俞敏洪传奇读后感1000字2024

看了《俞敏洪传奇》这本书后，我被震撼了，他真的是个传奇人物，从一名初中毕业的乡村拖拉机手，到一名乡村教师；从高考三次不中，到北京大学的高材生；从校园里内向自卑的丑小鸭，到英语系里耀眼的单词王；从被北大扫地出门的穷酸教师，到名震大江南北的培训界领军人物；从大街小巷刷广告的个体户，到亿万身家的上市公司老总；从付不起学费无缘出国的可怜虫，到学员遍布美国的留学教父这就是俞敏洪，一个善于在演讲中激励学生的圆梦大师，一个没有一点架子、任由员工开涮的亿万富豪怎能不令人敬佩与折服！

从他的事迹让我深深体会到那句话的真正含义没有什么人能随随便便成功！俞敏洪的成功，虽有一定的天赋，但更重要的是坚持不懈、锲而不舍地顽强拼搏与努力。其实上天对于每个人都是公平的，然而，机会只属于那些有准备的人。当我们平庸度日、浪费光阴时，谁会想到日后机会来时的无可奈何？当我们面对困难逃避抱怨时，有什么理由奢望成功？不同的选择也就决定了不同的命运。

我不仅钦佩俞敏洪孜孜不倦的学习劲头，更钦佩于他知难而进、敢为天下先的拼搏精神。

创业之初，他放下架子，亲自拎个小桶顶风冒雪走街串巷涂刷小广告，四处招学员，又是选校址又要聘老师，何其的艰难学校有些起色之后，面临的压力更大，特别是还要处理社会方方面面的关系，这对于一个农村走出来的学子来说，其难度是不言而喻的。但他就凭着一颗善良朴实的心，一个坚定执著的目标，硬着头皮迎难而上，终于感动了他人，攻克了一个又一个难关。更难能可贵的是他没什么私心，并没有把新东方做成自己的家族企业的欲望，就算是自己的妻子也开除了，甚至不惜得罪老母。凭着公平公正与科学的管理，终于使企业走上规范化道路。

俞敏洪不仅事业有成，而且在家中也是个孝顺儿子、模范丈夫和优秀的爸爸。这一点也是非常令人佩服的。大凡小有成就的男子在外多是呼风唤雨，感情方面亦飘飘然，就如〈蜗居〉中的宋思明一样，家里红旗不倒，外面彩旗飘飘，这样的结果往往是后方起火，家庭破裂，甚至对社会造成危害。而作为亿万富翁的俞敏洪夫妻恩爱家庭和美，凭着自己的个人魅力亦会赢得事业的不断发展，又怎能不令人佩服呢！

让我们向俞敏洪学习，学习他的顽强刻苦，学习他的坚定执著，学习他的永不放弃，学习他的乐观豁达。也许我们一生也无法创造出他那样的辉煌业绩，但至少我们没有虚度年华，相信，坚持终会给我们带来意想不到的可喜收

亚瑟王传奇读后感（一）

这个星期天，我读了一本书，名字2020叫《尼尔斯骑鹅旅行记》。

尼尔斯，14岁，是个聪明、活泼、淘气、不爱学习、喜欢折磨小动物的孩子。他整天欺负小动物，常被妈妈打得屁股火辣辣的疼，还会被罚在家写作业。因为作弄小精灵，他被小精灵变成了小人儿。后来他坐在鹅背上，被鹅带上了天。

我觉得尼尔斯和我都是淘气包，都挺聪明，我们两人不相同的地方是尼尔斯不爱学习，爱折磨小动物，而我则相反。后来尼尔斯和他家的大白鹅莫顿一起走南闯北，做好事，突然变得很懂事了。他们帮助大雁和其他大雁逃脱狐狸的魔掌；帮助黑老鼠打败了无恶不作的灰老鼠；帮助松鼠劫难，在人类手中救走了狗熊。看到尼尔斯的变化，我觉得我也应该改掉身上的坏毛病，做个好孩子。

一口气读完这本书，觉得写得太好了，我也希望能够有尼尔斯这样的经历。

《尼尔斯骑鹅旅行记》真是一本好书。他让我懂得如何勇敢地面对困难与挫折，同时让我懂得应该热爱生活。如果有时间我还会再读一遍，甚至两边、三遍

亚瑟王传奇读后感（二）

一天，我偶然间在班级中的图书角借到了一本《尼尔斯骑骑鹅旅游行记》。刚看到这本书的名字2020时，我就觉得很纳闷。一个人怎么可能骑在鹅背上，更别说还去旅行了。所以，我便开始阅读这本书，来解开我的疑问。

这本书说要讲述的是一个14岁的小男孩尼尔斯被一个小精灵变成拇指大的小人儿，跟随大雁们一起旅行。在途中由于尼尔斯能在黑夜里看得和白天一样清楚，所以他在旅行过程中还帮了大雁和动物们许多忙。由于他乐于助人，所以动物们都很喜欢他，尼尔斯也从原来一个不爱学习，不爱护小动物的人，变成了一个富有同情心和拥有善良品质的人的这样一个故事。

读完这本书后，我为尼尔斯能有这种勇于正视自己的缺点，努力改正自己的缺点的良好品德感到开心。我也明白了尼尔斯为何能骑着鹅去旅行的原因。在书中还有一个情节讲的是：尼尔斯如果要变回原形，就必须要好好保护雄鹅还有要让尼尔斯的妈妈把它杀掉。尼尔斯不想失去他的好伙伴雄鹅，宁可自己不变回原形，最后由于他的这种不抛弃，不放弃的信念，使他变回了人形。

通过这本书，使我学会了一个人要具有不放弃任何一丝希望，富有同情心和怜悯心，还要有勤于改正自己缺点的品质，才能成为一个被人喜欢的人。我也知道了，在面对困难时，不能只顾自己的利益，而去危害他人。我也希望自己能像尼尔斯那样，成为一个有克服困难的信心，对任何事情都抱定胜利的决

传奇王阳明读后感（一）

寒假里，我认认真真地读了《传奇王阳明》一书。王阳明是家乡余姚的先贤，之前我参观过王阳明故居和余姚名人馆，看到过许多关于王阳明先生的事迹，这次当我读到这本书时，感到特别亲切，而且书中情节引人入胜，看得我都入迷了。

书中对王阳明先生各个时期的成长过程、坎坷经历以及最终成为了一代圣贤的描写，让我内心真切地感受到了王阳明的传奇与勇敢、智慧与高尚。但在整本书中，令我最受启发、印象最深的是他从小立志做圣贤那远大的人生目标。

王阳明小时候非常调皮，喜欢恶作剧，有意打闹，又有许多怪想法。有一次，他突发奇想便问起老师：我们为什么要读书呢？人生头等大事是什么？先生回答：读书才能有功名，头等大事是登第做状元。他却说：不对！人生头等大事是做圣贤。当他在有了这想法之后，他的一切行动都为实现这个梦想而不断努力着，不管遇到什么困难多大的挫折，始终没有放弃。后来王守仁真成了圣贤！

通过阅读本书，我认为，我们只要有自己的目标，再加上坚持不懈的努力付出，又能真正做到如阳明先生所说的知行合一，把知识当作是实践过程，把实践过程还原为知识，我相信总有一天，我们也会取得成功获得收获的。

王阳明是一个奇人，但是过去没有系统地了解过他。看百家讲坛的《传奇王阳明》，看到第六集，零碎的感悟颇多，先记录下来，生怕回头就忘记了，顺便也再理理思路。

感慨的是王阳明12岁便立志要做圣贤之人，从此没有改过目标。那么小就有如此清晰的人生目标，可叹我们很多人到中年都不知道自己到底要什么。

传奇王阳明读后感（二）

读过阳明先生的故事，我们都知道龙场这个地方对其的重要意义。在龙场，先生接受了人生中最大的磨练，跨过了最大的一道坎，是在这里，先生悟出了道！

龙场虽是驿站，却早已破败不堪，房子是危房，根本不能住人。由于条件如此之差，驿卒早已离去，驿站名存实亡。

面对如此恶劣的环境，没有人能够视若无睹，旁若无人，先生也不例外。但当他静静看着弯延的山路时，最初的彷徨渐渐消散，取而代之的则是一股豪气雄心。

漫漫人生之路，就像山路一般，不论再苦再累，也要坚持走完，如果连这点困难也不能克服，何谈弘扬道统，担当重任！

就如此次的ck项目，在刚接触业务，培训完后，自己觉得还是很生疏，扫寝时也没有头绪，不知道怎么开口，在看着战友示范了几遍之后，才渐渐找到了感觉，慢慢地自己也能够主动开口。从起初觉得困难到后面享受这个过程，虽然成单量

王阳明传奇读后感（一）

我看了一本名叫《百家讲谈--传奇王阳明》的书。这本书是讲明朝最伟大的的思想家、教育家、哲学家、战术家，他还创立了心学这一学派，他是谁？他就是王守仁。

王守仁一生坎坷，坚持不懈的他打败了许多年都无法消灭的少数民族武装，平定朱振濠准备十年之久的谋反却只用了不到十天的时间，创立心学收了无数弟-子，身有疾病却在钱宁、江彬这帮小人的排挤、陷害却坚强的挺了下去

而且王守仁是带着忧虑、神奇、不可思议来到世上的，你们想不到的事就要发生了

一天，一位老太太正在担心：这儿媳妇都怀了十四个月的胎了，咋还不生呢？

正在担心的这位老太太是王守仁的祖母，她姓岑，我们就叫她岑老太太吧。

岑老太太所指的儿媳妇正是王守仁的妈妈，叫郑氏。

和岑老太太同样担心的，是她的丈夫。叫王伦。

他（她）们就急啊，可是，急有什么用啊！恰巧就在这天夜里，岑老太太梦见一位仙人踏着祥云下来把一个孩子塞到她手里，据说，注意，这是据说，据说就在这个时候，郑氏的房里传来一声婴儿的啼哭，把她吵醒了。

看，王守仁的出生是多么奇妙啊！我再讲一讲王守仁在贵州龙场驿站悟道的故事吧。

驿站，实际上就是招待所，王守仁被派去当的是驿城，就是招待所所长。

当所长是件好事，但在王守仁这边那就是件苦差事，因为贵州龙场是十分贫困的地方，而且凶悍的苗族人时不时的就来打闹一下，那里也没房子，无法看书、避雨呀！

我就不多说了，一天夜里，王守仁正在想着：我终于悟道了！当然，他到底悟了什么道，我不知道。

王守仁的一生充满了神奇的色彩，并且知道了道是什么意思：就是知行合一。

王阳明传奇读后感（二）

寒假里，我认认真真地读了《传奇王阳明》一书。王阳明是家乡余姚的先贤，之前我参观过王阳明故居和余姚名人馆，看到过许多关于王阳明先生的事迹，这次当我读到这本书时，感到特别亲切，而且书中情节引人入胜，看得我都入迷了。

书中对王阳明先生各个时期的成长过程、坎坷经历以及最终成为了一代圣贤的描写，让我内心真切地感受到了王阳明的传奇与勇敢、智慧与高尚。但在整本书中，令我最受启发、印象最深的是他从小立志做圣贤那远大的人生目标。

王阳明小时候非常调皮，喜欢恶作剧，有意打闹，又有许多怪想法。有一次，他突发奇想便问起老师：我们为什么要读书呢？人生头等大事是什么？先生回答：读书才能有功名，头等大事是登第做状元。他却说：不对！人生头等大事是做圣贤。当他在有了这想法之后

周四的中午，我们在教室里看了《百家讲坛之传奇王阳明》的第一集，让我感触颇深。

本片讲述了王阳明从一个五岁还不会说话的孩子，经历了艰辛坎坷，颠沛流离的一生，最后成了继孔孟之后影响最为深远的全能大儒的传奇经历。

王阳明提出的“知性合一”、“致良知”的“心学”思想，被孙中山、陶行知等名人追随传习。王阳明积极倡导“心学”，让人们懂得“做道德的事才是人的本心，应该好好地发现自己的良知，让良知主宰自己的心灵和思想。”

王阳明十一岁就立志要做“圣贤”，那时的他与我们仿佛年纪，但环顾四周，有些同学却整日玩耍度日，上课吊儿郎当，不但影响自己还影响别人，与王阳明相比，他们真是太无知了。

圣贤一词，对于我们同学来说，似乎遥不可及，但现在我对圣贤有了新的体会：做个圣贤其实不难，就是今天做得比昨天好，我比别人做得好。要实现这样的目标，我们只需稍作努力。

那些上课不听讲，作业不能按时完成的同学，我要告诉你们，学习并不是一日千里，而是需要日积月累，水滴石穿的，贵在坚持。当你想偷懒时，你要记住：做圣贤就要坚持，每天努力一些，你会发现你进步很大。

那些下课常爱笑闹、上课窃笑不已的同学，我也要告诉你们：学习需要灿烂的微笑，但不应该时时出现。立志做圣贤，你就要控制住自己的笑容，用刻苦的学习、优秀的成绩换取成功的微笑，给自己以勉励，给他人以快慰。

王阳明是一代圣贤，万人景仰。而我们是小学生，也能成为圣贤。每天的努力就像一艘庞大的航船会助你前行，驶向希望与成功的彼端。

让我们每天都努力一点，用良知主宰心灵，用志向主宰未来，积累起一座成功的宝库。我相信，我们将成为圣贤。

【第1篇】

今天，学校组织我们观看了《传奇王阳明——传奇少年》这部电视剧，看完第一集电视剧我知道了王阳明这个人对于我们现代人虽然有些陌生，但在四百多年前，他是一位众所周知的杰出人物。

王阳明出生于公元1472年，是在一个世代书香，却淡泊名利的特殊家庭里长大的，他的真名叫王守仁，家在浙江绍兴余姚县。

通过这部电视剧我们知道了王阳明是明代著名的思想家、文学家和军事家，非但精通儒、道、佛，而且可以统兵作战，是中国历史上罕见的全能大儒。影片以残酷的庭杖来表现王阳明的坚韧不屈；以他神话般的出生来历，让他爷爷王伦坚信他是非同凡响的；后以他出口成章的才华和他对真理的洞察，让世人对他赞不绝口；还有他在学校对老师道出的梦想，读书誓做一名圣贤，并为实现这个梦想而不断地努力，最终实现梦想的传奇经历。

王阳明先生的一生可以用“奇特”两字形容。说他“奇”，是因为他的人生道路十分曲折，充满传奇，拥有许多令人匪夷所思的故事；说他“特”，是因为他很特别，他以一种特别的风貌出现在中国历史的长河之中，像一座高耸入云的山峰，挺然独立。

王阳明先生伟大的一生令我敬佩不已。敬佩于他倡导了“知行合一”思想理论；敬佩于他杰出的才华，至高的理想境界；敬佩于他挽救过大明朝的命运；更敬佩于他从小拥有 “做圣贤”的梦想。我认为他伟大、传奇的一生，与他从小树立“做圣贤”的梦想分不开。

今天，我观看了《传奇王阳明——传奇少年》这部电视剧。我也要给自己树立一个梦想，我想成为一名发明家，为人类创造出一个个意想不到的发明，填补世间许多的未知。我还希望自己将来能获得诺贝尔奖。俗话说，梦想是人生的目标和航向，是前进的动力和指南。我认为每个人都可以创造传奇，关键是能否坚持自己的梦想和信念，所以在以后的日子，我要向王阳明先生学习，知行合一，脚踏实地为自己的梦想而发奋学习，好好工作，好好锻炼，永不放弃。让阳明思想在我们的心里传播、发扬；让阳明精神在未来的阳明小学传承、扎根；让未来的阳明学子超凡、不俗！

《老鹿王哈克》是沈石溪的动物小说，这个故事主要描述了老鹿王哈克为了使整个鹿群种族能够生存和繁荣，忍辱负重，勇敢的克服自己自私和怯懦的天性，与凶恶的老狼拼死搏斗，同归于尽。

哈克已经15岁了。十五岁对于以长寿著称的龟来说，只是生命的开始；对于主宰世界的人类来说，还刚刚进入青春年华。但对于鹿，十五年就是它生活的全部。在老鹿王的领导下，鹿群生活平安幸福。可一头丑陋的狼的潜入，彻底破坏了这份安宁。这只狼简直就是魔鬼的化身，是死神孵化出来的幽灵，整个鹿群都没法战胜它，又无法摆脱他，只好听之任之让它像到银行提取定期存款一样每隔十天叼走一头倒霉的。

血腥的阴云笼罩在鹿群的上空，昔日宁静与和谐的气氛被破坏殆尽。老鹿王看到整个鹿群都变得神经质，常常会把风吹过树林的啸声和猫头鹰的蹄鸣声误以为是老狼在嚎叫，会把远处的一棵树桩、一块岩石或是天上飞鸟的投影误以为是狼来了，于是发出歇斯底里的哀号，叫得鹿群惶惶不可终日。老鹿王感受到了巨大的压力，这压力来自他的内心深处，他觉得自己有责任和义务保护种族的生存和繁荣，一种鹿王才有的神圣使命感驱使着他作出了一个非凡的决定，临死前与老狼较量一番，消除这个祸根，为自己挚爱的鹿群除害。

于是他开始积蓄体力，准备应战。但他做梦也没想到，就在自己心思怎样对付老狼的时候，他看着长大起来的一个爱做恶作剧的鹿崽——杰米，竟然出来挑衅，试图推翻他的统治取代尊贵的鹿王的地位。老鹿王看着气势汹汹的杰米，心里悲哀极了，目前老狼的血腥恐怖笼罩着整个鹿群，你竟然还有心思争夺王位，内讧只能加快整个鹿群的灭亡，但似乎没有一只鹿意识到关系整个鹿群生存的严峻形势下进行窝里斗是多么不明智，是多么愚蠢，是多么危险。但马鹿就是这样一种麻木不仁的动物，作为鹿王也极难改造这种种族的劣根性。瞧瞧这雄马鹿虽然在老狼面前吓得瑟瑟发抖，但在同性间为争夺王位和配偶时，却不乏拼命三郎的精神。大自然里似乎存在着这样一条规律：越是孱弱的动物越是勇敢的窝里斗者。老鹿王靠自己的智慧和精妙绝伦的挑眼绝技一定能打败杰克，但就在对峙的那一刻，他心灵出现了一架天平，他仿佛觉得被老狼叼去的所有死者的眼睛都在哀求的看着自己，他痛苦的发现自己的心灵的天平倾斜了，他不能眼睁睁的看着自己挚爱的鹿群被老狼吃个精光，那样的话，即使自己在鹿王的宝座上坐享一万年，也不会有一天的快乐和幸福的。于是，就在杰米的八叉大角与自己的琥珀色鹿角相碰撞相抵

坚守、乐助、传承——读《萤王》对我生活的一点启示

坚守信念的人终会得到生命的加冕　

窗外一片漆黑，书桌上时钟的指针已经指向了九点，我那被兴趣班浸泡得疲惫的身体软软地趴在书桌上，无精打采地做着作业，心中有些愤愤不平：为什么要做那么多的练习？为什么要上兴趣班？为什么要学习？为什么要坚持？我的努力真的能得到回报吗？我的理想真的会实现吗？烦躁地扔开笔，打了个哈欠，目光却不由自主的扫到了桌边我最近在看的曹文轩写的《萤王》这本书，我的脑中突然跳出了书中爷爷的形象。爷爷八岁那年，为了捉豆娘而迷了路，在爷爷最绝望的时候是五只萤火虫救了他，用它们的光亮为爷爷指引方向，最终找到了回家的路。从此爷爷发誓要永远守护萤火虫，并真的用他一生的心血来实践这个诺言，并被人们称为“萤王”。我被爷爷的这份坚守而感动，为爷爷有如此坚定的信念而深深折服。承诺很容易，但为这份承诺而付出的坚守又是多么的不容易！与爷爷比起来，我的这点小累又能算什么？我难道为了一点小辛苦就要放弃我的理想吗？不！我也要坚守我自己的信念，我也要为自己的理想而拼尽全力！想到这里，我坚定地拾起笔，继续写下去，因为我相信：坚守信念的人终会得到生命的加冕。　

我们不仅仅可以做受益者也可以做助人者　

“盈丰路到了，请下车乘客做好准备……”随着广播中悠扬的女声地铁的门打开了，人们一拥而入，车厢瞬间塞满了人，我仿佛觉得周围的空气都一下子变得闷热起来。这时，站在我座位前面的一位奶奶引起了我的注意，她的头发已经全白了，背微驼着，一只手吃力地拎着装满东西的大袋子，另一只手努力地抓着扶手，她皱着眉轻轻地咳嗽了两声，拎着袋子的手也随着咳嗽而抖动。奶奶的样子让坐在座位上的我犯了难，怎么办？要不要让座？让座的话我自己也还有好多站才能下车，而且现在车上人又那么多那么挤，不让的话又觉得心里过意不去，于是我决定假装看书没看到这一幕，这样不就不尴尬了。正当我把手伸进背包拿出《萤王》时，我的手仿佛被书烫了一下，我突然想到了秋虎，他的儿子饭豆不幸落水，是爷爷带着萤火虫赶来救了饭豆，秋虎十分感激，后来当爷爷为了保护芦苇荡砸坏了推土机而进了监狱时，秋虎带领着乡亲们救出了爷爷，并和爷爷一起守护萤火虫守护芦苇荡，秋虎也从一个受益者变成了一个守护者，一个声音从我心底升起：我们不仅仅可以做受益者也可以做助人者！我清楚的记得上次我没位置坐的时候，是一位阿姨给我让的坐，而她自己站了好几

寒假，我读完了《王阳明》这本书，书中讲述的王阳明生平经历令我印象深刻，而他所崇尚的观点“知行合一”四个字更是给我极大的启发。因此，我向大家推荐这本好书。

王阳明是谁？首先他是明代有名的大臣，其次，他是一个文坛大家，是一位用兵如神的将领，是被称为中国上下五千年两个半“完人”中的一位，是孙中山、蒋介石等人心中的偶像。书中令我印象最深的莫过于王阳明所提出的“知行合一”的理论。在提出这个观点之前，王阳明曾反复实践了朱熹所提出的“格物致知”，他勇敢地反驳了这个观点，也随即提出了“知行合一”。 什么是“知行合一”？便是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还要到生活中实践，才能够体现出它的真实价值。朱熹在儒家学术地位极高，王阳明提出了这个超过朱熹的观点，在当时令所有儒家学子难以接受，他是冒着死提出并坚持的，他的勇气和对真理的执着令人赞叹。

我也要学习王阳明先生善于思考的品质，在学习中思考在生活中实践，做到真正的“学以致用”。

另外，作为一个学生，我还应该学习的是王阳明不放弃、不气馁、昂首苦读书的精神。王阳明曾经两次考进士落榜，他却说“世人以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”，他在挫折面前不畏怯，凭借自己的努力战胜失败，向下一个困难发起挑战，最终获得金榜题名。

这是一本好书， 值得所有人去阅读， 也值得所有人去学习阳明先生“知行合一”的真理。我在此向大家推荐这本书。

求圣于心，求圣于行

——读《王阳明心学》有感

（海蓄公司 杨彦青）

王阳明，名守仁，字伯安。由其开创的阳明心学无论是在在哲学还是道德伦理体系的历史进程之中都占有不可忽略的地位。朱熹理学之后三百余年，真正能与其学说相抗衡者，也正是阳明心学。阳明心学可以看做是一种建立在陆九渊心学的基础上，同时批判朱子理学，具有他们那个时代内容和精神的新型的一种道德哲学体系。这种新型的道德哲学将良知之心上升到哲学本体的高度，简化道德理性与道德感情之间错综复杂的互动关系，以"心即理"为前提，以"致良知"为目标，通过"知行合一"动机论来解决传统儒家道德理性与道德实践互相脱节的问题，其学说的现实意旨在于实现"破心中贼"的道德净化目的与政治教化目标。那么，在阳明的心学之中我们就必须把握三个重要的概念，即：心即理，致良知，和知行合一。

王阳明主张"心即理",这里的心指的并不是物质性的心，而是一种精神上的"灵明",具体表现为人的认知能力、道德精神和道德本性。也就是说阳明心学中的"心"至少有三个层面的含义：第一是感觉与认知之心；第二是人与物都共同具有的一种怜悯之情；第三是人本然具有的道德良知，是一种判断是非的道德理性。这里引用一段话来更简单的了解王阳明的心外无物。

"先生游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天下无心外之物，如此花树，在深山中，自开自落，於我心亦何相关’？先生曰：‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂；尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外’。"

这里王阳明所说的心既是一种我们感知外物的能力，也是我们与万物共有的怜悯之情，当我们去感知这朵花的时候这朵花才对我们而言具有了意义，由此也可见王阳明强调了人对于外物对于社会的一种价值，与西方著名的哲学命题"人是万物的尺度"有异曲同工之妙。

良知是指不依赖于环境、教育而先天具有的道德意识和道德情感，也是至善本体在是非知觉上的当即呈现，也是天地万物的本源，具有价值上的普遍性和绝对性，联系上面所提到的心即理中"心"的三个方面的含义，这里的良知也可以看成是第三层关于道德理性的体现。致良知即指使良知致极致，也指依良知而行，这就与知行合一联系起来了。良知为知，致则有力行之义，致良知这一理论形式把心与理、知与行、道德修养与社会实践融合为一，是王阳明一生思想的总结。"致良知"是王阳明心学的目标，本心是可以无善恶之分并且可以分辨善恶的，但具体的人会因