如果说人生是五彩缤纷的，那么青春必是其中最绚丽的一抹；如果说人生是动静交融的，那么青春必是其中最活力四射的一份。

灿烂地犹如初升太阳的面纱，灵秀地犹如崖一边的一枝百合，热情地犹如一株红色的玫瑰，散发着撩人的芬芳。她——让我如此深深着迷。

我们的舞会邀请你，你用美妙的声音，健康的身体赶走了死寂，点燃了热情。我们的社会也需要你，你的旺盛的精力，你的聪明的才智，你的无私的奉献，让全世界呈献一片光明，让人们的心灵一片澄澈。我们的科技进步需要你，你的对胜利的执着，你的对自己的无比的自信以及不懈的努力，帮助我们推进了文明。

因为有了你，在生命的鸿沟前，我们不再退却；因为有了你，在坠落的边缘，我们始终有挣扎的力量；因为有了你，在充满荆棘的坎坷路上，我们的心头始终有胜利殿堂阳光的照耀；因为有了你，在失败的低谷，我们给自己再来一次的机会。

如果没有你，珠穆琅玛峰上不会有人类的足迹；如果没有你，西藏高原不会有长年驻守的绿色身影；如果没有你，人类队伍将犹如钝头的箭。真的不敢想象，没有你的世界，会多么寂静无声，多么枯燥乏味。

我们不需要你满脑的智慧，满身的经验以及深遂理智的眼光，只需要用你的热情、无畏与干劲起航我们的帆船；只需要你的坚毅韧性，向暴风、海浪挑战，直到把它们打败。

不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标记；不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。

但不要放纵自己的欲望，那犹如一滩旋涡，会将你转入无底深渊，真正的青春应该学会掌握方向。

没有腐朽，没有倒退，你的眼光如婴儿般明亮。请拥抱我吧，让我的生命焕发迷人的光彩，直教日月黯然。

这是一场花季，也是一场雨季。青春伴随着一场暴雨也随之而来。青春是五彩缤纷的，其中也不乏有着我许多还未开花结果的花季梦想。我喜欢那首歌里唱的“青春如同奔流的江河，一去不回来不及告别。只剩下麻木的我没有了当年的热血”。

那年，我14岁。我还穿着裙子走在大街小巷，臭美的以为自己很美；我还满口脏话的评论着街上来来往往的人群说着这个长得漂亮那个丑的要命，然而不知过路人都在讽刺自己；我还总是三分钟热度的想到什么做什么，却从不顾及别人的感受；我还常常懒惰的什么事情都不干甚至一觉睡到中午，却忘了还有父母在等着自己吃饭；那年，我14岁，我还是一个懵懂而又叛逆的小女生。

那年，我的青春。我的青春包含着我的太多梦想。梦中的我，一切都完美无缺。当梦照进现实，我却无处遁形。我的缺点很多，任性、懒惰、三分钟热度、还爱无理取闹。最常听的就是父母咋耳边唠叨这个缺点要改那个缺点严重。我也总是左耳朵进右耳朵出。我的青春包含着我太多叛逆。我本应该是一个老师眼中的好学生，父母眼中的好孩子。不知什么时候，开始悄悄的发生了一些改变。和父母吵架也是家常便饭了，于是我开始学会顶嘴“他们是永远也吵不过我的”，偶尔我也会沾沾自喜一下。上课也会搞一下小动作了，于是我成了老师办公室的常客，但奇怪的是他们从来不会叫家长，我想也许是我成绩好的缘故吧。我的青春包含着我太多情感。友情，在这里开始发芽，直到开花结果。她们是我最好的朋友，陪我一起哭一起笑，我们说好了彼此要手牵手一起走到花落；爱情，青春期的我也有像花季女孩一样该有的懵懂的情感，然而却是无论如何也不能说的。因为我知道那只是年少轻狂；亲情，因为有了他们在身边唠叨，我不会再因为忘记带笔记本和书而被老师罚抄课文……

我的14岁，我的青春。我想把这些点点滴滴化作一颗颗璀璨耀眼的珍珠装进时光宝盒里，永远珍藏起来。待到我坐在桃树下的摇摇椅上慢慢老去。然而，即使这样，我的青春也永远不会老去。

身未动，心已远。

去远方吧！这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦；又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。

那又如何，总有一种方式，让我们远行。

困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心？就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚？我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。

正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。

铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。

远行，无拘形式，只因心向远方。

我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”？你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。

如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。

流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。

去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。

大人总是在无意之间不平等的对待孩子，他们总以成人的标准要求孩子，批评时却往往不顾及孩子的尊严这是《换种方式做父母》中的一段话，看到这句话让我想到： 刘偌名在犯错误的时候，我经常批评她，而且很厉害。批评时孩子还要反抗，我深知这种教育方法不正确却没有别的更好的方法，看到《换种方式做父母》后我感到无比的懊悔。 大人在很多时候不经意间会用命令、指责的口气说孩子这个不行，那个不好。其实我们完全可以等上三秒钟让自己冷静一下，想一想：我们应该用怎样的方法让孩子明白我们的想法，在完全平等的状态下进行沟通，我想很多孩子都会懂的，一次不行还可以进行多次。 刘偌名是个慢性子，在孩子慢的时候我会常说：你快点！这样太慢了，这样很不好真像你妈妈，慢的要命这样一来，孩子会认为自己天生慢，不会快的，因为我一直在强调她慢的缺点。 现在，我让自己慢慢的换种方式，在孩子做有些事比往常快的时候，会说：怎么这样快呀！太让我吃惊了！你真是越来越快了！原来，宝贝你也很快哦！比爸爸都快！这样一来，孩子会发现：我是可以快的！ 　 换位思考，尝试换种方式做父母，或者与孩子相处会更加融洽。

把读书当成一种生活方式

——读《教育科研与教师成长》有感

徐敬建

转眼间又到月底了。

这个月最重要的是把陈大伟老师的《教育科研与教师成长》读完了，断断续续，总算看完了。

谈起读这本书的初衷，主要是由于自己对教育科研的痴迷，感觉自身理论功底太薄，于是就搜寻相关书籍，加上先前零星地对陈老师的文章的拜读，深深的对陈大伟老师的思想所吸引，就有了深入读这本书的冲动和欲望！

网上购书，方便及时。拿到书本，封面上的一句话吸引了我：爱自己，栽培自己，做一个幸福的科研型教师。是啊，从教二十余年，怎么就没有感觉的做教师的幸福呢？问题在哪里？陈老师的经历给了我最好的诠释，他从一般中学教师，到政教主任、教科室主任，副校长、校长、教授；从中学到中专，再到大学，一步一个脚印，坚实而有力，快乐而充实，一路前行，一路思考，有过迷茫，有过徘徊，披荆斩棘，走出了自己的一片蓝天。

这本书采用《论语》对话式的结构，读之不在浮躁和厌倦，似陈老师就在眼前，两位对话老师睿智的见解和提问及迷茫，似乎与自己有关，不敢有半点马虎。就如陈老师在自序中所言，大多一线中小学教师做教育科研"乘兴而来，败兴而归",自己亦有同感。陈老师以人的幸福生活为依归，致力与从人本的角度思考教育科研的立场，打破了单纯理论的单调与乏味，开启了工作、学习、生活一体化的自我专业成长的新思想。

佛语云："青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。" "窥道在天在屎溺",文化无处不在，关键要培育自己的"道法自然"的意识，有了这样的意识，何时不学习？何处不成长？

这本书共分五个话题：

之一：教育研究，我心有主。陈老师用《中庸》里的一句话开始："万物并育而不相害，道并行而不相悖",从哲学层面上思考和研究教育科学研究的方法和意义，是整个讨论的灵魂和核心。

之二：修炼发现研究问题的慧眼。发现问题，提出假设、设计研究、实施行动、反思总结是如何做研究的一般方法。问题是我们的朋友，正如爱因斯坦所说，发现一个问题比解决一个问题更重要。发现问题的过程就是我们认真实践过程、思考的过程。

之三：规划研究行动。良好的计划是成功的开端。思考研究价值所在，意义如何，怎样界定范围与对象，研究思路是否清晰可行，具体研究内容能否操控等等。也就是说，做一项研究应该问一下自己：为什么要做？要做什么？怎样去做？结果会怎样？这是我们必须首先要弄清楚和思考的。

之四：脚踏实地做研究。"行生于言",再

白求恩的精神是值得我们学习的，下面小编整理了相关范文，欢迎大家阅读！

《纪念白求恩》读后感700字篇一

记得小学学习这篇文章时，并没有受到多少触动，除了要求背诵默写的最后一段，其他的内容在脑中早已模糊不清。如今重读一遍，感慨颇多。

以前看待毫不利己专门利人一词，总觉得是书本中的东西，是我用来应试的一个词语，从没想过要把它用到生活中去，或者说，它对于是有距离感的。可如今重读这一词，细细想来，它是如此的贴近生活。舍友中午要洗澡，帮她带份午餐，可以是它;数次排练，几经删改，只为能给化院新生呈现出一场完美的迎新晚会，可以是它……其实，毫不利己专门利人并没有想象中那样高大上，它真的是一个很普通、很寻常、很亲切的词汇，是一种只要你留心就可以在生活中发现的行为。哪怕有一点无私心的帮助，无杂念的付出，甚至一瞬甘愿奉献的念想，都是毫不利己专门利人，都是值得被肯定的，而这一点，我们要将它积累汇聚成河，这一瞬我们要将它延长直至永恒。

毫不利己专门利人诚然很好，但我们无法事事时时都将它做到。古语有云“人不为己，天诛地灭”。试想一下，当你极度饥饿时，你发现了一个小面包，而另一个饥饿的人恰巧也发现了它，你不可能将救命的面包拱手让给别人，因为这样的后果是你会被饿死。可是假如你还不是很饿还可以再撑一会，你可能会将面包让给他人。也许，白求恩就是这样一个人，他的世界里没有那么多为什么，没有那么多理由，没有那么多利益的加加减减、逻辑判断。这或许是他能令人敬重、学习的原因吧。

除了白求恩在利己、利人上的选择做法值得我们学习，他对职业技术的态度也值得我们学习。俗话说，家财万贯不如薄技在身，怪不得蓝翔技校，新东方厨师这样hot。我们对于任何一门技术，只要决心学习了，就要认真对待它，要知道，它远远比金钱、爱情、友情来的可靠。白求恩以医疗为职业，这门职业又不同与其他职业，它关系到一个生命是凋零还是继续，是残疾还是健康，它需要高超的职业技术做基础，同时它也需要高尚的职业道德做保障。白求恩能做到技艺和道德兼有，足以证明他确实是令人钦佩的。

《纪念白求恩》读后感700字篇二

今天，我怀着激动的心情，读了伟大革命导师毛泽东同志写的《纪念白求恩》这篇课文。这篇议论文是毛泽东同志为悼念加拿大共产党员白求恩同志的逝世而写的。文中写了白求恩同志的国际主义精神，毫不利己专门利人的精神，对技术精益求精的精神，号召大家学习他的精神。

重读《纪念白求恩》有感

我们这一代人都是很早就学习和背诵过老三篇的，老三篇是指毛泽东同志的三篇著作《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》。今天的年轻人都知道比尔.盖茨，知道杰克逊或麦当娜。我们那个时代的人最早熟悉和了解的第一个外国人白求恩大夫，就是通过毛泽东同志那篇《纪念白求恩》的文章。大概至今还有不少人能琅琅上口，倒背如流。“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东这些赞誉白求恩的话，我们耳熟能详，今天的时代我们不仅要继续学习白求恩的这种精神，在保持共产党员先进性教育活动中重读老三篇，重读《纪念白求恩》，会有更现实的意义和更深刻的体会。 我们也很熟悉一张照片，我如果没有记错那是著名摄影家吴印咸在战火纷飞的晋察冀抗日战场上拍摄的。生动的画面不因为年代久远而模糊，我们看到：一个清癯、坚毅、沉着的背影在简易的茅棚战地医院给八路军伤员动手术，在不远处正在进行激烈的战斗，敌我双方你死我活的殊死拼杀。手术台的棚顶被炮火的气浪震得乱动，大家都劝白求恩去隐蔽。他坚决说：“前线的战士能不能因为空袭而停止作战？我们的战斗岗位就是手术台，一定要坚守阵地。”白求恩同志还说过：“我们来中国，不仅是为了你们，也是为了我们……我决心和中国同志并肩战斗，直到抗战最后胜利。我们努力奋斗的共产主义，是不分民族也没有国界的。”这些朴实、真挚的话语今日读来仍令人感动，肃然起敬。 白求恩大夫对业务精益求精，以高超的医术，救治了许多抗日敌后根据地八路军战士，使他们重返杀敌战场。在今天华北大地上耸立座一尊雕像，就是广大中国军民对他扶死救伤的崇高医德的永恒纪念。他不仅是著名的外科医生，他还是位勤于写作，文笔优美，浪漫冷峻的散文家。他在抗日战争敌后根据地写就的散文，逝世后被人们收集整理，竟然有十几本之多；他还擅长写小说，公开发表的有数十篇；他还此文来源于网络好摄影，它是带着照相机和胶卷到延安，到晋察冀，到抗日战场。他通过发表作品，让全中国、全世界都能了解中国共产党及其领导的八路军在敌后顽强地坚持抗战，中华优秀儿女为民族的生存艰苦奋战。临终前仍念念不忘把照相

诺尔曼白求恩，一个在中华大地传颂了半个多世纪的英名！ 中国人民对这位伟大的国际主义战士可以说是妇孺皆知。我最早了解白求恩还是在中学课本里，那时只是觉得白求恩伟大、了不起，虽然知道他毫不利己、专门利人的精神，但是却并没有真正读懂这位非凡的人物。

真正了解白求恩，还是最近加强党性学习，满怀着对白求恩无限敬仰的心情，我抓紧一切时间、珍惜一切机会，充分利用各种文献去熟知白求恩、解读白求恩。一个伟大的、可敬的、动人的、丰满的白求恩大夫的形象穿越历史的硝烟，慢慢地在我的眼前展现出来，他不仅仅是一位医学专家、一名国际主义战士，他还是一个发明家，一个散文家，一个热爱艺术、富有情趣的人，一个忠贞的爱人！

1890 年白求恩出生在加拿大安大略省的一个牧师家庭里，他从小就有着优越的生活条件，自幼勤奋好学，受其祖父的影响，从8 岁开始就对医学产生了兴趣，后来考入多伦多医学院并获得博士学位，为了支付大学的学费，他做过侍者、消防队员、记者、伐木工人、小学教师等，第一次世界大战期间，他报名去法国战场当过担架员，还参加过英国海军。1929 年年轻的他就荣任了加拿大维多利亚皇家医院的外科主任，几年后，他已成为著名的胸外科专家。他先后改进过12 种医疗手术器械，包括肋骨剥离器在内的许多医疗器械直到今天仍然广泛应用于外科手术中。他发明了人工气胸疗法治愈了自己所患的在当时被认为是不治之症的肺结核。在西班牙的反法西斯战场上发明了世界上第一辆流动医疗车，它可以储备为500 个人进行包扎和做100 个手术所需的药品和器械。

凭着白求恩的天赋和不懈追求的奋斗精神，他完全可以过着充裕富足的生活，但是，他追求真理、为了世界和平，决然的选择了另一条路，一条为共产主义奋斗的路。于是，他来到了中国，来到了抗日战争的最前线。到达武汉后，他首先拒绝了国民党的优越待遇，执意要到最艰苦的延安工作，后来他又要求到抗日前沿晋察冀军区，在那里，他谢绝了毛泽东主席和聂荣臻司令员为他提供的每月100 元的生活津贴，在当时战士们每天只有几分钱的菜金，聂司令员每月也仅有五元钱生活津贴的艰苦岁月，100 元的确是一笔非常丰厚的馈赠。白求恩坚持同战士们吃一样的饭菜，穿一样的粗布衣服，并且喜欢大家喊他八路，他曾认真的说过：我是一名共产主义战士，不应该有特殊享受，假如我要想吃的好、穿的好，我就留在加拿大，不来中国了。这就是白求恩的精神世界！

在硝烟弥漫

一个外国人， 不远万里来到中国这是毛泽东在60 多年前所写《纪念白求恩》一文中的句子，诺尔曼白求恩， 一个加拿大的胸外科医生， 为了中国人民的抗战， 死在了距硝烟迷漫的前线咫尺之遥的小山村里。毛泽东对他的人格做出了最崇高、最完美的评价：一个高尚的人， 一个纯粹的人， 一个有道德的人， 一个脱离了低级趣味的人， 一个有益于人民的人。纵观毛泽东的文集， 似乎还没有任何一个人受到他如此之高的评价。尽管白求恩是加拿大和美国共产党的党员， 但毛泽东似乎并不仅仅以共产党员的标准来衡量他， 也不仅仅以一个国际主义者的准则来评价他。

中央电视台一套曾播出的20集电视连续剧《诺尔曼白求恩》， 以其真实感人的震撼力受到人们的关注。这是当前往往弥漫充斥着靡靡之音、庸俗垃圾的影视乐坛中发出的一道耀眼的光芒。我个人认为， 这部电视剧比其它严肃题材具有更现实的思想上的深刻内涵， 尤其对于浮躁的商品时代和逐利心态而言。据报道说， 剧组自导演至摄制人员常常含着眼泪拍摄、泪流满面， 我相信这不是炒作。现在享受丰富物质文明的人们， 很多已不再关注社会大多数人的生存状态， 更不会去追求信仰、理想和道德。

白求恩在临终前曾自豪地说：我拒绝生活在一个充满屠杀和腐败的世界里，我拒绝以默认或忽视的态度面对那些贪得无厌之徒， 他在逝世前几天伤感的认为他自己做的还不够完美， 因为在炮火硝烟的间歇中， 他有时会感到孤独和疲惫， 会偶然想起他以前接触过的上流社会： 啤酒、夜宴、鉴赏和追逐女性、舒适的床白求恩不是一个殉教者， 但他来到中国， 却为八路军年轻战士的英勇， 中国农民的淳朴善良所深深感动， 为中国人民不屈不挠抗击日寇的意志所感动。须知， 白求恩在此之前已是当时世界著名的四大胸外科专家之一， 是英国皇家医学会会员， 还被聘为加拿大联邦政府卫生部的顾问， 不仅医道精湛， 而且有多项医疗器械发明。他已进入上流社会。但是他毅然诀别了诱惑， 而选择了高尚。即便他到了延安， 其实也不必深入前线， 但是他坚决的选择了离前线最近的地方， 以便能在第一时间尽量挽救战士的生命。他曾连续69 个小时做了135 例大小外科手术， 这个记录我想至今无人超越！白求恩的死因之一不仅仅是感染， 长时期超负额工作， 身体极度虚弱也是致命原因。

我们应该记住白求恩， 这个本来可以进入上流社会， 享受舒适生活和绕指柔情的外国人， 为了中国人民摆脱苦