朝花夕拾锁记的读后感

发布时间：2019-09-25 来源：互联网

《纽约锁记》读后感700字。

这本书是陈丹青纽约生涯的结账，初事写作的开端他的生活因这本书从此转向，出现新地带。和其它几本书相比，陈丹青说这本书不越界、没脾气，聊聊纽约、谈谈艺术，自然显得雅，而久在域外，所谓生活积累比较厚，要论写作的闲静与专注，也确是这本书。

看陈丹青的书，让我感到很爽，觉得与作者面对面真诚相待。没有矫饰，没有说教。

在19期《在北大听讲座》中，有一篇正好是陈丹青关于《纽约琐记》的琐忆，作者说：当你在写你在其中生活过很长时间的城市时，有一点要克制，就是不要多谈你自己。

这本书做到了。作者不是更多的直接谈纽约生活，而把更多的笔墨留给纽约的艺术印象，通过这些印象及人物带出纽约的生活来。

这是作者的一种写作方式，也是作者的一种生活态度，我以为。于是呈现在我们面前的是作者称之为见到的纽约生态。我觉得更像是作为一个画家的画家生态。

作者在北大讲座谈到这本书时还说：我们印象中的纽约常常是一种很浪漫的形象，都是从电视电影中建构出来的。可是一个真正的纽约跟我们今天的社会一样，跟你们将来毕业面临的问题一样，也就是谋生、安身立命，此外才是哲学、历史和艺术。

我们总是把艺术家看成不食人间烟火的人，其实艺术也是建构在日常生活之中。作为画家的生态，同样是生活面对的各种困境和现实的诸多因素的总和。

打开一看，立马就被吸引，不管你是外行还是内行。他独特的优美、幽默渗透在字里行间，他的艺术修为和文学造诣相得益彰，使得他的文字自成体系干净深邃。

一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特。hDh765.coM

不同时段的人生，阅读着同一本书，它有着不一样的感受。

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陈丹青《纽约琐记》读后感

陈丹青《纽约琐记》读后感

把《纽约琐记（修订版）》翻完后，终于确认了陈丹青在这书再版序言里的话——他出过这么三五本书，也就这么一本尚可读。大致原因，这虽是陈丹青先生第一回写书，但写得扎实，写得用功，特别那洋洋一大篇《回顾展的回顾》，读得出学生认真作论文的傻而珍贵的劲头。文字技巧，也不像之后那些书里捻熟得有些油滑。之后的书，批驳教育的文字，狂风一样刮着，刮完了，弱下去，只剩下不流动的空气。虽是不断再版着，那也只是畅销书的畅销罢了。

论阅读感，我其实很喜欢《退步集》，那是我读陈丹青的头一本书，也吸引我读掉他所有的书。因为文字好看，又是在骂人——好看的骂人，读起来很爽快的。《退步集续编》，凑数文章多，论及鲁迅的那几篇还可看，其余的不值书钱。《音乐笔记》谈的什么，不记得了，大致是借音乐谈他自己比借他自己谈音乐的文章多。至于《多余的素材》，题目也真恰当的，确是不成品的素材，确是多余出版，也许不如不出版的。

学生的时候，看到过原先两卷本的《纽约琐记》，觉得贵，舍不得买，似乎那个版本没彩图。这回的修订，定价比原先两本还贵，但我见到里面缤纷的彩页，大师画作与珍贵照片堆叠书页，即刻买下来。

我美术眼界的开窍，多亏李泽厚的那本《美的历程》，虽然那本书说的不全然是美术，但让我晓得美不是“好看”那么简单，就像我读过余华那本谈古典音乐的书，看过一些涉及摇滚历史的电影，晓得音乐不是好听那么简单。后来读朱光潜先生的《西方美学史》，如坠云雾，美的历史变成满篇满眼的哲学用语，读到康德那一章，终于读不下去，读不懂，放下了。后来明白，应该先看些哲学书的。这读了半本的书让我好歹明白，美不是漂亮那么简单，而是可以升华性命的。

《纽约琐记》的好，我想是对一个个画家的个性，一幅幅画作的气质进行对照的罗列与陈列，让我明了美的概念里有着美学概念之下实在而生活的一面。陈丹青写画家们的平常日子，比如他写他的画家朋友奥尔，如何一边给人油漆广告牌忙生计一边自顾画着卖不出的崇古画。他也会写画家的逸事，比如他写德加画画的斤斤计较，会将许久之前送给朋友的画拿回来重新修改。他甚至单单描述画家的样貌。他也提出自己的观点，乐意颠覆往常的看法，比如他说毕加索的画人物肖像其实没有夸张，也没有变形，只是以儿童的视角，企图在画布上画出它所见的全部，所以将立体的面画成一个平面而已；比如他说夏加尔到晚期的画是假天真，天使飞得太久了。

我不知道他对不对，我并不懂得画。但我知道他说的好，因为那全然是一个阅画无数的画家看画的真切感受，是喜爱，是憎恶，是敬而远之，是远之且不敬——怎样感受，陈丹青便怎样说出来，丝毫不掩饰的。这是这本书最具价值的地方了，因为这些感受，叫我意识到，学会如何感受一幅画，是懂得画为何美的第一步。

我原先去美术馆看各种展览，只是硬生生盯着一幅幅画，盯着画里不动的景象，盯着色块，盯着笔触，盯着水早已干了的墨，看完了，好像没有看。

相比《回顾展的回顾》的严肃较真，书里有趣的，是一篇《我的画室》。画室是画家的中心，连接着怎样生存与生活。陈丹青讲了自己画室的租金，讲了怎样从一间空屋很快“摊得一塌糊涂”，讲了画室的被拆迁以及为拆迁而打的官司。那是一个留洋中国画家的生活自描了，陈丹青文字好，不乱抒情，读来轻松不轻巧。

书里也有对画论的辩论，对历史的翻检，有些是我不能理解，不能全懂的了。须得再多看些书，多看些画，再去读。

读完这书，按照书里提及的画家，又去城里一间卖美术书的小铺子里淘了几本画册，都是多年前出版的次等货色，印刷粗糙。我只买的起这些便宜货，不过这不大的城里真想买好图册，也买不到的。至于美术馆，有小小的两座，有一些省内当代画家的展览——和没有一样。只能眼巴巴再翻翻书里《美术馆》这篇文章，借陈丹青描绘，再幻想一把国外那些琳琅满目挂着珍贵画作的美术馆。

作者简介：

灰土豆：简书影视优秀作者，图书编辑。

《金锁》记读后感400字的范文

“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。

张爱玲关注人性，表现人性，《金锁记》写的就是人性受到压抑以至扭曲的故事，小说充满了“人生味”(张爱玲语)。在张爱玲看来，什么是“人生味”呢?她在散文《道路以目》中写道：“有挣扎、有焦愁、有慌乱、有冒险，所以‘人的成份’特别的浓厚。我喜欢它，便是因为‘此中有人，呼之欲出’”，我想这便是她对于“人生味”的解释吧，就是人生的本来状态，人和社会的复杂性，“虚伪之中有真实，浮华之中有朴素。

小说的语言简练、凝重，比喻新奇，人物对话上颇有《红楼梦》的风格。注重制造典型场景和人物心理刻画，借鉴了电影的一些表现手法。小说不足的地方我认为在某些地方主观性太强，比如对曹七巧主观上为什么那么看重钱，交待得不够，令读者推断起来就有些牵强。在刻画人物时也有这种缺憾，做不到象《红楼梦》那样不露痕迹地表现人物的内心和性格。这也许是现代小说的特点，但仍然给人有些突兀的感觉。

《北京人在纽约》读后感1000字

走过那么多路，看过那么多书，一定有很多感慨和见解，见解写下来就成了读后感。

“如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂;如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱。”这是《北京人在纽约》这部经典作品中最广为流传、最深切、最让人沉思的一句经典语句。这句话被标识在《北京人在纽约》这本书的封面，可见它有着非同一般的意义。

当我第一次看到这句话时，心中便悄然升起一个大大问号，难道这句话不矛盾吗?连我小时候都可以写出这样的语句来，难道作者就这水平?可是，在我读完这部小说时，我知道我错了!我懂得这也许是曹桂林先生在美奋斗十多的感想，充分概括了中国第一批赴美淘金的人们在国外生活的事业与情感历程。

在我所知，这部小说还被改为了电视剧版《北京人在纽约》，并且受到了人们的一致好评。的确，这部小说无论是语言方面的功力，还是情感方面的交流都能够深深吸引人们的眼球，引起共鸣，给人的心灵来一次彻头彻尾的救赎。

从古至今，美国的西方文化传统与中国的东方文化就是截然不同的。中国是行义的生存，而美国则是利己的主义，由此可见，这是两条永不相交的平行线。中西方价值观有着巨大的差别，首先体现在人们对金钱的不同认知上。在踏上美国这片令人向往的国土之前，王起明、郭燕夫妇对人对事都抱着万分的热情，并且是典型的、具有传统观念的中国人，这些传统的思想在他们的脑海中可谓是根深蒂固。虽然他们也急切需要金钱，但他们仅仅把它当作是一种促进自身事业发展的方法，一种精神有寄托、生活有着落的经济基础。他们对于金钱甚至一切的美国文化可以说是一概不知。

但从实质上说，金钱文化就代表这美国文化的本质，就像小说曾非常贴切地道出了美国文化的内涵“这就是美国文化，赤裸裸的拜金文化。”有了钱就有了一切，没钱就意味着失去一切，甚至生命和感情，可以看出金钱在美国已然成为一种文化。为了充分理解这一点，小说的开头姨妈借钱这事给他们夫妇两上了生动的一刻，让他们初来这个人生地不熟的地方就感到世态炎凉、幻想破碎。姨妈不是把他们接回家里热情款待，而是当晚就把他们扔到了破烂到无法想像的地下室里，还随手扔给了他们九百美元的债务。这一场景，足够让他们回味一辈子，且受教一生。然而，最讽刺的、也是最升华的地方就是小说的最后，王起明又给了帮助抚养他女儿的恩人邓卫上了同样一课。因此，可以说这种做法与中国的金钱价值观是完全相悖的。所以，在这样的文化氛围下，想要维护自己的高傲自尊是没有一丝可靠性的。

最终，在不同文明的碰撞下，王起明也变成了当初自己所鄙弃的冷漠无情的一类人。他们身处的岁月价值观的动荡，注定了他们想“活在美国”的信仰只是凑合在一起，随时破碎。

《大禹锁蛟》读后感

寒假我读了一本书，名叫《大禹锁蛟》。我知道了大禹是历史上一位很有名望的帝王。他励志要让百姓过上更加幸福美好的生活。可是，东海有一只黑蛟偏偏对大禹恨之入骨。还差点把东海变成汪洋大海，多亏大禹用八年的时间制服了洪水。大禹治水时非常想念家人，但曾三过家门而不入。

大禹为了百姓，宁愿自己不和家人团聚也要把洪水制服！如果我是大禹，我也会这么做的。但是黑蛟见没有斗过大禹，很不甘心，纠集他的帮凶，发誓要倾尽东流之水。大禹经过一番思考，想出来一个好办法，要永远制服洪水，必须锁住黑蛟。刚想好，大禹就开始寻找黑蛟，并把它锁在井里。

这本书写出了著名历史人物大禹关心百姓的优良品质，也显出了大禹坚持不懈的优良品质，我一定要学习大禹这种精神，并且在平时的学习和生活中努力做到，让自己成为一个更优秀的小学生。

《纽约客》读后感_900字

《纽约客》读后感900字

文字功力深不可测，语言细腻又灵动，寥寥数字，就能揭示人心最深处的纠结与冲突，或者展示最宏大广阔的历史画卷。而且那一幕幕画面，在读者脑中仿佛真实存在的影视片段一般，却又比拍摄出来的影视更加直击心灵。
但就故事本身来说，只喜欢骨灰一篇。
谪仙这两个故事，后面附录的文学评论说反映了强势文化对弱势文化的殖民，我觉得有点牵强附会。尤其第一个故事中的李彤，就是把一手好牌打得稀烂的典型，这样的人生际遇，就算没有西方文化殖民，在国内也不鲜见。她的其余中国朋友，也面临着中西方文化的对冲，不照样好好经营着事业与家庭？所以前两个故事，就是娇生惯养的富家小姐，无法适应新环境，自甘沉沦堕落的历程，有些无聊。
后两篇关于同性恋的，固然想要体现跨种族跨性别的大视角，但这种视角的着眼点，却又是基佬这个非主流的亚文化群体。对一般读者而言，反而觉得视角极为狭窄，对其中的人物和思想缺乏认同，甚至还谈不上认同，而是感觉陌生又不真实。尽管作者一再渲染他们之间刻骨铭心的爱，我读来却依然感觉冷漠，毫无共鸣。
夜曲和骨灰两篇，都是以小见大控诉政治浩劫的，但骨灰的立意，比夜曲高出太多。夜曲虽然时代背景设定在文革，最终所反映的不过是四个青年人不同的人生际遇。哪怕是在正常年代，挥斥方裘的年轻人最终有几个能活成自己的理想？还不是历经各种不如意然后各自沉寂？当然正常年代的归宿不如文中那么极端，但人生的浮沉大抵一致。所以感慨唏嘘，也不过是过去和未来的重演罢了。
唯有骨灰一篇，人物简单，但每个人物背后都代表着一个历史可能的走向，代表着一方决定国家与民族命运的势力。时代中人往往当局者迷，以为自己擎着信仰的明灯，耗费一生，却最终落得白费二字。任何政治力量都不是完美的救赎者，任何政治信仰都不是真理的灯塔，为此而互相斗争消耗，才是浪费生命。骨灰一文的好处，正是在于它所立足的历史维度，在于它的普适意义。
当然，作者的家庭出身，也难免会影响他的政治立场，心里明白就行了。

又见金锁_读后感1100字

年轻人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。爱玲的三十年前的月亮被后人称作写苍凉之美的经典，令人窒息。

爱玲是一个冷眼旁观者。文字很淡甚至很冷，淡得彻底，冷得寒心。七巧这个女性形象更多的是与社会生活的落寞与乱世的苍凉联系在一起。

我想《金锁记》最吸引人的地方就是其世俗。它并不凌驾于世俗之上，并不傲视世俗，而把自己看作盈澈的荷花。不，它不是这样。爱玲小说中最劲道的东西就是世俗人间烟火气。这使得她的小说从晦暗中明朗起来。世俗性其实也是人性，是大众的人性。但她并非沉浸在男欢女爱的主题中，她很冷静，很敏感，以女性独特的视角，把撕心裂肺的痛描写得淋漓尽致。

《金锁记》中七巧为了金钱，为了生活，甘愿服侍一个残废的男人。分家后，她更是过着十分病态的生活，她嫉妒幸福美满的婚姻，为了不成全女儿的婚事，她竟引诱女儿吸食大麻；她戕害儿子，暗中鼓励儿子去宿娼，儿媳更是活生生被她的黄金枷砸死！她不断地寻求病态的发泄与报复，变得极其自私、乖戾、刻毒，人性扭曲，被黄金枷紧紧套住！

此时此刻，我似乎看到七巧冷冷地掀开华美的袍，露出人性深处的阴暗，自私，孤独。

通过《金锁记》，我触摸到人性恶的一面，人的灵魂与丑陋的一角。爱玲笔下的人物苍白，渺小，没有高尚的情操，没有善良的心。他们只有兽欲，生物欲。在封建习俗的挤压下沉沦。精神苍白，人与人之间缺乏真情。哪怕是父子母女，兄弟姐妹，妯娌叔嫂，都明晃晃地进行着欺诈，其可怕点就在此。而他们根本不引以为耻，连最后一点藏掖都抹杀殆尽！他们全是这个社会病了的人。爱玲更是用她那讽刺冷血的笔调描写出这个冷血的社会。

《金锁记》从人的虚伪性来揭露人性恶的靠不住。这里面有不同阶级的人，尤其是生活在名门世家的遗老遗少，公子哥，太太小姐等上层人物。一旦揭去了华丽的袍，剩下的是赤裸裸的虚伪：爬满了虱子。

《金锁记》的结局是残酷的，但除此之外，我真的还想不到其他。七巧最终死在自己的黄金枷里，还拉上了儿女作陪葬！真想不到这个有着青春温情回忆的女子竟变成了阴骘，凶狠心理变态的姜二太太。她嫉妒所有和睦的婚姻，走进了被食，自食，食人的怪圈。

《金锁记》中没有一样感情不是千创百孔的。男女无真情，进行着玩世不恭。享乐至上的精神游戏；母女无真情，互相讹诈。叔侄无真情，把彼此推向罪恶的深渊

至今还不能忘记那个有清凉月色的夜晚，七巧将她的银镯缓缓推到腋下，那圆润的胳膊随着那飞逝的韶华，早已枯萎

远远望见七巧那一滴浑浊的泪珠久久地挂在脸上，任它风干

腐朽的旧文化网住了封建的男男女女，他们只能在圈子里打转，走不出，逃不掉，任它上演一出出令人寒心，阴差阳错的悲剧

三十年后的月亮还在，照着未懂此情的人

锁金瓯 读后感(3)篇

这本书的前半部分挺好看的，结尾看着也很舒心，就是从慕容琤开始展露他夺嫡的目的的时候，开始觉得他像变了一个人。

原本觉得慕容琤是一个温润如玉的人，教书育人的夫子不就应该是这样的吗，长得好看，脾气也好，对女主是全心的喜欢，可是看着看着，他就变成了了一个精于算计的人，为人毒辣，雷厉风行，即便是对弥生，也是满腹算计，尽管弥生最初是他的一步棋子，可是既然爱了，就当是不一样的，可还是为了自己的帝王大业，让弥生嫁给了慕容珩，自己娶了琅琊王氏王宓。

尤其是他对弥生用强，而且是在弥生大婚的前一夜，那个时候让我非常讨厌慕容琤，爱应当是尊重，既然你娶不了她，那那请你也尊重她，可是有的时候又会觉得，慕容琤还是那个温柔的高高在上不染风尘夫子，只不过他太爱弥生了，由不得自己的控制了。

怎么说呢，一切都是错，但又没错。这本书让我看到帝王家最无情的一面，四个一母同胞的兄弟残杀，对付的不是别的庶出的兄弟，反而是自己一母的胞兄弟。

说起来讨厌慕容琤的那时候还挺喜欢慕容珩的，虽然是懦弱了点，但是他也挺可怜的，但他对弥生也是爱的，爱的那么小心翼翼，就算对所有人都不好，但他在弥生面前始终都是好样子，对弥生好，无微不至的爱和照顾，他知道他的九弟和弥生的事，但他到死都没说，也许真的是为了让弥生帮他保护他的血脉吧。那个时候觉得，弥生既然嫁了他，跟他在一起也挺好，至少不会像慕容琤一样算计弥生，伤害弥生，可是他终究不是弥生所爱的人。

谢弥生这个人物，对她还是还是挺喜欢的，但却不喜欢她当断不断反反复复的性子，可能就是因为太爱慕容琤了，爱得却舍不得，却又怨着恨着，回过头来还是处处为他着想，真是个矛盾的人物，还是她不懂爱的时候最可爱，懵懵懂懂的样子，才是个十五岁女孩该有的模样。

书的结局是皆大欢喜的，有情人兜兜转转最后终于在一起了，费了那么多周折，牺牲了那么多人，如果不在一起就太可惜了。

为了我的夫子和弥生，也要写点书评。书的可圈可点之处有很多，文笔美自不用说，单这一点就很吸引人了，古风味道很浓，自然而不矫揉造作。再者就是情节紧凑，跌跌荡荡，铺陈伏笔都不错，吊人胃口。人物描写也够可以，前部部分的夫子和弥生，真的让人艳羡的美好，那种情感基调很是对我胃口。

不可否认的是，书的后半部分毁了，九郎和弥生的人设崩了。我到后面才明白，原来夫子一开始是利用弥生的，我一直以为，慕容琤对于弥生，第一眼便是喜欢上的。书的后半部分的夫子和弥生，可以说是相爱相杀，夫子做的一些事太决绝了，我倒是从中找不到之前的那个九郎了，仿佛之前的夫子是冠冕堂皇地戴着面具的。九郎有很多事情做的很过分，但是我还是一如既往的喜欢。总感觉他一直便是仙风道骨、落拓不羁的帝王之命，他对弥生的爱，更是无可挑剔的。

书的情节虽紧凑，事情的来龙去脉也符合逻辑，但终究是格局小了，兜兜转转的几个人，慕容琤这样的一个人，便在这小小的情爱与兄弟之间的纷争中矮了一截，按照故事开始的基调，夫子这个人不应该只耽于此的。

我爱弥生和夫子，喜欢他们之间的爱恨纠葛，但也得客观地看待此书，严格来说，三观是不正的。但我这个生来就耽于幻想的人，只是沉溺在他们之间的爱恨中，小说已经给我很大的身心上的满足了。虽然书友很大的漏洞，但毕竟要尊重作者。但我也时常想着，从书的中间部分开始，换个角度去写，三观更正，人设不崩，我亲爱的夫子应该有活出他作为一个顶天立地男人的伟岸和不可一世，而他和弥生的爱情，也更应该让人艳羡。

整本书有好有坏，给三颗星，再加一颗给我心中的夫子和弥生。我到情愿相信，千百年前，真的有慕容琤和谢弥生活过，抛去书的后半部分的人设崩塌，他们活出了我艳羡的爱情，而夫子活出了我喜欢的古装男子的模样。

看过《临渊》，很喜欢作者的文笔，于是继续来看了尤四姐的《锁金瓯》，怎么说呢，看到后头发现一些事情是有史实根据的，男主的原型是北齐高湛吧，看到有评论写了百年连名字也没改，一百度果真有个高百年，前后历史简单看了下，高湛也真的霸占过他哥哥的皇后，但没啥爱情n两晋南北朝，本身就是个大动荡，大文明时代，有什么事不会发生呢。可是作者大概很爱这个男主，生逢乱世，谁笑到最后才是赢家，成王败寇，没有什么绝对的是非善恶，读这样的故事，万万不能用现代人的价值观社会观去品评故事里的人物行为，否则，这个故事里，一个好人都是没有的，所有的角色都应当被唾弃一遍啊。但是架在那样一个背景之下，所有人物的所作所为，也就理解了。谈不上对他们的喜恶。顺说书名，和《凤囚凰》异曲同工呢，一锁一囚，二位男主为了爱情，也是煞费苦心了。

《杨锁的故事》读后感

我看了一个关于杨锁的故事。

杨锁是一个很爱打扮的23岁的小伙子。他上小学的时候，别的小学生没有人送，自己一个人走去。可是，可是杨锁很特别，走路也懒得走，让爸爸背着，送他上学。有一次，老师让杨锁干点什么，杨锁一回到家就告诉爸爸妈妈，说老师让他做了点儿啥。第二天早上，爸爸就去告诉老师，以后有什么事情都不要让杨锁做，看着其他人做，怕他累着。

等杨锁的爸爸妈妈过世了五年后，杨锁什么都懒得做，懒得干活挣钱，穿着西装，别着钢笔，夹着公文包讨饭；懒得出门捡柴，他把门、窗户、桌椅凳，都拿来烧火取暖；懒得去上厕所，他在堂屋地刨个坑，解完大便用土一盖；懒得出去吃饭，他把自己活活饿死在去年冬天的第一场雪，最后也死了。

有的邻居猜他是被冻死的，有的邻居说是他是被饿死的，可是都没有说对，最后来了一位邻居说：是被他的父母溺爱死的。

我的感想是，不要做一个懒惰的人，而是要做一个勤快的人。

在生活中，要多动手多思考，自己能做的事情要自己做，不要依靠着别人做。

在学习中，要主动做作业，上课的时候要听讲，要积极回答问题。不懂的题要多思考，勤学好问。

读《走进纽约》有感500字

读完了刘成章写的《走进纽约》后，我自我解嘲道：“我们应该走出美好的纽约，回到落后的祖国。”

纽约是一扇与世界交流的窗户，它的实力奠定了它在世界上的地位。想起我国历史上的封建王朝，在“闭关锁国”之前，我国在世界上可谓是首屈一指，但“闭关锁国”之后，西方的列强尤其是英国进行了工业革命以后，军事文化技术迅速发展，渐渐开始筹划发动侵华战争。首先我体会到的就是要张开双眼看世界，学习其他国家的先进技术，引进先进技术，发展中国。

实力是事实的见证。

1921年，徐悲鸿到法国去留学，有一个外国学生竟当面挑衅说：“中国人愚昧无知，生来就是当亡国奴的材料，及时把你们送进天堂里深造也成不了才。”爱国心强烈的徐悲鸿被激怒了，他说：“那好，我代表我的祖国，你代表你的祖国，等学习结业的时候，看看到底谁才是人才，谁才是蠢才！”徐悲鸿进入巴黎国立高等美术学校后，即学习油画，又研究马的生理结构。在校头一年，他的油画就受到了法国艺术家费拉蒙先生的好评。在多次竞赛中，他都获得了第一名。1924年，他在巴黎筹办了画展，所创作的油画《箫声》、《琴课》等，轰动了当地的美术界。那个曾经向徐悲鸿挑衅的洋学生，不得不放下臭架子，承认自己不是中国人的对手。

中国的发展也同样需要事实。民国以后，中国人民用实力与外来侵略者斗争，建设了一个强大的国家。无数的共产党员用血肉之躯把我们的多难的民族带出了地狱之苦，送入了幸福的大道；无数的革命先烈用拳拳赤子之心，用实力抹去祖国母亲的凄惨眼泪，换来了朝霞般的微笑。

沧海桑田，神州巨变。请看，冲天而起的蘑菇云，打破了苏美的核垄断；请听，东方红乐曲响彻太空，第一颗人造卫星在宇宙中遨游。在21世纪的今天，在奥运精神的乐曲中，世界又一次认识了中国。这些历史的见证无不在向世界展示中国的进步。

中国在进步的同时，我们应该走进纽约，及时学习先进知识，及时补充“危机意识”、“实力意识”，建设祖国，给祖国充电，领着祖国母亲上前去！

《抽屉上的新锁》读后感500字

这周星期四和星期五我读了《抽屉上的新锁》这本书。他的作者是秦文君，他出生于1954年上海。曾任《儿童文学选刊》主编，《中国儿童文学》主编。他曾获得中国图书奖、电视剧飞天奖……作者采用作文的形式来写每一篇文章的。

我最喜欢这本书的文章是”表哥驾到”,现在我就简单地讲讲吧！他写的是表哥来我家做客，妈妈每次都夸他，因此我闷闷不乐地跑到房间做飞机模型，一会儿表哥进来了我本来以为他对我的飞机模型不屑一顾，可他却说这个飞机模型太棒了！到吃饭的时间了，妈妈给表哥、大姨和我夹了很多肉，可他的碗里一块肉也没有。于是我给妈妈夹了一块肉。吃完饭，大姨对表哥说多跟你表弟学着点儿，虽然他不会弹钢琴可一学就会。听了这句话我就赶紧跑到表哥面前来说俺俩真是一对儿苦兄弟啊。

通过表哥驾到这篇文章我明白了每个人都有自己的优点和缺点，我们要学习别人的优点来补自己的缺点，我们要相信自己可以做到，因为每个人都是世界独一无二的加油

通过抽屉上的新锁这本书我明白了每一个人都有自己的童年，童年的时要尝到苦、辣酸甜。每个人不要逼迫做自己不愿做的事，做真正的自己就可以了。每个人的光芒都是努力换来的。别人都决定不了你。所以我们要努力起来，不要让童年变成一场悲剧。

《纽约时代广场的蟋蟀》读后感400字

《抽屉上的新锁》读后感600字

这两天我看了一位来自上海女作家秦文君的书，书中的内容都是描写心灵，亲情，友情和成长中的生活故事，其中让我印象最深刻的文章是《傻女毛妮》和《抽屉上的新锁》。

文中的毛妮有着一副粗壮的骨骼，大大的个子，宽宽的肩，从后面望着，和一个健壮的男孩没什么区别，当然，她的举止行为和男孩比起来，有过之无不及。可是，有一天，嘎嘎乱笑的毛妮不见了，就像换了个人似的，变成了一个嘴边带着羞涩微笑的女孩。因为，她翻墙摔伤了膝盖，得到了同学堂哥的关心，从小孤独长大，住在亲戚家的她，第一次感受到了外人的关心与爱护。公园的一次拍照，又让她懂得爱美起来，觉得女孩应该文文静静。对人的关爱，也会完全改变一个人。

《抽屉上的新锁》这篇章文章也让我记忆犹新，主人公王小力的抽屉上装了一把新锁，不知道为什么，他只要一想到那把新锁，，心里就很自豪。以前，他的日记总是随便放在桌子上，爸妈随时都可以翻看。有了新锁之后，他就放心把自己给同学起外号，老师叫错名字的事都记到日记本上。可是，爸妈还是知道了他的这些小心思，因为，一个锁有两把钥匙。他们偷看了王小力的日记，并且教育了他。王小力很委屈，因为他过两天就理解了老师为什么叫错名字，是因为老师教九个班级，一下记不了太多学生。爸爸妈妈也应该尊重孩子，给孩子自由。

我们应该关心和爱护身边的同学和朋友，因为，爱的力量是伟大的，让人觉得温暖。

读《晚岁锁忆》有感

读《晚岁锁忆》有感

作者：白登懿

冯老师：

您的《昨夜风雨》和《晚岁锁忆》两部回忆录我已拜读，给学生的第一感觉是震撼。作为学生的我对老师的身世居然一点都不了解，与我的想象竟然有天壤之别。

我虽不很了解老师的令尊令堂大人，但在老家时也听过上辈的老人们绘声绘色对令尊令堂大人的一些神奇传说。这些传说都是褒奖的传说。从那时起，两位老前辈的光辉形象在我的心中就留下深刻的印记。

老师您在张家滩中学任教时，具体那一年我已记不清了，我只记得我随我大哥去您家我有幸第一次见到了您的令堂大人。老人家一脸慈爱沧桑，一双慈善的眼睛炯炯有神，老人家脸上洋溢着喜气，手捧厚厚的一本书，戴着老花镜正全神贯注地看书。我从老人家慈祥的面容中怎么也和传说中的那个威武的"双枪老太婆"无法联系到一起。那时，我想您的母亲一定出身名门望族、书香门第，是有文化有修养的大家闺秀。老师您生活在这样的家庭一定从小就养尊处优、无忧无虑，一定很幸福。那时，说心里话我不仅崇敬老师您的人品、学识，更羡慕您的优越的家庭。

可拜读了您的回忆录后，使我非常震惊，万万想不到老师您一生命运多舛，磨难重重，灾难不断。您回忆录中多处动情的叙述，我都是流着泪在看。其实，咱师生的遭遇相同，在那个阶级斗争步步升级的极"左"的年代，我们的父辈们都是受害者，我们作为子女的受到了株连，同样受到了社会不公的对待。在"血统论"的那个年代，我们被打入社会的另册，成为社会的另类。我们活的没有尊严、没有人格、只剩下一具麻木的躯壳，任人欺辱、任人摆布，能活着就已经不易了。这些不堪回首的往事，刻骨铭心，永世难忘。

老师，您在耄耄之年，仍宝刀不老，以超常人的记忆力和惊人的毅力写下了十多万字的回忆录确实不易，不仅使学生敬佩有加也深感汗颜。学生我曾多次想写家父的回忆录，可因资料的匮乏怎么也拿不起我那用贯了却沉甸甸的秃笔。1958年，家父被错划为"右派"后，从兰州发配回到了老家，父亲从不提及自己的过去。我们弟兄年龄尚小，也是第一次接触老家，一切都感新鲜好奇总感落差很大，很不适应。那时，家徒四壁、家贫如洗，生活极其艰难，犹如从天堂掉进人间地狱。再加之"阶级斗争"步步升级，我们这些"黑五类"子女的生活空间也随之越来越小，家父背负着"右派分子"这具沉重的十字架全家度日如年。那时，唯一不嫌弃我们这些"黑五类"子女的、并与我们亲密无间的就是饥饿，一直不离不弃地陪伴了我们十几个春夏秋冬。至于对家父的过去我们也从未问过。家父在老家20年的屈辱及折磨，使他患上了多种严重的疾病。1978年，家父的沉冤得以昭雪，被彻底平反的父亲从自以医院为家，在医院住了整整9年，在医治无效的情况下，家父走完了他悲壮、可怜的一生。后来，我们从家父的老战友、老同事那里得知父亲过去点滴感人的故事，可完整的人生无法去写，这也是留给我终生的遗憾。

回忆总是美好的，不管是苦还是甜，就如一张完整的图画是由一块块碎图组合而成的，我们完整的人生同样也是由一块块记忆的碎片拼凑而成的，所有的过去也将永远变成回忆，直到我们的人生终结。

其实，人生就是一场经历，走到最后只剩回忆。老师的回忆是苦涩的，老师所走过的路是一条曲折、坎坷不平、颠沛流离、重重险阻之路。老师所经历的人生是悲惨无奈的人生，虽磨难重重、艰难险阻，但它却使老师的人生更加完美。拥有回忆，人生才能丰润，岁月才满溢诗情。正如陆游《沈园》中"伤心桥下春波緑，曾是惊鸿照影来"的恍然幽梦。珍藏回忆，能让我们的生活更充实，更美好。

《昨夜风雨》粗线条地记录了老师所走过的路及亲历、亲见、亲闻的事。《晚岁锁忆》是对《昨夜风雨》的充实、补充，使其更加完美具体，（以下统称回忆录）。

纵观老师的回忆录，层次分明，条理清晰，语言简练朴实，表述自然流畅。全书以老师所走过的路为主线，这条主线贯穿全书。老师所经历了的那些事横向展开叙述。如若将这条主线比喻为一条线，那您所经历过的那些事就犹如您所走过路上撒落的那些珍珠，全书纵横结构就象用这条线将这些撒落的珍珠穿了起来那样完美。

通读老师的回忆录，使学生我感受特深，受益匪浅。每个章目（书中未设节）都感人至深，使人心灵震撼，晃如自己身临其境，心情也随着老师的故事变化沉浮，悲喜交加。

老师在回忆录中对祖父的着墨虽少，但，可以看出祖父是一个老实巴交、胆小怕事、逆来顺受，经常受人欺辱，只守着自己贫穷的家，耕作着自己那几亩薄田，挣扎在贫穷的饥饿线上，他们生活在社会的最底层。其实，这也是旧中国平民百姓的缩影。

老师在回忆录中虽对父母亲的追忆较多，但，我总觉得这可能只是二位老前辈人生长河中的几束浪花，并非全部。我想还有很多鲜为人知的动人故事，老师您可能一时还未找到，我想总会有挖掘出来的一天，那可能才是老前辈的完整人生。

老师，您的祖父为您的父亲起名"定国",您的二爸"保国",这正合了他弟兄俩的性格。他俩行侠仗义、抱打不平、不畏强暴、疾恶如仇，大有杀尽世间不平事之鸿志，可报国无门。他俩走出家门"闯社会",竟赤手空拳敢与那些不讲理的国民党的散兵游勇去讲理，最终您的二爸中弹身亡。二爸的去世给您的父亲心中埋下了仇恨的种子。

"山高皇帝远，拳头就是七品官",老师说的太对了，这就是当时社会的真实写照。那时，兵荒马乱，战争频仍、社会动荡不安，没有说理的地方，只能用拳头去讨公道。

其实，你的父亲冯定国老前辈虽鲁莽，但却是一个铮铮铁骨、有正义感的男子汉。他一生集光明磊落、堂堂正正、愤世嫉俗、积善成德、侠肝义胆、侠骨柔情、高风亮节、好善乐施于一身。他的一生中有许多闪光点，如他见义勇为、除暴安良、救济贫民、收养难民、解救被逼迫为娼的良家妇女，解救被逼婚的弱女子……，这些都是他一生中的亮点。

人常说，救人一命胜造七级浮屠，而冯老前辈所救之人又何止一命呢。

冯老前辈在走头无路的情况下，第二次出走——闯关中。这次闯关中也为他老人家以后的人生埋下了祸根。

冯老前辈闯关中的经历不仅传奇也彻底改变了他今后的人生。在闯关中的途中被国军拉去当兵，后来又参加了震惊中外的西安事变，负伤后回到了老家先后被任命当过警察局长、五区区长，后又被国民党政府以共产党的嫌疑犯、"通共"罪判为死刑。建国后人民政府又以参加过国军定为"历史反革命分子"第二次又判为死刑。两次戏剧性地被判为"死刑"滑稽可笑，真可谓一场人生游戏。

冯老前辈的那段历史虽说早已翻篇了，但，我们不妨再翻开那页陈旧的历史，拂去其历史的尘埃，客观地用历史的眼光再去看、再去分析，可能就会看的更清晰，更公正些。

冯老前辈当兵所在的部队原为冯玉祥统率的军队。1930年5月，冯玉祥联合闫锡山与蒋介石作战失败后（即著名的中原大战），所属军队被国民党政府改编为国民革命军第十七路军，杨虎城任总指挥。（杨虎城是著名的爱国将领，民族英雄，陆军上将，后遭蒋介石迫害致死。）

1936年12月12日，杨虎城将军在中国共产党抗日民族统一战线政策和人民群众抗日运动的影响和推动下，他和东北军联合，发动了逼蒋抗日的"西安事变"（也称双十二事变）。

"西安事变的发动及其和平解决，成为时局转换的枢纽。它粉碎了亲日派和日本帝国主义者的阴谋，促进了中国共产党中央逼蒋抗日方针的实现。从此，十年内战的局面基本结束，国内和平初步实现，在抗日的前提下，国共两党实行了第二次合作已成为不可抗拒的大势。"（2002年由中国共产党党史出版社出版的《中国共产党历史》第一卷上册p565）。冯老前辈不仅是这次事变的见证者也是亲历者，也是冯老前辈非常荣耀的一件大事。八年抗战中，"……中国国民党和中国共产党领导的抗日军队，分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务，形成了共同抗击日本侵略的战略态势。以国民党军队为主体的正面战场，组织了一系列大仗，特别是全国抗战初期的淞沪、忻口、徐州、武汉等战役，给日军以沉重打击。中国共产党领导的敌后战场、广泛发动群众、开展游击战争，八路军、新四军、华南游击队、东北抗日联军和其他人民抗日武装力量奋勇作战。"（摘自2005年9月4日《甘肃日报》《胡锦涛XXX在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西战争胜利60周年上的讲话》）XXX的讲话客观公正，给国共两党联合抗日所取得的伟大胜利给予了高度的赞扬和评价。冯老前辈所在的第十七路军不仅为中国的抗日战争的胜利作出过巨大的贡献，这支部队也是抗日战争中的一支生力军。

我看了老师的回忆录后，对冯老前辈的不幸遭遇不仅是同情、更为其鸣不平。"闯关中",冯老前辈是在走投无路的情况下为了逃命而出走的。至于当兵也不是他的本意，后来虽先后当过区长、警察局长、可他没有做过对不起老百姓的事，更没有做过伤天害理的事，而是处处为老百姓着想、处处为老百姓保一方平安。

在国民党统治期间，兵匪到处作乱、祸害老百姓、民不聊生、到处都是战争留下的创伤、老百姓生活在水深火热之中，那样动荡的社会环境、谁能主宰了自己的命运。更何况国民党的兵基本上都是穷苦的老百姓被拉壮丁抓来的。

1950年从12月开始，全国开展了一场大规模的镇压反革命运动。冯老前辈亦被卷入，他虽与当时所打击的"土匪、特务、恶霸、反动党团骨干和反动会道门头子"毫不沾边，更不在当时集中力量打击的"罪大恶极、怙恶不悛、为人民深恶痛绝的反革命分子"的范围之内，却将不是国民党党员的冯老前辈以"国民党死硬分子"判以死刑。后经老百姓集体请愿、才改判为20年徒刑、监外执行、交地方管制。我想事实胜于雄辩，再多的语言、文字、在事实面前都显的苍白无力。

解放后人民政府将1945年抗战胜利以后至1949年在地方上当过伪乡长以上的官的，在国民党军队中当过连长以上的官的，这些人定成历史反革命分子。可冯老前辈在国军中当连长，继而当区长、警察局长均不在这段时间内却被定性为"历史反革命分子".

1950年6月30日开始，我国开始了全国范围的农村阶级成分的划分。其中"富农"的划分标准是"一般占有土地，有比较优裕的生产工具和资本，自已参加劳动，但经常依靠剥削为其生活来源的一部或大部分。"（《中国共产党全记录》卷-p624）。可冯老前辈从1938年解甲后就一直过着颠沛流离的生活，未回老家居住，既没有土地，又没有生产工具，却被定为富农成分。

生活是什么？生活就是让你把苦水吞进去，把泪水憋回去，天大的痛苦自己扛，百般的滋味自己尝，难言的心情自己藏。冯老前辈的一生不就是这样的生活吗？

冯老前辈1894年出生于一个贫苦农民的家庭，这是一个腐朽没落的清朝末年。他也亲历了国民党统治期间的黑暗社会，这黑暗的社会逼迫 他流亡逃命，他是这个社会的受害者。他盼来了全国解放，迎来了一个崭新的新中国，终于过上了太平的日子。可太平的日子没有享受多久又跌入深谷。他的一生命运多舛、人生之路曲折、坎坷、悲惨，命运时常捉弄着他。1968年，他走完了自己凄凉、可怜、悲壮的一生。至于冯老前辈一生的功过是非，只有等这段历史冷却、沉淀、凝固后，让后人去评说吧，历史会作出最公正的评判。

人常说父爱如山，母爱如海。其实，母性的伟大不在于理性，而在于那种直觉的感情。人生最圣洁、最美好的就是母亲。母爱是无私的，这种无私的爱，道德与之相形见绌。

老师，在您的回忆录中对母亲的叙述较多，从字里行间饱含着老师您对母亲的无限思念和疼爱。

您的母亲一生饱尝了人间之苦，父母亲先后双亡后成为孤儿，后遇令尊从困境中救出结为夫妻。1938年您父亲身残疾后，您的母亲以自己柔弱的身体支撑起了这风雨飘渺、摇摇欲坠的家。为了养家糊口，她老人家起早贪黑地干着超越生命极限的重体力活。您上学后，她老人家忍饥挨饿，不避寒暑、节衣缩食打工挣钱供儿子上学。老师您参加工作后，她老人家本应享几天清福，可她老人家为了不影响您的工作又将在您身边的老父亲接走，回到了无立锥之地的老家，靠好心的乡亲们的帮衬才安下了一个极简陋的家。从此，她老人家精心地伺候照料着你的父亲直到仙逝。你的父亲去逝后，老人家的身体也彻底地夸了，高血压、心脏病、肠胃炎等疾病折磨着她老人家。老师您将母亲接到身边后、母亲总算享了清福，她老人家也感到与儿子朝夕相处的幸福。老人家有幸的是在她临终前终于看到了曾压得一家人喘不过气的那顶"历史反革命分子"的帽子被摘掉了，总算过上正常人的生活了，从自找回了做人的尊严。1986年，她老人家无遗憾地走完了她的一生。

老师，您的母亲是一位普普通通的家庭妇女，可在您的心中，她勤劳、善良、淳朴、明理，是天下最了不起的母亲。世界上没有永恒的爱，但对母亲的爱却是永恒的，她老人家在您心中就是一颗永远不落的星。

回忆是一架老式留声机的一张旧歌片，尘埃沾惹、伤痕布满、它倾诉着支离破碎的人生荒凉，似漫阅着无尽无止的岁月沧桑。其实，美好的时光总是倏然而过，仿佛还没有好好享受，就消逝的无踪无影。人在失意时，在极度困境中，则觉得流年缓慢，秋天与春天的距离是那么遥远。

老师，您的童年、少年时代确实不易，受尽了苦，经历了那么多的痛苦事，可以说在苦水中长大的。1957年，自您参加工作以后，命运得到了改变，这期间也就21年时间。这21年在老师的记忆中可能也是特别的漫长，21年中所经历的事，可能也是刻骨铭心，永世难忘。

老师，您参加工作后，一直受到社会的不公对待，"文化大革命"期间还遭到了造反派的绑架和殴打，学生确实一点都不知道。那时，我一直在张家滩中学"XXX思想文艺宣传队".老师，"文化大革命"那个年代是一个不堪回首的年代，是一个疯狂的年代，是一个坏种退化的年代，是一个人的灵魂扭曲的年代，是一个毁灭爱的年代。那时的人性被扭曲了，全民族都在塑造恨，冤、假、错案是那个年代的"政治产品",所受伤害的人太多太多了，受到全国人民尊敬和爱戴的好多开国元勋都被活活折磨致死，更何况我们这些平头老百姓。

其实，生命太短、岁月太长、人生如河，苦是转弯。人生的路、深一脚、浅一脚，悲伤在路上，希望也在路上；疲惫在路上，欢喜也在路上。红尘俗世、不改悲喜、没有退路。既然岁月给了我们的全过程，命运给了我们生存的机遇，我们就要珍惜、学会用加减法的方式去生活，用减法的方式去怨恨、用加法的方式去感恩。

老师，说心里话，上苍还是公平的，老师您受了那么多的折磨、受了那么多的苦，可上苍赐给了您一位知书达理、善良、贤惠、才貌双全的妻子——白玉兰先生。自1961年您们结为伴侣后，她相夫教子，无论再苦再累，她无怨无悔，与您相濡以沫、恩恩爱爱、相敬如宾地走过了57个春夏秋冬，这是上苍对您的恩赐，也是您一生中最珍贵的财富。

我与白玉兰先生一块工作虽时间短，仅仅几年，但白玉兰先生的人品及对事业的执着、敬业、我非常崇敬。

回忆录是一份永久的珍藏、传承的家书，是孩子们心目中最厚重的那座山，是留给后代最珍贵的礼物，是子孙后代取之不竭的精神财富。

每个人的一生都是一本厚重的书，记录着自己人生之旅的那些事。老师，您所走过的路、所经历的事亦是一本厚重的书，从您的书中让更多的人了解您人生中的酸甜苦辣和喜怒哀乐，也让更多的人从您的故事中得到启迪和几许慰藉。

老师，您的回忆录所记录您人生之旅之事感人至深，就是铁人石心也会动容流泪。我更觉得老师您的回忆录就是一部家史，是一部浓缩了的社会史，其资料弥足珍贵、有存史的价值。

老师，您痛苦、不堪回首的这页历史已经翻过，那就让它永远成为历史，再别生活在往事中，忘掉它吧，忘掉一切痛苦，人生路上一半是回忆，一半是继续，愿老师快快乐乐，高高兴兴地过好每一天。

好人一生平安，祝愿尊敬的老师及您的夫人白玉兰先生晚年幸福、健康长寿。

学生 夢麟