《镜子小史》读后感800字。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编特地为你收集整理“《镜子小史》读后感800字”，但愿对你的学习工作带来帮助。
人是爱美的动物，照镜子当然是爱美的表现。所以人们每天都要和镜子打交道。可是，有关镜子的“履历”，我却一无所知，直到假期的一次偶然机会，我看到一本名叫《镜子小史》的书，一下子就被镜子漫长而有趣的历史吸引住了。
人类制造的镜子，最早的要数铜镜，在我们中国，已有一千八百多年的历史了。以后，人们又制造了结实的铜镜，时髦的水晶玻璃镜……
在《镜子小史》这篇文章中，我感受最深的还是那段话：“镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑”。正如唐太宗李世民所说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”。一切品德高尚、礼仪具备的名人智士都是我们的“镜子”。我们经常照一照这些忠实的镜子，就能懂得做人应有的态度和规矩。
平日交朋友也是一样，那些直接指出你的不是，即使逆耳也是忠言，即使苦口也是良药。这样的朋友才是真正的知心好友，也是一面忠实的镜子。那些只懂得阿谀奉承，恭维你的朋友，只是共富贵的酒内朋友，欺骗我们的“镜子”，绝非可交之友。人们在生活中，是多么需要一面能忠实反映我们真实面貌的“镜”啊！
人是爱美的动物，照镜子当然是爱美的表现。所以人们每天都要和镜子打交道。可是，有关镜子的“履历”，我却一无所知，直到假期的一次偶然机会，我看到一本名叫《镜子小史》的书，一下子就被镜子漫长而有趣的历史吸引住了。
人类制造的镜子，最早的要数铜镜，在我们中国，已有一千八百多年的历史了。以后，人们又制造了结实的铜镜，时髦的水晶玻璃镜……
在《镜子小史》这篇文章中，我感受最深的还是那段话：“镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑”。正如唐太宗李世民所说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”。一切品德高尚、礼仪具备的名人智士都是我们的“镜子”。我们经常照一照这些忠实的镜子，就能懂得做人应有的态度和规矩。
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读《镜子小史》有感
人是爱美的动物，照镜子当然是爱美的表现。所以人们每天都要和镜子打交道。每天清晨，我刷了牙，洗了脸，总是习惯地走到镜子前面，整整衣服，结好领带。出门前照照镜子更已成为我的老习惯了。可是，有关镜子的履历，我却一无所知，直到一次偶然机会，我看到一本名叫《镜子小史》的书，一下子就被镜子漫长而有趣的历史吸引住了。
人类制造的镜子，最早的要数铜镜，在我们中国，已有一千八百多年的历史了。以后，人们又制造了结实的铜镜，时髦的水晶玻璃镜
在《镜子小史》这篇文章中，我感受最深的还是那段话：镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑。在生活中，人们不能没有镜子。在社会里，我们要有法律、道德这面镜子，没有这面镜子，我们的一言一行就没有衡量的标准，在学校，我们要有校规这面镜子，没有这面镜子，我们一举一动就没有规范的准则。正如唐太宗李世民所说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。一切品德高尚、礼仪具备的名人智士都是我们的镜子。我们经常照一照这些忠实的镜子，就能懂得做人应有的态度和规矩。
生活中也有不忠实的镜子。你看，镜面不平的哈哈镜。，你对着它一照，脸就歪歪扭扭的，一副怪模样。正如俄国文学家契诃夫的讽刺小说《不平的镜子》说的是，有位五官不正的夫人，偶然得到一面不平的镜子。这面镜子照着英俊的人，却把脸相往四方八面扯歪；而照着这丑陋的夫人，反而使得她变得妖媚迷人。于是，这位夫人认为人们对她的容貌的如实评价是谎话。她哪里知道，是这面不平的镜子调整了她不端正的五官，她将这面欺骗了她的镜子视为忠实的朋友，如醉如痴地抱着不放，是多么的可悲！
平日交朋友也是一样，那些直接指出你的不是，即使逆耳也是忠言，即使苦口也是良药。这样的朋友才是真正的知心好友，也是一面忠实的镜子。那些只懂得阿谀奉承，恭维你的朋友，只是共富贵的酒内朋友，欺骗我们的镜子，绝非可交之友。人们在生活中，是多么需要一面能忠实反映我们真实面貌的镜啊！
镜子小史读后感范文
我喜欢镜子。每天早晨，我刷完牙，洗完脸，总是习惯性地走到镜子面前，梳梳头，整理整理衣服。可是，关于镜子的历史，我却一无所知。最近，我打开《中国科学小品选》这本书，一下子就被叶永烈爷爷写的《镜子小史》吸引住了。真想不到，镜子还有那么一段漫长而有趣的历史。
叶爷爷告诉我们：“最早的镜子当然就是水了。古时候，人们经常趴在河边，对着水面，照照自己的容貌。人类制造的镜子，最早的当然就是青铜镜了。镜子在中国已经有几千年的历史了。随着科学技术的迅速发展，镜子的作用也越来越广泛：理发厅里的大镜子让人们留意自己的发型，汽车上的反光镜提醒司机注意交通安全，歌舞厅里的宽大壁镜让人们尽情歌舞，百货大楼里的穿衣镜让人们打扮得更漂亮，游乐厅里的哈哈镜让人们捧腹大笑。
在《镜子小史》这篇文章中，使我感受最深的是这句话：“镜子永远是那样忠诚，它毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污迹。”人们的日常生活不能没有镜子。在人们的思想里，更不能没有镜子。唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”雷锋叔叔、张海迪大姐姐。这些品德高尚的人，都是我们的镜子。我们要经常照照这些镜子，努力做一个道德高尚的人。
读《镜子小史》，我明白了这样一个道理：“我们应该与忠实的镜子交朋友，经常用它照照我们的言行，做一个道德高尚的人；那些欺骗、歪曲、恭维我们的镜子，绝不是我们的朋友，应该远离。与忠实的镜子为友，我们会受益终生。”
读《镜子小史》有感500字
我们每个人都要照镜子，梳头、戴红领巾等许多都需要镜子，可我对镜子的历史却“一无所知”。我到姑姑家，翻阅了一下《中国科学大全》，我看了之后思绪万千。原来，人类一开始是用湖水来当镜子的。那清澈的湖水把你的外表照出来。后来又发明了青铜镜子。现在，又发明了白银玻璃镜，我很喜欢镜子。
镜子多种多样。镜子上面还用花边围绕着，种类越来越多了，价钱越来越高了。
镜子伴随着我们每一天，我们也特别需要一面忠实的镜子，平整的镜子把你的外表照得一清二楚，让您知道自己是美是丑，好像也把你的内心也照亮了，忠实的镜子我们都非常的需要。生活中也有忠实的镜子，比如：邓小平爷爷、海迪姐姐等，他们都是我们的镜子，也是我们的榜样，我们要向他们学习。
我们的生活中也有不忠实的镜子。比如说：哈哈镜。它不能把人的美丑反映出来。它凹凸不同，一面可以把你照得像老鼠那样小，一面可以把你照得像巨人的一样高大、威猛。我们生活中最不需要的就是哈哈镜，我们也不能拥有它。
我曾经看过一篇小说，说：“有一位外貌丑陋的夫人，她偶然得到一面镜子，她每天照它那镜子把英俊、美丽的人照得脸往四个方向拉扯，而把那位夫人一样丑陋的人，却照得娇媚迷人，所以，那位夫人认为别人对她的评价是错误的。她宁愿相信那面镜子，也不相信别人对她说得真话。我真为她感到可惜，她居然把那欺骗她，对她不忠实的镜子当成宝贝。生活中，我希望永远也不能有不忠实的人，也不准有不忠实的镜子。
镜子也给们带来了许多帮助，反光镜在车上，让司机注意安全，不要伤害到人群，在理发店里，让理发的人看到她满意的发型，在舞蹈演员排练的地方装上镜子，让舞蹈演员看到她自己的优美的舞姿，在洗手间安上镜子，可以让自己看到脸上有没有脏东西，在商场里试衣间里安上一个个大镜子，可以让人们欣赏到自己穿这件衣服合不合适，镜子把我们的生活打扮得丰富多彩……
啊！镜子有这么多作用。有了镜子，我们的生活更在一定历史条件下、更丰富了，更精彩了。我爱我们家的镜子。我希望我们家忠实的镜子伴随着我们每一天。你们家的镜子对你而言忠实吗？你爱你家的镜子吗？你爱你家的镜子吗？镜子对我们的帮助很大，你们要爱护你们家的镜子，不然，坏了又要买，多浪费啊！
忠实的镜子--读《镜子小史》有感作文
随着科学技术的不断发展，镜子的使用也越来越广泛，理发店里，装着一面面宽大的镜子，让人们欣赏自己满意的发型；汽车上有反光镜，提醒司机注意人们的安全；舞蹈排练室里有大壁镜，让舞蹈演员选择最美好的舞姿献给观众；商店试衣间里有穿衣镜，让人们把衣服穿得更漂亮，把生活打扮得更美好……
然而，在《镜子小史》这篇文章，我感受最深的还是这段话：“镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑。”在生活当中，人们不能没有镜子。我觉得，在思想上，人们也不能没有共产主义道德这面镜子。没有这面镜子，我们的一言一行就没有衡量的标准。
读了《镜子小史》，我明白了一个道理：我们应该与忠实的镜子交朋友，用它照着我们的一言一行。那些恭维我们，欺骗我们的镜子，绝对不是我们的朋友。在我们的生活当中，是多么需要一面忠实地反映我们真实面貌的镜子啊！
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忠实的镜子--读镜子小史有感作文450字
忠实的镜子--读镜子小史有感 我喜欢镜子。每天清早，当我刷了牙，洗了脸，总是习惯地走到镜子面前，梳梳头，整整衣服，系好红领巾。可是，有关镜子的“履历”，我却一无所知。我翻开中国现代科学小品选，一下子就被叶永烈伯伯写的镜子小史吸引住了。随着科学技术的不断发展，镜子的使用也越来越广泛，理发店里，装着一面面宽大的镜子，让人们欣赏自己满意的发型；汽车上有反光镜，提醒司机注意人们的安全；舞蹈排练室里有大壁镜，让舞蹈演员选择最美好的舞姿献给观众；商店试衣间里有穿衣镜，让人们把衣服穿得更漂亮，把生活打扮得更美好……然而，在镜子小史这篇文章，我感受最深的还是这段话：“镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑。”在生活当中，人们不能没有镜子。我觉得，在思想上，人们也不能没有共产主义道德这面镜子。没有这面镜子，我们的一言一行就没有衡量的标准。读了镜子小史，我明白了一个道理：我们应该与忠实的镜子交朋友，用它照着我们的一言一行。那些恭维我们，欺骗我们的镜子，绝对不是我们的朋友。在我们的生活当中，是多么需要一面忠实地反映我们真实面貌的镜子啊！
读镜子小史有感作文300字
最近我看了一本科普书，这本书的名字叫镜子小史。它是叶永烈伯伯写的，我一翻开这本书，就被里面的内容吸引住了。想不到，镜子还有那么漫长而有趣的历史。
叶永烈伯伯告诉我们：最早的镜子自然就是水面了。在古代人们常常趴在河边，对着湖面，照照自己的脸究竟长什么样子。
人类制造的镜子最早要数青铜镜，人们先后制造了结实的青铜镜，时髦的水镜，玻璃镜
在这本书中，我不仅了解了镜子发展的历史，还收获了一些道理。比如有这样一段话，我感受非常深刻：镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污渍。
是啊，在生活中，如果我们没有镜子，就看不清自己的样子。镜子永远是我们忠实的朋友。而我们每个人也多么需要一位像镜子一样，能反映我们真实面貌的朋友啊！
小学六年级：读《镜子小史》有感
人是爱美的动物，照镜子当然是爱美的表现。所以人们每天都要和镜子打交道。每天清晨，我刷了牙，洗了脸，总是习惯地走到镜子前面，整整衣服，结好领带。出门前照照镜子更已成为我的老习惯了。可是，有关镜子的履历，我却一无所知，直到一次偶然机会，我看到一本名叫《镜子小史》的书，一下子就被镜子漫长而有趣的历史吸引住了。
人类制造的镜子，最早的要数铜镜，在我们中国，已有一千八百多年的历史了。以后，人们又制造了结实的铜镜，时髦的水晶玻璃镜?
在《镜子小史》这篇文章中，我感受最深的还是那段话：镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑。在生活中，人们不能没有镜子。在社会里，我们要有法律、道德这面镜子，没有这面镜子，我们的一言一行就没有衡量的标准，在学校，我们要有校规这面镜子，没有这面镜子，我们一举一动就没有规范的准则。正如唐太宗李世民所说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。一切品德高尚、礼仪具备的名人智士都是我们的镜子。我们经常照一照这些忠实的镜子，就能懂得做人应有的态度和规矩。
生活中也有不忠实的镜子。你看，镜面不平的哈哈镜。，你对着它一照，脸就歪歪扭扭的，一副怪模样。正如俄国文学家契诃夫的讽刺小说《不平的镜子》说的是，有位五官不正的夫人，偶然得到一面不平的镜子。这面镜子照着英俊的人，却把脸相往四方八面扯歪；而照着这丑陋的夫人，反而使得她变得妖媚迷人。于是，这位夫人认为人们对她的容貌的如实评价是谎话。她哪里知道，是这面不平的镜子调整了她不端正的五官，她将这面欺骗了她的镜子视为忠实的朋友，如醉如痴地抱着不放，是多么的可悲！
平日交朋友也是一样，那些直接指出你的不是，即使逆耳也是忠言，即使苦口也是良药。这样的朋友才是真正的知心好友，也是一面忠实的镜子。那些只懂得阿谀奉承，恭维你的朋友，只是共富贵的酒内朋友，欺骗我们的镜子，绝非可交之友。人们在生活中，是多么需要一面能忠实反映我们真实面貌的镜啊！
《灵心小史》读后感
《灵心小史》读后感
Lisa 知义书友
小德兰，一朵天主遗留在世间的小白花。在世间不过停留了短短24年的年轻女孩，是什么让她能成为了20世纪最伟大的圣女，又是什么让她的这部回忆录成为世界60部伟大的灵性著作之一，被翻译成60多种语言在全球传阅。
仅在中国就有多个关于她的回忆录的翻译版本。第一个译本出自大儒马相伯先生的译本，译名《灵心小史》。后有著名作家苏雪林先生的译本，译名《一朵小花》。而我这次选读的是由聂传炎和张安毅翻译的，译名仍定为《灵心小史》。
整书读完，不觉惊叹于作者小小年纪且常年隐居于修道院内，竟然有如此的空灵与慧性。文法笔触是那么的自然、娴熟、细腻。她完美的将宗教和日常生活融合在一起，让读者读来豪无晦涩生硬的距离感，犹如邻家的小妹妹在与你娓娓的聊着家常、吐漏着心曲。她的话语如春天的雨露，轻轻的滋润着每一个读者的心田。深刻的人生哲理时常被平凡的生活智慧演绎的浅显易懂，让读到它的人如醍醐灌顶！生活中时刻践行的“爱”字，贯穿丰盈了她美好却短暂、平凡而又伟大的一生。
整部书的内容就像是一个智慧的宝库。一部 灵魂升华的教科书。每一个故事，每一处细节都闪耀着智慧的光芒，笼罩这爱的光辉，值得我们去细细的品究和学习。同时她又像一面镜子，照出了我们的懦弱和和媚俗。可以让我们在今后的生活中参照改正。她将生活中的经验和教训毫无保留的分享给我们，让我们可以以此为鉴少走弯路。
书中记载的小德兰的外在生活是平凡的，几乎找不到任何轰轰烈烈事件，也听不到豪言壮语，更没有刻板的教宗和信条。几乎全部都是她日常生活琐事的叙述。然而正是这些你我都会经历到的平凡小事，却通过她灵动的思维和诗性的文字如精灵般跃然鲜活的跳到了纸上，与读者产生了共鸣。她始终自谦为主前的小白花，不求得到世人的夸耀和爱慕，不与其他信徒争芳夺艳，只愿静静的绽放在主的脚边，只求得到天主的欢喜。因为她已深谙爱的奥秘就是甘于卑微，谦顺柔和。
这朵小花的童年是幸福和欢愉的。作为家中五姐妹中最小的一个，她的每一天都沉溺在天主的慈爱、父母的宠爱、众人的怜爱中。而她依然能够保持谦逊、乖巧和懂事。不得不说父母起到了很好的早期启蒙作用。
书中有一段记是这样写的”我们跟随妈妈，去看望和莱奥尼同时初领圣餐的女孩。我们的妈妈心地是多么仁慈和善良呀！在那里用过饭后，她将我们拉到一边，给我们斟了些美酒，庆祝那个喜庆日子。她不愿我们缺乏任何东西，但又不愿使经济并不宽裕的达高朗太太为难。慈母的心灵如此体贴而周到，这些细节无不显示出她的慈爱。
当看到这时，我再对比一下我自己，不觉惭愧至极。因为我也是一个妈妈。平日当我的孩子犯错误时，我的第一反映就是先把孩子劈头盖脸的数落一顿，而从没有有去认真反思一下孩子出现这些问题跟自己的日常行为有没有关系呢。因为每一个孩子生下来时都是一张白纸，不具备辨识好坏的能力，她们的大多数行为都是从大人那模仿而来的。当我们批评孩子碰到问题只会大喊大叫时，我们大人自己平时是不是也这样呢。我们数落孩子用完东西总不放回原处时，自己是不是日常也是总爱东西乱放呢。其实大多数时候还是我们孩子身边的这些近人没有很好的管理和约束好自己的日常行为，而我们的孩子们只是把这些行为复制了。所以小德兰的父母给我们树立很好的学习榜样，她们不光是言传，更多的时候是通过身教来引导和教育自己的孩子们。
然而，就如春天的鲜花必须先在冰雪中绽放出花蕾，才能在阳光的拂煦下欢快的盛开。小德兰这朵野地小白花的成长同样也得经受冬日严寒的考验。是持续不断的苦难考验。
面对苦难、挫折和阻挠时，大多数人的态度是害怕、逃避和放弃。而书中的小德兰对此却有着截然不同的想法。她更愿意去喜悦的面对。因为她早已深刻的领悟到慈爱的天主赐予每个人的恩宠都只是她应得的那份，而給予她们的苦难也一定都是她能承担的。她从来不认为成圣之路是艰辛的，她把艰辛看作是天主为了矫正她的错误而让她经受的考验，可以帮助她修行反省，净化心灵，是通往成圣路上必要攀登的一个个台阶。是天主给她的最大恩宠。所以小德兰的伟大真的不是她为外在的物质世界创造了什么或改变了什么。而是为人类的精神世界创造了巨大的精神财富。
“死亡”一个我们都不太愿意提及的字眼，我想很大一部分原因还是在于我们对这个物质世界的不舍，对生命长度和生存价值的认知还仅仅停留在在世的这一小段旅程中。然而读过此书之后，你就可以看到，小德兰对此很早就有了超于常人的理解和认知。人生在世不过就是一段短短的客居之旅。世间荣华富贵，权势尊卑转眼即是浮云，不会有任何的价值，且不能让人拥有长久的快乐。所以当她最亲爱的妈妈离世时，让她初尝生死离别之苦时，尽管心中有不舍和难过，但她没有放声大哭，而是保有与她小小年龄不符的深沉。她没有痛恨，那是因为她知道妈妈的过早离开是天主给予妈妈的额外恩宠，是让她少受世间的苦难炼狱，可以早早进入天堂那个她们一直向往回去的永恒的家，只有在那里才能用于永远的快乐和喜悦。而她也一直为此而努努力。也许是早早的看透了世间的荣华幻象，所以她更愿意远离尘嚣，专心爱主。她将死亡并醒悟出：日光之下，尽是虚空。只有全心爱主，为神放弃属世的财富，生命才有价值。在宽路和窄路之间，做出正确的选择。所以我等凡夫俗子之辈，一天到晚为着一点点利益斤斤计较，尔虞我诈的又有何意义。不过是做着没有任何意义和价值的无用功罢了。所以在参透这些之后只有保持着足够的虔诚与信得在每天在生活中随时拾起些精神财富，储藏在永恒的天国才是在人间苦旅中最大的幸福。
为了能够将自己完全的委身于天主，15岁时她提出要进入圣衣会修道院。因为她知道天主会在那里等她。按照当时教会的规定，这种要求是一定不会被接纳的。所以你可以想象的出小德兰将会遭遇到的困难和阻挠有多大。然而小德兰就向一名勇敢的圣斗士，为了达到最终的目标，愿意为此做出任何牺牲，包括离开她最最慈爱的爸爸和亲爱的姐妹。在这个过程中，她不曾有过任何的退缩和放弃。因为她知道这些阻挠不过是对她的又一次考验，是天主让她理解圣母和圣约瑟当初寻找耶稣时的沉重心情。而她亦愿为此 赴汤蹈火以示忠诚。这次的成功其实很能说明的一点就是有时很多被认为是不可为的事，其本身并不是完全如此，关键还是你主观能动性的问题。目标的设定是否符合主意，你是否愿意为此做出无条件的牺牲和付出，是否愿意为此坚持不懈永不言弃。所以小德兰在这件事上的做法真的是又一次为我们树立了榜样。
进入到圣衣会的修行生活是清苦的，但是小德兰却感觉到了前所未有喜悦和安宁。在这里，她的灵魂再一次得到了升华。她学会了隐忍，更加的谦卑顺从，时刻克己，更乐意默默的无闻的为其她人去做一些善事。 这一切的动力都来源于爱，她爱天主，愿意按照他的旨意指导前行。而天主的慈爱也也一直伴随着她。就如她一直铭记的一句谚语：“爱只能用爱来回报”只有爱才是将我们直接带到天主面前的唯一道路。即使后来当她重病只能卧于病榻时，她所要求的唯一恩宠就是“为爱所伤。”但是如果爱只表现在言辞上，只停留在心底是没有任何价值和意义的，我们更应该在现实生活中去践实它，并真正践行耶稣爱人如己的诫命。容忍别人的短处，体谅别人的软弱。即便只在她们心中发现涓滴之善，也要大感欣慰。
文章中第34章中的那个小事情恰恰印证了这点。那就是有一天，当副院长嬷嬷准备从小德兰和另一个修女中挑选一个去为搬运用于装饰圣婴诞生马槽的工人们去开门。尽管小德兰非常希望去做这份工作，但是她更愿意把这份好差事让给那个修女，所以她故意慢慢吞吞的假装开始收拾针线活，好让这份好差事落在那个修女的头上。然而不明真相的副院长嬷嬷和其她修女都误认为她是自私。就是这么一件小事，却让小德兰更懂得去容忍别人的过失。所以有时候我们真的不要随随便便的去臆断别人。有时看似错误行为背后也许隐藏的是一个美丽善良的初衷呢。主说的那句：“你们不要论断人，免得你们被论断”简直是太有哲理了！
还有一点就是小德兰在如何去爱她嫌恶的一个修女的事情上也给了我特别好的启示和示范。因为，在我们的周围既有我们喜欢的人也有我们厌恶的人。那么我们该如何去爱我们厌恶的人又如何把仁爱付诸行动呢？小德兰在处理这件事情上的方法就是，像对我们最喜欢的人那样去爱她，竭力以爱相报。实在不行，走为上策，躲开去享受我们虽败尤荣的战果。千万不要图一时之快，让自己内心失去宁静。
小德兰正是在这样一件件平凡小事的考验中修炼着自己，使自己的灵魂日臻成熟、羽翼日渐丰满。不再惧怕老鹰的利爪，不再担心毒蛇的诡计。
让我们也如她一般去努力做一朵平凡的小花吧，将主的花园装点的辉煌灿烂！
《托尔斯泰的镜子》读后感800字
灵魂的探索之路_托尔斯泰的镜子读后感800字：
托尔斯泰的一生都在名利场内外挣扎，不知所从。他是时代的镜子，也是那个时代独一无二的为底层人民呐喊的贵族，更是一个勇敢毅然的凡人。他次次在离与留之间徒然的徘徊，让自己的灵魂长辞在一个小小的方形土堆。但他的灵魂是复活了的，因为人们一直敬仰着他伟大广博的胸怀。
一直认为托尔斯泰做出离开的决策是伟大的，这是他灵魂的觉醒。山重水复疑无路，柳暗花明又一村，他跨越了一次次心灵的障碍，终于奔向了更广阔的幅原。他安息时，内心一定是幸福的，他的梦想、他的人生和他的精神是圆满的，此生无愧也。
托尔斯泰能被如此高度的评价，和他所用的镜子是分不开的。镜子测量人的良心，是最铁面无私的，它其实就是人的道德，人的反省工具，人的行为准则，可以让人行己有耻，止于至善。它反映了人的内心：欲望和渴求在它面前无所遁形，让人得以修补自己的瑕疵。孟子用其日三省吾身，太宗用其正衣冠，知兴替，明得失。你可从中看出自己的渺小，于是努力着，期待着在镜中看到更美好的明天。镜呵，是人生的写照啊：你给人生一个微笑，于是镜也回之以笑。生活的态度，镜给予你的态度，未来你面对人生的态度。
当托尔斯泰看向镜子时，他看到了自己迷茫，痛苦，在暴风骤雨里寻着自己的灵魂，晕头转向，犹豫不决，有两条路等着他选择：一条阳光灿烂，春暖花开；一条荆棘丛生，狭窄幽暗。他用前半生抉择着，却一无所获。在后半生，他用镜子照了照，发现春暖花开背后是一条无所去从的死胡同；荆棘丛生背后有良田、美池、桑竹在镜中，他看到了两种举止的自己。镜子还是无言，他却下定了决心。
假如/生活/欺骗了你,不要/悲伤，不要/心急，快乐的/日子/终会来临。我们都在梦想的角逐台上奋斗，踏着荆棘向前行走，前方是无尽的荆棘，那或许是我们人生的至暗时刻。拿出镜子照吧，照着广阔的蓝天，照照悠闲的白云，永远以天降斯人自勉，再继续前行，怀着追梦人的心境，长风破浪，直济沧海；因为行到水穷处，坐看云起时，一切都会好起来的：镜子在，灵魂在，生命在，生活在。作者：乐恒嘉
《鸦片史》读后感800字
借用本书开篇的一句话罂粟，这原本普普通通的植物背后，是整个一部罪恶史。在我们的印象中，鸦片是罪恶、丑恶的代名词，我们大多数人只知道它是一种臭名昭著的毒品，给人类和社会带来痛苦。但是鲜有人清楚鸦片历史发展的来龙去脉。而《鸦片史》这本书使现实世界中的我们对鸦片更为深刻的认识。
提到鸦片，除了想到对历史发展起着重大作用的鸦片战争，更多的就是如痴如醉的瘾君子、随处丢弃的带有针头的注射器、艾滋病感染者和妓女、坐豪华车的大毒枭、灯红酒绿的娱乐场所诸多复杂的社会万象。透过本书，我们知道鸦片本不是生来罪恶，经过千百年来的历史演化，人类赋予了鸦片不一样的用途与影响。原始的鸦片，就是罂粟这种再简单不过的植物，它在先人的眼中是神奇的宝贝，能够为生病的人减轻痛苦，恢复健康，因而在中外医学界有着不容小觑的地位。罂粟不仅在医学领域中得到应用，还使人们发掘了它更多的用途，譬如作为饮料添加物，饼物等。然而，随着鸦片在世界范围内的迁移，使更多的人接触到鸦片，从而使人们发现和利用它较为负面的作用。其中，毒品就是最好的诠释。在鸦片作为毒品交易流通的过程中，精明的毒枭、提倡和鼓励鸦片贸易的政府、贫农、工人苦力扮演了重要的角色，为鸦片贸易发展起到了重要作用。
本书为读者刻画的由鸦片毒品发展带来的影响场景是鲜明而深刻的。吸毒者的悲惨生活牵动着我们的神经，为生活所迫不得不从事罂粟种植的贫农同样忍受鸦片带来的无奈之感，为维持吸食鸦片的经济来源走上歧途的犯罪者（包括抢劫犯、妓女、盗窃犯、贪污受贿者等）这些同样能够从电视、报纸杂志等途径了解的与鸦片相联系的人物，在这本书里得到更为全面深刻的阐释。更鲜为人知的，《鸦片史》为我们展现了军阀、毒枭与洗钱人的复杂关系，使读者对鸦片作为毒品运作有了更全面的了解。
从这本书，除了更多的了解关于鸦片的常识性知识，了解毒品与社会、社会人千丝万缕的关系。至关重要的一点是，这样的讲述显得客观、真实，能够使人们客观的看待和利用鸦片这种非原罪的物品。
《电视传播史》读后感800字
继工业革命后，第三产业兴起，并且势头不减工业革命，其成就更是胜之，电视是上个世纪最伟大的发明之一，电视节目作为艺术的一种类型，已成为人们不可或缺的精神粮食。艺术陪伴着人们度过了最初的蛮荒岁月，成为人们的精神家园和灵魂的栖所。而电影电视艺术凭借现代科学技术成为传播最广泛的一种现代艺术媒介。
1958年，北京电视台（也就是现在的中央电视台）成立，这标志着中国电视的创生，从那时候起，尤其是自改革开放以来，中国电视逐步发展，至今已成为名符其实的电视第一大国，中国生产的各种类型的影片在国际上都有举足轻重的作用。目前，电视已成为大众重要的信息传播和娱乐形式。与此同时，电视也牢牢的掌握着话语权和引导权。
中国是世界人口第一大国，要很好的引导和这么多人思想和观念是一件多么庄严而任重而道远的事，这不仅关系到一个国家的稳定，也关系到一个民族的荣辱。中华文化源远流长、博大精深，有着健壮的生命力和宽厚的包容性。随着改革开放，市场经济占据主导，这是顺应历史的潮流，人民的生活不断得到改善，而有学者却为此感到担心，物质生活得到改善的同时，精神生活却没有得到相应的提高，反而有向着相反方向发展的趋势。电视在这个问题上有着很大的作用。
近年来，电视节目的制作考虑到收视率和成本，电视节目不断低俗化，一些有思想的导演们也不得不向市场经济屈服，不但是在中国，世界上普遍存在这种现象，这是一个娱乐至死的时代，尼尔?波兹曼发出了这样的世纪呐喊。的确，纵观中国电视荧幕，为了营造娱乐的氛围，电视剧尤其是古装剧充斥当今流行语，一些有思想的节目收视率远不如娱乐节目、选秀节目。哪个节目火，各大电视台争相效仿，一切以收视率看起，把收视率作为唯一的标准，近年来又流行古装穿越剧，更是把电视荧幕弄得乌烟瘴气。为此，广电总局下达了限娱令，而这似乎并没有起到多大的作用。整顿电视荧幕是一项长期的事业，国民的思想水平的不断提高，才能从根本上改善电视荧幕，二者相辅相成，缺一不可。
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