开学第一天，我们学了一篇课文：《在山的那边》。 我小时候一个不经意的想法：走出大山去看海。 竟成了我一身的追求，成了我的理想。这首诗歌表达了一种信念，蕴含了一个哲理，诗人以大海比喻理想 ，用群山比喻困难，用爬山必要重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，从而也告诉人们通往理想之路是漫长的 。崎岖的要不怕长途跋涉，才能达到理想的境界。我想，几乎每一个童年和少年时期都有一些隐秘的渴 望，而诗中的这种对山那边的渴望和幻想。 我想起小时候一个可笑的想法：以为每一座城市外面，都有像电视里那样的高高的城墙，暗暗下定决心， 一定要看看是什么样的，走出城墙到更大的城市去在今天看来 还真隐秘的影响到了我。 文中有一句话让我震惊：在山的那边是海，是用信念凝成的海。是一个全新的世界，一瞬间照亮你的眼 睛。每次看到这句话我心中总会有一种说不出的激动。是啊！山的那边是海，海不就是人的信念吗 ?后 面一句我想了很久才明白，哦！理想境界的到达，实现理想后的那种惊喜，喜悦，兴奋的心情让人振奋。 我想起曾经看过一篇文章，名字是什么不记得了，只记得那篇文章也是将关于理想的追求。与这篇课文相 似，也是想走出大山去看海，只不过他没走就放弃了，因为旅途是多么的艰难，他抱怨为什么自己的祖先 没有想到走出大山，那么此时他就不会站在那了。这篇课文中的主人公是一种消极的想法与这篇课文截然 不同，在山的那边告诉我们，有信念就有成功，一个人如果没有信念和理想他不能做成功任何一件事。 《在山的那边》使我相信路就在脚下，要靠自己去走，这如文中所说的：在山的那边是海，是用信念凝 成的海只有去走，去勇敢地闯才能看到全新的世界，一瞬间照亮你的眼睛！

读了《枕山听水》这本书，使我深受启发教育。

作者杨好学是我们平凉庄浪人，现任泾川县一中校长。他小时候，因家庭贫困，仅仅读了六年书，就辍学劳动，最后推荐上了平凉师范学校，最后，靠自学成才上了大专和本科。他的《枕水听山》这本书，正是陇东庄浪、泾川一带农民的生活，抒发的是一位农民的儿子，对这块土地深沉的爱。这本书真实的倾吐了他周围的父老乡亲和他自己的苦闷、彷徨、呼唤。其语言朴实、真率，其感情热切、都可以真切地感受到一个农民的儿子的本色，一位知识分子的良知，一位作家的百姓立场。

《枕山听水》里的一些故事是真实的，是他从记忆的仓库里搬出来的，没有夸张。

如上学这个故事，他父母亲不让他上学，他伤心极了，嚷着要念书，他母亲生气了，说：这年月咱们连命都拉不住，还念什么书？我不给你吃了，我看你给我怎么念。但是，他还是去了学校，但他坚持了两天实在坚持不下去了，于是，又找亲戚帮忙，亲戚也劝他不要念书了。在这样的情况下，他借了《创业史》和《朝鲜通讯录》两本书，反复阅读，随后又借了8本样板戏的剧本，每天看，直至背下来。他的这种精神是多么可贵啊！看了使人十分感动。我生活在这样好的环境里，我没有杨老师的这种学习镜头和精神，学习不认真，我要学习杨老师这种学习不怕困难的可贵精神，刻苦认真学习。走杨老师的路，力争做一个有知识的人。

山外的楼这本书告诉给我讲了一些小故事，却让我懂得的道理受益匪浅。

这本书里有许多名人的故事，恰恰名人的故事让我们学到了更多的知识。因为名人就是因为他的所作所为来成为名人的，所以他的所作所为非常重要。

其中我最喜欢的故事是《传承》。讲了一个年轻人读了安德森的作品后感到文学的强大的。但当他和安德森接触后，安德森为人处事的观点更深切的影响了他，安德森毫无保留地指点他。后来一个同样受安德森作品影响的年轻人慕名拜访了他，并虚心地向他求教，安德森一样毫无保留地指点他。第一个年轻人就是海明威，第二个年轻人则是福克纳。

其实我们大家都得到别人的恩惠和援助，但是我们大家都应该将这种恩惠和援助传承下去，让那些像我们一样想得到援助的人们，得到帮助，让他们继续把这种精神传承下去。

《山外的楼》讲述了许多名人伟事，让我们一起学习这些名人，将他们的事情传承下去，将他们的精神传承下去，让我们整个世界充满爱，充满和谐。

有的作品，写到上级向下级下达某项任务之后，问:有困难吗?对方回答百分之九十几都是:保证完成任务!至于这保证有没有依据，或依据什么，似乎是不必挂齿的。你这样写，我也这样写，一句本来是很有分童的话，由于滥用，倒成了空话。其实，生活告诉我们，许多英雄人物在接受任务的时候，并不一定都大喊保证的。他们有的说:让我试试吧。有的说:总会有办法的。有的则什么都不说，却用行动表现了自己的保证。那种脱离对生活中各种各样英雄人物的具体观察和体验，停在一般，基本的表态式保证上的描写，往往只能削弱英雄人物性格本来的光辉。

不少作品，还总爱写到姑娘们的笑。我们经常读到一些来稿，满纸笑声，一会儿哈哈哈，一会儿咯咯略，但这些姑娘为什么笑，笑得是不是时候，作者似乎无须顾及。有的是不该笑而笑，有的是可笑可不笑而偏要她们笑，等等。这不禁使我想起周立波的《山那面人家》来。那里面也写了姑娘们大量的笑，但那确然不是一般的笑，基本的笑，而是十分真实酣畅，带有山里人味的笑

姑娘们笑，虽不明白具体的原因，总之，青春，健康，无挂无碍的农业社里的生活，她们劳动过的，翡青的田野，和男子同工同酬的满意的工分，以及这迷离的月色，清淡的花香，蒙陇的、或是确实的爱情的感觉，无一不是她们快活的源泉，

这段文字把那笑声的丰富内容点染得何其令人信服、动情。我们虽然没有去过山那面人家作客，而山那面的笑声委实已回荡在我们心上。

我们对事物应该有一个基本的看法。然而，文学作品，如果总是以一般，基本的货色供应读者，其结果无不是以失败告终的。基本，一般，总得通过个别来表现。最近我在一篇来稿中看到一个细节:一个青年工人端着饭碗还想着机械构图，忽然间，他开窍了，便蹲在地上，把饭碗放在一边，用筷子在地上画起图样来。等到图样画好，起身一看，噢:那碗饭已经被一只大公鸡啄食得所剩无几了。我想，倘若换个一般的、基本的笔头，那么这个细节，肯定溜号无疑，很可能只是代之以废寝忘餐这个千巴巴的概念。这样一来，还能给读者留下什么呢!

前几天，我读了一本童话故事书《小淘漫游错字山》，这本书写得生动形象，又很有启发性，因此我仔仔细细地读完了。 这个童话故事情节是这样的:有一个小学生，名叫小淘，他很粗心，特别爱写错别字。一天，姐姐叫小淘订正作业上的错字，小淘却迷迷糊糊地睡着了。小淘做了一个梦: 自己玩时走到了一座大山前，山前有一块大石头，上边歪歪扭扭地写着错字山三个大字，小陶觉得很稀奇，就到山上去玩了起来。

他玩得正高兴，忽然看到了一大群飞禽走兽。这些动物可怪了，有没有鼻子的大象，有五只脚的小马;有头上长角的猛虎，有没有眼}li}i的小自鸽，还有那长了对大翅膀的贼老鼠。真是千奇百怪。原来，这些动物都是因为小淘写它们的名称时多撇多点造成的。小.淘心中十分难过。醒来后，他认识了自己的错误，再也不写错别字了。 读了这个故事，我心中也很惭愧，因为我也爱写错别字。

自五年级以来，我就得了这种毛病写字粗心大意。最常错的就是这些字:从此写成从些;休息写成体息。特别是写作文时，更爱闹笑话，把爬竿写成爬竿，爸爸他写成爸爸它。要是把我写的错字也垛成一座错字山，山上奇形怪状的东西一定不会亚于小掏漫游的错字山。 为了去掉我的这个毛病，邵老师不知说了我多少回，可我就是改不掉，一不小心字就写错了。现在，我看到小淘竟能这么快地改正错误，也下了决心:赶走粗心，和细心交朋友。

《刘慈欣科幻系列》之《我的太阳》读后感

文/李旭阳

今天读了《刘慈欣科幻系列》之《我的太阳》这本书，我深深地体会到了做事情有计划有清晰目标的重要性。

《中国太阳》这本书主要讲述了一个来自永恒干旱中的村庄只能靠水窖中积攒的一点雨水生活。村中有一名叫做水娃的人，他为完成第一个人生目标：喝点不苦的水，挣点钱（因为他家很穷没钱，用的是土水窖，天一热，水就会变的臭而苦）。

水娃来到矿区努力挖煤，积蓄了一点钱财，但还是不能摆脱贫困的生活。于是他为了完成第二个目标：到灯更多水更甜的城里挣更多的钱。水娃来到城里找了一个地方开始帮人们搽皮鞋，一段时间后水娃为完成他人生中的第三个目标：到更大的城市，见更大的世面，挣更多的钱。

水娃跟着一个叫陆海的人来到北京，成为了高空清洁工人，英文名叫做蜘蛛人。他非常勤恳的工作，有着清晰地奋斗目标，他接下来的人生第四个目标是成为一名北京人。为了完成这一目标，他敢于挑战。干一些别的工人不愿干的活，有时工作地点的高度为500米左右。

水娃的人生目标越来越高，也越来越伟大，他的第五个人生目标是：飞向太空擦太阳（不是真的太阳，是陆海研造的中国太阳）。水娃在擦玻璃时看见了大楼里的陆海，于是陆海刻意训练水娃，让他擦中国太阳，之后成立了以水娃为首的三十人高空清洁队伍。

水娃人生中的第六个目标：飞向星海，把人类的目光重新引向宇宙深处。他在中国太阳上面与霍金散步，了解并学到了许多天文宇宙知识，于是他信心满满的对陆海说：我要二十名优秀的志愿者和一套生命生态循环系统、一套生命低温冬眠系统。他将驾驶中国太阳飞出太阳系，成为恒星际飞船继续探索宇宙奥秘

本书的主人公水娃将自己的人生目标一次一次的反复放大，且一次一次的完美完成。他从偏僻的小村庄一路走来，一直通向浩瀚的宇宙空间，他一次次的更新自己的目标，使自己没有迷失前进的方向，每次小目标的完成，都增加了他的信心，同时也放大了他的格局，最终实现了他的伟大理想。

其实想想看，在我们的现实生活及学习工作中，也要制定自己近期及远期的清晰目标，当我们每完成一个近期的小目标，我们就会进步一点点，就会离我们的远期目标又进一步，同时又增加了一份信心，也会有些成就感，激励自己努力坚持践行到最后。

比如在我的学习生活中，在保证我的正常上课学习的情况下，年初我就会制定出一年之中共读多少本书，读什么类型的书，我会详细分解到每周、甚至每天，除非有特殊情况耽

如何完成少年成长的加冕礼

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。孩子们高声的朗读了一遍又一遍，可看到这儿的我，泪止不住的落下来

当卢雪场小学的黑铁校鈡第一次敲响的时候，我清楚地知道新一次的旅程即将开始了，少年主人公名叫金伞，他是同学眼中的好伙伴，老师眼中的乖学生，家长眼中的希望，他在其他人的庇护下，一路顺风顺水地走了过来，直到那突如其来的红鞭炮，一切的变化都是从这儿开始的他变了，变成了一位追寻梦想且经历艰辛的复杂少年，也终于成长为更加的勇敢、善良、顽强的高贵少年。那红鞭炮就像流星一般，轻轻滑过金伞的身边，悄悄改变了他的人生轨迹，最后悄然无声的逝去，不留一丁点踪迹。我不禁也很庆幸，庆幸他有一个好老师，不妄下断语的好老师；庆幸他有一个好姐姐，无论何时何地都全心全意信任他的好姐姐；庆幸他有一个好兄弟，一个迷途知返的好兄弟；庆幸他有一对好父母，一对爱他的好父母；庆幸他周围有那么多关心他的朋友；更庆幸他有一颗顽强的心灵一直在不屈不挠地奋斗着。

金伞有一个好姐姐陈戴银，都说穷人家的孩子早当家，这话说得真是一点都没错，陈半瞎家最穷，可他家闺女戴银也是最最懂事的。虽然每天都要干许多繁重的活，吃的穿的也都比弟弟金伞差，戴银却特别懂得孝敬爸爸妈妈，疼弟弟。她很爱爸爸妈妈，尤其是看到爸爸瞎了的那只眼和妈妈瘸这的那条腿时，她在心里会更爱他们在天伦之爱里还增加了一丝怜悯。熬到九岁那年，戴银终于和弟弟一起上学了，可她却从来没有怨过谁。哪怕她戴银的衣服补丁摞补丁，金伞的衣服却只有裤子屁股上有两块补丁；哪怕戴银连一根只卖一毛钱的双股发卡都没有，那一头枯黄的头发还是靠了简简送给她的两根发卡才变得利索起来。而金伞呢？他的手里竟然经常拿着一把价值两块钱的司令枪瞎比画！可就算到了这种地步，戴银依然不作文曾怨过她的父母，不曾嫉妒她的弟弟金伞。相反，她却一直以金伞为荣，一直只记挂着弟弟的好。

有一种爱，叫手足；有一种情怀，叫全心全意。金伞拥有这样的姐姐，是幸福的。

金伞有一个好同学简简，她扎着两个羊角辫，白里透红的鸭蛋脸儿一笑就露出两个浅浅的酒窝，两道像新月那样细而弯的眉毛下，镶着一对野葡萄一样的黑亮的眼睛。这张脸蛋不说话时给人以甜美文静的形象，说话时就会有一颗虎牙从嘴里溜出来，而鼻尖尖也会不自觉的微微翘起，让人觉得俏皮极了、可爱极了。简简灵动、纯美，犹如夜空中的星子

山上有神读后感

这是一个令人唏嘘的故事，却不断的在这片土地上演。山上有神这个故事有一条主线，是村长姚贵的"成长史",开始他只是有一个有点责任心、有一点热血、有一点聪明，有一点虚荣心，有一点努力的村民，因为有热心肠，被选上村长，之后带领村民致富了，多么象那些曾经做出过成绩的领导干部，前半部我们都喜欢这个人。这让我想到了那个传说曾经家家夜不闭户的直辖市，那个只给国外考察团招待矿泉水用流利英语介绍招商项目的人，我们曾经也盛赞过他。但是，总有后来，姚贵慢慢权力膨胀，开始搞个人英雄主义，阻碍电视接收塔安装，只为每天村里电视只播放自己，怕村民与外界互通信息，利用山神会杀死出去的人的传闻来糊弄村民，甚至不惜误杀了他曾经帮助出门读书知道真相的孩子。最终他为自己搞个人崇拜付出了应有的代价，疯魔一样拍摄自己假装抗洪救险而失去生命。

故事里那些片断情节，哪一个又是空穴来风呢？看似荒诞却都是真实或有传闻的故事，包括开篇三个出村丢掉性命的原因：液化气罐爆炸、被人在树林里杀了摘器官、在高架桥火车道上被撞了，都那么似有耳闻。后面的重磅情节更象是新闻黑幕：姚贵第一次无意中的电视露脸讲话，也许就是每天上演的新闻来源；姚贵第一次去乡里去县里，那个行程那个方式，可能就是曾经的官场作风；后来村里靠资源富了，政府又来扶持树典型政绩，给各种政策倾斜，仿佛就是官场现形记呢；姚贵为转移村里新闻焦点，栽赃吴秀波搞破鞋的手段，好象是自媒体时代层出不穷的网络秀；最后农村开放了富裕了，可是环境毁了，貌似就是有些地方每任政绩只管当下事的真实写照呢。至于未来将怎样，虽然从姚家屯走出来的人生活象个万花筒那么精彩，但总有一种莫名的焦虑留给人思考……

?那些有点新闻体的故事，一直在身边发生，开始会感觉荒诞，再后来是麻木，最后总会照进现实。书里另一个侧面有清新的乡愁，"托盘"我们老家应该叫"欧力",象"花脸蘑"一样对野生草圈有严格要求，现在这两样可能基本绝种了。看这本书时，因为方言、地理环境背景、人物特征、故事结构等，有时候也会想到电视剧"刘老根",主角刘老根也是带领村民致富，后来个人膨胀到魔怔了。但是这本书更侧重对社会现象的植入，有很大的反讽意义。所以在故事性、生活性、隐藏的寓意上，都有一点高度，一点深度，和非常好的可读性。感觉有改编成电视剧的素材内容和语言基础。

当然，个人感觉书中有个大bug,姚家村进入80年代后，县里邻村都普

夏山学校读后感（一） 夏山学校，创办于1921年，被誉为“最富人性化的快乐学校”,“因材施教的典范”,充满了无穷的活力。校长尼尔认为“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”,他用了60年时间，在夏山学校实践了这个突破传统教育观念的理想。《窗边的小豆豆》里的“巴学园”便是以夏山学校为原型创办的。 想起上大学时学习过陶行知先生的教育思想：“生活即教育”,我第一次感受到了教育内容之大，几乎无所不包，我被教育巨大的包容所深深慑服。 然而，当我读完《夏山学校》之后，当教育再次以如此美丽生动的生命形式展现在我面前时，我被如此活泼的教学呈现形式所深深折服。如果说我之前理解的教育还是有形的、可演绎的，夏山学校里的教育似乎已经达到了“润物无声”的境界了。它让我真正认识到：教育，可以无限大；教育，可以无限远！ 在夏山学校，实现了真正的民主、平等，一切有关学校和集体的事情，由学校自治机构——学校大会全体学生投票决定，校长也只有一票之权。在夏山学校，是否上课，由学生自己决定。学校里有个叫默文的学生从7岁到17岁在夏山待了10年，一堂正式课也没有上过，出校后同样成了社会上的有用之才，拥有幸福的生活和温馨的家庭。 来到夏山学校的孩子往往都是厌学、自卑、叛逆的，是家长和老师眼中的“问题儿童”;来到夏山之后，他们渐渐发生了翻天覆地的变化：能够自发自觉、独立自主地学习，充满自信，爱己爱人，每个孩子的身心都得到了充分自由的发展。多年后，他们多数成为了杰出的艺术家、设计师、演员、科学家和数学家…… 在夏山学校，要求学校适应学生，而不是让学生适应学校。正如尼尔校长所说：“我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校，为此，我们不得不放弃所有管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。”尼尔用了60年的时间，在夏山学校实践自己的信念，夏山学校被誉为“最富人性化的快乐学校”. 我由衷地佩服尼尔的办学思想与办学理念，夏山学校验证了“自由发展”的教育是行得通并且是值得去做的。它将学生看成是完全自由发展的，不受任何约束，真把学校变成了学生们的自由天地。尼尔真的是一个勇于实践、胆识过人的人物，自由发展的教育让每个学生都能够充分享受教育的价值。在《夏山学校》里读的每一句话，都能让我感觉到爱与自由的存在。“小孩对爱和赞许的需要远超过对知识的需要。”尼尔的书

《万水千山走遍》读后感 转眼来日本工作快一年啦，感觉最大的收获就是能让自己安静下来。很难想象一个从小被大山拥抱，在农村长大的孩子，在既传承了大山的巍峨坚韧又被注入了农村的鸡毛蒜皮的人可以远离盲目的攀比，喧闹的人群，复杂的人情，浓厚的亲情和纠结的爱情将自己幸福的放置在一片安静的土地上过着与灵魂渐近与现实渐远的生活。也只有海外的生活能让人做到。其实，人的一生没有哪一个阶段是可以完全属于自己的，然而我很幸运在参加工作后能争取到哪怕片刻的安宁，自诩自乐在自己的世界里。 上天没有赋予我过目不忘的天赋，但却给了我对知识强烈的渴求欲望，从小就愿意做书的奴隶。所以自参加工作以来，虽然工作没怎么拼命，但书还是看了不少。但大都是为了在外能混口饭吃，不能再像大学那样可以尽情的遨游在自己喜欢的书海里了，而是除了在实践中积累经验之外，强迫自己去看一些与工作相关的书。不乏弯弯曲曲的日文，密密麻麻的英文还有似懂非懂的技术资料。即便这样我也愿意。 在物质条件允许下，我也是一个特别想用旅游走完一生的人，但我更愿意通过书本而不是过分地依赖体验去剖析人性，认知这个社会和建立自己的价值信念。因为现实的许多东西，如应酬、客套话、做作的表情和谎言等等却只会让一个人卑微的活在吞温苦水的状态下而迷失掉真实的自我。为了展现一个真实的自我，一个在理想和现实之间徘徊，在伪善和真实之间挣扎，在积极与消极之间抗争的复杂自我，无意间我接触了三毛。因为在我的印象里三毛是一个完全按照自己的方式去生活的女人，她是一个真实的灵魂。也只有三毛能使被工作和琐事疲疲倦了一周的心得以安静。她的书里没有爱的纠缠，没有行业的贵贱，没有丈母娘的房子也没有奢华婚礼上的戒指。就像初恋的人儿，是一种真实和善良的存在。 自从随她去遨游了一遍撒哈拉沙漠之后，再也不愿意离开这位心灵的导游，于是来到了中南美洲。那里有墨西哥的“搭哥”，那里有青鸟到不去的宏都拉斯的“哥庞废墟”，那里有哥伦比亚的黄金博物馆，那里有厄瓜多尔的银湖，那里有谜一样的废城玛丘毕丘，那里有淳朴的印第安人，那里有勤劳的中国移民，那里有安第斯山脉，那里有秘鲁高原，那里有拉斯加俯瞰下的鬼斧神工……每一样都是真实的存在，我相信这一定不是三毛编造出来的故事，她只会给我们讲述一个真实的世界，一个真实的她自己。最让我看的惊心动魄的是印第安人的夜戏，第一次让一个音痴看