《千只鹤》读后感范文1000字。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？为此，小编从网络上精心整理了《《千只鹤》读后感范文1000字》，相信会对你有所帮助！
川端康成对我来说一直是一个特殊的存在，他有一种将伤感的余韵化，使其缠绵不尽的能力。敏感的人读他的小说很容易被这种伤感俘虏，被他的那些文字轻易的褪去一切浮华与喧嚣，不可自抑的沉浸其中。前几天我重读了他的《千只鹤》，再次感受到了那种不可思议的魔力。
《千只鹤》在很多人看来并不是川端最出色的小说，在中国它的名气也远远不如《雪国》、《古都》和《伊豆的舞女》。但是在我看过的川端的所有小说中，最喜欢的就是这篇了。川端在完成《雪国》后，曾说过，除了日本民族的悲伤之美，其他的他一句话也不想写。这种悲伤之美贯穿了他的创作生涯，他是一个对自己内心的极度敏感和对外界的极度漠然真正的艺术家。在〈伊豆的舞女〉中他将这种美拟人化，借着舞女之美表达了他对这种美的憧憬。在〈雪国〉中他就象一个写实主义的画家，将这种美细致的临摹下来。而在〈千只鹤〉中，他探讨了这种美的起源，以及这种美的形态。而且这篇小说是如此的含蓄细腻，优美的近乎悲戚。
记得余华曾经在一篇文章中提到过川端康成的语言，说到川端的语言是所有文学家中最柔软的（同时他也提到了卡夫卡，说他的语言是最为坚硬的）。我的感觉就是川端的文字不但柔软，简直就是粘稠。〈千只鹤〉也继承了这种特点，当然这种感觉并不是一两句话能够看出来的，而是一种基于氛围，细节，情感的整体感受。比如，〈千只鹤〉中对夕阳的描写，易谢的牵牛花和古老的葫芦相互辉映的细节等等，这一切的一切都是构成川端柔软语言的棋子。这种柔软是美的，它有着棉布一般的纹理和丝绸一般的细腻，而且当它和川端心中的悲伤之美结合起来后，有着难以想象的感染力。它们的结合使小说成为了一个独立于作者本身而存在的个体，超越了情节，冲突等的羁绊，只有挥之不去的浓浓伤感萦绕在读者心中。
当然〈千只鹤〉的情节是简单的，就象其他所有川端康成的小说一样——一个一流的小说家是不屑于用离奇的情节来吸引读者的。但是一个一流的小说家往往很在意小说中的人物，因为他们是小说的灵魂，用昆得拉的话来说就是：他们并不一定是作者观点，立场的代言人，而是小说超越作者而得以存在的原因，他们聆听的是小说的智慧，上帝的笑声而不是作者的说教（大意）。在这篇小说中，川端刻画了菊治，太田夫人，文子，近子和稻村小姐等几个人物。就象所有优秀的小说一样，他们的命运，他们的思想都在小说创作的过程中自然而然的显现，并不一定是川端预先所想，一切的发展就如一个不受控制的梦境，充满矛盾却无比真实：
太田夫人深深的爱着菊治已故的父亲，与菊治一次偶然的见面却不可抑制的将这种爱转移到情人的儿子身上。这种背负着道德沦丧的爱是如此的不可抵挡，最后她只有用自杀的方法企图来减轻自己的罪孽。文子是太田夫人的独生女儿，背负着太田夫人不忠和伦丧的双重不幸，太田夫人生前，她深深为自己母亲的行为感到羞耻。但是却无可奈何的接受。而在太田夫人死后她却认为这种罪孽只是一种深深的悲伤。近子是菊治父亲的茶道学生，也是菊治父亲的情人之一，她出于太田夫人的嫉恨想撮合菊治与稻村小姐，让菊治彻底摆脱那个充满妖气的女人。而菊治却不可思议的拒绝了近子的安排，接受了温柔太田夫人，开始并没有感到什么道德上的责备，后来却在罪孽的阴影中感到了太田夫人不可思议的美。并且与太田夫人一样，将对这种美的深切思念转移到了温柔坚韧的文子身上。
在这篇小说中，我们可以看出那种悲伤的唯美并不是产生于纯洁与实在。恰恰相反，它产生于丑陋，不协调与道德的缺陷（这种不协调也表现在〈雪国〉中的驹子身上）。在道德和美无比复杂的缠结中，川端真实的再现了人心理深沉的孤独感和不可抹杀的罪恶感。人们因为孤独而陶醉于罪孽，因为丑陋而倾倒于悲伤。人的天性（对唯美的向往）与人的存在本身有着不可调和的矛盾，而恰恰是这种矛盾使人不可挽回的向往唯美。
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千只鹤读后感
千只鹤读后感（一）
川端康成的《千只鹤》读完了，也是看不懂，于是在网上找了一些资料，看看别人的读后感是什么。原来很多人看不懂《雪国》、《古都》、《千只鹤》，让我比较欣慰，哈哈。看得懂的人说，川端康成的文章体现了虚无，一切的努力都是徒劳的。作者认为生命的本质是虚无。小说中的每个人物做的那些事情都是在渴望着某种改变，但其实一切都是徒劳，结果都是虚无。
网评说：先前当菊治和太田夫人发生肉体关系的那一天黄昏，坐在回家的电车上，望着落日，菊治闭上眼睛，看到的却是雪子包袱上的千只白鹤，在眼前的霞空里翩翩飞舞。这一段描述，将败德罪孽的太田夫人与清纯如白鹤般的雪子凸显出来，形成鲜明的对比。综观之，《千只鹤》的主要人物，无论是菊治的父亲、栗本千花子、太田夫人、太田文子或是菊治本身，皆于道德有亏，相较之下，唯有雪子纯洁、美丽，无道德上的瑕疵，她所象征的正是另一种崇高的、无法企及的美感。此部小说之以《千只鹤》为名，或许透露着川端康成内心世界在道德上的某种向往与追求吧！
日本的小说描写都比较细腻，也追求极致，细细碎碎的语言文字2020，琐琐碎碎的生活场景，都只隐隐的闪现人物的个性、人性。必须慢慢品味，才能察觉个二三四而已。暂且不看日本的小说了吧，真看不懂，看着还着急。
喜欢网评的这段话，摘抄下来：我在去年的冬季把《千只鹤》读完。 读到最后，合上书看着窗外清冷的街道，想到故事的女主人公，悲伤感顿时涌出。没有经历过爱情的我却深深融入了故事中，仿佛经历了一段刻骨的感情。故事中明明两个人近在咫尺，呼吸间就可以握住对方的手，可偏偏像是错过了花期，无缘就是无缘，心痛都没有力气。可我偏偏就喜欢，阅读时那种无力的感觉。悲剧故事就是这么让人害怕而又着迷。作者川端康成对于日式风物与心理的刻画细腻到极致，字2020里行间仿佛有洁白的千只鹤在晚霞中翩翩飞舞。
早上看到我周日种下了豌豆发芽了，很开心。
千只鹤读后感（二）
看了《千只鹤》之后，感觉它好复杂，如果只是简单的看情节，会觉得反感、厌恶。如果从深层次看，又很难读的十分透。
在这篇小说中，川端刻画了菊治，太田夫人，文子，近子和稻村小姐等几个人物。 太田夫人深深的爱着菊治已故的父亲，与菊治一次偶然的见面却不可抑制的将这种爱转移到情人的儿子身上。这种背负着道德沦丧的爱是如此的不可抵挡，最后她只有用自杀的方法企图来减轻自己的罪孽。文子是太田夫人的独生女儿，背负着太田夫人不忠和伦丧的双重不幸，太田夫人生前，她深深为自己母亲的行为感到羞耻。但是却无可奈何的接受。而在太田夫人死后她却认为这种罪孽只是一种深深的悲伤。近子是菊治父亲的茶道学生，也是菊治父亲的情人之一，她出于太田夫人的嫉恨想撮合菊治与稻村小姐，让菊治彻底摆脱那个充满妖气的女人。而菊治却不可思议的拒绝了近子的安排，接受了温柔的太田夫人，开始并没有感到什么道德上的责备，后来却在罪孽的阴影中感到了太田夫人不可思议的美。并且与太田夫人一样，将对这种美的深切思念转移到了温柔坚韧的文子身上。
先说说争议最大的太田夫人有过三个男人的女人。她的爱那么的强烈，冲破道德枷锁，和父子都有关系。菊治，不是分享了她的爱，而是传承了爱，而这爱也像滚雪球般，越来越强烈，也越来越沉重。为菊父甘受不守贞洁的羞辱与指责，在一个封建社会，是何等的勇气，为消除菊治的顾虑与稻村结婚而结束自己认为罪孽深重的人生，是何等的牺牲。 一个有勇气去爱，可以为爱牺牲自己的女人。她爱的伟大而真切，她深深的自责，她死了，留下了一段别人无法理解的爱情，她的遗像，是半低着头的，是认真的，这就是作者为她写的最后一笔悼念。
再说说近子，这个人物很畸形，她渴望爱，深爱过菊父，却没有得到过回报，她渴望享有爱，却得不到，她恨。我想，在菊父死后，她也想让菊治成为她的慰藉吧，可惜她没有太田夫人恬静与娇柔的美，后来她介绍菊治和稻村，也没成功，她真的恨了。我想，没有人比她更有资格有恨了。最后，她放弃了一切，进而想要菊治家的古董茶具，也许，她的爱已经伤没了，利欲熏了心，也许，她只想得到一个念想，寄托自己死去的爱情。
菊治与文子的爱，是在文母死后，文子搬家了，菊治惊了，近子说文子结婚了，菊治更惊了，他才知道，他和她是真的相爱了。这是一份怎样成长的爱情啊？！不得不再次提到爱情传承这种事，后来文子摔破了名贵的茶碗，不知了去向我想，文子这样的好女孩，文静而贤淑，无争而不屈，娇弱而淡定。如此懂事，考虑的事一定也很多。她深爱，而正是因为这爱，她无法面对菊治，这爱怎能沾上违背道德与伦理的的污点，她需要它是纯洁的。也许，也正是因为这爱，她理解了自己的母亲。会有更好的茶碗，等遇到了更好的，再看送您的这个就显得不敬了。一定要把最好的送给他！文子的爱，很纯，很美！
菊治知道，不是不知去向，文子已然死了，文子给了他灵魂的重生。他留恋着这个世界，却舍不得文子的爱情，他已经承受不住再一次失去挚爱的打击让栗本（近子）一个人活下去吧！。他去林荫了
让栗本一个人活下去吧！这是什么？这是最深的诅咒！这是最深的报复！活，是对人最高的惩罚。死，是对人最后的抗议。这抗议是一把煨了毒的刀，活着的人，会痛，直至死亡。
我想，爱是没错的。错的是时间，时间让我们走错了轨迹。
千只鹤读后感（三）
《千只鹤》是我们班被校信通评为书香班级后发的500元图书奖品中的一本。这本书共有9个故事。我特别喜欢看这本书。
我最喜欢看的是《红蜡烛与美人鱼》。它讲的是一个美人鱼觉得人类的生活很美好，想让孩子过上幸福的生活，把它的孩子给了人类。后来一对卖蜡烛的老爷爷、老奶奶收养了小美人鱼。小美人鱼天天在蜡烛上画画，老爷爷、老奶奶的蜡烛很好卖。而且人们点上这样的蜡烛之后还会得到平安。很多人都来卖他们的蜡烛。
一天，一个人要把小美人鱼买去，老爷爷、老奶奶开始不同意。后来那个人来了好多次，还说美人鱼是不祥之物。老爷爷、老奶奶想到可以得到很多钱，就答应把小美人鱼卖了。小美人鱼怎么求他们，他们都不愿意再留下小美人鱼。等买小美人鱼的人来带小美人鱼走的时候，她正在画画，她来不及给蜡烛涂色，就把蜡烛都涂成红色的了。她还留下了二三根蜡烛。
一天晚上，一个女的来买老爷爷、老奶奶的蜡烛，她拿着红蜡烛看了很长时间，付了钱就走了。老奶奶来到灯下看见了贝壳，不是钱，她知道自己被骗了。从那以后人们只要点上红蜡烛就要有灾难。老爷爷、老奶奶也说是神明在惩罚他们，关了蜡烛店。
读了这个故事，让我知道了做人要善良，要多干好事儿，不做坏事儿。也不能只顾金钱，还要感恩。不能只听别人的，自己也要有主见。
千只鹤读后感1000字(3)篇
其实读大二的冬天读过这本，包括伊豆的舞女和雪国。以前总习惯坐电脑前在一个叫“努努书坊”的网页看，里面文学分类的好一部分书我都看过，不过几乎都忘了，有时候好不容易找到一本书，看了会儿发现自己以前看过难免失望。 反正我看书从不强求自己对什么有所解读和收获之类的，我就享受各种故事和文字本身带给我的陪伴。回到千只鹤。不看完《波千鸟》只想给三个星。结局虽然猝不及防戛然而止，但就故事本身而言已经完整 主题也已经完成了升华，美的体验也其实无处不在。关于“美”的体验，尽管是翻译也能感受到文字本身的清丽哀婉和细腻，比如带口红印记的杯子，茶碗底的蕨菜，印着菖蒲的和服带，带波千鸟纹饰的和式衬衣，文字的游记等等。另一方面小说通篇用混乱和丑恶强烈反衬千只鹤小姐无与伦比的纯洁美好：丑陋的黑痣，厚颜的嫉妒与干涉，混乱纠葛的情感，不伦的罪孽...无不让你觉得雪子的美好。就故事而言，文字虽含蓄，但已然点到为止。文子的剖白以及茶碗和罐子的命运，已经升华了主题。不论如何，死去的人已经以死的方式拒绝了一切理解，罪孽也无所谓宽恕。 遑论他们的罪责，只是不应沉囿于自责悔恨 甚至重蹈覆辙。因为远离美好，本身就是一种沉沦，，啊啊啊啊n快十二点啦啦啦啦不写了冲凉睡觉去拜拜n
春空幻梦如千鹤，夕波千鸟若长鸣n说实话感觉很混乱。近子和菊冶的父亲之间的感情，菊冶的父亲和太田夫人之间的感情，菊冶自己和太田夫人以及她的女儿文子之间的感情，以及菊冶和雪子之间的感情。雪子对于菊冶来说就像千只鹤和波千鸟一样，纯洁美丽，而菊冶小时候撞破父亲和近子的感情，以及他后来鬼使神差地和太田夫人睡了一觉都让他感到自己的肮脏，就像近子胸前的那块黑痣给他的感觉一样。他渴望美好，却又自卑怯懦不肯靠近，再加上雪子是近子介绍的，他对近子本能地抗拒排斥，所以才会沉醉于太田夫人的温柔中。一边文子竭力阻止菊冶与母亲之间乱伦的感情，一边又无法自拔地爱上菊冶。一边告诉菊冶忘记和宽恕她和母亲，一边又给菊冶写信倾述衷肠。而菊冶呢，一边想要忘却文子和太田夫人，一边却忍不住按照文子说过的话做事。真是都是矛盾的人啊。川端康成先生的笔触非常温柔，感情特别细腻。不知道为什么，总有一种淡淡的伤感又很美好的感觉。但是我总有不明白不理解的地方，也许需要二刷吧。
菊治的父亲是有名的茶艺师，曾经和自己老师的妻子太田夫人有染还保持多年的关系直到过世，其中还和自己的学生近子有短期交往。
现在菊治的母亲过世了，近子好像继母样，借着在菊治父亲的茶室做茶艺的名义随意出入菊治家里并干涉菊治的婚姻生活。
菊治和太田夫人也有染，太田夫人的女儿也爱慕着菊治，近子对此一切早已洞察，不断骚扰她们母女，太田夫人最终羞愧自杀，女儿离开居住地。
狗血故事就那样，最后菊治娶了合理的结婚对象近子介绍的雪子，表面幸福的生活着，朦胧相爱的太田女儿则成为心中的痛。
曾出席过几次日本茶艺表演，对其中的仪式和使用的器皿有看过，读此书后又对此更了解了。日本的茶艺很有仪式感，使用的器皿也有讲究，粗茶和抹茶使用的茶盏也不同，需要和茶色相匹配。
关于《千只鹤》读后感
一.
川端康成对我来说是一个特殊的“存在”，他有一种将伤感余韵化，使其缠绵不尽的能力。敏感的人读他的小说很容易被这种伤感俘虏，被他的那些文字轻易的褪去一切浮华与喧嚣，不可自抑的沉浸其中。
《千只鹤》在很多人看来并不是川端最出色的小说，在中国它的名气也远远不如《雪国》、《古都》和《伊豆的舞女》。但是在我看过的川端的所有小说中，最喜欢的就是这篇了。
记得余华曾经在一篇文章中提到过川端康成的语言，说到川端的语言是所有文学家中最柔软的（同时他也提到了卡夫卡，说他的语言是最为坚硬的）。我的感觉就是川端的文字不但柔软，简直就是粘稠。《千只鹤》也继承了这种特点，当然这种感觉并不是一两句话能够概括出来的，而是一种基于氛围，细节，情感的整体感受。这种柔软是美的，它有着棉布一般的纹理和丝绸一般的细腻，而且当它和川端心中的悲伤之美结合起来后，有着难以想象的感染力。它们的结合使小说成为了一个独立于作者本身而存在的个体，超越了情节，冲突等的羁绊，只有挥之不去的浓浓伤感萦绕在读者心中。
《千只鹤》的情节是简单的，就象其他所有川端康成的小说一样。一个一流的小说家是不屑于用离奇的情节来吸引读者的。但是一个一流的小说家往往很在意小说中的人物，因为他们是小说的灵魂，用昆得拉的话来说就是：他们并不一定是作者观点，立场的代言人，而是小说超越作者而得以存在的原因。
二．
看了《千只鹤》之后，感觉它好复杂，如果只是简单的看情节，会觉得反感、厌恶。如果从深层次看，又很难读的十分透。
在这篇小说中，川端刻画了菊治，太田夫人，文子，近子和稻村小姐等几个人物。 太田夫人深深的爱着菊治已故的父亲，与菊治一次偶然的见面却不可抑制的将这种爱转移到情人的儿子身上。这种背负着道德沦丧的爱是如此的不可抵挡，最后她只有用自杀的方法企图来减轻自己的罪孽。文子是太田夫人的独生女儿，背负着太田夫人不忠和伦丧的双重不幸，太田夫人生前，她深深为自己母亲的行为感到羞耻。但是却无可奈何的接受。而在太田夫人死后她却认为这种罪孽只是一种深深的悲伤。近子是菊治父亲的茶道学生，也是菊治父亲的情人之一，她出于太田夫人的嫉恨想撮合菊治与稻村小姐，让菊治彻底摆脱那个充满妖气的女人。而菊治却不可思议的拒绝了近子的安排，接受了温柔的太田夫人，开始并没有感到什么道德上的责备，后来却在罪孽的阴影中感到了太田夫人不可思议的美。并且与太田夫人一样，将对这种美的深切思念转移到了温柔坚韧的文子身上。
先说说争议最大的太田夫人——有过三个男人的女人。她的爱那么的强烈，冲破道德枷锁，和父子都有关系。菊治，不是分享了她的爱，而是传承了爱，而这爱也像滚雪球般，越来越强烈，也越来越沉重。为菊父甘受不守贞洁的羞辱与指责，在一个封建社会，是何等的勇气，为消除菊治的顾虑与稻村结婚而结束自己认为“罪孽深重”的人生，是何等的牺牲。 一个有勇气去爱，可以为爱牺牲自己的女人。她爱的伟大而真切，她深深的自责，她死了，留下了一段别人无法理解的爱情，她的遗像，是半低着头的，是认真的，这就是作者为她写的最后一笔悼念。
再说说近子，这个人物很畸形，她渴望爱，深爱过菊父，却没有得到过回报，她渴望享有爱，却得不到，她恨。我想，在菊父死后，她也想让菊治成为她的慰藉吧，可惜她没有太田夫人恬静与娇柔的美，后来她介绍菊治和稻村，也没成功，她真的恨了。我想，没有人比她更有资格有恨了。最后，她放弃了一切，进而想要菊治家的古董茶具，也许，她的爱已经伤没了，利欲熏了心，也许，她只想得到一个念想，寄托自己死去的爱情。
菊治与文子的爱，是在文母死后，文子搬家了，菊治惊了，近子说文子结婚了，菊治更惊了，他才知道，他和她是真的相爱了。这是一份怎样成长的爱情啊?!不得不再次提到爱情传承这种事，后来……文子摔破了名贵的茶碗，不知了去向……我想，文子这样的好女孩，文静而贤淑，无争而不屈，娇弱而淡定。如此懂事，考虑的事一定也很多。她深爱，而正是因为这爱，她无法面对菊治，这爱怎能沾上违背道德与伦理的的污点，她需要它是纯洁的。也许，也正是因为这爱，她理解了自己的母亲。“会有更好的茶碗，等遇到了更好的，再看送您的这个就显得不敬了。”“一定要把最好的送给他!”文子的爱，很纯，很美!
菊治知道，不是不知去向,文子已然死了，文子给了他灵魂的重生。他留恋着这个世界，却舍不得文子的爱情，他已经承受不住再一次失去挚爱的打击“让栗本(近子)一个人活下去吧!”。他去林荫了……
“让栗本一个人活下去吧!”这是什么?这是最深的诅咒!这是最深的报复!活，是对人最高的惩罚。死，是对人最后的抗议。这抗议是一把煨了毒的刀，活着的人，会痛，直至死亡。
我想，爱是没错的。错的是时间，时间让我们走错了轨迹。
《千只鹤》读后感600字
停水，去楼下打水，有节奏的压下去，伴随着吱嘎吱嘎的声响，像及旧电影里的画面：云儿缓缓摇过巷口，古旧的院落，天井里扎着头巾的纯朴姑娘在井边微笑压水
我的思绪，总是这样飘无定所，一不小心就插着翅膀飞得很远
冰凉刺骨的井水浇在肌肤上，禁不住哆嗦起来，却也清爽惬意。已经很久，不曾如此清醒过
梦里，千只鹤飞翔的声响像一阵呼啸而来的风，将我惊醒。看完川端康成的《千只鹤》几天了，我却困在了那柔美凄迷的情景中。原来，一个人性格的弱点，会决定了他的选择他的爱情和人生走向，主人公菊治似乎诠释着这样一个道理。一个男人，如果没有足够的担当，太过怯懦无力，是无法给别人幸福的。所以，我执拗的将文子小姐的死归咎于菊治。
死是拒绝一切理解的丑陋的东西更容易让人铭记川端康成把死看作是解决痛苦的最佳良药。在《千只鹤》和雪国》最后都以悲剧性的死亡结局。
第一次接触川端康成是读他的《雪国》，曾和《古都》《千只鹤》一同获得1968年的诺贝尔文学奖，好长时间，我鼓惑于《雪国》的情景里不能自拔。川端康成是用心写东西的，他的文字里有他童年的孤僻症、恋母情结及种种真实生活的体现，血肉丰满
想起另一个日本的小说家，《暗夜行路》的作者，和川端康成有着相似的悲惨童年，他的文字里，也有一种动人的悲情。
纵观古今中外，大凡文学艺术上的集大成者，得道的代价往往是生命和幸福。一将功成万骨枯
多时候，我分不清楚是因忧伤而喜这类文字；抑或是因这类文字而忧伤
牛奶咖啡唱到越长大越孤单，大部分人都是如此。而对另外一些人，孤单和忧伤，是浸入骨髓与生俱来的吧
《千只鹤》读书笔记1000字及心得感悟
《千只鹤》读书笔记1000字及心得感悟
本书的作者川端康成是日本文学界“泰斗级”人物，新感觉派作家，著名小说家。1968年以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖，成为继泰戈尔之后亚洲第二位获得诺贝尔文学奖的人。
原来这本小说受到这么高的评价，情欲与道德的冲突，是这部小说的主题，各种情感的对比和纠结，很难下结论谁好谁坏？但所有人物的情感都是真实的，酸甜苦辣个人体验。
菊治，他的父亲三谷，性情风流放荡，生命的最后一段时期内，两段背地的艳情，茶道师栗本近子，和已在守寡的太田夫人。被弃后的近子，对太田夫人怀恨有加，恩怨波及在三谷逝去后，菊治和太田夫人之女，文子的交往里。其中，太田夫人和菊治之间，也发生了背地里的不伦之恋。缠和了两代人杂芜的情欲纠缠，相对复杂的小说脉络，展开在封闭的茶道文化的刻写背景之中，茶室环境的静谧幽远，和人物内心的挣扎躁动，统一并互融，张弛间，烘托出漫天舞动的，雪白的千只鹤的出世美景。除了恶毒的近子，他几乎对出场的每一个女性，都产生了朦胧的爱意。起初都不确定，在续后的经历和回想中，又逐渐明晰，遗憾和惋惜无处不在。
千只鹤，是雪子小姐背包上的装饰图案。雪子仅在小说中出场两次，以之为题，昭示以千只鹤或者雪子，象征着纯洁飞动的性灵之美，它在伦常和情欲间隐遁，且是作品对美的理解和呼唤。青春的菊治，在近子安排的相亲茶会上邂逅，刹那间的震撼，阳性的朝气的少女身影，动人心魄。对近子的嫌恶，对身世的悲痛，让菊治对这样的至美，感觉遥远和不可把握，简直是另外一个世界的情愫。作品里通过近子的话语，再三提及的雪子，贯穿了全文，对照幻灭中的各位主人公处境，益发凸显了千只鹤的至美。
道德的教条，保证了社会常规的稳固运转，另一面也约束了人的不安分的灵魂。近子不是个坏女人，她的尖酸刻薄的口吻，里面并不是对三谷家的报复和怨恨，充其量把仇恨转移到太田夫人，所能做的，不过是阻止着三谷的下一代，不再联姻于太田家的文子。先天的乳房上的紫痔，让她自卑又刚强，这刚强里有一种龌龊的伎俩，在龌龊里绝望，菊治少爷对她的反感，她已然无动于衷。最后的希望也终于破灭的时候，近子中介变卖三谷遗产的自告奋勇，其实无奈并且无力。
太田夫人，这一颗不安分的灵魂，骨子里另有一种刚强。如果说近子是因自卑而刚强，那太田夫人的刚强，似乎不需要理由，从骨子里性情里，生发的不顺从，敢作敢当，却在面貌上显示了，外人所没有的柔顺和娇媚。太田夫人的举动，濒临疯狂。哪里来的这份大勇气，父子两代人，成了她情欲的释放，心灵的解脱，小说无从言及。
志野陶最终被文子摔碎了，望着破碎了的志野陶，菊治方才感到，文子不仅仅是夫人的女儿，对于他来讲，更是一种无与伦比的存在。正是这破碎的茶碗象征了菊治和文子心中共同的对过去的回忆，象征了与上一辈彻底的分割。和菊治共度一晚的第二天，文子出门旅行去了。去何处小说的结尾没作交代，却暗示着文子将有可能去寻死。文子是个坚韧而有思考力的人，她理解母亲，能够包容母亲的不轨，但决绝地把“母亲”摔得粉碎，摔碎“母亲”就是决意和母亲做彻底的告别，告别母亲浑噩痴迷的爱，告别母亲无力自拔的情，告别母亲的一切。在母亲的葬礼上发出了这样的声音-“无论受到多大的误解，死也不成为她辩解的理由，因为死是拒绝一切理解的。”
这样的人怎么会去寻死？
《雪国古都千只鹤》读后感作文
“但是，看上去她那种对城市事物的憧憬，现在已隐藏在纯朴的绝望之中，变成一种天真的梦想。他强烈地感到：她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满，不如说是一种单纯的徒劳。她自己没有显露出落寂的样子，然而在岛村的眼里却成了难以想象的哀愁。如果一味沉溺在这种思绪里，连岛村自己恐怕也要陷入缥缈的感伤之中，以为生命本身就是一种徒劳。”
______题记
《雪国》讲述了一段凄美的爱情故事。它一反传统小说的笔法，不突出情节，琐碎细小，哀婉缠绵。
驹子的一言一行，一颦一笑描写得细腻传神，让人品味不荆她的每一举动饱含着对爱的执著，对生命的渴望，对尊严的追求。她是混乱污浊的人世中纯洁的尤物，让人怜爱和心痛。虽为艺妓，却有着真诚细腻的情感，身处不幸却又奋斗不息。
驹子爱着岛村，一天能三次来到岛村的寓所。来，不为什么，只为看他一眼，和他待一会儿，或说些闲话。每次总是来得那么突然又走得那么莫名其妙。她爱着岛村，爱得单纯直率，没有任何功利，不图任何回报，一生只为爱一常
岛村同情驹子，爱着驹子却又无能为力。家庭的牵累，世俗的牵绊，他不能突破。他能为驹子做些什么?这份爱本是没有结果的徒劳。
叶子何尝不是单纯的尤物。她纯真善良，干净的如莹澈的溪水。她同样爱着岛村，青春的妒火让她平静的心微起波澜。她对驹子爱恨掺杂，那恨却又很淡，如一缕青烟。她死了，那样凄美，像一片随风飘落的树叶。
岛村曾经把秋日里自然死去的昆虫放在手心，心想：为什么会长得这样美。我不禁为之震撼。他强烈地赞美着死亡和伴随着死亡的凄美。这是怎样深刻的沉思，是怎样无所顾忌地直面死亡。是惧怕，惊恐还是安眠、悲壮和凄美?
这篇小说缠绵悱恻而又艳丽冷峻。让人深思，回味。
古都是一座具有浓郁日本文化色彩的城市，在现代文明的冲击下，它固守在自己的一方土地。作者哀叹古典文明的逝去，悲痛不已。
作品介绍了分离的孪生姊妹间真挚的情感。又有浓郁的氛围中古典的爱情故事，让人缅怀和心动。
细腻的叙述中透露出一缕淡淡的哀伤，挥之不去。是悲悼爱情的破碎，是追忆古典的逝去，还是作者对人世的伤怀?我总觉得一个人只有在空淡虚明的时候才会有那种难以言说的悲悯和感伤。川端康成应该是空淡虚名的，细腻敏感的。每每读到他的文字，总能触动我的心弦。
《千只鹤》讲述了一个爱情的悲剧。太田夫人深爱着菊治的父亲，并成为菊治父亲的情-妇。菊治父亲死后，一个偶然的机会，太田夫人看到了年轻的菊治。此时温柔的太田夫人却分不清菊治与其父亲的差别。两人一着错发生了关系。为了卸去沉重的负罪感，太田夫人选择了自杀。在以后的日子里菊治发现他真爱着的却是太田文子，太田夫人的女儿。可是文子不能忍受这种沉重的爱情毅然地选择了永远地离开这个世界。
太田夫人是对还是错?错是因为太爱了吧。太田夫人太爱菊治的父亲，以至他死后太田夫人拼命在一切东西上寻找他存在过的痕迹。她在和父亲长得很像的菊治身上找到了希望。与其说她爱着菊治不如说她爱着菊治身上的踪影。
对于菊治的行为，我想是青春的冲动和儿时所收的伤害在默默地发挥着作用。菊治父亲曾和近子发生关系，这给幼小的菊治带来莫大的伤害。他永远不能忘记近子胸前那块丑陋的令他 恶心的黑痣。在一言一行中他不忘嘲笑近子。那嘲笑虽不带脏话，却能一解心中之恨。
文子与菊治的爱情是含蓄的，也是悲剧的。
书中的每一个形象都是鲜活的，近子的善于谋算、世俗和嫉妒;太田夫人的温柔，纯真;文子的安静、纯洁;菊治得细腻、憎恶、彬彬有礼。让我喜欢，回味。
《草房子》读后感：秃鹤不是一只鹤
《草房子》读后感：秃鹤不是一只鹤
秃鹤不是一只鹤，是一个秃头男孩。他也不姓秃，姓陆。
秃鹤的秃，是很地道的。他用那细长的脖子，擎着一颗光溜溜的脑袋，那脑袋没有一星一点的痕迹，十分光滑。阳光下，那脑袋泛着亮白的光，似打了蜡一般。天哪，当个秃头，站在人群中，是多么的突兀与尴尬，我真为陆鹤感到不公平。
这“秃”字，让陆鹤受尽了嘲笑。
一次，天空下起了银色的雨，秃鹤大步走在雨幕中，雨砸在叶子上，穿过缝隙，滴落在秃鹤那秃头上，溅起了细小的水花。一旁的纸月和香椿，捂着嘴，遮掩着笑，嘴中不经飞出：“那个秃头，真滑稽！”这些话给陆鹤的心重重地一击，让陆鹤觉得自己受到了耻辱。那么多的嘲笑都让陆鹤闷声不响地扛了下去。我相信，陆鹤一定默默咽下了许多的嘲笑，心中一定非常难受。命运待他太不公平。
但在陆鹤死扛的情况下，发生了一件更严重的事。陆鹤的爸爸为陆鹤买了一顶精致的白帽，为了帮陆鹤挡住那令陆鹤羞耻的秃头。陆鹤挺着瘦巴巴地胸脯，顶着帽子，上学去。
第一节课后，陆鹤的同桌终于忍不住将陆鹤的帽子摘了下来，陆鹤气急败坏地喊：“还我，还我！”而同桌却把帽子丢给了桑桑，桑桑把帽子掷给了阿恕，阿恕像灵活的猴子一下两下爬上旗杆，把帽子扣到旗杆头上。陆鹤一刹那觉得自己受到了无尽的侮辱，藏在心中的那些嘲笑全部发泄了出来，他噙着泪，瘫倒在旗杆边。我觉得陆鹤这时的内心肯定是绝望的。
看着这么悲惨的陆鹤，我不由得想起自己小时候。我也因头发少而经常被人嘲笑。一次，一位阿姨在帮我扎头发，那位阿姨瘪瘪嘴，惋惜地道：“哎，这么点儿头发，真可惜，怎么会生出这样的女儿呢？哎呀。”我听了，瞬间觉得生活没了希望。我与陆鹤有同感，如果我在《草房子》书里，我一定会安慰陆鹤：“尺有所长，寸有所短。总有一天，你会证明你自己的。”
果然，陆鹤最后在表演中为学校获得了荣誉，重新让大家对他充满了敬佩。
吴玥
永嘉少艺校
五年级
小姨多鹤读后感1000字(优秀范文)
《小姨多鹤》是旅美作家严歌苓的小说代表作之一，该小说延续了严歌苓作品一贯的对人性的思考和对女性体验的关照，还通过人物的悲剧性命运折射出日本侵略战争对两国普通人造成的持续的摧残和伤害。撇开宏大叙事，从微小的视角展开对战争的批判和反思。
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竹内多鹤随家人来到东北的开垦荒团村民，在日本战败后无法回国，死里逃生后被张俭的父母买回家。张俭的妻子朱小环受了日本兵的惊吓后无法生育，多鹤正是被买来为其传宗接代的。在特殊的历史时期，在命运洪流的裹挟下，多鹤和小环、张俭之间发生了扭曲且错综复杂的情感和故事，传宗接代的任务是完成了，但最终等待他们的都是孤独和痛苦。
小说中最具有悲剧性色彩的人物就是多鹤，她善良、聪慧、勤劳能干，性格坚韧，但是由于战败，她被自己的国家抛弃，在逃难中失去家人，被卖到张俭家，沦为生育工具。在这个家庭中，她身份尴尬，语言不通，只能独自品尝痛苦和孤独，甚至在痛苦中寻找生机，每次怀孕时她都悄悄给死去的父母跪拜，“世上没有多鹤的亲人了，她只能靠自己的身体给自己制造亲人”。多鹤和张俭在畸形的家庭生活中也产生了感情，但后来被小环发现了，这份感情也就被搁置了。在艰难的岁月里，多鹤辛苦付出，帮助小环经营这个畸形的家庭。后来终于等到了回日本的机会，但是回国后她甚至已经听不懂日语，战争造成的低能使她只能胜任一份保洁的工作，她写信给小环说“她回日本已经晚了，日本已经没有她的位置了。”读到这里让人不胜唏嘘和感慨，竹内多鹤的一生到底在哪里真正拥有过位置呢？
小说中另外一个重要的人物就是朱小环，她乐观、泼辣，能言善道，做事从来不吃亏，但是对张俭父母买回多鹤生孩子的事情，她也只能忍气吞声，因为自己怀孕时被日本兵追赶造成了不孕。也是因为这样的国仇家恨，她对日本人多鹤是心怀怨恨的，但小环本质上是一个善良的人，在张俭遗弃多鹤时，她骂了张俭，自己天天去寻找多鹤。多鹤在山坡上生孩子时，只有小环找到了她，小环想过让狼吃了她，但最终选择了救她回家。通过这个人物，我们看到了在特殊的时期和条件下人性宽容和悲悯的一面。虽然她不是孩子们的亲生母亲，但是给了孩子们无限的疼爱，在动荡飘摇的生活中，她用自己的泼辣和机敏保护着一家人，有了小环，这个家庭才能看上去这么热热闹闹，充满人情味。张俭得病在日本不治去世后，多鹤和小环维持着通信，多鹤想让小环把平时跟人吵架的事也写在信里告诉她，因为小环很会吵架。但这时小环已经不怎么吵架了，“她意识到她这一生吵吵闹闹多半是为了家里人，现在只剩下她一个，周围的人和事她都马马虎虎对待，找不到什么事值得她吵”。她不能生育也是受到战争的影响，后来她失去了正常的家庭和丈夫普通的爱。
一个人没有在战争中受伤和死亡，并不代表他已经幸免于难。虽然随着时间的发展和历史的进步，这个家庭逐渐回归正常，但是这些人物再也无法回到最初了。这部小说是一首人性的赞歌，也是命运的悲歌。
读严歌苓的书总是免不了心情沉重，这本《小姨多鹤》就更是命运多舛，看得人心里很冷，与三九天一样。
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《小姨多鹤》的历史背景感很强，故事情节从开头到结尾都是伴随着历史的变化而改变，一边看书一边想着历史，将几十年的历史变迁浓缩在书中，也是在回顾历史，看人间变化。
在日本侵华战争过程中，有一批日本人响应政府号召举家迁往中国东北，他们称之为满洲，美其名曰“垦荒团”。前往垦荒的普遍是社会底层的人，他们希望有自己的土地，建立一个幸福的新家园。就在辽宁鞍山附近，垦荒团分别组成了几个屯乡，热火朝天地开始了新生活。可是好景不长，俄罗斯大兵压境，垦荒团仓皇失措中开始逃亡。有的屯乡在村长和老兵的带领下集体自杀。老兵是神枪手，所有的人都变成了木偶，乖乖的跟上去，一家人抱在一起，然后倒下去。一个女孩一边看一边向后退，等到她的家人喊她时，她已经跑到树林里逃命去了。她就是这本书的主角，竹内多鹤，平时被称为小姨多鹤。
其他几个屯乡的垦荒团也应该执行为国捐躯的决定，那是几个村长临时开会决定的，但是由于其他几个村长在返回途中被击毙，那几个屯的人便自作主张开始逃亡之旅。多鹤刚好与这些逃亡的人一起穿山越岭，去寻找生路。被抗日联军打死的，饿死的，冻死的，队伍越来越小，能够撑下去的人越来越少。逃难队伍散成多个，多鹤救了一个三岁的女孩，因为她的妈妈要杀死她。这也是无奈之举，没吃没喝又要逃命。多鹤一路保护着小女孩，可是在最后还是走散了。
多鹤的小队被抗日的村民抓到了，男人被打死，几十个女人被放入麻袋堆在地上拍卖。一个小小的火车站站长张站长（只有一个人的火车站）和老婆商量后用积攒多年的大洋买了一个，这便是多鹤。张站长家只有一个儿子，是独苗，媳妇在生孩子的时候难产，张站长和老婆想保孩子，可是儿子张俭坚持保大人，媳妇小环从此不能再生育，急坏了张站长和老伴。买这个日本女孩就是想让她为张家续后，没有其他意图。
日本女孩竹内多鹤从此以张家小姨的身份开始了在中国的奇特生活。名义上是小环的妹妹，实际上是张俭的妾，小环和张俭本来是恩爱夫妻，拗不过父母的逼迫，只能过起了让三个人都很别扭的生活，其中的爱恨情仇复杂多变。
为了躲避被发现，他们一家人从北方来到南方，还是钢厂。一同前往的还有年轻人小石和小彭，他们经常去张家玩，也加入了与多鹤的感情纠葛。饥荒的年代，文革时期，这一家人过得太难了。多鹤为张家生了三个孩子，一女二男。
故事一直讲述到日本首相田中角荣访华，中日关系正常化，小姨多鹤被当年救过的女孩找到，那个女孩成为田中角荣访华的护士，写了一封信，四年后多鹤被找到。多鹤回日本了，再次回来时带走了张俭，她要为他治病。女儿和一个儿子也随后回到了日本，只有小环和一个儿子在国内，但是多鹤和小环一直保持通信联系，张俭死在了手术台，是癌症。
故事结束了。这是一段特殊历史时期的故事，曲折离奇，让人不免怀疑其真实性，但是想想那段非同寻常的历史背景，又觉得很自然。过去认识一位在老家的日本遗孤，她是混血，最后也回日本了。当时，日本有政策，只要是日本遗孤，回去给安排工作和生活。
这是一个心酸的故事，对于中日双方的老百姓来说，都是战争的受害者。我们希望中日友好，让两国人民世世代代友好下去，不要再有战争。
《小姨多鹤》读后感1000字
刚刚看完《小姨多鹤》，自打两年前看完《平凡的世界》之后，我再也没怎么看过小说。自欺欺人地同自己讲小说都是骗人的，觉得自己是一个聪明的人而不至于被欺骗。
但我终究还是不敌这文字的魅力，终究还是要为自己当年稚嫩的言语付出极其惨痛的代价。我还是我，可能不再是我。一直到现在我都记得当年在看完《平凡的世界》之后我的那种落寞之感，当然，我每看完一本小说都会有一种落寞感。
当时同现在这般一样，有着如同井喷似的话语想要找人诉说。但此时此刻同彼时彼刻一般无二，同样是找不到人来诉说这种感受。有一点其实是十分肯定的，那就是我没有或者缺乏这种抑制这种情感的自我。这么多年来，我已经是陷到了一个我自己挖好的大坑中。
说到底，还是不愿意面对真实的自我。怀揣着那种焦虑和不安，空洞地望着这个世界。但都不是什么空想，都不是什么埋怨。看完这本书之后，我迫切地想写下这些文字，迫切的希冀同你分享这些内容。万幸有着这样一个平台，我自由地，激烈地想要表达自己的那种热切。
在不断的自我排解之中，似乎文字对我而言成为了一种没有温度的事物。我每天固定写着一些无趣的东西，换来一些可怜的面包。
我常常在追问自己很多事情，同时也是在不断地否定自己的很多事情，但是这些都敌不过自己最为真挚的那颗心。扭曲且狰狞的面孔正在不断地舒缓，紧紧握住的拳头也渐渐松开。对于未来，我有着过多的期盼，有着过多的谋划。
似乎不按照某种格式我就无法很好地存在，似乎不把自己完全体制化我就得不到一种快乐。曾几何时，读书于我而言是一种十分欢喜的享受，我翻遍自己可以触及到的每一处土地，想要找寻到那本散发着神秘光芒的书籍。
但如今的我居然是这般浑噩，仅仅是潜意识中告诉自己尽快地阅读。当阅读真的是成为了我的一种生活方式，却同吃饭一般变得不再有新鲜感。尽管不愿意去承认，但是这种带着功利化目的的阅读似乎伴随了我很久。我儿时最为迫切的一个梦想，不就是有着大把的时间来阅读吗？
这几天的很多事情都被串联到了一起，我为什么要听信那种没有根据的鬼话，又为什么要强迫自己爱上原本就热爱的事物。我才十九，又为什么让自己变得老气横秋。细细想来，这些都是那样地可怖，那样地让人感到畏惧。
差一点就把自己消灭了，差一点就不是自己了。长短今天就说到这里，关于《小姨多鹤》系统的一些笔记整理我还是看完几篇论文之后再写一下吧。
万幸，差点错过一个巨大的宝藏。
《小姨多鹤》读后感1200字范文
导语：或许生生去斩断它是不对的，反而帮着它生了根。所有的儿戏你不能去生生地斩断，本来儿戏自生自灭，你一斩，它疼了，它反而生了根，它反而至死不渝了。以下是小编整理的《小姨多鹤》读后感1200字范文，欢迎大家阅读!
《小姨多鹤》读后感1200字范文
那是一个疯狂的年代，战争的血腥让家庭分崩离析，却敌不过革命的荒唐潮流翻搅动荡着整个社会。是非混淆，黑白颠倒，血缘被否认，亲情被推翻。其中的迫害者与被迫害者，同样沦为时代的战俘。一个家庭渺小的恩恩怨怨是是非非在时代的燃料下烧得慷慨激昂回不了头，却在变幻的政局下一路燃尽，落得死的死，走的走的凄凉。《小姨多鹤》对人性，生存本能，以及苦难的意义复杂的刻画横跨了几十年，几个时代。
竹内多鹤的血液里流的是菊与刀的民族的过刚易折，这个民族将自杀发展成了荒诞而违背人性的文化。为了他们的尊严与荣耀不被侵犯，母亲可以亲手杀死新生婴儿，一村乡邻亲人能在强敌入侵下，同时决然赴死，只留下她一人因着莫名强烈的求生本能固执独存。一个日本女人在全民抗战的中国东北生存是可想而知的艰难，也必然也忍受无与伦比的苦难。先是如同牲口一般，被麻袋一装论斤卖给了素昧平生的张家，后又因张家长子张俭妻子不育，沦为生养儿女的工具。
食物的短缺，仇恨性的圆房，粗重的活计都只是肉体上次要的磨难，正让人发疯的折磨是空气中那些看不见而又无法准确言表的尴尬与暧昧。人们对着她时神情言语中隔阂又疏远，小心翼翼的距离感，是铭心刻骨的孤独，多鹤没有亲人了，她只能用自己的身体给自己制造亲人。
最初，语言不通，东北庄稼人们待习惯于精致，清洁的日本小女人如愚笨迟钝的牲畜一般，并非有意的虐待，而是自然而然，切肤的漠视与不理解。没有名分没有地位没有自我，多鹤的称呼都刻意模糊了，她生养的儿女们喊另一个女人妈，称她为小姨。这样在战火纷飞中，以名不正言不顺的暧昧身份寄居于敌对民族的屋檐下，多鹤是所有人不愿触碰的禁忌。
平心而论，无论多鹤多温顺，多安静，也总是令我反感。她如同二战时期她来自的民族一般，侵略了这个平凡的农民家庭。小到她在当地人眼中怪异的洁净，她默默教会丫头的日语，大孩脸部茂密的东洋毛发;大到她与张俭畸形而不合时宜的情愫，她亲生子女对于身为日本血统的极端憎恶与惧怕，她在几个男人之间挑起的致死纷争。竹内多鹤是笼罩在东北朴素的农村上方的阴云，她的存在本身就在那个特殊的年代给救助她的家庭带来了不幸与苦难。
在恢复正常化邦交后，她一走了之，带着两个孩子和别人的丈夫回日本做二等公民，留下了待她如亲姐妹，在她与自己丈夫的不伦之恋时挺身而出为她说话的朱小环独自一人孤独终老。
虽然她本身无意干扰他人的幸福，但她实实在在地影响了这个家庭。但无可否认的，竹内多鹤身上有着无与伦比的力量。人类为了生存究竟能做到何种地步?她逃离了集体赴死的村庄，作为不能拥有地位的生育工具活了几十年，心中可有不甘和愤怒?但一切掩藏在她少言寡语，勤奋耐劳的性格下。她的强大和她的品格让张家的人卸去她头顶日本人的高帽子，转而只是用平等的，能产生共鸣的人的眼光去看待她。
从麻袋里买回来的小日本鬼子，到吵成一块肉的诡异三人行，多鹤的生存本能为她挣来了人们的宽容与接受。无论国家间的战争多么不可开交，民族间的怨恨多么不可化解，小人物们的身上往往具有最动人的人性。
秃鹤读后感
秃鹤读后感范文一
秃鹤本叫陆鹤，之所以叫秃鹤，是因为他是一个十足的秃子。大家都很喜欢摸他的脑袋，他开始很乐意。但突然有一天他开始对自己的秃头在意起来，因为他发现秃头成为大家嘲笑的对象。因为他的头，学校的广播体操比赛没让他参加，这使他的自尊心受到极大伤害。
春节来临时，油麻地小学要举行文艺汇演。桑乔校长决定演《屠桥》，其中有一个角色是伪军连长，他是个秃子，但选定的人选不是秃子，也不愿意把头剃光。无奈之下，决定让秃鹤试一试。结果秃鹤通过自己的努力表现，在汇演中取得了第一名，为学校争得了荣誉。
在我们身边有很多其貌不扬的人，或者有缺陷的人，他们被别人嘲笑、起外号。可有谁知道那些玩笑会给他们身心带来多大伤害？有的甚至可能会影响他们的一生。在我看来那些嘲笑别人的人才是最无知的人。
今年暑假我看到了一个叫《中国好声音》的娱乐节目，节目评委背对选手，当选手因为声音真正打动评委的时候，他就转身。很多歌手被采访来这里的原因都是因为之前他们由于身高、长相等原因四处碰壁，才能得不到发挥，于是他们来参加这个节目，因为这个节目只关注声音。每当这些选手说出自己的经历的时候都泣不成声，他们的经历让我非常感动，同时也让我看到了社会的现实，很多人只关注表面而不去看本质。
我觉着在这个社会里人人是平等的，不要低估别人的能力，要尊重别人，要学会体谅别人的感受。同时自己要有信心，要知道是金子总会发光的。
秃鹤读后感范文二
今天阅读了草房子里面的两篇文章，一篇《秃鹤》，一篇《纸月》。我谈一下读《秃鹤》这篇文章的一些感受。
秃鹤的真实姓名是陆鹤。陆鹤从小就是秃顶的，在他上三年级前是感觉不到的，反而觉得好玩。但是当他进入了高年级后，就感觉到同学们看他不一样的目光。还有更重要的是同学们和老师对于他的态度。这使得秃鹤成了同学们中的一个异类。正常的活动他不能参加，有的同学也恶搞他。
秃鹤以自己的方式给予报复。在五个小学的汇操比赛中，他把戴在头上的帽子扔到半空中，使得汇操秩序大乱，油麻地小学遭受了耻辱。
每个孩子都有自己的才气，秃鹤也不例外。在学校汇演比赛中，他把秃顶鬼子连长演的活灵活现，为学校争了光，也证明了自己的价值。
读这篇文章，我们也想到了自己孩子的成长。每个孩子都是祖国的花朵，都是祖国的未来。每个孩子都有自己的特长，也有自己的缺点。他们幼小的心灵都有自尊。家长和老师的教育，就像丝丝细雨，润物细无声。如何用更好的方法去教育孩子，感化孩子，是我们做家长和老师都在探索的课题。
读书，读书。在电子时代的今天，在人们日益繁忙的今天，我们更需要坐下来，读一本好书，或者读几篇好文章。书可以滋润心灵。孩子在成长，我希望他能多读书。大人也一样，读书使我们对生活的感悟更深刻。
相信《《千只鹤》读后感范文1000字》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了秃鹤读后感50字专题，希望您能喜欢！