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王阳明心法读后感

(共 4508 篇)

  • 1、 教你写读后感:心即世界王阳明传读后感大全10篇

    读着书,诗意的生命被开垦出最丰美的田园,我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品,在作者写的作品中,我沉浸其中非常吸引人的情节中,写一篇读后感,可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢?根据大家的需求,小编特意准备了“教你写读后感:心即世界王阳明传读后感大全10篇”,供大家参考,希望能为大家提供些许帮助。

    心即世界王阳明传读后感【篇1】

    这本书从王阳明的先祖王纲说起,从王纲开始到第六代是状元父亲王华,第七代就是王阳明了,这是一个书香世家的,而且遗传基因还是不错的,王家人大都很聪明,都身怀绝学。王阳明生平基本写得很清楚,一些心学门人所大书特书的经典如守仁格竹、

    喝断禅机心、龙场悟道都写得很详细,能对阳明先生一生有个大概了解,他娶了六个老婆这在当年明月的书中是没有看到的。有几个片断印象深刻。

    其一就是康海救李梦阳那一段。书中写道,一代名士风范,救人于危难之际,却不幸跌入了奸党的泥坑中。这种事听起来可笑,感觉有些不可思议,但却勾勒出了人类社会的相处之难,勾勒出了人性的微妙与变幻。如果你做一个坏人,杀十人而饶过一人,那么残存的人就会对你感恩戴德,千恩万谢。如果你做一个好人,救一个人却没有能力救十个人,那么你救得这个人就嫌你没有尽心尽力,救人救到底。康海就是陷入了这个人性险恶的泥潭之中。人心惟危,道心惟微。

    其二就是王阳明逃脱虎口一节。作者说,人与老虎之间能够达成如此默契的合作,这表明了老虎是有人性的,同时也表明了人是有兽性的。而王守仁显然是知道人之所以成为人,正是因为兽性未脱。正因为人性的黑恶一面,比之于兽性更不堪,所以人类社会才会有如此之多的苦难,同样的,正因为人性中的光明一面,已经接近了佛家的圣灵,所以人类才演绎出了绚丽无比的文明。

    其三就是失落的智慧那一节。作者认为智慧与思想是无法承传的,甚至连对身边的人熏陶的功能都不存在。阳明先生的妻子以及后人就是例子。思想与智慧也无法传承。我认同,所以我自己总结在学习中思考,要有自己的思想,总结如下:

    王阳明厉害之处:

    立德,谓创制垂法,博施济众;

    立功,谓拯厄除难,功济于时;

    立言,谓言得其要,理足可传。

    1)学术:精通儒/道/释,创立心学,致良知,让自己名垂青史;

    2)事功:赣南剿匪,平定宁王叛乱,断藤峡剿匪;用兵如神。

    3)为人:身在官场,最后能全身而退;

    为什么王阳明这么

  • 2、 [精华读后感]王阳明读后感(780字)

    读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。阅读了一本书之后,我们一般对于这本书都会有自己的感悟。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“[精华读后感]王阳明读后感(780字)”,仅供参考,欢迎大家阅读。

    王阳明读后感【篇一】

    这本书从王阳明的先祖王纲说起,从王纲开始到第六代是状元父亲王华,第七代就是王阳明了,这是一个书香世家的,而且遗传基因还是不错的,王家人大都很聪明,都身怀绝学。王阳明生平基本写得很清楚,一些心学门人所大书特书的经典如守仁格竹、

    喝断禅机心、龙场悟道都写得很详细,能对阳明先生一生有个大概了解,他娶了六个老婆这在当年明月的书中是没有看到的。有几个片断印象深刻。

    其一就是康海救李梦阳那一段。书中写道,一代名士风范,救人于危难之际,却不幸跌入了奸党的泥坑中。这种事听起来可笑,感觉有些不可思议,但却勾勒出了人类社会的相处之难,勾勒出了人性的微妙与变幻。如果你做一个坏人,杀十人而饶过一人,那么残存的人就会对你感恩戴德,千恩万谢。如果你做一个好人,救一个人却没有能力救十个人,那么你救得这个人就嫌你没有尽心尽力,救人救到底。康海就是陷入了这个人性险恶的泥潭之中。人心惟危,道心惟微。

    其二就是王阳明逃脱虎口一节。作者说,人与老虎之间能够达成如此默契的合作,这表明了老虎是有人性的,同时也表明了人是有兽性的。而王守仁显然是知道人之所以成为人,正是因为兽性未脱。正因为人性的黑恶一面,比之于兽性更不堪,所以人类社会才会有如此之多的苦难,同样的,正因为人性中的光明一面,已经接近了佛家的圣灵,所以人类才演绎出了绚丽无比的文明。

    其三就是失落的智慧那一节。作者认为智慧与思想是无法承传的,甚至连对身边的人熏陶的功能都不存在。阳明先生的妻子以及后人就是例子。思想与智慧也无法传承。我认同,所以我自己总结在学习中思考,要有自己的思想,总结如下:

    王阳明厉害之处:

    立德,谓创制垂法,博施济众;

    立功,谓拯厄除难,功济于时;

    立言,谓言得其要,理足可传。

    1)学术:精通儒/道/释,创立心学,致良知,让自己名垂青史;

    2)事功:赣南剿匪,平定宁王叛乱,断藤峡剿匪;用兵如神。

    3)为人:身在官场,最后能全身而退;

    为什么王阳明这么厉害?

    1)坚定的信念:圣人可学而至也;

    2)不懈的追求

  • 3、 王阳明传奇读后感

    王阳明传奇读后感(一)

    我看了一本名叫《百家讲谈--传奇王阳明》的书。这本书是讲明朝最伟大的的思想家、教育家、哲学家、战术家,他还创立了心学这一学派,他是谁?他就是王守仁。

    王守仁一生坎坷,坚持不懈的他打败了许多年都无法消灭的少数民族武装,平定朱振濠准备十年之久的谋反却只用了不到十天的时间,创立心学收了无数弟-子,身有疾病却在钱宁、江彬这帮小人的排挤、陷害却坚强的挺了下去

    而且王守仁是带着忧虑、神奇、不可思议来到世上的,你们想不到的事就要发生了

    一天,一位老太太正在担心:这儿媳妇都怀了十四个月的胎了,咋还不生呢?

    正在担心的这位老太太是王守仁的祖母,她姓岑,我们就叫她岑老太太吧。

    岑老太太所指的儿媳妇正是王守仁的妈妈,叫郑氏。

    和岑老太太同样担心的,是她的丈夫。叫王伦。

    他(她)们就急啊,可是,急有什么用啊!恰巧就在这天夜里,岑老太太梦见一位仙人踏着祥云下来把一个孩子塞到她手里,据说,注意,这是据说,据说就在这个时候,郑氏的房里传来一声婴儿的啼哭,把她吵醒了。

    看,王守仁的出生是多么奇妙啊!我再讲一讲王守仁在贵州龙场驿站悟道的故事吧。

    驿站,实际上就是招待所,王守仁被派去当的是驿城,就是招待所所长。

    当所长是件好事,但在王守仁这边那就是件苦差事,因为贵州龙场是十分贫困的地方,而且凶悍的苗族人时不时的就来打闹一下,那里也没房子,无法看书、避雨呀!

    我就不多说了,一天夜里,王守仁正在想着:我终于悟道了!当然,他到底悟了什么道,我不知道。

    王守仁的一生充满了神奇的色彩,并且知道了道是什么意思:就是知行合一。

    王阳明传奇读后感(二)

    寒假里,我认认真真地读了《传奇王阳明》一书。王阳明是家乡余姚的先贤,之前我参观过王阳明故居和余姚名人馆,看到过许多关于王阳明先生的事迹,这次当我读到这本书时,感到特别亲切,而且书中情节引人入胜,看得我都入迷了。

    书中对王阳明先生各个时期的成长过程、坎坷经历以及最终成为了一代圣贤的描写,让我内心真切地感受到了王阳明的传奇与勇敢、智慧与高尚。但在整本书中,令我最受启发、印象最深的是他从小立志做圣贤那远大的人生目标。

    王阳明小时候非常调皮,喜欢恶作剧,有意打闹,又有许多怪想法。有一次,他突发奇想便问起老师:我们为什么要读书呢?人生头等大事是什么?先生回答:读书才能有功名,头等大事是登第做状元。他却说:不对!人生头等大事是做圣贤。当他在有了这想法之后

  • 4、 王阳明致良知读后感

    王阳明致良知读后感(一)

    善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

    ——王阳明

    说来很惭愧,再读《明朝那些事儿》以前,我对王阳明一点也不了解。历史课本基本没怎么提过这个名字,可能主流的高考方向是唯物论吧,心学基本没有认真去了解过。

    “良知者,心之本体。”“心者身之主也,而心之虚灵明觉,即所谓本然之良知也。”“夫良知即是道,良知之在人心,不但圣贤,虽常人亦无不如此。若无有物欲牵蔽,但循着良知发用流行将去,即无不是道。”这是在王阳明文集《传习录》里能找到的话语。近日,手头没离开这部影响后世颇为深远的大书,在字里行间,领悟着王阳明极具启迪意义的灼见,尤其对他的“致良知”思想印象颇深。

    坦然面对人生 王阳明教导弟子初学用功时,对自己的内心必须进行扫除荡涤, 使它臻于清静澄明的境界,不要让自己的心陷入声色货利等东西之中,它们来了既不欢 迎,去了也不留恋、惋惜,这样,才能以坦然的心情来对待所遇到的各种事物,才不会成为心灵上的负担,自然就会依顺自己本来的智慧去应对。其实,这是王阳明先生 在教我们一种处事的态度,那就是要以豁达的心态来面对自己的人生。人生在世,不如意事 常有。但遇到不如意事时,有人怨天尤人,有人哭天抢地,也有人泰然处之。其实我们都知 道,最智慧的人应该是能以豁达、坦然心态面对一切的人。这种人,面对名、权、利,拥有顺应自然,失去也不悲伤,只会认为这些与自己有缘无缘而已。得之我幸,失之我命,正能形 容这类人的心态。若能做到这样,就会在人生中活得潇洒自然,怎么能不实现自己心灵的快 乐与自由呢? 四、做回最优秀自己 王阳明先生告诉我们每个人在天地间都是独一无二的,所以每个人都是神圣而伟大的, 在内心中都有一个完美的自我,只是由于我们受自卑等心理影响不能相信自己,致使这个最 优秀自己的智慧和能力被埋没了。那么我们怎样才能做回最优秀的自己呢?阳明先生给出了 行动——知行合一,认识到了真正自我的优秀及智慧,那就要通过行动来显现。静下心来,细细地反省内心,自己的缺点,一项项分析,摒除。然后充分相信自己的心灵有着无限的可能,要相信有一种神圣力量的存在,相信你心中永远有最优秀的自己。让自己凭借信心与勇气,努力挖掘自身的潜力、智慧,怎能做不回最好的自己呢?

    致良知:不要做伤害别人的事。我们追求让自己开心舒服,但是这是在不伤害别人的基础上,在法律道德的基础上。其实就我

  • 5、 《王阳明家训》读后感

    《王阳明家训》读后感

    蒙以养正 教子有方

    幼儿曹,听教诲:勤读书,要孝弟;学谦恭,循礼义;节饮食,戒游戏;毋说谎,毋贪利

    这篇写给长子正宪的家书便是王阳明著名的家规三字经,言简意赅,语重心长地告诫子女怎么去做人,如何做个好人。

    如今看来,这倒更像是王阳明对祖辈教育自己的追忆与总结,字里行间,融入着自己从小接受蒙以养正教育的点点滴滴,也寄托着他对后代子孙的谆谆教诲。

    说起教育,我们很容易想起学校,想起老师。其实不然,从孩子降生之后,他们就已经开始了学习。而父母,才是他们的第一任老师。

    一个孩子的未来在哪里?在家庭教育里。

    父母才是孩子教育中,最重要的人。

    父母要教给孩子:做个好人,比什么都重要。

    保持良好的品德,才是家庭兴旺延续的根本。

    王阳明曾经被刘瑾追杀,在龙场被乡民攻击,历经人心险恶,但他依然愿意相信善良。

    他以德报怨,帮助乡民建房、读书、耕种。

    王阳明给孩子的信里说:凡做人,在心地。

    做一个好人,比什么都重要。

    善良的人干净温暖,他们往往有更好的人缘,更多的朋友。

    善良的人有底线,他们不会去做危害别人的事,也自然不会招致祸患。

    善良的人内心有光,他们心中有一份谁也夺不走的温暖。

    父母应教给孩子:勤读书,这是最低门槛的高贵。

    古人说:诗书继世长。

    王阳明家训的第一条就是:勤读书。

    读书是人们获取知识的主要途径,过去是,今天也是。

    王阳明读书一生勤奋,在小时候,每天都要读书到半夜。以至于曾经累得吐血。父亲王华担心他的身体,每天都要去敲门,强迫他熄灯睡觉。

    当然,尽信书则不如书。

    书,要读,但是不能读死,要教给孩子吸取其中的精神。

    王阳明读的兵书很多,但是他认为这些兵书虽然讲得方法很多,但是只教给他一点:不动心。

    其次是要读经典。

    世上的书汗牛充栋,要是都读的话,一辈子也读不完,所以只读经典就好,其他的书虽然说法各异,但充其量都是经典的注脚而已。

    一个人只要养成了终生读书的习惯,也就相当于把人类历史上的智慧化为己用。

    会读书的孩子,有知识,有眼界,有格局,只要他守好内心的善良,家长又有什么好担心的呢?

    父母要教育孩子:知行合一,勇于实践。

    善良,不是一个形容词,而是一个动词。

    我们说一个人善良,定然是他做了善事。光说不练,是假把式。读书亦然。

    纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。很多事情,都要落在实际行动上才能作数。从小要教给孩子动手的能力,实践的习惯。

    王阳明一生成

  • 6、 王阳明全集读后感

    王阳明全集读后感

    金鑫

    王阳明是儒家心学集大成者,是明朝时期立德、立言、立功的一代人杰,他的学说使日本在近现代一跃成为东亚强国,这是我对王阳明的最初认知。毕业后,我参加入厂前培训,当听到培训老师盛赞王阳明时,我不禁对这位不寻常的人物产生了极大的兴趣,所以特地到书店去买了一本《王阳明全集》,细细研读起来。

    圣人之道,吾性自足

    王阳明也有过爱做梦的年纪,他立志要当一名圣贤的人,只是寒窗苦读屡不中第,好不容易官拜兵部武选司主事,又遭贬贵州,但是他并未就此消沉,而是在会稽山下开荒种地,继续研究心学,终于悟出"圣人之道,吾性自足"的道理。

    每个人幼年时都会有一个梦想,长大后或是当一名科学家,或是当一名警察,或是当一名画家……随着年龄的增长,梦想回归现实,平凡渐渐清晰。记得一年前,我研究生毕业后开始接触采油工作,心中充满了好奇,时而自信满满的独自顶岗,取样、巡检、测电流样样不落;时而兴致勃勃的夜巡查井,骑着电瓶车在漆黑的井场上飞驰而过;时而思如泉涌,将身边发生的事情奋笔疾书撰写通讯报道……当新鲜变为熟悉,热情化作冷淡,日复一日重复着相同的工作,剩下的只有执着和坚守。于是,我执着着自己的梦想,坚守着自己的责任,依旧是每天上班认真巡井;依旧是等班车时翻开《采油工》扫上两眼;依旧会在电脑前撰写修改通讯报道……我想,正是王阳明"圣人之道,吾性自足"的感悟,让我能够以愉悦的心境在平静、平凡中体味着充实和快乐。

    困知勉行,学者之事

    在贵州龙场的日子里,王阳明的生活极其清苦,居住在阴冷潮湿的山洞里,但他仍坚持潜心研究儒学,并在山洞附近办学传经,困知勉行,坚韧执着地追求着自己的梦想,完善了心学体系,对世界近现代史产生了深远的影响。

    今年年初,我有幸参加了厂培训中心为迎接油田公司采油工大赛而举办的为期一个半月的封闭训练。对于一名刚刚毕业的大学生来说,能够有这样一个快速提升技能的机会非常值得珍惜。记得第一堂理论课,我学得头昏脑胀;第一次实际操作,我累得汗流浃背。那时,我才深刻体会到,要想做一名优秀的采油工并不容易,坚韧的意志、强健的体魄和机敏的思维缺一不可。一个半月的时间里,我不断挑战自己脑力和体力的极限,但最终仍然遗憾落选。幸运的是,不久后,我又有机会参加了厂团委举办的采油工状元擂台赛。面对又一次来之不易的机会,我憋足了劲,在集训中攻坚克难,在赛场上奋勇拼搏,从初赛一直到复活赛,过五关斩六将,终

  • 7、 读《王阳明心学》有感

    求圣于心,求圣于行

    ——读《王阳明心学》有感

    (海蓄公司 杨彦青)

    王阳明,名守仁,字伯安。由其开创的阳明心学无论是在在哲学还是道德伦理体系的历史进程之中都占有不可忽略的地位。朱熹理学之后三百余年,真正能与其学说相抗衡者,也正是阳明心学。阳明心学可以看做是一种建立在陆九渊心学的基础上,同时批判朱子理学,具有他们那个时代内容和精神的新型的一种道德哲学体系。这种新型的道德哲学将良知之心上升到哲学本体的高度,简化道德理性与道德感情之间错综复杂的互动关系,以"心即理"为前提,以"致良知"为目标,通过"知行合一"动机论来解决传统儒家道德理性与道德实践互相脱节的问题,其学说的现实意旨在于实现"破心中贼"的道德净化目的与政治教化目标。那么,在阳明的心学之中我们就必须把握三个重要的概念,即:心即理,致良知,和知行合一。

    王阳明主张"心即理",这里的心指的并不是物质性的心,而是一种精神上的"灵明",具体表现为人的认知能力、道德精神和道德本性。也就是说阳明心学中的"心"至少有三个层面的含义:第一是感觉与认知之心;第二是人与物都共同具有的一种怜悯之情;第三是人本然具有的道德良知,是一种判断是非的道德理性。这里引用一段话来更简单的了解王阳明的心外无物。

    "先生游南镇,一友指岩中花树问曰:‘天下无心外之物,如此花树,在深山中,自开自落,於我心亦何相关’?先生曰:‘尔未看此花时,此花与尔心同归于寂;尔来看此花时,则此花颜色,一时明白起来。便知此花,不在尔的心外’。"

    这里王阳明所说的心既是一种我们感知外物的能力,也是我们与万物共有的怜悯之情,当我们去感知这朵花的时候这朵花才对我们而言具有了意义,由此也可见王阳明强调了人对于外物对于社会的一种价值,与西方著名的哲学命题"人是万物的尺度"有异曲同工之妙。

    良知是指不依赖于环境、教育而先天具有的道德意识和道德情感,也是至善本体在是非知觉上的当即呈现,也是天地万物的本源,具有价值上的普遍性和绝对性,联系上面所提到的心即理中"心"的三个方面的含义,这里的良知也可以看成是第三层关于道德理性的体现。致良知即指使良知致极致,也指依良知而行,这就与知行合一联系起来了。良知为知,致则有力行之义,致良知这一理论形式把心与理、知与行、道德修养与社会实践融合为一,是王阳明一生思想的总结。"致良知"是王阳明心学的目标,本心是可以无善恶之分并且可以分辨善恶的,但具体的人会因

  • 8、 《王阳明》读后感书评欣赏

    《王阳明》是一部由高兴宇著作的小说,不知道大家有没有看过呢?王阳明是我们大家都听说的一个著名的历史人物,他是明代著名的哲学家和思想家,书中的内容对倡导社会良知和善行有一定的推动作用。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感,一起欣赏吧!

    这套历史长篇小说《王阳明》我反复读了两遍,以前在其它历史书中读到过王守仁的故事。但也只是片面而讲,并没有深入的去介绍,只是知道他是阳明心学的创始人。他的心学讲的是知行合一。还有就是他的一些成长()故事,谨此而已。其实外面的时候就想去找关于他的自传一类的书来读,但因为沉迷毒品,一直没有如愿。

    当时明朝的读书人学的基本上是宋朝大儒朱熹老夫子的理学。王守仁也不例外,她当时的梦想是当圣贤,读通当时所有圣人之学仍不得要领。于是他整天就什么也不做,就是格物。他蹲在地上格蚂蚁搬家就可以一整天,对着竹子就可以格一天。(虽然在这套书上没有讲),后来觉得什么东西也没有格懂,什么也没有格出来,于是他又开始学习兵法。他准备当将军,沙场显功。他读了一年的兵法,却因为父亲的原因不得不终止。走上了科举仕途之路。当官以后却有上书弹劾当时的大宦官刘瑾,差一点死在锦衣卫的诏狱。后又被发配到贵州龙场驿丞(就是相当于当时的招待所的所长,不过当时招待所只招待马和信使,而且还是深山里面的那种)。后来在贵阳府城文明书院当训导(相当于现在省府大学讲师)。而后因为司礼监掌印太监张永的赏识和帮助下王守仁又到江西庐陵县任县令(相当于现在庐陵县县委书记)。没有过多久因为刘瑾的倒台,王守仁又被重新任命为南京刑部主事(相当于现在司法部处长),此后步步高升。先被任命为吏部清吏司郎中(相当于现在组织部厅级),后升为太仆寺少卿(就是养马的,现在可以算是后勤部),南京鸿胪寺卿(管祭祀的,现在没有这个官职)。后面因为要剿匪和预防宁王叛乱任命为巡抚南赣御史(相当于现在的中纪委副书记兼南赣省委书记)。平叛宁王后被任命江西巡抚(相当于现在的省委书记),新建伯(爵位)都察院左都御史(相当于现在的中纪委书记)。去广西平定叛乱死在回来的路上。

    王守仁的心学简单来说就是良知 践行(跟我们病室的室训纪律良心实干家人中的良心和实干有点像)。思考这是人天生的本事,思考不到别人身上,只在自己身上。但凡肯思考的人,一定会关注,会领悟。因为领悟而想去学习,因为这学习而又去思考,因为思考而领悟的更深。这也学就是知行合一吧。那些闭塞从

  • 9、 观《传奇王阳明》有感

    周四的中午,我们在教室里看了《百家讲坛之传奇王阳明》的第一集,让我感触颇深。

    本片讲述了王阳明从一个五岁还不会说话的孩子,经历了艰辛坎坷,颠沛流离的一生,最后成了继孔孟之后影响最为深远的全能大儒的传奇经历。

    王阳明提出的“知性合一”、“致良知”的“心学”思想,被孙中山、陶行知等名人追随传习。王阳明积极倡导“心学”,让人们懂得“做道德的事才是人的本心,应该好好地发现自己的良知,让良知主宰自己的心灵和思想。”

    王阳明十一岁就立志要做“圣贤”,那时的他与我们仿佛年纪,但环顾四周,有些同学却整日玩耍度日,上课吊儿郎当,不但影响自己还影响别人,与王阳明相比,他们真是太无知了。

    圣贤一词,对于我们同学来说,似乎遥不可及,但现在我对圣贤有了新的体会:做个圣贤其实不难,就是今天做得比昨天好,我比别人做得好。要实现这样的目标,我们只需稍作努力。

    那些上课不听讲,作业不能按时完成的同学,我要告诉你们,学习并不是一日千里,而是需要日积月累,水滴石穿的,贵在坚持。当你想偷懒时,你要记住:做圣贤就要坚持,每天努力一些,你会发现你进步很大。

    那些下课常爱笑闹、上课窃笑不已的同学,我也要告诉你们:学习需要灿烂的微笑,但不应该时时出现。立志做圣贤,你就要控制住自己的笑容,用刻苦的学习、优秀的成绩换取成功的微笑,给自己以勉励,给他人以快慰。

    王阳明是一代圣贤,万人景仰。而我们是小学生,也能成为圣贤。每天的努力就像一艘庞大的航船会助你前行,驶向希望与成功的彼端。

    让我们每天都努力一点,用良知主宰心灵,用志向主宰未来,积累起一座成功的宝库。我相信,我们将成为圣贤。

  • 10、 《王阳明》读后感500字

    寒假,我读完了《王阳明》这本书,书中讲述的王阳明生平经历令我印象深刻,而他所崇尚的观点“知行合一”四个字更是给我极大的启发。因此,我向大家推荐这本好书。

    王阳明是谁?首先他是明代有名的大臣,其次,他是一个文坛大家,是一位用兵如神的将领,是被称为中国上下五千年两个半“完人”中的一位,是孙中山、蒋介石等人心中的偶像。书中令我印象最深的莫过于王阳明所提出的“知行合一”的理论。在提出这个观点之前,王阳明曾反复实践了朱熹所提出的“格物致知”,他勇敢地反驳了这个观点,也随即提出了“知行合一”。 什么是“知行合一”?便是知识不仅仅是在理论上有它的意义,还要到生活中实践,才能够体现出它的真实价值。朱熹在儒家学术地位极高,王阳明提出了这个超过朱熹的观点,在当时令所有儒家学子难以接受,他是冒着死提出并坚持的,他的勇气和对真理的执着令人赞叹。

    我也要学习王阳明先生善于思考的品质,在学习中思考在生活中实践,做到真正的“学以致用”。

    另外,作为一个学生,我还应该学习的是王阳明不放弃、不气馁、昂首苦读书的精神。王阳明曾经两次考进士落榜,他却说“世人以不得第为耻,吾以不得第动心为耻”,他在挫折面前不畏怯,凭借自己的努力战胜失败,向下一个困难发起挑战,最终获得金榜题名。

    这是一本好书, 值得所有人去阅读, 也值得所有人去学习阳明先生“知行合一”的真理。我在此向大家推荐这本书。

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王阳明心法读后感
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