下印记，是被书所愚，是与书戏，还是与书共生长，全在于我们读书的初心。边读边思，边思边行，生命会在读书中不断丰润。作者：吴金程

《解读语文》读后感

听说现在的初中，因为中考，许多老师喜欢以最快的速度上完课本上的内容，花更多的时间在词、课外现代文与文言文的阅读上。从而大大减少了对课本上那些极大的篇目的可讲性，又正因为课本现代文并不在中考范围内，那些篇目处在了尴尬的地位，如同鸡肋，食之无味，弃之可惜。于是乎，老师青苗谈些地点到就草草收场。

就拿初三下的重点篇目《孔乙己》来讲，我翻翻女儿的课本，只记了四句笔记。据女儿讲老师匆匆讲了一下就过去了，印象中没有特别的东西，只有这四句还有点价值。从鲁迅短篇小说的角度看，这一篇也算是精华中的精华了，在其文学成就的价值说也是占着不小的分量的。老师居然是这样一个姿态，着实让身为小学教师的我吃那一惊的。

近来，我拜读了著名学者钱理群、孙绍振和另一个老师主写的《解读语文》，大师们对语文教学的研究深度和执着探索精神，感到由衷地敬佩。他们三人对中学语文中的名篇进行了深入而宽广的探究，鲁迅的篇目占据了最大的篇幅：《祝福》、《从百草园到三味书屋》、《阿长和三海经》、《狂人日记》、《阿q正传》等等，其他的也多，如朱自清的《绿》、《背影》，刘亮程的《三个虫子》等；外国的也不少，如《项链》、《加刑架下的报告》每位老师在文本内容、写作特色、语言优劣、人文价值、课堂设计等的角度进行了细致的剖析，对自己的教学效果认真尽心地反思，三人从不同角度对自己的研究进行了全面、细腻的阐述。与现在就教的老师的蜻蜓点水形成了巨大的反差，不能不让人对女儿的语文有了深深的担忧。

小学里，女儿对语文是由衷的欢喜，对作文是神往的。通常写一篇作文，能呆在房间里三四个小时，思考、阅读结合，不厌其烦。好动、坚持力差得她，这时常能让我感到欣慰。你说，不真心喜欢，谁会在房间里呆住呢？初中后，写作文不到半小时搞定，不再像过去那样琢磨用什么题，用什么形式，也不再翻书，每次都草草了事。如果说是因为作业多为推辞，那是勉强的。女儿不喜欢初中的语文，归根到底跟老师的教学、引导有着太大的练习了。尽管在家想尽办法循循诱导，但终究抵不过课堂的枯燥无味、简单空洞。

我也叫女儿看了看这本书，女儿翻了几篇连连惊呼：《孔乙己》这篇文章，原来这么好，有那么多点可以探索。其实，女儿心里还是钟情于语文的，只是对当前她的语文课不满而已。我们家长该怎么办？

作为小学教师，我一直认真教着语文。看着此书，心中的这份执着更坚定了。

《弟子规》是儒家思想启蒙教育的重要读本之一，告诉我们按照圣人孔子的儒家思想，学会了孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁之后，再“有余力 则学文”。

我觉得这本书提倡的做法跟我们现在的学校做法有所不同：首先是“学文”，需“有余力”，才学“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”，而现在我们根本没有“余力”，光“学文”已经把我和同学们的双休日都给“侵略”走了。看来教育部门也应该是认识到了这个问题，所以最近才会颁布“减负六条”。

古人还认为，在“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”品质中最重要的是“孝悌”。“孝悌”的意思是孝敬父母，和兄弟姐妹友好相处。现在大多都是独生子女，暂且不提与兄弟姐妹友好相处这一点，就说说孝敬父母的礼仪吧！原本我觉得自己还是个“孝顺孩子”，大人们之前也老夸我孝顺，学了《弟子规》，我就觉得比起古人的孝，我有很多需要改进的地方。我老在做作业或看电视的时候，扯着嗓子叫：“妈妈，给我倒杯水！”按照《弟子规》的礼仪，应该更有礼貌一点，更应该做到：为人子女者应为父母服务。

每次妈妈还在厨房进行做饭的收尾工作时，我总是理所当然地先“吃”为快！按《弟子规》“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐”，我要得到妈妈的“命”才能坐下，当然，这是古代人的看法，现在，不必那么苛刻，所以，我马上作了改进：在吃饭前，我会有礼貌地邀请：“妈妈，快来吃饭吧！”妈妈一般总是说：“你们先吃吧！我马上就好。”“那我先吃啦，你也快点来吃！今天的鸡翅膀好香啊！”去日本游学回来的文文姐姐告诉我，日本人非常讲究礼仪，每次吃饭之前，都要说：“yi ta da ki ma si（我开动了）”，看来，和《弟子规》要求的礼仪差不多，难怪大人们说，日本、韩国等亚洲国家，都曾认真地学习中国的儒家文化，现在比我们传承得还要好！看来，我们这一代人身负重任，要好好学习古人的经典，把精华传承下去。现在，你可以在我家就餐的时候，听到我说：“那yi ta da ki ma si”，这就是我读了《弟子规》后最大的改变。

此外，古人要求的“信”让我觉得很难做到：闹饥荒的情况下，还要在没人的情况下，在梨树上挂一串钱才肯吃那些梨。我觉得这简直超强悍，如果人们都做到“信”，就不会出现一堆人在街上哄抢人民币这样的新闻了。目前我觉得我还做不到，特别是肚子饿的时候，我总会失去自己的“淑女风范”。

还有“余力学文”的一些内容，平时老师也在提，我一般都当“耳边风”，所

无私奉献，不求回报——观《永远的雷锋》有感 武进区洛阳中心小学 四（1）班 许欣 今天，我们看了《永远的雷锋》的视频，使我深有感触。 “人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是雷锋的人生誓言，他以这句话为做人的准则。 有一天，雷锋准备拿着20元钱去买衣服。路上，他看见有许多人都围聚在一起。出于好奇心，他也过去看看。他一看，原来是政府要开发荒地，但没有足够的钱买挖土机，便举行了一个捐款仪式。于是，他想都没有想，便拿出了买衣服的钱捐了出去。这可是他一个月的薪水呀！事后，他才知道，他是整个县捐得最多的。 这件事也让我想起了高尔基和他的儿子之间发生的一件事。 有一年，高尔基在一座小岛上休养，他的儿子去看望他。他儿子到了父亲身边，一直忙着栽种各种各样的花草。假期过去了，他的儿子走了。春天来临的时候，儿子种的花开了。虽然儿子走了，但他种的花留了下来，高尔基看着它们，心情无比喜悦，就仿佛儿子仍留在他身边。他很开心，岛上的人们看着鲜花，也很快乐。后来，他在寄给儿子的信中写道：“给”,永远比“拿”愉快…… 看着雷锋的故事，我不禁想起我们班的杨佳钰和田安琪等同学一起布置班级图书角的事情。 我们班级里有一个“图书角”，但是图书角里的书总是很乱。于是，杨佳钰和田安琪便主动给这些书归类，还标上了“美文类”“科幻类”等标签。不仅如此，她们课后还不时地到图书角看看，把弄乱了的图书整理整理。她们把整理图书当成了“每日必做”的事。 希望大家也能以他们为榜样，无私奉献，不求回报。

我们生活在一个多姿多彩的世界，生命点缀着我们的生活，装点着这个世界。可是，生命到底是什么时候出现的呢？我从《解读生命》中知道了答案。

40亿年前，地球上只有岩石和水，地表温度也很高，缺氧大气使来自于太阳的紫外线畅通无阻地射到地表上，于是，神奇的生命诞生了，未来将由他们统治地球。紫外线具有相当强的化学性质，它是生命形成的催化物。生命的繁衍与进化是一个艰难又漫长的旅程，那么原始的生命是如何进化到现在呢？科学家认为生命有三个形成过程：一是有机物，二是氨基酸，高分子聚合物，三是具有新陈代谢机能的蛋白质。可是，随着科技的发展和科学文明的进步，地球生命起源纷起林立，甚至创立学派。生命是如此的神奇，他们的存在使这个世界更加美好！

1997年，海洋学专家柯利斯在太平洋底考察海底火山时无意中发现在沸腾火山口岩浆喷口周围活跃着形形色色的生命形态，由此火山学派创立了，外来生命学派也随之而来。随着时间的推移，生命起源将越来越难求真相，但是我相信科技将会帮助我们解密生命。现在能够找到的最早的化石是出现在南北的细菌球状和材状结构化石，现已确定是35亿年前的化石，这便又给人们提供了有利的线索。生命就像是时间的凝结体，晶莹美丽！

生命是活跃的，多姿多彩的。早期的生命在海水中，这让我不禁想起了一句话“水是生命之源”，就像胚胎包围在体液中一样。在4亿年前，得到进化的生物陆续登陆了，植物和动物也在陆地上生存了。脊椎动物，两栖动物和爬行动物也慢慢适应了所生活的环境。其中爬行动物的进化最为令人惊叹。有的长了长腿，恋上了用腿跑步；有的失去了腿，像蛇一样，恋上了爬行；有的腿进化成了鳍状肢，恋上了游泳；有的长了翅膀，恋上了飞翔。生命的多样性开始了。鳄鱼素有活化石的美称，它与恐龙是同期的，是最古老的哺乳动物之一。自此，爬行动物的发展越发活跃了，遍身长毛，血液和身体也都恒温了。可是，在此期间恐龙消失了，但是生命的发展与进化并没有停止。就在250万年前人类的祖先出现了，新的纪元开始了！回顾这生命的进化历程，不禁让我感受到生命的来之不易，我们也更应该尊重爱护生命！

生命不停进化，而我们也要随着这种发展利用好生物技术。从1665年，英国科学家罗伯特胡克发现细胞开始，人类便利用生物技术改变生活。到多莉羊诞生为止，已有300年左右的历史了。人类不能仅限于利用自然能源变成非生物能源，应该把生物工程建立起来并使之扩大。我们不能总

尼采说：我必须永远做一个殉道者，以度过我彻底贷出的一生。 结果他一生如是，用思想煎熬着孤独的灵魂，在追求人生价值和哲学真谛的道路上苦苦探索，为他深爱的哲学献出了全部。同一些伟大的天才一样，尼采生前并不为人所了解，他的一生是痛苦和悲剧的一生，亦是伟大和不朽的一生。他将自己的思想，智慧，精神，人格渗透到文字中，使文字也具有了穿透传统和时空壁垒的不朽魅力，使得我们今天读来仍觉热血沸腾，他光辉的思想影响着一代又一代的年轻人。 在孤独中创作，在孤独中呐喊，同历史上少数思想超前的伟人一样，尼采生前也是一个失败者，他的著作在当时并未引起多大影响。在遭受了太多的苛责、冷遇、讥嘲之后，这位孤寂的天才哲学家终于忍不住要爆发了。1889年的一天，尼采走在大街上，看到一位马车夫正用鞭子粗暴地抽打着牲口，这位神经脆弱的哲学家悲愤地扑过去，抱住马头又哭又叫，疯了。此后，这位为哲学而痴狂的天才步入生命的黑夜，过早地离开了人世。 几十年后，一个满手血腥的人捧起了尼采的思想，用他肮脏的灵魂肆意强暴尼采的意志，把这位无辜的哲学家变成罪恶的代言人，这个人就是希特勒。从此，尼采便成为了纳粹的代言人。 时光荏苒，当权力意志和酒神精神仍然在这个纷争不断的世界上接受人们的批判或是赞扬时，围绕尼采的争论：从事写作的虚无主义者？疯狂的超人，种族狂和育种狂的思想先驱？抑或是一个天才的哲学家？似乎没有人能说得清。或许，只有时间才能给这位天才的哲学家作出公允的评价。但我敢肯定，正如尼采所言：我的时代还没有到来，有的人死后方生。他一定会成为某种新价值的创立者。 一个时代的人们不能担起属于他们时代的图强与变革的重负，便只有在它的压力下死于荒野。尼采生活的时代正是西方主要资本主义国家开始向帝国主义过渡的时期。在自由资本主义时代被奉为神圣的那些理性的秩序、制度和道德观念危机四伏，弊端百出，西方文化正经历着自文艺复兴以来最大的思想转折。尼采以他敏锐的眼光觉察到这一点，在传统价值全面崩溃的形势下，人如何重新确立生活的价值和意义？尼采向时代交出了答案：解除理性和道德对于生命本能的压抑，发扬人的超越性，做精神文化的创立者，以审美的人生态度取代科学和伦理的人生态度。尼采在他的超人哲学中强调一种强力意志，它是尼采哲学基石。它指出生命的本质在于强力，追求并体验这种强力也就实现了生命的价值和意义，他反对基督教虚伪的

不畏艰难，坚强不屈_《钢铁是怎样炼成的》读后感600字：

文：滕玉萌。窗外，秋风习习，夜深人静，我还在书桌前读书，是一本让我感触颇深的书_《钢铁是怎样炼成的》。

书中的主人公保尔柯察金不仅是一个勇敢诚实、乐观善良的人他还是一个胸怀大志、热爱祖国的战士。他历经磨难，最终成长为一个信念坚定的共产主义战士。他的故事，一直激励着我们。

保尔在十二岁时就失学打工，因为淘气、爱打架，总被有钱人欺负。保尔长大了，一次在河边钓鱼，遇见了一位叫冬妮亚的女孩，后来他们便成为了知心朋友。之后，因为有人要伤害保尔而不得不离开她。在军队里，保尔又认识了一名女战士_丽达，但是丽达因为一次误会也离开了保尔。坚强不屈的保尔，写了一本书，书名是《暴风雨的儿女》，凝聚着保尔心血的它成功出版了，这也意味着保尔成功了。

“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻；临终之际，他能够说:我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最伟大的事业_为解放全人类而奋斗。”这就是保尔柯察金的生命格言。在人生的旅程中，不可能是一帆风顺、处处都是鲜花和掌声也会有惊涛骇浪，急流险滩。坚强便会指引我们走出困境。

我们身边也有不少这样的例子，我曾看过这样一则消息：在山区里有一位女孩今年8岁，名字叫芳芳，她还有一个妹妹一个弟弟，她的父亲长期卧病在床，全靠母亲一人打工维持生计。读后感

在阳光中，我学会欢笑；在阴云中，我学会坚强；在狂风中，我抓紧希望，让坚强成为风帆，让我们向着胜利挥手！

点评：《钢铁是怎样炼成的》以生动而又富于生活气息的语言、震撼人心的精神力量和引人深思的人生哲理，给青少年们直击心灵的启迪。本文小作者从保尔的人生经历和他的生命格言中汲取坚强和自信，并联系生活中芳芳的例子，最终发出“在阳光中，我学会欢笑；在阴云中，我学会坚强；在狂风中，我抓紧希望，让坚强成为风帆，让我们向着胜利挥手！”的人生誓言。本文既折射着生活，又激发着思考，值得阅读。

书籍使我们心胸变得开阔，情操变得高尚，作品是一本被大家公认的好书。您也想了解写好作品读后感的秘诀吧？以下是我们整理的“理解读后感”类希望对大家有所帮助。

理解读后感(篇1)

认识到一个不一样的韩寒，也认识到一个不一样的自己。为什么这么说呢？因为当你开始认识到过去的你是幼稚的、偏激的、错误的，你也不会认为它多么的不可告人。回想起其中多少情节，你只是冷静的审视。对于韩寒，我全部的了解除了这本书的文字以外，都是一些我曾经嫉恶如仇的负面信息。而那时，我情绪化，乐于相信和认同自己信赖的，同时又憎恨自己没有的。于是，我错把个人的信仰等同于自身的渴求。若说曾经的江湖传闻使我匆匆见过他一眼，那么长大几年，再读他的文字，一种成熟而冷静的审视态度让我开始重新认识他。

他所理解的生活这本书并不是描述他的生活细节，而是他对于他所生活的这个世界的理解和感悟。他纯真和敏锐，他智慧而不修边幅，他热爱而温暖，他深刻而温柔，他踏实而活出现实，他偏爱也很善良。或许，如他所说，他没有那么好，只是他不愿意写出他失败的一面。我也应该知道，所有的需要想象修葺的艺术品即使残缺，却也动人。

我本人有一些极端的执念，什么最热就避开什么，什么最被称赞我绝不称赞，什么最受打压，我坚决表示存疑。我知道，我的想法并不客观和理智，但是这是让我在这种充满灰色光影的信息环境中不至于被推着往错误的地方走去的最低底线。

我曾对周身流淌的负面信息而拒绝了解韩寒，但随着时间的流淌，心中的不安越来越深。这不是来源于情感的负罪感，而是来自美德的杀戮。

我所理解的生活是热爱。

理解读后感(篇2)

但是对于异乡人，每个陌生的城市都是迷宫。

既然我们共享着太平洋的风，就让它吹过所有的一切。

跳出棋盘的棋子，哪怕披着旗帜，最终也只是个弃子。

红灯永远不能照亮你的前程，照亮你的前程的，是你的才能。

缘分不是走在街上非要撞见，缘分就是睡前醒后彼此想念.

有人住高楼，有人在深沟，

有人光万丈，有人一身锈，

世人千万种，浮云莫去求，

斯人若彩虹，遇上方知有。——《怦然心动》

我热爱一片土地，是因为这土地上站的人。我爱的人们在哪里，哪里就是我所在。

远行不重要，去哪里不重要，找到自己所热爱的才重要。千万不要放弃，千万不要怕被他人嘲笑。

你的青春就是一场远行，一场离自己的童年、自己的少年越来越远的远行。

不停寻找自己所热爱的一切。

每个人的道路都不同，

是规律还是人品，该如何品?

战国时期，孟尝君好养士，到各地招募人才，给予优厚的待遇，于是形成了所谓“倾天下之士”的影响，食客达到数千人。

可是，不久孟尝君遇到一件意想不到的事。由于秦国对其才能感到恐惧，使用了离间计。孟尝君突然被撤去齐国相国的职务。

于是，食客们接二连三的离开了孟尝君。后来，由于冯涫使计使孟尝君复职。孟尝君向冯感叹到：“我对待客人很热情，招待上也没有什么疏忽，以致食客人数达三千有余。但我一旦失去地位，全都背弃我而去，没有人来看我。

幸好由于你助我一臂之力，才重新获得了地位。但那些家伙有什么脸面再来见我？如有厚着脸皮回到我这里的人我必唾其面而大辱之！”

而却对他说：“富贵时，大家都来投奔；落魄时，朋友四处离散，这是理所当然的。例如，您看看市场，早晨人们熙熙攘攘，但到了晚上，就变得空空荡荡了。

这并非人们喜欢早晨，讨厌晚上，是因为早晨有所要买的东西，所以人们会聚集在这里；而晚上没有东西可买，人们就不去市场，只是这个原因。

食客们因你丧失地位而离开你，也与此相同，是由于所求的东西没有了。所以你不应该记恨他们。”

孟尝君听此言心领神会，代食客如从前。遇变故有如此胸襟，而非评判美恶，尊卑，贵贱。深谙其恶成就美，卑成就尊，贱成就贵。虚怀若谷，先下而后上的道家思想。

企业家遇人员变动是常有的事，意如今年初之新冠疫情。或其他突发事故。以规律观人，亦以规律聚人，安人。