神渊古纪读后感。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？为此，小编花时间整理了神渊古纪读后感，更多相关信息请继续关注本网站。
追求与抗争
秩序是天国第一要律，然而秩序本身限制了人的自由，就会有想要打破秩序的人。《神渊古纪》就是这样一本关于建立与打破秩序的玄幻小说。
首先，我想强调故事发生在道德体系尚未成形的远古，那是一个弱肉强食、强者为尊的混沌年代。主人公襄垣便出生在这个年代。他从小体质弱，被族人丢弃却又被哥哥蚩尤所救。故事也就是围绕孱弱的襄垣怎样去实现自己梦想铸造一把能劈开一切的剑而展开的。
小说最耀眼的人物无疑是襄垣和他的哥哥蚩尤。凭着柔弱的身体却在弱肉强食的时代活下来，襄垣本身就是打破规则的存在。他所要创造出的剑更是拥有摧毁众神创造的秩序的神力。而他的哥哥蚩尤就更具有打破的精神了。生活在一切都得靠力量的环境中，依靠远在天边的神，明显是不明智的，身为首领的他为了带领部族脱离食不饱的状态而无视秩序，四处征讨。立志取代神成为大地的王者。
既然有了要被打破的规则秩序，就一定有制定秩序的存在神。盘古开天辟地后，就有了万物与神，神以绝对的力量掌管的一切，最为代表的就是众神之首伏羲。曾经沧海难为水，在拥有强大力量的诸神眼里，人类很弱小，他们自然不会平等的对待人，他们认为包括人在内的万物都必须遵守一定的秩序。
在小说的结尾，襄垣作文用自己的生命铸成了剑，蚩尤用剑实现了带领部族脱离饥寒的志向。然而白骨露于野，千里无鸡鸣的惨状也终于引来了伏羲，在这场力量悬殊的战斗中，蚩尤和他的部族被抹杀了。
小说在这里结束了，但我的联想并没有结束。
如果提起那些要打破秩序的人，我不得不想起日本的丰臣秀吉。如果细心观察就会发现，看似相同的中日文化其实存在不小的差距。这还得归功于那些不再仰望中华文化的日本人，丰臣秀吉就是这样一个人。他在曾经追随的大名织田信长死后，同一了日本，并把战火从日本本土烧到了隔海相望的朝鲜。无比膨胀的野心最终也将他推向了深渊。在这场战争中，日本输给了明王朝，他也失去了一切。但这个枭雄留给我们太多感慨。其中最让人敬佩的不是他的计策权谋，而是一种敢于摒弃挑战强大文化的自信勇气。万历朝鲜战争的痕迹早就随时间磨灭了，但是它在日本人甚至全人类心中留下的记忆永远不会磨灭。
真正强大的人不是拥有力拔山兮的力量，也不是拥有运筹帷幄的智慧，更不是去委曲求全，而是拥有敢于挑战权威的勇气和心灵。正是有这样的那样的敢于挑战强大事物的人，我们的世界才会如此多彩。
不得不说无论是襄垣还是丰臣秀吉都是不会向现实妥协的叛逆者。感谢他们的不愿妥协给了我们更宽广的视野，更广阔的天空。
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神渊古纪和琴心剑魄的读后感2000字
先说神渊吧，之前没有在官网上看过某树的连载，我觉得这本书还是可读性很高的，干净大气的封面，书里插图的质感和用色都给我一种耳目一新的感觉，故事本身也足够吸引人，设定很大气，故事中默默流淌着的那种蛮荒时代的气息，血与火的战场，人和神，权利与欲望，摆不脱的执念和不同的人不同的信仰最后使他们兵戈相向的结局，强烈的宿命感当中那一缕逆天改命的气概，都让我看完了以后感慨万千，襄垣，蚩尤，两个刻画的很有意思的主人公，一个偏执疯狂，一个嗜血成性，但是他们身上却有一种让人感动的东西，一种只属于人性的最闪光的部分，襄垣自幼体弱，在那种未开化的半野蛮的弱肉强食的社会氛围里，优胜劣汰似乎是唯一的法则，然而他却并不是像自己的身体一样孱弱的弱者，相反，他的意志是那样坚定的可怕，他不需要同情，他要向全世界包括自己的哥哥证明自己生存的价值，他的执念和偏执几乎到了疯狂的境界，故事的最后寻雨问他如果世界上到最后只剩下他和蚩尤以及他的剑，他的剑依旧没有铸成他会怎么样，他坚定的说出了以身殉剑的夙愿，他嘲笑寻雨什么也不懂，他没有蚩尤征战六合，统一神州的野心，他也没有为了他的部族和同伴血战到底的壮志豪情，这样一个看似孱弱的少年，由始至终只是疯狂的想要证明他自己的价值，证明他毕生以来的努力，达到他用自己的双手铸成这神州之上唯一的无坚不摧的利器的目的，他不要再依靠哥哥的照顾，而是用自己的双手，实现自己的野心和目的，最终被人敬仰和尊敬，这个自卑而又自负的少年，始终在向着自己认定的事物前行，目标坚定而果决，从未被动摇，我觉得在有些方面他比蚩尤更像一个男人，男儿血性，纵然弑天改命又如何？离经叛道又怎样？他不相信命运，最终亲手将神州送入了血与火的炼炉，他冷漠寡情，用几千人的魂魄做祭品对他来说都无所谓，那只是实现夙愿的一个必经的道路而已，他在自己想要达成的信念上，坚定的近乎执迷，这样一个倾尽一生只是为了燃烧自己生命霎那价值的少年，最后飞身投入了熊熊烈火之中，用自己的生命和魂魄练就了那把始祖剑，穷毕了一生的心血，那样为信念而献身的不顾一切的热情，那样的偏执和坚定，虽然看上去不可理喻又残忍异常，可是却令人无法不动容，在那样一个远古的时代里，那样一个身体羸弱却有着神一样坚定意志的人，注定会被载入神州的历史当中，成为代代流传的一代枭雄。
再说蚩尤，这个高大的男子，带着那样的一身掩不住的光华，一身的霸气，一身的桀骜不驯，出现在这片神州土地之上，显得那样的耀眼和夺目，如果说兄弟俩有什么相像的地方，那就是认定的事情就会一往无前的去做，绝对不会有丝毫的犹豫和迟疑，在决定了要帮弟弟夺取铸魂石的时候，他不动声色的灭了寻雨全族，用那样令人发指的手段和计谋达到了他想要达到的目的，在一起长大的陵梓仅仅是说了一句话便被蓐收轻描淡写的杀死的时候，他毫不计较可能的后果，只身一人去挑战那无边无际的甚至不可窥测的神力，他血性方刚，他勇猛无匹，在他的血液里便流淌着好战和杀戮的因子，他也自负，绝对的自负，因为他是蚩尤，他从来都不曾怀疑过会有人打败他，也绝对不会因为所谓的天命便畏首畏尾，不管前面面对着他的是什么东西，他都会用自己的刀一刀砍过去，这个斗勇好武的男人心智似乎异常的坚定，他不会同情，如果有任何阻碍到他或者他的族人，他想要守护的一切，他就会用自己的力量去荡除这一切潜在的威胁，然而对待自己的朋友和族人，他却可以抛头颅洒热血甚至陷自己于危险之中，这便是这样一个男子，像烈火和刀刃一样简单粗暴，却令人不得不去敬畏，然而就是这样一个铁汉，一个英雄，却也有着那样的侠骨柔肠，这不是小言一样儿女情长的败笔，而是一个英雄生命中必须经历的一道坎，那就是寻雨，这个他爱到愿意为她放弃天性中掩盖不住的锋芒，而是和她一起安静的过着普通人一样日出而作，日落而息的生活的姑娘，可是命运早就注定要顺着既定的轨道向前走，手中虽然有剑，仍需天意成全。蚩尤和寻雨最后的分歧是必然的，就好比沧月笔下的皇天后土一样，一个主破坏，一个主守护，必然会走向不同的道路，蚩尤天性中的血性或许会因为一时的柔情而蛰伏下来，却不会完全泯灭，所以我想，纵然寻雨没有察觉那个真相，没有所谓的灭族之恨，他们两个人，也注定不可能长远，寻雨不会眼睁睁的看着蚩尤视人命如草芥，她也不可能理解那嗜血的一族的傲慢偏执的思维方式，为了她的族人，为了她的信仰，为了她毕生的信念，所谓的背道而驰，只不过是发生早晚的事情罢了。
再说说寻雨，这个女孩，一开始我以为她是晴雪一样的女孩子，温暖大方，笑容能融化冰雪，后来才发现我错了，寻雨也是一个和蚩尤，襄垣一样执拗的近乎偏执的人，她的底线便是她的信仰，她对苍生的仁慈之心，寻雨和蚩尤的爱情，从一开始便是一个错误也不为过，寻雨为了自己的部族能够繁衍下去，权衡利弊以后郑重的答应了蚩尤的求婚，她的出发点是为了泽部，到最后却发现命运跟她开了一个天大的玩笑，泽部的灭族之痛，始作俑者却是那个她愿意将毕生托付并且已经慢慢爱上了的人，于是她果断的率众造反，险些给安邑带来了灭顶之灾，她明知道她的力量有如蝼蚁渺小，可是她还是那样做了，并且没有后悔，从来都不曾后悔过，她想要做的，其实和蚩尤一样，守护她的部族，守护她要守护的人，与其说她信仰的是哪个虚无缥缈的神祗，还不如说她信仰的是这个尘世间的万事万物都能够自由生长和决定自己生存的权利，没有人能够决定别人的命运，她说的很对，她嘲笑襄垣的野心，到头来是一场又可悲又可笑的幻梦，在这片男人是主角的土地上，在这片只有强者才有发言权，只有绝对的力量才能够主宰一切的土地之上，她以区区女流之神，带着目空一切的睥睨眼神，嘲笑着那些男人的虚荣和痴心妄想，我是喜欢这个女孩的，也喜欢最后和用人魂铸成的始祖剑的一战，她用人类心灵最原始却最真切的求生本能念起那古老的咒语，用手中的不盈一握的树枝，斩断了所谓无坚不摧的襄垣的剑。
最后想说说为什么始祖剑的力量那样强大，而同样历经血涂之阵聚集了千万人魂魄的剑却被一根树枝所斩断，我想这里凸显的还是人心的强大，意志的强大，襄垣以身殉剑，作为始祖剑的剑灵，剑中包含的是襄垣强烈的以身殉剑的意志，襄垣这些年来的夙愿，其中所蕴含的能量是无限的，意志力的强大就算是伏羲这样的神也最终败于此剑之下，那把剑中蕴含的是襄垣的喜怒哀乐，襄垣的心血与汗水，襄垣的渴望与迫切，襄垣的疯狂与执念，这样的力量是可怕的，同样也证明了一个道理，纵然是神，也无法凭一己之私决定凡人的生死，人的精神所能够蕴含的能量是疯狂的无限的不可估量的，这种类似于人定胜天的气概让人赞叹，却又不知道该说什么好，联想到古剑中女娲提到的神隐时代，不由得感慨宇宙洪荒之中，很多东西都是此消彼长，没有绝对的力量，纵然是神，也不可能凭借一己之力妄图在天地之间已有的规律之上妄论制衡。伏羲的落败，看则意外，实则必然。
神渊古纪里还有很多让人觉得惊喜的地方，但是也有很多我觉得的不足，我对乌衡和飞廉的感情倒没有什么感触，喜欢飞廉也喜欢乌衡，但是觉得两人感情的铺垫和发展实在不多也不够细腻，觉得大坑还是没有填满，那种生生世世的轮回等待的沧桑，却好像是一笔带过了；半人半尸的祭司，似乎是和敢于逆天挑战强权的一众主角相对照的一个反面，但是到最后也不知道到底怎样了，蚩尤让他好好活着看看他们是怎样证明那所谓的神都是胡说八道，到最后似乎也没有点明（心虚不知道是不是我看的太快。。。）还有就是宅龙永远永远让人诟病的，男女之间感情的刻画还是显得有些薄弱了，虽然我觉得襄垣这样的人物是不应该喜欢或者生命中出现任何女银来给他增加不必要的萌点的，可是看到前面的时候我曾经一度的觉得襄垣和寻雨有种说不清道不明的关系，似乎是要有故事，后来寻雨和蚩尤准备结婚的时候襄垣有几句想要挖苦然后又作罢以及一些私觉得有些暧昧的剧情，到后面却不了了之了，私认为到后面襄垣对蚩尤的态度，叫他寻雨的夫君，是因为他觉得蚩尤变了，不再是那个他心目中统一神州的大英雄，而是一个血气被消磨，耽于享乐背叛理想的懦弱的人，而并不是因为寻雨的关系，好吧，姑且认为襄垣和寻雨其实从不曾有过任何的感情关系，但是前面那些一连串的铺垫真心会给人造成错觉。。。或许是我笨的原因。。。这两个人的关系我始终有些搞不明白。。。就算是一点点小小的遗憾好了。
相比神渊古纪，剧情小说带给我的冲击小到近乎没有，可能是古剑的剧情本身太熟悉了，我总觉得这个作者在剧情处理上微妙的把握很失败，带着一种小言的味道，总体上来说还算是中规中矩吧，但是我看着就觉得昏昏沉沉的，偶尔冒出来的几句原作里没有的话又觉得似乎很不符合人物身份，有些突兀有些模糊，我试图用一种没有接触过游戏本身纯粹欣赏小说的角度来看待这本书，觉得作者的水平。。。嗯。。。其实宁昼才女语言很美，好多描写像诗一样美好，但是在人物的塑造上，我总觉得晴雪和襄铃性格木有什么区别（别打我），屠苏冒出的兰生如何如何巴拉巴拉，晴雪摸摸襄铃的头襄铃很待见神马的，还有苏苏这个木头脸在木有打开心扉之前就经常说出的一些吐露心肠的话神马的。。。唉。。。可能是因为我太爱古剑了所以稍微有一点点突兀的地方都看的很明显，不过还是很感谢宁昼才女把这个故事写出来，不管写的是不是和我们的意，我想说至少她能够用心的诠释出这样一个故事已经足够了，至于风格过于小言的问题么。。。我想不同的人有不同的口味，或许一些小萝莉会很喜欢这样的风格，她的写作水平也会慢慢的越来越进步越来越纯熟的~
以上就是我对剧情小说和神渊古纪的读后感，吧里有些木有买书的亲不是让我读完给大家说说看，于是，忽忽，就这么多了~我觉得其实这两本书，对得起这个价格，买回去收藏神马的，也是不错的~
千古一战神：韩信 读后感(3)篇
千古一战神：韩信 读后感 第(1)篇
【生死一知己，存亡两妇人】
《大风歌》大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！
“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”
在淮阴时，韩信受恶少胯下之辱，同时也感受到了一些温暖“漂母一饭之恩”
后来从军到了项羽那里，混到了一个执戟中郎将，由于一身抱负得不到实现，遂前往汉王军中。得到夏侯婴和萧何的赏识，然而汉王没有重用他，韩信耐不住又跑了，此时“萧何月下追韩信”，加之萧何力荐，于是迎来了“千古战神”的出生时刻，登坛拜将为大将军。
先是“明修栈道暗度陈仓”出关中，谈笑定三秦——接着木罂疑兵，擒魏豹如覆掌——再背水一战，击杀赵军二十万——又东向击齐，杀俘楚军二十万，上将龙且授首——垓下之围，十面绝阵，霸王别姬，沛公一战定天下！
【破魏以木罂，破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙】，韩信成名封神！
天下初定，信拜楚王，回淮阴千金报“一饭之恩”，高官封“胯下主谋”恶少。
悲剧慢慢降临，先被贬为淮阴侯，相当于“长安”，后被萧何,吕稚设计骗入未央宫，千古战神惨死长乐宫。
留下的成语:一饭千金，胯下之辱，妇人之仁，明修栈道，暗渡陈仓，推陈出新，传檄而定，大张旗鼓，背水一战，各自为战，为民请命，置之死地而后生，十面埋伏，三足鼎立，群雄逐鹿，人心难测，肝胆涂地，肝胆照人，多多益善，成也萧何，败也萧何。
千古一战神：韩信 读后感 第(2)篇鸟尽良弓势必藏，千秋青史费评章。 区区一饭尤图报，争肯为臣负汉王。 《淮阴侯庙》
从秦末暴政引起的陈胜、吴广穷极之下”揭竿而起，斩木为兵“，掀起了一场轰轰烈烈的大泽乡农民起义，到众所周知的楚汉之争，期间多少英雄血泪流传万世。在这历史横流中，一个响亮的人物，从名不见经传，穷途末路到一代战神，最后身首异处，书写了一部血淋淋的历史大剧。
生死一知己，存亡两妇人。一代战神也是人，也会有人间烟土气息的人情。
说韩信，不得不说刘邦，没有刘邦臣下的知遇之恩，也就不会有战神一说。刘邦之所以能取得天下，从一介布衣到万人敬仰的天子，汉初三杰功不可没。萧何主政治后勤，张良主运筹帷幄，韩信主军事杀伐，物尽其用，人尽其才，虽后能安享天年的寥寥无几，也只能说”伴君如伴虎“，懂得知进退才能安身保命。
对与历史，每个人都有每个人的理解，我们从书中或其他途径了解的，也只能用以增长自我的见识，用以为自己的理解来做自认为的是非评判，一看过之。司马迁的《史记》也不乏个人情愫掺杂，又怎能评判此历史就是历史。
所以不对此书做任何评价，韩信的做人做事个人愚见也没任何问题。只能说未遇到知己，不懂得在权力之争中自我保全，能忍胯下之辱，却不能容忍他人在战事上的说辞高过自己，可见其耿直，也可说是呆板。
千古一战神：韩信 读后感 第(3)篇神秘的韩信，在此书中活了过来。生死一知己，存亡两妇人。真是对韩信一生的千古觉对！信，可怜之人。幼年丧父，青年丧母，无依无靠。饱受人间疾苦，高傲不羁的性格又被受同龄人的排挤，不被长辈们理解。天生的才子，注定要孤独终老！即使在平定天下，功成名就之时，信依旧孤独！依旧不被人理解！我以坦荡的心胸对待世人，然世人为何笑我骂我,诽我谤我,辱我打我,嫉妒我,中伤我,非礼我,以及种种不堪我？问世间又有几人能够做到，任他,忍他让他,躲他避他,漠然他,不理他,一味由他？命运就是那么爱开玩笑，世界就是那么现实。刘邦之辈，文不及萧何，张良，武不及项羽，龙且，英布，用兵不及韩信。然逐鹿中原，笑到最后的竟是只会钻营人际关系，圆润无比的刘邦！真是造化弄人！不过想想，沛县帮成员从草根到成就霸业，刘邦能将他们牢牢忽悠在一起，为自己当牛做马，不离自己而去，反而越做越大，也只能说，在那个群雄逐鹿的年代。刘邦是最会做人的人！
古船读后感
前一段时间看了一本小说：《古船》，写了从土改到改革开放40余年的历史，讲述了隋、赵、李三个家族之间的恩怨情仇。
老隋家在解放前是当地首富，拥有芦清河两岸众多的粉丝工厂和遍布各大城市的粉丝商铺，芦清河的码头曾经桅杆林立，白龙粉丝行销海内外，河边的矗立的一座座老磨坊见证了老隋家曾经的兴旺，直至土改，隋迎之为“还债”将粉丝厂交给人民，老隋家自此没落。老隋家代表的是洼狸镇曾经的辉煌，这家人内敛，深沉，隐忍，代表着过去的洼狸镇。
故事地点发生在一个叫洼狸镇的地方，人们意外发现了一艘古船，推测应该是三国时期的战船，被送到了省博物馆，在海上漂泊了半辈子的隋家老二隋不召再次远行，想为自己家乡争回古船。
本书的主角是隋不召、隋抱朴、隋见素，隋抱朴作为大儿子,老实本分,经常研究《共产党宣言》,而二儿子隋见素性格很像他的二叔隋不召,大胆敢闯,喜欢四处漂泊,他在洼狸镇与胖姑娘大喜相爱,但是到了城里,又看上了一个时髦女郎,于是故事的发展就有点像路遥的《人生》了见素带着新女友回了家乡,大喜悲痛欲绝,自杀未遂。然而见素最终还是失败了,在城里的投资破产了,只好回到家乡。
这部小说可以说是一部创业小说,对粉丝厂的经营场景的描写贯穿全篇,粉丝作为洼狸镇的特色产业,大家都想得到工厂,见素夜里算账,大量的账目罗列体现了镇上的赵多多和隋家的明争暗斗。
改革开放之后,中国发生了翻天覆地的变化，很多稀奇古怪的洋玩意进了中国的农村，使人眼目一新，洼狸镇的人对待新事物就像马尔克斯笔下的马孔多人一样，村里进了第一台打耳洞机，第一条牛仔裤，还有小电影，人们都纷纷前来看稀奇。这本书把改革开放初期人们的心理转变写得淋漓尽致。（张炜）
《古炮》读后感
《古炮》读后感
在读了《古炮》这本感人肺腑的书，我百感交集，思绪万千，心情久久不能平静。一腔对外国侵略者的愤恨，一股对为国尽忠的英勇将士的敬意，在我心底油然而生。书中介绍的越秀山镇海楼前的古炮，象征着揭开中国近代史的第一页。这些古炮，是民族英雄林则徐抗击英军用过的。就是凭这不显眼的近乎原始的武器，虎门将士却把趾高气扬、不可一世的英军打得落花流水。在这里，发生了“虎门硝烟”这一伟大的壮举，罪恶的鸦片随着滚滚的浓烟化为灰烬，大长了中国人民的志气，大灭侵略者的威风。然而，腐败透顶的清政府却屈服于侵略者的压力，革除林则徐的职务，以致无数将士被杀，炮台被占，古炮被毁。读到这，我不禁气愤得紧握双拳，牙齿咬得咯咯响……
威严的古炮是历史的见证，它记载着赤县神州含恨受辱的辛酸往事。是啊，饱受外敌铁蹄践踏的中国人民怎能忘记记录着耻辱的《中国南京条约》，怎能忘记万园之园的圆明园惨遭洗劫，怎能忘记租界里洋人作威作福，怎能忘记震惊中外的南京大屠杀……。
书中写道：“……铁铸的古炮，似仍怀着满腔的怒火，冷眼向洋警惕着外敌。”无数仁人志士抛头颅，洒热血，洗恻了中国近代史上的种种耻辱，人民做了主人“四大发明”的故乡在腾飞，在崛起，象巨人屹立在世界的东方。原子弹爆炸，人造卫星上天，“长征”火箭腾空……。如今，中华儿女那矫健的步伐又踏响了时代的最强音，改革的春风吹遍了神州大地。但是，外国敌对势力亡我之心不死，我们必须百倍警惕。
读《古炮》，追惜抚今，我心潮澎湃。我们要树雄心，立壮志，记住昨天，把握今天，建设好祖国的明天。《古炮》书中记载的历史将成为我进步的动力，《古炮》这本书将伴我成长。
《古炉》读后感
《古炉》读后感（一）
看完《古炉》，心里一直很不平静，如同读贾平凹先生的其它作品一样，难以释怀。说老实话，读《古炉》之前，我对它就十分期待，十分看好，因为它的作者贾平凹先生的写作能力我一直是深信不疑的，从初中时代读他的《古堡》 《鸡窝洼人家》 《腊月正月》，到后来的《浮躁》 《废都》 《白夜》，到近年的《我是农民》 《病相报告》 《秦腔》 《高兴》，再到眼前的《古炉》，他这种苦行僧似的坚持创作，感动了多少人，温暖了多少人，他的作品三十多年来又整整影响了多少人，安妥了多少人的灵魂，陪伴了多少人读破了一个又一个孤寂的夜晚。他很勤奋，也很努力，更争气，他的作品一直没有令大多数人失望，而是越来越受到了大家的认可与肯定，在当今中国文学界甚至世界文坛，都有他的一席之地。我十分敬重他的作品，如同敬重他本人一样。在他众多的作品中，我尤其偏爱并推崇那些农村题材的作品。因为我与他一样都是农民的儿子，在农村生活了许多年，对农村生活熟悉，读着倍感亲切，容易感受到作品中散发出的浓郁的生活气息和地方特色。尽管我们两省相邻，但是毕竟一个在西北的陕西，一个在中原的河南，家乡生活大有不同，但是却有许多相通之处。我常在他的作品中看到了我的家乡农村生活的影子，感到它距我很近，几乎触手可及。有时候甚至感到他写的不仅是他的生活体验，也是我的农村生活。每有会意之时，我心里都会感到很欣慰，很兴奋，很受用。所以，对于他的作品和他，我都比较关注，他的作品我一般都会抽时间认真品读，在读的时候去寻回那一份久违的感动，那一份飘远的静谧，那一份远去的欣喜。
《古炉》是他历经四年时间打造出的长篇巨制，也是他首次以小说的形式大胆直逼20世纪60年代中期开始的中国最大的运动文化大革命在基层农村的开始、发展、高潮、结束的全过程。古炉，是一个偏远闭塞但又山清水秀、民风比较淳朴的村子，村民世代以烧瓷为业。运动开始前，这里的人们虽然贫穷麻木，斗气使狠，夜、朱两姓族人有些矛盾，但是总体上来看，还是相安无事的。这里的人们那么安详地度日，与世无争，过着那种老婆孩子热炕头的平凡但温馨的生活。可是运动一开始，一切都乱了！支书朱大柜被打成了走资派，朱姓人失势，夜霸槽一个过去一直被村里人视为游手好闲的年轻人造反夺权，成立了榔头队，实际上掌握了村里的大权。为了树威，也为了报复，他开始整人，特别是朱姓人，这引起了朱姓人的强烈不满，他们也成立了造反组织红大刀，与榔头队对立。这样一来，村里人基本上就被划分成了三股势力：以朱姓人为首的红大刀，以夜姓人为首的榔头队，还有以守灯、善人、狗尿苔等为首的四类分子。而又尤以两个造反组织之间的斗争最为酷烈：先是暗自较劲，后是出口谩骂，再后来大打出手，最后发生武斗，势不两立，有你没我。两派斗争一会儿是东风压倒西风，一会儿是西风压倒东风，一派得势，另一派的成员及亲友就遭殃，在劫难逃。等这一派再得势了，就会变本加厉的整治另一派以报复、泄愤。本来是一个村子的低头不见抬头见的乡里乡亲，竟在运动中成了互不相容、欲置对方于死地而后快的宿敌，想尽一切办法打击对方，铲除对方。最后两派两败俱伤，一个原本好好的村子被弄得支离破碎，许多家庭彻底在地球上消失了。
值得注意的是，作者在这部小说中，选取了一个贯穿全书的十二三岁的少年狗尿苔作为主人公，把他塑造的非常成功。狗尿苔是被婆捡回来的，没爹没娘，却从小因为爷爷被国民党抓了壮丁到台湾而沦为四类分子，颇受歧视。他也有自知之明，想尽一切办法讨好大家，希望大家对他也能好一些。可无论他再怎么与人家套近乎，再怎么努力改过自新，大多数人还是戴着有色眼镜看他。他很自卑，但是并没有完全失去作为一个孩子的快乐。他听别人的话，甘受别人奚落，可也不是一味的逆来顺受，有时候还会暗自报复。比如有一次，水皮叫他去自家自留地里掰嫩玉米供演员们吃，他很生气，因为玉米很嫩，还不到吃的时候，再说他和婆祖孙俩还舍不得吃，怎么能拿来那么多给人家吃呢？水皮真是太自私了！他就和牛铃一起跑到水皮家自留地掰来玉米给水皮送去，而且还偷着多掰几个留着他们自己吃。他之所以热乎霸槽，是因为霸槽与人家不一样，霸槽不歧视他是四类分子，他恨秃子金和麻子黑，是因为他们爱欺负他。他能闻到一种奇异的气味，一闻到就会出事儿。他还可以和大自然万物对话，与他们交流。两大派明争暗斗时，他谁也不得罪，哪一派也不参与，但又常被他们利用。他很热心，很善良，支书被拉到镇上去学习，支书老婆不敢央求别人去看支书，只好找到他，他想方设法完成了任务。杏开与霸槽恋爱，气病了她大满盆，无奈何只好让狗尿苔传书信，狗尿苔虽然不甘不愿，但是一想论辈分自己还是杏开的叔叔，而且霸槽平时对他还不错，于是暗地里帮了忙。后来霸槽与杏开闹别扭，狗尿苔很不满，几乎与霸槽闹掰了。跟后的孩子撞上了他做干爹，他虽然也不情愿，但是对他的干儿子还是挺像回事儿的。看到被打伤的所谓阶级敌人时，他也很难过，但是一到又该批斗谁了，他又赶忙跑去看热闹，瞎起哄。作者也承认狗尿苔身上有他的影子，特别是当我读到狗尿苔到镇上捎着东西去看支书，支书没有吃肉，而是让他带回去时，立刻使我想到了作者在《我是农民》里写到的，他去看蹲牛棚的父亲时的情景，那时他也是为父亲带去了肉，可是父亲也没有吃，让他又带回去。我能感受到作者当时的心情，所以在写狗尿苔为支书送东西这一节格外令人感动，感到十分真切。加上作者当时的年龄与狗尿苔差不多，所以作者有了更深切的体验，写的时候也格外动人。由狗尿苔又极易使人想到《秦腔》中的张引生，他也是个贯穿整部小说的人物，他比狗尿苔大，精神有些不正常，生活贫困，唯一支撑他生存意志的便是他对白雪强烈而又执着的爱。爱到什么程度呢？哪个男人多看白雪一眼，他就会很生气，甚至瞅机会报复。但是，不幸的是白雪后来嫁给了夏风，更令他受不了的是白雪结婚后竟然跟着夏风住到了城里，从此连见面都难。苦苦盼着心爱的人儿，这种苦非一般人所能承受，他失去了生活的动力。后来白雪夫妇又回到了家乡，但是他却不能接近她，令他更加痛苦。后来他竟偷了她的内衣，想以此来安慰自己，安妥自己的灵魂，打发孤凄的漫漫长夜。不料被人发现，他感到自己对不起白雪，负罪感像热血一样鼓胀，他亲手割去了他认为是罪恶源头的生命之根。同是生活在社会底层，同是被人歧视的人，同是可怜的人，但是狗尿苔似乎比张引生幸运一些，因为他毕竟年龄还小，思想压力和生活压力小得多，而张引生却是个很要面子却又不得不把脸面撕下来踩在脚下的人。《古炉》用一双孩子的眼睛去看那个社会，看这场运动，既真切又清楚，给人留下以无尽的思考空间，这是作者匠心独运的安排。
我其实很喜欢读大部头的书，更喜欢沉浸其中的乐趣。这几个月以来我每天晚上都读书到很晚，没办法，当我打开电脑，品读文字2020的时候，老贾就把我带到他所营造的世界中，我在那个世界游荡，于是书中的一切鲜活起来，书中的古炉村也真实起来。
其实这本书的故事我觉得比较普通，书中通过对文化大革命的真实描写记录了当年的人，当年的事，他用古炉村人们的运动和生老病死解读了文化大革命。又用一种悲悯的笔调写出了人世间的世态炎凉，让人们更清楚地认识了善和恶。作为一名管理者，我想书中关于夜霸槽组织榔头队的事例我有必要仔细解读解 读。
夜霸槽的文化程度并不高，平时就干些修车、钉鞋的活，挣些小钱生活，但是这个人一直不安分，一直想干些大事。后来文化大革命开始了，夜霸槽着手组织榔头队，他先是将杂姓和夜姓的人员组织起来，每人都带一个标志性的榔头。然后他每天带领这些人去破四旧，批斗支书，贴大字2020报，直到后来他将这一组织进 行了升级，称为榔头队，自己任队长，还选了副队长。再后来村里有了红大刀，朱姓人家又由天布组织了造反队，两队在村里进行pK。但是红大刀最终也没有赢了 榔头队，为什么都是一个村的农民，人员也旗鼓相当，而榔头队就赢了红大刀呢？
我对这些描写进行了深入思考，总结了两个方面的东西，第一个是从好的方面进行总结，就是如何搭班子带队伍的事，按照现在企业管理的名词来说就是如何建立组织的问题。其实，企业里边所涉及到的管理问题这本书中都涉及到了。
首先是如何建立团队的问题，夜霸槽是去县城学习了一番后回来才做这个工作的。这和我们现在的私营企业何其相似，老板先在国外或者南方发达地区做过一段时间后再回来创业是一样的。这就是毛主席说的，先要有个主义，再拿这个主义去组织人。搭班子的事情夜霸槽做到了。第二步就是如何带队伍的问题，夜霸槽组织人 员刷大字2020报、破四旧，让他的队员有一种优越感，使命感，愿意跟着他干，直到后来武斗时竟然有人为此送命。其实这就涉及到企业文化、薪酬管理、制度管理等方面的内容，要带好员工，除过要有一个有魅力的领导之外，还要有一定的制度约束，对表现好的要奖励，差的要批评。夜霸槽对表现好的水皮给予副队长的奖励，而 对叛逃的人最后都是连打带杀。其中，他还通过送衣服、毛主席像章、吃好饭的措施给予队员奖励，让大家死心踏地跟着他干。一个企业要让员工为公司好好工作，第一是要有一套好的制度，第二是要有奖惩措施，第三要有合理的薪酬体系。只有这样你的企业才会打造精英化的团队。
第二是从坏的方面给我们敲响了警钟。两个造反队原来互不侵犯，基本上和平共处，目的都是造反。谁知道最后越来越紧张，直到导致武斗，死了很多人，谁也不是赢家，村里也元气大伤。在最紧张的时候，说错一句话都要批斗，要进学习班。最后是很多人都不敢说话，人和人之间出现了很大的隔阂。大家谁都不 愿意主动说话，互相之间也反目成仇，还互相检举，导致很多人进了学习班。这其实就是沟通的问题。这个事例在企业中有时也会出现，比如两个车间或者两个班组互相竞争，当竞争特别激烈的时候相互之间就会出现互相搞破坏，相互拆台的现象。而且打小报告，互相告状的事例也屡见不鲜，最后是生产效率低下，班组矛盾重 重，员工互相防范，反目成仇。其实，作为管理者也要对相互竞争的程度掌握一个合适的度，不能草木皆兵，人人自危，这样一来，企业文化就走向了另一个极端，变成了破坏文化，小人文化。
最后还要说说学习和创新的问题，夜霸槽很注意学习，他经常去县里学习新知识，掌握新动向，一段时间一个主题，所以他能把队伍带的风生水起。而作为红大刀队长的朱天布就不是这样，他顾及的是庄稼地，干什么事都抢不到前边，导致队伍士气低落，人心思散。其实企业在市场的竞争中有胜有败的原因从这里就 能找到答案，如果一个公司能经常去关注市场动态，了解消费者需求，开发适销对路的新产品何愁企业不兴？所以企业领导要注意经常走出去学习，每过一段时间就要抓一个主题，经常有新东西出来，员工才会掀起学习的热潮，公司才会动起来。而如果企业不学习，经常维持，人员也是长期不动，企业就会成为一潭死水，士气 就会低落，人心就会思散，企业就会走向衰败。
当然，榔头队之所以赢了红大刀，还有一些其他原因，比如夜霸槽的协调能力，组织能力和领导能力都比朱天布要强。我们从这里去反思，就是选拔干部要选拔有远见，会学习，敢想敢干，有事冲到最前边的人。夜霸槽所干的事不可取（文化大革命），但是他的组织、领导方法却能给我们以启迪。
当然这本书中还讲了很多做人、做事、处世的道理，我想只要你去反复读，反复思考，都会有所收获的。
看完《古炉》，感觉作者在这部书里娓娓而谈，用生活的细节来生动地全景式地展现于人目前一幅幅文革时期的乡村风情图。对于我这个80后来说，文革好像距我很远，历史书上讲的和父辈、祖父辈讲的又让我不乐意接受，对于它，我一直很好奇，也很困惑，一直想去接近，但又无法抵达，尽管这方面的书籍和影视剧不是太少。今日，掩上《古炉》，我感受到了真切的文革，感到自己也好像与作者一起回到了那个风风火火的年代，经历了一场旷古罕见的运动，我很庆幸，很兴奋，也很伤感。这本小说中虽有令人忍俊不禁的情节，但是笑着笑着往往最后笑出了叹息声。如果你与我一样没有赶上那场运动，也想感受一下真实的文革，不妨读读此书；如果你亲身经历了那场运动，也不妨读读此书，重新拾起那段似乎已该被时光尘封的记忆，重温那段轰轰烈烈而又使国人挥之不去、感到无奈、痛苦与惋惜的历史。
那场运动已经过去，逐渐走进人们记忆的深处，被历史的尘土所掩埋，而留在人们的心灵底处的伤口也正逐渐愈合。重温那段历史，就不仅仅是回顾和回味，而更重要的是以往事为鉴，记住伤疤曾经的痛，从此以后远离和避免类似的伤害的侵袭。最好坐在这样一个静寂的晚上，任凉风挤进窗子抚乱了头发，细雨在窗外轻声叹息，独在灯下，品读着《古炉》，任思绪拉得又细又长，与窗外的叹息声相和，演奏着一曲悠长深远的协奏曲
清醒纪读后感
【篇一：《清醒纪》读后感】
她知道余烬冷情、她知道黑夜漫长，她知道风影摇动，她知道时间在流动能量。
《清醒纪》是安妮宝贝的一部散文集，书中有着她对时间与人，孤独与爱，隐秘与盛大等生命主题的深入和探讨。第一次对她的好感来自于她那女童式的笔名。她说她的笔名别无深意，实在是随机。或者是随缘，就让它代表一个写作者在创作中应该保持的初心。
《清醒纪》中清醒二字的真正含义来自与作者追求那份心灵宁静，讨厌捆束自己的一切一切，这是对自由的追求。安妮宝贝愿意安静的躲在一个小角落里，享受着她独特的文字，轻轻释放她心里的梦想。在《清醒纪》中，她内心世界表露出的情感完全溢于书中的文字之中，我欣赏她笔下真实的人性暴露，游走于城市边缘的一系列故事，是虚妄的故事又是真实的情感，给我一种难以言说的一股内心的震撼。她写到水一旦流深就会发不出声音，人的感情一旦深厚也会显得淡薄。我喜欢书中的这么一句。当人太过于了解，你会发现彼此的优点与缺点，有时应当保持些距离。随着时间的流逝，身边的朋友并未随之增长，大家总是以应付的方式过着自己的生活，应付身边的人，应付身边的事。感情这东西，总是伤人最深，因此人们总是不敢过于表露自己的真实感情。她把她的喜怒哀乐全然真实而不做作的表露在她的书中。安妮宝贝是个如此霸道的女子，就那样不留余地的把她的情绪传染给你，而你又无可抗拒。她的文字颓废但我认为那只是文字表面，深入探索，品味她的情感，自然会发现有那么一股冷静成熟的气息冲斥着我的思维，让我的情绪有无从安置。我不了解她，但又了解她你只要读过我写的文章，我也同时读过你写的文章，我们就能知晓彼此。我始终这样认为。
看完《清醒纪》这一本书，阅读它如同喝下一杯清水，能维持日常生存。每一天，定时清扫内心，让它平静。整理明暗对半的情感，越过小小障碍。她总能让生活遇到太多不如意的我得以慰藉。
它给予我保持这种模样，略带发力的紧张，不松懈，对待不定有坦然。
【篇二：读《清醒纪》有感】
喜欢品茶，正如我喜欢品文。题记
菊花茶幽幽入其境
不知什么时候喜欢上了菊花茶，也许是因为它的味道。菊花茶的味道里充斥着一股怪怪的气息。可是，我却喜欢。这是一种让人觉得愈品愈香的味道。菊花加上冰糖泡在水中的颜色很纯净，带着淡淡的忧伤。初读《清醒纪》亦是如此。当时只知道是一些随笔，乱得很，文字零乱又没有文学的感觉。唯一可以确定的是，这是心情日记，叙写着一些想说却又没必要说的小事，没有很大的情感起伏，淡淡的，却又有点忧伤，让人有一股想要探究下去的欲望，亦如菊花茶。
苦丁茶萋萋品其韵
老实说，苦丁茶很不好喝，苦得几乎让人难受，在口中涩涩的，久久不能散去。但是，它最适合细细品尝了，每品尝一次，就会觉得没有上一次的苦，品久了，还会觉得很香、很美。是啊，《清醒纪》最适合如此这般品尝了。在书中，我逐渐了解了安妮宝贝内心的世界。欣赏大海在她眼中的宽广，欣赏真实的人性在她笔下的暴露，她不会用很华丽的语言来伪装自己。因为她知道，其实那像纸一样薄的面具是多么容易被戳破，留下的，只是她孤独地在角落里哭泣。她是如此的平凡，用手中唯一的笔，用朴实的语言，宣泄着心中的爱、恨、情、仇。如此，亦如苦丁茶。
薄荷茶清清赏其神
薄荷茶的清新让人无法用言语来形容，轻轻抿上一口，就觉得神清气爽，连周围的空气似乎都变得新鲜起来。直到读了很多遍，才知道《清醒纪》中清醒二字的真正含义。作者追求那份心灵的宁静，讨厌捆束自己的一切一切，这是对自由的追求。她愿意安静地躲在一个小角落里，享受着她独特的文字，轻轻释放她怀中的梦想。读她的文字，是一个享受心灵的过程，如同在心中构建一座小屋，小屋外头，是喧闹；小屋里面，是宁静。这便是清醒，亦如薄荷茶。
茶，愈品愈香；文，愈读愈美。
【篇三：《清醒纪》之读后感作文】
冬日的温暖，莫过于火炉的照应；夏日的清爽，莫过于清风的呼唤。而我，在这寒假里独自沉恋于安妮宝贝的《清醒纪》。
一直喜欢安妮宝贝的书，喜欢她那些神闲淡然的文字。她观察仔细，喜欢留意一些别人忽略的东西。所以读她的书，总会得到一些意想不到的东西，使人受益匪浅。
《清醒纪》不同于别的书，它虽然一篇篇散文凝聚而成，但却不失其蕴涵之深意。细细的品味大自然，人与人之间的友谊，记录着一点一滴关于自己的生活，仿佛一瞬间点醒我们。或许我们已沉浸在城市的红灯绿酒中无法自拔；或许我们被过多的权利与金钱迷失了双眼。倒不如安静的坐在凉台上，品味《清醒纪》。
平静的生活使人麻木。每当我拂晓时分站在凉台静静感受，才能发觉大地的存在。没错，如同安妮宝贝所说：它只是一个无情，迷人而坚硬的城市。而每个人生在这个城市里，只有努力，才能证明自己的存在。
如果度过漫漫长夜，日光照耀的时候，我知道我将记得你。
每个人都有一段鲜为人知的过去，自然，我也不例外。当以前的一幕幕画面从意识中晃过，就可以称得上是回忆。孤独的时候，就仿佛是漫长的黑夜，谁都知道孤独是一种可耻，但却无法回避。有人说，人在黑夜里是最清醒的。的确，黑夜里，往往会胡思乱想，但却可以看清楚许多事实。或许你会觉得很悲伤，但悲极过后，往往又会恢复平静。
某天如果我觉得不再爱你，我就不会再感觉寂寞。
爱与恨，感情作祟。这句话充分表达出一个处在恋爱的人的寂寞心酸。不再爱你，意味着不再寂寞。人生既如此，不如轰轰烈烈的爱一场，然后撒手放开。任何一个缺少爱与关怀，眼神充满惶恐，柔弱无力的人，看到这句话，或许都会侑共鸣吧。
仿佛可以就此消失再不相见。
消失了，也就看不见了，不想见到他，但却喜欢在脑海里琐碎的记忆中寻找他。但有些事情自以为是忘记了，精神却总是想去回忆，所以喜欢一个人躲在黑暗的角落里，沉睡。过了许久，便清醒过来，放松大脑後，继续重复刚刚的动作
一日，日光照耀；
又一日，醒来；
再一日，记得
其实清醒，并不一定就可以控制自己。
【篇四：《清醒纪》读后感】
安妮宝贝，一个透明的女子，手上有着寂寞的空洞。穿白色的纯棉衬衫，亚麻外衣，灯芯绒的长裤，光脚穿着双脏球鞋。住在破旧的欧式公寓，在家里插着大束的栀子，听爱尔兰的风笛，在深夜无眠写作。她辗转游离于城市之间，去各地行走，徒步墨脱。她是我最爱的作家，一个落拓寂寞的女子，写着落拓寂寞的文字。
安妮最初的文字是带着毒性的，黑暗并且腐烂。当我第一次读看她的书，就被其吸引，我好奇是怎样的女子能写出如此颓靡的文字。
他不知道自己的欲望从何而来。突然扑上去，把刀扎向她的胸口。一下。一下。又一下。鲜红的血顺着她心脏上的蓝紫色蝴蝶往下流。他说，你也有血的。所以你会疼。他伏下脸亲吻她淡漠的眼睛。我只是不想让我一个人疼痛。这种感觉太寂寞。《疼》
她的早期作品中充满了死亡，自杀，痛苦，仇恨。像是沼泽旁盛开的大簇的鸢尾，蓝如妖魅，甜腻的气味混合着腐烂的气息。每看一页如同在手腕上的伤口洒上一把盐，插在酒精中，绽开一大朵暗红的蔷薇，疼痛切心。
安妮的作品，陪伴着我走过了青春的泥沼。她的作品风格变化很大，尤其在其父亲去世后。她的文字不再像之前那样辛烈，少了以往的凄艳迷离，纠缠无尽，多了一些成熟、淡定。安妮开始了对世界透彻的观察，清醒的思考。
《清醒纪》这本书细微记录，轻省回望，关于云朵、光线、广场的烟火，雨水以及消失踪迹的爱人，关于心与时间的边缘，不可测量及无可追寻的情感，沉默对峙，清醒探询。以城市为核心，将小说和散文糅合在一起，展示了一个时空错落、纷杂缤纷的世界，对时间与人、孤独与爱、隐秘与盛大等生命主题进行了深入和尖锐的探讨。
七堇年说过，其实人应该活得更麻木一点，如此方能感知多一些的生之欢愉。可安却选择了一条完全相反的路，清醒。清醒看这世界，纷纷扰扰；清醒看这城市，繁华奢靡，物欲成河；清醒看生命，脆弱易逝；清醒看爱情，虚幻易破；清醒看自己她清醒的懂得自己要什么，爱什么，恨什么。如此的女子是可怕的，刀枪不入，水火不侵。
安妮的清醒不是禅家的顿悟，而是痛醒。伤口越多，愈合，结痂，心愈坚硬。城市钢筋水泥的森林令人迷茫，保持清醒实在不易。匕首轻划静脉，暗红的血渗出，心脏一阵剧烈的抽痛，得以清醒看清前方的路。安的文字便是匕首，让我清醒，让我痛。安的文字也是伤药，让我愈合，让我坚强。
其实，安，你我不必如此清醒，越醒越痛，直到万念俱寂，心如死灰。就用你的话来为我的文做结，谁比谁清醒，所以，谁比谁残酷。
古炉读后感
古炉读后感（一）
古炉，是个山水清明的一个村落，这里虽然贫穷落后，但人们仍保有着传统的烧瓷技术和浓郁的民风古韵，仿佛几百年来从未被打扰过。但就在1965冬，一场声势浩大的运动正悄然向她靠近。淳朴的人们，这时都各怀不同的心事，互相猜忌、对抗、大打出手，古炉也变成了满目疮痍、凄凉的人文精神废墟。中国英文China和瓷同义，与其说写的是古炉这个村子，实际上写的是中国。贾平凹先生只通过古炉就淋漓尽致地展现中国的十年浩劫。
贾平凹先生以他一贯轻松的风格，在这堪称中国史诗的着作中，仍少不了他的幽默风趣。在废都中就领略他的大胆、豪放，而在古炉中却将猥琐展现在真实的生活细节中。原谅我用猥琐这个词，因为我想不出更贴切的，很多他们生活中的玩笑就是有点黄。浑然一体的陕西风情使得文章别有一番滋味。在那里，称父亲为大，而小孩不为小，而是碎。经常在后面加个song字2020（骨和泉组成，第二音，精液的意思，电脑打不出来），是骂人的话。在古炉村里有一群人：狗尿苔，婆，善人，霸槽，杏开，天布，灶火，支书，满盆，牛铃，秃子金，半香，长宽，戴花，老顺，来回，面鱼儿，开石，锁子，跟后，瞎女，水皮，麻子黑，守灯，摆子，磨子，铁栓，金斗，迷糊古炉村住着的这些人大多姓朱和姓夜，还有些杂姓的人。姓夜的以霸槽为头成立的榔头队，姓朱的以天布和灶火为头继而成立的红大刀，在革命的时候相互为敌，相互斗争，结果都落个人头落地。
古炉中的主人公狗尿苔是我最喜欢、也是我很心疼的人。狗尿苔原本是一种蘑菇，有着毒，吃不成，也只有指头蛋那么大，而且还是狗尿过的地方才生长。因为他个头小，而且是个四类分子，村里人作践他，所以这么叫。他有名字2020，叫平安。还有人作践他是半截子砖、捶布石。而狗尿苔却不恼：我就是半截子砖，半截子砖砌不了墙，扔到路上我可以绊你；我就是个捶布石，你是布，我可以捶你，要在捶布石上坐，冬天了冰了你，夏天了烙你，不冬不夏了就垫死你！狗尿苔和婆相依为命，可婆从不说他是怎么来的，就说是从河里捞出来的。据秃子金骂狗尿苔的话，他长得很说不过去：黑，眼珠子突突的，肚子大腿儿细，乍耳朵，矮矮的。黑是狗尿苔不会长，因为脖子以下的部分就很白。看着文章，我突然觉得他跟一个跨国度，跨时代的鸣人很像。也许是他们都没有父母疼，也许是因为他们被村里人看不起，也许是因为他们身上有某些共同的品质。纵使他们差别还是很大，依然让我联想在一起，都是让我心疼的小孩。狗尿苔他心地善良，勤快，孝顺，思想简单，懂得为别人着想。可是总让婆操心。他还有两个奇异功能：鼻子总能闻到一种特殊的气味，每次一闻到，古炉村总会有坏事发生；能听懂动物的话，总和它们打成一片。
贾平凹先生风趣的风格，总能说出一些让人忍俊不禁的话。而这些很多都体现在狗尿苔身上！狗尿苔是个心地善良又可爱的孩子，在他生日婆把米粥做稠了，而且还在里边加了红白萝卜丁。他对古炉村心存感激，甚至是每棵树每个石头，他就夹一口粥放在树杈上和石头上。等碗里的粥被夹出了一半，他又心疼了。他就想起清明节在祖坟上，死了人供在灵堂的饭，供过之后还是人吃了。于是他又把放在树杈和石头上的粥捏着塞到了嘴里。他的善良无处不体现，他把霸槽抓着要杀的狗放了，劝牛铃不要偷吃支书家的鸡，阻止村里人用鸡试毒有趣的是，狗尿苔还曾头顶着去年燕子在屋檐下搭的窝，去招燕子，还居然招来了。
因为狗尿苔能听懂阿猫阿狗的话，和他们感情深厚，自然这是谁也不会相信的。直至有一回，老顺算是半信了他。老顺家的白毛狗，体格庞大，凭着一身光滑洁白俊美的毛，在村里成了狗王。而有次被霸槽剪光了那身毛，不吃不喝不出门好几天，还是狗尿苔好说歹说才开导了它。狗尿苔先是好说：我知道你受不了，你起来，你起来走走，让我看看。噢，剪了毛是剪了毛的漂亮么！谁说不漂亮，漂亮呀！白毛狗只走了几步，又趴在了地上。狗尿苔就又叽叽咕咕给狗说，它居然好了。而狗尿苔的那番话让我觉得心酸，也觉得他一直很坚强！他骂它是吃屎的狗：我出身不好，而且一辈子都会出身不好，我还不是在活着？你没有个毛就痛苦要死呀？！你去死吧，死了你世上还有狗，古炉村还有狗王哩！古炉村的这些狗呀、猪呀、鸡呀，还是很有人性的，而且很可爱。它们叫对方是叫主人的名字2020。狗尿苔有只小猪，后来把它抱给了铁栓家。他问它，那你叫铁栓呢还是狗尿苔？猪说：它们有叫我铁栓的，有叫我狗尿苔的。还有金斗家的猪更可爱了，同伴叫它金斗它还不愿，那猪说：我不愿叫金斗，金斗的媳妇灵醒对我好，叫我灵醒。在古炉村，它们还有过生日呢！有一回村里的猫狗鸡都往外跑，那是葫芦家的冒疙瘩鸡在村南口过生日，它是古炉村最大的鸡，十二岁。而作者描绘的这场景着实让人惊讶：几百只鸡和几十条狗和猫全集中在那里，狗是围了一圈，一律身子坐着，前腿撑地，狗圈里边是猫，猫都直立着，似乎立得不稳，两只后腿不停地换步，始终没有倒下来。在狗和猫围起的两道圈子里，最中间站着葫芦家的冒疙瘩鸡，一直在咕咕咕地叫，所有的鸡就绕着它转，转的时候全部半张了翅膀，朝内的翅膀高，朝外的翅膀低，摩擦着地面。然后所有的鸡，猫，狗，就唱起来，虽然声音高低不一样，但都快乐地张大了嘴，鸡的舌头很长，狗的牙很白。这场景，我想象着就很壮观。
这些猫狗动物和狗尿苔感情深厚，而婆却是最能懂动物和草木的。婆叫蚕。婆能很快逮住它们的样子，拿过一张树叶或者纸，剪刀一晃，便能剪出它们的样子，栩栩如生。在古炉里，不得不提的一个人，善人。他会给人家说病，村里很多病都是他说好的。病真能说好。很多时候是心病，而一经开导，想开了，心情愉快，自然身体就好得快。有这样一句话，很多事让人烦恼，并不是事情本身，而是你对这件事的看法。善人也会治病。善人他心地善良，甚至有次怕伤害到蚂蚁而险些摔倒。而每次他一给人说病，大段大段的金木水火土，性心身意志，让我看了，不甚理解。不过有句话，我记得很清楚，我想这值得一记。君子无德怨自修，小人有过怨他人。好人不怨人，怨人是恶人；贤人不生气，生气是愚人；富贵不占便宜，占便宜是贫人；贵人不耍脾气，耍脾气是贱人。所以要能做到不怨人，不生气，不占便宜，不耍脾气，那就是贤人了。善人平日都是一副温 和的模样，对谁都不恼火，也不会讲笑话。可是他讲过的一句话，我笑喷了。有个老太太抱了她小孙子来看看，问孩子好不好养活。他跟老太太说，你这孙子好有一比，就像一张假票子，若是不来查验，还可以流通使用，能有两年的活命，现在既然叫我看着了为了可怜你们婆媳二人不必再瞎费力了，我就把这假票子注销了，这孩子不出十天就得死。结果还真如他所说的。善人后来在神庙里被烧死了，烧得只剩下了心，把心留给了古炉村。狗尿苔很伤心，神庙着火的那个晚上，他有听到唱戏的声音。婆说那是仙乐，来接善人的。也许是意外着火，也许是善人自焚。因为后来霸槽把古炉的百年白皮松用炸药给炸倒了，当柴火用。而白皮松是古炉的风水，她养育了一代代古炉子女。
古炉里我还是第一次见识到太岁的模样。俗话说，太岁头上不能动土，可霸槽就从生产队的牛棚里挖出了太岁，它是一种动物，肉可以吃。虽说是动物，可是没鼻子没嘴巴，囫囵囵一个软疙瘩。你戳它一下，动一下。拿刀子割它，不会流血，却又能很快愈合。霸槽就用清水养着，那水还是神水，能治病。后来太岁被煮着吃了，那味飘香十里，可肉并不香，像煮熟的蘑菇。也是第一次知道原来牛黄是牛得了肝病，肝上得到的。
还是很喜欢贾平凹先生的书，不得不让人佩服他的生活经验之丰富，还有他的语言，那么简练又幽默。
我其实很喜欢读大部头的书，更喜欢沉浸其中的乐趣。这几个月以来我每天晚上都读书到很晚，没办法，当我打开电脑，品读文字2020的时候，老贾就把我带到他所营造的世界中，我在那个世界游荡，于是书中的一切鲜活起来，书中的古炉村也真实起来。
其实这本书的故事我觉得比较普通，书中通过对文化大革命的真实描写记录了当年的人，当年的事，他用古炉村人们的运动和生老病死解读了文化大革命。又用一种悲悯的笔调写出了人世间的世态炎凉，让人们更清楚地认识了善和恶。作为一名管理者，我想书中关于夜霸槽组织榔头队的事例我有必要仔细解读解 读。
夜霸槽的文化程度并不高，平时就干些修车、钉鞋的活，挣些小钱生活，但是这个人一直不安分，一直想干些大事。后来文化大革命开始了，夜霸槽着手组织榔头队，他先是将杂姓和夜姓的人员组织起来，每人都带一个标志性的榔头。然后他每天带领这些人去破四旧，批斗支书，贴大字2020报，直到后来他将这一组织进 行了升级，称为榔头队，自己任队长，还选了副队长。再后来村里有了红大刀，朱姓人家又由天布组织了造反队，两队在村里进行pK。但是红大刀最终也没有赢了 榔头队，为什么都是一个村的农民，人员也旗鼓相当，而榔头队就赢了红大刀呢？
我对这些描写进行了深入思考，总结了两个方面的东西，第一个是从好的方面进行总结，就是如何搭班子带队伍的事，按照现在企业管理的名词来说就是如何建立组织的问题。其实，企业里边所涉及到的管理问题这本书中都涉及到了。
首先是如何建立团队的问题，夜霸槽是去县城学习了一番后回来才做这个工作的。这和我们现在的私营企业何其相似，老板先在国外或者南方发达地区做过一段时间后再回来创业是一样的。这就是毛主席说的，先要有个主义，再拿这个主义去组织人。搭班子的事情夜霸槽做到了。第二步就是如何带队伍的问题，夜霸槽组织人 员刷大字2020报、破四旧，让他的队员有一种优越感，使命感，愿意跟着他干，直到后来武斗时竟然有人为此送命。其实这就涉及到企业文化、薪酬管理、制度管理等方面的内容，要带好员工，除过要有一个有魅力的领导之外，还要有一定的制度约束，对表现好的要奖励，差的要批评。夜霸槽对表现好的水皮给予副队长的奖励，而 对叛逃的人最后都是连打带杀。其中，他还通过送衣服、毛主席像章、吃好饭的措施给予队员奖励，让大家死心踏地跟着他干。一个企业要让员工为公司好好工作，第一是要有一套好的制度，第二是要有奖惩措施，第三要有合理的薪酬体系。只有这样你的企业才会打造精英化的团队。
第二是从坏的方面给我们敲响了警钟。两个造反队原来互不侵犯，基本上和平共处，目的都是造反。谁知道最后越来越紧张，直到导致武斗，死了很多人，谁也不是赢家，村里也元气大伤。在最紧张的时候，说错一句话都要批斗，要进学习班。最后是很多人都不敢说话，人和人之间出现了很大的隔阂。大家谁都不 愿意主动说话，互相之间也反目成仇，还互相检举，导致很多人进了学习班。这其实就是沟通的问题。这个事例在企业中有时也会出现，比如两个车间或者两个班组互相竞争，当竞争特别激烈的时候相互之间就会出现互相搞破坏，相互拆台的现象。而且打小报告，互相告状的事例也屡见不鲜，最后是生产效率低下，班组矛盾重 重，员工互相防范，反目成仇。其实，作为管理者也要对相互竞争的程度掌握一个合适的度，不能草木皆兵，人人自危，这样一来，企业文化就走向了另一个极端，变成了破坏文化，小人文化。
最后还要说说学习和创新的问题，夜霸槽很注意学习，他经常去县里学习新知识，掌握新动向，一段时间一个主题，所以他能把队伍带的风生水起。而作为红大刀队长的朱天布就不是这样，他顾及的是庄稼地，干什么事都抢不到前边，导致队伍士气低落，人心思散。其实企业在市场的竞争中有胜有败的原因从这里就 能找到答案，如果一个公司能经常去关注市场动态，了解消费者需求，开发适销对路的新产品何愁企业不兴？所以企业领导要注意经常走出去学习，每过一段时间就要抓一个主题，经常有新东西出来，员工才会掀起学习的热潮，公司才会动起来。而如果企业不学习，经常维持，人员也是长期不动，企业就会成为一潭死水，士气 就会低落，人心就会思散，企业就会走向衰败。
当然，榔头队之所以赢了红大刀，还有一些其他原因，比如夜霸槽的协调能力，组织能力和领导能力都比朱天布要强。我们从这里去反思，就是选拔干部要选拔有远见，会学习，敢想敢干，有事冲到最前边的人。夜霸槽所干的事不可取（文化大革命），但是他的组织、领导方法却能给我们以启迪。
当然这本书中还讲了很多做人、做事、处世的道理，我想只要你去反复读，反复思考，都会有所收获的。
上一代人的言语中，经常谈到大跃进、文化大革命、知青下乡但在我辈中，更多的感受是改革开放所带来的经济科技的变化。对于文化大革命，与我们似乎已经远去，但又感觉许多阴影在生活工作中偶尔还有出现。那是一个疯狂的年代，人可以什么都不要，但不能没有精神追求，精神追求一旦偏离了正常的轨道，那后果将是非常可怕的。很多的事在现在看来不容易理解，但在那个疯狂的年代，说错一句话可能就将失去一辈子的幸福与快乐，大家认为对的事情，你根本就不敢去反对，甚至还一同将错误扩大下去。那是一个充满思想而没有思想的年代，那是一个不需物质只要精神的年代，那是一个斗争的和平年代！
故事的主人公是一位小孩子，小头小，人聪明，思想活跃，但对世事又充满迷茫。不幸从出生开始就被定性为四类分子，因为他爷爷是国民党的一个军官，而且还逃去了台湾。他与他婆一起相依为命，在批斗中长大。他有两项特殊功能，一是他鼻子闻到一种特殊气味的时候，他身边就是出一些大事，不死人，也会有谁受个伤；二是他能听懂所有动物的语言，这也使得他在寂寞的时候能跟动物聊天，一些别人不愿意跟他说的事情，他可能从动物那里得到消息。他的绰号叫狗尿苔其实他有真名，叫朱平安，因为是四类分子而且个头又小，于是长期的绰号下大家甚至忘记了他的真姓名。在疯狂又饥饿的年代，狗尿苔能左右逢源，在夹缝中生存下来其实是一件非常困难的事情。但是机灵、坚强、有爱心与他的两项特殊功能也是他存活的必需条件。
俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无。在狗尿苔心里应该也是这样的，有时候也想报复一下别人，但心里老感觉过意不去，也怕别人抓住之后可怕的后果。但受几乎是全村人的欺凌之中，心灵经常也出现莫名的火气。他能自我安慰，他也曾经恨自己的鼻子，因为只有他的鼻子闻到那种气味，村里就会出事情，他怀疑是他的鼻子而使某人死去！小小的个头，只能被欺负的可能，别人个头大大的，一句四类分子也已经足矣，一个小四类分子根本就没有希望能出人头地。狗尿苔是可怜的，受了气，他也只能往好的方向想，挨了打，也只是在心里咒咒别人。他是坚强的，他记得别人的欺凌，但也更多记得别人的好。他努力使自己能做一个平常的人，但时常一句四类分子就将他拉到心理的底线，让他感觉无望。
如果排开年代的关系，狗尿苔的心里活动不许多方面与同龄的孩子想法还是一样，在这里大家或多或少都能看到自己童年的影子，至少我是这样的。
一本好书，对心里的描写是必不可少的。对于看书的人，能融入书中，走进他们的心里世界其实也是一种快乐。许多惊险刺激、快乐幸福能在融入书的时候体验到；许多生活中不能有的肮脏卑鄙的思想或者也是一种另类的感受；许多痛苦不应该出现在生活中，那就让他出现在书中，看书如同体验，让生活继续快乐
善人是一位得道之人，他能帮别人说病，也能说道，做人之道，做事之道。
善人说：人常说奈何桥上三条路，一条是金，一条是银，一条就是黄泉路。用志做人就是金，用意做人就是银，以身心用事，就是走了黄泉路。志界人就像春天，专讲生发，意界人就像夏天，专讲包容涵养，使万物滋生繁茂，心界人就像秋天，只讲自私，多自结果不顾别人，所以七零八落，身界人就像冬天，只讲破坏，横取豪夺。志、意两界是建设世界的，心身两界是破坏世界的。
其实就是说如何做人做事，而我们的世界越来越多的看似建设，实则破坏。
善人说病，其实也很简单。性有天理，心存道理，身尽情理。伦常定不住，天理没了，做事奸诈，道理何在？专为自己打算，情理沦丧。人人都这样，世界要不乱，那还有天理吗？为什么我说病能一说就好？天理没了就有灾，属天曹管，道理没了就生病，属地曹管，情理没了就有人罪，属人曹管。因为三曹不清，社会才乱。找三曹的账，治病才能效验。
善人论命：逆来的是德，人须要认识。吃了亏不可说，必是欠他的。众人替你抱屈，你就会长命。若是无故挨打受气，也是自己有罪，受过了算还债，还要感激他，若是没有他打骂，我的罪何时能了？就是小人也有好处，是挤对人好的，从反面帮助你的，岳飞是秦桧助成的，关公是曹操助成的，怎能不感激他们呢？道是在逆境中成的，人是由好里头坏的。你看，肉有香味，坏了太臭，白菜不香，坏了也不臭。果实青的时候不会坏，熟的时候，离坏就不远啦，人事也是如此。
善人在这场浩劫中，虽然活得不好，但他对每一个人都是一样的心态，他也知道别人对他好或坏，但他从来不害别人，别人做别人的坏事，他做他的好事。他的思想，或说有点迂，但也有英雄的气概，如果他的死能换来一方和平，那他会选择去死。对一切都看得开，想得开，在精神世界里，其实善人已经是一个伟人，他没有能力改变世界，甚至是一件小事，但他宣扬的是爱，是情，是孝，对别人是理解，是开导，是给予。
人与人勾心斗角，社会为了所谓的文化抛弃生产与生活，一切以光辉的指令，发生着却是为自私自欲自满而斗争的结果。人怎么会变成这样，人为什么会变成这样，人会不会再变成这样思量着现在的生活，没有明争，少不了暗斗，人的欲望是无穷尽的。你可以走思想上无穷尽的欲望，你可以不伤害别人的道路，但是，难！你走直路，别人挡道，你走弯路，别人指责你不走直。直着冲过去，别人说你霸道，退回来，别人说是懦弱，弯着绕过去，别人又说你油滑。我不走吧，不走总行吧，不，你怎么没有上进心！
人应该向往幸福的生活，应该将内心的坏想深深埋藏，做为社会的一分子应该做好自己的本分工作，为社会的进步也应当奉献自己力所能及的一分子，友善对待别人的错误，积极帮助别人。每每当伤害到别人的时候，也往往是自己内心不安的时刻，为了自己的快乐让大家也一起快乐！
一个人的生活是寂寞的，好好生活在社会中也是有难度的。不要把自己当回事，也不要太把自己不当回事！
读《古炮》读后感
读了《古炮》这篇感人肺腑的文章，我百感交集，思绪万千，心情久久不能平静。一腔对外国侵略者的痛恨，一股对为国尽忠的英勇将士的敬意，在我心底油然而生。
威严的古炮是历史的见证，它记载着（赤县神州）含恨受辱的辛酸往事。是啊，饱含外地铁蹄践踏的中国人民怎能忘记记录着耻辱的《中华南京条约》，怎能忘记万园之园的圆明园惨遭洗劫，怎能忘记租界里洋人作威作福，怎能忘记上海滩华人和犬不得入内的牌子，怎能忘记震惊中外的南京大屠杀
文中写道：鉄踌的古炮，似仍怀着满腔的怒火，冷眼向洋警惕着外敌。是的，无数仁人志士抛头颅，洒热血，洗刷了中国近代史上的种种耻辱，人民做了主人。四大发明的故乡在腾飞，在崛起，像巨人一样屹立在世界的东方。原子弹爆炸，人造卫星上天，长征火箭腾空如今，中华儿女那矫健的步伐又踏出了时代的最强音，改革的春风吹遍了神州大地。但国内外敌对势亡我之心不死，我们必须百倍警惕。
读《古炮》，追昔抚今，我心潮澎湃。我们要树雄心，立壮志，记住昨天，把握今天，建设好祖国的明天。
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