《传习录》开篇是徐爱的序言，从这里就能看出徐爱是发自内心的觉得王阳明和阳明心学的伟大。我用伟大这个词，因为我觉得王阳明和阳明心学都能配得上。徐爱把自己从开始的质疑到后来的坚信，再到把世人对阳明心学的误解，说成是“本末倒置”。这些都能看出，徐爱在成长的过程中也是逐渐打破迷惑的。他把自己对阳明心学的理解比喻成“未能窥其藩篱”，一是自谦，二是说阳明心学确实高深。又说了当世的一些人断章取义和舍本逐末，所以才把平日私底下记录的和先生的谈话内容拿出来，和大家共同探讨，相互参证。 后世很多人把徐爱比喻成颜回，可见徐爱在王阳明弟子当中的重要性。连徐爱自己都说对于阳明心学只晓得一点点，虽有谦虚成分，但我认为说的是真实情况。他把王阳明对《大学》的理解，用“惊骇”两字来表明。说明朱本大学已经在当时的人们心中扎根落地了。对于新接触的人来讲，王阳明对《大学》的理解更像一种叛逆直流。刚开始接触的时候可能会惊讶，惊讶的途中很多人就避开了。认为这是歪理邪说。只有一些对真理认真的人才会去思考，王阳明为什么会这么说。这让我想起了《中庸》里的博学、审问、慎思、明辨、笃行。首先要有一种开放的心态，去接受新鲜的事物和未知的学术；然后再提出疑问，为什么会这么说？自己谨慎地去思考，从当中去分辨学说的正确与否，如果不相信就马上停止，如果相信就坚定奉行。 徐爱用简短的几句话介绍了王阳明的生平，并说王阳明在龙场中“处困养静，精一之功固已超入圣域，粹然大中至正之归矣”。“处困养静”是修行，是心态。在这种心态下，惟精惟一的功夫已经可以达到圣人的境界，他的这种“大中”实际就是“止于至善”，也就是阳明心学的“致良知”。 徐爱还说了两点，第一点是有一些人骄傲自大，总觉得自己的那一套是对的，对别人的学说嗤之以鼻，以点带面或听风就是雨，有句话叫没有调查就没有发言权，这些人可不觉得他们没有调查，反而他们会觉得自己已经非常了解了。这就是小人之中庸也，小人而无忌惮也。第二点是用牝牡骊黄的典故指出当世一些学者的本末倒置。我认为徐爱说的本末倒置是指当时的人过于关注了学问，而没有关注学问在实际生活中的运用，过于关注书本知识，而没有关注背后的真理。 可能是这些原因，徐爱才把和先生的日常对话拿出来，应该有正本清源的用意。

心中贼——《五百年来王阳明》读书笔记800字：

王阳明文官带兵，平南赣匪患初战告捷，四大股土匪中，詹师富一支被全歼。这一下朝廷轰动，圣旨表彰，他的友人、学生都纷纷来恭贺。

按道理仗打赢了，王阳明应该很高兴。但是他这时候却说了一句非常重要的警言:“破山中贼易，破心中贼难。”一个人，和外在世界周旋，和社会周旋，碰到麻烦去战胜它，其实并不难。难的是什么呢?难的是和自己周旋，和自已的内心周旋，战胜自己。王阳明是说，这个地方的匪患三十余年，一直很难平叛。不是说官军没胜过，官军有胜有负，但为什么匪患却渐成燎原之势呢?是因为前面的人只把平匪当做任务，打胜一仗就向朝廷表功。任务完成了，就走人了。并没有真正解决当地百姓的问题。

你解决了一批土匪，还有新的匪患出现，百姓依然处于水深火热之中。土匪灭了又生，生了又灭，地方不能真正长治久安。换言之，就是百姓心中的心中贼不破，官员心中的心中贼不破,山中贼就永远也灭不完。这其实已经涉及阳明心学最关键的一个问题，就是致良知。

不能让官员的良知呈现，不能让百姓们的良知呈现，就不是真正的长治久安。山中贼虽然破了，若心中贼不破，那不算真正的能耐。最后，要达到“致良知”境界的不仅是王阳明自己，也不仅是他的学生，还要包括当地的百姓。这样才能从根本上使得地方长治久安，彻底去除匪患。这就叫破心中贼。这个思想很深刻，唯王阳明有这种眼光，大明王朝实得益于此。

正是王阳明具备“破山中贼易,破心中贼难”的思想和要使此地长治久安的观点，才使得南赣匪患后来彻底得到解决。试想南赣匪患如果不是彻底在他手中解决,再发展下去，必将民不聊生，后果不堪设想。

这就是阳明心学的实学精神，不止做表面文章，而是要解决根本问题。但要解决根本问题，你首先要面对自己的内心，不能随大流，不能人云亦云，最重要的是，要让自己能够做到心安理得，那才是破了心中贼。

朝实得益于此。

牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了这优美的旋律久久在我耳边萦绕。读着抗日小英雄王二小的故事，我的眼眶湿润了，王二小的英雄形象像电影一样在我脑海里回放：

抗日战争时期，王二小的家乡是八路军的抗日根据地，日本鬼子经常来扫荡。王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。一九四二年秋的一天，日本鬼子又来扫荡，走到山口迷了路，正在这时，他们看到了正在山坡上放牛的王二小，便叫他带路。聪明机智的王二小为了保护乡亲们，假装听话的样子，走在敌人的前面，把敌人带进了八路军的埋伏圈。当四面八方响起枪声时，敌人才知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。突然，八路军从山上冲下来，消灭了全部的敌人。

就这样，十三岁的王二小，惨死在敌人的刺刀下，他用年轻而宝贵的生命换来了乡亲们的平安，自己却躺在冰冷的山间，脸上带着微笑，血染红了天边的云彩。

在我国，爱国小英雄又何止王二小一个？你看，还有机智勇敢的小雨来，敢于和敌人斗争到底的小兵张嘎，冒着生命危险送鸡毛信的海娃他们都是为了保卫祖国、保卫人民而不顾个人安危的英雄。他们在敌人的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧、视死如归；他们凭着顽强的意志，抱着与敌人拼搏到底的精神，宁死不屈，他们的这颗爱国之心总是令敌人心惊胆战、闻风丧胆。

如今，我们生活在和平年代，没有硝烟，没有战争。可是，这样的年代是靠千千万万个英雄用他们的鲜血换来的，这样的生活来之不易啊！作为一个光荣的少先队员，一个共产主义的接班人，我们难道不应该继承革命先辈的光荣传统吗？当祖国需要我们的时候，我们难道不应该奉献出自己的一切，甚至生命吗？国家兴亡，匹夫有责。我们应该珍惜现在美好的生活，好好学习，天天向上，从小努力掌握先进的科学知识，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛！

六年级:咖啡di味道

由气势磅礴的非洲音乐序曲，到动人心弦的闭幕乐章。《狮子王》均展现了迪士尼动画的至高成就。进入《狮子王》，探索新生的壮阔世界，体验爱与冒险的生命感动，你会得到的惊喜将不只是这么多!让我们走进塞瑞盖提大草原，身临其境，感受这一切。让我们随着辛巴曲折的成长历程，明辨是非，获得朋友、智慧、信心、力量……因为它们会给你欢乐，给你成功。

金橙色的阳光普照大地，在这春光明媚，群芳争妍的时光，一个新的生命在荣耀王国诞生了!充满幻想、心地善良的动物们聚集荣耀王国，准备着观望新的小生命，它就是令荣耀王国引以为荣的小狮子辛巴，木法沙王位的继承人。当太阳升上高空，拉飞奇举起小狮子辛巴时，一素圣光照向辛巴，这就是狮王家族的圣光!小动物们见到未来的国王后欢呼雀跃，这就是荣耀王国一个新的纪元。

辛巴出身在贵族家庭，并且是将来的国王，是一个无比幸运的小狮子。剧中有一段非常有吸引力的对话。

木法沙：辛巴，你看，阳光照到的地方都是我们的国度。一个国王的统治跟太阳的起落是相同的，总有一天我会跟太阳一样慢慢落下，在你当上国王的时候就彻底消失。

辛巴：这一切都是我的吗?

木法沙：对是的，太阳能照到的所有东西。

辛巴：那有阴影的地方呢?

木法沙：那在我们的国度之外，你决不可以去。

辛巴：我以为国王可以随心所欲。

木法沙：世界上所有的生命都有它存在的价值。身为国王，你不但要去了解还要去尊重所有的生命，包括爬行的蚂蚁和跳跃的羚羊。

辛巴：可是爸爸，我们不是吃羚羊吗?

木法沙：是啊，我来给你解释一下。我们死后，尸体会成为草，而羚羊是吃草的。在这个生命圈里，都是互相有关系的。

这段话说明了：木法沙非常爱辛巴，它不想失去儿子。而木法沙不让辛巴去有阴影的地方是因为那里危机四伏，如果辛巴去了，就有可能在也回不来了，还告诉了它做人的道理以及生命是相互联系的，作为父亲它是称职的。由此可见，狮子王是多么爱它的儿子啊!

然而来自刀疤(辛巴父亲的兄弟)的嫉妒之心，因为辛巴的出生表示着他当国王的愿望破灭，觉得生活对它很不公平觉得自己有当国王的才能却当不了国王，于是勾结豺狗谋杀辛巴父子让自己当上国王。所以在看似平和的狮子王国却隐含着严重的危机，那就是来自刀疤的谋反。一直想篡夺王位的刀疤，令这无知的孩子一次又一次上当。可怕的大象墓园、松树脚下都是可恶刀疤布下的“死亡陷阱”。刀疤曾几次想害死木法沙和辛巴……可怕的事终于发生了，木法沙为救辛巴

【第1篇】

我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱逐时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最后国王意识到自己的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。

首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚添加了一条情节线索说明这一点：同是葛罗斯特伯爵的儿子，爱德蒙的地位就比爱德加低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在两兄弟之间作对比控制变量而已。在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以不正当的方式挑战了命运，终究被正义和道德——即爱德加代表的精神吞噬了心志发了疯。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。

其次，李尔没有反省自己的意识，而是空口指责儿女的可恨。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人；他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征？大女儿和二女儿的贪婪无情；小女儿的善良宽容，不正是李尔的不同侧面吗？ p516弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面；它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。

作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。

【第2篇】

《李尔王》是莎士比亚所著的‘四大悲剧’之一，而我便被这名号所吸引，看看这是否是噱头。而事实证明莎士比

寒假，我读完了《王阳明》这本书，书中讲述的王阳明生平经历令我印象深刻，而他所崇尚的观点“知行合一”四个字更是给我极大的启发。因此，我向大家推荐这本好书。

王阳明是谁？首先他是明代有名的大臣，其次，他是一个文坛大家，是一位用兵如神的将领，是被称为中国上下五千年两个半“完人”中的一位，是孙中山、蒋介石等人心中的偶像。书中令我印象最深的莫过于王阳明所提出的“知行合一”的理论。在提出这个观点之前，王阳明曾反复实践了朱熹所提出的“格物致知”，他勇敢地反驳了这个观点，也随即提出了“知行合一”。 什么是“知行合一”？便是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还要到生活中实践，才能够体现出它的真实价值。朱熹在儒家学术地位极高，王阳明提出了这个超过朱熹的观点，在当时令所有儒家学子难以接受，他是冒着死提出并坚持的，他的勇气和对真理的执着令人赞叹。

我也要学习王阳明先生善于思考的品质，在学习中思考在生活中实践，做到真正的“学以致用”。

另外，作为一个学生，我还应该学习的是王阳明不放弃、不气馁、昂首苦读书的精神。王阳明曾经两次考进士落榜，他却说“世人以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”，他在挫折面前不畏怯，凭借自己的努力战胜失败，向下一个困难发起挑战，最终获得金榜题名。

这是一本好书， 值得所有人去阅读， 也值得所有人去学习阳明先生“知行合一”的真理。我在此向大家推荐这本书。

假期里，我读了《青年王阳明》。通过这本书，我初步认识了余姚四先贤之一王阳明的形象。

王阳明，原名王守仁，是我们余姚人，他从小读圣贤书，不仅诗文出众，还热衷于骑射兵法。15岁时，他开始随父亲游历黄河南北、大江上下，了解风土民情，熟悉边塞形势；27岁考中进士，正式步入仕途。

王阳明的训蒙是：立志、勤学、改过、择善。他从小立志读书做圣贤，为了这个高远的志向努力了一辈子，一生以坚忍不拔来努力实现目标。王阳明提倡“知行合一”，只有把知识运用到生活的实践中，才能够真正体现出它的价值。他还创造了“心学”，提出了人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”的，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心等等。

王阳明的思想不就是学校对我们学生的要求吗？我们也要像王阳明那样，从小树立远大的理想，努力学习，做一个德、智、体、美、劳全面发展的好学生，长大后为建设伟大的祖国作出自己应有的贡献。

点评：

评论：小作者能根据王阳明从小志向、训蒙与提倡的思想，展开感想；争取自己做一个为建设伟大的祖国作出自己应有的贡献的人。

最近几天我抓紧时间看了一本书，书名叫《最后的獒王》，知道了在遥远的、苍凉的，到处清泉流淌的神秘青藏高原上，生活着一种特别高贵的动物，它们的名字叫藏獒。

藏獒外貌凶猛，就像狮子，但它却是人类的好朋友。在藏獒身上，个个都是好汉，它们生龙活虎，懂爱懂恨。它们集中了高原生灵最好的品质：威猛、忠诚、智慧、坚韧......是一群了不起的狗。在这里，草原上的藏獒是那么地迷人，那么地情感炽热，它们有着英勇无畏的精神，有着感天动地的忠诚与尊严，以及它们的生和死，作者描绘得那么可爱可敬。

书中描绘的是一位“父亲”作为一个外来的汉族记者，他孤身一人去青果阿妈部草原中心--西结古草原，在途中，正巧遇到一只名叫冈日森格的金毛藏獒和它的主人七个上阿妈的孩子，他们跟随“父亲”来到了西结古草原。意想不到的是，西结古藏民对七个上阿妈的孩子有着未解的世代仇恨，这样，当地藏民对来自仇家的孩子恨之入骨，七个上阿妈的孩子和冈日森格一直是他们的追杀对象。冈日森格在一次与当地藏獒搏斗中，生命垂危。面对绝境，仁慈的“父亲”从死亡的边缘重新把他救活了，使它重新站起来。它为了救出七个上阿妈孩子的性命，经历了一场场惊心动魄的搏击。先后战胜了：白狮子噶保森格、獒王虎头雪獒、饮血王党项罗刹，完成了精忠救主的使命，成了一支出色的藏獒。它的一生都在为别人而战，它以道为天，忠于职守，最后化解了西结古草原对上阿妈仇家的七个孩子的世代仇恨，冈日森格经过九九八十一难的考验，做了西结古草原大家一致公认的新獒王。看到这儿，我为之震撼了，真了不起，真不愧是神山狮子转世的神犬呀！

读了这本书，我完全进入了獒王的世界，这个世界带给我的是心灵上的无比震撼和敬畏。它对主人的忠诚，有着强烈的责任感，面对绝境时，敢于担当。只有敢于担当自己责任的人，才会走向成功，定能受到人们的尊重和爱戴。藏獒的这种精神是值得我们学习的。

生命的挑衅 王者的逝去

——读《老鹿王哈克》有感

“你不甘心就这样普普通通地死去。你虽然是鹿，但你不是一般的鹿，你是勇敢的智慧出众的鹿王。你希望自己生的时候与众不同，死的时候也与众不同。你希望能给自己统治了八年之久的鹿群留下点永远纪念的东西。你希望自己最后一抹生命的火焰能给鹿群增添些光明”这就是一只鹿王的使命。

——题记

每当我再次捧起这本书，我的脑海中就会浮现一只年迈却骁勇善战的老鹿王，你昂首东望，眼中闪烁着智慧与警惕，你时刻与狼群周旋，哪怕身边只有一只小鹿。你在这个世界度过了十五个春秋，这对以长寿著称的龟来说，只是生命的开始；对于主宰世界的人类来说，才刚刚进入青春年华。对鹿来说，十五年就是生活的全部，就是生命的尽头。

书中讲述了老鹿王哈克为国分忧，绞尽脑汁想办法来极力挑战老狼，它殚精竭虑，心力交瘁……可是，一只叫杰米的公鹿却在这时向老鹿王发起挑战，可是哈克想起战胜老狼更重要，就匆匆逃跑了，放弃了王位。后来，艾莉因为它不再是鹿王而离开了它，投进了杰米的怀抱。可怜的哈克！又在失去王位上多加了一层失恋。当老狼来临时，你奋勇前进，可惜，你犯了轻敌的错误，与可恶的老狼同归于尽了。哈克，你是整个鹿群的骄傲！我为你感到自豪！故事悲壮、慷慨、苍凉，悲剧就是这样，让美的东西毁灭！天道不公，人何以堪？

扼腕浩叹，掩卷沉思。早在两年前，我就深深地爱上沈石溪的动物小说，家里关于他的藏书已有二十几本，但这本《老鹿王哈克》却被我看了不下三遍。我经常思考，动物的世界到底有什么魅力值得人类大肆笔墨去构思，去渲染，去感伤？读完这本书，我的心灵得到前所未有的冲击，感受到了母爱、父爱、夫妻情、养育恩、朋友情谊……这些豺狼虎豹，这些牛马猪羊，这些狐熊象鹿，在作者笔下哪里还是曾经我们眼中简单的动物，这分明是一个个具有灵魂，饱含情谊的人，在你的面前倾吐他们各自内心柔软的情感，这都可以让你触摸到他们的心跳，读懂他们微妙的眼神，在书中，我们和这些似乎粗野的动物同呼吸，共命运。沈石溪哪里是在描写动物世界，分明是在描摹我们自己的内心世界，分明是在揭开我们人类社会的悲欢离合、喜怒哀乐、丑陋和美丽、高尚和卑贱……

美丽的语言文字在书中得到了最大化的展示，我仿佛身临其境，又好似来到了这些不平凡的动物身边，感受他的呼吸，感受他的痛苦，体会他内心的煎熬，“你后悔了，但后悔已经晚了。你听到自己的颈窝处传来了狼牙咬断的脆响，热

昨晚终于把《王子遇上王》看完了，心情激动到无以复加，以致今日胡乱睡了好久尚处于混沌状态。

看推荐时就被威武霸气的淡定受深深吸引，可惜牵扯到攻乃娱乐圈金主，那种铜臭气盈满鼻尖、大染缸般的圈子被自诩高贵冷艳的中文系深深恶着了，于是纠结了两天，看_

好在办公室只我一人，还上了锁，不然我那夸张的面部表情、捶到发红的小指定会给前来办事的人民群众以九万里天空砸下一坨翔的感觉，损形象，真糟糕。

此文作者大手笔，定有哲学基底，虽说某些情节经不起推敲，但忽悠手段高明，至少我就被洗脑了。我遵循文中描述且发自内心的称呼受为哲王，至于攻无感，懒得费心想，哲王藐视众生的用语凡愚真挺合适。

看bl缘起大三下渝州城可怕的高温，整夜不眠，无事可做，拿小直板儿抠抠摸摸，偶然浏览完一个度娘空间的原创，从此新世界的大门敞开。除了那位早已被我勾搭上的作者，结交了些许三次元的基友，其他真没什么骄傲的，至少我从没搞清楚同性恋这个词的起源。作为中文系的毕业生，没有认真拜读过白先勇的《孽子》实乃罪过，总算明白被资深腐女唾弃的伪腐是个什么概念。

刚开始，心中庆幸本科选修课被逼看柏拉图《宴饮篇》、亚里士多德《诗学》写论文，哲王与室友大段大段的长篇大论尚能消化，而后哲王与师兄的高纬度对话实在颤抖了无知小心肝儿，只能跪拜、山呼万岁。此文萌点雷点于一体，因而评论两极分化严重。喜欢的无非被哲王陛下飞扬跳脱、潇洒绝伦的长篇大论折服，而深深厌弃的无非讨厌作者掉书袋，说不定还有跟不上哲王思维的自卑感作祟。幸而我被戳中萌点，完完整整的看下来，甚多理论震撼吾心，已于京东拍下百余钱书籍补充精神食粮。

文中逆cp严重，别看前半段攻张牙舞爪邪魅狂狷不自持，受时而高贵冷艳时而身娇体弱，nonono，不畏浮云遮望眼，实乃受身攻心，攻身玻璃心。不得不承认，搞艺术的与搞哲学的完全不在一个层次，准确来说不在一个维度。一个娱乐圈的公司老总，虽说才华横溢，词曲创作大奖无数，商业打理井井有条，但精神空虚，妄图用万叶丛中过，片叶不沾身来证明自己多么牛b，其实杀马特到田间地头。而哲王陛下凭借身后无数中外先哲，凝聚人类智慧结晶，以自我牺牲精神实践知识就是力量的真理，将有暴力倾向、心理阴影、超强占有欲、极度不安全感的下半身思考动物驯化为时时刻刻怕被抛弃的忠犬妻奴，为社会的和谐安定做出贡献。

其实小说看到一半挺想弃文，无他，替哲王不值。攻追哲王时还不断与公司里小明星