“即使明天就是末日也不要放弃今天，只要你不向困境低头，不向命运弯腰，你就有机会实现目标。”这是《犹太人智慧全书》中写到的教育智慧要诀。

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书里讲了这么一个故事，据说犹太人父母经常讲给孩子们听。这个故事是这样的，二战期间，有两个不幸的犹太人一起被捕关在牢房里，每个牢房的小房间都有一个很小的窗口。白天，所有的人都去做苦工，晚上则通过这个窗户看向外面的世界。两个人中，一个人在看向窗外时满心忧伤：这铁窗如此坚固，什么时候我才能出去和我的家人团聚啊！而另外一个人，通过这个小小的窗户看见了明亮的星星，他满心欢喜：真好，虽然隔这么远，但是我能和我的家人看到同一片星空，没准我们看到的还是同一颗星星呢。

就这样，前者日日忧愁身体越来越消瘦，没几年就因为抑郁自杀了。后者每天都很积极乐观，一心想着将来的美好日子，直到二战结束后被释放，他可以朝着家乡的方向奔跑。

前阵子，一个朋友告诉我，她得了乳腺癌。平日里和她偶尔交流时，她时常抱怨，抱怨自己读了那么多的书却没有一份满意的工作，抱怨老公只忙于工作不关心她，抱怨父母自私不肯和她一起共同生活帮她养育年幼的孩子，她不得不把孩子送去父母家，自己饱受对孩子的相思之苦……直到她检查出自己乳腺癌晚期，在做了手术之后，她才顿悟：原来，生活需要用积极的心态来面对。余下的时光里，她调整好自己的心态：“现在，活一天就是赚一天。”

“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”泰戈尔在诗中写道。半杯水，有人看到的是希望，积极的心态会认为，我还可以装。有人看到的是失落，消极的心态会认为，我只有半杯水，远不如别人多。积极的心态会造就积极的结果。就像那两个关在监狱里的犹太人，心态积极状态也会积极，就像我的朋友，顿悟之后，用积极的心态来面对余下生活的每一天。

不论明天和意外谁先来临，我们都要用乐观的心态，来过好生命里的每一天。毕竟每一天，都不可复制，每一天都不要放弃，充满希望地，去加油吧。

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塔木德：犹太人的处世艺术与经商智慧 读后感 第(1)篇

用了将近九个小时的时间读完了此书。很好的一本书，值得荐读。此书富有哲理性，通过引用小故事使人更易懂更明了。

犹太人在历史上是一部苦难史，生活的磨难，生存条件的险恶，还有被歧视的人格，都在折磨着犹太人。也正因为这些苦难，才造就了那种面对苦难不屈不挠、坚韧不拔的性格。苦难经历的越多，人的生命力越顽强。面对苦难，不光是一种勇气，更是一种精神和心态，战胜苦难以后，这些苦难才能升华为上帝赐给他们的礼物。上帝说:“我伤害你，故我能医治你，我爱你，故我惩罚你。”谁经历的苦难越多，上帝越爱谁。

犹太人是个很有智慧的民族，他们有聪明的头脑，无论是教育孩子、经商或是理财方面做的都很好，目光放的很长远。他们独立、自强，无论多么贫困，环境多么恶劣，都不寻求别人的帮助，依靠自己继续生存。犹太人的这种不屈服的精神值得我们学习。

犹太人通过自己的努力变得越来越有钱，越来越有钱，但是他们很节俭，想扔掉的东西停留三天，想买的东西等一等，他们认为任何无用的东西都是可以利用的，都能找到它们的价值和用途。有句犹太名言:杂草也有用处。还有一点，犹太人有一颗感恩的心，无论他们收入多少，都会把他们所得的十分之一回馈给社会，帮助给那些需要帮助的人，这一点值得敬佩和赞扬，值得我们学习。

犹太人还总结了人的一生分为六个阶段

1、人一岁的时候，就像个国王，好多人都围着他转，对他的关心无微不至。

2、两三岁的时候就像个小猪，每天在泥巴里打滚儿。

3、18岁以前，也就是青春期，就像小羊一样，无忧无虑的欢笑，无忧无虑的跳跃。

4、步入婚姻就像一头驴子，再怎么不愿意也得低头前行。

5、人到了中年，就像一条狗，为了家不断的摇尾巴。

6、上了年纪的时候就像猴子，无论你怎么耍，再也没有人关心你了。

犹太人的生存模式就是一面明镜子，时刻照着我们，值得我们学习，他们的精神和骨子里的纯洁以及闪闪发光的美德一直照耀着我们。我们可以通过外表来评论一只蝴蝶或者一朵花，但是我们绝对不可以通过外表去评论犹太人，最后，向犹太人敬礼。

塔木德：犹太人的处世艺术与经商智慧 读后感 第(2)篇

初识《塔木德》

久闻《塔木德》之名，初次接触这部古老的犹太经典，尽管並非原著，而是三道贩卖，总算大致知道了这是怎样的一本书，正如副标题：犹太人的处世艺术与经商智慧。

犹太人——上帝的选民，这是一个让人仰视

犹太人教你的14堂理财课读后感 第(1)篇

教的几乎都是理论的东西，而且这些理论很普通，任何一本理财书里都会介绍，这和书名实在不符，白白担了犹太人的虚名。 书中举的很多例子也互相矛盾。例如，有一个章节阐述越有钱的人越看重时间，介绍某一位著名的富人说他绝不会弯腰捡一分钱，因为这个时间他可以赚更多的钱。结果在另一个阐述有钱人看重每一笔钱的章节，举例一个有钱人靠收租致富，专门请了团队收租，但是，如果有人违约，即便是很小的一笔，他也会亲自上门收租，有的时候人不在，他还会专门等候。 还有，一章阐述向有钱人取经的章节，举例说一个穷小伙子专门列了一份有钱人名单，上门拜访虚心请教，后来果然也成为了富人，天辣噜，作者你倒是告诉我，怎么样可以上门拜访有钱人而不被赶出去啊？好笑的是，在另外一个阐述时间规划重要性的章节，作者举的例子直接打脸上面的穷小子，同样是一个穷小子，去找某位有钱人，助理直接说：“如果你没有预约的话，对不起，没有时间见你。”这才是生活的真谛啊…… 个人觉得最搞笑的是，某一个穷人，发现钻石开发是赚钱的好途径，想方设法购买了50箱雪茄，开始了钻石开发之路，果然赚钱。叹气，作者啊，我们要的就是第一桶金到底是怎么个“想方设法”而来啊。 总结一下本书的理论精华，赚钱需要满足：强烈赚钱的决心，不断学习获得智慧，合理规避法律，把握合同细节，把握先机的眼光，互帮互助的人脉，高效时间管理和不拖延的工作习惯。至于诚信等好品格那肯定也是不能少的......

犹太人教你的14堂理财课读后感 第(2)篇

尽信书不如不读书，这本书就是这样，里面很多列举的例子是值得考究和辩证的，甚至不合逻辑，但并不耽误可以在中间吸收一些点状的知识信息，以下这些点应该是读完后自己总结的干货了，分享一下：你可以赚不到钱，但不能不去赚钱。注册公司没有想象的复杂。签合同一定要注意细节。生意就是生意，就算有人情在，每一次生意都要慎重考虑。注意任何法律都有漏洞，学会利用它们。机遇来了不要等待，猛咬上去。情报及其重要，他能给予你先机。专业同质的情况下，试试人情，投其所好，从对方的家人喜好入手。品牌也是一种暗示。诚信，永远是循环盈利最基本的底线。女人，小孩，老人，懒人，忙人，都是盈利的目标群。现金流极其重要。节俭是个日积月累的过程，不能小觑。钱存在家就是一堆数字，一定要拿出去盘活。

塔木德：犹太人的做人与经商圣经 读后感 第(1)篇

先看看这本书章节的标题你就会被这种灵活多变的几近狡猾的民族深深的折服。

       先告诉你金钱绝不是臭的，这和中国的一些认为金钱带着铜臭的清流恰恰相反。他们认为金钱可以成就许多好的东西。金钱是代表智慧的，他会往有钱人的手里流动，有钱的人也是有智慧的人，不然他们怎么赚得到更多的钱？不然怎么会有百分之80的钱在有智慧的百分之20的人手里？

         是的，聪明智慧的犹太人是怎么会拥有世界占比极高的财富份额的？他们勤奋的收集信息；他们微笑迎客，守信重诺；他们不会胡乱挪用本钱，掌握大量的现金在手里，感觉钱在手才是安全的；他们从不浪费时间，利用有限的时间赚钱，学习新的知识；他们从不做一锤子买卖，哪怕第一次合作不愉快，但只要有利可图，第二次还会继续合作，因为没有永远的敌人；他们善于借用他人的力量，借鸡生蛋，合理合法的避开一些税收为自己争取利益最大化；他们盯紧女人的口袋，但是尊重女士，他们盯紧每个人的嘴巴，使用干净的手段赚能赚的所有的钱；他们真诚，但谈判时得理不饶人；他们会厚利试销，也知道有钱一起赚，会给别人留碗饭吃；他们知道金库源之内心，所以，需要广博的知识铺垫，还极重视教育，把他们的金钱观传至后世；他们知道劳逸结合，该休息放松时绝不工作，该花的钱也会毫不犹豫，因为他们知道，会花钱才会赚钱，甚至认为花钱远远难过赚钱；他们精打细算开源节流，知道储蓄的力量；他们脚踏实地，集中力量攻克一个目标；他们发扬民族的优秀性格，遵纪守法，做个聪明的守法者，不给别人添麻烦；他们崇尚变通，把运气变成机会，但是知道生意无禁区，让恶结出善果；他们知道一个好汉三个帮，也知道谁都不可靠，所以，把每次都当成初交；他们会适度的享乐，也会做公共义乌的施舍；他们做事机敏懂得自救，他们爱自己的家，把家庭写入一个民族。。。。。。

        以上是本书的内容。

       《 塔木德》是仅次于《圣经》的犹太人圣典，每个塔木德式犹太人都有能力把任何一个世俗的生活细节，演变成神圣的秩序，这个秩序直接归上帝负责。犹太人是一个懂得变通的民族，他们会在发生和圣经上的古训有冲突的时候，用另一种诠释来变通，从而使古训变得更加权威。看着这些，会有一种想把自己融进犹太人的世界里。

塔木德：犹太人的做人与经商圣经 读后感 第(2)篇

这本书并不是《塔木德》，而是对《塔木

牛津通识读本：犹太人与犹太教读后感1000字 第(1)篇

苦难与辉煌

         ——读《犹太教与犹太人》

   在我们这个蓝色的星球上，自人类诞生以来，由于地理和气候等自然阻隔，形成了成百上千个民族。在这林林总总的民族之中，犹太人无疑是一个十分独特甚至奇特的民族。

   他们有独特的宗教。古老的犹太教是上帝在西奈山授予摩西的，这是世界上创立的第一个一神教。上帝和摩西立约，赐给犹太人律法，通过《摩西十戒》、《圣经》、《托拉》、《塔木德》等经书流传下来，犹太人听之、信之、行之，坚守至今数千年。而后来的基督教和伊斯兰教，都是从主张一神信仰的圣经犹太教派生出来的。因此，圣经犹太教是一神教之母。

   他们有独特的民族。以色列人或犹太人与外邦人不同，他们是《圣经》中所谓“上帝的选民”，是上帝从万民中挑选出来的“神圣的民族，祭司的国度”。上帝拣选以色列民族为信众，让他们承载先知最崇高的博爱思想。因此，犹太人有天生的救助全世界的使命感。犹太人相信，他们散居各地是为了把神性的律法传播给“外邦人”，做“万民之光”。

   他们有独特的宗教仪式。犹太人通过行割礼、成年礼、祷告、守安息日、赎罪日、斋戒日，过逾越节、住棚节等一系列宗教仪式与活动，不断强化民族的精神体验，保持民族的独特性与凝聚力。祷告与研读经书是犹太人表达精神性的重要形式。他们通过虔诚的发自内心深处的“求告”和“忏悔”，回到上帝的怀抱，回到犹太人的精神家园。这样一个民族，没有自己的国家，族人被冲散到世界各地达千年之久，靠着强大的宗教信仰以及独特的宗教仪式，使民族精神绵延不绝，长盛不衰。

   他们有独特的境遇。这是一个命中注定多灾多难的民族，《圣经》记载，以色列人曾经在埃及为奴四百多年，公元前1250年，摩西带领他们逃出埃及，跨越红海，历尽千辛万苦回到家园。公元70年，耶路撒冷的第二圣殿被罗马帝国毁灭，从此犹太人又一次失去家园，被迫迁移，开始了史无前例的全民“大流亡”，从此散居世界各地。有人认为，“散居”是犹太人特有的现象，大离散使上帝的选民散居世界各地，遍布整个地球，来完成神的旨意。

   他们有悲惨的命运。在长达几个世纪里，犹太人接连不断地遭受迫害，他们的历史充满眼泪、痛苦和屈辱，甚至横遭屠戮。基督徒认为，这种弃绝与苦难是上帝对犹太人的惩罚，他们因罪而遭放逐。而犹太人自己则理解，这是对他们特殊的“受拣选”身份的确证

犹太文明 读后感 第(1)篇

找到伤痛的意义

了解犹太文明，要关注以下几个意义特殊的词汇

锡安主义:意为犹太复国主义。旨在支持或认同于以色列地带重建“犹太家园”的行为

阿利亚:为世界离散犹太人移居巴勒斯坦地区“以色列土地”的大规模移民行动

隔都:指犹太人被迫集中居住的地区

马萨达精神:寻求自由、反抗压迫的斗争精神

拉比:是老师也是智者的象征，指受过正统犹太教育有学问的学者

犹太人自公元70年代失去祖国起，一直流浪在世界各地，虽历尽无数次地迁徙、磨难与杀戮，却依然能够顽强生存，生生不息近两千年。 所以犹太成为了传奇民族。我认为这其中不得不提的、至关重要的有以下几个方面:

1.犹太教 坚持民族信仰，适时推陈出新

犹太教认为他们是上帝从万民中挑选出来的特等选民，负有上帝委托的特殊使命。而他们所遭受的种种厄运被解释为是因他们离经叛道崇拜异神才受到的报复，但如果改邪归正恢复独尊上帝还会有救世主拯救他们，且对他们承诺“应许之地”。看到这对于我这个无神论者有一种神奇的感觉，就是这样的话居然有人信，不过对于深受毒害和排挤的犹太人来说，再没有比这个更有希望和荣耀使命感的活下去的动力了。在后来犹太民族融合百家之长，不断对宗教知识进行梳理，修正或剔除了一些有害的宗教仪式，形成了适应时代的犹太教文化

2.犹太人对于文化传承和教育方式的执着 。犹太教强调“学习是最高的善”，敬畏上帝、履行律法、获得智慧、学习知识是犹太教追求的理想境界，即使是在犹太人进入“隔都”、遭受屠杀等极度恶劣的情况下也没有放弃对孩子的教育。犹太人在书籍中的评注为辩论方式，对学生的善辩思维的形成和锻炼敏捷的思路意义重大。

3.犹太人对于金钱的观念。早在古代犹太人 宗教观念形成之时，金钱对于他们便有双重属性:一是满足物质需要，二是为了表示宗教信仰程度（犹太教有为上帝献“赎罪银”的行为），所以犹太人会利用一切可以赚钱的机会，虽然财富为他们招来了无数祸事，不过是“匹夫无罪，怀璧其罪”

4.犹太的伦理观念

非常重视仁爱 。在犹太文化中有上帝慈爱人民，还有人民间互相慈爱，这点在遭遇大屠杀时得到了充分的体现。

强者伦理。“上帝的选民” 足以强过世间所有种族

生活伦理。这点和我们中华传统美德相同，勤劳、诚实、谦虚、忍耐、仁慈。我认为拉比还给出了一个不想反抗的理由“人都有善冲动和恶冲动，而越伟大的人，冲动越大，但对于恶的冲动要与之斗争，不能

《犹太人教子枕边书》读后感800字

作者 示范区 王瑞芳

最近我拜读了《犹太人教子枕边书》，感受颇多。这是一部献给天下父母—的读物，同时更是一部关于儿童教育的神奇之书。它荟萃了犹太人最具成果的育儿智慧，这些智慧一直广泛而深入的影响着千千万万有责任感的家庭。它给孩子们的伟大前程提供了一份行动的指南，也给父母们望子成材的希望带来了福音。看了这本书以后，它给我教育孩子指明了一个正确的方向，中国的父母总是在溺爱中教育孩子，结果使自己的孩子早期没有形成很好习惯和能力，到后来琢磨出来的时候，才发现自己的教育方法有很大的问题。

犹太人中流传着这样一个故事：从前一个商人有两个儿子。父亲宠爱大儿子，他想把自己的全部财产都留给大儿子。但是母亲很可怜小儿子，她请求丈夫先不要宣布分财产的事。她总是想找个办法让两个儿子平均一些。商人也听从了妻子的劝告，暂时没有宣布决定。

可是母亲想来想去还是不得法，于是坐在窗前哭泣起来。一路人看见走上前询问究竟后劝说她：“你的烦恼其实很容易解决。你只管让丈夫向两个儿子宣布，大儿子得到全部，而小儿子什么也得不到。但以后他们将各得其所。”

小儿子一听说自己什么也得不到，就离开家去谋生了。他在那里学会了许多手艺，增长了知识。而大儿子一直依赖着父亲生活，什么也不学，因为他知道自己是富有的。父亲去世后，大儿子什么也不干，最后终于坐吃山空；而小儿子却在外面学会了挣钱的本事，变得富裕起来。

犹太人认为：再富也不能富孩子，我们不妨让孩子吃点苦，有“台阶”让他自己爬。这样孩子才能“一鼓作气”，攀上顶峰。

犹太人认为：不论孩子有什么过失，只要他有一定的能力，就应该让他承担责任。自瞒自欺其实很容易，但是却无法逃离世人锐利的眼睛。因此，自己的责任一定要自己负！

犹太人认为：孩子有了过失的时候，恰好是父母对其进行教育的良机。因为内疚和不安使他急于寻求救助，而此时明白的道理有可能刻骨铭心。也许有些家长认为孩子还小，长大后就知道该怎么做了，不要对孩子要求太高。然而他们却忽略了孩子的责任感是在生活中一点一滴地形成的。平时把所有的事情都为孩子安排好的家长，希望孩子能在某一天突然变得有责任感，这无异于白日做梦。

《犹太人是这样教育孩子的》读后感 方联根 一个很小的族群，却创造了惊人的经济和社会成就：美国三分之一的百万富翁是犹太人；获得诺贝尔奖的美国人当中，有25%是犹太人；马克思、爱因斯坦……为什么人口数只同我国上海的犹太人其天才却多如繁星？全世界的人们一直都十分好奇，希望知道犹太人能够如此优秀的秘诀是什么？ 然而，实际上，其中毫无“秘密”可言，犹太人与其他任何种族的差异都不大，与中国人还些相似。关键在于犹太人之所以成为犹太人，与他们的家庭早期教育有极大关系。在犹太人的整个培养孩子的过程中，注重培养孩子追求高成就的动力，使孩子有成为某一领域的专家的强烈愿望。犹太人皆遵循的价值是：追求真正的财富——知识。他们有自己独特的对孩子的教育方式。每一个犹太家庭的孩子，几乎都要猜一个谜团：“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命呢？”如果孩子回答说是钱或者钻石，母亲将进一步问：“一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”当孩子无法回答时，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就会伴随你的一生。” 犹太父母如此教育孩子重视对知识的追求，实际上就是教导孩子如何做一个真正的人。犹太父母懂得用书本来武装自己孩子的头脑，给他们以丰富的智慧；通过人性与科学的结合，使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在，以独特的教育方式结合教育理念，使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本质。知识源于书本，知识更活用于书本，教育子女更要从知识中演变成智慧，体现出智慧本身的重要性。因此，犹太家长们从小便培养孩子们读好书的习惯，使他们知道书中赋予他们智慧的力量是无穷的。另外在培养方法上崇尚个性，鼓励创造；从小培养孩子的好口才。 这本书让我更多地了解了犹太民族，了解到了犹太民族在艰难困苦的环境中，如何优先追求子女教育改变自己和孩子的命运。 其实，最重要的是，这本书里揭示的家庭教育的具体做法，从而彻底改变自己和后代的命运。 教育为什么会如此沉重？教师的压力为何如此不堪重压？家庭教育或家庭学习环境的营造才是孩子教育成败的关键！当下家庭教育的空白或不作为是目前教师教育引导孩子遇到的最大障碍！ 如果我们在督促教师加强教学技能的学习和专业知识的提升的同时，也加大家庭培养孩子能力的培训，家校通力合作，教育的曙光才会出现。否则，割断

犹太人家教读后感（一）

《犹太家教智慧》这本书用通俗幽默的写作风格，描述出犹太民族的文化精神，书中内容包括：成功黄金律、生命教育、美德教育、健康教育、处世教育、享乐教育、婚姻观、金钱教育和公民教育

犹太民族是全世界最聪明、最富有、最神秘的民族之一，也是一个视教育如敬神的民族，教师的地位仅次于上帝，这也就是这个民族历经浩劫而不灭的真谛之一。

犹太人为什么会一直这么成功呢？

一是因为犹太人在历史上，长期受到压迫，忧患意识使他们的能力充分地发挥；

二是他们对家庭教育的高度重视。

现在国内有许多的人都希望自己的小孩得到很好的教育，于是削尖脑袋，挖空心思，一心要把小孩往最好的学校里面送。但是，很多人却没有了解到家教的重要性。家教得好，对小孩的发展是很重要的，甚至比学校教育更重要。

看了《犹太家教智慧》这本书之后，觉得很有收获。这不仅仅是一本介绍如何教育小孩的书，里面很多的思想对我们大人来说也是一种很好的教育，可以引起我们自身的反思。让父母们知道应该努力提高自己的修养，才有能力好好地教育下一代。在家庭教育里，如果成人都没达到较高的思想层次，又怎么可能谈得上教育的提高。其实，家庭教育是小孩子教育里最要的一环，但是现在的很多人都忽略了。

这本书通过大量的事例，让我们做家长的重新反思家教的重要性。在教育孩子的方法上有了更高的认识，明白了要使孩子成才，不能只依靠学校老师的教育，父母的言传身教才是最重要的。

在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是，书本是甜的。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬。

联合国教科文组织1988年的一次调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书；在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上，以色列超过了世界上任何一个国家，为世界之最。重视才能

犹太人重视知识，更重视才能。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。学习应该以思考为基础，而思考是由怀疑和问题所组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。犹太人家庭由此特别注重与孩子的思想交流。孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会同孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习

犹太人的智慧读后感（一）

犹太民族是个两千多年来离而不散的民族；是一个涌现出了基-督耶稣、马克思、弗洛伊德和爱爱因斯坦的民族；是一个向世界贡献出了科学社会主义、共-产主义和市场经济学说的民族。是一个人口少，崇尚教育的民族；还是一个掌握着知识和财富的富有的民族。维特根斯坦说：在犹太人那里有不毛之地，可是在其绵薄的石层底下流淌着精神和智慧的泉水。托尔斯泰说：犹太民族的智慧包含了一些永不消逝的温情和魅力的伟大东西，就像玫瑰色的晨星，闪耀在寂寞的早晨，那是对人类灵魂永恒秘密的充满激-情的探索。

读了《犹太人的7大智慧》对其民族略有了解。犹太民族的历史是极其罕见的。苦难、凌-辱、暴-力、欺虐、迫-害、流浪是这个民族的词典中最频繁出现的字2020眼。希伯来文明对世界的最重要贡献之一当属他们所奉献的《圣经》。从本质上说，《圣经》是一部记录着希伯来民族信仰体系的书，它被世人公认为人类有史以来最伟大的一部书籍，是人类早期生活和思想的文化母本，也是西方道德教育的宝库。《圣经》不仅具有很重要的史料价值，同时也具有极高的文学价值，对整个世界文学的发展与历史进程产生了巨大影响。还有《塔木德》一书，也是犹太人的精神领袖，犹太人之所以拥有杰出智慧，就是因为拥有了智慧绝伦的拉比们。犹太人的精神不灭，拉比们起了不可估量的作用；犹太人的文脉不绝，是拉比精神指引的结果。

犹太民族没有长城，也没有金字2020塔，他们留给世界的只有智慧。犹太人重视教育，将知识当作他们最稳妥的财富，他们有着宗教般虔诚的求知精神。犹太民族之所以耀眼于世界各个领域，不管是科技界、思想界、文化界、政界还是商界。这是造物主对他们求知精神的回报。如果有人问犹太人这样一个问题：人最重要的是什么？犹太人一定会回答说：智慧。 智慧来自犹太人的宗教传统，所以在犹太人的心中，占有举足轻重的地位。

犹太人不断地受到迫-害，房子、财产有如昙花一现，所有的犹太人都并不以此为重。一般来说，在犹太儿童还没有长大成人之前，他们的父母就会教育他们，智慧比财富和地位都更重要。

犹太人认为财富紧跟在知识的后面，由此便产生了对知识这种财富近似贪婪的欲望。犹太民族中有一种人专门负责传递民族的传统文化的人，他们就是拉比，拉比担负着开导世人和教育世人的作用。犹太人对后代的教育是普及化的，不论富有还是贫穷，不论高贵还是低贱都必须学习经典，都必须在拉比那里接受教育。因此，这