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不同于《罗马人的故事》前3本，本卷用人物传记体例，透过凯撒的成长历程，窥探共和国从鼎盛（国土面积）到衰亡跌宕起伏的历程。

首先要明确的是，老太太是凯撒的粉丝，从情绪上来说，夹杂着人格吸引，为其洗白、喊冤以及小心谨慎的批评，甚至有时还有些许亲昵。对于跨过卢比孔河动机之描述，情绪感之强烈，感觉放在任何人身上，都无法拒绝。

以人物传记去做一个宏大叙事，有一种身临其境真实感，甚至跟着凯撒的视线，有感同身受的的带入感。然而也有其局限性：除凯撒以外的人物自然成为配角，比如西塞罗、庞贝这样的大人物；平行空间发生的事件只能作；插叙而略显突兀。

主观情感倾向。除去用琐碎的笔墨进行庞大叙事，印象特别深刻的是几个花絮片段：日耳曼民族与高卢人从信仰、社会形态、生活方式的巨大差异；凯撒与女人：让女人们“不怨恨”才是凯撒周旋其中的法宝。

凯撒与金钱：巨额债权人的弱势，刷新了我对于借贷关系这件事上的认知。

每一个民族都会追溯自己的起源，而大多数民族的起源也都逃不出神话传说，现在，我们来说一说罗马的起源。

在荷马的《伊利亚特》中，阿伽门农和阿喀琉斯率领希腊军队攻打小亚细亚的城市——特洛伊，这场战争进行了10年之久，在最后，希腊的将领奥德修斯设计了一个巨大的木马，而特洛伊人以为这是希腊人放弃战斗，在撤退前留下的，于是，就把这个木马带时了坚守10年的城门。结果，躲在木马中的希腊士兵在深夜从木马里悄悄地走了出来，潜入城内的希腊人与城外里应外合，攻陷了特洛伊城。

而罗马人将自己与特洛伊战争联系了起来，按罗马人的说法是：在特洛伊沦陷时，特洛伊王的女婿埃涅阿斯带着少数几个家人成功逃离了特洛伊，而这个埃涅阿斯之所以能够逃脱，是因为他是女神维纳斯和凡间的男子所生的孩子，所以，他母亲不希望看到自己的儿子和希腊士兵兵戎相见。（这里八卦的联想一下，可不可以由此推断，那个和维纳斯生下埃涅阿斯的凡间男子应该就是希腊人，哈哈哈哈。）

埃涅阿斯带着家人乘船离开，一路来到了罗马附近的海岸，不久后，当地的王非常欣赏埃涅阿斯，就把自己的女儿许配给了他，这样，埃

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精彩而又值得反思的时代！

书名胜者的迷思，说的是罗马在强大起来以后所面对的问题，我在上一本汉尼拔战记中就曾想过为什么汉尼拔会失败，那么这本书其实就是站在罗马的角度回答了这个问题。而且站在今天这个民粹主义盛行的时刻，看这本书就又有了新的意义。

格拉古兄弟，马略，苏拉，庞培，我们先来分析一下这几位主角的性格特征：

格拉古兄弟古道热肠却又冒失轻率，本来以他们的贵族之尊，家世显赫，实际上有很多渠道达成他们的目的，但是他们却采用了最冒进的方案，非常类似于俄国的十二月党人，背离了自己的身份，却为自己统治的人发声，同时高估了平民权力基础，低估了群众人性的丑陋，这可能与他们所受的希腊式教育有很大的关系。我想现在很多大学生下基层面对的应该也是这种情况，为人民服务是恐怕是世界上最难的事情。

马略勤劳上进，但又贪婪残暴，在他的身上能看到很多中国农民企业家的影子，有很高的军事才能，并且因为自己平民的出身很能拉近与士兵的感情。但是当大事临头的时候感觉都是被绑架的一样，做了许多自己不情愿的事情，本来可以急流勇退，却偏偏要参与到自己不擅长的事情，而且他和苏拉很多时候又是互为瑜亮的这种嫉妒，把这种情感带入到政治中，并且被民粹所裹挟是可怕的。假使雅典公民投票杀死了苏格拉底只是展示了群氓政治的愚蠢，那么这次公元前的政治杀戮第一次向我们展示了它的可怕，甚至跟两千年后的法国大革命相比它都是幼稚的，巴黎的暴动和恐怖政治至少留下了新的制度，而马略却什么也没有提出来。反对一切是简单的，但是总要做一些什么来证明反对的有效性，打碎一个旧的制度自然需要依靠革命的恐怖，但是恐怖的革命是为了建设新的制度，人民在发泄自己的情感过后总要回归有序的生活。。。我举得马略可能并没有思考这个问题，这一切可能在等待那位少年。。。

苏拉在作者的笔下是个英雄人物，作为旧制度的维护者，假使他是恺撒的敌人，而不是庞培，那估计很有趣。相比马略，他虽然不是军事天才，但是却是成熟的政治家。在处理问题时，甚至很有古希腊斯多葛主义的影子，据说苏拉很喜欢亚里士多德的哲学，不知道是否受此影响，他的政治手段也很高明。但是他所

《罗马人的故事基督的胜利》读后感

罗马人的故事第十四册基督的胜利主要讲述的是公元337年至公元397年罗马帝国在基督的影响下所发生的故事。此时期的主要皇帝是君士坦提乌斯、尤里安、狄奥多西。

君士坦丁大帝逝后，东方波斯的威胁与蛮族入侵已成为常态。这对于庞大的罗马帝国仍非最沉重的打击，更厉害的对手来自急速壮大的基督教。君士坦提乌斯追寻父亲的脚步，继续提振基督教会的地位，排挤罗马传统宗教。罗马即将变天之际，叛教者尤里斯豋场，为众神力挽狂澜。对蛮族出乎意料的战功和推动政策大刀阔斧的态度，为他赢得军民爱戴。他做的不仅于此，他下定决心要反抗五十年来强力来袭的基督教潮流。试图扭转乾坤的他，身殉波斯战役，好不容易重启的神殿大门，再度紧闭。

几点启示：

一是基督教对社会和国家的影响和作用。罗马人一直信仰多神教，而基督教是一神教，多神教的特点是共存共生，而一神教的特点是排他性，唯我独尊。君士坦丁大帝的米兰赦令让基督教恢复了合法地位，而大帝的的儿子君士坦提乌斯扶持基督教的优惠政策，使基督得到了突飞猛进的发展，而狄奥多西皇帝在基督主教安布罗西乌斯的影响下，把基督教定位罗马国教，把所有的异教定位邪教。皇帝依靠制定法律的权利，把宗教信仰法律化，因此，所有其他宗教信仰都成为打击的对象，并通过法律实行严厉的惩罚。这样，就阻断了文化的交流，思想的创新，活力的发挥，使罗马变成了完全不是罗马特点的帝国。

二是基督教成为国教后，基督教不仅战胜了其他宗教，而且也战胜了皇权，使教会的地位高于皇权。因为皇帝的权利是由上帝赋予的，因此皇帝就应该听从上帝的旨意并为上帝服务，否则就是违背上帝旨意，就会受到惩罚。使宗教支配了现实世界。

三是尤里安皇帝给我们成长的启迪。24岁之前的他生长在幽禁的皇宫里，他的所有言行受到了极大的限制，但是他埋头钻研哲学和学问，当24岁任命为副帝的时候，在边境中，他强抓机遇，虚心学习，敢于担当，以强烈的责任感和不断成功带来的亢奋感，促使快速成长。以哲学家和政治家的眼界思考现实，逆潮流而上，纠偏信仰，锐利改革，取得了骄人的业绩。但是却因沙场战死而遗憾终身，如果在位执政不是19个月，而是19年，那罗马帝国将会改写历史。因此说，只有英雄才能改变历史，平民永远不会改变历史。机会也是给有准备的人提供的。

《罗马人的故事》读书笔记400字：

公元前8世纪建国，公元5世纪西罗马灭亡（含意大利本土，通常把西罗马的灭亡标志为罗马的灭亡），罗马帝国跨越1300多年。

从最初一个城邦发展成为一个将地中海变为内海的多民族、多信仰、多语言、多文化的大国，非凡的历程，波澜壮阔，难出其右。

对进入21世纪的社会而言，如此跨越、如此复杂的一个抽样具有排他性的学习、研究价值，可能我们没遇到的问题罗马人已经遇到了，罗马人见识过的我们还没见识到，罗马人达到的理性我们还远远不及。

文艺复兴就是打着回归希腊、罗马的口号，美国建国时考虑究竟要希腊式的民主还是要罗马式的共和，今天美国的政治体制与罗马最相近。

创造如此辉煌的古罗马人究竟是些怎样的人？其智力不及希腊人，体力不及高卢人和日耳曼人，技术不及伊特鲁里亚人，经济不及迦太基人，最终却远远超越了这些民族，有人总结，他们是一群充满自信与宽容、鼓励竞争与开放、尊重人性与权利的人。

我最近看了一本书，叫《罗马人的故事》。这本书很详尽的讲了古罗马的历史。虽然我现在还没有看完，但是我发现了古罗马在当时成为一个强大的帝国，与他们的习俗非常有关。

我注意到，很多民族在征服了其他国家或者民族之后，做法都出奇的相似。有的国家劫掠一番之后就带着大批的战利品离开了，有的国家还会掠夺一部分人民用作奴隶。但是我觉得这样的做法并不能使战争带来的收益最大，他们放弃了一样很大的资源，就是土地。古罗马的人民在各个大小战役中，给予战败国本国的公民权，或者通过缔交“拉丁同盟”的方式来扩张自己的版图。但是我认为，罗马能从一个蕞尔小国，发展为如此庞大的帝国，善于同化别的国家只能说是表面上的原因。究其根本我认为是当时罗马人开放包容的内心。

早在罗马王政时期，罗马人包容的传统就已经被打下了。当开国君主罗慕路丝死后，继任他的就是刚刚被同化入罗马的外邦人—努尔。自此之后，直到王政时代结束，罗马王的位置经常会给并非罗马本土的人。后来罗马王政虽然陨落了，但是罗马人的开放包容保留了下来。一直持续到后来的罗马共和国时期，也就是罗马开始统一意大利南部以及西西里岛的这一时期了。罗马人不仅给予战败国本国的公民权，而且甚至允许他们持有双重国籍。而且平等对待所有的民族，就连修路，也会为新加入罗马同盟的城邦而继续延长。这些种种举措，不仅使罗马得到罗马联盟的爱戴，更使得西西里岛的叙拉古等城邦直接投靠了罗马联盟，最后才进一步赢得了布匿战争的胜利。

这种思想，也为罗马带来了强大的凝聚力。他们包容所有来投奔的民族，所以所有人都将罗马视为自己的母邦。有着与之共存亡的决心。所以在汉尼拔接连大破罗马军队之后，罗马还会有前仆后继的公民自愿参军。

这包容的思想，一直延续到罗马帝国时代以前，我认为这就是罗马可以打败迦太基，日耳曼等众多强国的原因。

《罗马人的故事》读书笔记之汉尼拔

第一本讲了建国五百年的故事，这一本用三分之二的篇幅讲了16年的故事——汉尼拔折腾罗马人的16年。

一些有意思的点如下：

1：个人vs.体系。汉尼拔与罗马的战争其实就是个人与体系的较量。汉尼拔的队伍除了自己，没有人可以指挥一场像样的会战，而罗马则英雄辈出，有坚持持久战的战略高手，有像粘鼻虫一样跟着汉尼拔队伍就是不正面战争的骚扰高手，有专门训练奴隶队伍极大补充兵源的执政官，当然更有学习汉尼拔战术，破其西班牙大本营，直捣其北非祖国的少年天才。罗马的共和体系，每年选举两位执政官，元老院运筹帷幄，市民大会的负责选举的体系保证杰出人才的供给。所以，尽管超过六名执政官被汉尼拔给消灭，罗马始终能挑出精英与其对抗。而汉尼拔局面一旦做大后，便难以掌控，因为他没有同量级同伴能帮他经营不同区域。

罗马体系带来的另一个优势就是兵源的补充和同盟国的坚定立场。汉尼拔也是战略高手，费尽心思瓦解罗马同盟，比如，所有同盟国的俘虏都释放，罗马俘虏就杀或卖为奴隶。但是，最终在罗马情况最危急的时候背叛的只有三个城邦以及不靠谱的高卢人。读书笔记这得益于几百年来罗马对同盟国的开放，包容，利益共享，政治平等。所以，当罗马的军团接二连三被汉尼拔整建制消灭时，罗马就像打不死的小强，又能召集更多的兵源。我觉得这就是善有善报吧，罗马用心良苦地做了几百年的好人，终于在这一场战争中得到善报。

2：绝望vs.希望。罗马前五年被汉尼拔压着打，几次打会战，基本被全歼。苦心经营的西班牙战场，也因一次失误，基本丧失战斗力，但最后都挺过来了。做企业也一样，无论面临怎样的被动甚至绝望情况，总有绝地反击的机会。总结罗马本土和西班牙战场的扭转局面的经验，有这么几点：

1)士气要保持，领袖尤其不能抱怨，悲观；

2)充分收集信息，挖掘小胜的机会。一点一点扳回来。积小胜为大胜，也可维持队伍的信心；

3)突破常规思路，敢于创新。包括用人，战术，都可打破常规，不拘泥于传统；

4)大局观，时间维度和空间维度的大局把握很关键。格局也许开始并不明朗，但一定要有人能跳出时局，看透大局，最后才能做局，扭转乾坤。罗马最后选择进攻北非本土，迫使汉尼拔被召回，就是大局观的结果。

说起凯撒几乎每一个人都知道，他在西方地位之高和影响之大。作为一个领导者，他具备了一些优良的品质，正是这些品质才使他如此优秀。下面是小编带来的《罗马人的故事》读后感：对恺撒大帝的思考，快来看一看吧。

今天无意中看到《老梁故事会》题目是《世界欠凯撒大帝一座奥斯卡》，老梁阐述恺撒终其一生都在演戏和虚伪中度过，如恺撒有癫痫，亲自导演了自杀的一幕，而且是让自己的私生子杀害等等。

最近正在读盐野先生所著的《罗马人的故事》，对这个甚嚣的传言，盐野先生在书中对其可信度进行了说明，作为历史学家和作家的查遍历史典籍，均没有关于凯撒癫痫的说法，更加不存在凯撒导演自杀一幕。论据就是作为一个国家的统帅，凯撒如有癫痫发作，不可能没有记载。另外他主导罗马深入改革到关键时期，不可能自己嘎然而止！

《罗马人的是故事》一共是15本，描述1300多年间罗马称霸地中海的历史，作者就用了两本书详细介绍了凯撒的生平，可见凯撒在罗马历史乃至人类历史中的地位之高和影响之大，以及作者对凯撒的推崇备至。

我花了几天时间读完了《罗马人的故事》关于凯撒生平的两本书，有一句话印象非常深刻：

要成为一个领导者，必须具备以下五种特质：智慧、说服力、忍耐力、自控力和坚强的意志，唯有恺撒拥有全部的特质。

我感叹，一个人尽然能够同时具备这么全面的优良品质。

针对这些特质，我总结一些让我印象深刻的一些点，这也是读完（）了这两本书的收获，即自己需要学习的方向，以及鞭策自己学习的动力。

智慧不是指拥有多少学识或者多高的教养，他是一种洞察力。它可以看到大多数人不愿去面对的那些现实问题，而且在看清之后，懂的如何去尽善解决。换言之，缺乏创造性的辨别力，而不能称作智慧。

罗马的历史学家称赞恺撒有着神一般的智慧，近代历史学家则称恺撒是罗马历史上唯一一位创造性的天才。

我认为凯撒最大的智慧是看到了罗马共和体制的极大弊端，以摧枯拉朽的方式破坏了旧的贵族共和体制，把军政大权集中于一身，基本上完成了向君主独裁制的过渡，把过去几百年发展中随时遇到问题、随时修修补补、牵强凑合起来的旧制度，做了一番整齐划一的工作，开创了帝国时代。以后的继承人，在凯撒的基础之下，建立了长达200年的和平与繁荣时代，史称罗马的和平。

罗马帝国的第一位皇帝在完成目标这个点上是个天才，但是树立起明确目标的确实恺撒。

坚强的意志

恺撒年轻时，并没有得到什么大的机

17-29《罗马人的故事10》这本内容极其精炼，大致是将罗马前九本书做了横向总结，描述为何罗马可以吸收多文化、多种族的人群，如何管理被征服的行省安居乐业，实现奥古斯都后的和平与发展，五贤帝的政治经济平稳运行。究其原因包括名句“条条大路通罗马”的血脉道路、与道路称兄弟的桥梁、减少病菌的上下水道。在基础建设方面，罗马人的观念是基础建设不是经济实力提高了才要建设，而是建设基础设施才会提高综合实力，把行省人与各种族形成与罗马人相通的命运共同体，才是安全法则。当大国兴旺的硬件造好了，就不得不提到我心爱的凯撒帅哥了，他在医疗和教育方面，实施了2000年前后北上广深快速发展前的人才引进政策，而且这项政策在奥古斯都和提比略的执政时期发扬光大，罗马人文盲比例很低，上下水道的流动减少疾病，有病能医，美好的生活质量近在咫尺，旅游的银杯地图就是机加酒顺带gps,附近的旅馆还分星级，真是各种现代文明生活的雏形，也许没有居安思危，也许任何事物都有生命周期，这本小结篇也预示着我们，接下来的罗马故事要走下坡路了，做好心里准备。

这本书的内容，其实在前面的书中都已经讲过了。本书只不过是单独出来一个板块，专门讲古罗马的基础设施，做了一个专题汇总。

作者提出的一个观点值得深思，一个国家和民族，对待基础设施的态度，直接反应了这个国家和民族的性格，以及文化背景。比如古罗马的建筑风格，无不体现着他们注重实用，现实的性格，没有那么多花哨和风雅，以注重功能性和耐用性为先；

比如罗马大道，罗马扩张到哪里，道路就通到哪里，这体现了当时罗马人的自信和包容，对于异族，他们都是采用同化政策。四通八达的罗马大道，保证了军团可以快速调遣，所以才能实现以极小的军团力量就能维持如此广袤的帝国的安全的目的，同时还能促进各地域的互通有无，这是多么豪迈的一种自信!这也是为什么罗马帝国能存续这么长时间的原因。

后面由于宗教的原因，恰恰使罗马人丧失了这种品质，这也导致了帝国的倾覆。

《罗马人的故事（15册全）》读后感2500字

【罗马1】

因篇幅较长，只能一部分一部分发。[冷汗][冷汗]

《罗马人的故事》最后一篇书评，构思了很久，还是不知道要怎么去写，想写的内容太多。尤其是两位大神说要看我写的这篇，压力甚大，更加不知如何下笔。只能尽力用我拙劣的文笔传达这本书赠予我的感受。我是从今年年中开始阅读这本书，断断续续直到月底才看完。因为这本书结识到了很多有意思的朋友，是这本书带给我的最大的惊喜。题外话就暂且说到这里，言归正传，好好地谈论下这本书。

《罗马人的故事》是日本作家盐野七生的一部巨作，共15册。记录了罗马从诞生到鼎盛到衰退灭亡共1300多年的历史。作者文笔严谨，主要体现于在讲述没有详细记载的事件时，作者都会在前文或者结尾注明这是她依据史料所推出来的，而且出现观点性内容时，作者会罗列出几位不同学者对于此事件发表的不同看法，最后再附上自己的观点以及对其他观点的分析。作者事无巨细地描述了罗马的发展进程以及罗马人的生活状态，无论是制度的更替，决定性的战役，还是罗马人的人生观，价值观的变化都能从这本书了解到，很少有作家会这么详尽地完整地讲述。然而，这本书的篇幅过长一部分是因为里面有很多重复的文字，并不是字面上文字的重复，而是内容的重复，可能作者是想强调其重要性，又或者想做对比，但是总给人一种有点冗杂的感觉。另外，这本书的感情色彩过于严重，就会丧失很多客观性。我们可以从这本书读出作者对罗马的崇拜与敬仰，有时候难免会有些许偏颇，比如哈德良皇帝对于基督教的迫害这件事。于我个人而言，历史类的书籍应以公正、客观、理性的态度去叙述，而盐野七生女士加入了太多的个人情绪在这里。总而言之，盐野七生女士以其绝妙的文笔给我们呈现了一幅罗马兴衰写实图。对于从未接触过罗马史的读者而言，这是一本很好的可以很快了解罗马的书。

最初的构思是打算以时间为顺序对这本书做一个概括，后来发现我这鱼一样的记忆，再加上读完这套书的时间过长，很多细节性的东西都遗忘了，于是只能采取我觉得重要或者我觉得感触很深的部分谈起。

罗马的男人们

·大西庇阿

全名普布利乌斯·科尔内利乌斯·西庇阿·阿非利加努斯，“阿非利加努斯”的意思是：征服非洲的人。他为罗马夺取了西班牙，给他的父亲老西庇阿报了仇，后来又在扎马战役中打败了汉尼拔，赶走了迦太基人，征服了非洲，结束了第二次布匿战争。他战功累累，却被政敌中伤。人类向来是好

基督的胜利——《罗马人的故事》读书笔记3000字

倒数第二本《罗马人的故事》，讲的是公元337年到公元397年的历史。这一册的主题是《基督的胜利》！

正如我在前面第12册的读后感里提到的，基督教的崛起绝对不是罗马帝国灭亡的原因，虽然基督教从一开始就以一神教的理念否定信仰多神教的罗马帝国。恰好相反的是，正是罗马帝国在走向衰亡过程中，一手扶持基督教，支持其做大。就像落水的主人，临死前幡然醒悟，把最后的救生圈让给了自己欺压多年的奴隶。

定都君士坦丁堡(今天的伊斯坦布尔)的大帝去世后，儿子们在继承整个帝国的同时，也继承了对基督教的支持。君士坦丁大帝把帝国分给了儿子和侄子，结果其葬礼上某个儿子把侄子们都干掉。三个儿子中，老大和老三被军团给废了，老二君士坦提乌斯大帝在东征西讨中统一了帝国。据说老二就是当年宫廷阴谋的操作者。

这一段历史中有位人物的经历，我觉得罗马千年历史中，最最有意思，最最曲折动人，最最充满戏剧性的。他就是君士坦提乌斯之后的皇帝尤里安（我曾经的老板同姓，翻译成朱利安j）。尤里安的父亲是被君士坦提乌斯干掉的两个侄子之一。尤里安和哥哥苟且偷生，被放逐到偏僻山中。当君士坦提乌斯统一罗马帝国后，想提拔一个副帝帮助自己时，发现血亲只有这兄弟俩了。而此时这可怜的兄弟俩被他幽禁在一个偏僻山里很多年。尤里安的大哥被提为副帝，统治东部区域。没过几年，疑心很重的君士坦提乌斯诬陷尤里安大哥叛乱，杀掉了他。从小在山里一直研读哲学，性格腼腆安静，唯唯诺诺的尤里安被君士坦提乌斯安排出来负责帝国西部区域的安防。没想到一介书生在高卢地区居然有勇有谋地摆平了莱茵河两岸的蛮族。他深谙经济之道，通过减税，重新振兴了因战乱而荒废的高卢地区诸城市。他获得了军团和居民的死心塌地地支持。后来君士坦提乌斯又被人挑拨离间，从帝国东部召集大军要讨伐尤里安，只有几万部队的尤里安没有屈服，准备应战时，君士坦提乌斯突然病死了！居然病死了！病死了！结果，唯一根正苗红接帝位就只有尤里安了。加之尤里安打击蛮族功勋卓著，整个罗马帝国的军团都服膺。近年来，前所未有的，团结一致的帝国诞生了。

谁也没想到，年轻的尤里安心中居然浸透着罗马帝国的最精华的传统精神。他上位后，着手回复古罗马的传统。制定了众多的政策和法律，力图恢复罗马的传统。他强烈反对宗教支配现实世界，他制定的政策之一就是把基督教不作为国教，支持信仰自由，恢复被废弃多年的