阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？小编经过搜集和处理，为您提供范例向沙漠进军读后感[推荐]，仅供参考，欢迎大家阅读。

三毛全集中，我最喜欢的便是《撒哈拉沙漠》这一本描写在沙漠发生的故事的书本。三毛与尤金都是写沙漠的高手，这一本书与尤今的《沙漠里的小白屋》有着很大的共同点。

尤今的那一本书总是以调皮与开朗的叙述方法带着读者进入沙漠的奇妙之处，而三毛却以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠，让我们看到很多关于落后的故事悲剧，让我们看到很多沙漠里的人们在远离知识的情况下是过着怎样的一种生活。

《撒哈拉的沙漠》是一个冷淡的沙漠，三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个部落。沙漠里的人们都不识字，妇女病了也不去医院，因为医院的医生是男人，沙漠里的婚礼是残忍而奢侈的，沙漠里的妇女有着纯真的开性却地位卑微。读着这一本书，我常常感到害怕，当我看到《娃娃新娘》只是一个十岁的小女孩时，我的心痛了，当我看到《爱的寻求》里一个沙漠中的男人为了一个骗他的钱的女人而甘愿堕落的时候，却也愤怒了，当我看到《沙漠中的饭店》的时候，却也为了一个中国女人的聪明机智而大笑……

三毛是一个女人，但是在这一本书中我们却看到了一个女人的天真与好奇。为了了解几年才洗一次澡的女人是怎么沐浴的，她兴奋地钻到“泉”里，却看到了与想像中不同的事实，她看到了几年才洗一次澡的女人是怎样用石块刮下身上的污垢的，也看到了小孩在母亲的怀里，和着污垢与汗水吸吮乳汁；甚至带着荷西冒险去了西属撒哈拉西岸海边，看女人是如何灌肠的。

于是，当她初看到西属撒哈拉西岸的时候却惊叹原来沙漠里还有如此一处美丽风景，世外桃园，但是心中的美好却让接下来看到的情景冲洗得干干净净。她看到了那些妇人愚昧地在沙滩里，将三大桶的海水由一条可以塞进体内的皮带直灌入去内，然后到处找地方将体内污物拉出来……看到这里的时候，三毛已经不能以美丽来形容这一处地方了，在他们被人发现而后被人追赶的时候，她感到郁闷作吐，为了那里的愚昧心痛。

看《悬壶济世》一书，我们不由得为三毛的大胆捏了一把汗。当她因为好心而将自己的一些药品

提到孤独，相信每个人都不会感到陌生。不管古今还是中外，只要有人的地方就会有江湖，有江湖的地方就会有孤独存在。不管是高处不胜寒还是众人皆醉我独醒的那种孤独，孤独这种情感我们终究是无法摆脱的。从字面意思来讲，孤独就是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验,而非客观状态；是一个人生存空间和生存状态的自我封闭，孤独的人会脱离社会群体而生活在一种消极的状态之中。

可以说孤独基本上就是一种伤感的负面情绪，但是我们又不得不面对它。如何能够在深陷孤独这种情绪之中不能自拔之时还能够顺利走出孤独，这就是我为大家带来的这本由天津科学技术出版社出版发行，美国亚历桑那州大学人际关系学博士科里·弗洛伊德编著的《走出孤独》一书就以一个拥抱为引为我们揭开了关于情感饥饿这一新名词的神秘面纱。

本书共分为三大部分，在第一部分中我们可以看到作者如何为我们阐明关于孤独是如何产生的爱和孤独究竟是如何联系在一起的。作者在其情感实验室的研究中为我们讲述了很多我们日常没有关注到的细节，如“触摸对儿童的身体健康至关重要。研究表明，经常被触摸和拥抱的孩子比缺乏触摸的孩子长得更快，发育得更好，免疫力更强”。相信这对于众多年轻家长而言是能够想得通的。

我们为什么爱？在本书中作者用了不少的篇幅来阐述这个问题。在作者笔下我们可以看到爱对于人类而言，意味着物种的延续。如果没有爱的情感体验有没有同样强大的力量来取代它，在作者看来人类终将灭绝。作者为此给出了五点理由，感兴趣的读者可以自行去分析揣摩甚至可以提出质疑，这里就不再赘述了。随着对爱的深入探讨，紧接着而来的情感饥饿现象也产生了。与情感饥饿相对应的亲密行为的优缺点，时机的适当性在书中也得到了详尽的讨论。

只有我们了解了情感饥饿和不恰当的亲密行为的危害之后，我们才能够意识到我们作为你人类对于情感的需求是多么的旺盛，情感在我们生活中的重要性。我们才能理解如何克服孤独并找寻出克服孤独的策略。在最后一部分的六个章节的篇幅里面我们可以看到作者如何给我们提出六种克服孤独的策略。通过作者给出的六种策略我们在对付孤独这个强大敌人的时候也就有了强有力的武器。

《走出孤独》是奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒所著的孤独十五讲，该书从人的社会性特点开始，认为人不同于其他动物，人必须群居。而人生活在社会中，人生的意义在于人必须学会如何与他人合作，同时为他人做贡献。该书十五讲都以这一论点展开，每一句话都如此真实，没有一点点浮躁，都是真知灼见，体现了作者严谨的工作作风以及对事物真实体验后的总结。该书从每个人的人生目标，社会感，孤独、虚荣、性格、伤感、家庭、儿童时期、自卑、优越感，人生的问题，分析人的方法进行阐述，以及孤独引发的犯罪，继而引发作者为预防犯罪所作的努力-----增强合作能力。无不感受到作者的伟大，感受到作者身为人类的一员认识到：消除犯罪这种人间悲剧，值得我们用一生去努力。人类中的每一个人都有自卑。而“自卑是一种十分正常的情绪，是人类改善自身环境的原动力。正因为人类知道自己的无知，又对未来充满期待，才会努力探索自然、宇宙，科学才得以诞生和发展。可以说，一切文明都是在自卑情结的基础上发展起来的。就个人而言，因为自卑，我们才会努力超越自己，追求成功，实现自己。超越自卑的途径之一，是学会合作。没有学会合作的孩子，会陷入悲观和自卑情结之中难以自拔。在生活中，即使是擅长合作的人，仍然要在各种困境中辗转沉浮。没人能完全控制自己的命运，生命如此脆弱，必须终生努力。”

作者认为，人生中所有的问题都与社会有关，都体现在不愿意与人合作这一因素，这些不合作产生失败的环境，其实从孩子早年的家庭已经开始了。父母必须认识到这点，努力培养孩子的合作精神，是让孩子在以后的人生中远离一切人生问题和疾病的唯一保障。而当你有了一个有崇高的理念，一个崇高的孩子就是你对这个世界的贡献。

总之，作为父母和作为正在培育孩子的父母值得一看。

【篇一：撒哈拉沙漠读后感】

我读了一本书，是三毛写的。是讲三毛和荷西结婚后，她要求荷西带她去撒哈拉沙漠呆段时间。荷西答应了后，他们带着衣服和一些别的东西去了沙漠玩。三毛在那里有了很多的经验，写得非常精彩。对，那一本书的名字就是《撒哈拉沙漠》！

《撒哈拉沙漠》这本书里，我最喜欢的一部分是三毛开车时，只要见到弱小的人时，看他们可怜，就会请他们上车。有一次，三毛见到了一个老年人和他的一只山羊。她停下了车，叫老爷爷上车。老爷爷抱着他的山羊，叫着那我的山羊呢？三毛回答说，山羊跟着一起上来吧！于是，老爷爷坐在了三毛的边上，山羊呢，它就坐在后位里，三毛都可以感觉到山羊的呼吸在她的脖子上，痒死了！老爷爷下车时，高高兴兴地谢了她，就走了。

还有一次挺有趣的，是像这样的。一天，三毛去散步时见到了两个男孩在打架。在三毛弯下腰时，她发现了一个小牌子，和别的几个东西挂在一起。那一个牌子非常象撒哈拉人穿在脖子上的牌子。三毛拿起牌子，问了一下两个男孩们他们有没有掉这些东西。那两个男孩吓得架都不打了，摇了摇头，就跑掉了。三毛喊道，如果你们要来找的话，它在我门口哦！三毛和荷西去吃饭时，三毛穿了一件黑色的长裙。荷西说她捡到的牌子挺配三毛的衣服的。三毛把牌子边上挂着的别的东西都去掉了，小心翼翼的把一根线穿过了卡片后，挂上了头，她突然有了一大堆毛病。奇怪的是，这些毛病三毛本来就有一点的，但这次放大了好多。后来，有人说这是有坏魔法在里面的，如果三毛把全部三样东西一起戴起来的话，她会立刻死掉的。

我非常喜欢《撒哈拉沙漠》，因为撒哈拉沙漠里的那些我无意想象的一些东西与事引起了我的好奇心。里面还有很多好笑的细节，有时候也会有一些可怕的事的。你想要自己读吗？

【篇二：撒哈拉沙漠读后感】

三毛全集中，我最喜欢的便是《撒哈拉沙漠》这一本描写在沙漠发生的故事的书本。三毛与尤金都是写沙漠的高手，这一本书与尤今的《沙漠里的小白屋》有着很大的共同点。

尤今的那一本书总是以调皮与开朗的叙述方法带着读者进入沙漠的奇妙之处，而三毛却以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠，让我们看到很多关于落后的故事悲剧，让我们看到很多沙漠里的人们在远离知识的情况下是过着怎样的一种生活。

《撒哈拉的沙漠》是一个冷淡的沙漠，三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个部落。沙漠里的人们都不识字，妇女病了也

沙漠隐泉读后感（一）

《沙原隐泉》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇文章，看似一篇游记，一篇散文，其实通篇都是人生之哲理。

人生，尤如在沙漠中行走，尤如在鸣沙山攀登，只有用自己的脚，才能走出一条新路，每当回过头来看看自己所走过的路，看看自己留下的脚印，无论是深、是浅、规则的、不规则的，心中都会为自己留下的脚印而高兴，才发现，自己竟然走了这么长，爬了那么高，留下了一条飘逸的波动的曲线，无论是挫折、无论是成功、无论是辉煌，无论是，都是人生之经历，都是人生一笔宝贵的财富，正如泰戈尔的中诗中所言：天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过！足已。

人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。

可是，不管鸣沙山多么高，沙漠之行是如何的难，人生之路如何的复杂、曲折，时间也在一分一秒的消逝，路还是要走的，你不可能只停留在你的脚下，更不可能往回走，只有认了，只有往前走，不为那山顶，不为名利、不为地位、不为金钱，只为能在人生之途上留下美丽的飘逸的曲线，不管你走到了人生的那一步，不管是辉煌、不管是平谈，不管是酸、是甜、是苦、是辣，只为已耗去的生命，只为不枉此生来到了人间。这样，你就能始终站在已走过的路的顶端，永远的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。认清人之路的之真谛，把脚底放松，与它厮魔，给浮器以宁静、给急躁以清冽、给高蹈以平实、给粗犷以明丽、惟其这样，人生才见灵动、世界才显精致！

此时，我们所要做的就是：认清人生之真谛，永远不停地攀登、攀登、攀登！

昨夜，再次翻开这篇《沙原隐泉》，再一次细细品读鸣沙山的狡黠与月牙泉的静谧，感悟人生的起伏跌宕。

秋雨先生与沙的厮磨正如我们与成长中日渐增加的惰性互搏：软软的细沙，也不硌脚，也不让你磕撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放松，与它厮磨。随着岁月一点点的流逝，心中的惰性也在一天天增强，消磨你的意志，散去你的功力年少时的意气风发、鸿鹄之志已成为一种回忆。

我们对人生、事业的追求仿佛秋雨先生登鸣沙山。沙山的顶越看越

借的书。契机，宝贝对非洲好奇。

作者凯伦不里克森，丹麦女作家。1914旅居肯尼亚。1931年农场大火返回丹麦。

译者的序里面说，看这本书，可以看到非洲的昔日乐土。

卷一

土著们是非洲的血肉化生。不畏惧死亡，你永远别想在这一领域掌控土著，而且要是你能放弃这种掌控的念头，反而可以给自己省去很多麻烦。因为土著宁可去死，也不愿做出改变。

他们发自内心对我们的恐惧，其实是恐惧我们的故意卖弄。落在一个呆子的手里，他们死不瞑目。

土著和移民者。卡芒提是仆人，穆萨布是主人。穆萨布是有善意的。

她见过最原始的森林，没破坏的非州。平原。花豹。射箭。骑马。狩猎。

卡芒提是她自己医治，医治不了送到教会医院救活的。完美的仆人、厨子、喂养动物。可以从别人的嘲笑中目不斜视的走过。可以从土著变成基督徒。可以做一些土著不会做的事情。

露露是一只羚羊。被买回来的。有与生俱来的优雅。长大后离开了，回到森林。结婚了。生小孩了。还是会回来。但是不允许抚摸。卡芒提会准备好碎玉米。回来了很多年。认为像是女王回家省亲。比喻成像法国国王路易菲利普加冕后，宣称他被流放为奥尔良公爵的旧怨一笔勾销。

离开非洲了。卡芒提写信说。他失业很长时间了。他说全部的仆人都不再高兴。农场对黑人来说是好地方。现在什么都没有了。现在所有的坏人心里高兴。

穆萨布的农场可能是给了黑人机会。

卷二

走火，枪走火。很惨。生日聚会，一声枪响。死了一个孩子、重伤一个孩子、逃跑了肇事的孩子(逃跑的结局也是死了)。这件事怎么处理?赔羊。赔40只羊。赔羊的爸爸也失去了儿子。

还记录了很多琐碎的事。土著的养子去世的时候。土著只有伤心，忘记了不是自己亲生的孩子这件事。孩子或者的时候无人过问，死后来了三个人争夺赔偿(25只羊)。

还提到了文字的意义。提到了对信件的虔诚。

逃跑的孩子没有被鬣狗咬死。去了姐夫的部族。

受伤的孩子的祖母、母亲用巫术让牛变成瞎子。最终以赔付母牛➕牛犊，在头人见证下，结束这五年的走火事件。

卷三

终于写到了土著大舞祭。农场找到一千五百到两千人。

白天晚上都在跳舞。而且是在月圆的晚上举行。篝火不是用来照明的。火用来营造效果。人的颜色是用浅红色赭石粉涂抹。不是动物的颜色也不是植物的颜色。年轻的舞者看上去像石化了。

索马里少女、女眷。这些女人依附某个男性。父亲、兄长、丈夫。两方都认为，索马里女人从她们的男人那里榨取丝绸、黄金、琥珀和珊瑚是一种

在这篇文章中，主人公一度十分挣扎，因为他就快死了。沙漠恶劣的环境和他的心理环境让圣埃克絮佩里无比痛苦。经历了绝望、不甘心，再慢慢到平静，反布让他在这短短几个小时，在这绝望的深渊中获得了宁静，平时的时光过得太匆忙，反而没有时间好好思考人生的价值，在这濒死边缘，才能获得片刻宁静。

作者为什么会觉得死而无憾呢？他是一个飞行员，毕生都要为人类作贡献的飞行员。他或许去看过海，呼吸过海风，或许见识过层层云上的那种精彩，甚少他没有虚度自己的时光。在文中，作者说了：“当空闲的时候，他们用什么来填满他们那些荒唐而短促的礼拜日呢？”这种人，如同寄生虫一样生活着，整天没有目标，虚度光阴，唯一的追求就是吃喝玩乐，他们是被别人所不耻的。人往往失去了才懂得珍惜，生命快走到尽头了才知道有多宝贵。

并不是所有人都会像作者这样问心无愧，向死而生，人们往往会在这时候想，如果能活下去，我一定好好活，活得精彩。但如果就死在这里了呢？拿什么后悔，拿什么重来呢？

比起整天玩游戏，不如多看两本书；比起宅在家里，不如到外面走走；比起为了多休息一会儿，在工作时偷懒，不如好好完成工作。作者无疑是值得我们去钦佩的，他对生命意义的探求，为人类作贡献，谋发展的精神也值得学习。

每个人都要有梦想和追求，才会真正在历史的洪流中，留下属于自己的浓墨重彩的一笔。

向沙漠进军读后感

绿色，是生命的象征，有了绿色才有了文化发源，有了绿色才有了蓬勃的经济发展，由此可见绿色对人类的重要性。学完课文《向沙漠进军》，我才深刻认识到，沙漠作为人类最顽强的自然敌人之一，有史以来一直与人类不断地斗争着。目前，它更肆无忌惮，正恶狠狠地向绿洲扑来。因此，在新形势下，珍惜绿色，严防、严治沙化已经成为我国建设事业中的一项重要工程。我认为，这也是我们青少年应该清醒意识到的重要问题。

千百年来，沙漠一直存在，并以惊人的速度扩展着它的势力范围。楼兰古城―唐朝的繁华都市，已埋葬在塔克拉玛干沙漠之中，西方文明的摇篮―地中海沿岸，不断受到风沙的侵占，部分地区已成荒漠，我国明末清初的天然草原―陕西榆林地区，目前关外30千米都成了沙漠。凡此种种，不一一列举。据统计，全球已有3oo万平方千米的绿阴变成沙漠。显而易见，我们的生存空间正在急速缩减。面对如此睛景，不少科学家站起来大喊：人类一定要征服沙漠。然而由于人类自身的原因，沙化问题没有得到根本的解决。

虽然，沙漠逞强、施威，破坏力强，所到之处森林被毁，田园被葬，但是，它并不是不可以征服的。我国新疆建设兵团在天山南北建立国营农场，开沟挖渠，种麦种棉种树，把原来的不毛之地，变成了葱笼的绿洲；我国绵延2万千米的东北防护林紧紧地扞卫了东北平原、华北平原；全国植林劳模的辛勤工作，换来了数千平方千米的繁茂林海。可见，要让沙漠变绿海，抵御风沙袭击和沙丘进攻，可以培植防护林，植树种草，还可以充分利用沙漠地区丰富的地下水源。看来，征服沙漠并不是没有可能。

尽管，竺可祯从物理意义上给我们算了一笔账，告诉我们沙漠地区风力很强，部分地区可利用风力资源发电、汲水、磨面；沙漠地区的日光照射特别强烈，可把日光转变为电能和热能，供人们取热、煮水、做饭。然而，我想，谁愿意终生住在寸草不生、荒芜又危险的地带呢？且不论没有了游山玩水的闲情逸致，光是解决吃喝等生存的基本问题就麻烦重重了。再说，风力发电，日光发电，哪比得上水力发电来得简洁、高效？不用说，风吹草低见牛羊总是胜过单调的狂风吹黄沙。绿色，总归比沙漠更得人心。

2000年春，我国长江流域发生了严重的沙暴现象。据气象部门报道。导致这一现象的原因是我国北方沙化严重。试想，长江流域尚且遭了殃，毋庸置疑，北方的春天是何等模样，黄河断流也不足为奇了。由此，我想到了恩格斯说的那句话：我们不要过于得意我们对自然界

撒哈拉的沙漠读后感（一）

最初把《撒哈拉沙漠》借回来阅读，就让我非常喜爱。真实的文字2020、动感的心灵、细腻的感情就如一首曲子，辽远悠长。其中的调子不是用语言所能表达的，说它沉郁忧伤、旷古悠长，都有。在辽阔的原野上，一只大雁的孤鸣；在晚风中，一个孤独者的守望；在沙漠中，一头骆驼的低呤在她的文字2020中间，我可以用心去触摸感应她的心灵。我才发现当你真正喜欢一样东西的时候，语言是那么的脆弱无力。

三毛以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠，让我们看到很多关于落后地区的故事悲剧，让我们看到很多沙漠里的人们在远离知识的情况下是过着的生活，也让我们了解到了不同层次的文明的对比和碰撞。

撒哈拉的沙漠是一片壮美而浩瀚的沙漠，却也是一片精神文明的荒漠。三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个迂腐愚昧的部落撒哈拉威人。这里的人们都不识字2020，妇女常年用深色的裹身布包住自己，面带黑纱，即使病了也不去医院，因为医院的医生是男人。于是好心的三毛只能将自己手边所有的食物和药留给了穷苦的撒哈拉威人。聪明的她用自己在书中学到的知识和自身经验为邻居妇女们治好了一些小毛病，渐渐的邻居们有什么头晕身疼的都来找她取药。她说自己是非洲巫医，丈夫劝阻她不要拿别人的生命开玩笑，她只能无奈的笑笑，然后固执的跑到每一个需要她帮助的妇女家里。她也知道这样子很冒险，可是这里的文化禁锢了女人的自由，善良的她无论如何也没法眼睁睁的看着她们痛苦受折磨。于是，当姑卡的脚生疮时，她用中国的老药方黄豆医好了；当邻居的母羊生小羊衣胞下不来时，三毛用在书上看到的方法给羊灌酒救了它；当沙蒂的表妹就快饿死时，是三毛从她的脸上看到了饥饿，教她捡回了性命；还有帮法蒂玛生小孩，用指甲油帮别人补牙促使她大胆行医的是那些宁愿病死也不去看医生的妇女，不是因为没有钱，而是因为医生是男人。这些足以让我们看到远离文明的封建与文明中的智慧，有着令人心酸的反差和难以言说的疼痛。

三毛总是想要帮助沙漠中的这些弱者。平日无事时，她就在自己家里开了一个免费女子学校，教当地的妇女数数字2020和认钱币，程度好点的便教点算术。然而这里的学生流动性很大，因为她们没有意识到文化知识的重要，在她们的意识里，生活就应该是那个样子，依循祖祖辈辈的生活方式，知识离她们太遥远。可是即使是最简单的数数，她们也没有什么心思学习

《撒哈拉沙漠》，真实的笔墨、动感的心灵、精致的情感……就如一首曲子，辽远悠久。以下是《撒哈拉沙漠》读后感，欢迎阅览!

《撒哈拉沙漠》读后感【1】

我读了一本书，是三毛写的。是讲三毛和荷西结婚后，她要求荷西带她去撒哈拉沙漠呆段时间。荷西答应了后，他们带着衣服和一些别的东西去了沙漠玩。三毛在那里有了很多的经验，写得非常精彩。对，那一本书的名字就是《撒哈拉沙漠》!

《撒哈拉沙漠》这本书里，我最喜欢的一部分是三毛开车时，只要见到弱小的人时，看他们可怜，就会请他们上车。有一次，三毛见到了一个老年人和他的一只山羊。她停下了车，叫老爷爷上车。老爷爷抱着他的山羊，叫着“那我的山羊呢?”三毛回答说，“山羊跟着一起上来吧!”于是，老爷爷坐在了三毛的边上，山羊呢，它就坐在后位里，三毛都可以感觉到山羊的呼吸在她的脖子上，痒死了!老爷爷下车时，高高兴兴地谢了她，就走了。

还有一次挺有趣的，是像这样的。一天，三毛去散步时见到了两个男孩在打架。在三毛弯下腰时，她发现了一个小牌子，和别的几个东西挂在一起。那一个牌子非常象撒哈拉人穿在脖子上的牌子。三毛拿起牌子，问了一下两个男孩们他们有没有掉这些东西。那两个男孩吓得架都不打了，摇了摇头，就跑掉了。三毛喊道，“如果你们要来找的话，它在我门口哦!”三毛和荷西去吃饭时，三毛穿了一件黑色的长裙。荷西说她捡到的牌子挺配三毛的衣服的。三毛把牌子边上挂着的别的东西都去掉了，小心翼翼的把一根线穿过了卡片后，挂上了头，她突然有了一大堆毛病。奇怪的是，这些毛病三毛本来就有一点的，但这次放大了好多。后来，有人说这是有坏魔法在里面的，如果三毛把全部三样东西一起戴起来的话，她会立刻死掉的。

我非常喜欢《撒哈拉沙漠》，因为撒哈拉沙漠里的那些我无意想象的一些东西与事引起了我的好奇心。里面还有很多好笑的细节，有时候也会有一些可怕的事的。你想要自己读吗?

《撒哈拉沙漠》读后感【2】

最初把《撒哈拉沙漠》借回来阅读，就让我非常喜爱。真实的文字、动感的心灵、细腻的感情……就如一首曲子，辽远悠长。其中的调子不是用语言所能表达的，说它沉郁忧伤、旷古悠长，都有。在辽阔的原野上，一只大雁的孤鸣;在晚风中，一个孤独者的守望;在沙漠中，一头骆驼的低呤……在她的文字中间，我可以用心去触摸感应她的心灵。我才发现当你真正喜欢一样东西的时候，语言是那么的脆弱无力。

三毛以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠，让