安静缱绻的夏天，浮云过眼，一个人栖息在老屋的廊檐下，那翠生生的光阴在檐屋间径自滴落。我，沉思不语，提笔，记录转眼即逝的时间。

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记得那年夏天，作为礼物，爸爸送了我一本《五千年良渚王国》。最吸引我的就是良渚文化的起源和发展历史。良渚人创造了丰富的良渚文明，是中华五千年文明的代表，希望我们能继续像良渚先民一样勤劳，将中华文明发扬光大。

作为一名炎黄子孙，我们将怎样传承五千年的历史文明呢?我想我们应该把握现在，珍惜眼前，用自己的勤奋执着把握未来！

“你写作业可真快啊!”“那么厚的书，真的又看完了?”……同学们总是这样称赞我节约时间又很会利用时间。我并不否认，只是这个珍惜时间的好习惯是那个假期所教给我的。

我欠了“高利贷”!

呵，一早起来，冬日暖阳透过窗帘，送来欢乐。我高高兴兴地起床，叹一句“啊!又是美好的一天!”却立刻被人泼了盆凉水。妈妈从客厅走来，边摆弄鱼缸边说：“唉!这一个月都过去了，某人的书包也不知道睡醒了没有啊。”我听着，明白妈妈这是说给我听的，便回了句：“它可能还没睡醒呢，我现在就去把他叫醒。”说完，便一溜烟的直奔回房间，又迫不得已的打开了我那阔别已久的书包，拿出记作业本后，我就呆住了。心想：原来老师布置了这么多的作业啊!日记，试卷，读后感大全……这可怎么办啊，还不能让老妈知道……所以我的心里虽然着急得不得了，却也只能自己一个人冥思苦想。

真的，还清了?

第二天，什么都不知道的母亲竟然兴致勃勃的跑来和我说：“女儿，我们今天去动植物园玩吧!”我听后，心中一阵“天翻地覆”，却又因为不想毁了形象，只好“打掉牙齿往肚子里吞”。笑着说：“好啊!”早上九点半，一家人出去玩，我心中却是一阵翻腾，在平常最喜欢的动植物园里也始终没有玩好，回到家后反倒累的疲惫不堪，直想倒头就睡，却又不能。唉!晚上拖着疲惫不堪的身体坐到灯光昏暗的课桌边，继续着计划中的挑灯夜战，可竟感觉就连那迷蒙的灯光都在嘲笑着现在的我。写到一点半，该睡觉了，不然就该被发现了。第二天一早，母亲见到我后先是笑了好久，又嘲讽的叨叨到：“咱们家呀，也不知道是招了‘老鼠’还是招了个‘大熊猫’啊……”听了老妈意味深长的一句话后，我直奔梳妆台，果然，那一对熊猫眼已经帮我把什么都交代清楚了。唉，此后的那段时间我真的可以用悲催这个词来形容了，我彻底的打消了出去玩的念头，每天都只在家里

张宏良文章读后感

读过张宏良先生很多文章，应该说，其中的一些还是具有很大价值的，但一直没有谈过感想。不过，在他的文章中，却看过很多网友留言，大多都是张天师会忽悠一类。我以为，忽悠也有两种类型：一是醒着的忽悠，这是有意忽悠别人的：二是梦态的忽悠，自己本就不清醒，忽悠别人时也在忽悠自己。

张先生属于哪种忽悠？直到昨天读过他的《张宏良：茅于轼的天则所落山了，厉以宁的研究中心起来了》（下简称《茅落》）后，还是不敢妄断。这篇文章批露的事实很有价值，但以厉的起来断言茅的落山恐怕就不行了。因为决定这种起、落主要并不在私情而在于道，厉的起不能注定茅会落。

今天的中国让人想起了当年抗战胜利后的情形，庆祝抗战胜利的欢呼声还没有结束，内战的枪声就打响了。习近平总书记系列讲话和整顿意识形态的一系列举措，刚刚激起了人们的兴奋和希望，高尚全、江平、厉以宁等旧的代表人物就又回到了舆论舞台，成为了决策咨询机构和媒体的中心人物。各种私有化的忽悠，再次开始占据上风。（见《茅落》）

比如农村三权分置改革，就是对习近平总书记、对百姓的最大忽悠。 （见《茅落》）

忽悠百姓倒也说得过去。忽悠习近平总书记？习近平总书记有这么好忽悠的么！有这么好忽悠还能当习近平总书记！这是小学生都能明白的简单道理，但是，张先生却不明白，所以很多人都感到他是装不明白，是有意在忽悠百姓的。我也一直没弄明白，这样的简单道理张先生为什么就不明白？

今天，读过张先生的《评四中全会》后，我总算弄明白了，张先生是真的不明白，他一直在做着一个梦。梦中的他，相信政毛经邓的格局的自动改变会是真的。梦中的他，也希望别人都相信这是真的，这就是他一次又一次忽悠大家的原因。今天，张先生的梦终于醒了，在他预料中的左右交锋没有发生交锋的平静中而大梦初醒了。于是，就有了他的《评四中全会》！于是，就有了他的对改革开放以后中国才进入法制时代的重重敲打！于是就有了他的法无授权不可为与法无禁止皆可行的面对面厮杀！

有网友今朝都到眼前来留言，认为 宏良先生的见解敏锐、深入、透彻、到位，有利于人们看清当前的形势！

又有宋懋网友留言： 张老师这篇文章很及时，拨云见日，醍醐灌顶。

还有更多的正评，这里不一一转录。

看起来，昨日的天师，已成今天的战士了。

潘作良观后感

下午三点单位组织观看电影《潘作良》，对潘作良的陌生让我带着疑问走进了人民剧院，直到观看完后，我唏嘘不止，这么好的一个干部在这样的壮年时期就离开了他热爱的工作岗位，离开热爱他的人民群众，我们失去了一个好同志一个好信访工作人员，逝世的时候年仅43岁，让人叹息。

从电影开始我就被这位优秀的信访局局长深深吸引，他对工作的勤恳认真、廉洁奉公都让我感觉到了做一个人民公仆的标准，他为工作为广大的人民群众兢兢业业的奉献，代表了在我们党领导下的政府部门的那些优秀干部，是我们学习的榜样，为我们做出了表率，诚然说说潘作良所作的其实也是作为一个信访局局长应该做的，也是分内的事情，但是他尽心尽职的完成了国家交他的工作，在查出了患病的情况下，他还是带病工作，直到倒在岗位上，也许有人说他很傻，不知道为自己去谋些私利，去争取更大的权利，相反那些说他傻的人应该才是应该被教育的，应该感到自惭的，你们应该知道权利是谁赋予你们的，不是你们的上级，而是人民群众，怎么去做好一个为人民服务的政府官员，只有把人民利益放在第一位，这样才能得到人民群众的认可，潘作良就是例子，他就是让人民群众认可了，人民群众给他定位了，他就是真正的人民公仆，父母官！他把位置摆的很正！！！

当官不为民做主，不如回家卖红薯，这句近百年前戏曲里的一句话，唱了百年，也说了百年，能做到得又有几个？年年都有些官员落马，年年牢房里送进去了n个，在他们千篇一律的忏悔书中无不提到的就是辜负了党的培养，除了党的培养以外有没有辜负了人民群众的期待？贪赃枉法，行贿受贿，执法犯法在报纸、电视新闻上屡见不鲜，很多人对政府对官员对执法部门没什么好感，自然也有些人会说：现在哪里还有这样的干部，这样的好官，都是胡扯！我知道说这些话的人都是因为对政府的不满对一些所谓的人民公仆的不满，也许真的是因为这样的好官员、能达到人民公仆标准的人太少太少了，才让人民群众认为这是一件不可能的事情，但潘作良这个事迹，至于你们信不信，反正我信了！因为人民群众的眼睛是雪亮的，当评价一个官员的好与不好？优秀不优秀？不是职位的高低，不是奖状有多厚，而是民意，应该让人民群众去评价吧！

潘作良是我们的榜样，是人民的优秀公仆，我们应该向他学习，在以后的工作当中以他为标尺，努力的做好工作，为人民服务，服务于社会，做一个称职的人民公仆！

《潘作良》观后感

下午三点单位组织观看电影《潘作良》，对潘作良的陌生让我带着疑问走进了人民剧院，直到观看完后，我唏嘘不止，这么好的一个干部在这样的壮年时期就离开了他热爱的工作岗位，离开热爱他的人民群众，我们失去了一个好同志一个好信访工作人员，逝世的时候年仅43岁，让人叹息。

从电影开始我就被这位优秀的信访局局长深深吸引，他对工作的勤恳认真、廉洁奉公都让我感觉到了做一个人民公仆的标准，他为工作为广大的人民群众兢兢业业的奉献，代表了在我们党领导下的政府部门的那些优秀干部，是我们学习的榜样，为我们做出了表率，诚然说说潘作良所作的其实也是作为一个信访局局长应该做的，也是分内的事情，但是他尽心尽职的完成了国家交他的工作，在查出了患病的情况下，他还是带病工作，直到倒在岗位上，也许有人说他很傻，不知道为自己去谋些私利，去争取更大的权利，相反那些说他傻的人应该才是应该被教育的，应该感到自惭的，你们应该知道权利是谁赋予你们的，不是你们的上级，而是人民群众，怎么去做好一个为人民服务的政府官员，只有把人民利益放在第一位，这样才能得到人民群众的认可，潘作良就是例子，他就是让人民群众认可了，人民群众给他定位了，他就是真正的人民公仆，父母官！他把位置摆的很正！

当官不为民做主，不如回家卖红薯，这句近百年前戏曲里的一句话，唱了百年，也说了百年，能做到得又有几个？年年都有些官员落马，年年牢房里送进去了n个，在他们千篇一律的忏悔书中无不提到的就是辜负了党的培养，除了党的培养以外有没有辜负了人民群众的期待？贪赃枉法，行贿受贿，执法犯法在报纸、电视新闻上屡见不鲜，很多人对政府对官员对执法部门没什么好感，自然也有些人会说：现在哪里还有这样的干部，这样的好官，都是胡扯！我知道说这些话的人都是因为对政府的不满对一些所谓的人民公仆的不满，也许真的是因为这样的好官员、能达到人民公仆标准的人太少太少了，才让人民群众认为这是一件不可能的事情，但潘作良这个事迹，至于你们信不信，反正我信了！因为人民群众的眼睛是雪亮的，当评价一个官员的好与不好？优秀不优秀？不是职位的高低，不是奖状有多厚，而是民意，应该让人民群众去评价吧！

潘作良是我们的榜样，是人民的优秀公仆，我们应该向他学习，在以后的工作当中以他为标尺，努力的做好工作，为人民服务，服务于社会，做一个称职的人民公仆！

读张奎良哲学的魅力有感

根据公司党委安排，近期，我认真拜读了黑龙江大学哲学学院张奎良教授所著的《哲学的魅力》，深受启发，再次印证了我的感受：学好哲学，终身受益。

一、开启了自身广阔的境界

中学时学哲学，觉得哲学空洞、抽象、虚无缥缈，难懂、难学，不易掌握，不像自然科学，非此即彼，简单易学。随着自身世界观、人生观、价值观的形成，以及对真善美的判断，尤其是学了张奎良的《哲学的魅力》，彻底颠覆了我原有的固有观念，哲学不同于具体科学，具体科学有特定的研究对象，是从已知探索未知，可以用实验手段证实或证伪，如：1+1只能等于2。哲学不需要也不具备实验手段，它所凭借的是知识、理念、玄思及概念、范畴的逻辑推演，同样是1+1，怎样针对现实的具体情况，充分调动其积极性、创造性，让其超常发挥每个的作用，形成的全力最终大于二个人的作用，也就是让1+1大于2。这就是哲学的神奇魅力所在，也是我们每个干部必须要掌握的本领。

二、增添了自我挑战的信心

受国际油价的影响，国内“三桶油”也受到了强烈地冲击。随着市场进入极寒期，经营进入困难期、维稳进入敏感期，三期叠加而至，企业、个人效益自然也随之受到了不同程度的影响，让石油、石化系统的员工对自身的前途感到迷茫，让一部分干部、员工也一时手足无措。从局部表象上看，这绝对是坏事，至少不能算是好事。但从整体上、实质上分析，却不一定是坏事，而且还是利国利民的好事。我国本是原油进口大国，趁着这次原油价格下跌，国家可以大量进口质优价低的原油，成品油价格也终于告别了“九元时代”，迈向了“五元时代”；从激发干部、调动全员的积极性、主动性、创造性来讲，也是大大的好事。困则思变，安乐久了，各种功能都在不同程度的退化。困也能让石油、石化系统的干部员工转变思路、大胆创新，走以前没有走过的路，开创出一片灿烂的未来；困也能激发我们的斗志，让我们的凝聚力更强，战斗力更大，也更让外人看看，是个人都能当国企干部，是个人都能做国企员工的想法永远见鬼去吧！对此，我们已没了退路！

三、转变了自己思考的能力

从参加工作就听人讲：常在河边走，哪有不湿鞋？道路运输是个高危行业，出事是绝对的，不出事则是相对的。近期又听人说，干部也是高危行业，打虎拍蝇的成果就是最好的例证。人们的日常经验认识面对的是具体问题，追求的是个别事物的特殊本质。但个别是与一般相联系而存在的，没有不具备一般本性的个别，也没有脱离个别

我最佩服yourcenar的一点，是她身为女性却能拟作男性的口吻叙事。她确实爱过男人又爱过女人，但是她笔下的男主人公却鲜有女性书写的印记。也许一生的阅读和旅行足迹丰富了她的创作，她的文字可以跨越时空和性别的限制。

第一次读《哈德良回忆录》，大约是在大学图书馆某个书架上随手抽出来的一本书。那时并不知道作者，也没有去看背景，还以为读的真是罗马皇帝的自传。后来看了其他文章，才知道这是yourcenar的历史小说。学者syme曾经在论文中指责yourcenar撰写此书所用的素材《奥古斯都传》不是权威史料，但是那又有什么关系。

无论yourcenar如何否认，hadrian的身上总有几分她的影子。从前我以为yourcenar将自己对grace的感情融入到皇帝对antinous的回忆中，才让那段文字尤为动人。后来又觉得她与grace的感情比想象中更加复杂。瑟瑟丝丝的关系也许要等到2037年两人日记书信公开后才能揭晓。所以目前只好把这部小说看作她对古典时期王朝变迁和人类情感的一种表达。yourcenar用现代女性的笔端娓娓道来罗马皇帝的人生回忆。我虽然无法理解皇帝失去antinous的痛苦，但是可以从文字语气中感到往事皆伤的旋律。

凡人必有一死，就算皇帝也不例外。皇帝在病重的慢性折磨之下，回顾自己的一生。他念念不忘的黄金岁月，便是与美少年antinous的恋情往事。美少年antinous曾想将自己和皇帝的关系与patroclus与achilles相比，反而遭到皇帝的嘲弄。antinous最终的殉爱之举，却仿佛古希腊悲剧上演。也许只有在antinous死后，皇帝才能肆无忌惮地赐给他永世怀念的尊荣。爱一个人爱到将其封神，还修了一座城来纪念他，也许只有罗马皇帝能有如此权利和胆量(凯撒曾因为在罗马竖立埃及艳后的雕像而受到元老院抨击。)历史上哈德良的继任者马可比他更无愧哲人皇帝的称号，但小说中的哈德良却是字里行间都浸润了哲思。

相比之下，woolf的orlando是唯一享受到两种性别的人物。也只有用文学作品的艺术手法，才能让一个人先为男性后为女性。然而woolf的orlando即使在身为男性时，也是那般多愁善感，更像文艺青年而没有传统意义上的masculinity。所以woolf所谓的雌雄同体说，终究也只能通过文学达到一种理想化的境地，在现实生活中根本无法实现。

从另一个有趣的角度看，或

读《刘良华之教师专业成长》读后感

文/陈婷芳

一口气翻完了刘良华的《教师专业成长》，刘良华是我在华师时很喜欢的一个老师，那时候听他的课总是很认真做笔记，那段时间在单位书架上翻到刘老师的书，一口气翻完了，当时很兴奋，当时没时间写读书心得，现在难得有点时间了，又忘记了书中讲了什么，那股激动的情绪已经消失啦。

下面我讲一下这本书打动我的几点。

一、做老师，要有主动精神。

做老师的，最可怕的，不是工作量太大，也不是跟家长闹不愉快。最可怕的是：重复，看不到希望，对自己的未来没有控制感。

刘良华指出：老师要做生涯设计规划，不要在一个圈子里长久地、默默无闻地、重复性地、机械地待下去，必须改变、转换。精神出差最好的方式是读书，让视野变得更加开阔。

任何人要生存，他都必须凭借自己的力量，去主动地生长。没有人能够帮助他，只有自己才能拯救自己。

二、做老师，要有生活情趣

刘良华说：过有情趣地生活最难，有时候，智慧会对生活情趣造成破坏。比如：《西游记》里地唐僧和孙悟空又没情趣又无聊，猪八戒最有情趣。一个不宽容地老师会把学生逼疯。

三、教师行动研究

书中讲到：教师的行动研究具体包括三个要素：第一，教师学习；第二，教师行动；第三，教师发表。阅读就是精神的出差，文化的出轨。

读完这本书，我还是有感触的，我想我为什么选择做老师呢，可能也是阴差阳错吧，但是我已经在这岗位做了七年了。应该不太会转行了，因为毕竟隔行如隔山，换一行业从零开始自己也很心虚，难不成还有精神体力和90后，00后赛跑？老师这份工作很稳定，也是寒暑假期，对我，要陪伴父母，寒暑假要照顾孩子，这算是对家庭很好的工作啦。可是：老师真不是好当的，必须投入很多、付出很多，压力也很大，这份工资并不好拿，我怎又才能应付到退休呢？

我想，确实是要有主动精神，主动求变，有时候求变并不是为了向上走，即使在原有岗位上做，也是要求变的，因为社会是在发展和变化的，长江后浪推前浪，自己也要主动进行自我推动。闾丘露薇在《行走中的玫瑰》讲到：人的职场压力是与专业能力成反比的，越不专业，压力越大。

我想我还是要利用零碎时间，学会复盘，把职场需要的技能打磨和提升，坚持阅读，在行动中反思，并且写一写文章争取发表。加油！

给四分是因为男主出现的太晚了，还有偶尔生活常识有点问题，扣一分。

建议大家不要在意别人划线的笔记说弃文的，因为前面真的就是宅斗文，有点无聊，而且出现的好多个男的都以为是男主，结果都不是。

刚开始看剧透知道是她重生前的丈夫差点弃文了，还好有个小可爱说男主很好，要坚持看。

看网上好多评价给一星都是因为三观设定，因为女主是继室而且男主还有三个孩子，如果不能接受的最好不要看，这类古言很多都是这样，重生文并不像穿越文，就像知否一样，男主也有个外室有两个孩子。

加上番外就能知道了，三爷真的是一个很好的人，而且单听别人说男主是前世女主喜欢的人的父亲可能觉得心里膈应，但是真的跟着小说看下去并没有那么难受，我唯一不太能理解的就是不知道他为什么那么喜欢女主，看了番外才有点感觉到，其实刚开始可能只是觉得自己生活一直很平淡枯燥，突然有个不太知礼数任性妄为的小姑娘闯进来就稍微引起了一点注意，后来是刚好他需要一个继室免得他母亲天天操心，又能帮女主解决一些事，所以才娶了她。不过因为前一世女主心里都是他儿子，所以慢慢的那点感觉就淡了，这一世女主大部分都在为他担忧所以慢慢的感情就更深了。

他们两本来成亲的时候就是没有什么特别深刻的感情的，都是在后面朝夕相处中培养的。

也算是比较符合古代的感情，大部分不都是这样吗。

读到欲罢不能，娓娓道来。其中瑕疵甚多但不妨碍。或许深明大义的人会觉得毁三观，毕竟喜欢陈玄青却嫁给了他的父亲陈三爷彦允，但这不也是一个年轻女子任性却无奈得到真爱，一生荒诞，看不到身边的幸福与尔虞，最终老死哀怨。书的设置就是重生，重新回到相仿年纪，有着一世荒唐记忆，看到了身边以前自己看不到的内幕，也得到了生活的回馈。前世自己犯的错误自己弥补，被伤害的也能以其人之道，还治其人之身，改变了不少人的命定，是一种对于后悔之人的一剂良药，错过了还能回头的理想状态。当然最重要的是——也许曾经少不更事，犯下错误，辛苦你等了那么久，不过无妨，最后是你就好。

这本也是海英推荐的，正好在家没事就打开看了（不然海英又要说我轻视她的推荐了→_→），不过看完就从拥有巨款的钱包变成穷光蛋了。看完这本书人物之多快比得上红楼梦了，从适安顾家到大兴顾家、通州纪家，宛平陈家各大主线家族闲杂人等真是你方唱罢我登场，幸好我

《文化苦旅》读后感：文明世界的废墟文化

读完余秋雨的《文化苦旅》这本书，最大的感触就是对于文化的理解。实则，文化是一种精神，一种追求，一种压迫，一种力量！文化是美丽的、痛苦的、感人的、悲愤的，是包容一切的！一切，对于某些人来说是世界；而世界，对于某些人来说是文化了。这本书中，让我感触最大的就是《废墟》一文了。

雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。这个是作者发自内心的告诫！没有废墟，就没有文化；没有文化，就没有我们，没有亚洲、没有欧洲、没有美洲、没有非洲、没有大洋洲，当然更没有中国！废墟是必然的，他的建筑者从垒上第一担土的时候就知道，不管这建筑多么雄伟、多么壮丽，依旧有他日后的落寞与孤寂；不久，废墟会被掩埋，将会有新的非虚诞生。它的过程是同样的，终有一天他会蓦然倒下，没有昔日的雄伟与一切，最后甚至被人淡忘这个就像人生，每一个人都是一方建筑，由往年的辉煌，有如今的黯然，然而终究免不过变成废墟；社会也是这样，一个建筑到了，另一个新的建筑就会产生来取而代之。再美丽的人生，终于会成为废墟的。

人生的伟大建立在废墟上；历史的悠远建立在废墟上；文明的初始建立废墟上；文化的开端建立在废墟上。

废墟不仅如此，像作者所说，如果在现代，黄鹤楼可以装电梯；阿房宫可以作宾馆；滕王阁可以辟商场。这个不是繁荣，这个才是文明真正的废墟！荒漠化感情、淡忘以往、摧残文明，若是圆明园重建，得来的是一颗没有耻辱感的心，抹去的是，熊熊的大火，强盗的劣迹，昨日的中华文明！

有时，或许废墟比建筑要好得多。废墟真正表达的，似乎是唱响一曲对于现代的文明的悲歌，废墟，是现代的产物，是现代的建筑，或许它的重要不能与天安门、故宫相比，但是，后两者所代表的只是中国古人的伟大，前一者让我们永记耻辱，还有一种渴望，一种呼吁！

何谓文化读后感

静静地躺着，最近一次躺床上看书是两个月前的事了，很享受，何况是在窗外漫天飞雪的映衬下，温暖的室内重温着【何谓文化】，再次感动，这就是经典的魅力。这几天自己一直被这澎湃的一浪一潮所席卷，我知道，这是余秋雨先生的【何谓文化】带给自己的震撼。

写点什么吧，在不知第几回心潮一浪一卷之后，一种奔涌而来的冲动让我提起了笔。然而，下笔千言，愈觉胸中词汇的贫乏；激动之余，思绪也越显混乱。无妨，权当信手涂鸦罢，只为纪念这样的冲动。

个人认为，余秋雨应该算是现当代国内比较有争议的一位大家。当年【文化苦旅】一问世便造成洛一陽一纸贵之势。他凭借自己渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力，引领读者泛舟于千年文明长河之中。之后又凭借一系列文化散文奠定了在文坛的地位。只是打酱油式的当了回青歌赛的评委，倒惹来了种种非议。

没想到这么多年之后，先生又拾笔开始了【所谓文化】的探索。

在先生的眼里，文化没有定量一性一的指标，没有国际标准。所以，此书以较为奇特的构架，从学理的回答、生命的回答、大地的回答、古典的回答四个部分，带领我们共同感悟心目中真正的文化。先生用他的回答告诉有力的告诉我们：文化的最终目标，是在人世间普及一爱一和善良。文化是一种手手相递的火炬，未必耀眼，却温暖人心。

光一陰一变成清冷的流水。变成细微的尘埃。变成温一存的呼吸。变成温暖的文字。在这个物欲横流的年代，幸好，余秋雨依然还在。