静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编特别编辑了“读后感山月不知心底合集”，相信能对大家有所帮助。

鸣沙山位于敦煌市，据说鸣沙山有沙泉共存的奇观，和风吹动沙子会嗡嗡作响的神奇现象，我怀着好奇心，于今年暑假和小伙伴们去探了个究竟。

为了避开炎热的中午，我们选在日落之前去鸣沙山游玩。在还没进大门的时候，我远观了一下鸣沙山，只见金黄色的鸣沙山在阳光的照射下闪闪发亮。光的一面和没照到的暗面，勾画出一条优美的分界线，加上蓝天白云的衬托，形成了一幅美丽的风景画。

进了大门，我们发现四周除了沙还是沙。远处是一座座沙山，沙山之下是一片沙地，沙地上有许多游客，他们有的在拍照，有的在玩沙，有的在骑骆驼真热闹啊！

我们坐着电瓶车来到了绿洲月牙泉，这片绿洲有楼有树，还有一弯月牙状的湖泊。原来月牙泉这个名字就是据此而得的。我觉得这片湖就是月亮的分身，他正在睡觉呢。干旱的沙漠中竟然会有这么大的一片湖，这真是让我开了眼界啊！

月牙泉的四周也全是沙子，沙子从湖的岸边向四周扩展变高，越堆越高，最后堆成了沙山。四周的沙山像战士一样保护着月牙泉，使月牙泉永不枯竭。

一看到沙山，我爬山的兴趣又来了，我叫上小伙伴小万和童童，脱了鞋就往山上跑。

第一脚踩上沙子的感觉是又凉又软的，好舒服啊！于是我加快了脚步往上爬，可是，当我爬到半山腰时，速度慢了下来，我爬了一步却往下滑了半步，这样要什么时候才能到山顶啊？不过我想到了一个办法，踩着他人的脚印走。果然，这样爬起来容易一些，没过多久我就到了山顶了，心里别提有多高兴！

我站在山顶上看月牙泉，忽然想到我还没有听到沙子的声音呢，可是因为人声实在是太大了，我听不到传说中的沙子嗡嗡的相声。

下山的时候，我直接往山下冲，速度快极了，风呼呼在耳边吹响，那感觉比蹦极还刺激。

天黑了，我们依依不舍地离开了鸣沙山。我相信我还会回来的。

内容简介：十七年前的山月下，他说：“我们永远不会分开。”但他还是离开了。向远一直以为，分开他们的是时间，是距离，是人生不可控制的转折。后来她才知道，即使她留住了叶骞泽，总有一天，当他遇到了叶灵，还是会一

“诺言只有听的人才会记得”，都说诺言随风，确实不错，可是，如若不是深爱，怎会轻易地将对方随口一说的那句话永远放在心底，就此扎根，生生不息，一直缠绕，最终变成了心口一处致命的伤痛，一抹擦不去的朱砂。

我是喜欢读书的，包括我现在正在和大家分享的这本书——《山月不知心底事》。“每个人心里都有一条塞纳河，它把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性。左岸住着我们的欲望、祈盼、挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活。”这是来自于《山月不知心底事》中的一段话，读这本书的时候，心情一直很凝重，心事变得浓郁而又沉闷，说不上什么原因，总是有种难以溢于言表的感觉，很哀伤，那种情丝，久久缠绕着心底最柔软的部分，勒的人生疼。看书的时候，我总是不自觉的就将自己放进了书中，扮演着形形色色的角色，演绎着故事人物的欢喜悲哀，爱恨情仇……

对于向远，我一直是同情、理解和喜欢的，无论她是一个山村小女孩还是大都市里叱咤风云的成功女强人。她把自己比作山中野草一样的人，飘到哪里都能以不可思议的速度落地生根，迎风抽枝，甚至有一天会将原本长在那片土地上的一切花草覆盖。我一直很敬佩她的自立、自强、自信、自尊，在我看来，她几乎具备了一切好女人所应该具备的，可是，命运却像是跟她开了玩个笑，那么好的女人，经历的苦难和精神的折磨却太多太多……当自己被亲妹妹误解的时候，当那一巴掌落在妹妹的脸颊的时候，她的心痛，她的无可奈何，她歇斯底里的咆哮：“你说你痛，问我知不知道。我告诉你，我不知道！就像这一巴掌打在你身上，你很痛吧，啧啧，半边脸都红了，可是我一点感觉都没有，真的，痛的只有你一个人而已。我就是要让你知道，世界上没有什么感同身受，你觉得自己心肝都撕得血淋淋的，肠都铰断了，其实别人一丁点都体会不到，看你表情恐怖，同情一会，接着该舒服还得舒服，该高兴还得高兴，因为你是你，我是我，他是他，我们的心我们的肉长在各人自己身上，酸甜苦辣，自己尝的味道只有自己明白。别把希望寄托在别人身上，别要求别人懂你的感受，叫得再大声也白费工夫，不怪别人冷血，怪你自己没防备。”

也许很多人会觉得向远是一个心肠狠毒、强硬的女人。面对亲人的生死，她的淡定和决绝；面对深爱自己的叶昀，她逃离，躲避，疏远；面对深爱却又背叛自己的爱人叶骞泽，她从开始时因为爱而一味妥协、坚持，直到最后的爱之

看辛夷坞的小说，源于海豚的介绍。在她的大力推荐之下，看了它三本小说。先后顺序是：《原来你还在这里》、《致我们终将逝去的青春》、《山月不知心底事》。

前面两本小说，纯属是以爱情为主线的故事。一开始，我便被辛夷坞细腻感性的文字、知性而独特爱情大观还有情感纠葛的紧凑情节吸引了我。里面的主人公的形象在我心里更是久久不散。作者功力强劲之处还在于，小说中一些次要的人物，都有非常出彩的表现，给人的印象也非常深刻。主角，如程铮和苏韵锦（《原来你还在这里》）、陈孝正、郑薇和林静（《致我们终将逝去的青春》）；次要人物，如沈居安和章粤（《原来你还在这里》）、阮莞（《致我们终将逝去的青春》）。这些人物以及他们之间或各自的人生故事，相互纠缠，相互影响，让人过目难忘，久久不能忘怀。可以说，看前面两本书，情感随着人物的起伏而跌宕，但最后又为主人公劫后重聚般的结局而由衷高兴。看完后虽有股淡淡的忧伤，但更多的是一种为主人公终成眷属的欣喜和甜蜜。

我写这篇读后感，重点不是对《致我们终将逝去的青春》和《原来你还在这里》两部小说的评价，我主要是想抒发我对《山月不知心底事》（下面简称《山月》）结局的看法。

《山月》这本书跟前面两本书有一个很大的不同：背景开阔不少，情节更是融入商业竞争的元素。之前两部有提到相关的商业背景，但都是淡淡的，或者说对情节没有太大的支持和推动作用。但《山月》这部小说，整一个就是以商业作为主要背景，小说中江源集团的兴衰，见证影响着主人公们的命运。我边看边感受到辛夷坞布局操控能力大大加强了。

可以说，小说是一个悲剧，是一个性格悲剧。女主人公向远，一个有别于传统情感小说的所有女主角的人物。她理智、现实，在商场上表现出无与伦比的智慧与冷酷，在企业管理中深沉城府与手腕，让这个凡事以利益作为大前提的人物，变得与一些传统女主角有所区别开来。但如果她仅有这些性格，我们就没有对她进行探究的必要了。值得我们去探究，是因为她还有她的特别而又感性的一面她对叶家那种豁出去的感恩、对丈夫叶骞泽由少女时就产生的情深义重、对叶昀看似姐弟之情而终发现竟是爱情，还有对她妹妹向遥看似冷漠实是关切的情深。这些，都让向远的这个人物有了别样的风情和韵味。但也正因为这样，她的路才走得让人唏嘘。

向远不信命，但在辛夷坞的笔锋的铺排下，命运似乎紧紧缠绕着她，让她疲累甚至窒息。小说中有一个情节让我记忆非常深刻。我想这也是辛夷坞铺排结

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？小编已经为大家整理好了“山月记读后感”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

《山月记》读后感600字！

除了自渡，他人爱莫能助。

我读书的毛病是虎头蛇尾。好在这本书各篇的排序颇有意思，我对它们的喜爱程度逐篇递减，前几篇有多感觉惊为天人，《光风梦》就读得有多囫囵吞枣。

悟净出世后拜访这么多所谓的哲人，听了各种各样的互相矛盾却正确的大道理，但是怎么过好这一生，还是看他自己的选择。“自己的病，还得自己来治”。

李征与悟净有着微妙相似的懦弱，隐于自恃的一点天赋与才学之后，在自嘲之时不经意就流露出自卑。

这便是我们，仗着一点点上进的心理，掩饰来源于同辈的压力与不安。

似乎人生的每个阶段都会遇到无比自信的同辈。我们甚至没有打算成为那样的人，但是我们会纳罕，会叹异，他们活着的样子那么真实地摊开在你的面前，坦率而理直气壮。我们无从得知他们的自信来源于何处，总之那是我们永远无法达到的程度。也许要归结于天性吧。

悟空是现代成功人士大力宣扬的那种人：“想那么多干嘛，干就完了。”有个词叫苟且红利。大人物的天才是遥不可及也无心追逐的分外之物，而偶然知道身边人细碎的闪光点就能让你时刻忧虑自己在什么时候会黯然失色，于是不动声色地甚至是刻意悄悄的，暗自较劲着，在别人虚度苟且的时候，咬一口那偷来一般的红利。但是并不好吃吧，比悬胆苦多了——那分明是你内心丑恶的具象。人不成虎心成虎。

从前看文言文的人物传记，第一段往往要从他人“异之”起笔，那些天才的少年们总是显露出不同于他人、不同于时代的特殊气质，才会惹来他人侧目，纷纷“异之”。因此悟净对悟空的叹异，是在叹那种喷薄而出的旺盛生命力与专注，异那种这个时代少有的一派天真自信与满怀无私的热情。

那是子路，是悟空，那样崇善疾恶，黑白分明，那是他们的眼睛。

全书最后的汉诗只记了一句：遥见翠微烟上处，一片残云吐彩弓。

年少时也涂鸦过这样淡雅又盎然的诗句，然而今日只能在这里做李征之悲，诗人只在少年时。

《山月记》读后感800字！

一本好书，一剂

此书收录了中岛敦写的十个小故事，其中最出名的就是以此命名的《山月记》。这本书的独特之处在于，及中式古典传奇，日式怪谈风，聊斋意味于一体，常年入选日本国语教材。我们可以在这本故事集里看到被国人熟知的《左传》，《论语》，《西游记》等经典如何用日式怪谈风来演绎。在古典与现代之间，唯有行动才能对抗虚无。

《山月记》中有言：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以深刻琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。”仅仅几句话，平庸至极的十几年和纠结挣扎的当下尽在眼前闪过，像是把深藏在内心角落的情绪开诚布公地展览。

我不敢说人人都是孤芳自赏的，但纵观当下这个快节奏时代，大多数都是自视甚高，鲜有人自认不足。新时代青年都自诩与众不同，清高且孤傲，沉溺于自己的小小一方天地，而在与人相处时，又从心底里散发着些许自卑，宛如一个矛盾体。现在看来，这不过是源于一种高不成低不就的尴尬认知。

后来，面前横亘两条路——往上，才华不足技艺不精，缺少与他人比肩的才情；往下，芸芸众生俗不可耐，更无与他人为友的谦卑。又因自恃有些情怀，终日一副“世界亏欠我，世人不懂我”的骄横模样。

随着年岁增长，灵气和才气褪散，妄自尊大的傲气未改，混搭成了极其孤僻做作的文艺中年，自卑又自负，脆弱又敏感。相比大腹便便的油腻中年，更多了几分可怜可悲。

杨绛先生早有诊断：“你的问题在于读书不多而想得太多。”这种思想上的“慢性病”往往是最致命的。纠结虚无的人，就在这现实与向往中痛苦挣扎，难以自恰。

《山月记》中的李征说到：“我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。”

人间世，凡尘里，相比于浩瀚宇宙我们只是无比渺小的存在，经历了庚子年间的疫情，或许已经让大多数人从“探究虚无”更加清楚地认识到活着便是一种莫大的幸福。接受自己的平凡，正视自己的不足，或许一切已不再像从前那般苦恼了。

《山月记》讲述了李征因正直孤傲、两袖清风而无法融入环境，自持才高八斗，想成为诗人，但因各种原因，志不从心，胡想乱思，郁郁寡欢，最后化虎而去的故事。

故事主要以李征化虎后与友人相遇后的交心交肺为主，在交心交肺之中，李征对自我的分析认知才是整个故事最引人深思的部分，文中有句话：“因为害怕自己并非美玉，而不敢刻苦琢磨，又因心存一丝希冀，而不愿与瓦砾碌碌为伍，遂远离时间疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞耻饲育着懦弱的自尊心”。这句话让我陷入沉思，现实生活中有些许这样“写照”的人，时刻徘徊在内心的自卑与自傲之中，沉溺在自我认知之中，无法自拔，却往往忽略了一个最浅显易懂的道理，脚踏实地才是真，美好生活靠奋斗。

“连理由都不知道就被强加在身上的事情也只能老实接受，然后再连理由都不知道地活下去，这就是我们这些生物的宿命。”看到这句话时我思绪万千，经过反复的思考得出了我的认知：这并不是对生活失去希望与热爱，反而是用平淡的语言去表现生活，让躁动不安变得沉稳踏实。正是用这种看似平淡的口吻给我们敲响警钟，去思考更为深层的价值与意义。

“世界上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。”现实生活中，或许多数人内心有一头难以驯服的“野兽”，而那头“野兽”可能就是每个人内心最初的真实想法，不受客观因素的制约与干扰，正是这种真实的内心想法，没有结合实际，往往与世俗、现实不符甚至相悖。那么问题来了，如何兼顾驯服自己内心的“野兽”和保持内心最真实想法的驱动力，这个问题可以延伸理解为，人生如何与自己内心相处和与外界相处。如果像李征那样不顾现实一意孤行，可能最终的结局就是化虎而去，被世间所遗忘。

一直以来我很喜欢“无所作为，则人生太长；有所作为，则人生太短。”这句话，通俗点说就是生命的“长度”我们无法掌控，我们能做的就是把握住现在，增加生命的“宽度”，使生命更加五彩缤纷。

诚恳接受自己只是个普通人，勇于接受理想和现实的洗礼，认清自我、坚定信心、砥砺前行、不负韶华，同时保持内心的追求，做最真实的自己，过好属于我们的幸福生活。

最近读的两则小故事，让人有些伤感。一则是于谦《玩儿》里记录的，关于“三哥”的故事。“三哥”原本是一个阳光，积极，上进，优秀的人。因为下岗赋闲，做过各种想要养家糊口的买卖，但都没有成功。后来，一心想要做成一件大事的他，终于执拗成疾。再一则就是《山月记》里讲述的故事。

故事取材于唐传奇《人虎传》，讲述了一个名叫李征的人。他少年及第，本该春分得意，却一心想要诗名留世。于是，辞官回家，专心治学。但生活的窘迫并不能供养他的诗名决心。于是，再次出仕。这时，他的故友，部下都成为了他的顶头上司，就连他最不屑的人也可以对他吆五喝六。可想而知，一颗曾经孤傲的心，如何被困在进退两难里苦苦挣扎。脆弱的自尊和切实的羞惭时刻折磨着他。终于，他在一个月黑风高的夜里，奔向荒野，化为一只猛虎。

可他毕竟不是生来就是一只虎，所以每当人性来袭的时候，他比做人的时候更痛苦。在我看来，一个本来就喜欢离群索居的人，化为一只猛虎是多么酷的一件事。可他却为自己已经成为异类的事实感到丑恶不堪。在遇见故交时，更是将自己化为一只猛虎认定为上天赐予的厄运。他向故交诉说自己的不幸，自己的不甘心，自己的懊恼。总而言之，他做人的时候不开心，现在作为一只曾经做过人的老虎，生活得也不愉快。

他忏悔自己，执拗于诗名传世；执拗于孤芳自赏；执拗于不合群。但让他最不甘心的，还是自己就要这样，人性慢慢泯灭，而诗名却再也无法传世。他请求自己的朋友将他的诗文誊抄出来见之于世，并嘱咐朋友回程时不必再经过此地。因为他无法保证那时的自己还能保有人性，还认得自己的知交故友。但愿心愿已了的他，从此不再惦念他的诗名是否传世，而安心做一只真正的老虎。

这样的故事读来之所以能让人心有戚戚焉，是因为，很多时候，我们也都是又执拗，又纠结的人。一个人在荒郊野岭，害怕空寂。身处繁华闹市，又惧怕人群的人。这样的人即使上天格外抬爱，赐予他一个兽中之王，他也会把人生过成惴惴不安的叹息。

其实，人又如何，虎又如何？官吏怎样，诗人又怎样？无论做什么，心安就好。一个无法安心做自己的人，怎么能做自己心的主人呢？一颗被猛虎逐渐吞噬的心，又怎么能保得住人性的温暖？一个人无论要去哪里，都要记得，与心同行。（李陇燕）

给知心少年读后感

人生不像梦，因为它太真实；人生不像酒，因为它太无味，人生不像棋，因为它不会从新来过，人生不像谜，因为它太通俗易懂了，人生不等于人生，命运不会把握人生，而人生就是在无法悔过的时候，悔过，无法忘记的时候，忘记，想忘记，可是，会么？

假期间，我读了本书，是卢勤姨的《知心少年》，这是一本写给心灵受到创伤的孩子的书，是一本帮助父母了解孩子的真实境遇和想法的书，书里面通过大量珍贵案例的详细描述和对孩子本身存在的问题进行分析，解答，这本书是励志书，大到面对生活，面对命运，面对青春，小到面对长相，面对自己，面对贫困，其中有一则是写有位单身母亲家庭的种种问题挫折的，我看完后，心中有少许的觉悟了，现在有许多单身家庭，我家就是其中，因此，我们的烦恼有很多，自从爸妈离婚后，我跟了妈妈，妈妈随后改嫁了，我一直没叫现在这个所谓的爸爸一声爸爸，一直都叫叔叔，我和他相处时间不长，但我知道，他很渴望，但是始终叫不出口，他一直和妈妈在外面工作，也不常回家，我对他有少许的冷淡，不是讨厌，不知什么，反正也说不上来，我想是因为我不太相信这一切吧！我在心里一遍遍的告诉自己，这一切是真的，是真的，我有想过要坚强，要乐观，要快乐。可是我控制不住，内心的那扇门永远也打不开，因为那把钥匙丢了，再也找不回来了，我无法再敞开心胸了，在现在的社会里，能让人毫无顾虑的敞开心胸的大概只有在手术台上了吧！

看了这本书后，我发现那扇门就算没了那把钥匙，也一定会打开，面对单亲，我不能过分伤感，我要站起来，只有我快乐，身边的人也就会快乐！

衣上酒痕，词里字，点点行行，总是凄凉意。题记

素来向往那些古人的生活。把酒黄昏，认为是无限的美感。再读一遍这本书，自己不觉的对字里行间的悲欢离合有了更多的感触。

无由的喜爱宋词，清丽婉约，简约自由；喜欢安静地与文字作伴，也曾想过寻一处煮茶焚香，穿越时空与他们作伴。

劳燕分飞，把酒黄昏，素手黄滕握不住愁绪，点点滴滴，诉不尽，离人泪。宋词中的泪，总是叫人心疼，是三杯两盏，不抵病秋的凄凉和寻寻觅觅的无奈凄切，却又似三月莺飞草长般的连绵不断。

词人的愁情似乎满满也载不尽，徒留词人在寂寞地吟唱着千古的哀伤，无关烟柳画桥的翠帘风幕，无关烟花三月的长堤春晓，是比玉人吹箫的二十四桥还要清冷，是比疏影缺月的渺渺孤鸿还要幽独。

白云苍狗，只不过是弹指一瞬间。浮生若梦，为欢几何。笙歌、明月或青作文阶、燕楼，抑是旧时庭院，来时人，流年却已暗中偷换了锦瑟年华。待人空叹，揽镜自照，只见朱颜憔悴，红颜恩断。纵是满腹才情的词人又奈何，只等白衣瘦。独上层楼放眼一城烟雨，只能悼念自己的年华。对花空自伤，对月空自叹，对酒空自欢，怎解其中味，未成一字泪先流。只好旧词新唱，旧谱新翻。

烟花易冷，人事易分，旧时光里的那些人、那些事，能得几般挽留？倒不如词中的烟火月景般灿烂，停驻在那里，等着有缘人前来共赏。我想，如果有前生来世，我一定在他们的词中：在九曲长桥的竹露清风里等我的白衣卿相；沿着蒹葭苍苍的杨柳岸涉水去寻觅，心字罗衣祈愿的红巾翠袖，或步过白露未晞的木石桥溯洄而上追寻我的灯火阑珊人。

春花秋月，多少临屏笙歌吹尽，窃窃私语比翼连理。紫陌红尘，多少把酒东风，且共从容。玉楼歌吹，多少声断随风，烟月不知人事暗改。

终于读完了这本书，前面半本书读的很快，进度卡在了《光•风•梦》，时而日记体的记述发生的事，时而又像意识流，时而描写某个国家岛屿的战争，是在化用一战的事情吗？看不懂，有点欣赏不动。最喜欢的是《悟净出世》、《悟净叹异》和《李陵》，悟净在我们眼里是总被忽略的老实人，让人以为老实人不会有什么思想和内在的各种思考活动，但是中岛敦写的悟净生动极了，他是执着的，历尽千辛万苦，找寻人生意义，向强者学习，看到别人的闪光点，追随智者圣者，不断汲取养分。李陵呢，他作为一个降者，前面很大篇幅在写他投降匈奴的合情合理性，但当他见到同样被匈奴抓住，并被放逐北海牧羊的苏武时，他被那真正的气节和高贵的人格光辉给折服了，面对苏武，他羞愧起来。我看到这里的时候也再一次被苏武的选择和意志力震撼到了，但同时也非常理解李陵的选择。无论外界怎样，作为一个人，什么时候都是有选择权的，就靠你选择什么并能承受选择带来的遭遇。

喜欢作者的文风，他通过化用中国古典故事去思考人本身，文字纯粹，引人入胜。

人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的一种愤怒。而这种痛苦在探讨人性和人生时往往会来的更为猛烈些。巜山月记》是一本通篇都在探讨人性人生的故事集。而这些故事有三分之二都来自中国史书或逸事。另两篇很具异域风情，夫妇读起来很欢脱愉悦，另一篇实在是没耐性看完，文化隔阂使然。前三分之二的故事个个都很熟悉又陌生，作者视角中国传统故事新编，似曾相识却又耐人寻味。山月记，写李征的故事，以兽喻人之兽性：我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。写尽人性与人生无法和解的心酸。而在悟净悟道从另一个角度又写了人生探讨与现实生活的和解。弟子、李陵看似写个人其实描绘的是时代人物群生像，不同人物在同一时代同一事件中不同处理方法所造就的不同人生，折射出性格决定命运的冥冥定数。

小红书上推荐买来看看，几则中外故事集构成。“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”，被开头山月记的这句话击中，到后来的悟净对信仰亦或是哲学的追求、春秋子路与孔子“儒学”的论道，到后来一位苏格兰籍作者斯蒂芬孙关于写作关于南洋关于白人和黑人政治关于自己心路历程的描写，一路我的心路也在变化着，从刚