读完了刘成章写的《走进纽约》后，我自我解嘲道：“我们应该走出美好的纽约，回到落后的祖国。”

纽约是一扇与世界交流的窗户，它的实力奠定了它在世界上的地位。想起我国历史上的封建王朝，在“闭关锁国”之前，我国在世界上可谓是首屈一指，但“闭关锁国”之后，西方的列强尤其是英国进行了工业革命以后，军事文化技术迅速发展，渐渐开始筹划发动侵华战争。首先我体会到的就是要张开双眼看世界，学习其他国家的先进技术，引进先进技术，发展中国。

实力是事实的见证。

1921年，徐悲鸿到法国去留学，有一个外国学生竟当面挑衅说：“中国人愚昧无知，生来就是当亡国奴的材料，及时把你们送进天堂里深造也成不了才。”爱国心强烈的徐悲鸿被激怒了，他说：“那好，我代表我的祖国，你代表你的祖国，等学习结业的时候，看看到底谁才是人才，谁才是蠢才！”徐悲鸿进入巴黎国立高等美术学校后，即学习油画，又研究马的生理结构。在校头一年，他的油画就受到了法国艺术家费拉蒙先生的好评。在多次竞赛中，他都获得了第一名。1924年，他在巴黎筹办了画展，所创作的油画《箫声》、《琴课》等，轰动了当地的美术界。那个曾经向徐悲鸿挑衅的洋学生，不得不放下臭架子，承认自己不是中国人的对手。

中国的发展也同样需要事实。民国以后，中国人民用实力与外来侵略者斗争，建设了一个强大的国家。无数的共产党员用血肉之躯把我们的多难的民族带出了地狱之苦，送入了幸福的大道；无数的革命先烈用拳拳赤子之心，用实力抹去祖国母亲的凄惨眼泪，换来了朝霞般的微笑。

沧海桑田，神州巨变。请看，冲天而起的蘑菇云，打破了苏美的核垄断；请听，东方红乐曲响彻太空，第一颗人造卫星在宇宙中遨游。在21世纪的今天，在奥运精神的乐曲中，世界又一次认识了中国。这些历史的见证无不在向世界展示中国的进步。

中国在进步的同时，我们应该走进纽约，及时学习先进知识，及时补充“危机意识”、“实力意识”，建设祖国，给祖国充电，领着祖国母亲上前去！

纽约黑帮影评（一）

以前看过几部西科塞斯的电影，知道他的风格隐忍又有些忧郁。《出租车司机》、《愤怒的公牛》、《无间风云》都有这样的感觉。不过这部《纽约黑帮》则完全不同。它将所有的欲望，仇恨都赤裸裸地都呈现出来。直接了当又激动人心。或许，一个伟大城市的长成就需要这样毫不掩饰的激情，不管这种激情里有多少的杀戮和鲜血。

尽管有些人用鲜血，勇气，道义建立起了一个崭新的城市，但瓦伦和屠夫比尔都是那个时代的悲剧。电影开始的时候，五点区的野蛮和混乱就预示着它与外面刚刚孕育的工业文明格格不入。没错，瓦伦和屠夫都在自己的地盘上都拥有绝对的权利。按理说，他们之间的较量应该是那种英雄式的，但到最后还是沦为了政治和国家战争的炮灰。屠夫比尔没有能够体面地死去，瓦伦虽说亲手杀了仇人，但最后还是不得不融入到文明的大潮。这是那些江湖中人对政治和时代的低头。黑帮只是一个时期的产物，但政治却会永远存在下去，因为它可以维系人类创造的物质文明，而世界还要靠着这些文明活着。所以，《教父3》中的迈克才会不遗余力地和政府拉关系。至此，黑帮也不会再有如当年那样霸气逼人的气质。

另外，很喜欢电影中的几个演员，李奥纳多纠结的眉头，刘易斯像魔术师一样滑稽的打扮，还有还有迪亚兹的复古表演虽然她一点也不适合演这种古典戏。长的确实现代了一点。

纽约黑帮影评（二）

莱奥纳多。迪卡普里奥、卡麦隆。迪亚茨和丹尼尔。戴。刘易斯这回痛快的走到了一起。这三个人都是名字随便往地上一扔就会砸出个大洞的大腕，一步黑道史诗小说改编而成的奥斯卡热门大奖影片《纽约黑帮》让他们陷入了盘根错节的血腥争斗中。

故事背景锁定19世纪中叶美国最为动荡混乱的士气，在纽约的贫民区，阿姆斯特朗。瓦隆亲眼目睹父亲惨死，从此内心埋藏下复仇的种子，为了完成复仇大业，他选择暂时的忍耐与伪装，加入黑帮，拥戴自己的杀父仇人。此人诗歌杀人不眨眼却穿成绅士一样的黑帮杀手，绰号屠夫比尔，但是越接近目标他的心里愈迷惘，因为屠夫比尔代表的远不只是个人和一个帮派，矛盾重重的同事，一个女扒手也给了他一丝爱情的温暖

三顾茅庐刘易斯重返江湖

在过去的两年里，米拉麦克斯制片公司为了筹划这部影片，可真是花足了功夫。显示选中了罗伯特。德尼罗挑大梁，计划泡汤后，大伙的目光都盯准了一个人：丹尼尔。戴。刘易斯。

自5年前《拳击手》票房失利后，刘易斯已淡出影坛。他声称已经厌倦了多年的演艺生涯，偕同新婚

【篇一：《纽约锁记》读后感】

这本书是陈丹青纽约生涯的结账，初事写作的开端他的生活因这本书从此转向，出现新地带。和其它几本书相比，陈丹青说这本书不越界、没脾气，聊聊纽约、谈谈艺术，自然显得雅，而久在域外，所谓生活积累比较厚，要论写作的闲静与专注，也确是这本书。

看陈丹青的书，让我感到很爽，觉得与作者面对面真诚相待。没有矫饰，没有说教。

在19期《在北大听讲座》中，有一篇正好是陈丹青关于《纽约琐记》的琐忆，作者说：当你在写你在其中生活过很长时间的城市时，有一点要克制，就是不要多谈你自己。

这本书做到了。作者不是更多的直接谈纽约生活，而把更多的笔墨留给纽约的艺术印象，通过这些印象及人物带出纽约的生活来。

这是作者的一种写作方式，也是作者的一种生活态度，我以为。于是呈现在我们面前的是作者称之为见到的纽约生态。我觉得更像是作为一个画家的画家生态。

作者在北大讲座谈到这本书时还说：我们印象中的纽约常常是一种很浪漫的形象，都是从电视电影中建构出来的。可是一个真正的纽约跟我们今天的社会一样，跟你们将来毕业面临的问题一样，也就是谋生、安身立命，此外才是哲学、历史和艺术。

我们总是把艺术家看成不食人间烟火的人，其实艺术也是建构在日常生活之中。作为画家的生态，同样是生活面对的各种困境和现实的诸多因素的总和。

打开一看，立马就被吸引，不管你是外行还是内行。他独特的优美、幽默渗透在字里行间，他的艺术修为和文学造诣相得益彰，使得他的文字自成体系干净深邃。

一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特。

不同时段的人生，阅读着同一本书，它有着不一样的感受。

【篇二：纽约琐记读后感】

昨日去至上图，一时抓耳挠腮想不出找什么书看，随手寻了许子东的《呐喊与流言》与陈丹青的《纽约琐记》。许的书比较学术，煞有其事地看了些关于张爱玲小说特色的评论，抄了些关于钱钟书小说修辞技法的皮毛，便合上书丢在一边。摩挲了一阵《纽约琐记》的封皮，仍旧煞有其事，不过拿出笔和小本做起了读书笔记，谁让丹青先生是我的偶像呢？

人但凡新做一件事，多少总有点郑重和憨傻。看着不禁哑然失笑，笑自己最近郑重其事地想着某些事，略略抑郁，实在有些憨傻，这个世界有什么是想不明白的呢？可是仍旧难看开

关于阔别祖国十八年后的心情，陈丹青先生如是说：我早已不是那个在博物馆凑近名画合影留念的青年，回国数年，也和那位《纽约琐记》的作者日渐疏远；写作使我从只顾画画的痴

这本书是陈丹青纽约生涯的结账，初事写作的开端他的生活因这本书从此转向，出现新地带。和其它几本书相比，陈丹青说这本书不越界、没脾气，聊聊纽约、谈谈艺术，自然显得雅，而久在域外，所谓生活积累比较厚，要论写作的闲静与专注，也确是这本书。

看陈丹青的书，让我感到很爽，觉得与作者面对面真诚相待。没有矫饰，没有说教。

在19期《在北大听讲座》中，有一篇正好是陈丹青关于《纽约琐记》的琐忆，作者说：当你在写你在其中生活过很长时间的城市时，有一点要克制，就是不要多谈你自己。

这本书做到了。作者不是更多的直接谈纽约生活，而把更多的笔墨留给纽约的艺术印象，通过这些印象及人物带出纽约的生活来。

这是作者的一种写作方式，也是作者的一种生活态度，我以为。于是呈现在我们面前的是作者称之为见到的纽约生态。我觉得更像是作为一个画家的画家生态。

作者在北大讲座谈到这本书时还说：我们印象中的纽约常常是一种很浪漫的形象，都是从电视电影中建构出来的。可是一个真正的纽约跟我们今天的社会一样，跟你们将来毕业面临的问题一样，也就是谋生、安身立命，此外才是哲学、历史和艺术。

我们总是把艺术家看成不食人间烟火的人，其实艺术也是建构在日常生活之中。作为画家的生态，同样是生活面对的各种困境和现实的诸多因素的总和。

打开一看，立马就被吸引，不管你是外行还是内行。他独特的优美、幽默渗透在字里行间，他的艺术修为和文学造诣相得益彰，使得他的文字自成体系干净深邃。

一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特。

不同时段的人生，阅读着同一本书，它有着不一样的感受。

走过那么多路，看过那么多书，一定有很多感慨和见解，见解写下来就成了读后感。

“如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂;如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱。”这是《北京人在纽约》这部经典作品中最广为流传、最深切、最让人沉思的一句经典语句。这句话被标识在《北京人在纽约》这本书的封面，可见它有着非同一般的意义。

当我第一次看到这句话时，心中便悄然升起一个大大问号，难道这句话不矛盾吗?连我小时候都可以写出这样的语句来，难道作者就这水平?可是，在我读完这部小说时，我知道我错了!我懂得这也许是曹桂林先生在美奋斗十多的感想，充分概括了中国第一批赴美淘金的人们在国外生活的事业与情感历程。

在我所知，这部小说还被改为了电视剧版《北京人在纽约》，并且受到了人们的一致好评。的确，这部小说无论是语言方面的功力，还是情感方面的交流都能够深深吸引人们的眼球，引起共鸣，给人的心灵来一次彻头彻尾的救赎。

从古至今，美国的西方文化传统与中国的东方文化就是截然不同的。中国是行义的生存，而美国则是利己的主义，由此可见，这是两条永不相交的平行线。中西方价值观有着巨大的差别，首先体现在人们对金钱的不同认知上。在踏上美国这片令人向往的国土之前，王起明、郭燕夫妇对人对事都抱着万分的热情，并且是典型的、具有传统观念的中国人，这些传统的思想在他们的脑海中可谓是根深蒂固。虽然他们也急切需要金钱，但他们仅仅把它当作是一种促进自身事业发展的方法，一种精神有寄托、生活有着落的经济基础。他们对于金钱甚至一切的美国文化可以说是一概不知。

但从实质上说，金钱文化就代表这美国文化的本质，就像小说曾非常贴切地道出了美国文化的内涵“这就是美国文化，赤裸裸的拜金文化。”有了钱就有了一切，没钱就意味着失去一切，甚至生命和感情，可以看出金钱在美国已然成为一种文化。为了充分理解这一点，小说的开头姨妈借钱这事给他们夫妇两上了生动的一刻，让他们初来这个人生地不熟的地方就感到世态炎凉、幻想破碎。姨妈不是把他们接回家里热情款待，而是当晚就把他们扔到了破烂到无法想像的地下室里，还随手扔给了他们九百美元的债务。这一场景，足够让他们回味一辈子，且受教一生。然而，最讽刺的、也是最升华的地方就是小说的最后，王起明又给了帮助抚养他女儿的恩人邓卫上了同样一课。因此，可以说这种做法与中国的金钱价值观是完全相悖的。所以，在这样的文化氛围下，想要维护自己的高

《纽约黑帮纪实》是一部由克雷格汤姆斯主演的剧情纪录片，网友们对这部影片是如何评价的呢？一起来看看吧！

网友评论：

西西里是个神奇的地方，小岛一个却因黑手党全球闻名。而那些从这片土地上移民到美国的新一代美国人更是在20世纪初在纽约创下了黑帮史上最为人知的五大家族。

的这种风格有点纪录片又有点美剧的路线，大概的把luck为首的5人街头混混成为纽约最有势力的黑帮到衰落这条线交待清楚了。虽然有点象流水帐，清淡得有点无聊，但也算写实。

二十世纪的美国与现在的天朝有点象，不过是那时的美国司法警察没有天朝这么强势。黑帮自己搞自己的，不搞大了，上新闻一般的警察也是睁一眼闭一眼。而从意大利跟随父母来纽约的lucky更是因为家里穷，直接就走上街头和志同道合的兄弟自己闯天下了。白手起家靠的就是胆子和勇气，当然脑子还是多少要有的，迈耶就是他们的军师。不同的是，迈耶还是个犹太人，但是lucky并没有因为他的出身就当外人。很多关键的时刻点子都是迈耶出的。这5人组先是想办（）法混进当地一个较大的黑帮里，先为这个黑帮的二把手卖力。卖力出名后，混了一个位置。然后是禁酒令一出，这个造成黑帮势力大涨的好机遇。5人小组也没闲着。误把自己老板的一车酒给劫了。这下就到考验一个老大的时候了，lucky自己挺身出来跑到boss面前承认，并请求赎罪的机会。果然，老板看在他的有胆子也有脑子的情况下给了个机会，让他去杀一个对老板有很大危胁的杀手。这事lucky也办到了，这事过后，这5人组在黑帮的位置就稳了。

黑社会的小弟，想往上爬，杀人还是少不了。然后就是意大利过来的黑帮和自己的老板争地盘了。黑社会嘛，都是争来争去的。lucky也没错过这个机会，把自己的老板给干 了，上位后，突然发现这个意大利过来的家伙想做太上皇。这就有点不对路了，lucky所求的是大家互相平等的地位和共同发财的机会，不想出现什么太上皇。这一点和一般的黑帮还真不一样。所以想了以国税局探员的身份把这太上皇给干了。至此，lucky联合纽约其他片区的四大家族成立了元老会，约定所有黑帮事情利益纠纷由元老会决定，还成立了秘密的暗杀组织。这个元老会算是开启了黑帮的新时代，不再是你杀我抢，以暴制暴的形式了。因为有了沟通，所以一定程度上黑帮内部的问题能以开会的形式解决就以和平的方式解决。至此，lucky才35岁，就达到了个人生涯上的顶峰。然后因为涉足以毒品控制妓院的行

陈丹青《纽约琐记》读后感

把《纽约琐记（修订版）》翻完后，终于确认了陈丹青在这书再版序言里的话——他出过这么三五本书，也就这么一本尚可读。大致原因，这虽是陈丹青先生第一回写书，但写得扎实，写得用功，特别那洋洋一大篇《回顾展的回顾》，读得出学生认真作论文的傻而珍贵的劲头。文字技巧，也不像之后那些书里捻熟得有些油滑。之后的书，批驳教育的文字，狂风一样刮着，刮完了，弱下去，只剩下不流动的空气。虽是不断再版着，那也只是畅销书的畅销罢了。

论阅读感，我其实很喜欢《退步集》，那是我读陈丹青的头一本书，也吸引我读掉他所有的书。因为文字好看，又是在骂人——好看的骂人，读起来很爽快的。《退步集续编》，凑数文章多，论及鲁迅的那几篇还可看，其余的不值书钱。《音乐笔记》谈的什么，不记得了，大致是借音乐谈他自己比借他自己谈音乐的文章多。至于《多余的素材》，题目也真恰当的，确是不成品的素材，确是多余出版，也许不如不出版的。

学生的时候，看到过原先两卷本的《纽约琐记》，觉得贵，舍不得买，似乎那个版本没彩图。这回的修订，定价比原先两本还贵，但我见到里面缤纷的彩页，大师画作与珍贵照片堆叠书页，即刻买下来。

我美术眼界的开窍，多亏李泽厚的那本《美的历程》，虽然那本书说的不全然是美术，但让我晓得美不是“好看”那么简单，就像我读过余华那本谈古典音乐的书，看过一些涉及摇滚历史的电影，晓得音乐不是好听那么简单。后来读朱光潜先生的《西方美学史》，如坠云雾，美的历史变成满篇满眼的哲学用语，读到康德那一章，终于读不下去，读不懂，放下了。后来明白，应该先看些哲学书的。这读了半本的书让我好歹明白，美不是漂亮那么简单，而是可以升华性命的。

《纽约琐记》的好，我想是对一个个画家的个性，一幅幅画作的气质进行对照的罗列与陈列，让我明了美的概念里有着美学概念之下实在而生活的一面。陈丹青写画家们的平常日子，比如他写他的画家朋友奥尔，如何一边给人油漆广告牌忙生计一边自顾画着卖不出的崇古画。他也会写画家的逸事，比如他写德加画画的斤斤计较，会将许久之前送给朋友的画拿回来重新修改。他甚至单单描述画家的样貌。他也提出自己的观点，乐意颠覆往常的看法，比如他说毕加索的画人物肖像其实没有夸张，也没有变形，只是以儿童的视角，企图在画布上画出它所见的全部，所以将立体的面画成一个平面而已；比如他说夏加尔到晚期的画是假天真，天使飞得太久了。

我不知道他对

《纽约客》读后感900字

文字功力深不可测，语言细腻又灵动，寥寥数字，就能揭示人心最深处的纠结与冲突，或者展示最宏大广阔的历史画卷。而且那一幕幕画面，在读者脑中仿佛真实存在的影视片段一般，却又比拍摄出来的影视更加直击心灵。 但就故事本身来说，只喜欢骨灰一篇。 谪仙这两个故事，后面附录的文学评论说反映了强势文化对弱势文化的殖民，我觉得有点牵强附会。尤其第一个故事中的李彤，就是把一手好牌打得稀烂的典型，这样的人生际遇，就算没有西方文化殖民，在国内也不鲜见。她的其余中国朋友，也面临着中西方文化的对冲，不照样好好经营着事业与家庭？所以前两个故事，就是娇生惯养的富家小姐，无法适应新环境，自甘沉沦堕落的历程，有些无聊。 后两篇关于同性恋的，固然想要体现跨种族跨性别的大视角，但这种视角的着眼点，却又是基佬这个非主流的亚文化群体。对一般读者而言，反而觉得视角极为狭窄，对其中的人物和思想缺乏认同，甚至还谈不上认同，而是感觉陌生又不真实。尽管作者一再渲染他们之间刻骨铭心的爱，我读来却依然感觉冷漠，毫无共鸣。 夜曲和骨灰两篇，都是以小见大控诉政治浩劫的，但骨灰的立意，比夜曲高出太多。夜曲虽然时代背景设定在文革，最终所反映的不过是四个青年人不同的人生际遇。哪怕是在正常年代，挥斥方裘的年轻人最终有几个能活成自己的理想？还不是历经各种不如意然后各自沉寂？当然正常年代的归宿不如文中那么极端，但人生的浮沉大抵一致。所以感慨唏嘘，也不过是过去和未来的重演罢了。 唯有骨灰一篇，人物简单，但每个人物背后都代表着一个历史可能的走向，代表着一方决定国家与民族命运的势力。时代中人往往当局者迷，以为自己擎着信仰的明灯，耗费一生，却最终落得白费二字。任何政治力量都不是完美的救赎者，任何政治信仰都不是真理的灯塔，为此而互相斗争消耗，才是浪费生命。骨灰一文的好处，正是在于它所立足的历史维度，在于它的普适意义。 当然，作者的家庭出身，也难免会影响他的政治立场，心里明白就行了。

《纽约灾星》是一部由安德鲁杰瑞克奇导演的纪录片电影，影片首播于2015年，网友们对这部纪录片也是给出了一致的好评，一起来看看吧！

看完纪录片，有一些想法不吐不快，以下多为本人臆想。

问题一，鲍勃为什么接受这个采访？

他一直没接受任何采访，并且他的律师也提醒他这件事有害无利，他还是接受了访谈。

他常年不接受采访，直至年至古稀，他是想吐露真相吗？觉得玩弄了大众这么久，找不到知己，想分享了自己的心声？

问题二，鲍勃最后在洗手间时，为什么要说出kill them all？

可能一，他不知道自己身上有麦。说了真话。（表示怀疑，前面有一集里面采访中间休息，他以为没人听见他声音，但是麦还在收声，他的律师提醒他了，三起案件都做的那么干净的人，他会不会遗漏这个细节）

可能二，他知道自己身上有麦，他处于某种目的说假话，可能还是想玩弄别人

可能三，他知道自己身上有麦，他说了真话，结合第一段，他年纪大了，想找人分享自己犯下的事。

可能四，他知道自己身上有麦，他说了真话，但是他知道这种情况下算偷录，录下来的内容算不了证据。就说了真话。

可能五，字迹已经是致命的证据了，他无所谓了，说了真话。

还有一些地方细思极恐，仅在此陈述一些本人的猜想。

纽约地产大亨的长子robert durst 7岁时目睹母亲跳楼自杀从此心理遭受重创。成年后他的妻子kathie、好友susan、邻居morris接连失踪或者被杀，所有线索都指向robert连环杀人，甚至他已经承认morris就是被自己肢解的，但由于重金聘请的强大律师团的护航，法庭依然判他正当防卫而无罪释放。但是后来他却主动联系纪录片导演要参演自己的纪录片并在一次拍摄间隙的自言自语中，对没关的麦克风说出了当然是把他们都杀了的话，于是因此被捕，但到目前为止也只判了七年而已。

关于事实的真相当然每个人都很想了解，但比真相更有意思的是罗伯特身上的种种特质与行为细节，反常而耐人寻味。

1.冷静缜密一副置身事外的态度

已年逾七十的罗伯特，外表除了有些阴冷与苍白之外，甚至称得上帅气儒雅。他主动与纪录片摄制组联系并愿意接受访谈，其间在谈论起自己的时候平静得像是在说别人身上发生的事。与其说这是某种程度的情绪认知障碍，不如说是某种知识分子式的强大的客观理性中立，他很清楚什么能说什么不能说，对于案件里他认为可以承认的部分他都毫不掩饰。

2.自找风险不如说是有恃无恐

本来已经过上

地球本身就是一个美丽的星球，在这个星球上，无论是人、动物还是那些看似没有生命的植物都离不开生命之源水。在这个美丽的星球上有着美丽的海洋，也有着人们生活的陆地。自古以来，从湛蓝无比的海洋到厚实的陆地，人类的发展史真可谓是绚烂多姿啊！可是归根结底，海洋才是我们真正的老家。在这片充满着蓝色的世界里，每天都在上演着一幕幕精彩的大戏。

说到海洋，就不得不谈谈她那源远流长的辉煌历史了。人们殷人东渡到徐福出海，然后再到海上丝绸之路，各种各样于海洋有关的事情层出不穷。不过虽然有这千种万种不同的事件，我最喜欢的却是郑和下西洋的史事了。这次史事意义重大，为中国的文化交流，经济发展和友好往来等各方面都做出了一系列功不可没的贡献。在海上，也流传着许许多多美丽动听的故事。从那美丽女孩精卫的事件精卫填海到哪吒闹海；从人鱼公主到海的女儿等家喻户晓的美丽故事都让人感动之至啊！

展望未来，海洋将继续和我们一同前进，在这神秘的蓝色世界中，还有很多充满奥秘的东西等我们去发现。