将南北朝比喻为乱世中的乱世是名至实归的，北魏、北周、北齐，南宋、南梁、南陈，朝代更替频繁，乱哄哄你方唱罢我登场，要是活在当代可能有一不小心捞个皇帝做做的机会也很难说。300多年的连绵不断的战争民不聊生哀鸿遍地，皇帝大多是嗜血成性心理变态，皇宫里面男人是这样女人也是这样。南朝北朝是对头，今天是我北伐明天轮到你南伐，打开打去变成拉锯战，谁也别想吃掉谁，最后还是北朝厉害，先由北周灭齐同一北方，然后在588年，杨坚统帅百万雄师过大江灭了南陈实现了南北一统大业。历史翻过1361年之后，又一个百万雄师过大江，人民解放军在长江千里江防以摧枯拉朽之势冲击国民党的防线，占领南京，国民党政权寿终正寝，解放了全中国。1300多年的历史又重演，毛泽东就是当年的杨坚，国共合作促使北伐成功，但是没有实现同一中国，原因是蒋介石有私心，灭掉同盟者共产党搞独吃，老天有眼，天不助他实现独裁野心。共产党经过三大战役统一了北方，及时成立中央人民政府，定定都北京，总司令朱德号召人民解放打过长江去解放全中国。

1粗读一遍…南北朝本来就比较乱，这本书脉络也不是很清楚，有些说法还是马列史观史论。应该有更好的线程来表述这一段历史。

2，牛人牛事不少，丑陋恶心也多。城头变幻大王旗，你方唱罢我登场。一部南北朝史，比喜剧更喜庆，比悲剧更悲伤。电影小说的富矿，可惜没有好好的作品表现。

3，汉人政权守成较佳（苟延残喘），胡人酋国开拓擅长（短命魔咒）。

4，没有王道，只有巨盗。没有忠诚，只有窃賊。没有亲爱，只有胡来。没有大义，只有活下去...

从内容来讲，南北朝史精彩纷呈，如果认真写的话书一定会是引人入胜。

    可惜本书作者显然未下功夫。首先，文字风格不统一，有的地方明显是从史书上直接抄录过来的，叙事使用文言，用语简略；而大多数地方是类似白话，感觉就是把文言翻译了一下。其次，写这种政治军事内容很重的书，通常都是要花功夫整理一份世系表和古今地图对照的，本书完全没有。最后，有些次要人物首次出现没有说明，横插进来颇显突兀。

    写书当然不易，但真以精品为目标，总要反复校对斟酌，还要花心思给读者提供方便，否则还不如干脆就不要做了。

    从夹叙夹评的水平上看，本书比《明朝那些事儿》还是差着

没法给高星，我甚至在想，为这么个书写个评论是不是太无聊了，哈哈，我还是写了。

史玉柱的成功有时代的因素，自从1978年中国改革开放开始，到1988年前后，改革开放呈现了前所有未有的态势，市场经济蓬勃发展，1992年，邓小平南巡讲话，改革开放更是进入到快速发展阶段，当时出现了大批的下海人员，人称“92派”，而当时的深圳特区、江浙、福建的经济已经进入了蓬勃发展期，而中国陆续出现了四通、联想、金山等一系列企业，用《双城记》开篇的一句话，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。史玉柱就是在这样一种大潮流中创业的，所以，时代的因素是一个比较重要的条件。

其次就是个人的魄力和能力了，如果说时代提供了一个良好的背景，那个人的能力就是在这个背景下施展抱负的强大的驱动力。无疑，史玉柱的个人能力是出色的，尤其是策划能力和营销能力，而史玉柱在创业的过程中不断地学习、成长，使他本人逐渐丰富和成熟了，逐渐形成了自己的理念、行为方式、以及价值观。

总结起来就像一部武侠电影一样，初出茅庐的毛头小子天不怕地不怕，到处约架，几乎打遍天下布敌手，但终究由于自己的狂妄被干成重伤，侥幸大难不死，在深山村落休养生息，逐渐反思，不但领悟了人生道理，更是精进了武功，于是重新出山，成为一代宗师。（有点像李连杰的霍元甲电影）

本书名字叫《史玉柱自述：我的营销心得》，总体上来看，本书干货是很多的，史玉柱以通俗、朴素、贴地气（没好意思说太低端、太粗俗，哈哈）的语言，写出了创业多年的各种经验以及各种总结，看完了能给人很多启发。

但不得不说，史玉柱的文学素养太差了，无论是从逻辑性上，还是思想上，还是文字上，都是差的不行，突出表现几点：

1、文章段落七拼八凑，各种各样的讲话、演讲、采访，不加改动直接放上放，字数就是这么凑出来的；

2、整本书前后重复的话（车轱辘话）非常多，观点就那么几个，翻来覆去的说，字数就是这么凑出来的；

3、整体看似有清晰的章节，脉络，但其实前后基本没有逻辑性，整体感觉就是想到哪说到哪，字数就是这么凑出来的；

4、没有一个成体系的理论和思维方式，所以，无法形成知识积累，供后人使用。

还是冯仑出理论、写文字更强一些，史玉柱和冯仑一比，基本不是个数量级的。

整体来看，开篇的那一节就是史玉柱想说的，也是所有创业者，企业管理者共同思考的，也是所有成功的管理者具备的品质。

任何能成事的人和公司都有几个特点，虽然史

明明要在图书馆复习期末考试的，碰见混子哥的这本漫画世界史，说好半小时读完的，打开一看根本停不下来，之前读了他的三本半小时漫画中国史，在这儿一起谈谈感受。

漫画虽然简洁，但是主线明晰，语言风格与当下的流行语结合密切，一改历史的严谨冷酷。有一点值得特别赞许，众多书友在阅读时候补充的丰富的史料是对这本简洁漫画最好的填充，本来半个小时浏览完，但是一直看书友的想法和搬运的资料，足足花了两个多小时看完。这也是网络电子化书籍阅读的一大好处，众多想法和思考的碰撞，会产生不一样的思考。

漫画是表达的一种方式，形象生动，简洁通俗，本来就是大纲式的写作风格，我们阅读的时候一定要有自己的思考，最好是在有基本的历史事件基础上读，对于构建自己大的历史观有很大作用。

最后分享一下我的读书时候的几个想法：

简洁是好，曾经听一位老师讲过，读书最开始越读越厚，然后会提要钩玄越读越薄。历史有大的脉络和时间主线，但是每一个时间点上有横向延伸一大边历史事件点，是复杂的，多样的。混子哥的漫画之前读了《半小时漫画中国史》三部，也挺不错的，幽默诙谐，尊重历史，简洁明了，用一种更便于理解的话语表达出来。但对于读者而言，我个人觉得，对于历史完全没有了解的基础，大的历史事件不知道前提下，读漫画如同走马观花，阅后即忘，更何谈思考。最好是有一定历史知识的前提下，读这种大纲式的漫画书很能对自己大的历史观的思考，简洁大的历史主线的明晰。

《定位：有史以来对美国营销影响最大的观念》读后感800字

『今天，我们再重温一次《定位》吧』 《定位》之父杰克•特劳特先生辞世，其理论曾使亏损81亿的ibm起死回生。 全球最顶尖的营销战略家，定位理论和营销战理论的奠基人和先驱杰克•特劳特（jack trout）先生于家中辞世。享年82岁。 杰克•特劳特于1980年出版的《定位》一书中提出的“定位营销观念”被公认为是“有史以来对美国营销影响最大的观念”，改变了美国乃至世界的营销理念。 定位理论的核心指企业必须在外部市场竞争中界定能被顾客心智接受的定位，回过头来引领内部运营，才能使企业产生的成果（产品和服务）被顾客接受而转化为业绩。 在杰克•特劳特眼中，很多被广告界奉为经典的广告语都是毫无意义的诉求，比如：“以人为本”，“拥抱明天”，“真诚到永远”，“创造无限可能”，“一切皆有可能”等等，他们并不能使品牌对消费者产生有意义的差异化印象或者概念。 而定位思想就是要建立区隔市场，然后焦点经营。这要做好两件事，一是要做好定位，在潜在客户脑中打造一种正确的认知，告诉他们自己是谁，与众不同之处何在；二是要差异化，将自己与竞争对手区分开来。 从ibm、莲花公司、七喜到中国的加多宝、东阿阿胶、分众传媒等企业（2002年，特劳特中国公司成立，“定位”理论正式进入中国），都曾在杰克•特劳特和其“定位”理论的帮助下取得成功。 其中“定位”理论最为人津津乐道的成就就是曾帮助ibm成功转型，让曾经亏损81亿的ibm起死回生，并在2001年实现净利润高达77亿美元。 若要赚钱先得值钱，怎样才能让自己朝值钱的方向成长？有一个诀窍—成才的捷径就是读一流的书。 今天，我们在微信读书中再重温一次《定位》；今天，我们超越时空与真正的大咖进行一次灵魂对话。 让他再次帮助我们冲破市场的重重迷雾，想让信息穿越层层屏障，抵达我们潜在客户的心智，杰克•特劳特指导了我们一种过分简单的方法。放下架子，虚心听取外界的意见，与潜在顾客的认知保持一致。 仅以此文，纪念永恒的《定位》，纪念永远的杰克•特劳特先生。 2017年6月5日

《纪昌学射》是一则寓言故事，故事中人物个性鲜明，好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。纪昌学射读后感怎么写？相信很多人都想知道吧？以下是小编为您整理的纪昌学射读后感相关资料，欢迎阅读！

纪昌学射读后感1

前一个星期左右我学了《纪昌学箭》这一篇寓言故事。他写了：有一个人他叫做纪昌，他想学习射箭，于是向一个叫飞卫的人请教。飞卫首先叫他练好眼力再来拜见他。两年后，纪昌在次来拜见飞卫，飞卫好要他能把一个东西越看越大。纪昌就照做。接着飞卫就他怎样开弓怎样放箭。后来纪昌成了一位百发百中的射箭能手。

读了这篇寓言我感受最深的是纪昌练眼力的时候。有一次老师在黑板上画上了一个小圆点让我们一直望着不能眨一眨，还要把他看成一个大圆点半分钟过去一半的人不行了，一分钟过去了一半的一半的不行，两分钟过去了没有几个留下来，三分钟过去了全不行了。现在我才明白原来纪昌练眼力是很不简单的。我还记得有件事情：有一次妈妈很晚回来才煮饭炒菜，我说“快点妈妈，怎么这么慢，要是我来包你满意。”后来有一次我炒一道菜不知道为什么怎么炒也炒不熟，接着吃的时候连我自己都觉得难吃!我说是妈妈自己用的材料好，妈妈用回我上次那种做的比我好几倍。我现在明白了妈妈也是有目标的。她的目标是让我们好好学习，天天开心。同时现在我也明白了为什么纪昌能看准一个目标不能眨一眨。因为他们做哪件事都是有恒心和毅力的!

读了《纪昌学箭》后我感受最深的是他是那么的有恒心有毅力。同时我的明白了无论做什么事情都要有恒心和毅力，世上无难事，只怕有心人。前方是绝路，希望在转角。同学们加油吧!为我们自己的目标努力奋斗不懈追求，走向前去!

纪昌学射读后感2

我首先佩服的是纪昌学箭时的毅力，这可不是一般的毅力，我写这些小故事的感悟也坚持了38天了，一定要向纪昌同学学习。

这篇小故事要说明的问题主要是基础工作。从一个人的角度来说，要想有所作为，必须打好坚实的基础，首先是学习科学、文化等各种知识，将自己的知识基础打牢固;然后是道德修养基础，将自己的个人素养基础打牢固;还需要实践基础，将自己的办事、处事基础打牢。基础的各项素养打牢靠了以后，就能够创造性地完成各项工作，走好自己的辉煌人生。说到这，我想起前段时间招的几个大学生，我让他们打基础的方式是到各个部门去实习，先得学习各部门所牵涉到的专业知识，其次是各部门的管理程序，最后让他们到工地第

《中国寓言故事》里其中有一个故事叫做《纪昌学射》。

故事讲述的是有一个叫纪昌的人，跟着著名的射手飞卫学射箭的故事。飞卫在教他射箭前对他说：“你应该先学会不眨眼，然后才能谈到学射箭。”于是他回到家，仰面躺在妻子的织布机下面，一双眼睛瞪着一上一下的脚踏板，这样练了两年之后，就是锥子尖儿刺到他的眼眶上，他的眼睛也不眨一下了。看到这，让我明白，要想学会射箭，首先要做到聚精会神，要认真的去对待一件事情。

接下来，纪昌把自己的这个学习成绩告诉了飞卫，飞卫说：“这还不行，你还得锻炼眼力才行，你要能够把一个很小的东西看得很大，把一个很细微的东西看得很清楚，达到这个程度，你再来告诉我。”纪昌听了老师的话，回到家以后，他就开始继续锻炼眼力，把一个虱子拴在一根牛尾巴毛上，挂在窗前，面朝南，目不转睛的的看。十天之后，他就把虱子渐渐地看得大了起来，三年之后，他眼里的虱子就像车轮一样大。于是，他便用自己造的弓箭射飞了虱子，而牛尾巴毛却完好无损。显然，纪昌通过三年的努力已经学到了射箭的技巧，但他自己还没有察觉，跑去告诉老师飞卫，飞卫手舞足蹈，很欣慰的说：“射箭的妙处你已经学到手了。”

这个故事告诉我们，当我们面对陌生的事物，不要惧怕，要去积极认真的学习，用心去领会。只要坚持不懈的努力学习，就会有收获。就像故事的主人翁纪昌一样，三年的努力让他学会了射箭的技巧，这是他用心的成果，值得我们大家去学习。

诺尔曼白求恩，一个在中华大地传颂了半个多世纪的英名！ 中国人民对这位伟大的国际主义战士可以说是妇孺皆知。我最早了解白求恩还是在中学课本里，那时只是觉得白求恩伟大、了不起，虽然知道他毫不利己、专门利人的精神，但是却并没有真正读懂这位非凡的人物。

真正了解白求恩，还是最近加强党性学习，满怀着对白求恩无限敬仰的心情，我抓紧一切时间、珍惜一切机会，充分利用各种文献去熟知白求恩、解读白求恩。一个伟大的、可敬的、动人的、丰满的白求恩大夫的形象穿越历史的硝烟，慢慢地在我的眼前展现出来，他不仅仅是一位医学专家、一名国际主义战士，他还是一个发明家，一个散文家，一个热爱艺术、富有情趣的人，一个忠贞的爱人！

1890 年白求恩出生在加拿大安大略省的一个牧师家庭里，他从小就有着优越的生活条件，自幼勤奋好学，受其祖父的影响，从8 岁开始就对医学产生了兴趣，后来考入多伦多医学院并获得博士学位，为了支付大学的学费，他做过侍者、消防队员、记者、伐木工人、小学教师等，第一次世界大战期间，他报名去法国战场当过担架员，还参加过英国海军。1929 年年轻的他就荣任了加拿大维多利亚皇家医院的外科主任，几年后，他已成为著名的胸外科专家。他先后改进过12 种医疗手术器械，包括肋骨剥离器在内的许多医疗器械直到今天仍然广泛应用于外科手术中。他发明了人工气胸疗法治愈了自己所患的在当时被认为是不治之症的肺结核。在西班牙的反法西斯战场上发明了世界上第一辆流动医疗车，它可以储备为500 个人进行包扎和做100 个手术所需的药品和器械。

凭着白求恩的天赋和不懈追求的奋斗精神，他完全可以过着充裕富足的生活，但是，他追求真理、为了世界和平，决然的选择了另一条路，一条为共产主义奋斗的路。于是，他来到了中国，来到了抗日战争的最前线。到达武汉后，他首先拒绝了国民党的优越待遇，执意要到最艰苦的延安工作，后来他又要求到抗日前沿晋察冀军区，在那里，他谢绝了毛泽东主席和聂荣臻司令员为他提供的每月100 元的生活津贴，在当时战士们每天只有几分钱的菜金，聂司令员每月也仅有五元钱生活津贴的艰苦岁月，100 元的确是一笔非常丰厚的馈赠。白求恩坚持同战士们吃一样的饭菜，穿一样的粗布衣服，并且喜欢大家喊他八路，他曾认真的说过：我是一名共产主义战士，不应该有特殊享受，假如我要想吃的好、穿的好，我就留在加拿大，不来中国了。这就是白求恩的精神世界！

在硝烟弥漫

一个外国人， 不远万里来到中国这是毛泽东在60 多年前所写《纪念白求恩》一文中的句子，诺尔曼白求恩， 一个加拿大的胸外科医生， 为了中国人民的抗战， 死在了距硝烟迷漫的前线咫尺之遥的小山村里。毛泽东对他的人格做出了最崇高、最完美的评价：一个高尚的人， 一个纯粹的人， 一个有道德的人， 一个脱离了低级趣味的人， 一个有益于人民的人。纵观毛泽东的文集， 似乎还没有任何一个人受到他如此之高的评价。尽管白求恩是加拿大和美国共产党的党员， 但毛泽东似乎并不仅仅以共产党员的标准来衡量他， 也不仅仅以一个国际主义者的准则来评价他。

中央电视台一套曾播出的20集电视连续剧《诺尔曼白求恩》， 以其真实感人的震撼力受到人们的关注。这是当前往往弥漫充斥着靡靡之音、庸俗垃圾的影视乐坛中发出的一道耀眼的光芒。我个人认为， 这部电视剧比其它严肃题材具有更现实的思想上的深刻内涵， 尤其对于浮躁的商品时代和逐利心态而言。据报道说， 剧组自导演至摄制人员常常含着眼泪拍摄、泪流满面， 我相信这不是炒作。现在享受丰富物质文明的人们， 很多已不再关注社会大多数人的生存状态， 更不会去追求信仰、理想和道德。

白求恩在临终前曾自豪地说：我拒绝生活在一个充满屠杀和腐败的世界里，我拒绝以默认或忽视的态度面对那些贪得无厌之徒， 他在逝世前几天伤感的认为他自己做的还不够完美， 因为在炮火硝烟的间歇中， 他有时会感到孤独和疲惫， 会偶然想起他以前接触过的上流社会： 啤酒、夜宴、鉴赏和追逐女性、舒适的床白求恩不是一个殉教者， 但他来到中国， 却为八路军年轻战士的英勇， 中国农民的淳朴善良所深深感动， 为中国人民不屈不挠抗击日寇的意志所感动。须知， 白求恩在此之前已是当时世界著名的四大胸外科专家之一， 是英国皇家医学会会员， 还被聘为加拿大联邦政府卫生部的顾问， 不仅医道精湛， 而且有多项医疗器械发明。他已进入上流社会。但是他毅然诀别了诱惑， 而选择了高尚。即便他到了延安， 其实也不必深入前线， 但是他坚决的选择了离前线最近的地方， 以便能在第一时间尽量挽救战士的生命。他曾连续69 个小时做了135 例大小外科手术， 这个记录我想至今无人超越！白求恩的死因之一不仅仅是感染， 长时期超负额工作， 身体极度虚弱也是致命原因。

我们应该记住白求恩， 这个本来可以进入上流社会， 享受舒适生活和绕指柔情的外国人， 为了中国人民摆脱苦

《纪念白求恩》一文简单记叙了白求恩同志为了帮助中国的抗日战争不幸以身殉职的感人事迹，高度评价了伟大的国际主义战士白求恩同志崇高的共产主义精神，号召大家都要向白求恩同志学习。 白求恩的精神就是共产主义精神，国际主义精神，毫不利己专门利人的精神，对技术精益求精的精神。虽然这些精神当中有一些与现代社会的需要不太符合，不过其中的毫不利己专门利人的精神的却值得现代人类的学习与支持。 今天的时代我们不仅要继续学习白求恩的这种精神，在保持共产党员先进性教育活动中重读老三篇，重读《纪念白求恩》，会有更现实的意义和更深刻的体会。 白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担推给别人，自己拣轻的挑。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。对照毛泽东同志的这段话，我们能够那么无动于衷，那么自我陶醉，那么心安理得吗？ 白求恩同志永远是我们学习的榜样，以他来衡量自己，鞭策自己，力争成为一个真正的共产党员。