《小姨多鹤》是旅美作家严歌苓的小说代表作之一，该小说延续了严歌苓作品一贯的对人性的思考和对女性体验的关照，还通过人物的悲剧性命运折射出日本侵略战争对两国普通人造成的持续的摧残和伤害。撇开宏大叙事，从微小的视角展开对战争的批判和反思。

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竹内多鹤随家人来到东北的开垦荒团村民，在日本战败后无法回国，死里逃生后被张俭的父母买回家。张俭的妻子朱小环受了日本兵的惊吓后无法生育，多鹤正是被买来为其传宗接代的。在特殊的历史时期，在命运洪流的裹挟下，多鹤和小环、张俭之间发生了扭曲且错综复杂的情感和故事，传宗接代的任务是完成了，但最终等待他们的都是孤独和痛苦。

小说中最具有悲剧性色彩的人物就是多鹤，她善良、聪慧、勤劳能干，性格坚韧，但是由于战败，她被自己的国家抛弃，在逃难中失去家人，被卖到张俭家，沦为生育工具。在这个家庭中，她身份尴尬，语言不通，只能独自品尝痛苦和孤独，甚至在痛苦中寻找生机，每次怀孕时她都悄悄给死去的父母跪拜，“世上没有多鹤的亲人了，她只能靠自己的身体给自己制造亲人”。多鹤和张俭在畸形的家庭生活中也产生了感情，但后来被小环发现了，这份感情也就被搁置了。在艰难的岁月里，多鹤辛苦付出，帮助小环经营这个畸形的家庭。后来终于等到了回日本的机会，但是回国后她甚至已经听不懂日语，战争造成的低能使她只能胜任一份保洁的工作，她写信给小环说“她回日本已经晚了，日本已经没有她的位置了。”读到这里让人不胜唏嘘和感慨，竹内多鹤的一生到底在哪里真正拥有过位置呢？

小说中另外一个重要的人物就是朱小环，她乐观、泼辣，能言善道，做事从来不吃亏，但是对张俭父母买回多鹤生孩子的事情，她也只能忍气吞声，因为自己怀孕时被日本兵追赶造成了不孕。也是因为这样的国仇家恨，她对日本人多鹤是心怀怨恨的，但小环本质上是一个善良的人，在张俭遗弃多鹤时，她骂了张俭，自己天天去寻找多鹤。多鹤在山坡上生孩子时，只有小环找到了她，小环想过让狼吃了她，但最终选择了救她回家。通过这个人物，我们看到了在特殊的时期和条件下人性宽容和悲悯的一面。虽然她不是孩子们的亲生母亲，但是给了孩子们无限的疼爱，在动荡飘摇的生活中，她用自己的泼辣和机敏保护着一家人，有了小环，这个家庭才能看上去这么热热闹闹，充满人情味。张俭得病在日本不治去世后，多鹤和小环维持着通信，多鹤想让

作家严歌苓这部《小姨多鹤》讲述了一个哀伤的故事。

一切皆起于战争！日本投降后，滞留东北的日本屯垦移民，惊恐地喊着：中国人来了！与不久以前全中国人惊恐地喊：日本人来了！形成对比鲜明的讽刺。战争是血腥的，又是丑恶与残酷的倍增器，所带来的恶果持久而让人触心，承受这些的却是战争双方无法掌握命运的民众。

16岁的日本小姑娘竹内多鹤在逃回日本的路上家人尽丧成了孤儿，历经险境后被七块大洋卖到了张家，成了张家传宗接代的工具。张家的二孩张俭以及他的妻子小环，与多鹤由此陷入了扭曲的爱恨情仇之中。这是一种没有平等的关系，多鹤非妻非妾，只是一个工具和附庸，她想将这里当作自己的家，想将张俭当作自己的男人，可惜并不能拥有，只能通过自己的阴道去生出自己真正的亲人，而这些亲人却也不能光明正大地拥有。在多鹤被张俭企图在江边丢弃掉，在多鹤看着阳台上张俭和小环亲密的背影时，她能不崩溃吗？作者对多鹤种种美好的细节描写，挣扎中对不可知的未来微小的希冀，更凸显她在生存本能下的屈辱和妥协。不知怎地，便将她与张家的狗黑子联系起来。

其实扭曲失常的关系下，受害的何止是多鹤。而小环在逃避日本兵的凌辱中，丧失了作母亲的权利，被迫接受自己的丈夫被别的女人分享，最终在孤寂的期待中一无所有。张俭对小环和多鹤，和睦的外表之下，不自觉中积蓄了他自己欲念，保护的本能甚至在那一刻下意识地害死了小石，细品之下把人性的自私与贪婪在无形中表现的十分充分。张家的三个孩子生在与众不同的家庭中，在对未来的不确定的恐惧下，也成了扭曲关系的牺牲品。甚至张家以外的小彭、小石，也被搅进这种扭曲的关系之中，欲恨不能，欲罢不止，将生命和情感赌了进去。

当阅读到民政干部寻找到多鹤的那一刻，我终于忍不住落泪了，替多鹤这些年所受的委曲，替她的苦尽甘来而喜悦，对世事的无常而感叹。我不知道该如何评价，无法赞扬人物的善，也无法指责他们的恶，人性的善与恶交织在一起，恶的一面固然令人厌恶，但善的一面也泛着变味的酸楚。恰恰因为故事中一切似乎顺理成章，故事中的人物都具有人性的本善，更加重了悲剧的色彩。

日本右翼极力否认历史事实，企图再次开启通向战争的大门，会不会再次打开潘多拉的盒子？作家王蒙在评价《小姨多鹤》时说过：我们与你们是怎么样被劫持、被污辱与被蹂躏的？什么时候才能够醒转过来？真是点中了主题。严歌苓在控诉战争，控诉那个时代的荒谬，控诉人性的蒙昧，但她对个体不仅不是用批

生命如蒲草般柔韧

——读《小姨多鹤》有感

（实习评论员 欧阳静媛）

十六岁的少女多鹤同是当年被移民来中国东北企图对中国实施长期殖民统治的普通日本国民，却因日本二战战败被日本抛弃。在死难多艰的逃亡中，她依靠机智和对生的本能的渴望逃过了死亡，却被装进麻袋论斤卖给了东北某小火车站站长的二儿子张俭作为传宗接代的"工具",代替其不能生育的老婆朱小环。国仇家恨的大背景下，日本少女多鹤的介入，使得整个家庭的关系变得暧昧和怪异。多鹤背后的身世，三个孩子的"小姨",这畸形的社会和家庭身份都赋予了《小姨多鹤》这本书的丰富的情感内涵和特殊的社会张力。

柔软和坚韧，多鹤兼而有之。身无长物，无父无母，无依无靠，被一场接一场的自杀与他杀遗弃在彼邦——中国。我始终忘不了被装在麻袋里孱弱的小人儿被解开时麻木清冷的目光，目睹过太多血腥而生猛的场面，几乎连意志也被摧毁。多鹤是柔软的，那些个勾着人的心事和眼神，那些个藏在心事和眼神后的风景，在硬桥硬马的片断里，楞是没能藏住水一样的柔情。尽管她成为老张家承载血缘后代的容器，却无名无分，拥有不了片刻温情与爱抚。在张家这个"见不得光"的家庭里，多鹤以一个门内的外人相守数十载，低头颔首的穿梭在街头、楼道、默不作声地完成每天的使命。她低头也叩首，任人摆布，甚至走的跌跌撞撞，不敢四平八稳。在拥挤的房子里，她创造着不属于灰黄楼道的极致整洁，一尘不染的瓷砖和地板，笔挺的补丁衣服都是多鹤柔软的一部分。她甚至不敢嚎啕，不敢啜泣，孤立无援的状态似乎也没有给她太多喘息的机会，只是这样年复一年的活着而已。

多鹤也是坚韧的，"蒲草韧如丝"形容的大概就是这种女人，将苦难当做一杯酒，一饮而尽，决绝而坚定。这个隐姓瞒身份在一个普通中国家庭过了几十年非妻非妾生涯的日本女人多鹤，生活的棱角不能她磨掉骨子里的民族灵魂，不能摧毁掉她内心的花园，也不能带走她血液里的倔强和坚强，心脏始终扑通扑通地跳动不停。因为只要心在跳，躯体总有一天会站立起来的。她在这扭曲的家庭环境里背地里依然保留着与女儿的"特殊语言",润物细无声的将自己血液的灵魂传输给自己的骨肉。同时，那折射出光线的老旧瓷板和令人惊叹的干净地板都悄无声息的影响着早已缺她不可的一家人。强大的生命力和匪夷所思的容忍都是多鹤鲜明的标签，她的生命，就像一根藤，充满了韧劲。就连正妻小环，一个被世人看来泼辣、世俗、懒惰的女人，她对多鹤，从憎恨到怜悯到疼爱

小说小姨多鹤读后感 读完了，我觉得我应该写点什么，其实也不知道改写点什么，觉得一股子的语言充溢在我的内心，像一股海浪一样在翻滚折腾，让我的心也在揪着，在打结，可是我又不知道用什么词汇来描述，怎么才能把这一股子的激情一股子的愤怒一股子的赞赏一股子的佩服给发散出来，让他们像珠子那样滚落在地上，跳跃欢腾，我恨我自己为什么不具有余秋雨的华美或者安妮宝贝的那种逶迤，我懂了什么叫语塞。 没有比这更伟大的母亲，也没有比这更伟大的女人，而且是两个，我只能这么说，母亲不是一个，女人也不是一个，多鹤似乎更的让人同情，可是我却觉得这本书如果命名为母亲小环，一点也会让人觉得逊色，试问谁肯容忍自己的老公和另一个女人在自己眼皮底下鱼水之欢而不生一点怨气，当然小环也会暗自伤心，也会嫉妒多鹤，她一张破瓢嘴也会和多鹤大吵大闹，最终却依然挡不了对三个孩子的疼爱，其实她自卑，因为她已经没有生育能力，用那时候的语言来说“她的器械都坏了”，在那个时代她应该是遭人鄙视的，但她是幸福的，她有二孩一直在爱她，她是那种公主的脾气以致她妈死的时候都不放心没有人照顾，其实她也是聪明的，她的大度让二孩舍不得不爱她，她凭着中国女人的伟大包容着一个使自己生不如死的日本人的同族，让她生活在同一个屋檐下，教她做人做事，小环一个遭受中国社会典型的迫害的顽劣女人却演绎出了人类最伟大的清高 多鹤，曾经不止一次想去追随代浪村的村民，却每次都以自己都认为很牵强的理由存活了下了，从结果看，她的选择是对的，就像她自己所说的在小环的凑合中她也凑合着活了下了，她的生活是悲惨的，不止和小环比，十六岁之前的已经是噩梦或者是风尘在记忆中的尘埃却都不时的在慌乱和平静中再一次撞击她的胸怀，也许是张站长的七块大洋是对她命运的改变？装在口袋里的她肯定也在揣测自己到底是幸运还是不幸 当二孩如禽兽般出现在她的闺房，她怕了，她把自己裹成个木乃伊，任他怎么……可是她还是哭了，她觉得她在给代浪村丢脸，不应该这样，可是她只有十六岁，当她知道二孩只是把她当成一块沃土时她也笑了，她知道他不爱他，这么多年来他能听懂小环的叫嚷二孩的谩骂或者妈妈和张站长的唠叨，回报他们的都是笑，是让他们琢磨不透也懒得去琢磨的笑，或许她自己也不知道那都包含了什么吧，无奈，痛苦，还是看见自己孩子时候的开心？面对二孩，他惧怕，他怕那种温柔却小心翼翼的期待着，她深深

看完了《小姨多鹤》，五味杂全，大时代背景下小人物的生命旅程吧，战争从来没有对谁心慈手软过，在作者的笔下，每个人都那么鲜明而又真实的活着，沉默箴言的张俭，热情活泼的小环，以及背负着代浪村烙印生活的多鹤。

生活在异国他乡，亲人在逃亡路上被炸弹炸死在自己的面前，来不及悲伤，就赶着逃命，亲眼看见久美的母亲杀死久美不足一岁的弟弟，在向久美伸出手的那一刻多鹤苦苦哀求明天再杀她，让她多活一天。读到这里，一面感叹久美母亲的狠心，一面又觉得揪心，是啊，那样的环境下，饥饿、恐慌笼罩在每个人的心头，作为一位母亲，看见自己的孩子在自己的面前饿到大哭，带着病痛跟着奔波，心里怕是也要痛死了。或许这种方式，对孩子而言是一种解脱吧，一种一个母亲自以为会让孩子结束痛苦的方式的解脱。

多鹤在逃忙途中活了下来，但等待她的是被七块大洋买回张家代孕，张家的老大下落不明，老二张俭因为妻子小环流产不能再生育，在那种不孝有三，无后为大的传统观念熏陶下，张俭即使在喜爱小环，也不得不遵从父母的意愿。本以为张俭小环的故事是唐婉和陆游翻版，看到最后，才发现幸福的人都是相同的，因为都很幸福，而不幸，是千千万的。

战争是结束了，但带给人的伤害却是需要时间去慢慢抹平，中国人痛恨日本人，痛恨日本人在我们的土地上烧杀抢掠，痛恨战争带给我们无尽的苦痛，结束了，所以也该秋后算账了。解放军的到来，让张家人恐慌，他们害怕多鹤的身份被发现，所以张俭带着小环、多鹤离开了平安镇，多鹤生了一个丫头，连带着丫头，也一起走了。到这里，似乎故事才刚刚开始，因为是一个女孩，不是男孩，所以多鹤对于张家还是有用的，再后来多鹤有了第二个孩子，喜讯还没让人开心多久，孩子就没了。然后是怀孕，没想到这次降临的，是一对双胞胎，出生的过程也是让人为此捏了一把汗，不得不让人感慨生命力的顽强。

张俭的兄弟小石和小彭，不时会来张俭家里做客，因为孩子们都叫小环妈，喊多鹤小姨，所以他们一直以为多鹤是小环的妹妹，多鹤喜欢把地板刷的干干净净，喜欢让人进门就换鞋，会把衣服熨的平平整整，话不多，但就是能让人感觉到她和中国女孩的不同，笑的时候嘴巴会笑到很开，似乎今天你讲的事情是让她最开心的事情。这样女子，让人心疼，让人想要保护。小石轻佻，小彭稳重，但他们骨子里都是一样的，在知道多鹤是日本人之后觉得多鹤的拒绝让人恼火，觉得敌人的女儿，有什么资格不接受自己的喜欢。

张俭是爱着多鹤的吧，在不知

刚刚看完《小姨多鹤》，自打两年前看完《平凡的世界》之后，我再也没怎么看过小说。自欺欺人地同自己讲小说都是骗人的，觉得自己是一个聪明的人而不至于被欺骗。

但我终究还是不敌这文字的魅力，终究还是要为自己当年稚嫩的言语付出极其惨痛的代价。我还是我，可能不再是我。一直到现在我都记得当年在看完《平凡的世界》之后我的那种落寞之感，当然，我每看完一本小说都会有一种落寞感。

当时同现在这般一样，有着如同井喷似的话语想要找人诉说。但此时此刻同彼时彼刻一般无二，同样是找不到人来诉说这种感受。有一点其实是十分肯定的，那就是我没有或者缺乏这种抑制这种情感的自我。这么多年来，我已经是陷到了一个我自己挖好的大坑中。

说到底，还是不愿意面对真实的自我。怀揣着那种焦虑和不安，空洞地望着这个世界。但都不是什么空想，都不是什么埋怨。看完这本书之后，我迫切地想写下这些文字，迫切的希冀同你分享这些内容。万幸有着这样一个平台，我自由地，激烈地想要表达自己的那种热切。

在不断的自我排解之中，似乎文字对我而言成为了一种没有温度的事物。我每天固定写着一些无趣的东西，换来一些可怜的面包。

我常常在追问自己很多事情，同时也是在不断地否定自己的很多事情，但是这些都敌不过自己最为真挚的那颗心。扭曲且狰狞的面孔正在不断地舒缓，紧紧握住的拳头也渐渐松开。对于未来，我有着过多的期盼，有着过多的谋划。

似乎不按照某种格式我就无法很好地存在，似乎不把自己完全体制化我就得不到一种快乐。曾几何时，读书于我而言是一种十分欢喜的享受，我翻遍自己可以触及到的每一处土地，想要找寻到那本散发着神秘光芒的书籍。

但如今的我居然是这般浑噩，仅仅是潜意识中告诉自己尽快地阅读。当阅读真的是成为了我的一种生活方式，却同吃饭一般变得不再有新鲜感。尽管不愿意去承认，但是这种带着功利化目的的阅读似乎伴随了我很久。我儿时最为迫切的一个梦想，不就是有着大把的时间来阅读吗？

这几天的很多事情都被串联到了一起，我为什么要听信那种没有根据的鬼话，又为什么要强迫自己爱上原本就热爱的事物。我才十九，又为什么让自己变得老气横秋。细细想来，这些都是那样地可怖，那样地让人感到畏惧。

差一点就把自己消灭了，差一点就不是自己了。长短今天就说到这里，关于《小姨多鹤》系统的一些笔记整理我还是看完几篇论文之后再写一下吧。

万幸，差点错过一个巨大的宝藏。

很震撼，这是我第一次在读完一本书之后的奇特感触。从人物到情怀，从语言到思想，从个人到民族，这种漫不经心却又气势如虹的笔调带领着你在那一群人里热热闹闹走了一遭。写尽了人情冷暖，让人或哭或笑。温暖里面的不寒而栗，萧索里的暖色希翼像一缕轻柔的丝绸缠绕在整个过程里。

一时不知如何书写自己的情绪。我不想拿所谓女性主义去分析和透视，怕把人物割的血肉模糊。这分明就是一首缠绵悱恻的诗歌，想要体味就要调整好自己的审美位置，这样你才能明白多鹤的低眉敛声里的野性美，和小环顾盼神飞间的知性美。

两个互为异族的女人，通过一个中国男人联系在一起，这个满头蛮夷密发的日本女人多鹤，用她的缄默和笨拙编织着属于自己的地盘，温吞而霸道，缓慢而不容分说――刷的发蓝的地板，整洁而自尊的补丁，干净而炸眼的窗玻璃，散发香气的白手绢，她用自己的柔软以一种近乎野蛮的姿势侵占每个人家庭成员的内心，让人有一种不忍发作的别扭感。

我不由想每一个智慧的女人都该是这么柔中带刚，小环是了。每一次的嘻笑怒骂，每一场的登台亮相都让人觉得酣畅淋漓，她总说凑合，可最不凑合的是她，她的哲学是在不完美里凑合出完美。在每一个紧要关头她用她的凑合哲学力挽狂澜，是她热情洋溢的生命力稀释了多鹤的自杀情节，是她宽厚如海的胸怀承载着老二孩的命运多舛，是她仁爱慈悲的母性担负着三个异族儿女的亲疏远近。严歌苓是偏爱她疼惜她的，不然为什么把最知冷暖的二孩安排给小环。

可是，怎么安排都逃不过命运里安排好的孤单。老二孩离世，二孩驻守西南，多鹤带着丫头、大孩远赴日本。留下她和黑子在洒满阳光的慢坡前等候一封封信笺。

还好，这到还好，虽说惨不能比，就像多鹤――在心心念念的等候里千辛万苦地回到故乡思念故乡，谁说上帝不是跟人总开玩笑呢?到底故乡在哪里，这个流着日本血液的女人打上了中国的烙印，不知哪一种乡愁才算得上正儿八经的愁，不是余光中的邮票就能承载的，因那故乡已不是憧憬中的故乡，更因那故乡亦不是怀念中的故乡。

暑假，我读了一本好书《小姨多鹤》。小姨多鹤给我留下了深刻的印象，让我更加明白了在大家庭中人与人之间和睦相处的重要性。

张俭知道小环因为之前怀着小孩出了“意外”之后，小环的“零件”已经全坏，不可以再生小孩子了。一个日本逃亡的女子叫多鹤，被人装在麻袋里卖到了张俭家里，小家庭里忽然多了年轻、美貌又能生孩子女子，让小环十分忌恨。后来，多鹤生了一个女孩，大家都叫她丫头。多鹤、张俭、小环都很喜欢，小环对小孩子关爱有加，可对多鹤仍然存在忌恨。多鹤又怀孕了，而且生了双胞胎。从那个时候开始，张俭一家人的生活变得非常艰难，但是多鹤勤劳善良，不管在多么恶劣的环境下，她都时刻关心着家里的人，把自己的精神力量灌注在张俭、小环及自己的儿女身上。一口气读完这本书，我被多鹤那坚强而沉默的爱深深感动，她是坚强的化身，是善良的化身，是爱的化身，是勤劳的代表。

和谐家园里需要人人都有一颗包容的心。小姨多鹤就是这样的一个人，无论你如何对待她，她也不会忌恨，她都会原谅你、体谅你。人生在世，谁能无过？在学校这样的大家庭里，当你看到别人犯了错误而且影响到大家庭声誉时，我们要体谅别人，不要一味埋怨、指责，而应尽力帮助别人改正错误。这样一来，有过错的人不但能正视错误，纠正错误，而且看到了友爱正的亲密，将永远与你友好相处。因为你的包容，整个集体里的成员相处就变得更加融洽。

爱，使小姨多鹤变得坚强，变得勤劳，她以实际行动来关爱着这个家庭，保护这个家庭，她时刻牵挂着家里的每一个成员，她用爱撑起了这个家，用爱搭起了家人之间沟通桥梁。虽然不同的语言，不同的民族，却把心连在一起，和谐地相处，共同生活。我们做学生的，身在学校这个大家庭，更需要爱，爱是大家庭的灵魂。如果人人都相互关爱，人人都为这个大家庭着想，将会形成一股团结向上的力量，冲破前进中的种种困难，走向美好的明天。

为了我们共同美好的家园，为了家园美好的未来，我们应和睦相处，团结互助，努力奋斗。

那是一个疯狂的年代，战争的血腥让家庭分崩离析，却敌不过革命的荒唐潮流翻搅动荡着整个社会。是非混淆，黑白颠倒，血缘被否认，亲情被推翻。其中的迫害者与被迫害者，同样沦为时代的战俘。一个家庭渺小的恩恩怨怨是是非非在时代的燃料下烧得慷慨激昂回不了头，却在变幻的政局下一路燃尽，落得死的死，走的走的凄凉。《小姨多鹤》对人性，生存本能，以及苦难的意义复杂的刻画横跨了几十年，几个时代。

竹内多鹤的血液里流的是菊与刀的民族的过刚易折，这个民族将自杀发展成了荒诞而违背人性的文化。为了他们的尊严与荣耀不被侵犯，母亲可以亲手杀死新生婴儿，一村乡邻亲人能在强敌入侵下，同时决然赴死，只留下她一人因着莫名强烈的求生本能固执独存。一个日本女人在全民抗战的中国东北生存是可想而知的艰难，也必然也忍受无与伦比的苦难。先是如同牲口一般，被麻袋一装论斤卖给了素昧平生的张家，后又因张家长子张俭妻子不育，沦为生养儿女的工具。食物的短缺，仇恨性的圆房，粗重的活计都只是肉体上次要的磨难，正让人发疯的折磨是空气中那些看不见而又无法准确言表的尴尬与暧昧。人们对着她时神情言语中隔阂又疏远，小心翼翼的距离感，是铭心刻骨的孤独，多鹤没有亲人了，她只能用自己的身体给自己制造亲人。最初，语言不通，东北庄稼人们待习惯于精致，清洁的日本小女人如愚笨迟钝的牲畜一般，并非有意的虐待，而是自然而然，切肤的漠视与不理解。没有名分没有地位没有自我，多鹤的称呼都刻意模糊了，她生养的儿女们喊另一个女人妈，称她为小姨。这样在战火纷飞中，以名不正言不顺的暧昧身份寄居于敌对民族的屋檐下，多鹤是所有人不愿触碰的禁忌。

平心而论，无论多鹤多温顺，多安静，也总是令我反感。她如同二战时期她来自的民族一般，侵略了这个平凡的农民家庭。小到她在当地人眼中怪异的洁净，她默默教会丫头的日语，大孩脸部茂密的东洋毛发;大到她与张俭畸形而不合时宜的情愫，她亲生子女对于身为日本血统的极端憎恶与惧怕，她在几个男人之间挑起的致死纷争。竹内多鹤是笼罩在东北朴素的农村上方的阴云，她的存在本身就在那个特殊的年代给救助她的家庭带来了不幸与苦难。在恢复正常化邦交后，她一走了之，带着两个孩子和别人的丈夫回日本做二等公民，留下了待她如亲姐妹，在她与自己丈夫的不伦之恋时挺身而出为她说话的朱小环独自一人孤独终老。虽然她本身无意干扰他人的幸福，但她实实在在地影响了这个家庭。但无可否认的，竹内多鹤身上

导语：或许生生去斩断它是不对的，反而帮着它生了根。所有的儿戏你不能去生生地斩断，本来儿戏自生自灭，你一斩，它疼了，它反而生了根，它反而至死不渝了。以下是小编整理的《小姨多鹤》读后感1200字范文，欢迎大家阅读!

《小姨多鹤》读后感1200字范文

那是一个疯狂的年代，战争的血腥让家庭分崩离析，却敌不过革命的荒唐潮流翻搅动荡着整个社会。是非混淆，黑白颠倒，血缘被否认，亲情被推翻。其中的迫害者与被迫害者，同样沦为时代的战俘。一个家庭渺小的恩恩怨怨是是非非在时代的燃料下烧得慷慨激昂回不了头，却在变幻的政局下一路燃尽，落得死的死，走的走的凄凉。《小姨多鹤》对人性，生存本能，以及苦难的意义复杂的刻画横跨了几十年，几个时代。

竹内多鹤的血液里流的是菊与刀的民族的过刚易折，这个民族将自杀发展成了荒诞而违背人性的文化。为了他们的尊严与荣耀不被侵犯，母亲可以亲手杀死新生婴儿，一村乡邻亲人能在强敌入侵下，同时决然赴死，只留下她一人因着莫名强烈的求生本能固执独存。一个日本女人在全民抗战的中国东北生存是可想而知的艰难，也必然也忍受无与伦比的苦难。先是如同牲口一般，被麻袋一装论斤卖给了素昧平生的张家，后又因张家长子张俭妻子不育，沦为生养儿女的工具。

食物的短缺，仇恨性的圆房，粗重的活计都只是肉体上次要的磨难，正让人发疯的折磨是空气中那些看不见而又无法准确言表的尴尬与暧昧。人们对着她时神情言语中隔阂又疏远，小心翼翼的距离感，是铭心刻骨的孤独，多鹤没有亲人了，她只能用自己的身体给自己制造亲人。

最初，语言不通，东北庄稼人们待习惯于精致，清洁的日本小女人如愚笨迟钝的牲畜一般，并非有意的虐待，而是自然而然，切肤的漠视与不理解。没有名分没有地位没有自我，多鹤的称呼都刻意模糊了，她生养的儿女们喊另一个女人妈，称她为小姨。这样在战火纷飞中，以名不正言不顺的暧昧身份寄居于敌对民族的屋檐下，多鹤是所有人不愿触碰的禁忌。

平心而论，无论多鹤多温顺，多安静，也总是令我反感。她如同二战时期她来自的民族一般，侵略了这个平凡的农民家庭。小到她在当地人眼中怪异的洁净，她默默教会丫头的日语，大孩脸部茂密的东洋毛发;大到她与张俭畸形而不合时宜的情愫，她亲生子女对于身为日本血统的极端憎恶与惧怕，她在几个男人之间挑起的致死纷争。竹内多鹤是笼罩在东北朴素的农村上方的阴云，她的存在本身就在那个特殊的年代给救助她的家庭带来了不幸与苦难