“人之不能无屋，犹体之不能无衣”，李渔在《闲情偶寄》中的这一句，点明了屋舍之于中国人的重要性。古代文人，尤重房舍与人两其相称，故而造宅如造心，宅欲与心同敞亮，与心同雅，故试将自然山水提炼，浓缩于一方小园之内。则纳千顷汪洋，收四时浪漫，掇石理水，插柳栽梅，求一地一景，宛自天开。

苏州园林，是古代文人追求园室之雅的巅峰。要论中国语言的博大精深，此处可见一般。英语的building，house，room，在中国根据不同的特点有许许多多词来表达，比如大而亮的叫“堂”，宽而敞开的叫“轩”，临空搭建的叫“阁”，临水而造为“榭”，抱山而居为“庄”，傍水而憩为“亭”，静心读书有“斋”，品茗畅谈有“庐”，小而温馨的有“舍”，雅而古朴的有“园”。

与亭台楼阁本身相比，匾额楹联里的意境，更引人回味无穷。如“远香堂”，一见出即知四周常有花香，“芙蓉榭”，即水中有莲出淤泥而不染，“与谁同坐轩”，清风明月伴“我”同坐，可见主人清雅心境，“月到风来亭”，可知有月之夜来景色更佳，此外，还有“见山楼”“锁绿轩”“梧竹幽居”“听枫山馆”“养心斋”“听枫园”“荷风四面亭”“竹外一支轩”等等，中国园林，有了匾额，才有了生气与灵魂，成为主人内涵与品味相符的标签。

上好的园林，必然离不开花草芬芳树木掩映。私以为中国园林最形影不离的伴侣，当属芭蕉第一。“尽日高斋无一事，芭蕉叶上独题诗”是文人常做的事，而芭蕉和雨夜最是匹配，“雨打芭蕉叶带愁”，夜里听雨打在芭蕉上的声音，庭院更深几许。有芭蕉当有青苔，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，是野趣与清寂的最好体现。还要有春花，海棠不错，葳蕤一片，自成一景，荼蘼不错，三春开遍，惜花是时，而陆放翁的“月下看荼蘼，烛下看海棠”则是把人生快事写到极致，若只有春花，未免显得太俗，还应有红梅几株，留予白雪皑皑的冬日。湘妃竹不可少，竹风阵阵，竹影上墙，夜间的趣味便更上一层。荷池不可少，无论是晓起看“出淤泥而不染”，还是秋日“留得残荷听雨声”，都是赏心悦目之乐事。

好了，这便是这一本《苏州园林》给予我的诸多意向。我该到苏州去了，去看看山影水乡深处，温柔涟漪里的苏州园林。

苏州园林“可居”与“可游”兼顾，既讲究起居生活的舒适和方便，又重视自然美景的再造。在风雅的景致中读书、习艺、清谈和宴饮，让诗意主导着居所的内外，再内化为人的

以下是由小编为大家推荐的苏州园林读书笔记，欢迎大家学习参考。

苏州园林读书笔记篇一

苏州的园林比不上紫禁城的大好河山，也敌不过长安洛阳那富贵花开的繁华，却能寄你一份求之不得的奇缘。

姑苏总有下不完的细雨连绵，唱不尽的才子佳人，这一切的一切，请你好好的看。

上周我们055班所有的同学在您和汪老师的带领下去了苏州游览了虎丘，拙政园，留园，沧浪亭等地方，让我们领略了另一番风情，让我们感受到了泥土的清新和大自然的气息。

虎丘素以苏吴中第一名胜著称，以有2500年的悠久历史，宋代大文豪有到苏州不游虎丘乃憾事也的千古名句。位于虎丘的万景山庄借山光塔影，恬美如画。我们在那里拍照留影，甚是高兴，。绿树成荫，气息清新，让我们有与大自然融为一体的感觉。虎丘的几处泉也很吸引人，尤以剑池为胜。剑池，是唐代李季卿品评的天下第五泉。石壁上刻有虎丘剑池四字，相传是唐代大书法家颜真卿的手迹。剑池位在千人岩底下，呈长方形，深约5米。池上两崖如劈，藤蔓披拂。崖底便是一汪碧波，形如长剑，澄澈透明，冷气逼人。崖壁上有宋书法大家米芾手书风壑云泉刻石，字体雄浑遒劲。

留园位于苏州阊门外，现全园占地约50亩，大致可分中、东、西、北叫个景区。其间以曲廊相连。迂回连绵，达700余米，通幽度壑，秀色迭出。留园以宜居宜游的山水布局，疏密有致的丰间刘比。独具风采的石峰景观，成为江南园林艺术的杰出典范。留园于1961年被列为全国第一批重点文物保护单位，渐被称为全国四大名园之一。留园虽小，但却有种小家碧玉的感觉。听导游跟我们讲留园的历史与发展过程，我们不由得为此惊叹!

拙政园，位于苏州娄门内东北侧。明正德八年(公元1513年)前后，王献臣用大宏寺的部分基地造园，用晋代潘岳《闲居赋》中拙者之为政句意为园名。现在的拙政园经过多次修建，规模非常宏大，现为苏州园林之首，面积约为62亩，分为东区(原归田园居)、中区(原拙政园)、西区(原补园)三部分。1961年定为全国重点文物保护单位。拙政园是私家园林，风景如画，景色宜人，鸳鸯阁，芙蓉榭，兰雪堂等都非常能吸引人。

沧浪亭，位于苏州市内三元坊附近，在苏州现存诸园中历史最为悠久。此园的特点是水面在园区以外，园内以土石山为中心，建筑环山布置，漏窗式样和图案丰富多彩，古朴自然。北门渡石桥入园，两翼修廊委蛇，中央山丘石土相间，林木森郁。沿西廊南行，至西南小院，有枫杨数株大可合抱，巨干撑天，枝繁叶

在拜读完完金学智老师的佳作之后，就不自觉的回想起这首诗，姑苏的景致和人文，被无数才子化作缠绵悱恻的诗词，流传在两千五百年前的历史之中。

而苏州城内的园林，就是画龙点睛的一笔。

金学智老师的书大致分为八个版块，分别是建筑构成，山水构成，花木构成和关于意境的清新朴素，曲折幽深，透漏空灵，秀婉轻柔还有总结饿综艺大观。

苏州园林在中华土地乃至于世界都有着重要的地位，不仅仅是华夏子孙的骄傲，更是世界的瑰宝，其中比较著名的几个在书中也有详细的介绍，例如沧浪亭，狮子林，拙政园，退思园，留园等等。

如果说，苏州的园林是块美玉，那么这些细节和金学智老师就是匠人，他的文笔渗透了姑苏的情怀，化作了玲珑剔透的一座城。

整本书从宏观到微观，从写实到写意，不仅带我们领略了大体的气概，就连雕刻在石面上的花木兽禽都一一在目。

要说苏州园林的最大的特色啊，并不只是"上有天堂，下有苏杭。"的美景，而真正引人入胜的更在于它的"花木寓意，叠石寄情。"

例如拙政园，她被誉为"中国园林之母"可见其造诣之深，初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，拙政园的后池种满了荷花，一到三伏的盛夏，接天的莲叶无穷碧，映日的荷花也别样红。荷花的品性高洁，花木中它的寓意最高，正如园主人的性情，不好官场荣华富贵，也不鞠躬于车马前，隐居之后留心于农事，造福于百姓，这何尝不是荷花寓树人。

我最中意的园林在苏州一个叫木渎的小镇上，它并不出名，那里没有人山人海的游客，倒也落得清闲，它有个很美的名字，叫做虹饮山房。它的建筑风格相较于拙政园显得亲切了许多，就像一幅水墨丹青，落到人间，满怀柔情的展开画轴，成了人们口中传唱的歌谣，就等你迈入其中，听树下的女子弹琵琶，拂手抬袖间，苏州的评弹和着吴侬软语回响在她的一颦一笑间，这苏城的风华和婉约早就揉进了你的眼帘内，叫人怎么能不如痴如醉。

苏州的园林比不上紫禁城的大好河山，也敌不过长安洛阳那富贵花开的繁华，却能寄你一份求之不得的奇缘。

姑苏总有下不完的细雨连绵，唱不尽的才子佳人，这一切的一切，请你好好的看。

苏州园林读后感（一）

玖叶圣陶的【苏州园林】让我对它无限的向往。花草树木的映衬、花草树木的映衬、近景远景的层次，都让我感到迷恋。

苏州园林讲究完美，他像一幅山水画一样呈现在游客的眼前。重峦叠嶂的假山、九曲回转的回廊想画幕一样铺开来。踏在幽深的回廊上仿佛可以听到古代诗人在雨打芭蕉驻立窗前低吟的读书声。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书就是这种意境吧。

苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间。一到春天我想那应该是花的海洋吧。红楼梦里的史湘云醉卧海棠花应该只有在苏州园林才能看到这样的美景吧。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。苏州园林的夏季应该像这样一样充满生气吧。

我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住靠，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。对称是一种美，而不对称要营造登峰造极的美，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑。

苏州园林是人间的仙境，过惯了喧闹的城市生活的凡夫俗子可以到苏州园林占占这里的仙气。

苏州园林读后感（二）

在拜读完完金学智老师的佳作之后，就不自觉的回想起这首诗，姑苏的景致和人文，被无数才子化作缠一绵悱恻的诗词，流传在两千五百年前的历史之中。

绝苏州城内的园林，就是画龙点睛的一笔。

金学智老师的书大致分为八个版块，分别是建筑构成，山水构成，花木构成和关于意境的清新朴素，曲折幽深，透漏空灵，秀婉轻柔还有总结饿综艺大观。

苏州园林在中华土地乃至于世界都有着重要的地位，不仅仅是华夏子孙的骄傲，更是世界的瑰宝，其中比较着名的几个在书中也有详细的介绍，例如沧一浪一亭，狮子林，拙政园，退思园，留园等等。

如果说，苏州的园林是块美玉，那么这些细节和金学智老师就是匠人，他的文笔渗透了姑苏的情怀，化作了玲珑剔透的一座城。

整本书从宏观到微观，从写实到写意，不仅带我们领略了大体的气概，就连雕刻在石面上的花木兽禽都一一在目。

要说苏州园林的最大的特色啊，并不只是上有天堂，下有苏杭。的美景，而真正引人入胜的更在于它的花木寓意，叠石寄情。

例如拙政园，她被誉为中国园林之母可见其造诣之深，初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，拙政园的后池种满了荷花，一到三伏的盛夏，接天的莲叶无穷碧，映日的荷花也别样红。荷花的品一性一高洁，花木中它的寓意最高，正如园主人的一性一情，不好官一场荣华富贵，也

人们常说道苏州园林甲江南。我，既没有游过苏州园林，也没有游过江南。然而，通过字里行间，我却深深地感受到了苏州园林的美就在于她的细腻、古朴与灵动。

苏州园林的布局设计是很细腻的。她，宛如一个蒙着许多层面纱的清秀女子。当你层层深入，并慢慢地撩起她那薄如蝉翼的面纱时，秀丽清纯的美便自然地呈现在你面前。那是一种恬淡的美感。淡而有味，甜却不腻，它既沁人心脾又让人回味无穷；是那般的真切，却又是那般的不可名状，真的好美。

苏州园林只是细腻吗？当然不，你就看那狮园中千奇百怪的假山，是那般的小巧精致。可它毕竟是山啊！那层峦叠嶂，峰回路转的情趣，难道不让人有一种置身山林之中的感觉吗？山顶那小小的一块平地，给人一种细致而又不乏粗糙的感觉，极目远眺，又何尝不让人宠辱偕忘、心旷神怡呢？苏州园林真是一幅画，一幅景致隽永的山水画。

苏州园林又是那样的古朴典雅。那镂花的窗，古朴的桌，细致的椅，精美又不显呆板，虽是雕栏玉砌，却又朱颜不改。苏州园林是与文人雅士相题并论的，她总能让人从中感悟那沧桑的历史与深邃的文化底蕴。

那靠水的水榭，临池的亭子，妩媚又不乏端庄。俯身，便可看到映在水中的蓝天白云，还有那些活泼的鲤鱼那份灵动，早已悄然跃入我的心头。

那宁静的池沼，活脱脱像一个文静的女子，依傍着青山翠柳，是那样的优雅。一涓细流注入池中，水面漾起小小的晕圈，灵气活现。

更有那四季的花木装点着一切，为假山池沼披上了应时的彩衣。

细腻、古朴、灵动苏州园林引人入胜，不是吗？

读后感大全栏目精选：“苏州园林观后感”，欢迎阅读。

好的影视作品能引人深思。欣赏的过程可以引发我们许多的感悟，有观后感的表达，我们的感悟是非常重要的，撰写观后感能帮助我们加深对作品内涵的了解，写作品观后感时应该从什么角度开始着手呢？以下内容是小编特地整理的“苏州园林观后感”，希望你能从中找到有用的内容！

苏州，水多，桥多，园林也多。

大大小小的园林大约有一百多座，它们星罗棋布，分布在城市里的各个角落，如同散落于地上的星辰。其中，以四大园林——拙政园，留园，狮子林，沧浪亭最出名。

园林中有许多美妙绝伦的景观。园林里的水有的是一道天然的屏障，将喧闹的城市与安静的园林隔开;有的则如一条小溪，穿梭在园林之间，使园林变成园中园;有的则形成了一个个深潭，形状各异，蓝天倒映期间，不时有几只小鱼冒出头，吐个泡泡，打破了水天一色的和谐;有的则设计成一个大湖泊，苏州盛产太湖石，湖中便有了这集“瘦、皱、漏、透”于一身的美妙景观。这就是苏州的园林。

漏窗也各不相同，其间雕刻的花纹有的是一棵高大挺拔的青松，有的是枝叶繁茂苍翠挺拔的修竹，有的是娇小却在寒风中毫不畏惧的梅花……透过漏窗，就能看到不同的风景，好似漏窗两侧是不同的时空。漏窗的一侧，常常都是阳光明媚的长廊。漫步长廊，尽头总有一座与众不同的桥，有的是单拱的石桥，如沧浪亭的石板桥，有的是辟邪的曲桥，如狮子林中部的九曲桥，如西园湖心亭两侧的木栏桥，有的是袖珍的小桥，如网师园中的引静桥，有的是廊桥，如拙政园中的小飞虹。这些桥，或高跃于碧流之上，或横卧于清波之间，或飞跨于涧泉之侧，成为了衔接山水，牵手亭廊的纽带，使游人在小桥流水的闲情中，有了“柳暗花明又一村”的惬意。这就是苏州的园林。

园中遍布各类植物。虎丘剑池的栏杆上，爬山虎郁郁葱葱;拙政园听松风处，松树直入云霄;耦园的藤花舫，紫藤竞相开放……国色天香的牡丹，含羞欲语的月季，临凌风婀娜的丁香，灿若云霞的杜鹃，更不用说遍地生机的书带草，使园林四时景色不同，让人百游不厌。这就是苏州的园林。

苏州的园林是文人墨客智慧的结晶，是他们充满豪情壮志却又只能寄情于山水的杰作。

通过读《苏州园林录》，从中了解到苏州园林从春秋战国时期发迹，由于吴国的国王内治城池宫室，外修院闱别院。开苏州之先河，为苏州园林之滥觞。可以说，苏州园林和苏州古城是同步产生和发展

当我们从一部影片中受益匪浅时，一个优秀的作品总能让人的情绪被激发出来，观后感就是将收获的看法进行一次整合。观后感可以将自己所看的内容涉及到的知识条理化，加深印象。你是否因为要写一篇观后感而一筹莫展呢？编辑经过搜集和处理，为你提供苏州园林景点观后感，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

放眼望去，一位蒙着纱的清秀姑娘，款款向你走来，任他时间消失，她却永远住在你心底了……——题记

苏州古典园林，亦称苏州园林。是位于江苏省苏州市境内的中国古典园林的统称。这些私家园林始建于公元前六世纪。清末时，城内外一共有园林170多处，县城50多处。

抬头仰望，浅色的天空仿佛包裹着云彩的琥珀一般清澈，古色古香的建筑里储藏着岁月的痕迹，我们行进在其中，也陶醉在其中。园林巧妙地运用了种种造园艺术的技巧和手法，将亭台楼阁、泉石花木组合在一起。步入园内，如进入了一个“居闹市而近自然”的“城市山林”，城区的喧扰早已不复存在，在这里只有那婉转的鸟鸣，恬静的树林和悦目的翠绿，使你久久沉浸在大自然的美好中无法自拔，真正达到人与自然和平统一的境界。

在这些“芸芸众生”当中我认为最具特色的，便非这狮子林莫属了。

狮子林位于苏州城内东北部，始建于元至正二年(公元1342年)，有假山王国之美誉，占地面积15亩。园内众多假山酷似狮形，因此命名“狮子林”。狮子林里的建筑

分布错落有致，见山楼、问梅阁、飞瀑亭等均在其中。光是名字就如此气宇轩昂，实景更是雄壮。纵观园内假山林立，内外上下盘旋曲折，咫尺之间可望而不可及。这不可一世、气势磅礴的王者风范，使我油然升起袅袅崇敬之意。117米的长廊环绕其中，楼台隐现，曲径通幽。每当深秋早起，烟雾朦胧，美景若隐若现，颇有些“多少楼台烟雨中”的感受。仰观满目迭嶂，俯观四面坡壑，如入深山峻岭，恍惚迷离。由于它原是寺之后花园，所以狮子林便是佛的象征，与一般的假山是不能相提并论的。山腹中空灵曲折，宛如迷宫般“蛊惑”人心，同时也象征着佛的法力无边。

苏州古典园林历史绵延两千余年。在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，她以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的中国传统思想和文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范。苏州古典园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，身居闹市的人们进入园林便可享受到大自然的“山水林宗之乐”。

在这个浓缩的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，园

大好的清晨，幽静不失光彩，我的目光却停在这篇《苏州园林》之上，久久不能移开。

这幅绮丽的画卷，主要描绘的是独具匠心的苏州园林。作者叶圣陶先生将亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬、远景近景的层次勾勒得淋漓尽致。遥想当年，那些伟大的设计師和匠师大概也盼望着自己的后辈们能如此欣赏自己的杰作。

诚然，苏州园林与北京园林相比是有所不同，却也不同得别致。北京园林的雕梁画栋、金碧辉煌彰显的是皇权的磅礴大气，而苏州园林的特点是淡淡的典雅，白墙黛瓦，有几分徽派的美感，又依山傍水，给予人们安静闲适的感觉。

一篇文章之所以能引起我极大的共鸣，是因为我曾亲身观赏过这文中的景色。曾经，我穿过闹市街口，立于园林的大门前，凝望着门内的美景，有种恍若隔世的感觉。居士高踪何处寻，居然城市有山林。步入园内，环绕在身边的是清脆鸟鸣，眼前是婆娑的树影、清冽的山泉、叠嶂的山影、嶙峋的怪石。浓枝高下绕亭台，初染胭脂渐次开，写的是娇艳的花簇。绵绵细雨中，打伞的苏州姑娘也是一道亮丽的风景线。

耳边是吴侬软语，心中是大好河山。此情此景，不禁令人感叹：祖国的江山秀丽如画。

江山如画，画如江山。祖国处处是美景。华夏儿女们，带上一双发现美的眼睛，我们出发！

苏州家庭教育读本读后感（一）

五2班 孙羽尧妈妈

五年级刚开学的时候，女儿带回来一本《苏州家庭教育读本》，并叮嘱我要好好阅读。我还开玩笑说，妈妈这么高的素质还用再学习吗？女儿很认真地告诉我一定要好好学习。按照女儿的指示，我认真读完了五年级版的所有章节，感觉获益匪浅，有一些感悟记录如下：

一、父母是有“有效期限”的。

龙应台说，做父母是有“有效期限”的，不该偷懒那十年。孩子在小的时候，父母对他们来说是万能的，是完全可以依靠的。这就是父母对孩子教育的黄金时期。等孩子一到了青少年时期，父母的“有效期限”就快到了。该说的，该教的，该做的，应该早在“有效期限”内就做足了，过期后的父母再怎么努力，也比不过那10年有效了。在孩子人生观、价值观、世界观逐步形成的过程中，父母不偷懒，不回避，身体力行的努力，会有事半功倍的效果，反之花上成倍的精力也会收效甚微。

二、父母是“终身学习”型的。

我们正处在一个前所未有的时代，不能抱着“天下无不是的父母”这样的观念固步自封。孩子成长的每个阶段都不是一成不变的，父母要蹲下身来学会聆听，要学一点心理学的知识以更好地了解掌握孩子的动态。之前一直认为女儿有一些不思进取，不愿意树立较高的学习目标，为此还甚为烦恼。过后经过沟通了解，原来是女儿怕完成不了故意佯装无所谓。突然有一些小小的心疼，为人父母一定不能武断，要不断的再次成长，以便能跟上孩子成长的步伐。

三、教育不能假手他人。

陪伴是最长情的爱，教育不能完全假手他人。有一段时间我也曾以为帮孩子报了兴趣班就万事大吉了，还能理直气壮的说爸妈花钱花精力送孩子上各种兴趣班，学不好只能怪孩子自己不努力。理性的说，社会上大量的兴趣班、辅导班的第一要紧事是挣钱，孩子不是流水线上的产品，每个孩子都是独一无二的。如果父母自己都不愿意付出时间、付出心思来琢磨自己的孩子，根据孩子的特点来个性化的制定一些学习、游戏计划，那怎么能单纯指望非亲非故的社会培训机构呢？

四、父母是最好的榜样。

女儿有时候很宅，我总希望她多出去运动。为此我自己也会利用周末、节假日散步、爬山，鼓励她一起出游。希望孩子将来变成什么样，首先自己要向那个方向努力，这样她才能站在我们的肩膀上无限接近目标。

苏州家庭教育读本读后感（二）

杨欣玥妈妈

在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。

——题记

很荣幸有机会能读到这样一本关于如何对孩子成长陪伴，学

《白发苏州》，是收录在余秋雨《文化苦旅》中的一篇散文，文章描述了一个不一样的“白发”苏州。以下是小编整理的白发苏州读后感，欢迎阅读。

篇一：《白发苏州》读后感

看余秋雨的散文为时已有，往往夜静时慢读，那涓涓流溢的笔调淡然而凝重，轻畅却深刻，象在品读一杯醇香清明的龙井，余韵回肠。

《白发苏州》算是其中的香茗了。作者以拟人的手法描述有如老者气度的苏州，在夕阳漫天的余晖里，他的背影便是归属与安详。

象一个久游的旅人要寻找后回归的家一样，苏州是“太甜”、“太俏”、“太多”、“太密”，“过于流丽”又“不够苍凉遒劲”的，也许这正是拼却一生劳苦后想安睡入梦的人们渴望的家园，是一个“处处给人以感观上的宁静与慰籍”的“中国文化静谧的后院”，是一个“能给我一种真正休憩”的地方。试想人的一生少年如牛犊、壮年如苍鹰、能平静又想归返的还有什么时候呢，而也只有老年甘守平静的心才不会“去吃那份追随之苦”。

还是那个真实善良的老者，包容爱护并坚决捍卫着真实和善良。那为万古祸水红颜的西施，玩世不恭却不废人间造业钱的唐伯虎，那嘻笑怒骂中点评了千秋红楼的金圣叹……这些被世人贬评的才子佳人在苏州的怀抱中都得到了孩儿般的呵护与溺爱。而又同是这位老人，却以生命的代价在反腐的斗争中惨烈而坚决的捍卫着天下的纯洁和公正。这个苏州更象一个仁者、爱者和勇者。

这还不全是作者要告诉我们的那个苏州。

全文以明暗两线通篇，对苏州直接大量的描述更为了点明文中由暗线引发的深思。文章第一节中我们看到，在2500年历史的街道上穿越的苏州人，却仰慕着200历史下的西方现代文明的辉煌，而现代的西方文明也曾经苏州有过的灿烂。这种现代文明与古老传统冲击下产生的无奈与迷茫正是作者要告诉我们的：人类在接受文明时要抛弃传统，还是为了保有传统而拒绝文明？作者没有回答，他说：我一时找不到答案。

苏州的忧思也许正是文化面临的忧思。或者作者以告诉了我们些什么。

谁也无法拒绝文明的光芒，就象每一个古老民族要生存和发展，都必须象那只勇投烈火的凤凰，在炼烧中永生。经过这种保有真善美的不断永生，才不会因为只剩年老而悲凉，或因只有年少而遗憾。这大概是余秋雨的文化散文要告诉我们的。

篇二：《白发苏州》读后感

白发苏州，光读题目就有一种苍老而细腻的气息扑面而来。作者依然用他历史散文的文风挥洒自如，勾勒了部分江南水乡的诗情画意和淡淡的迷茫。我感到前面部分写的都好，惟独第