读《思利及人的力量》有感

《思利及人的力量》，通过读这本书，我了解了李惠森先生和李锦记集团。

亦师亦友，这本书对我的影响，即像师长又像朋友。李惠森先生的文字中，多次讲述家族的成长和对子女的教育。我正是站在女儿的角度，以接受教育的方式来阅读。

思利及人，我们团队中的每个人早已耳熟能详，而思利及人真正的能量是帮助我们梦想成真，生命璀璨。李锦记集团之所以能从小作坊发展为销售网络遍布世界各地的知名企业，推动它走过这100多年的是思利及人、感恩和挑战。“修身岂为名传世，做事惟思利及人”，这体现的正是舍与得。李锦记的文化精髓是为大家考虑是淡泊名利，也正因如此，名和利在这一百多年来与李锦记始终如影随形。

如今的李锦记早已家喻户晓，但他们仍心存感恩。他们感谢祖国，认为“中华文化的博大精深，成就了李锦记昨天的崛起，还将成就明天的辉煌”。看到这里我不禁想，这是怎样的气概和胸怀？在感恩的同时，李锦记人勇于创造挑战，对待百年家业，他们选择的仍是创业而非守业，无限极正是最具说服力的一个例子。正是这方方面面、点点滴滴造就了今天的李锦记和无限极。

《思利及人》作为一位师长，教会我站在“我们”的角度思考问题。先信任他人的确有风险，但是你可曾想到，不信任他人所面临的风险也许更大。读到“对女儿出国前的教育”这部分，同样是女儿的我，感觉好像是爸爸在对我说：“在是与非面前，要懂得分辨和判断；在结交朋友的时候，要懂得真诚和选择”。上善若水并非片面的水利万物而不争，而是适应各种不同情况的同时坚守原则。

《思利及人》作为一位朋友，使我懂得沟通的必要性。大多数情况，我们不喜欢对方正是因为了解的太少。交流和影响别人的关键：首先是理解别人，然后再争取使别人理解自己。被尊重的需求就像空气和水一样时刻被需要，无论是谁，都是如此。快乐没有顶点，飞得越高快乐感越强。人生在世，没必要为自己平添烦恼。

在书中，我还读到许多与工作、生活息息相关的文字。书中提到，在一场演讲中，内容固然重要，但内容只占演讲效果的百分之七，起决定因素的是情绪、站姿、手势、表情、眼神、声调、节奏、停顿、起伏。正所谓：卓越来自细节！关于生活，养成好习惯才能成就一生。想要养成一个好习惯，开始要强制，强制久了渐渐就会变成习惯。李惠森先生这样要求自己：养成阅读习惯、逼自己上台、永不封顶。正是这些朴实的文字是我受益匪浅。

通过与这位良师益友的精神交流，我真正领悟

今年暑假，我有幸阅读了美国著名的教育家希利尔的经典著作《希利尔讲世界地理》。在这本书里，希利尔以旅行家的角度去环游世界，给读者带来了世界各地的独特见闻。翻开这本书，我就开始了奇妙的世界之旅，让我见识了大千世界之神奇。

书中的欧洲地图，翻转过来，就会发现地图像一位老妇人。妇人的头是西班牙，帽子是葡萄牙，衣领是比利牛斯山脉，衣领下是法国，鼻子是直布罗陀，伸出个长腿把球踢到海里的是意大利。世界各国，在希利尔的笔下，不再是一些生硬的文字说明，而是只利用了一位老妇人踢足球的有趣地图，使这些枯燥乏味的名字变得生动有趣，让我很快就记住了这些城市。

希利尔懂我们孩子，懂我们喜欢图像又比较贪吃！瞧，地球原来是一个大火球，冷却时像杨梅皱巴巴的表作文皮，陆地和山脉像是核桃。再后来，地球又像果酱蛋糕。哎呀呀！一边看，我就一边流口水呀！想想这些东西都够诱人！我本身就是一个小吃货，这么多地方都描绘成吃的，谁记不住？毕竟人都喜欢吃嘛。

这本书非常详细地介绍了有关世界地理的知识，以比喻的方法幽默、形象地表达出来，使人一看就爱不释手。通读全书，让我感到了世界之大与自己的渺小，地理还需要人们慢慢地研究、探索，我已在现有的世界地理中遨游了一趟，所有神奇的事情仿佛触手可及。

世界那么大，我想去看看！如果你想环游世界，了解各地的风土人情、名胜古迹，而又苦于没有时间和经费，教你一个很好的走捷径的办法，那就是把《希利尔讲世界地理》这本书细细地看，慢慢地品，相信看完之后你会有意想不到的收获。

《尤利西斯》通过颠覆那些至今仍被称作是美和具有意义的东西创造了神话，来看下面的读后感：

尤利西斯读后感【1】

读文洁若和萧乾翻译的版本的尤利西斯已经几个月了，东奔西走忙忙碌碌心中无闲，这么久以来还只完成了一半，剩下的一半仍然在慢慢消磨中，惭愧。

乔伊斯笔下的18个小时远远胜过了文萧的四年苦译，还有我将花去一年时间的阅读与永久的思索，甚至，胜过了奥德赛的十年流浪。

道德，情感，爱，恨，欺骗，迷惑，死亡。

不论哪一种人的生活，都要包含这些是是非非无法摆脱。

正因为从古到今几乎全部的人都是一样的凡夫俗子，无法脱离世俗的这些磨难，才有了奥德赛与布卢姆的共同之处，历史才拥有了连贯性。

乔伊斯无法改变爱尔兰堕落的现实，于是逃离祖国，三十年流浪在世界各地，直到疾苦而死。

他书写的是自己的历史，是爱尔兰的历史，也是人类的历史。

国家亡了，百业堕落，青年没有奋斗的方向;就像奥德赛的流浪旅程，没有谁还能在心灵上给你支持，你看到黑暗可悲的现实，却也没有能力挽救它;只能迷茫的前行，

走一步算一步，直至有一天，看到自己真正的位置，回到自己失落已久的家园，才发现，时光早已背叛了离开太久的你。

你梦见毒蛇在身边纠纠缠缠，却无法自卫，这种无助而又可怖的梦境，属于怀有理想却不知道怎样实现，在泥潭一般的现状里挣扎的人们。

他们恐惧光阴的逝去，却无从知道该如何把握，如何让自己逃脱危险的噩梦。

尤利西斯里那位暗指奥德赛的犹太人布卢姆，就是如此。

他并不麻木，但是为了最最庸俗的基本生活保障，他必须装出平静的样子来，对妻子婚外的恋情睁一只眼闭一只眼。

在朋友的葬礼上，他看见形形色色的人，也看见自己真实的内心。

死亡，是迷茫的人生最好的终点，许多东西明朗起来，但是已经不再需要死去的人操心了。

一切光荣也好耻辱也罢，真也好假也罢，都留给了后人去评说和判断。

乔伊斯过人的高明之处在于他笔下宏大的历史被他一支生花的妙笔变成了火柴盒里的西洋景。

我们隔着火柴盒大的孔看西洋景，拉大片盒子里的小人物忙忙碌碌嬉笑怒骂平凡琐碎，他让我们一边看热闹，一边看历史;然而他又没有把历史完全变成庸人的流水账他的《尤利西斯》包含了三十多种语言和无数密密麻麻的文学、宗教、政治、历史的意象。

若没有文萧费尽心血的注释，我是无论如何看不明白那些突然冒出来的看似毫不相干的短句或字眼儿的。

平庸里暗藏深邃的光芒，愚人看看稀里糊涂笑笑就过了，甚至不

吉檀迦利读后感

《吉檀迦利》到底是一首什么诗？叶芝曾说它是一本泰戈尔心中怀着极大的哀伤，写下了我们的语言中最美丽的爱情诗。

而这真的只是爱情诗吗？确实，《吉檀迦利》写了爱情求而不得的苦涩与屈就，写了爱人患得患失的紧张与缠绵，写了爱与被爱的忠贞与搁浅。但是仅以爱情一言蔽之，不全面，也表达不出泰戈尔用尽全力想表达的心意。

《吉檀迦利》场面宏大，是凡人与神人的十指相触，心灵相吸。是对生命的探索与诘问，笔端流泻出的是透视心灵的思考，关乎人生，关乎人性。要知道，想在浊世中寻找生存的纯净，这一过程必定有煎熬，有不安，有苦楚，有疯狂。必定浩荡成诗，悸动成行。

若是你不说话，我就含忍着，以你的沉默来填满我的心。我要沉静地等候，像黑夜在星光中无眠，忍耐地低首。

我身上披的是尘灰与死亡之衣；我恨它，却又热爱地把它抱紧。我的债务很多，我的失败很大，我的耻辱秘密而又深重；但当我来求福的时候，我又战栗，唯恐我的祈求得了允诺。

被我用我的名字囚禁起来的那个人，在监牢中哭泣。我每天不停地筑着围墙；当这道围墙高起接天的时候，我的真我便被高墙的黑影遮断不见了。我以这道高墙自豪，我用沙土把它抹严，唯恐在这名字上还留着一丝罅隙，我煞费了苦心，我也看不见了真我。

生存与死亡泾渭分明，横亘过光阴与蔓延不尽的天地，没有人逃得过，却可以选择怎样活。但是人们总是陷入尔虞我诈，勾心斗角，自己为自己勾勒一副假面，在惶恐与忙碌中走向绝灭。

泰戈尔，独坐在小院中，用心去倾听花落花开，用眼去临摹云卷云舒，用爱去膜拜风起风平。他端坐在无垠的诸天之上，用甘泉一般的文笔，绘出远离红灯酒绿，阿谀奉承的静寂。他深情地凝视和不舍地叩问着生命，诘难发问，最终归宿究竟在何方，人为什么要沉溺荣光。

若是迷茫，若是无奈，不妨来到永恒的边涯，在这里万物不灭──无论是希望，是幸福，或是，从泪眼中望见的人面。

《吉檀迦利》是让人在匍匐中融化入爱的，泰戈尔以卑微的笔触，奏出绝世的爱。你不露面，却让我牵挂，你不说话，却让我惦念，你不睁眼，却让我留恋。你比他们伟大，你让我自由，自由的成为你的囚徒。

泰戈尔让《吉檀迦利》成为虔诚的修诗，献给上帝的最美的章，是期待，是困惑，是挣扎。

期待着福音的审判，期待人性的最终章。期待着正：他们就在屋角安静谦柔地坐下。但是在黑夜里，我发现他们强暴地冲进我的圣堂，贪婪地攫取了神坛上的祭品。期待着献：任何事情，我都来请教你，

教师读书心得：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

寒假布置了作业，是看书。这个作业我倒是很喜欢，学语文的人自然需要读很多课外的书籍来补充自己的思维。只是这次我没有在学校列举的书目之内选一个，而是在卓越亚马逊上网购了我一直想要的那本书《目送》。

很早就知道了这个作家龙应台。很早就想拜读她别样风格的作品。只是这种渴求总是被繁杂的生活所湮灭，现在总算可以认真研读。书的扉页上写的是献给我的父亲，母亲和兄弟们,很温暖的话语呀。

带着一种欣赏的心情读完，读完却深深感动。感动于作者细腻的情思温暖的语调细细默默的话语无限深情的表白心中浓浓的亲情。从这本书里我也明白了很多，也懂得了很多，也豁然也很多。有些路，只能一个人走，而这条路从一开始就注定了牵绊，而那个人，那些事却永远只是守候。文中说我慢慢的，慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。说得多么心酸又无奈。

作者步入中年，拥有年轻时所向往、所追求的一切，名利、地位、资本，但是平静下来才发现父亲已经远去、母亲也在慢慢的老去、儿子们挣脱自己的保护要远行、朋友们在曲终之际渐渐散去、兄弟姐妹各自经营着自己的生活，在别人眼中拥有一切的我却无力将他们一一挽留，环顾四周，惟有任凭他们渐行渐远，默默目送。有没有在这里找到你的影子，这里的我又是多少个我们的写照？这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。

父亲今年又去了上海，去了兄长那里，和母亲团聚。父亲去之前来我这里住了一晚，可是那晚我也没有好好陪父亲说说话，倒是父亲和我交代了很多事情，要我好好照顾自己，又默默的说是不是你在新地方工作还要更累些？我低头了，只是笑笑。当然生活的改变会让我要多分出一点心力。但是从这句话中我已经体会到了父亲对我的关心，而我却没有花更多的心力来陪陪他，这一去，父亲说要一年，一年才会和母亲回来，因为兄长的女儿出生了，没有人照顾。而母亲已经去上海一年了，这期间的两年，分分合合，来来回回。辛

希利尔讲艺术史读后感一：《希利尔讲艺术史》读后感

（771字）

这个国庆节我了解了许多世界名作和艺术家，不过，我不是去巴黎的卢浮宫或其他博物馆哦！我只是看了一本《希利尔讲艺术史》。其中有三位艺术家令我印象深刻。

第一位是著名画家达·芬奇。他最著名的作品《蒙娜丽莎》是给一个名叫蒙娜丽莎的公爵夫人画的肖像。夫人那带着浅浅的微笑的脸上又有一种让人捉摸不定的神情，仿佛看到了一样让她十分欣慰的作品。达·芬奇不仅是艺术史上第一个懂得运用明暗手法的画家，而且他还能让画中的人物看起来十分饱满，一点也不像硬纸板上画出来的人物扁平。达·芬奇之所以能把人物画得这么一逼一真，最主要的是因为他懂得如何运用一陰一影和光线以及如何处理光明部分到一陰一影部分的过渡。虽然他的作品不多，但一点也不影响他在艺术史上的地位。

命运最悲惨的要数法国画家凡·高了，他最了不起的地方是他能用硬一梆一梆的油画笔画出柔软的线条，他的画总是色彩艳丽却又在同一个色调，看起来十分协调。

我最崇拜的艺术家要数米开朗基罗了。米开朗基罗一旦着手去做一件事，他总能克服一切困难完成它。比如有一位教皇请他在西斯廷礼拜堂的穹顶绘画，作为一名雕塑家，他拒绝了教皇。但是因为嫉妒他的人开始传播谣言，米开朗基罗决定用真实的绘画水平让这些谣言不攻自破。可是当他真正画起来时才发现在巨大的穹顶上绘画有多么困难：躺在脚手架的顶部只能看见一小片，根本无法建立画面的整体观，而且当他在头顶上绘画时，画笔上的颜料总是滴得他满头满脸。因为其他画师的绘画水平远不能让米开朗基罗满意，他辞退了所有画师，独自一人花了整整四年的时间完成了这项艰巨而繁冗的创作。米开朗基罗留给后人的不仅是西斯廷教堂绚丽多彩的穹顶和很多杰出的雕塑作品，还有一种伟大的一精一神：一旦着手去做了，就要坚持下去。

读完这本书，我才发现自己了解的艺术作品并不是很多。书中讲述的艺术家们一个个生动有趣的故事和一段段悲惨凄凉的个人经历，使我回味无穷。

希利尔讲艺术史读后感二：《希利尔讲艺术史》读后感

（720字）

《希利尔讲艺术史》讲述的是世界艺术史，分为绘画、雕塑和建筑三部分。我刚读完绘画部分。这本书的绘画部分介绍了西方，特别是欧洲的美术史。主要内容包括：

·一穴一居人洞一穴一里的壁画

·古埃及陵墓、神殿和两河流域宫殿里的壁画

·古希腊的绘画故事和花瓶绘画

·基督教的绘画作品

·文艺复兴时期的著名画家和作品

伽利略传读后感范文一

本次寒假我读的名人传记有很多，其中我觉得最好的一本是《伽利略传》，里面讲述了一代伟人伽利略的故事。

伽利略于1564年2月15日诞生在意大利西部的比萨城里。小时候，他的父亲文森西奥教他学各种语言，在这时，伽利略的天赋才华已经略微的凸显出来了。到后来，他又去了修道院学习宗教和一些先贤的着述，慢慢的，神学的东西占据了他的头脑，他跟爸爸说他想成为一名见习修道士，可爸爸怎么会同意家里唯一的长子去做僧侣呢？于是他毅然决然地把小伽利略接回了佛罗伦萨接受正式教育。

从此之后，他便开始学习哲学和数学，并发现了摆的周期定律，做了着名的比萨斜塔实验，做成了世界上最着名的、也是当时社会最先进的望远镜，从此，人们便可以利用望远镜来观察天空中的星球和天体。伽利略的这一发明是当时社会科技一个跨时代的壮举，伽利略也因此一夜成名，成为了科学界一颗冉冉升起的新星。

其实从他的科学故事来看，我们不难发现，伽利略的成功是基于不懈的努力之上，有时他做一个实验可能要十几个小时，可出来的结果却往往不尽如人意，可他不灰心，仍然持之以恒地做下去；有时他为了一个实验，可以一个月都坐在实验室里；在事业与爱情面前，他抛开一切，毅然决然地选择了事业，尽管他的爱人因此离他远去，可他却好像如释重负一般：他可以不用管他的亲人而踏踏实实的做实验了。这对他来说无疑是一个好消息，于是他便更加没日没夜地做实验。

伽利略几乎把他的一生都贡献给了数学与天文学，他把这些研究都当作一种乐趣，而他为后人作出的贡献，可是数也数不清的。

一个科学家，在做实验时，往往会遇到实验失败等一系列特殊情况，这时就需要他们用一种坚持不懈的精神来面对这种突发情况，伽利略就是这些科学家中最为突出的一员，他几乎可以和爱迪生媲美了。也就是这种精神支持着他，直到望远镜这一跨时代的巨作问世之后，他的科学精神也没有消失。他继续运用这种精神，不断的扩大望远镜的倍数，直到能够很清楚的看到宇宙中的天体为止。

当面对一本好书的时候，你要做的，不仅仅是读懂、读透，更重要的是，你要把书中人物的优秀品质借鉴下来，化为己用，这样，一本好书才算是真正被你读懂了。

《伽利略传》读后感范文二

达芬奇曾说过这样一句话：科学是将军，实践是士兵。正是如此，科学与实践密不可分，实践是一切理论的来源。科学巨匠伽利略把这个道理诠释得很清楚，他不顾世人的眼光，毅然决然地在比萨斜塔上做了两

昨天，我读了《小熊加利》这篇文章。故事讲的是：风伯伯把冬弟弟送走，又迎来了春姑娘。小熊加利坐在床头，想起去年冬天，由于懒惰没有贮存食物，自己只好空着肚子，看着小动物们吃着贮存的食物。加利看着自己门前的一片土地，心想：我要种上一些东西，到了冬天就不会挨饿了。可是，小熊加利想什么东西用得时间少，就种什么。结果，什么也没种成。到了冬天，还是饿着肚子……

这个故事告诉我们：做事要有主见，不能有懒惰之心。有时候，我也会犯这种坏毛病，比如：暑假里，妈妈让我做作业，我说：“我不做，反正时间还长着哪。”就这样，一天不做，两天不做，到开学的那一天就哭。所以，大家不能像小熊加利那样。

导语：在《发现孩子》一书中，蒙特梭利教育体系的基本方针，在于利用各种不同的感官教具唤醒孩子的安全感。下面是小编收集整理的关于《发现孩子》的读后感，欢迎大家阅读参考!

发现孩子读后感范文【1】

儿童之幸福，教育之幸福。书本内容属于随笔类的记录，然而在一篇篇中，不难发现高峰校长真的是一个善于思考和为孩子着想的有教育情怀的校长。

童心未泯，是一个教育者的需要。唯有走进儿童心里的教育才是真教育。高峰校长无疑就是一位如此的校长。书从几个部分来写叙事：看见儿童，认识儿童，保卫儿童，尊重儿童，发展儿童。一个教育者唯有站在真正的儿童的视角才能做好教育，才能做真教育。这是这本书所带给我的触动。

用心来做教育，课程建设，也许在此书的阅读中才真正的理解了课程建设一词，才真正了然了何为课程建设。高峰校长的十大好玩课程，高峰校长的巴学园建设，走在幸福教育之路上。课程建设中的数学引桥课程是我目前正好思考到，并践行的内容，欣欣然向往之!

也许与我来说，以一个教师角度来说，不尽然能做到很多，仅需做到心中有学生，用孩子视角来看待一切，给他们放松，自由，自在的方式。诸如白雪节，曾经也和孩子们一起玩过，闹过;诸如远足节，也有过一起共患难的经历，不是站到什么位置上才能去做和考虑，而是有一颗童心，立足于儿童的视角，服务于儿童，理解和尊重儿童，给予他们适合的方式，而不仅仅是成绩，作业，课堂而已。我们培养的是适应未来的一个幸福人。

高峰校长言：何谓幸福教育?我们是这样界定的：幸福教育就是追求教育的原生态，以儿童为本位，以课程为核心，通过教师幸福地教和孩子们幸福地学，将教育目的和本质回归到人的自身，让每一所学校洋溢幸福的笑脸和笑声，让每一位老师拥有幸福的生活，让每一个孩子拥有幸福的童年和幸福的人生。

幸福是什么?拥有一个梦想，拥有一份期待，行走在梦想之路上，就是幸福和快乐的!

发现孩子读后感范文【2】

时代在变迁，社会在进步，可为什么蒙台梭利提出了100多年前的教育法仍经久不衰，风靡世界呢?她的教育思想又究竟又怎样独特的魅力呢?

再次翻开蒙台梭利的《发现孩子》，又有了新的体会。蒙台梭利关注儿童、欣赏儿童、培养儿童，首创儿童之家，系统进行教育实验，不愧是历史上最伟大的女教育家。她认为天性的全部秘密就在于孩子的心灵。在本书中，她努力寻求了解孩子和爱孩子的新方法。她描述了孩子的特性，传授了如何更充分地唤起孩子学习热情的

他，是一个音乐家的儿子;他，是材料力学和弹道学的开创者;他发现了木星的四颗卫星和太阳表面黑子;他被称作是“天空的哥伦布”;他是《对话》的作者……他是谁？没错，他就是伽利略，意大利著名的物理学家和天文学家、近代实验科学的奠基人。

1564年2月15日伽利略出生在比萨城的一座石头建筑里。伽利略从小就是一个好奇心极强的小男孩，在学校里从不安分。伽利略17岁那年，他入了比萨大学。不过因为多次顶撞教授被勒令退学。在这期间，他发现摆的定时性原理，并且发明了脉搏计。他还在著名的比萨斜塔上做了一个伟大的实验，他把两个相同大小的铁球和木球同时往下扔，很多人认为一定是铁球先落地，不过实验结果是两个球同时着地。这个实验证明了亚里士多德的《力学论》其中的错误。25岁时他被比萨大学应聘成为了教授。1610年伽利略46岁的时候，他发明了望远镜，并且历史性地发现了木星的四颗卫星以及水星和金星的位相。73岁那年，他完成了《关于两门新科学的对话与数学证明对话集》后双目失明。1642年久病后去世，享年77岁。

一位伟大的意大利人，想科学界的陈腐观念发起了挑战，他发现了惯性、钟摆原理……，是他证明了哥白尼的“日心说”，是他伽利略的开了通往近代物理的大门。在伽利略的一生中，他经历了许多许多。他的实验遭到了很多人的鄙视和嘲笑，但他丝毫没有受到他人的影响，继续自己的实验直至成功;由于宣传哥白尼的学说，他受到了罗马教会的迫-害，被宗教裁判所判处终生监禁，但他没有屈服，坚持对哥白尼学说的信任，对科学真理的执着。

读了《伽利略传》，我被伽利略这种为了坚持真理永不屈服的精神所感动。我也要学习伽利略的精神，从小就要勤于观察和思考，要敢于创新，勇于坚持自己的观点。我将来也一定要像伽利略那样做一名科学家，为国家造福，为世界造福!