夜，宁静而又祥和。

风，一阵一阵的，微带着少许的凉意。我尽情享受着秋夜的平静。可脑海中，却始终荡漾着那幅画，挥之不去。“这上面的夜的天空，奇怪而高，它仿佛要离人间而去，使人们仰面不再看见、、、、、、”

这是鲁迅笔下的秋夜，这是一个和我感受到的全然不同的秋夜。

我不愿意看到，却不由自主的想象“鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离人间而去，只将月亮剩下，然而月亮也暗暗地躲到东边了。”那是一个怎样的秋夜？

为什么鲁迅笔下的秋夜如此黑暗？那一年，鲁迅住在北京，他说：“那时北京也黑暗的可以。”于是，他把孤独追求的感受写进了《秋夜》。

我清楚，鲁迅即使身处黑暗，却执著地寻求光明，寻求着希望。

“梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上。告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春。”虽然鲁迅的希望像濒临着死亡的小花。但一无所有的花干却仍然默默地直刺那黑暗的天空。

革命与战争终究要进行，胜利也必将来到。

鲁迅有过彷徨，有过失落，但即使在他看不到未来曙光时，他依旧未放弃过自己的理想。

夜深了，月光更加皎洁。

先生，您感受到了今夜的明月了吗？

秋夜鲁迅读后感（一）

还记的上初中时就接触过这篇文章，仅仅从语言特色方面去学习，而今带着对鲁迅深刻认识社会的思想再品读文章，又有了新的思考。

整个文章充满了萧瑟冷清的基调，就像黑暗的旧社会，它牢牢的锁住了人们的心房，压抑而无奈，必须象文章中所描写的枣树那样直面天空，划破阴暗的笼纱。获得黎明的破晓。如果带着这样的感受去读就会发现文章的许多意象都带着这样的气息。

如果说一颗宝石封存多久，仍然会大放异彩的话，那么鲁迅先生的妙文《秋夜》比宝石更能经得住岁月的洗涤和检验，闪耀着伟大的思想光辉。

表面看，《秋夜》不过是一篇千字2020有余的随记，初读之，你仿佛被她那朴实无华的文风和抑扬起伏的情绪所感染，恰似荒野之草，清淡有香。

这是一个极其平常的夜晚，有淡蓝色的夜空、苍白的月亮、闪烁的星星；有两株枣树、不知名的粉红花；还有恶鸟、灯和小飞虫。就是这几个简单的元素，构成了鲁迅先生《秋夜》的冷色画面。天空奇怪而高；月亮窘的发白，也暗暗的躲到东边去了；恶鸟发出怪怪的笑声；而粉红花在冷的夜气中，瑟缩的做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上。只有枣树虽然仅剩一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空；小飞虫为了追求光明，她们前赴后继不惜流血牺牲。尽管遇到昨晚新换的罩，但他们的奋斗精神值得人们去敬奠。从这些描写中可以看出鲁迅先生虽然当时处在徘徊的状态下，却对枣树和小飞虫予以颂扬，对不知名的粉红花予以鄙视。

现在看来，墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。这是中国大地上最普通的树；头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大的小青虫，也是毫不耀眼的飞虫。即使他们那么普通，那么不耀眼，却是创造世界和推动历史发展的重要动力。

历史已翻开新的一页。今天的秋夜也不是鲁迅笔下的《秋夜》，而是灯火通明，充满安宁，充满和谐的秋夜。奔向小康社会的人们个个意气风发地工作着和喜气洋洋地生活着；美好的春天永驻于枣树的枝头，结出丰硕甜脆的硕果；追求光明的小青虫的后代们把热情交给太阳，踏上了更加光辉灿烂的前程。

《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，写于五四退潮后的苦闷彷徨期。《秋夜》作为《野草》的开卷之作，即表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。

鲁迅的《秋夜》向来是文坛中的一个争论点，那一系列的意象让人琢磨了几代。

枣树，是诗人形象的化身，是深受封建婚姻约束，向

诺尔曼白求恩，一个在中华大地传颂了半个多世纪的英名！ 中国人民对这位伟大的国际主义战士可以说是妇孺皆知。我最早了解白求恩还是在中学课本里，那时只是觉得白求恩伟大、了不起，虽然知道他毫不利己、专门利人的精神，但是却并没有真正读懂这位非凡的人物。

真正了解白求恩，还是最近加强党性学习，满怀着对白求恩无限敬仰的心情，我抓紧一切时间、珍惜一切机会，充分利用各种文献去熟知白求恩、解读白求恩。一个伟大的、可敬的、动人的、丰满的白求恩大夫的形象穿越历史的硝烟，慢慢地在我的眼前展现出来，他不仅仅是一位医学专家、一名国际主义战士，他还是一个发明家，一个散文家，一个热爱艺术、富有情趣的人，一个忠贞的爱人！

1890 年白求恩出生在加拿大安大略省的一个牧师家庭里，他从小就有着优越的生活条件，自幼勤奋好学，受其祖父的影响，从8 岁开始就对医学产生了兴趣，后来考入多伦多医学院并获得博士学位，为了支付大学的学费，他做过侍者、消防队员、记者、伐木工人、小学教师等，第一次世界大战期间，他报名去法国战场当过担架员，还参加过英国海军。1929 年年轻的他就荣任了加拿大维多利亚皇家医院的外科主任，几年后，他已成为著名的胸外科专家。他先后改进过12 种医疗手术器械，包括肋骨剥离器在内的许多医疗器械直到今天仍然广泛应用于外科手术中。他发明了人工气胸疗法治愈了自己所患的在当时被认为是不治之症的肺结核。在西班牙的反法西斯战场上发明了世界上第一辆流动医疗车，它可以储备为500 个人进行包扎和做100 个手术所需的药品和器械。

凭着白求恩的天赋和不懈追求的奋斗精神，他完全可以过着充裕富足的生活，但是，他追求真理、为了世界和平，决然的选择了另一条路，一条为共产主义奋斗的路。于是，他来到了中国，来到了抗日战争的最前线。到达武汉后，他首先拒绝了国民党的优越待遇，执意要到最艰苦的延安工作，后来他又要求到抗日前沿晋察冀军区，在那里，他谢绝了毛泽东主席和聂荣臻司令员为他提供的每月100 元的生活津贴，在当时战士们每天只有几分钱的菜金，聂司令员每月也仅有五元钱生活津贴的艰苦岁月，100 元的确是一笔非常丰厚的馈赠。白求恩坚持同战士们吃一样的饭菜，穿一样的粗布衣服，并且喜欢大家喊他八路，他曾认真的说过：我是一名共产主义战士，不应该有特殊享受，假如我要想吃的好、穿的好，我就留在加拿大，不来中国了。这就是白求恩的精神世界！

在硝烟弥漫

一个外国人， 不远万里来到中国这是毛泽东在60 多年前所写《纪念白求恩》一文中的句子，诺尔曼白求恩， 一个加拿大的胸外科医生， 为了中国人民的抗战， 死在了距硝烟迷漫的前线咫尺之遥的小山村里。毛泽东对他的人格做出了最崇高、最完美的评价：一个高尚的人， 一个纯粹的人， 一个有道德的人， 一个脱离了低级趣味的人， 一个有益于人民的人。纵观毛泽东的文集， 似乎还没有任何一个人受到他如此之高的评价。尽管白求恩是加拿大和美国共产党的党员， 但毛泽东似乎并不仅仅以共产党员的标准来衡量他， 也不仅仅以一个国际主义者的准则来评价他。

中央电视台一套曾播出的20集电视连续剧《诺尔曼白求恩》， 以其真实感人的震撼力受到人们的关注。这是当前往往弥漫充斥着靡靡之音、庸俗垃圾的影视乐坛中发出的一道耀眼的光芒。我个人认为， 这部电视剧比其它严肃题材具有更现实的思想上的深刻内涵， 尤其对于浮躁的商品时代和逐利心态而言。据报道说， 剧组自导演至摄制人员常常含着眼泪拍摄、泪流满面， 我相信这不是炒作。现在享受丰富物质文明的人们， 很多已不再关注社会大多数人的生存状态， 更不会去追求信仰、理想和道德。

白求恩在临终前曾自豪地说：我拒绝生活在一个充满屠杀和腐败的世界里，我拒绝以默认或忽视的态度面对那些贪得无厌之徒， 他在逝世前几天伤感的认为他自己做的还不够完美， 因为在炮火硝烟的间歇中， 他有时会感到孤独和疲惫， 会偶然想起他以前接触过的上流社会： 啤酒、夜宴、鉴赏和追逐女性、舒适的床白求恩不是一个殉教者， 但他来到中国， 却为八路军年轻战士的英勇， 中国农民的淳朴善良所深深感动， 为中国人民不屈不挠抗击日寇的意志所感动。须知， 白求恩在此之前已是当时世界著名的四大胸外科专家之一， 是英国皇家医学会会员， 还被聘为加拿大联邦政府卫生部的顾问， 不仅医道精湛， 而且有多项医疗器械发明。他已进入上流社会。但是他毅然诀别了诱惑， 而选择了高尚。即便他到了延安， 其实也不必深入前线， 但是他坚决的选择了离前线最近的地方， 以便能在第一时间尽量挽救战士的生命。他曾连续69 个小时做了135 例大小外科手术， 这个记录我想至今无人超越！白求恩的死因之一不仅仅是感染， 长时期超负额工作， 身体极度虚弱也是致命原因。

我们应该记住白求恩， 这个本来可以进入上流社会， 享受舒适生活和绕指柔情的外国人， 为了中国人民摆脱苦

《纪念白求恩》一文简单记叙了白求恩同志为了帮助中国的抗日战争不幸以身殉职的感人事迹，高度评价了伟大的国际主义战士白求恩同志崇高的共产主义精神，号召大家都要向白求恩同志学习。 白求恩的精神就是共产主义精神，国际主义精神，毫不利己专门利人的精神，对技术精益求精的精神。虽然这些精神当中有一些与现代社会的需要不太符合，不过其中的毫不利己专门利人的精神的却值得现代人类的学习与支持。 今天的时代我们不仅要继续学习白求恩的这种精神，在保持共产党员先进性教育活动中重读老三篇，重读《纪念白求恩》，会有更现实的意义和更深刻的体会。 白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担推给别人，自己拣轻的挑。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。对照毛泽东同志的这段话，我们能够那么无动于衷，那么自我陶醉，那么心安理得吗？ 白求恩同志永远是我们学习的榜样，以他来衡量自己，鞭策自己，力争成为一个真正的共产党员。

【篇一：《清醒纪》读后感】

她知道余烬冷情、她知道黑夜漫长，她知道风影摇动，她知道时间在流动能量。

《清醒纪》是安妮宝贝的一部散文集，书中有着她对时间与人，孤独与爱，隐秘与盛大等生命主题的深入和探讨。第一次对她的好感来自于她那女童式的笔名。她说她的笔名别无深意，实在是随机。或者是随缘，就让它代表一个写作者在创作中应该保持的初心。

《清醒纪》中清醒二字的真正含义来自与作者追求那份心灵宁静，讨厌捆束自己的一切一切，这是对自由的追求。安妮宝贝愿意安静的躲在一个小角落里，享受着她独特的文字，轻轻释放她心里的梦想。在《清醒纪》中，她内心世界表露出的情感完全溢于书中的文字之中，我欣赏她笔下真实的人性暴露，游走于城市边缘的一系列故事，是虚妄的故事又是真实的情感，给我一种难以言说的一股内心的震撼。她写到水一旦流深就会发不出声音，人的感情一旦深厚也会显得淡薄。我喜欢书中的这么一句。当人太过于了解，你会发现彼此的优点与缺点，有时应当保持些距离。随着时间的流逝，身边的朋友并未随之增长，大家总是以应付的方式过着自己的生活，应付身边的人，应付身边的事。感情这东西，总是伤人最深，因此人们总是不敢过于表露自己的真实感情。她把她的喜怒哀乐全然真实而不做作的表露在她的书中。安妮宝贝是个如此霸道的女子，就那样不留余地的把她的情绪传染给你，而你又无可抗拒。她的文字颓废但我认为那只是文字表面，深入探索，品味她的情感，自然会发现有那么一股冷静成熟的气息冲斥着我的思维，让我的情绪有无从安置。我不了解她，但又了解她你只要读过我写的文章，我也同时读过你写的文章，我们就能知晓彼此。我始终这样认为。

看完《清醒纪》这一本书，阅读它如同喝下一杯清水，能维持日常生存。每一天，定时清扫内心，让它平静。整理明暗对半的情感，越过小小障碍。她总能让生活遇到太多不如意的我得以慰藉。

它给予我保持这种模样，略带发力的紧张，不松懈，对待不定有坦然。

【篇二：读《清醒纪》有感】

喜欢品茶，正如我喜欢品文。题记

菊花茶幽幽入其境

不知什么时候喜欢上了菊花茶，也许是因为它的味道。菊花茶的味道里充斥着一股怪怪的气息。可是，我却喜欢。这是一种让人觉得愈品愈香的味道。菊花加上冰糖泡在水中的颜色很纯净，带着淡淡的忧伤。初读《清醒纪》亦是如此。当时只知道是一些随笔，乱得很，文字零乱又没有文学的感觉。唯一可以确定的是，这是心情日记，叙写着一些想说却又

【篇一：《纪念白求恩》读后感】

几十年前，有这样一段话曾经被全中国的人倒背如流：一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。如今，几十年过去了，尽管有许多事情已经大大地改变，但它震聋发聩的感召力量却丝毫没有衰减。

做一个什么样的人，这个问题似乎太大，太空，太深沉，似乎和我们平常实际琐碎的工作学习生活没有什么切实的关系。但从另一个角度想一想，我们的一生，不就是由这些实际琐碎的事情构成的吗？在生命开始的时候，做一个什么样的人是一个计划、一个目标；而在一生结束的时候，是一个什么样的人又是一个总结、一个评价。所以，这个问题并不那么大，也不那么空，我们每个人都应该去仔细地想一想。做一个什么样的人，是我们对生活所有疑问的终极，我们生命中的每一分钟都在对这个问题进行着回答。

于是，不管我们是否认真地去想过这个问题，它都实实在在地在我们每一个人的生活中提出，并且最终都能得到一个实实在在的回答。只要生活在继续，我们对于这个问题就无从逃避。不同的人给出了不同的答案，有的人曾发誓要青史留名，最终却只像一缕风掠过时间；有的人只是默默地为别人、为国家辛劳着，却能够永远铭刻在人们的心中。其实，这个问题的意义并不在于自己的名字能够流传多久，而是有生之年那种有所寄托的希望，以及身后那种心安理得的坦然。

记住开头的那段话吧，做一个高尚的、纯粹的、有道德的、脱离了低级趣味的、有益于人民的人！

【篇二：纪念白求恩读后感】

我们为一代人都是很早就学习和背诵老三篇的。老三篇是毛泽东的《为人民服务》、《纪念白求恩》、和《愚公移山》。

因为我们是为人民服务的，所以我们有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说的对，我们就改正。

读了《纪念白求恩》会有更现实的意义和更深刻的体会。一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人。一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益的人。我们在工作中要学习这种精神。白求恩同志还说过：我们都是来自五湖四海的，为了一个共同的革命目标直到抗战最后胜利。这些朴实、真挚的活语到今日读来仍令人感动，肃然起敬。

白求恩同志对业务精益求精，他多才多艺的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志的真实一面活生生的摆在我们的面前，他毫不利己，专门利人的精神，表现在他对工

安妮宝贝已经改名叫庆山了，她的《清醒纪》这本书是楠友京石姐姐送给我的，连着4个杯子，感恩。早上醒来，想着把这本书看完，但是看到约三分之一的时候，放下书，开始搬一部分东西去另一个宿舍，运动运动，一直斜靠在大熊上，背也不舒服。

这真是一本适合周末读的书，心里塞满事情的时候，这么慢的文字可能会读不下去。这也是一本适合边读边写的书，因为页面有很多空白。

关于清醒，作者在书中说：

花朵知道它的期限。我们不知道。而我们如此盲目，一直又比花朵清醒。人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得复醒，也不得从睡中唤醒。快乐不属于清醒的酒徒，也不属于索需无度的孩子。危险及清醒的降临，使人最终从紧张进入一种诡异的平静。

谁比谁清醒，所以。谁比谁残酷。华丽的表演者，在形式感之中忘记了自己的所求。而清醒的表演者，听到内心的声音，并试图表达。而落幕之后的寂寞，又有几个人能忍受，而且曾经如此辉煌。又有复出......清醒的人不代表能够控制自己。

她清楚自己要什么样的生活。这样的夜晚，清醒的人喝醉，克制的人倾诉，怀疑的人相信。关于书名《清醒纪》，我不是太懂，百度了一下，纪同记，没有更多解释。作者在自序里说写了一些字。拍了一些照片。想说的话就是这些。文字简单又深邃，有些观点，如孤独是可耻的，不赞同，但还是欣赏的部分多。

戒律就是自己对自己的要求。戒律使修行成为可能。

对于城市中的人来说，置身于滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。

写作，独自过简单洁净的生活，带着天真幼小的孩子，看他画出来的水彩，带他去玩具店买来巨大的大象布偶，一起抱着走在街头。

也许选择并没有对错，唯一的标准只是在于内心是否愉悦。

我希望她外表甜蜜，内心坚强。能够直到成年，依旧可以和父亲拥抱。陪着父亲一起去旅行。与他非常亲密。爱她的母亲。

石头墓碑，简单无华，只写着他的姓名和存活的时间。

感情带给我们的，从来不是索取。而仅仅是回味。

做有情有义的看花人。因此四季分明。

总记得对别人提前说谢谢，以及再会。

生命始终都有它值得敬畏的奥秘存在。对痛苦的担当，就如同对喜悦的渴望，需要以赤子之心坦然相对。

读完此书，你会发现简单，赤诚，索需，爱，芍药，平头，麻布，雪纺裙，光，影，离开，旅馆，花儿，白衬衫这些

凡读无益之书，皆是玩物丧志，每个人在阅读作品时，都会有独属于自己的心得体会。读后感是将作品中蕴含的道理和实际结合起来所产生的感悟。以下“《秋夜》的读后感”由读后感大全为大家收集整理，更多相关内容请继续关注本网站！

鲁迅笔下的秋夜是富于张力的。奇怪而高的夜空有冷眼的星星；细小的红花在凉风中瑟缩着做一个来春的梦；还有枣树铁一样默默直刺向夜空，月亮便窘得发白。这些拟人，所带来的并不是灵动，神奇的感受；也非凄清萧索。大概是一种冷冷的感觉。好像与这现世并不相连。它们自立于世界之外，并对万物投以冷眼。

静夜容易勾起未眠者的思绪。而秋夜的确也太过于冷清了。春还是很久之后，久到只存在于小花冻得红惨惨的梦中，她梦见了热闹的春，又有了希望。然而，一旦春来临了，秋也便不远了罢。生命不就是这样进行着回环往复吗？枣树想通了这点，自顾自舒服地欠伸，同时也要伸长铁般的枝桠直指天穹，问他为何要有这四季轮回。这沉默的问讯使鬼眼的天穹不安，便要逃离世间。

于是秋夜中的作者笑了，是一种压抑着，害怕惊动他人的笑声。他在笑什么呢？是为枣树的坚持，还是红花的梦，是以为有深意的夜空？又或是为夜的深静而不安，以笑声来驱散恐惧？这些我不知道。我并不知道彼时彼地的作者想到了什么。猜度也太牵强了。但以我的理解是这样的。

小花是空想者，只有在梦中幻想着春，他们太软弱，往往逃避现实；枣树是悲观者，自以为明白了生命的真意，固执坚持着一些无用的事情，消极等待春天，却不为春的来临做出努力。天穹更是徒有其表，以为大有深意，其实不堪一击。

然而飞虫，渺小的飞虫。情愿为光明付出生命。他们以生命的代价去迎接一个光明的春纵然那只不过是可笑的幻象。

春。春是希望，是那些奋斗在寒冷秋夜战士们心中所渴望建立的未来。他们渴望万物的新生，渴望摧枯拉朽，渴望繁荣和自由。然而，秋毕竟是太长了，漫长到其中一些人放弃努力而甘心等待。却还有另一些人为了春而献身。他们是真的勇士。

当鲁迅点上一支烟，祭奠死去的飞虫时。他有没有这样想到，总有真的勇士会不畏秋的寒冷，奋勇直前；总有不会消灭的梦想，以生命为代价。

《秋夜》收录于鲁迅先生的《野草》中，全文十分简短，却饱含了十分丰富的思想感情，使读者感性颇多。

《秋夜》是一篇具有象征意义的文章，全文从头到尾没有出现一个人物，鲁迅先生巧妙地用秋夜下的枣树，野花，天