王阳明的《尊经阁记》读后感600字：

该篇开端作者承接上文，认为说明天地人三才其中恒久不变的道理的书籍叫做“经”，对“经”做了定义。进而立论：“经”不仅深刻地阐述自然之道，而且极致地体现了文章的章法，是文章章法的骨髓。

后面作者并没有立即证明“经”是怎么样做到极致地体现文章章法的，而是对孔子推崇一番。《三坟》、《五典》、《八索》和《九丘》这些上古书籍，因为年代久远，失去了价值。是孔子考定删述，让古代经典重新焕发新生。

私自揣测作者这里的意图是在痛斥时弊，对孔子或者说儒学经典最佳的赞扬，就是对浮华文风最严厉的批判。

后面作者才开始分述五经，剖析五经文义，进而引出自己的观点，认为五经分别形成了二十种不同的文体，是这些不同种文体的根源。因为五经讲述的内容和涉及的内容的不同，所以演化的文体也各不相同。但每四个为一组，一组之间的文体又是相近的，能明显看出来各自的渊源。读到此处，可见作者对五经有多么熟悉，不仅能以短短数语讲清楚每一经的要旨，还能发现其中的文脉，更成功地将我说服，让我对五经产生了浓厚的兴趣，必要阅读研习一番。

篇末，作者终于说出了自己作这本书的比较重要的原因，就是刚才说的针对当时的文风进行一个批判和引导，希望人们回归“正统”，重新学习五经雅正的文风。

想起之前读过王阳明的《尊经阁记》一文，看似意旨相同，实则各异，两个人都拿经典作为自己言说的依据，根据进入的角度不同，都在为自己找说辞，这就是一千个人心中有一千个哈姆雷特一样。当然，如果你连哈姆雷特是什么都不知道的话，心中自然也不会有一个哈姆雷特的样子。所以，对经典的细读是毕生的事情，一刻不能怠慢。作者：文驰

2014年第二届青奥会就要在南京举办了，作为一个南京的小学生，非常有必要关注青奥。为此，在今年国庆假期里，我读了老师推荐的青少年青奥读本。读过这本书后我了解了青奥会的起源、目标、原则、比赛项目等许多知识。

青奥会是国际奥委会专门为14至18岁青少年设计的综合运动会，它融合了体育、教育等领域的内容，并将为推进这些领域与奥运会共同发展而起着一个催化剂的作用。青奥会与奥运会都是四年举办一届，分为冬季青奥会和夏季青奥会。夏季青奥项目设定包括游泳、射箭、田径、羽毛球、篮球、足球、乒乓球、拳击、划艇、击剑、体操等28个项目。冬季青奥会设定花样滑冰、滑雪、冰球等等，一共七个大项。

青奥会的设想基于青少年，为了青少年，在青少年中广泛传播卓越、友谊、尊重的奥林匹克理念，使之成为青少年的共同理想；树立健康向上的青少年榜样，鼓励和引导青少年参与体育活动，在参与、互动、共享氛围中快乐成长。

青奥会起步比较晚，在现任国际奥委会主席罗格的倡议下，国际奥委会于2007年决定创办的。南京历史悠久，有着六千多年的文明史，是四大古都之一有六朝古都之称。作为一名南京人，一名小学生，我自豪，我骄傲，我更要好好学习，提高自身素质，做一个合格的参与者分享青春，共筑未来。2014年的南京将更加美丽迷人。南京人应该杜绝一切不文明的行为，用我们的实际行动，做宣传青奥的志愿者，做奥运风尚的传播者！我也要加强体育锻炼，发扬不怕吃苦的精神，更好地学习文化知识。

五年级:汪毓晗

爱，是奉献；爱，是关心；爱，是给予他人一些梦寐以求的东西。诚然，世界上虽然有数千名孤儿，但世界上也有数万名慈善的人们给予孤儿们想要的一切，让孤儿们不再饥饿，不再寒冷，这就是爱的力量，爱是万能的灵药。甚至一些我们认为没有感情的动物也会做出“爱”的举动……这就是《慈善读本》所告诉我的一个个有“爱”的故事，揭示了一个个有关“爱”的深刻的道理。

晚上，当我捧着《慈善读本》看时，书里汇集的许许多多慈善的故事深深地打动了我，泪水已经在我的眼眶里打转。

爱有许多种，最高境界就是博爱，博爱是一种最无私的爱。书中的一则故事——《我的天职就是爱》讲述的就是一位身材瘦弱矮小的老妇人用她的绵薄之力帮助贫民和孤儿。1979年12月10 日，她当之无愧地获得了诺贝尔和平奖，而她却将这枚令世人可望而不可及的奖章卖掉后所得的钱以及19万元美元的奖金，全部捐赠给贫民和麻风病患者。这就是特雷莎姆姆——穷其一生为那些贫穷的人当中最贫穷的，孤苦的人当中最可怜的人奔波服务的伟大女性。

读完这则故事，我的心灵受到了强烈的震撼，让我此刻也迫不及待地想伸出充满爱心的手，再去帮助许多处在困难中的人们。因为此前，我也做过一件慈善之事。前几天的一个晚上，我和妈妈去东门口逛街。正当我们穿过一个地下通道的时候，我看到了一个白发苍苍、衣衫褴褛的老乞丐，怜悯之心油然而生。我连忙问妈妈要了十元钱，毫不犹豫地放在了老乞丐前面的碗里，老乞丐连声向我道谢，经过的路人见状也纷纷向我投来赞许的目光。此刻，我感到无比快乐，这不正印证了“赠人玫瑰，手有余香”吗？其实我们在帮助他人的同时，自己也得到了比金钱更宝贵的精神财富。

罗曼、罗兰曾说：“爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。”《慈善读本》犹如一盏灯，点亮了我们的心房；又犹如一位园丁，在我们幼小的心灵里埋下了爱的种子，使我们从小就学会关怀、学会奉献、学会感恩。

中国，不会忘记……

——读《国防教育读本》有感

读完了《国防教育读本》，我心中酸酸的，有些凄凉。然而这凄凉并不同于普通的凄凉，是忧伤的，还是为中国人民解放军建军90周年而感到自豪呢？浓浓的，有说不出的滋味，浓浓地糊在心头。

虽然我国拥有较大的国土面积，可我国的台湾等地却曾多次被外来国家侵略。抗战胜利后，台湾才重归中国版图。中国，不会忘记这份耻辱。

19世纪以来，中国衰落了。英国向中国大量走私鸦片，给中国带来了巨大的伤害。当时清朝政府有一些有见识的大臣抵制鸦片的输入，其中最坚决的是林则徐。通过“虎门销烟”给了帝国主义一个有力的回击。然而，清政府的软弱无能，一味的退缩，忍让，中华民族最苦难的历史拉开了序幕。中国，不会忘记这份灾难。

抗日战争时期，日军烧杀抢夺，无恶不作，中国人也因此受尽了折磨。“南京大屠杀”时，他们对成千上万的老百姓进行集体大屠杀，然后将尸体抛入江河。你看日寇竟然进行杀人比赛，看谁杀的中国人最多，他们兽性大发，一连杀了211号人口，刀口都砍缺了。长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行，使大量平民及战俘被日军杀害，无数家庭支离破碎，遇难人数超过30万。中国，不会忘记这段历史。

历史告诉我们，落后就要挨打，低声下气、奴预婢膝是换不来和平的。我们需要和平，热爱和平，却不能乞求和平。

孙子说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。对于一个国家、一个民族来说，最根本、最长远的利益是安全利益。没有强大的国防，没有安全稳定的社会环境，一切都无从谈起。事实证明，一个国家如果忽视国防建设，居安忘战、马放南山，就难以避免战争的灾祸。

每年九月第三个星期六是全民国防教育日，这是和平年代历史对现实的警醒。我们只有牢固树立爱国主义思想，增强国防意识，建立强大的军队，才不会受到侵略，才能赢得胜利，才能保卫和平！

今天的我们是多么的幸福，没有战火和硝烟，从小生在甜水里，长在蜜罐中，坐在明亮的教室里快乐幸福地生活着，学习着，这都是因为我们祖国越来越强大，人民生活越来越富裕。祖国的强大需要我们这一代，做好建设祖国的接班人。“少年强则国强”，我们只有努力学习，掌握科学知识，将来才能担当得起保家卫国的重任。愿我们一起努力做一个热爱学习的好少年，为祖国的繁荣强大贡献我们的一份力量！

和好书交朋友

——读《三爱学生读本》有感

记得高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书，能把我们带到浩瀚的天地，书，能让我们汲取丰富的知识；书能让我们在知识的王国遨游，书更能让我们领略人世的真谛。

《三爱学生读本》中主要讲了“爱学习、爱劳动、爱祖国”三方面内容，例如：“敏而好学，不耻下问”、“我为父母分担家务”、“永远的中国魂”等。我记得最清楚的是“爱学习”中的‘和好书交朋友’。

“范仲淹划粥苦读”讲的是：范仲淹小时候是个穷苦人家的孩子。每天他都把冷凝的粥用刀划成四块，早晚各取两块，就着咸菜下肚。一次，一位同学给他送去好饭好菜，可是他却不吃，因为，他害怕如果吃了这些饭菜，就吃不下稀粥了。

范仲淹就是这样从小立志，划粥苦读的。靠着这种精神，他终于成为宋代著名的政治家和文学家，写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。

“华罗庚‘猜’书”讲的是：著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，对着书思考一会儿，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。

华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

让我们一起和好书交朋友，来到浩瀚的天地，汲取丰富的知识，在书的王国遨游，领略人世的真谛！

《中华读本》是一本很好的书，读了它之后，我更深刻地了解到了祖国悠久的历史文化和光辉灿烂的美好未来。本书一共有十二章，从多民族的大家园到祖国灿烂的未来，每一章都连接得十分顺畅，每一章也都写得十分精彩。

我读了《中华读本》感受最深的是幅员辽阔的家园。我国的大地像一座巨大的天阶，面临太平洋，北倚亚洲大陆，位于亚洲的东部和中部，陆地面积约960万平方公里。我国的疆土多姿多彩，各种地形交错搭配。巍峨的群山，冷峻的高原，巨大的盆地，晶莹的湖泊，起伏的丘陵和一望无际的平原，组成了由东到西逐渐升高的三级阶梯。第一阶梯是号称世界屋脊的青藏高原。第二阶梯是由昆仑山、祁连山、横断山一线至大兴安岭、太行山、巫山和雪山一线的广阔地域。第三阶梯是由北至南分布在东北平原、华北平原和长江中下游平原。这一片环抱祖国陆地的浅海及岛屿如同祖国母亲颈上迷人的项链。大自然给予祖国的不仅是纵横的山脉、众多的江河、湖泊、多姿多彩的海岸、岛屿和海洋，还有复杂多样的天气、数不清的珍禽异兽、珍奇的植物和丰富自然旅游资源。

通过读了《中华读本》之后，我觉得我们真的很应该保护生态资源。人们总以为这种资源是取之不尽，用之不竭的。可事实上，恰恰相反，如果人们不加节制地开采，我们祖国的资源必将枯竭。从现在开始我决定不再干破化环境的事，希望您也能做个环保主义者。这样不仅会改变您现在的生活，而且可以给您的子孙后代留下一片蓝色的天空，绿色的大地。

祖国母亲，我真的要感谢你哺育我成长，我要发自内心地说一声：做一个中国人，值得!

学校发下来了一本非常有教育意义的书，叫做《普法教育读本》，读完以后我的感受颇深。

这一本书里一共有五十六则小知识，以漫画的形式为我们讲述道理。这本书里有一位老师叫做佟老师，在看完小知识后，佟老师会为你解答。而在这里的每一个小知识对我们都非常有帮助，我非常喜欢这一本书。

我记得有一次，我去朋友家里玩了，当我回家的时候，发现妈妈正在翻看我的日记本，旁边还放着我的录音笔，日记本里有我的隐私，而录音笔理由我对生活的感受。可是妈妈并没有经过我的同意就翻看，这令我非常生气。因为每一个人都是有隐私权的，而妈妈不仅没有进过我的同意就翻看了，还侵犯了我的隐私权，每一个都自己的小私密。后来，我跟妈妈进行了谈话，妈妈也对我道了歉，可是我心里还是有疙瘩。

从这一本书里，我获取了许多知识。比如，我知道了要如何保护自己的安全，在校内校外都要规范自己的行为......我们必须要由自己的行为规范，要有自己的道德要求，让“学法，知法，守法，用法”成为我们的习惯，因为法律就是无论做什么事情都要遵守的规范。我们要了解自己的权利，这一本书还有许多自我保护的小方法。我非常喜爱这一本书。

同学们，我们需要在书香里成长，只有这样才能让我们的知识丰富起来！王永彬说过：“自得读书乐，不邀为善名。”让书记帮我们武装起来，让书记让我们强大起来吧！只有付出辛勤的汗水才能获得甜美的果实，快乐离不开你的勤奋啊！这一本书对我们很有帮助，还没有阅读的同学，快去看看吧。

《情感读本》里面记载了很多感人且真实的故事，以下由小编为大家提供的情感读本读后感600字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到大家。

篇一：《情感读本》读后感600字

每次读完一期《情感读本》，留给我自己的不仅仅只是感动不仅仅只是心灵的震撼，也不仅仅只是在情感故事中那星颤般的泪光更多的是追寻。

初读，我认定你是感性的，然而，现在我却不得不改变我对你的看法了。你不仅有动人的情节叙述，还有对人与人之间的关怀、对人生的充满理性的哲思的深层展示。

是你，给了我一双翅膀，让我在浩瀚的书海中尽情的翱翔;是你给了我神奇的穿越时空的魔力;让我穿过不同时间不同国度去感受不同的爱与责任;是你给了我一双慧洁的眼睛，让我看到了人性中绵绵不竭的爱的延续。

我永远记得那一篇篇被泪水打湿过的文章。如《最美的爱》、《补丁里的爱》、《1：10000的结局》每一篇，都会让我学会什么是坚强。

从你的真情叙述里，我读懂了母爱，读出了忏悔;从你的深情浅露里，我读懂了感恩，读出了珍惜;从你的滴水含情里，我读出了感悟，读出了启示，更重要的是，我还读出了一本杂志的良知与责任。5.12汶川大地震，全国皆伤，你在情感现场拍摄下了许多感人的片段，让我们感受到了人间大爱的无私与广博;从你的痛楚中，我们也读出了你对死者的祭奠与祈祷;从你的鼓励中，我更鲜明地读出了对生者的安慰和祝福。你收留了我的泪水，又唤醒了我的微笑，你让我感受到了团结的力量和人心的温暖。

你让我学会了感恩，学会了关爱，你就像我的一位良师，教给了我很多很多值得珍惜和珍藏的东西

篇二：读《情感读本》有感600字

偶尔翻开《情感读本》，一个醒目的标题映入我的眼帘绝症女儿拯救绝症父亲，震撼重庆。这个标题，吸引着我，让我不知不觉的读起了这个故事。

故事讲的是一个身患绝症只能靠化疗维持生命的女孩，隐瞒了自己的病情没有告诉家人，而是编了一个善意的谎言。这个谎言背后的目的只有一个，为了让也同样得了绝症的父亲得到更好的治疗!自己要用钱治病，父亲也要用钱，女孩只能靠自己辛苦打工来帮助自己和自己的父亲!

当谎言被揭穿后，一家人的哭声震撼了整个重庆，那声音无法不让人为女孩的孝心所感动，也无法不为他们父女的境遇而感到撕心裂肺的疼痛!故事公布后，有很多热心人尽自己的所能为他们捐了一些钱。整个重庆都感动了。就是因为这些好心人，他们的家里又出现了以往的欢声笑语。

读完这个故事，我陷入了沉思，好

寒假，我读完了《王阳明》这本书，书中讲述的王阳明生平经历令我印象深刻，而他所崇尚的观点“知行合一”四个字更是给我极大的启发。因此，我向大家推荐这本好书。

王阳明是谁？首先他是明代有名的大臣，其次，他是一个文坛大家，是一位用兵如神的将领，是被称为中国上下五千年两个半“完人”中的一位，是孙中山、蒋介石等人心中的偶像。书中令我印象最深的莫过于王阳明所提出的“知行合一”的理论。在提出这个观点之前，王阳明曾反复实践了朱熹所提出的“格物致知”，他勇敢地反驳了这个观点，也随即提出了“知行合一”。 什么是“知行合一”？便是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还要到生活中实践，才能够体现出它的真实价值。朱熹在儒家学术地位极高，王阳明提出了这个超过朱熹的观点，在当时令所有儒家学子难以接受，他是冒着死提出并坚持的，他的勇气和对真理的执着令人赞叹。

我也要学习王阳明先生善于思考的品质，在学习中思考在生活中实践，做到真正的“学以致用”。

另外，作为一个学生，我还应该学习的是王阳明不放弃、不气馁、昂首苦读书的精神。王阳明曾经两次考进士落榜，他却说“世人以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”，他在挫折面前不畏怯，凭借自己的努力战胜失败，向下一个困难发起挑战，最终获得金榜题名。

这是一本好书， 值得所有人去阅读， 也值得所有人去学习阳明先生“知行合一”的真理。我在此向大家推荐这本书。

求圣于心，求圣于行

——读《王阳明心学》有感

（海蓄公司 杨彦青）

王阳明，名守仁，字伯安。由其开创的阳明心学无论是在在哲学还是道德伦理体系的历史进程之中都占有不可忽略的地位。朱熹理学之后三百余年，真正能与其学说相抗衡者，也正是阳明心学。阳明心学可以看做是一种建立在陆九渊心学的基础上，同时批判朱子理学，具有他们那个时代内容和精神的新型的一种道德哲学体系。这种新型的道德哲学将良知之心上升到哲学本体的高度，简化道德理性与道德感情之间错综复杂的互动关系，以"心即理"为前提，以"致良知"为目标，通过"知行合一"动机论来解决传统儒家道德理性与道德实践互相脱节的问题，其学说的现实意旨在于实现"破心中贼"的道德净化目的与政治教化目标。那么，在阳明的心学之中我们就必须把握三个重要的概念，即：心即理，致良知，和知行合一。

王阳明主张"心即理",这里的心指的并不是物质性的心，而是一种精神上的"灵明",具体表现为人的认知能力、道德精神和道德本性。也就是说阳明心学中的"心"至少有三个层面的含义：第一是感觉与认知之心；第二是人与物都共同具有的一种怜悯之情；第三是人本然具有的道德良知，是一种判断是非的道德理性。这里引用一段话来更简单的了解王阳明的心外无物。

"先生游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天下无心外之物，如此花树，在深山中，自开自落，於我心亦何相关’？先生曰：‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂；尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外’。"

这里王阳明所说的心既是一种我们感知外物的能力，也是我们与万物共有的怜悯之情，当我们去感知这朵花的时候这朵花才对我们而言具有了意义，由此也可见王阳明强调了人对于外物对于社会的一种价值，与西方著名的哲学命题"人是万物的尺度"有异曲同工之妙。

良知是指不依赖于环境、教育而先天具有的道德意识和道德情感，也是至善本体在是非知觉上的当即呈现，也是天地万物的本源，具有价值上的普遍性和绝对性，联系上面所提到的心即理中"心"的三个方面的含义，这里的良知也可以看成是第三层关于道德理性的体现。致良知即指使良知致极致，也指依良知而行，这就与知行合一联系起来了。良知为知，致则有力行之义，致良知这一理论形式把心与理、知与行、道德修养与社会实践融合为一，是王阳明一生思想的总结。"致良知"是王阳明心学的目标，本心是可以无善恶之分并且可以分辨善恶的，但具体的人会因