《小姨多鹤（孙俪、姜武、闫学晶主演）》读后感1000字

因为最近热映的电影《芳华》，而看了严歌苓的小说，书写的比电影深刻，作者总能把人性中比较幽微的那一面用文字传神的表达，这些是电影情节设置和人物表演很难变现和被人理解的。由《芳华》继续在微信读书上看了这本《小姨多鹤》。 一开始就被一片血腥震撼了，战败的日本村民在东北仓皇出逃，被俄国人、中国人、土匪以及各种不明武装袭击，屠杀和劫虐，整村人在村长的带领下被枪手射杀然后自绝，多鹤就是从这样来自各方对生命残酷的掠夺中生存了下来。16岁的她瘦弱得只有六十多斤，被装进麻袋卖给了张家以续香火，然后开始了她半生非妻非妾的生活，作为一个异族女子（敌族女子）在风云变幻的新生国家中艰难而顽强的延续着弱小的生命。 一直觉得小说的主角有两个，多鹤和小环，一个是倔强的坚持着日本习惯的多鹤，谦卑、唯唯诺诺，酷爱清洁，家里的水泥地总是用水冲洗得干干净净，所有人的衣服鞋袜总是熨烫的整整齐齐，见到人永远九十度鞠躬；一个是典型的东北女人小环，懒惰，爱占小便宜，见人熟，刀子嘴豆腐心，骨子里却透着无私的善良和热情，以及旁人难以理解和企及的宽容。 多鹤的奇特经历的确让人刻骨铭心，作为书名的绝对主角，书中大多的故事情节都是围绕她展开的，但是其间小环一次次的惊艳转身让人印象深刻：孕中被日本人追击骑着牛侥幸逃脱却难产，在丈夫果断的在保大人还是保小孩中选择保全了生命，虽然从此失去生育能力，却认定了张二孩这个男人；张家买了多鹤延续香烟，她赌气回娘家，却笃定二孩会去接她，在家里打点好一切但是还是矫情的和丈夫计较；多鹤生下丫头，她视同己出，虽然口不饶人，却精心照顾；帮助多鹤在野地剩下双生子，却生怕丢下多鹤被狼袭击坚守保护；张二孩蓄意将多鹤丢在外面，她破口大骂，四处寻找；多鹤与自己的丈夫突然爆发爱情，被人捉奸，她及时救场；孩子欺负多鹤，她提手就打；生活艰难，曾经懒惰的她将缝纫机摆在路边；丈夫入狱，多鹤被揭发，她极力维护，，我想作者是很喜欢这个人物的，让她在一次次偷奸耍滑和嬉笑怒骂中淋漓尽致的展现了这个东北女人宽厚的母性光辉。 这本来是两个被战争和生活压迫得应该绝望的女人，却用各自不同的民族本性展现了女性坚强勇敢的生存能力。用某个书友的评论，开始的同情给了多鹤，后来的尊重给了小环。抛开民族情结，战争永远是对人类的摧残，生存其实是永恒的人类命题。

《卢鹤绂传》是纪念我国物理学家、中国科学院院士卢鹤绂先生的长篇传记文学。接下来由小编为大家整理了卢鹤绂传读后感3000字，欢迎大家阅读!

卢鹤绂(1914年6月7日—1997年2月13日)，山东莱州人。核物理学家。1980年当选为中国科学院学部委员(院士)。1953年加入九三学社。九三学社第六、七、八届中央委员会委员。

卢鹤绂出生在一个知识分子家庭。祖籍山东省莱州市。在家庭的熏陶下，卢鹤绂从小热衷于钻研理工科学。初中就读于沈阳市省立第二中学。1929年考入沈阳东北大学附属中学高中理科班。1931年“九一八事变”，日军侵占沈阳，卢鹤绂随父去天津，在河北省工业学院机电预科学习。1932年考入燕京大学理学院物理系。1935年冬，“一二九运动”爆发，卢鹤绂担当纠察队员，护送游行队伍，声援古北口前线。1936年大学毕业获理学士学位。同年赴美国明尼苏达大学研究院深造，专攻近代物理和原子物理。

卢鹤绂几十年来主要从事理论物理和核物理方面的教学和研究。发现了热离子发射的同位素效应;发明了在质谱仪中测定轻同位素丰度比的时间积分法。在国际上首次公开估算铀235原子弹和费米型链式裂变反应堆的临界大小的简易方法及其全部原理;提出了最早期的原子核壳模型并首次提出了核半径新的计算公式。建立了流体的容变黏滞弹性理论并对经典流体力学基本方程作了多项推广。

20世纪30年代原子物理学是美国科学研究的热点。那时质谱学还在创始时期，质谱仪必须自己设计装置。1937年卢鹤绂制成了一台180度聚焦型质谱仪，研究热盐离子源的发射性能。他在带状薄钛片上电焊小白金盘，将含锂矿石粉末置于盘上，用电流通过钛片加热，使矿末释放锂离子。在用质谱仪测量锂7及锂6离子释放量的比值时，发现此值在不同时刻不尽相同，从而发现了热离子发射的同位素效应。他使用时间积分法，在世界上第一次精确地测得锂7及锂6的天然丰度比为12：29，当时美国的一家报纸报道了此事，并在头版位置标出“中国人在称原子重量”。由于他创造性的实验和研究，解决了世界上前人从未准确测定的问题。卢鹤绂测定的数值被选定为同位素表上的准确值，被国际同位素表沿用了50多年，一直到1990年美国核数表还引用的是这一测定值。卢鹤绂的硕士论文“热盐离子的质谱仪研究”和实验的成功，被国际公认是一种创举。1953年，诺贝尔奖获得者雪格瑞主编的《实验核物理》认为是卢鹤绂首先发现了热盐离子

川端康成对我来说一直是一个特殊的存在，他有一种将伤感的余韵化，使其缠绵不尽的能力。敏感的人读他的小说很容易被这种伤感俘虏，被他的那些文字轻易的褪去一切浮华与喧嚣，不可自抑的沉浸其中。前几天我重读了他的《千只鹤》，再次感受到了那种不可思议的魔力。

《千只鹤》在很多人看来并不是川端最出色的小说，在中国它的名气也远远不如《雪国》、《古都》和《伊豆的舞女》。但是在我看过的川端的所有小说中，最喜欢的就是这篇了。川端在完成《雪国》后，曾说过，除了日本民族的悲伤之美，其他的他一句话也不想写。这种悲伤之美贯穿了他的创作生涯，他是一个对自己内心的极度敏感和对外界的极度漠然真正的艺术家。在〈伊豆的舞女〉中他将这种美拟人化，借着舞女之美表达了他对这种美的憧憬。在〈雪国〉中他就象一个写实主义的画家，将这种美细致的临摹下来。而在〈千只鹤〉中，他探讨了这种美的起源，以及这种美的形态。而且这篇小说是如此的含蓄细腻，优美的近乎悲戚。

记得余华曾经在一篇文章中提到过川端康成的语言，说到川端的语言是所有文学家中最柔软的（同时他也提到了卡夫卡，说他的语言是最为坚硬的）。我的感觉就是川端的文字不但柔软，简直就是粘稠。〈千只鹤〉也继承了这种特点，当然这种感觉并不是一两句话能够看出来的，而是一种基于氛围，细节，情感的整体感受。比如，〈千只鹤〉中对夕阳的描写，易谢的牵牛花和古老的葫芦相互辉映的细节等等，这一切的一切都是构成川端柔软语言的棋子。这种柔软是美的，它有着棉布一般的纹理和丝绸一般的细腻，而且当它和川端心中的悲伤之美结合起来后，有着难以想象的感染力。它们的结合使小说成为了一个独立于作者本身而存在的个体，超越了情节，冲突等的羁绊，只有挥之不去的浓浓伤感萦绕在读者心中。

当然〈千只鹤〉的情节是简单的，就象其他所有川端康成的小说一样——一个一流的小说家是不屑于用离奇的情节来吸引读者的。但是一个一流的小说家往往很在意小说中的人物，因为他们是小说的灵魂，用昆得拉的话来说就是：他们并不一定是作者观点，立场的代言人，而是小说超越作者而得以存在的原因，他们聆听的是小说的智慧，上帝的笑声而不是作者的说教（大意）。在这篇小说中，川端刻画了菊治，太田夫人，文子，近子和稻村小姐等几个人物。就象所有优秀的小说一样，他们的命运，他们的思想都在小说创作的过程中自然而然的显现，并不一定是川端预先所想，一切的发展就如一个不受控制的梦境，

《小姨多鹤》是旅美作家严歌苓的小说代表作之一，该小说延续了严歌苓作品一贯的对人性的思考和对女性体验的关照，还通过人物的悲剧性命运折射出日本侵略战争对两国普通人造成的持续的摧残和伤害。撇开宏大叙事，从微小的视角展开对战争的批判和反思。

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竹内多鹤随家人来到东北的开垦荒团村民，在日本战败后无法回国，死里逃生后被张俭的父母买回家。张俭的妻子朱小环受了日本兵的惊吓后无法生育，多鹤正是被买来为其传宗接代的。在特殊的历史时期，在命运洪流的裹挟下，多鹤和小环、张俭之间发生了扭曲且错综复杂的情感和故事，传宗接代的任务是完成了，但最终等待他们的都是孤独和痛苦。

小说中最具有悲剧性色彩的人物就是多鹤，她善良、聪慧、勤劳能干，性格坚韧，但是由于战败，她被自己的国家抛弃，在逃难中失去家人，被卖到张俭家，沦为生育工具。在这个家庭中，她身份尴尬，语言不通，只能独自品尝痛苦和孤独，甚至在痛苦中寻找生机，每次怀孕时她都悄悄给死去的父母跪拜，“世上没有多鹤的亲人了，她只能靠自己的身体给自己制造亲人”。多鹤和张俭在畸形的家庭生活中也产生了感情，但后来被小环发现了，这份感情也就被搁置了。在艰难的岁月里，多鹤辛苦付出，帮助小环经营这个畸形的家庭。后来终于等到了回日本的机会，但是回国后她甚至已经听不懂日语，战争造成的低能使她只能胜任一份保洁的工作，她写信给小环说“她回日本已经晚了，日本已经没有她的位置了。”读到这里让人不胜唏嘘和感慨，竹内多鹤的一生到底在哪里真正拥有过位置呢？

小说中另外一个重要的人物就是朱小环，她乐观、泼辣，能言善道，做事从来不吃亏，但是对张俭父母买回多鹤生孩子的事情，她也只能忍气吞声，因为自己怀孕时被日本兵追赶造成了不孕。也是因为这样的国仇家恨，她对日本人多鹤是心怀怨恨的，但小环本质上是一个善良的人，在张俭遗弃多鹤时，她骂了张俭，自己天天去寻找多鹤。多鹤在山坡上生孩子时，只有小环找到了她，小环想过让狼吃了她，但最终选择了救她回家。通过这个人物，我们看到了在特殊的时期和条件下人性宽容和悲悯的一面。虽然她不是孩子们的亲生母亲，但是给了孩子们无限的疼爱，在动荡飘摇的生活中，她用自己的泼辣和机敏保护着一家人，有了小环，这个家庭才能看上去这么热热闹闹，充满人情味。张俭得病在日本不治去世后，多鹤和小环维持着通信，多鹤想让

其实读大二的冬天读过这本，包括伊豆的舞女和雪国。以前总习惯坐电脑前在一个叫“努努书坊”的网页看，里面文学分类的好一部分书我都看过，不过几乎都忘了，有时候好不容易找到一本书，看了会儿发现自己以前看过难免失望。 反正我看书从不强求自己对什么有所解读和收获之类的，我就享受各种故事和文字本身带给我的陪伴。回到千只鹤。不看完《波千鸟》只想给三个星。结局虽然猝不及防戛然而止，但就故事本身而言已经完整 主题也已经完成了升华，美的体验也其实无处不在。关于“美”的体验，尽管是翻译也能感受到文字本身的清丽哀婉和细腻，比如带口红印记的杯子，茶碗底的蕨菜，印着菖蒲的和服带，带波千鸟纹饰的和式衬衣，文字的游记等等。另一方面小说通篇用混乱和丑恶强烈反衬千只鹤小姐无与伦比的纯洁美好：丑陋的黑痣，厚颜的嫉妒与干涉，混乱纠葛的情感，不伦的罪孽...无不让你觉得雪子的美好。就故事而言，文字虽含蓄，但已然点到为止。文子的剖白以及茶碗和罐子的命运，已经升华了主题。不论如何，死去的人已经以死的方式拒绝了一切理解，罪孽也无所谓宽恕。 遑论他们的罪责，只是不应沉囿于自责悔恨 甚至重蹈覆辙。因为远离美好，本身就是一种沉沦，，啊啊啊啊n快十二点啦啦啦啦不写了冲凉睡觉去拜拜n

春空幻梦如千鹤，夕波千鸟若长鸣n说实话感觉很混乱。近子和菊冶的父亲之间的感情，菊冶的父亲和太田夫人之间的感情，菊冶自己和太田夫人以及她的女儿文子之间的感情，以及菊冶和雪子之间的感情。雪子对于菊冶来说就像千只鹤和波千鸟一样，纯洁美丽，而菊冶小时候撞破父亲和近子的感情，以及他后来鬼使神差地和太田夫人睡了一觉都让他感到自己的肮脏，就像近子胸前的那块黑痣给他的感觉一样。他渴望美好，却又自卑怯懦不肯靠近，再加上雪子是近子介绍的，他对近子本能地抗拒排斥，所以才会沉醉于太田夫人的温柔中。一边文子竭力阻止菊冶与母亲之间乱伦的感情，一边又无法自拔地爱上菊冶。一边告诉菊冶忘记和宽恕她和母亲，一边又给菊冶写信倾述衷肠。而菊冶呢，一边想要忘却文子和太田夫人，一边却忍不住按照文子说过的话做事。真是都是矛盾的人啊。川端康成先生的笔触非常温柔，感情特别细腻。不知道为什么，总有一种淡淡的伤感又很美好的感觉。但是我总有不明白不理解的地方，也许需要二刷吧。

菊治的父亲是有名的茶艺师，曾经和自己老师的妻子太田夫人有染还保持多年的关系直到过世，其中还和自己的学生近子有短期交往。

现

秃鹤读后感范文一

秃鹤本叫陆鹤，之所以叫秃鹤，是因为他是一个十足的秃子。大家都很喜欢摸他的脑袋，他开始很乐意。但突然有一天他开始对自己的秃头在意起来，因为他发现秃头成为大家嘲笑的对象。因为他的头，学校的广播体操比赛没让他参加，这使他的自尊心受到极大伤害。

春节来临时，油麻地小学要举行文艺汇演。桑乔校长决定演《屠桥》，其中有一个角色是伪军连长，他是个秃子，但选定的人选不是秃子，也不愿意把头剃光。无奈之下，决定让秃鹤试一试。结果秃鹤通过自己的努力表现，在汇演中取得了第一名，为学校争得了荣誉。

在我们身边有很多其貌不扬的人，或者有缺陷的人，他们被别人嘲笑、起外号。可有谁知道那些玩笑会给他们身心带来多大伤害？有的甚至可能会影响他们的一生。在我看来那些嘲笑别人的人才是最无知的人。

今年暑假我看到了一个叫《中国好声音》的娱乐节目，节目评委背对选手，当选手因为声音真正打动评委的时候，他就转身。很多歌手被采访来这里的原因都是因为之前他们由于身高、长相等原因四处碰壁，才能得不到发挥，于是他们来参加这个节目，因为这个节目只关注声音。每当这些选手说出自己的经历的时候都泣不成声，他们的经历让我非常感动，同时也让我看到了社会的现实，很多人只关注表面而不去看本质。

我觉着在这个社会里人人是平等的，不要低估别人的能力，要尊重别人，要学会体谅别人的感受。同时自己要有信心，要知道是金子总会发光的。

秃鹤读后感范文二

今天阅读了草房子里面的两篇文章，一篇《秃鹤》，一篇《纸月》。我谈一下读《秃鹤》这篇文章的一些感受。

秃鹤的真实姓名是陆鹤。陆鹤从小就是秃顶的，在他上三年级前是感觉不到的，反而觉得好玩。但是当他进入了高年级后，就感觉到同学们看他不一样的目光。还有更重要的是同学们和老师对于他的态度。这使得秃鹤成了同学们中的一个异类。正常的活动他不能参加，有的同学也恶搞他。

秃鹤以自己的方式给予报复。在五个小学的汇操比赛中，他把戴在头上的帽子扔到半空中，使得汇操秩序大乱，油麻地小学遭受了耻辱。

每个孩子都有自己的才气，秃鹤也不例外。在学校汇演比赛中，他把秃顶鬼子连长演的活灵活现，为学校争了光，也证明了自己的价值。

读这篇文章，我们也想到了自己孩子的成长。每个孩子都是祖国的花朵，都是祖国的未来。每个孩子都有自己的特长，也有自己的缺点。他们幼小的心灵都有自尊。家长和老师的教育，就像丝丝细雨，润物细无声。如何用更好

秃鹤是在草房子里的一篇比较经典的故事之一，里面记述了一个原本叫陆鹤的主人公因为脑袋不长头发，所以被同学们成为“秃鹤”。

秃鹤因为头非常光，所以经常有人来摸秃鹤的头，秃鹤也有条件做交易：一根铅笔、一块橡皮或者是一块糖。但是过了几个月的一天因为丁四叫他了一声：“小秃子。”秃鹤变得从此不再活泼了。别人想再摸摸他的头他死活多不肯。

没过多久秃鹤就回到家对爸爸说我不想上学了，父亲也明白其中的道理，就去镇上买了一斤姜，用别人告诉他的办法给秃鹤擦了七七四十九天的头，可是四十九天还没到，头上的姜味就被秃鹤用水和泥巴洗掉了。虽然没有长出头发来但是秃鹤有了一顶雪白色的薄帽。最后薄帽也被桑桑毁了。

但是虽然帽子毁了，但秃鹤变回了原来的自己！

《草房子》读后感：秃鹤不是一只鹤

秃鹤不是一只鹤，是一个秃头男孩。他也不姓秃，姓陆。

秃鹤的秃，是很地道的。他用那细长的脖子，擎着一颗光溜溜的脑袋，那脑袋没有一星一点的痕迹，十分光滑。阳光下，那脑袋泛着亮白的光，似打了蜡一般。天哪，当个秃头，站在人群中，是多么的突兀与尴尬，我真为陆鹤感到不公平。

这“秃”字，让陆鹤受尽了嘲笑。

一次，天空下起了银色的雨，秃鹤大步走在雨幕中，雨砸在叶子上，穿过缝隙，滴落在秃鹤那秃头上，溅起了细小的水花。一旁的纸月和香椿，捂着嘴，遮掩着笑，嘴中不经飞出：“那个秃头，真滑稽！”这些话给陆鹤的心重重地一击，让陆鹤觉得自己受到了耻辱。那么多的嘲笑都让陆鹤闷声不响地扛了下去。我相信，陆鹤一定默默咽下了许多的嘲笑，心中一定非常难受。命运待他太不公平。

但在陆鹤死扛的情况下，发生了一件更严重的事。陆鹤的爸爸为陆鹤买了一顶精致的白帽，为了帮陆鹤挡住那令陆鹤羞耻的秃头。陆鹤挺着瘦巴巴地胸脯，顶着帽子，上学去。

第一节课后，陆鹤的同桌终于忍不住将陆鹤的帽子摘了下来，陆鹤气急败坏地喊：“还我，还我！”而同桌却把帽子丢给了桑桑，桑桑把帽子掷给了阿恕，阿恕像灵活的猴子一下两下爬上旗杆，把帽子扣到旗杆头上。陆鹤一刹那觉得自己受到了无尽的侮辱，藏在心中的那些嘲笑全部发泄了出来，他噙着泪，瘫倒在旗杆边。我觉得陆鹤这时的内心肯定是绝望的。

看着这么悲惨的陆鹤，我不由得想起自己小时候。我也因头发少而经常被人嘲笑。一次，一位阿姨在帮我扎头发，那位阿姨瘪瘪嘴，惋惜地道：“哎，这么点儿头发，真可惜，怎么会生出这样的女儿呢？哎呀。”我听了，瞬间觉得生活没了希望。我与陆鹤有同感，如果我在《草房子》书里，我一定会安慰陆鹤：“尺有所长，寸有所短。总有一天，你会证明你自己的。”

果然，陆鹤最后在表演中为学校获得了荣誉，重新让大家对他充满了敬佩。

吴玥

永嘉少艺校

五年级

记得余华曾经在一篇文章中提到过川端康成的语言，说到川端的语言是所有文学家中最柔软的（同时他也提到了卡夫卡，说他的语言是最为坚硬的）。我的感觉就是川端的文字不但柔软，简直就是粘稠。〈千只鹤〉也继承了这种特点，当然这种感觉并不是一两句话能够看出来的，而是一种基于氛围，细节，情感的整体感受。比如，〈千只鹤〉中对夕阳的描写，易谢的牵牛花和古老的葫芦相互辉映的细节等等，这一切的一切都是构成川端柔软语言的棋子。这种柔软是美的，它有着棉布一般的纹理和丝绸一般的细腻，而且当它和川端心中的悲伤之美结合起来后，有着难以想象的感染力。它们的结合使小说成为了一个独立于作者本身而存在的个体，超越了情节，冲突等的羁绊，只有挥之不去的浓浓伤感萦绕在读者心中。

当然〈千只鹤〉的情节是简单的，就象其他所有川端康成的小说一样——一个一流的小说家是不屑于用离奇的情节来吸引读者的。但是一个一流的小说家往往很在意小说中的人物，因为他们是小说的灵魂，用昆得拉的话来说就是：他们并不一定是作者观点，立场的代言人，而是小说超越作者而得以存在的原因，他们聆听的是小说的智慧，上帝的笑声而不是作者的说教（大意）。在这篇小说中，川端刻画了菊治，太田夫人，文子，近子和稻村小姐等几个人物。就象所有优秀的小说一样，他们的命运，他们的思想都在小说创作的过程中自然而然的显现，并不一定是川端预先所想，一切的发展就如一个不受控制的梦境，充满矛盾却无比真实：

太田夫人深深的爱着菊治已故的父亲，与菊治一次偶然的见面却不可抑制的将这种爱转移到情人的儿子身上。这种背负着道德沦丧的爱是如此的不可抵挡，最后她只有用自杀的方法企图来减轻自己的罪孽。文子是太田夫人的独生女儿，背负着太田夫人不忠和伦丧的双重不幸，太田夫人生前，她深深为自己母亲的行为感到羞耻。但是却无可奈何的接受。而在太田夫人死后她却认为这种罪孽只是一种深深的悲伤。近子是菊治父亲的茶道学生，也是菊治父亲的情人之一，她出于太田夫人的嫉恨想撮合菊治与稻村小姐，让菊治彻底摆脱那个充满妖气的女人。而菊治却不可思议的拒绝了近子的安排，接受了温柔太田夫人，开始并没有感到什么道德上的责备，后来却在罪孽的阴影中感到了太田夫人不可思议的美。并且与太田夫人一样，将对这种美的深切思念转移到了温柔坚韧的文子身上。

在这篇小说中，我们可以看出那种悲伤的唯美并不是产生于纯洁与实在。恰恰相反，它产生于丑陋，不协

千只鹤读后感（一）

川端康成的《千只鹤》读完了，也是看不懂，于是在网上找了一些资料，看看别人的读后感是什么。原来很多人看不懂《雪国》、《古都》、《千只鹤》，让我比较欣慰，哈哈。看得懂的人说，川端康成的文章体现了虚无，一切的努力都是徒劳的。作者认为生命的本质是虚无。小说中的每个人物做的那些事情都是在渴望着某种改变，但其实一切都是徒劳，结果都是虚无。

网评说：先前当菊治和太田夫人发生肉体关系的那一天黄昏，坐在回家的电车上，望着落日，菊治闭上眼睛，看到的却是雪子包袱上的千只白鹤，在眼前的霞空里翩翩飞舞。这一段描述，将败德罪孽的太田夫人与清纯如白鹤般的雪子凸显出来，形成鲜明的对比。综观之，《千只鹤》的主要人物，无论是菊治的父亲、栗本千花子、太田夫人、太田文子或是菊治本身，皆于道德有亏，相较之下，唯有雪子纯洁、美丽，无道德上的瑕疵，她所象征的正是另一种崇高的、无法企及的美感。此部小说之以《千只鹤》为名，或许透露着川端康成内心世界在道德上的某种向往与追求吧！

日本的小说描写都比较细腻，也追求极致，细细碎碎的语言文字2020，琐琐碎碎的生活场景，都只隐隐的闪现人物的个性、人性。必须慢慢品味，才能察觉个二三四而已。暂且不看日本的小说了吧，真看不懂，看着还着急。

喜欢网评的这段话，摘抄下来：我在去年的冬季把《千只鹤》读完。 读到最后，合上书看着窗外清冷的街道，想到故事的女主人公，悲伤感顿时涌出。没有经历过爱情的我却深深融入了故事中，仿佛经历了一段刻骨的感情。故事中明明两个人近在咫尺，呼吸间就可以握住对方的手，可偏偏像是错过了花期，无缘就是无缘，心痛都没有力气。可我偏偏就喜欢，阅读时那种无力的感觉。悲剧故事就是这么让人害怕而又着迷。作者川端康成对于日式风物与心理的刻画细腻到极致，字2020里行间仿佛有洁白的千只鹤在晚霞中翩翩飞舞。

早上看到我周日种下了豌豆发芽了，很开心。

千只鹤读后感（二）

看了《千只鹤》之后，感觉它好复杂，如果只是简单的看情节，会觉得反感、厌恶。如果从深层次看，又很难读的十分透。

在这篇小说中，川端刻画了菊治，太田夫人，文子，近子和稻村小姐等几个人物。 太田夫人深深的爱着菊治已故的父亲，与菊治一次偶然的见面却不可抑制的将这种爱转移到情人的儿子身上。这种背负着道德沦丧的爱是如此的不可抵挡，最后她只有用自杀的方法企图来减轻自己的罪孽。文子是太田夫人的独生女儿，背负着太